史记五帝本纪读书笔记

史记五帝本纪读书笔记 史记本纪读书笔记 2019-11-12

《史记卷一——五帝本纪第一》读书笔记。

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《五帝本纪》读书笔记

炎帝，姜姓，号神农氏，就是我们从小知道的神农尝百草的那个家族。第一个华夏部落联盟的老大，后被黄帝取代，黄帝，姬姓，号轩辕。

黄帝有二十五子，只有十四子德行不错，故给予姓氏，“姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣”。老妈的衣姓居然是皇族的古姓，啧啧，我的江湖地位也水涨船高。

话说黄帝时期就有一夫多妻的历史，同时有正妻一说和地位。嫡出地位明显高于庶出，黄帝正妻为西陵的螺祖，生二子，老大玄嚣，即是少昊。次子昌意。

黄帝崩，昌意之子颛顼继位；颛顼崩，少昊之孙帝喾继位；帝喾崩，先是哥哥挚继位，能力不行，后被弟弟取代，即是唐尧。

尧帝伟大之处在于开启了任贤而不认亲，看出儿子丹朱的能力和德行不够，而把帝位传与能力品德杰出的舜。“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。终不以天下之病而利一人。”话说4000年前，尧就拥有了民主意识，不得不说当时社会意识形态的一种先进，只是后来如何演变为专制和封建的有待深入了解。

不过尧考察舜的方法也比较独特，居然把自己的两个女儿娥皇和女英嫁个舜，从舜对待二女的行事中考察舜的德行。

舜的儿子商均也不行，舜在氏族子弟中寻找德行能力高超者，因禹治黄河 有功，故舜崩，禹继位。舜和禹继位后也都授予丹朱和商均封地。

还要提一下嫡庶之分，尧帝应该是只有丹朱一个嫡子，庶子根本不在其考察范围之内，而且上述继位之人也都为嫡出。即使是舜，虽非尧出，追溯家族源头为颛顼之后，同为黄帝子孙。那么舜仍然为贵族而非平民。

而且还有一点就是远古时期就有了政治联姻，每代帝王正妻均为望族或是其他部落王女。

禹，姒姓，号夏后氏，开始了华夏的第一个王朝，夏朝。

《史记—五帝本纪》读后感

《史记》历来被奉为史学界的经典之作，更被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。因为《史记》不但非常充分地体现了历史史实，让我们感到每个历史人物都很丰满，而且这本书本身具有极高的文学造诣，往往两三个字就能传神地表达人物的心理状态，让历史变得有韵味。当然还有非常重要的一点，《史记》是司马迁顽强创作的结晶，命运的苦难对司马迁进行精神上的洗礼，也成就了他不屈的精神，造就了他对历史犀利的视角和别样的笔法。
刚开始读《史记》确实有些吃力，首先文章中有很多生僻字，更有大量的文言词汇需要查阅，甚至有的文言词，一两个字就能做出很长一句话的解释，所以，利用空闲时间，仅仅第一篇《五帝本纪》就读了五天。五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，读完之后确实有不少感受。

完备礼仪自古有之

我们中国一直被称为是“礼仪之邦”，读完第一篇之后就会发现，原来在遥远的五帝时期，礼仪就相当完备，庆贺喜事、避免凶险、宴请宾客、军事活动、赏赐嘉奖，这些都有不同的礼仪规定，就比如每个帝王都会专门选一个官员负责祭祀活动，包括祭祀天地、鬼神、祖先，不同的祭祀也要有不同的祭祀方式；公侯伯子男不同的爵位应该佩戴哪种不同的玉制福信；在君主去世三年之内应该如何服丧，不能做什么事这些都有详细的礼仪制度。其实这些礼仪在之后的朝代发展地日趋完善，前段时间去河南省博物院参观，在夏商周时期，青铜文化和陶瓷文化已经发展得非常鼎盛，每件器皿都雕刻得非常细致，而且大部分的物品上面都雕刻有极其精致的图案，其实这也是我国礼仪制度的体现，不同地位的人，物品上的图案不一样；款待不同级别的宾客，所用物品上图案也不一样，所以，渐渐地，对我国的礼仪制度简直到了叹服的地步！

农业大国名不虚传

我国自古以来就是农业大国，这一点在五帝时期也得到了充分的体现，无论是黄帝还是其他各位君主，治国之初都是把这么几件事放在首位，首先种植五谷，安抚万民，考察四方，让四方百姓的温饱问题都得到解决；其次是根据天象推算四时节令，一方面是为了顺应大自然，种植合适的农作物，另一方面是祭祀上天，以保证风调雨顺，五谷丰登；最后君主还会派专门的官员去教化万民，教他们如何耕作，如何遵守作为父母、子女、兄长、妻子、臣子应该遵守的准则，其实根本上还是为了保证人民能够和睦相处，安居乐业。

禅让制度利国利民

黄帝之后，他的孙子高阳沉静、稳练、有智谋，于是即帝位，称为颛顼帝，颛顼之后，他的侄子，也就是黄帝的一个曾孙高辛即位，称为帝喾，帝喾之后，先立了他一个儿子挚即位，但挚不善治国，于是帝喾的另外一个儿子放勋即位，称为是帝尧，所以我们可以看出，这一时期帝位的继承并没有非常严格的制度，而是谁适合继承、谁有能力就让谁担任国君。后来尧把帝位传给了舜，虽然他们之间也有那么一丁点的亲戚关系，但从舜往上查七辈人都是平民，到舜这一代已经是无人问津了，但尧还是经过多方面考察，得知他的能力后，把帝位传给了他。之后舜把帝位传给禹，更是没有亲属关系，完全是看中他的才能。其实这样的帝位继承方式才是真正的利国利民。

所以五帝时期君主的本意，并没有太多的私心，只是想把国家治理好，让人民安居乐业，但随着时代的发展，人的权欲越来越重，才有了后面的嫡长子继承制，才有了加强中央集权，才有了普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，才有了两千多年的封建专制。如果我国一直都保持禅让制，现在的中国会不会更加傲视群雄呢？

《学生第一》读书笔记

在这个假期里我有幸拜读了《学生第一》这部收录了学校开展学生综合实践活动的北京市十一学校校长李希贵的着作，书中有很多图文并茂、精彩纷呈、令人耳目一新的故事，每一个都让我有感触，感受最深的就是书中十一中学孩子们的自信、阳光、热情、智慧，同时也让我感受到了作为一名教育工作者的幸福感、荣誉感其实就是让孩子们能够得到快乐的学习机会、健康的成长环境，愉悦的课堂氛围，宽泛的知识源泉及在如何在实践活动中去经验和锻炼的方式方法。这本书我越读越觉的自己幸运，幸运，为能在求实这个注重人性化的学校任教;幸运，为能有这样一批批天使般的学生。幸运，为有一个个教育家的教诲这一切的一切都让我有诉说不完的幸福和喜悦。

就像书中所说的一样：如果校长敢于乐于把自己放在一个边角、后排的位置，就会使整个照片的位置全都成为好的位置了。从李希贵校长话语中可以看出校长的位置在哪里。优秀的学校一定是尊敬和关爱每位教师、让教师拥有职业幸福感的学校。在《学生第一》的扉页上，写着谨以此书献给我亲爱的同事们，背后满满地写着全校教师的名字，每一幅照片的图片说明也都写下了师生的名字，充分体现了对教师的尊重。而且，李校长不仅记住了每位教师的名字，也给予教师展示自我的平台。这些举措极大地唤醒了教师的职业道德感和教育家情怀，使教师在获得事业成就的同时，也收获了幸福的生活。其实，真正优秀的学校，总是把对人的尊重放在第一位，学生、教师和校长都是第一的，他们彼此尊重，共同参与学校的管理，进而推动学校的健康发展。教师幸福了，学生快乐了。想想我们在求实的待遇，哪一天我们不是幸福的?我们为有这样的学校而幸福。

但是学校有了学生，才有生机和活力，有了学生，学校和老师的价值才能更好地得到体现。书中的66个故事，每一个都充满着创新、智慧、积极、导向，在这 66个小故事中，精彩的诠释着李希贵校长的办学思想学生第一， 66个小故事让我感受到这是一所真正属于孩子们的学校，开学护照、校园机会榜、学生影院、学生大使团、带学生参加重要活动等多姿多彩的社会活动，为培养自信、阳光的学生提供了最好的平台，让我感受到孩子们才是学校的主人，学校的一切活动都是为了学生。这一切使我不由得想到了一位教育界名师的话：我并没有高人一等的教学经验，我最擅长的就是唤醒学生对学习的兴趣和让他们发现自己的潜能，所有的孩子的坠落就是厌学开始的，我最自豪的就是教过的学生中没有一个自暴自弃，品行不端的。这些不是正合我们求实中学不谋而合吗?每一学期我们每个学科都举行着丰富多彩的学科活动，让每位学生的才能都能尽可能的被展现，我想这就是优秀学校的相同之处：学生第一!

记的我曾经为了让学生的学习变成一件快乐的事情而侧夜难眠，后来我发现在无力改变整个现状时，就只能改变我自己的教学方式。面对当前生物学科教学形式的缺陷(封闭式学校信息闭塞，学生地区差异较大，社会实践活动较难统一开展)，我会在自己的日常教学中多让学生有时间去做自己喜欢做的事、让孩子们参与到课堂教案的设计和生物实验的活动中，在课堂上尊重孩子们的想法，不压抑他们的天性，培养他们的学习动机和兴趣，尽量避免用枯燥、低效、压抑的作业填满孩子们的时间，我要让我的学生在我的生物课堂上快乐起来、自信起来。

李校长说：只有认真倾听，才能让学生产生好的想法;也只有认真倾听，才能让学生产生更多更好的想法。让学生参与到学校真实问题的解决中来，是我们培养学生能力的一个重要方法。校长有约，共进午餐，让孩子们的想法得到表达的场所，得到激励，并且努力使那些合理的、富有创意的想法在校园里变成现实是我们的追求目标。我想只要我们在正确的教育理念的指导下，我们求实一定会有更稳固、快速的发展。

党员读书笔记——《中国共产党历史第一卷》

我读书喜欢怀疑，尤其是读东北抗联史。胡适说大胆怀疑，小心求证。求证一个是要到实地考察，一个是看档案，好在东北抗日联军的许多相对完整的档案保存在了66本《东北地区革命历史文件汇集》中了。

这一套书我是几年来从头到尾翻过几遍的。

古人说做学问，一个是校雠，一个是编书。这是两个基本功。九十年代初我和中央党校、中央党史研究室的一些老师们在一起编过一些书，也做过校对，深知校对不好是要出政治问题的。和这些老师在一起编书在他们耳提面命下我也学到了很多做学问的方法和做人的道理，至今和他们相见我都是以学生自居的，尽管他们的身份变了，但在感情上我还是把他们当作我的老师的，我不管他们是怎么想的。

亚里士多德说：我爱吾师，我更爱真理。搞历史，做学问，更应该如此。

如今，中共党史出版社一些书中出现了问题，我不应该指出吗?我采取过书信的方式，也口头传达过，没有人搭理我这个体制外的读书人。那好我只有通过博客和微博的方式来表达了。

我姓史，也许骨子里就有这个基因，对文史感兴趣，尤其对东北抗联史感兴趣。我不是史家，古人认为史官职司传统，责任重大，历代相沿，所为治史之人，要求条件甚苛，被世人称为良史者尤难其选，主要关键在于史家使命重大，关系国家要政。(王尔敏《史学方法》)

这是对历史学家的要求。

话又扯远了。还是说说《中国共产党历史》第一卷432页有一句话：留守老区的部队分头出击，取得很大胜利，并一度攻占黑龙江边的军事重地佛山(今保兴)县城。

我是黑龙江人，佛山是现在的嘉荫，县城地名朝阳镇。1930年6月，黑龙江省政府批准，于朝阳镇修建县署，9月末落成，佛山县政府移入新房办公。东北沦陷后，初隶黑龙江省，1934年12月划归黑河省管辖，1941年8月划归三江省管辖。 1945年九三抗日战争胜利后，隶属合江省。(《嘉荫县志》)

我多次来到过这里，也去过三军五师攻打佛山县城的战绩地(黑龙江边纪念塔东侧)。保兴是嘉荫县南40公里的一个小镇，与1936年底那次为了护送朱新阳过境苏联而攻打的佛山县城根本没有关系。为什么把佛山当作今天的保兴，只能说编写者们历史地理知识的欠缺了。

XXX号召党政干部要学历史，也不知黑龙江省伊春市嘉荫县党史办的朋友们读没读过《中国共产党历史》第一卷，如果他们读了，又该有什么感想呢?

《不是第一就是唯一》读书笔记

细读燕杰老师的大作《不是第一就是唯一》，你会发现该书的内容都是心灵的抒发、激情的迸发、语言的美化、智慧的火花、哲理的精华、思想的升华。

如果您有时间，看看清华大学出版社出版的李燕杰老师新作《不是第一就是唯一》您就会深深感受到李燕杰老师独一无二的演讲智慧、演讲精髓、演讲魂魄和演讲大爱。《不是第一就是唯一》既是一本博大精深的演讲教程，又是一篇趣事集锦、一部励志佳作、一锅心灵鸡汤、一场文化盛宴、一册诗词集萃、一次人生苦旅，更是一部充满人间大爱、大美的极具正能量的演讲诗篇。

在《不是第一就是唯一》书中，我们都会感受到一个永恒的主题，那就是大写的 爱!从《塑造美的心灵》到《总有一种方式让你脱颖而出》;从《天地人》到《精气神》;从《真善美》到《大道有言》等等，燕杰老师的演讲中都围绕和突出了爱。燕杰老师爱党、爱国、爱人民，爱科学、爱和平、爱家人、爱人类一切美好的事物。正是因为拥有了这博大的爱，燕杰老师才会担纲国家巡回演讲大使的重任，才会成为青年的良师益友，才会被尊称为爱与美的传道士，才会成为中国演讲教育艺术界的常青树，才会被亿万人民称为点燃心灵之火的人，才会被联合国和平基金会称谓世界上最可爱的人。

正如燕杰老师经常说的那样：一个好的演讲家，应当是一个懂得爱的人。一个只爱自己的人，既不能奉献，也不能得到爱，这种人更不可能成为好的演讲家。燕杰老师之所以情注讲坛，风范一品，心系学苑，文德双馨;燕杰老师之所以弘扬人间正气，启迪智慧心灵，褒扬后生晚辈，奖掖优秀人才，功绩风扬寰宇，爱心润泽天下;燕杰老师之所以为千万人明示人生之真谛，在全社会树立大美之典范;就是因为燕杰老师是一位大爱无外，大爱无内，大爱无私，大爱无畏，大爱无悔的大写的人。

演讲是一种最高级、最完善、最典雅，最有审美价值、最有欣赏价值、最有使用价值的语言表现形式，更是一种呼唤爱、赞美爱、传递爱、弘扬爱的最有效的方式。作为演讲泰斗的燕杰老师为了传递演讲的大爱，在该书中分条缕析，介绍了大量实用的演讲技巧，从上台前的精心准备到演讲中的注意事项，从给力的手势到舒展的态势，从讲话的发声到演讲的内涵，从氛围的营造到语言的简洁，从前瞻性到机敏性，从气场到磁场，从滔滔不绝的引经据典到风流俏皮的通俗流行。有雅有俗，有继承有发扬，可谓面面俱到。

燕杰老师把推行爱，推行真善美作为自己的担当与义务，他是中国当代文化教育的传播使者，在《不是第一就是唯一》的书中，我们看到了一名伟大的中国演讲家善行世界的大爱。在人类上下五千的演讲史中，演讲精英不乏其人，演讲大师也层出不穷，但像燕杰老师这样具有大爱，文理汇通、中西贯通、通晓传统、融会贯通，将整个中华文化的精髓吸收、浓缩于七尺之身的演讲泰斗，实属罕见。因为燕杰老师的演讲在大爱、大美的前提下，还兼具李白的豪气，文天祥的正气，李清照的灵气，贝多芬的骨气，郭沫若的才气，政治家的大气，艺术家的名气，所以说，燕杰老师在中国演讲界中既是第一，又是唯一。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。如今德高望重，博才多识的李燕杰老师，依然用他睿智的思想，下载的情怀教育影响着当今社会的我们。

品味燕杰老师的演讲艺术，你仿佛就是身处思想的天空、诗歌的海洋、排比的森林、哲理的高山、故事的河流、幽默的油田之中。一句话，燕杰老师的演讲尽善尽美、美不胜收、美轮美奂，这真是：大美至真，大美至善，大美至纯，大美至刚，大美至柔，大美至伟。

爱哉，燕杰老师!美哉，燕杰老师的演讲艺术!壮哉，燕杰老师的精彩人生，不是第一，就是唯一!

开学第一课读书笔记

又是一年桃李飘香，又是一年金秋送爽。在这丰收的季节里，我们迎来了新的学期，同时也迎来了《开学第一课》.

20:15分,我准时坐在电视机前观看《开学第一课》。今年的主题是“创造、未来、奋斗、探索”。第一堂课是梦想。成龙满身伤痛化为一枚枚勋章，解海龙用照片改变了农村的孩子。让我们知道“梦想启发创造，青少年要敢于有梦”。珠心算世界冠军王桐晶，十二年训练生涯中算过的卷子，可以平铺一百间小学教室。俞敏洪经过一次又一次的失败和挫折，终于考上了北京大学。这些让我们明白，努力奋斗可以战胜困难和挫折。

邹礼学、聂飞、刘立苏他们所从事的国家航天事业，时时刻刻都有着生命危险。吴光辉从小热爱无线电，他是一九七七年恢复高考的第一届大学生，最终成为“国产大飞机C919”的总设计师。这些让我明白只要坚持不懈就一定能克服重重困难，创造奇迹。

看完《开学第一课》，我意犹未尽。随着科技的进步和社会的发展，机器帮我们做了许多事情。有人会猜想在未来机器会不会取代人类。我可以告诉你：“如果人类什么都让机器做，那人类就没有新的发明产生。机器始终是机器，是人类发明创造出来的。它没有灵魂、没有思维，但人类有。所以我们不该止步不前。”

“少年智、则国智，少年强、则国强”作为新一代的小学生，我们要好好学习，天天向上，未祖国添彩。

史记读书笔记

当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，根据您的需求，读后感大全小编为您搜集了一些内容：史记读书笔记，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！

史记读书笔记(篇1)

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。

一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

史记读书笔记(篇2)

记得很小的时候，家里有一套这样的书《史记》，在父母的指导下，走马观花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦涩难懂的书啊。后来很长时间，我的目光都不敢碰触它。直到有一天，我重新从书架上取下它。因为要查一个资料，我不得不又一次翻开，我的眼睛只在书上扫视了几分钟，就忽的发现，我已经被吸引住了。

首先它的真实性，客观性。原来我所了解的大多都是通过看影视，小说等，在脑海里形成一个或好或坏的历史人物，他们经过编者的再创造，加工，已经变得面目全非。比如秦始皇，之前他在影视里的一直是个暴君的形象，仅统治数年就灭亡。但是史记里，却记叙了他的历史功过，政治上有作为，有创新，同时为了加强中央集权，又采用了极端暴虐的刑法，这正是一个血肉丰满的真实的人物。还有项羽，原以为，他就是一个鲁莽，无智慧，有勇无谋的壮汉，但是，看了史记，才知道他也有善的一面，也有才华，所以才能聚人气，成就霸业。虽然他最终失败了，可是他的不屈不挠的.气节广为后人传颂。难怪后来的大词人李清照说：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

其次，史记的语言很有特色，线索条理。虽然记叙的是史事，人物繁杂，事件频繁，但是脉络清楚，关系分析得很清晰，紧凑。所以我看的时候，经常会急于知道后文而迫不及待的读下去。我印象最深刻的是鸿门宴，它描写的气氛相当浓烈，人物的一言一行一颦一笑都刻画得栩栩如生。

史记的另一特色是历史人物之全面，不仅有帝王将相，还有政治家，军事家，文人，学者，游侠，医者等各类人物，他们各具特色，形象生动，性格鲜明突出，却又不虚构虚夸，正因为如此，就更加吸引人去看。

但是，从文中也不难看出，作者是有情感倾向的，比如，他对帝王将相，基本是客观叙事，而对下层劳动人民却又透露出一种情感，有同情有赞扬，有肯定有表彰。如《陈涉世家》，陈涉本不是帝王将相，却把他编入本记，为他立传，这充分说明了作者的情感立场。而这种情感也会影响读者，使读者与人物命运相呼吸，产生共鸣。

史记读书笔记(篇3)

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的几点读后感。

一、在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。

世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为国际交流的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。

放眼望去，世界历史越来越是实用主义哲学或是唯物论的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到竞争、综合国力的竞争之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的竞争中立于不败之地。这种竞争越来越形成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到现在的中国，发展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种竞争说白了就是物质第一、一切向钱看，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。

我们在对比1500年以前的历史特别是远古历史和1500年以后的历史不难发现：创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。物质资料的生产是推动人类社会进步的根本动力，我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢？

二、《全球通史》对中国的介绍始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史，这和我们一般所认为的夏朝是中国历史上第一个朝代是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的五千年文明还有很多持怀疑态度，以至于我们国家的夏商周断代工程的出现。这是一个颇为有趣的现象，在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年代久远，难道历史悠久便能加足我们以后在国际交往中说话的底气？难道美国会因为一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据？我们对本身历史的研究不应该建立在别人的要求下，每一个民族都有自己值得自豪的历史。时间能说明什么呢？只能说明过去。民族、国家乃至于我们个人的发展，力量的高下，都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生机勃勃，照样生活得很好？

斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开始讲述1500年以后的中国：我们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。我们承认，我们不是最好的，但又有谁能说证明自己的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中是最好的呢？

三、《全球通史》在最后说人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。斯塔夫里阿诺斯以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，在人类看到结果的过程中也结果了自己。这一天会不会遥远呢？

马克思主义说，事物总是有着产生发展消亡的过程的，那么人类呢？我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的研究和认识，更重要的是能更好地帮助我们认清现在，以及美好地憧憬未来，而最重要的就是珍惜现在的一切。

史记读书笔记(篇4)

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。书中记述了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，又是一部伟大的文学巨著，开创了我国史传文学的先河。《史记》不仅表现了作者进步的历史观，而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。所以，它具有很高的思想价值和文学价值，是中华民族宝贵的精神财富，曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的`个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色地为你讲述他们身上发生的有趣的故事，促使你进入他们的世界。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中乌江自刎的项羽;生灵涂炭中起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条!

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量，对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

史记读书笔记(篇5)

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，这本书主要记载了传说时代的“黄帝”至“汉武帝”，共三千年的历史。无愧于“史家之绝唱，无韵之离骚!”

其中我最喜欢的人物上是越王勾践。因为他是一个有智谋，懂得留得青山在，不怕没柴烧的人物!

春秋末年，吴国和越国因战争结下仇怨。吴王夫差为父报仇，在伍子胥的辅佐下日夜勤兵。得意之时的勾践铸成“王者之剑”，欲灭吴国而后快。不想，夫差已攻进“剑庐”，伍子胥领兵已渡过大江。勾践大败。大兵压境，越国危在旦夕，范蠡提出降吴的主张。为保留一线复国的机会，勾践接受了范蠡的意见，降吴为奴。勾践从此为吴王养马、拉车，为了复国的大志受尽屈辱。苟且偷生中，默默等待着。伍子胥劝说吴王，切不可相信勾践。但勾践的谨慎行事，使得吴王渐渐地放松了警惕()，伍子胥的所有谏言也被他当作耳旁之风。勾践和范蠡在暗中逐渐得到了转机，并被夫差准予回越国。回国后勾践仍然谨慎从事，一点一滴地积蓄力量，休养生息。勾践终于得到了机会，举兵复国。

越王勾践，终于历经十数年的卧薪尝胆、韬光养晦、励精图治，实现了复国的宏愿。

《史记》这本书详细的记录了三千年的历史故事，是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

羊皮卷读书笔记

最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。
世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体；同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章；我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。

生活中有人高估了自己，有些人却低估了自己，有的人自负自满，有的人惶恐不安，从而没给自己一个正确的定位，迷失了方向。有时候我们常常会败在自己的不自信，缺乏勇气上，孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活；今天，我已爬出满是失败创伤的老茧；今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。

用感恩的心面对生活，面对生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂，去感化其他非己。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。

每个时代都有各自不可磨灭的伟大成功者的思想精髓，并以文字的形式将其流传下来。面对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，他们希望用自己成功经历的点点滴滴因令人，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。

我们知道，那些优秀的书籍给与我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，也唤醒我们的心灵，使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌而出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。

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