月牙儿读后感400字【一】
老舍笔下的那轮月永远只是月牙儿他唤醒了主人公的记忆像一阵晚风吹破一朵欲睡的花月牙儿仿佛以为有血有肉的女子向无情黑暗的社会作无声胜有声的暗诉。
孩童时代月牙儿带着寒气用他那微软的光映照着我的泪。
饥饿与丧父的巨大不幸降临到知道冷饿和没人理的主人公此时的她虽然知道在城外某个地方埋着父亲的棺木可又像落在地上的一个雨点似乎永难找到当我拿着母亲金剩的唯一不可挡的银簪坐在地上的严严关闭的大门前月牙儿在天空中歪歪照着我流泪月牙儿的出现揭示这主人内心凄凉的世界的悲惨命运为全文铺出冷亲寂寞的情调。
少年时代的我很少看月牙儿不敢看虽然想看毕业后的主人公之呢过为自己挣钱了。
月牙儿读后感400字【二】
月亮的真实面目是圆状形的,但我不喜欢这样的月亮。因为她太臃肿,让我觉得她似乎是一位十分富有的人家,整天无所事事。况且她也太盛气凌人了吧:一个月才出来一次,未免自己也太贵重,太高傲了。
相反,我更喜爱由残缺形式出现的缺月。她那娇弱的身姿更容易博得人的爱怜。缺月婀娜多姿的身形在天空中摇曳,好似一条小船,在水平如镜的湖面上游荡。
这样的月亮,有一个十分亲昵的名字:月牙儿。
月牙儿在深蓝的天空中,孤身一人沉思,她不会引起人们的注意,人们觉得她很渺小,无法和满月相比。但月牙儿也有她的美处:在夜深风高的夜晚,一片月牙儿挂在天空,射出微弱的光线抚摸大地,宛如一条薄纱。在这时候去看待月牙儿,你就会发现她的美丽。
月牙儿又像一座做工精湛的小桥。要何等灵慧的人才能设计出、建造出这样巧夺天工的小桥啊!她横跨在银河之间,将银河两岸连接一体,这是何等美丽的桥梁啊!但,又一个问题在萦绕脑际:这么精细的桥梁是给谁建造的呢?是谁在上面行走呢?我左思右想,思考除了我自己认为合理的答案:应该是给星星们建造的桥梁吧,在深蓝的天空中,只有她们是行人,只有他们才有资格行驶在这巧夺天工的桥梁上。
我又为月牙儿愤愤不平。为什么古今中外的智者、诗人、文学家都只评论那臃肿的满月呢?在茫茫的赞美海洋中,又有多少是在描写月牙儿的呢?应是寥寥无几。这大概是应为她太害羞了吧,难怪她在阴雨天不会出来呢!
标签:读后感400字、《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作,是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的,发表于1762年,是一本小说半论文体形式的著作。它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索,全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶,设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
他认为对儿童进行教育,必须遵循自然的要求,顺应人的天性,反对成人不顾儿童的特点,按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育,干涉和限制儿童的自由和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富,能爱能仁的人,是封建政权的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了,使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的,又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面,即来自自然的,来自周围的和外界的事物。卢梭要求后两种教育必须同自然教育配合起来,按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性,考虑自然的教育必须是自由的教育,因为人的最重要的自然权利是自由,所以自然教育必须保护儿童善良的个性,使其身心得到自由的发展。他坚决反对压制儿童的个性,束缚儿童的自由,强迫服从,强制灌输,严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习,帮助儿童审慎地选择,避开无知和荒谬的东西,获得有用的知识与合理的教益,而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。
卢梭这位划时代的教育思想家,反封建的教育先驱,不曾受过正规的学校教育,也未曾长久地从事教师工作。但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想,通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考,提出了新的教育目标培养自然人,找出教育的出发点儿童的身心特征,强调教育应适应儿童身心发展的规律,循序渐进,依次实施,注重知识的实用性和儿童的兴趣,反对教师、成人的干涉等,这些在当时都是极不平凡的见解,具有鲜明的革命性和一定的科学性。
本月我阅读了《苦儿流浪记》这本书,里面有几个点我深有触动,现予以记录。
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主人公雷米小小年纪,历经被遗弃、被转租、独自谋生、矿难等诸多磨难,不抱怨,不怀恨,始终心怀感恩,心地善良,只吸收周围人身上的好和闪光点,忽视别人对他的恶。这样的天性和善良以及自律,真心吸引和感染我,这样美好和温暖的孩子,值得生活最好的回馈和对待。真心希望我的睿宝儿,也能成为像雷米一样温暖、乐观、善良和让他人感觉如沐春风一样的暖男!这样,无论日后学习如何,工作如何,善良吸引善良,美好加持美好,我相信暖男的睿宝儿,肯定会收获幸福、温暖、平安、快乐的人生!
师傅维达理出狱后,去找在游艇上和贵妇人及她儿子在一起的雷米时,我的心里特别希望他能接受贵妇人的请求,把雷米留下,这样雷米就不用再四处受苦了。当维达理坚持要带走雷米,不想让他成为贵妇的仆人,而让他成为一个独立的人时,我还怪他自私。看到后来,当得知他曾是著名歌唱家,后因患疾病而不能登台演出,谢绝走穴而使自己生活困顿,不得不隐姓埋名而组建马戏团谋生时,一方面佩服他品格高洁、爱惜名誉,另一方面又怪他死要面子活受罪,最终使得自己被冻死野外太可惜。也理解了他为什么非要带走雷米,他的这一做法,对雷米也是双刃剑,使雷米暂别了似乎舒适安定的生活,但让雷米在人格上成长为更自主和独立的人。在这个点上,让我看到自己身为一个独立的人时和身为母亲身份下,会对同一事情有不同的选择和看法,自己好像是一个很没有坚定立场,特别容易纠结的人啊。
雷米感恩于养母的爱,要给她买一头奶牛。他的伙伴马蒂亚,毫不犹豫、毫不吝啬地支持他,把两人辛辛苦苦挣来的钱都用来给养母买牛;当马蒂亚钟爱音乐,想要拜师学习音乐时,雷米也义无反顾,“我的钱也是你的钱”,而且当马蒂亚舍不得分离时,雷米不拘泥于眼前的别离,支持和鼓励朋友完成自己的梦想。两个好朋友之间这美好的友情,也着实令我感动。
寒假的时候,我阅读了《苦儿流浪记》这本书,故事内容生动,情节感人,但重要的是,它让我明白了一个深刻的道理。
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这本《苦儿流浪记》主要讲了:从前有个贵族弃婴名叫雷米,他被一个石匠的妻子收养,石匠妻子待雷米非常好,从没亏待过他,可石匠缺恰恰相反,他非常讨厌雷米。雷米八岁时,石匠狠心将他卖给了一个江湖艺人维秦利斯。雷米跟着江湖艺人到处流浪,以卖艺为生,后来江湖艺人也去世了,雷米于是到处漂泊,独自挑起了生活的重担,遭遇各种困难。他饱尝了人间的酸甜苦辣,经历了许多困难和挫折,在他的坚持不懈的努力下,终于找到了他的亲生父母,过上了幸福、美好的生活。
看完这本书,我意识到一个人如果有坚持不懈,永不放弃的意志力,有顽强拼搏的精神,那他的梦想终究会实现。“海伦·凯勒一岁多的时候,因发高烧,脑部受到伤害,从此以后,她不仅失去了光明,还失了听觉,不久后就连话也说不出来。家里人为海伦请来一位老师,在这位老师的辛苦指导和关怀下,海伦表现出顽强、不放弃的拼搏精神,与病魔做斗争。竟克服了失明和失聪的障碍,完成了大学学业,成为了美国著名的女作家。海伦的这种精神被后人称赞,尊敬。
再看看我自己,以前不管遇到什么困难,我都要寻求父母的帮助。记得上一周,老师布置了一个手工作业,我兴致勃勃的准备好了所有的材料。正准备大干一番,我的好友来我家约我去打球,想着我最爱的足球,我心动了。心里想:先去玩吧,像以前一样,晚上让爸爸妈妈帮我做,很快就做好了。没想到,那天爸爸妈妈晚上临时加班。晚饭后,我慌慌忙忙的做起手工,没想到看起来简单,做起来却很难,我拆了做,做了拆,我气愤的丢掉材料,心想:算了,不做了,老师反正只选几个好的作品。这时爸爸回来了,了解了事情的经过,语重心长地告诉我说:儿子,做什么事都不要半途而废,来,爸爸指导你,你再试试。一定可以的。在爸爸的指导下我终于找到了方法,当我克服困难,独自完成手工的那一刻,我想到了《苦儿流浪记》里的雷米,我恍然明白了许多。
《苦儿流浪记》这本书让我知道了只要有坚持不放弃的精神,就可以实现自己的目标和梦想。
“我是一个被人捡回来的孩子。”
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这句话是整篇小说的开头,它向我们表明了这是一部以第一人称叙述的小说。作者采用这种方式,无疑使得文章更容易深入人心。让读者更好地体会到主人公小雷米的悲惨经历,使我们感同深受。当我们读完整本节的时候,伴随小雷米回忆式的故事却难以结束。也许这个故事还在不断地上演着。
悲
主人公雷米的整个经历似乎都贯穿着“悲”。他的故事是围绕着“悲”展开的。从一开始的那一句开场白“我是一个被人捡回来的孩子”开始,就为全女奠定了悲伤的基调。小雷米虽然被遗弃,但他幸运地被一个善良的农村大妈收养,这使得他八岁之前的生活十分美满。虽然小雷米幼年幸福生活的源泉。但是“悲”终究降临了,在社会变革的大背景下,农村经济破产,贪婪的养父将雷米卖给了流浪艺人,使他走向了流浪的生涯。作者矸批判人物的同时,也揭露着社会现状,因为贫困的农村生活环境是客观存在的。因此,我们在埋实际怨残酷的养父之前,难免无奈地为此叹息。
喜
喜总是穿插在雷米的流浪生涯中的,或者说,两者正是在交互参照中让人体会到的。悲喜的交替如同坐过山车一样令人心情起伏。雷米被一个好心师父--维达里收留,这是雷米流浪生涯中“喜”的开端。戏班里的其他成员--三条小狗和一只猴子也让人更加欣喜。但是坎坷接踵而至,令人措不及防。直到维达里被冻死在街角,引发了无尽的惋惜。米里甘太太是作者设置的幸福归宿的象征,虽然她是雷米的亲生母亲的事实最终才揭晓,但她给予雷米关怀一直印在雷米的心底。
善
人性的善也是作者重点表达的主题,在巴贝兰大妈、维达里、米里甘太太、阿更老爹一家等人身上,都体现了这样的善。他分辨率对弱小的孩子给予了关怀,使黑暗的社会现实变得不那么令人失望。其中,维达里的故事是最主要的,他不仅关怀着雷米的“老师”,更是我们每一个读者的“老师”。
恶
作者对恶的批判同样是深刻的,杰洛姆、卡罗弗里,詹姆士·米里甘等人就是邪恶的代名词。如果社会的最大苦难是制度,他们就是制度下高举屠刀的恶魔。自私、贪婪,为金钱无所不用其极,使得社会失去了温情,变得如同冰窖。卡罗弗里的一系列行为最令人发指,但是法律却没法惩治他这样的恶人。即使他最终置人于死地,也不过是受了点牢狱之窗。相比起来,法律对待维达里,阿更老爹等人就令人寒心了。因此,作者将一切“恶”的根源都归结在了不合理的制度下的政府身上。
读完这本《苦儿流浪记》,读不完的是对人性的房屋思考。只要社会的不合理还有在,只要苦难尚未远离,这篇小说就还在不断地上演。
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在最近,我阅读了一本出自于“大文豪”——马克、吐温之手的名著,它的名字叫作——《王子与贫儿》,我读过这一本书后,立刻就感到了无比的“充实”感!
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马克、吐温是一位美国文豪,代表作主要是——《百万英镑》和其他的书籍;《百万英镑》我也读过,故事情节很生动,有趣,内容也是非常发人深思,但是相较比于《王子与贫儿》,《百万英镑》所要表达的主旨就有一些“淡薄”并呈现得不太清楚了!
《王子与贫儿》主要讲的是:一次偶遇,让王子与贫儿成为了好朋友,他们俩互换衣服,但两人太相像,身着乞丐装的王子急于惩罚那个仗势欺人的士兵,却被士兵当作“贫儿”赶走了,历经千辛万苦王子终于回到王宫,在此期间,贫儿也将国家治理得“还行”!
在这书中,我最喜欢汤姆、康蒂(贫儿),因为在他当了“国王”之后,并没有肆无忌惮地大肆挥霍,因为他明知——“那的一切不是他的”!况且,他的亲人也在国家中,如果不妥当治理,一定会让人民们的家“支离破碎”!其次就是忠诚的“武士”麦尔斯·享顿,他在王子流浪时尽心尽力地守护着王子,尽管他认为他守护的是一个“疯孩子”!他替王子受鞭刑,替王子在大街上游行,拥有“坚贞不屈”的“武士精神”的亨顿,怎样不会被我们所敬佩?
《王子与贫儿》告诉我们,一定不忘初心,不大肆挥霍!以大局为主!以“仁”为主!
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的,但是从时代的立场来看,从进化的发展史来讲,也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的,教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展,而是要靠教育作为桥梁,把儿童引向社会。当然,如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输,是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要,同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人,这是无可厚非的。如果真的有上帝,上帝创造了我们,但是并没有教我们怎么样的去做,我们也不是有意的去让人性善的东西变坏,也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西,更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的,上帝并没有教我们如何走捷径,我们只好在曲折中摸索,我们的宗旨就是美好的教育!我对这本书上的很多观点很感兴趣,如书中第二卷中,写到:如果孩子长得很聪慧,如果他天生就爱无缘无故地啼哭,我就让他白白地哭一阵,得不到一点效果,这样,就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的:“要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。
你们当中,谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光,为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年,也好象你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?” “远虑!使我们不停地做我们力所不能及的事情,使我们常常向往我们永远达不到的地方,这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。象人这样短暂的一生,竟时刻向往如此渺茫的未来,而轻视可靠的现在,简直是发了疯!这种发疯的作法之所以更加有害,是因为它随着人的年龄而日益增多,是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬,宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。
因此,我们现在要掌握一切,把一切的时间、地方、人和东西;我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”书中在谈到孩子幼年教育时,表示了这样的意思,孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理,这时在进行教育即可;孩子在12岁之前,可以不去学习,这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习,相信能获得更好的学习效果,而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的,或者可能是获得教育者相反的学习效果。对于这个观点,我深感同意,孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的,这时让他们了解和学习相关的知识,是很难有共鸣的,得到的结果其实也是很差的,或者说无。
从小给他们灌输一个概念,起到了什么效果,是不是也如书中所说,可能会取得反效果呢?这我不得而知,不过,我想,对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去,这样才能获得最好的教学效果。
[《爱弥儿》的读书笔记]
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