丝绸之路读书笔记

沙漠之路读书笔记。

古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“沙漠之路读书笔记”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

举手之劳，人人有责。一步之遥的援手，今天，我读了《沙漠之路》这篇文章对我感触很深。如果我们都能伸出援助之手，这个世界会变得更美好。

这篇文章主要讲了，在沙漠两边，有两个村庄。到达对方，需要横穿沙漠。一位智者，种下胡杨，作为路标，告诉人们经过沙漠时，都要种下一棵树，再将枯数拔一拔。但一个僧人自私地不去做，结果害了自己，死在沙漠。

智者出的好办法，造福了大家。可就是僧人愚蠢的自私，使“沙漠之路”毁于一旦，使自己也死在沙漠里。可如果他是一个无私的人，把树拔一拔，插一插，即使他走不出去，但他还有一条完好的退路呀！他的私心害了他的命，就算那位僧人走出了沙漠，可他永远也走不出自己心里的沙漠！这个僧人愚蠢、自私、没有爱心。他的这些坏因素，促使他不去插树。僧人的这些行为，害人害己，导致村民也不能横穿沙漠，到另一个村子去。

在生活中，人们常会遇到一些扰乱我们生活的障碍。这时，我们一定要解决这些困难。像路上如果有垃圾，我们一定要捡起来扔进垃圾桶里；单元楼的路灯坏了，我们可以急时修理或换上新的灯泡；如果路面上的井盖没有盖好，我们可以盖好。

帮助他人，有时只是一步之遥，有时也只是举手之劳。只要每个人付出一点爱，就会让爱永驻人间。

HDh765.com更多读书笔记编辑推荐

《幸福之路》读书笔记

有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;也有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而对于我自己而言幸福的概念却有点模糊不清，幸而我看到了这部作品《幸福之路》，让我重新定义幸福，让我找到通往幸福之路的方向。

在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。整部作品可以分为两部分，前半部分是谈分析我们不幸福的原因，后半部分是讨论了我们如何走上幸福之路。作者开篇就谈什么使人不幸，作者把这种不幸的根源归结为两方面原因，一是社会制度，作者说得没错，我们文明时代的非常重要的任务之一，就是寻求一种没有战争的社会制度，在作者生活的年代和平确实是人类最渴望的，而现在的人们还是提倡和平共处，充分说明和平的重要性，不过即使在现在这个所谓的和平年代也不乏战争的存在，更恐怖的是当今的战争给人类带来的伤害已经上升到灾难性了，一旦爆发，伤亡更加惨重，因此有战争的存在就有不幸的存在，战争让人家破人亡，流离失所，温饱奢望的，那还谈什么发展，没有发展，那又谈什么幸福呢?

第二种不幸的根源是个人心理素质，而作为认为这很大程度上是前者的产物，也是，不同制度下的人对事物的看法总有不同，对幸福的的定义也不会是一样，因而个人心理素质也毫无疑问地是不相同的了。富有的人，正常来说应该会觉得幸福，但是事实上很多富人却觉得自己不幸，因为他们也失去很多，错过很多。穷人当然也觉得他们是不幸，他们觉得他们好像被歧视，被看不起。这些不幸都根源都是个人心理素质。

此外，罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在自我专注之中而不能自拔，他分析了三种自我专注之人，分别是自责者、自恋者、自大者。通过分析这三种人，罗素得出不幸的心理上的原因是多种多样的这个结论，而这些典型的不幸福的人是这样一些人，他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面苦心寻求;他仅仅对成功、而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的、不恰当的重视。

我很欣赏作者这句话：如果人们看到了通向幸福的道路，就很少会有人再去存心选择不幸之路。确实我们会世界会有不幸的人，人会有不幸的时候，但是请相信，只是我们暂时走在不幸之路，其实下一个路口是通向幸福之路的，显然，罗素就是要告诉我们这一点，而他作品的后半部分就是告诉人们如何走上幸福之路的。

第十章是本部作品的一个分水岭，罗素的笔锋转移到幸福，作者所理解的幸福有两种，第一种幸福是对所有的人都敞开胸怀，另一种幸福则对能读会写的人情有独钟。他以掘井工的故事说明他的幸福并不来自于知识，而是基于躯体的活力，足够的劳作和对石块这类并非难以逾越的障碍的征服，这就是罗素所说的第一种幸福。罗素认为那些受过高等教育，例如科学家也是幸福的，这就是他所说的第二种幸福。此外，罗素还论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系，得出了幸福的秘诀其实就在于，使你的兴趣尽量广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善，而不是敌视。对于罗素这个幸福秘诀我深有体会，一个人没有兴趣爱好，就如行尸走肉一样，当然这类人不多，但是很多人兴趣不够广泛这是毋庸置疑的，我认为一个人也不能只有一种，这样的生活确实有点单调，试想一下如果玩电子游戏是你的唯一爱好，那么你能分得清你生活的是虚拟世界还是现实世界吗?所以兴趣广泛本来就是一种幸福，而对自己感兴趣的人和物尽量友善更加不用多说，这是一种礼貌，更是一种人际交往的技巧，谁会喜欢和一个对自己不友善的做朋友，而没有朋友并不是说明你与众不同，恰恰是一种不幸，在我看来没有朋友是一种致命的孤独，而这种孤独就像一个嗜血的杀手，让幸福离开了自己的世界，所以我们都应该谨记罗素所说的幸福秘诀。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。只是现实中很多人却把幸福看的如此高不可攀，有人以为腰缠万贯才叫幸福，殊不知其实只要收入安定就已羡煞旁人了，有茅屋一间，何须美丽别墅，平凡也是种幸福，有时幸福就是这么简单，不须华丽的修饰。

罗素认为要成为一个幸福的人，就不可能以自我为中心，无可否认，人都是自私，我自己一直认为其实自私也是爱自己的一种表现，那么我们爱自己也是无可厚非的，但是爱自己的同时也应该爱别人，所以我们也不能一味的自私，一味的以自我为中心，为别人多着想一下，帮助别人做一些自己力所能及的事情也是应该的，当你做到这样的时候，谁敢说你不是幸福的人，所谓助人为乐，也就是这个道理，不是吗?

《希望之路》读书笔记

有一个朋友在给我们赠送《希望之路》这本书的时候说，这是给大学本科以上文化程度的人看的。所以他只给在座的大本以上学历的人送了。 我哑然失笑，为他的固执和偏激。
当天晚上，我以大本学历持有者的身份展阅了这本书，果然酣畅淋漓，不亦快哉。无花果的文笔洋洋洒洒，一气呵成，评点历史，批判现实，古今中外，教内教外，凡与信仰与宗教有关者几乎无不触及，激情与理智碰撞，历史与现实互证，他的博学和思辩能力以及洪水决堤般的行文，不知老一代尔林们如何看待，给我个人的感觉，只有一个字：服。
曾经创造过辉煌历史的伊斯兰世界何以衰落至此？中国穆斯林的社会为什么总是这样纷纷争争，不亦乐乎？清真寺为什么充满着野蛮粗俗和狭隘的偏见？信仰的方式为什么变得如此虚假、僵死？伊斯兰的凝聚力和文化渗透力为什么这么缺乏底气？令人眼花缭乱的表相背后隐藏着怎么的无知和私欲？许许多多的问题被提出来，提得尖锐而且刻薄，如芒刺背，如针贬骨。无花果杂文式的评说解析读来令人如沐春风，同时也如坐针毡，从伊斯兰的学术历史、政治历史、文化历史到教派的诞生、演变、争执，从功利主义、形式主义到宗派主义、民族主义，作家试图通过引证古兰、解析圣训、评点林林总总的教法学派来求真证伪，正本清源，甚至不惜矫枉过正。对许多既定的规则提出质疑和分析，对许多荒谬的做法大加嘲弄和挞伐，对许多被奉为圭臬的东西进行无情的批判。即使作为观赏性的文本，无花果的这本著述也是令人赏心悦目，而对于忧教忧民的学者和圣职人员来说，他所提示的真相足起到振聋发聩的作用。
我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重构体系的重要前提。对这本书，穆斯林读者大可不必满怀敌意，上纲上线地横加指责以维护自己的体面，甚至像无花果所批评的那样怀疑他人的信仰和举意。也许不久的将来，我们会发现这个时代不再沉默的一代青年是如何发展伊斯兰的。
穆斯林的希望之路是一个比较乖巧的书名，作家对希望之路的指示明显比较匆促，也许这正是一个尚待认真思考的问题。最近网上正在刊登他的最新文章，也许在未来的新书中，他对希望之路的指示会从容得多。

党员读书笔记《复兴之路》

辛亥革命，新中国成立，改革开放。中国近百年来的历史，一如洪涛滚滚巨澜滔天的大海，浪奔浪急，潮高潮阔。沧海横流，大时代大背景下的一次次革命，汹涌澎湃，磅礴浩荡。其间无数英勇壮烈、可歌可泣、艰难曲折、前仆后继。鲜血和生命写成的历史，是一部救亡图存、民族复兴的历史。纵观五千年中华民族历史，近现代的这段百年史，在中国大地上演进得尤为轰轰烈烈，波澜壮阔，就像是一轮轮红日跃出沧海，蔚为壮观。读《复兴之路》，视觉的盛宴和灵魂的震撼：百年沧海看日出。

百年革命，日出沧海。三次伟大的革命，尤以新中国成立这段历史最为辉煌灿烂。它真正意义地第完成了孙中山辛亥革命所没有完成的使命：民族独立，人民解放。它又完全意义地赋予邓小平改革开放的梦想：领航中国，复兴大业。毛泽东领导中国共产党进行的人民革命，推翻旧世界，改天换地，敢叫日月换新天，建立人民当家作主的共和国，是最壮丽的日出。

日出东方，旭日乾坤。新中国成立之初的五十年代，冉冉红日鲜艳夺目，就像是初升的太阳，又温暖又明亮。

新中国的容颜，那旭日上采下的红

开天辟地，五千年华夏重生。新生的共和国，屹立东方，气象万千。

开国大典上，毛泽东在天安门城楼庄严宣布：中华人民共和国中央人民政府今天成立了!盘古开天地，三皇五帝以来，未有哪一个发出这样的声音。中国人民从此站立起来了!庄严的宣告，开启新时代，人民从此当家作主。亘古未有的历史，唯毛泽东领导的中国共产党带领人民创造和书写。这是新中国灿烂的黎明。黎明的阳光，五十年代最先沐浴，那朝阳旭日的光芒，赋予万物生机勃勃的力量，让人感到新生的祖国是那样亲切、和煦、明亮、鲜润。

旧中国黑暗罪恶。新中国一成立，就着手收拾妓院和鸦片两大烂摊子。到1958年，妓女改造结束，毒品在中国大陆绝迹。几千年来的罪恶渊薮在共产党领导下的新中国根除。

1958年江西余江县首先消灭了血吸虫病，这是史无前例的一页。毛泽东兴奋填词春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。旭日生扶桑，芳气满街流，旭日大地桃红柳绿朝气蓬勃处处春。

新中国是历史上前所未有的伟大时代，书中这样记载：开国初年的中国共产党和中央人民政府，在毛泽东领导下，确有一番朝气。在人民共和国建国之初，百年动荡的中国居然达到了路不拾遗、夜不闭户的理想境界。新中国政治清明，曙色黎明，五十年代整个国家都呈现着纯净、清新、明媚的景象。

最让人感受到五十年代风清气朗春和景明气象的，是库尔班骑着毛驴见毛主席的故事。新疆翻身农民库尔班大叔为感谢毛主席共产党的恩情，两次要骑着毛驴从新疆到北京去见伟大领袖，终于在1958年作为全国劳模去北京见到了毛主席。这是发生在现实中活生生的故事，它闪耀着传奇神奇、纯洁圣洁的光芒，成为那个时代和今天永远传唱不衰的《萨达姆毛主席》。领袖和人民之间的纯真感情，人民对领袖的崇敬和热爱，是那样亲切、真切、热切，无限美好和动人。时光荏苒，可以推想，无论以后多久远的年代，人民与领袖的这一真实故事，一定会随着历史的演进而成为神话。一代一代的人会传颂毛主席亲，共产党好。就像盛唐景象让人们想梦回大唐一样，五十年代的黎明气象，也一定会让后来的人们对共产党执政红色政权的新中国，充满向往、崇敬和神圣。未来的故事和典故，也一定会从这里获得素材。

五十年代的新中国，是刚从硝烟炮火中走来的。带着烽火硝烟洗礼的容颜，英雄的祖国，巍然矗立在人民心中。而伴随黎明阳光照耀下的祖国，旭日朝云，色如新春，人们从心底里发出深情的呼喊：旭日初升，祖国万岁。

领袖风采，闪闪的马克思主义光辉

我们用了28年时间办了一件大事，把三座大山搬掉了。毛泽东站在天安门城楼对身边的卫士说。山河大地也回荡着这样的声音。

中国人民28年反抗内外敌人、推翻反动政权的斗争和道路，就是争取民族独立、人民解放的斗争和道路。从星星之火可以燎原到江山如此多娇，毛泽东书写天翻地覆慨而慷的历史，从来气壮山河。而1950年抗美援朝保家卫国的决定，是新中国一个艰难的抉择。毛泽东最后定乾坤：连傅作义先生都认为应该出兵朝鲜我们共产党人还怕什么?铁骨铮铮大无畏的革命领袖气概和气派。组成中国人民志愿军的命令：为了援助朝鲜人民解放战争，反对美帝国主义及其走狗们的进攻，借以保卫朝鲜人民、中国人民及东方各国人民的利益，着将东北边防军改为中国人民志愿军，迅即向朝鲜境内出动，协同朝鲜同志向侵略者作战并争取光荣的胜利。这是何等号令人民、长人民志气，灭侵略者威风、打击侵略者的命令，针锋相对、大义凛然、势不可挡、昂扬神圣。中国人民的领袖就是这样的壮志满怀，如旭日东升，气满乾坤。历史证明，抗美援朝打出了中国人的形象。研究者说：中国人近代以来第一次主要依靠自己的力量战胜一个西方列强(而且是最强国)的战争应该是抗美援朝战争。只有经过这场战争，中国人才真正在世界强国之林中站立起来。清长之战是对100年前鸦片战争的一个交代。英雄的人民英雄的祖国屹立在世界东方。

新中国之初，国际环境强敌环伺。毛泽东说，为保卫国家的独立，为了人民的长远利益，应建设重工业。而全国政协委员梁漱溟与毛泽东意见相左，认为应该改善人民生活。一次会议上，多数人举手表决不同意梁发言，毛泽东却同意梁发言，边举手边说：梁先生，我们是少数啊。其幽默诙谐，与人民共商国是的胸襟气度，如皓月经天，令人仰叹。而一个执政党领袖对国家民族事业的胸有韬略和高瞻远瞩，也如日月经天，江河行地，直取天高地阔之势。

五十年代的不同时期，毛泽东在频繁的国家事务和宏伟的建国方略中，都海纳百川，站立高远，领袖风采气贯日月。

1957年2月，他提出百花齐放、百家争鸣、长期共存、互相监督口号。1957年5月，又作出整风指示，通过整风运动开展批评与自我批评。清醒地告诫：这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同声音。

第一个五年计划，重点发展重工业。这是从当时国情出发，也是从战略的高度和全局的角度去考虑。新中国刚成立，首先是要站立站稳，况且当时强敌环伺。没有重工业，国家的安全和命运就无法保证和掌握。一五计划，从1951年到1955年间五易其稿，被称为五年计划，计划五年。今天，我们从计划的内容、编制和实施来看，一五计划是真正遵循从具体实际出发，按客观规律办事这一理论方针的，即实事求是。实事求是是我们党取得一切革命和建设事业胜利的法宝之一。一五严格的实事求是态度，充分体现出以毛泽东为首的执政党，不但能干得惊天动地的伟业，更是忠实的马克思主义者，唯物、辩证、历史地把握国情，使五十年代新中国的建设为以后的发展打下良好基础。

财务自由之路读书笔记

本人读完此书后，将作者的这本书，分成了三大版块：思维、自律、策略，以下我将分别阐述，我的思考观点。
一、思维

每个人看问题、看书思考的角度都不同。我看完此书后，第一反应：思维，作者用了大量的篇幅，在叙述我们要如何建立自信、如何正解认识金钱、如何计算自己所需的生活开支等等，可以说本书的前五章，作者基本上都在向读者，宣传一种思维方式，而且，思维方式是贯穿全书的一条暗线。

那么，我们需要什么样的思维？或者说，想要实现财务自由，我们需要什么样的思维？作者并未明确指出，但是，由书中可以思考到：独立思考。或许，看到此文的用户会骂，这是没用的废话。我也不会与谁争辩，我只记录我所看到的和思考的。没有独立思考能力的人，不要说财务自由了，相信基本的生活，也只能是混混日子那种。

独立思考意味着什么？在我看来，独立思考意味着，你不会人云亦云，有复盘每个时间段自己所做的事的能力，且吸取有用的经验价值。

二、策略

当我们有独立思考的能力后，就会去制定相应的执行策略，来推动我们所思考的。我将以：确立自信、计划收支、强制储蓄、财务保障、财务安全、财务自由这六个浓缩小节来阐述，帮助我们实现财务自由的策略是怎样的。

确立自信

作者在书中反复强调，自信的重要性，可以说，这是通往财务自由之路的第一步，如果，你一点自信都没有，又怎能在充满荆棘的“财务自由之路”上前行呢？但是，自信不能和乐观主义划等号。自信，是自己对自己现有状况的清晰了解，以及对自身能力的全面评估后，做出的真实反馈。就算是状况不佳，自己也能清晰地知道要如何改善，就算是能力不够，也清楚地知道要如何学习提升自己能力，而不是心灰意冷，放弃自我。

计划收支

为自己的日常开支，列一份清晰的清单，以月度为单位，这样你就可以明确地知道，自己一个月中有哪些开支是固定的、大头开支，有哪些开支是浮动？有哪些开支是非必要的开支？等等。

接着再列一份清晰的收入清单，同样以月度为单位，写到这里，我相信大部分人都可能只有一种收入来源：工资。这也是我们所面临的问题，如果仅有工资一种收入渠道，这是不健康的收入方式，但是，现在的你也不必太过担心，因为，我们看完此书后，现在讨论的就是如何实现财务自由，既然是财务自由，光靠工资一种收入方式，肯定是不现实的（打工皇帝一族除外）。

这两项清单列好了，一对比你就可以清楚地知道：

1、自己每个月的收入和支出是等于号还是大于号、又或是小于号

2、帮助你更好地思考哪些支出是非必要项目

3、帮助你更好地思考：开源节流

强制储蓄

首先，不论你的收入高还是收入低（其实更多是象征意义上的高于低），你都应该每个月拿出一部分用于储蓄，作者在书中推荐的是10%-20%，当然，如果你每个月能储蓄收入的50%以上，那更好。就算你有负债也应该每个月强制储蓄一定金额，比如你有房贷、车贷等，也不要每个月都把所有工资除去固定消费，全部用于还负债，因为，储蓄会让你慢慢变得富有，近而增强你的自信心，这是一个良性循环的过程。

其次，储蓄一段时间后，你自己就会慢慢地思考，如何让自己的钱，更好地创造收益，接着你必须要不断地进行学习新的知识，为的是更好地了解理财，这同样也是一个良性循环的过程。

再者，当你强制储蓄一段时间后，你会发现你的负债正在慢慢地【变得可控】，甚至是在不断地减少，这是一个很明显的信号。

财务保障

作者在书中所阐述的【财务保障】即是一定时间段内，你突发了某种事故，而不能参加工作了，但你一样可以通过之前的储蓄，来帮你渡过这次危机。举例：比如，你每个月需要的开支是16000元，你现在已经强制储蓄了16万，现在你突然失业了，那么，你储蓄的16万元，可以保障你在未来10个月之内的生活。

可是经历了一次危机后，你的储蓄就没了，一切又要重新开始，那么，如何打破这一现状呢？接下来就是作者推崇的：财务安全。

财务安全

作者对于财务安全的定义是：仅靠现有储蓄资金的利息，就可以支付你每个月的固定开支，那么，你在财务上就是安全的了。作者给出一个简单的公式，可以计算出你需要多少资金，可以保证你每个月的正常开支，作者以年化8%的利率收益做计算，比如：你一个月固定开支是5000元，那么你需要的本金为：

5000*150=75万（这里的150是个常数）

这还是以年化收益为8%来计算的，理过财的人相信都应该了解，年化8%的投资收益率已经是很高的了。所以，挑战无处不在，作者在书中推崇了几种理财方案：股票、基金、创业等，每一种方案，需要结合自身的实际情况来制定，如果你是刚毕业的大学生，那么，建议还是保守点，先做第一步，强制储蓄，货币基金可以投投（如：余额宝），股票啥的还是不懂不要入了。

作者在书中强调的是现金的利息收益，用于生活开支，这样就能保证你的财务安全了，我个人还有不同的看法，同样能保证你的财务安全。首先，如果你有多套房产，那么，你的租金相当于房产为你产生的利息；其次，如果你有其它的收入来源，并且，这个来源是持续不断的，同样，能为你提供财务安全保障，当然，要看你的收入多少，比如：你有一个持续盈利的网站。

财务自由

如果你能进入到财务安全这步，那么，你基本上可以说是快要财务自由了，因为，你的所有开支，只要你能合理地运用利息收益，不仅可以钱生更多的钱，还能为你购买更多你想要的物品。

比如：你想购买一款新手机，新手机价格为5000元，京东或天猫上都可以分期支付，而且，赶上做活动，分24期免息，而你在余额宝里存了有10万元，以现在余额宝的万元日收益大概在0.8元，来计算的话，那么10*0.8=8元，一个月按30天计算的收益为：30*8=240元，而你分24期购买一个5000元的新手机，每个月需要还：5000/24=208.33元，你的利息完全可以支付每个月你分期还款新手机的钱。这就是充分运用了金融理财相关的知识，你必须努力不断学习新知识，为的是更好地实现财务自由。

当你可以支配的资金越来越多的时候，可以尝试更高风险的投资：股权、创业等，一来，是因为你有资金支持，二来，你也积累了更多的知识。

三、自律

舍费尔说，以前将自由定义为，能够去做自己想做的事情，而现在对自由的新定义是，自由意味着，自律地期执行计划好的事情。不论你的思维多有深度、也不论你的策略多么完美，如果你不自律，那么，一切将会变成空谈，所以，我为何把自律一项，放最后来强调，原因就是自律是基石。

如果，你不相信的话，请回想一下，近一年中你给自己做了哪些计划，今天是2018年12月30号，再过一天就是2019年的1月1号了，你又有哪些计划是完成的？是时候好好【独立思考】这是为什么？

四、结束语

当我们实现财务自由之后，作者提醒我们，应该更多地去帮助那些为金钱所困的人们，以及更多地从事社会公益活动，即回馈社会。其实，公益之心，不一定非得在财务自由之时才能有，行公益之事，更不一定非要在自己财务自由之后，才能去行。在我们努力实现自身财务自由之路上时，就可以并行着来执行。

感谢您阅读“读后感大全网”的《沙漠之路读书笔记》一文，希望能解决您找不到好书的读书笔记时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了丝绸之路读书笔记专题，希望您能喜欢！