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马说读书笔记

红楼不屑说小足_读书笔记。

古语有云:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,对于推荐阅读作品,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,那么,就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧!优秀的读书笔记有哪些特点呢?为此,小编从网络上精心整理了《红楼不屑说小足_读书笔记》,欢迎你阅读与收藏。

红楼不屑说小足

作者:刘栖泠

《红楼梦》非常着力于描写女性的美,红楼不屑说小足。但看不到有关女性脚的描写,这在文学作品中本不奇怪。但是,由于在那个时代有着汉族女子缠足的缘故。所以某此争论,尤其是一些“洋红学家”的论调,开始讨论《红楼梦》中的女性是否缠足。从这个问题延伸出有关《红楼梦》的文化背景,是满?是汉?是释?是道?是否存在儒家思想的熏染等等问题。

清代的《读红楼随笔》中就提出了:“《红楼》状诸美,但言面貌、姿致,体态丰神,不及裙下双弯,或是书中原写旗人无金莲玉笋之足,顾略之?”还提到“黛玉雪中赴李纨之约,换上掐金挖云羊皮小靴,小足也。湘云也是。”等等。《读红楼随笔》作者之所以得出了自相矛盾的答案,即是他对缠足问题,汉,满文化的全面曲解。

先说缠足问题。林黛玉穿羊皮小靴,一点都不怪,十几岁年轻苗条的女孩,所穿的靴子决不会有鲁智深的芒鞋那么大,小巧玲珑本是应该,直到现代每逢冬季大街上都可看到年轻女孩子们穿软羊皮小靴。从这一点上认定黛玉是“小足”太过牵强。

身体并不是简单的表现文化,身体也不仅仅被文化所主宰。实际上身体和文化是互动的关系。文化影响到身体的表现,身体也会构建新的文化。缠足这一现象反映了社会,历史和身体之间的互动关系。

缠足这一现象,一直与愚昧,落后联系在一起。西方人又将此与中国文化联系一起,于是按照这个逻辑,中国文化就应该是愚昧楼后的。

这不但是一些西方文化学者无知的表现,也是对中国文化的一种侮辱性,盲人摸象式的“理解”,就是对缠足这一现象本身也存在着误解。实际上旧时代中国妇女的缠足行为与西方妇女穿高跟鞋的本质上没有什么差别。

从南唐以后的缠足现象,并非是一直是作为中国文流的儒家所倡导的,老师笔记《红楼不屑说小足》。不管是先儒还是后儒。都没有在任何时候,任何情况下对缠足加以默认和赞许。儒家认为身体授之与父母,受制于父母,决不可改动。道家的自然观更是不允许对自然的载体——身体加以人工制约。而从佛教从印度转入到禅宗产生,也从没有在任何时期对缠足有过任何引导。从宋至明,从国家,全也没有对缠足加以制度性规定。

中国古代是一个男性中心社会。但是缠足也并非是男性对女性构建的一个方面,一个要求。不是男性霸权的文化表现。中国古代许多景点的儒家文化中,恰恰是很多男性反对缠足。而赞美缠足的一直是一些边缘文字。从来没有占有社会文化的主要地位。

在政权的制度上对缠足的形成规定的是清朝,男足入关前,皇太极便规定,满足女子尤其是中下层妇女的缠足行为却大大普及开来。清朝初期极力推行儒家思想,反对缠足。这说明当时中下层妇女广泛缠足并不是儒家文化的毒害,而是汉族妇女把缠足看作是大明遗风,汉文化的象征。具有一定的反清意味。而在这一时期没有任何史料记载每一位汉族妇女都必然缠足。这种反清意味的缠足也只是在民间流传。在像一些“从龙入关”的汉族官僚,尤其是已入旗的大家族。做了清廷的高官,渴望的是与满足贵族的联姻。这样,家族中的女子一旦缠足,必将影响到与满族的通婚。缠足必将成为联姻的障碍。

另外从女性主体来看,她们有自己的空间来交流,发展自己,缠足,美容,刺绣都是当时女性为了愉悦自己,传承自己的活动。是女性之间的活动。是女性自己的生存空间。另外,缠足是不让男性看的。这也是女性控制身体的一种表现,是主体性的说明。

《红楼梦》中,贾宝玉是一位男性,他与大观园中的众多姊妹之间的关系很宽松。他自由度很大。出入各姊妹的卧室都很随意。由此章回中,都有宝玉倒在黛玉床上,和他看到黛玉和湘云没起床时的描写。如果她们真是所谓“小足”,宝玉的身份再特殊,也是不可以的。

说到《红楼梦》中是否存在满文化。则比比皆是,日用的器物,室内的规制。以及乌进孝的礼品,打千儿请安的礼节,日常称谓,用语等都是很有说服力的佐证。

真正可以从书中或明或暗的描写中的证实,则是“金陵十二钗”中至少有两位满足女子。凭借她们自身显赫的地位便足以一贾府上下充满了满足文化的气息。

讨论《红楼梦》中,满、汉文化。完全用不着以缠足问题来证实,也证实不了。所以在有关《红楼梦》的研究上,再也不要喋喋不休的在缠足问题上兜圈子为好。

[红楼不屑说小足_读书笔记]

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《马云说》读书笔记


在我还是小学生的时候,马云已经开始了他对自己高精度预见的发展。而同样是那个互联网泡沫破灭的年代,懂得投机的人都成了马云口中的生意人或者勉强的可以并入商人的行列,但挣扎却终究没有避免,因为他们没有使命感,当你的目光你的声音都充满金钱的时候,信任便成为了一种危机。 这让我自然而然想到了李想,这位和这个时代最缺乏的个人
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《朱自清说诗》读书笔记


光阴;加上散文名动天下,娱乐不免压过主业。陕西师大推出的这个选本收录朱先生关于古代诗歌赏析的若干文字,虽有挂一漏万之嫌,但选的都是佳篇,再配以精美插图,倒可管窥出朱先生在古典文学研究领域的卓越建树。
去年张爱玲《同学少年都不贱》一纸风行,书名何以袭用杜工部《秋兴八首》,揣测其用意倒也一度成为当时各大报纸副刊的热点。这回在朱先生的《诗多义举例》中找见一个透辟的解释:杜甫《秋兴》诗之三五陵衣马自轻肥,虽出《论语》,总合其语,乃范云裘马悉轻肥。《论语雍也》篇乘肥马,衣轻裘,指公西赤的富而言;范云句见于《赠张徐州谡》诗,却指的张徐州的贵盛,与原义小异。杜甫似乎不但受他句法影响;他这首诗上句云,同学少年多不贱,原来他用衣马轻肥也是形容贵盛的。改裘马为衣马,却是他有意求变化。至于这两句诗的用意,看来是以同学少年的得意反衬出自己的迂拙来。朱先生非常注重语言分析,有人想,一分析,诗便没有了,其实不然,诗也是可以分析的。只有分析,才可以得到透彻的了解。上述对裘马衣马的爬梳,正是一例,本书选录的文字,大多是这一中西合璧、以语言分析解诗的典范。
以朱先生占有材料之广,研究之精透,现在人有他一半,大概早就动手洋洋洒洒的诗歌史了;但是朱先生没有,材料的疏证、作家的行年考索,作品笺释他坚持从小处入手,和他的性情笃厚一般,其行文总是平稳妥帖,不矜才使气,无惊世奇谈,但每每从小处见大气象,从波澜不惊中得到精凿不移的真知创见。因此,这是一本小书,挥洒的却是真正的大家风范。

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古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,这个时候,我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记,如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《小编推荐: 红楼梦读书笔记6篇》,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

红楼梦读书笔记(篇一)

袭人为什么不死?——红楼梦读书笔记与心得感悟:

袭人本是贾母之婢,本名蕊珠。宝玉知她本姓花,又曾见昔人花气袭人之句,遂回明贾母,把蕊珠更名为袭人。宝玉初试云雨情,是在袭人身上,自此,宝玉视袭人更与别个不同,袭人待宝玉也格外尽职。

宝玉与青灯古佛相伴之后,袭人的去留就成了问题,虽然她与宝玉老早就有肉体上的关系,但名义上还是个丫头。于是,王夫人和薛姨妈决定,叫她配一门正经亲事,再多多的陪送她些东西。袭人的哥哥花自芳托亲戚作媒,将她说与城南蒋家。

袭人听到后,哭得哽咽难言,一心想死。

袭人本想死在贾府,恐弄坏了老太太的好心,心想,还是死在家里。回去见了哥嫂,住了两日,见家里哥哥办事不错,若死在家里,岂不是害了哥哥?还是出嫁了再作打算。岂知过了门,蒋家办事极其认真,全都按着正配的规矩。一进了门,丫头仆妇都称奶奶。袭人此时若要死在这里又恐害了人家,辜负了一番好意。那夜原是哭着,不肯屈就的,那姑爷却极柔情地承顺。到了第二天开箱,这姑爷看见一条红汗布,方知是宝玉的丫头。又故意将宝玉所换的那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了,方知这姓蒋的就是蒋玉函。始信姻缘前定,弄得袭人真无死所了。

与金陵十二钗中正册和副册中的其他女子比起来,花袭人的归宿应是不错了。其不能尽节于宝玉,这恐怕与袭人的性格有关。

一是对主子不忠。袭人服侍贾母时,心中便只有贾母;服侍宝玉时,心中便只有了宝玉。当然,宝玉和贾母是直系血亲,无可厚非。但如果用在别人身上,便如失去主人的犬一样,后主饲之,便为后主看家。失去了宝,便委身于蒋玉函,正是其性格使然。

二是虚伪。袭人出身低微,未曾受过教育,她深得贾母和宝玉的信任,与她巧妙的伪装分不开。她曾对宝玉说:“你真爱念书也罢,假爱也罢,只在老爷跟前,或在别人跟前,你别只管批驳诮谤,只作出个爱读书的样子来,也叫老爷少生些气,在人跟前也好说嘴。”可见袭人骨子里,就有讨好主子的天性。宝玉出家后,袭人各种要死要活的表现,怎能说不是她欺骗别人的表现?和袭人相比,其他红楼女子的死,如金钏、尤三姐、晴雯,哪一个死得犹犹豫豫?她们是真想死,就义无反顾,只有袭人是真不想死,才左右为难。

如此看来,袭人并非贞烈女子,她的所言所行有几分让人厌恶。

读了红楼梦中的花袭人,我方明白,为什么生活中许多好人,活得艰难,活得很累,有时想一死了之。而那些左右缝圆、见风使舵的人却如鱼得水,活得自在。其实这些好人缺少了点弹性和灵活。如果不影响别人,像袭人一样虚伪一点,也未尝不可。

如果从正面看袭人,袭人也给我们一些有益的启示:无论我们遇到什么困境,要给自己找一条活下去的理由,活着比什么都好。说话做事,不要自私任性,要考虑别人的感受,必要时,伪装一下,又何尝不可?某种程度上讲,袭人的做人是艺术化了的,既让别人快乐了,又保全了自己,何乐不为?

这么看袭人,我倒觉得袭人有几分可爱了。

红楼梦读书笔记【篇二】

浅读《红楼梦》,细细品悟古典文学的巅峰巨作,令我感慨万千。

人生繁华似梦,几多欢喜几多愁。身在大富大贵之家,贾宝玉的性格与封建大家族的立业思想显得格格不入。宝玉多随性而为,终日与家中的女孩们厮混,在旁人看来,这是不思进取,碌碌无为的表现。作为家族的嫡系男丁,他理应承担着光宗耀祖的责任,参加科举,步入仕途,将贾家发扬光大。然而在宝玉看来,终日埋在书堆里的生活并不是他想要的,这变成了他与家人们的尖锐矛盾所在。可以说,贾宝玉是封建社会的叛变者,他不兴科举考试,追求本心。然而现实多磨,宝玉在现实的种种遭遇下看淡儿女情长。

无论在哪种时代,许多看似不合人心的东西依旧在滋生,多少血与泪的例子供人们领悟,但是该来的总会来。封建社会的科举制度令人趋之若鹜,老一辈人对新生一代的严格要求,对于仕途的执着追求,让人不厌其烦。但其实即使是当代人,对于学业高低,工作条件依旧保持着相似的观点。父母之命,长辈的语重心长,也是为着后辈们着想。所以我认为对于仕途的抉择,应该保持一个平常心来看待,不求荣华富贵,只求问心无愧,无愧于本心,无愧于为之奋斗的青春。

世态炎凉,在贾家的大院里,家人之间的关系不想表面上那么和谐。勾心斗角时有发生,一切的一切都是为了更好的生存,正所谓“人在江湖,身不由己”,在家族式的家庭里,这样的感悟时时令人寒心。当情亲与利益挂钩的时候,家人之间的距离便越走越远了。因为他们之间最基础的信任变成了泡影,时刻提防着对方,保护自身的利益,即使不愿参与其中,任然改变不了卷入利益纠纷的命运。在这样的家庭里,没有人能够置身事外,无论你愿不愿意。可见生来富贵,不愁吃穿的日子并不像表面那样潇洒快活,在笑脸的背后,又蕴藏多少不为人知的心酸。这也印证了一句话“家家有本难念的经”。上帝是公平的,当他赐予你富贵的时候,你的知心朋友变少了。有的时候,钱也是一种诅咒,让你看不清靠近你身边的人原始的面目,何其可悲,孤独的道路,只有一人前往。

在作者的描写里,我看到了几多红衣锦绣,富贵荣华,身居高位的人所享受的一切是那样的丰富,吃喝主行无时无刻都在透发着奢靡的气息。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,那些身处底层的人渴望着富贵人家的残羹剩饭。有条件的肆意挥霍,没有条件的只能画饼充饥,一穷一富形成了鲜明的对比,令人唏嘘不已。这些富贵人家的物质生活建立在底层平民的艰苦生活之上,辛苦的劳作,平白无故的为他人做了嫁衣,着实无奈。

人间百态,有丑恶也有美好。心存小善,才能成就大善。

作者曹雪芹以个人经历为蓝本,写下这本著作,供后世品读赏玩。《红楼梦》里有着众多形形色色的奇女子,她们就如画卷中的美景,让人们把握其中的特色与优点。一场奇艺的梦,让金陵十二钗蒙上了一层神秘的色彩。一首首诗,让她们的命运呈现在世人面前,让人暗自揣度后续情节,让人深感作者的用心良苦。因由作者的个人原因,更是让后续的故事产生一个个不一样的版本,以印证诗中的寓意所在。

多少因果了却一桩桩情缘。贾宝玉和林黛玉薛宝钗之间感情戏码令我感慨,就以我自身的观点来讲,宝玉更适合与林黛玉在一起,只可惜现实不允许,最终导致了感情悲剧的发生。但是我同样理解贾宝玉和薛宝钗在一起的意义所在,为了更好的将家族延续,薛宝钗的确更适合坐这个位置。多说无益,“敢问世间情为何物,只教人生死相许”,可悲可泣。

看《红楼梦》,宛如在看一场生动的大戏,令人身临其境,感受另一个时代不一样的魅力所在。

红楼梦读书笔记【篇三】

《红楼梦》里主人公是林黛玉和贾宝玉,这本书的结尾十分悲惨,同时写出了封建社会当时的黑暗。

在放下这本书的那一刻,我的心里一直在抱怨,为什么贾母不能成全宝玉和黛玉的婚事,可后来我却知道了,当时封建社会并不是你一定就能与自己相爱的人在一起。下面让我来介绍一下这本书的主人公吧。

黛玉的母亲过世早,黛玉便搬来与贾母同住,她有闭月羞花之娇美,却态生两靥之愁,娇袭一身之病。显出她的弱不禁风,她原本是个冰雪聪明的女子,为夺菊花诗的潇洒,与湘云月下吟诗的才情至今还历历在目,她将无人能比的才情发挥的十分精彩,让我折服,但是最后她的悲痛又无人知晓,而她也因性格孤僻人缘不好成为了她向往幸福之路的一块绊脚石,也同样是贾母对她渐渐疏远。

再说说宝玉吧!宝玉这个名字是因为他刚出生时,嘴里有一块玉石,而他自己又调皮不好学。与几个姐妹在宫中打闹,而他后来却因丢了玉石成了呆子,他糊里糊涂的娶了宝钗为妻子。

《红楼梦》的结尾十分悲惨,所有的人都十分的悲痛,而贾家也从此没落了。

红楼梦读书笔记(篇四)

秦氏是宁府蓉大奶奶,平时待人友善,对下人不但不摆架子,而且怜贫惜贱,慈老爱幼,颇得人心。如今她去世了,葬礼举行得隆重盛大,不但有和尚尼姑作法,而且有八方宾客赶来,送殡队伍更是浩浩荡荡,一路上吹吹打打,好不热闹。许多下人哭得很惨,有的甚至自寻短见。(师曰:这是因为她看到了可卿与公公的丑事,不死也得死)

相反,如果一个人我行我素,做事横行霸道,处处与群众作对,那他一定会遭人痛骂,臭名远扬。

“得民心者得天下”,这是一个永远不变的道理。

秦可卿刚刚因为积虑成疾而死,然而送殡路上,秦钟也因为受了风寒,调养不当,又被挨了一顿打,最后也死了。就这样,宁府失去了一个好奶奶,宝玉也失去了一个好知己。

生老病死,是天经地义的,但是,秦可卿和秦钟作为好人,应该多活几年才是,偏偏这么早就去世了,无疑是一种遗憾。

或许,这就是命。

可是,命运为什么如此不公?王熙凤这种人,什么坏事都干,还干得成功,而且心安理得。

《红楼梦》读书笔记

《红楼梦》第三回讲了3件事:第一件事是贾赦看上了鸳鸯,要取鸳鸯,鸳鸯不愿意。第二件事是香菱用心去钻研诗集。第三件事是贾琏在外偷取尤二姐。被凤姐发现了。

读到贾赦逼鸳鸯嫁给他,鸳鸯不愿意,要剃头做尼姑。顿时,我明白一个道理:勉强别人做他人不愿意做的事情,大多时候是不可能办到的。只要让他人心甘情愿才可以办到你所想让他人做的事。

我很喜欢香菱。因为他喜爱读书,爱钻研。这样不正是我们所需要具备的精神吗?香菱读完一本书,便又找黛玉换另一本书钻研。这就是我喜欢她的原因。

贾琏在外头取尤二姐,以为不会被人发现,可是最后还是被凤姐发现了。不过凤姐也真是的,表面对尤二姐很好,可私下却骂她。尤二姐受不了这样的折磨,最后死掉了。凤姐表里不一啊!

红楼梦读书笔记【篇五】

前不久,爸爸妈妈给我买了一套《红楼梦》连环画。我可高兴了!一有空我就拿来看,简直爱不释手。

《红楼梦》原名叫《石头记》,是清朝著名文学家曹雪芹写的。《红楼梦》写的是家财万贯的贾家,经过了一连串的打击,终于像薛家一样,一败不起。

在荣国府里,贾母日夜祈祷,也没能挽救贾府衰败的命运,到头来:凤姐病死,宝玉生病,黛玉病死,……最后自己也伤心地离开了人世。

早知如此,何必当初呢?

薛家因薛蟠倚财仗势打死x,案子由应天府审理。薛家花了不少钱去打发官府,使薛蟠逍遥法外。薛蟠整日花天酒地,挥霍无度,最后弄了个家破人亡,一败不起。

我要问贾府的人们,平平安安的过日子不好吗?非要把自己打扮成西施,住的屋子像皇宫,有个三妻四妾吗?

仗势欺人,看着别人痛苦,你们却哈哈大笑,这样不好!不能因为你们家财万贯而去欺负平民,不能因为要升官发财而不顾天理。

为什么不做个好官?为什么不做个好人?不就是图那几个钱么?有钱也不代表有了一切呀!像一些农民,他们在金钱上确实十分贫穷,物质上十分贫乏,但他们在精神上并不贫穷,他们的生活过得很快乐很充实。

所以,我要告诫我自己和我身边的人们:不要过于追求所谓的”奢侈“生活,那样,你在一些方面变得富裕的同时,你就会在另一方面变得很贫穷。

红楼梦读书笔记【篇六】

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”我喜欢扑在书堆里的感觉,嗅着淡淡的墨水香,仿佛亲临了书中的境界。我喜欢外国的短篇小说,也青睐中国的古典巨著。曾多次梦回红楼,让我感激万分。

《红楼梦》题名极多:一曰《红楼梦》是总其全书之名也,又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情;又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也;然此书又名曰《金陵十二钗》,审其名,则必系金陵十二女子也,我认为名《红楼梦》之最也。

我最欣赏的是此书中描写人物的手法,作者将闺中秀女无一不叙述得详略得体,内外兼中,无一疏漏之处。譬如,在描写王熙凤出场时,文笔就非常巧妙,用未见其人,先闻其声的手法衬托出王熙凤的大大咧咧,也表现了她在贾府的特殊地位和身份。勾勒她的外表时,“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊眉梢,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”从面部到身材的刻化,充分显现出她的刁钻狡黠,谄上欺下。

又如,在林黛玉第一次与宝玉见面时,作者是这样叙述的:“泪光点点,娇喘嫩嫩。娴静时如娇艳花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”委婉的表现出她的美丽绝伦,聪慧灵秀,体弱多病。

从头到尾,作者把贾府的上上下下都描绘得十分详细,连一个小丫头也不放弃对于她的笔墨。在描写黛玉和宝玉初次见面时,文笔更是清新秀丽,焕然一新。在这一段,作者还用了反复的手法,如宝玉看到黛玉是就想:“好生奇怪,倒像在哪里见过一般,何等眼熟到如此”。在后来跟黛玉说话时,又说道:“这个妹妹我曾见过的”。这样的反复描写,从侧面反映了林妹妹和宝哥哥的缘分,好似这段情缘前世就已经注定了;另一方面也为下文作者叙写他们的感情做了铺垫。

我十分欣赏曹雪芹的文学涵养,他的写作风格焕发着一种自然的气息,十分华实,十分到位。

看了《红楼梦》,我也摘抄了不少名句。从中学到了不少描写人物的手法。

《红楼梦》读书笔记(读书笔记)


《红楼梦》是一部含笑的悲剧,是世界古典小说的巅峰之作。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线,通过对叛逆者的悲剧命运描述预示封建社会必然走向灭亡。文中精彩不断,睹后感慨万千。

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《红楼梦》中人物的形象生动传神,有鄙视功名利禄,行为“偏僻而乖张”,典型叛逆者的宝玉;有才华横溢,多愁善感,聪慧而又任性的黛玉;有罕言寡语,八面玲珑,奉承迎合,大方典雅,对官场黑暗深恶痛绝的宝钗;有泼辣狠毒,唯利是图,贪婪成性的凤姐;有豪放潇洒的湘云;有善良内敛的袭人;有被众人称为"老祖宗"的贾母……我觉得贾府的丫鬟们也是构成《红楼梦》的重要元素,她们气质出众,才华横溢。如紫娟、平儿、袭人、鸳鸯、司棋……哪一个不是令人倾倒的女子。但是,最让人讨厌的是:她们千方百计的讨好主子,不择手段的向上攀爬,一朝得势,报仇雪恨,她们生活在水深火热之中。

贾府中的真正统治者是贾母,是"太上皇"般的人物,她最相信王熙凤持家的能力,王熙凤是一个女强人,她将贾府上上下下的事务处理得有条不紊,几乎没出过乱子,是一个不折不扣的当家人的角色。但她心狠手毒,逼死年轻情侣,逼死尤二姐,犯下的罪行真是不少。最后,王熙凤身患重病,被亲人所背弃,死得也确实可怜。

《红楼梦》中最使人难忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”这句话表达的意思是:即使是那曾经的清香,也伴随着风向远方流逝,可是又有谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的黛玉!但是当黛玉也香消玉殒时,还有谁会来怜惜花儿,又有谁会来思念可怜孤独的她呢?难怪她又发出“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的感慨!黛玉最怜惜花,觉得花落之后埋在土里最干净,她以花代己,葬花实则是对自己怜惜和对现实无奈的一种自慰方式。黛玉葬花不仅使人物具有悲剧性而且预示:黑暗腐朽的封建社会势必衰弱,如同这大家族般,只余留最后的苟延残喘,这是注定不可扭转的局面。当黛玉听说宝玉和宝钗订婚的消息,她的病情突然恶化,奄奄一息,上气不接下气。此时,她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己对宝玉的爱都烧光。病危之际,紫娟四处求人,却没人肯帮,黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓中离开了人世。一对追求婚姻自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别,真让人潸然泪下!更让人痛心的是《红楼梦》的结局十分悲惨,贾母归天,熙凤命丧金陵,宝玉出家,一个风光显赫的贾氏家族就这样消失了。

我之所以喜欢《红楼梦》,首先是因为书中每个人物的动作、神态都写得栩栩如生,淋漓尽致,看后如身临其境,其次是因为品读《红楼梦》让我见识了人间的美与丑,善与恶,让我懂得了人们之间,既有美好的事物也有肮脏与丑陋的灵魂。

《马云如是说》读书笔记


相信马云大家一定不陌生吧,没错,他是我们每个人心目的偶像,我们都应该向马云学习,以下是“《马云如是说》读书笔记”,希望给大家带来帮助!

马云其在如是说一书中很明确的强调了他个人的创业经历,和作为一个创业者要具备的条件和一个很好的出发点也就是说要看好一个市场就要坚定不移的勇往直前的走下去。

《马云如是说》一书全面的为让各章的课题进行阐述马云的个人观点,他的思路很明确。他的目标很清晰,他的眼光也放的很远。每一个章节都仅仅围绕中心进行剖析,让读者很清晰明白他在说什么他在做什么,让人们明白真正一个成功的创业着应该如何做怎么做怎样做才能适合现在的这个市场经济的未来发展趋势如何来适应市场。

这本书分了11个模块才阐述了马云个人的思想,也是我们参考的一份宝贵经验。下面是我对本书读后的一个整体回顾,简单地对我感兴趣值得学习的模块进行总结。

第一、永不放弃:马云在选择投入阿里巴巴的开始就几经风雨,几乎所有的人都不看好他的方案说很不实际简直是天方夜谈,而且他的员工也对他的大胆做法感到很迷茫,但是他个人却却没有被舆论和指责所压倒,他不是狂人,他只是看到的市场发展的必然趋势,中国的市场需要电子商务需要阿里巴巴。他找到了一个很好的发展方向适应了社会适应了市场环境。这些都做到了不坚持的人就是傻子了。

第二、天下没有难做的生意:这是马云的经营理念,简单的就是说让自己的产品简单易用他自己还提出了独特的想法就是免费,更多更广的适合大众,让大众很容易的去接受很轻松的去使用,做到为客户着想帮助客户挣钱。这样做不但大大的宣传了他的企业使其更好的上市更好的发展自己。这充分的说明了马云走的路是长路,放长线钓大鱼。在这一模块中马云提到了一个最为关键的企业成功的必要因素,就是一个企业的成功必须具备高的执行力,只有这样才能不背离航向使企业更好的向既定目标发展,直至成功,他的企业要存活102年。

第三、B TO B时代:这个模块主要是讲述马云对电子商务行业的见解。他认为电子商务是一个工具,也就是说上边说道的如何去帮助客户中小型企业赚钱去为他们服务。他提到很关键的一点以诚信打造信息流为企业创造一个真实的信息平台来帮助企业找到更多的市场为企业赚钱,他站在的的角度并不是为了赚钱而赚钱而是以为企业赢利来占领市场发展自己无形之中自己获得了不菲的效益。这样的立场很不容易不被人们接受。

第四、网络是一个工具:其实这是一个不争的事实,网络里有丰富的资源来为企业参考有丰富的机遇要抓住。马云在这个模块主要阐述的是如何帮企业利用好这项工具,让企业抓住机遇。这个模块最让我感兴趣的是他的前边也就是他提出的一个企业应该具备的六脉神剑思想,就是要坚持:客户第一、团队合作、拥抱变化、诚信、激情和敬业。

第五、大多客户都是懒人:马云这么说我个人认为他是做了一个形象的比喻,他的意思就是说我们的出发点要放在客户要时时刻刻不要忘记我们是在为客户服务,我们要不断的去适合客户的需求不断的满足他们,是客户运用我们的产品更成熟效率更高操作更简练。只有这样我们才能站稳整个市场,不断的发展壮大。

第六、只要普通人才:其实这也是一个形象的比喻,他是告诉企业员工不要把自己看做你是团队的精英没有了你地球就不转了,在这个企业里最牛你鹤立鸡群,所有人都要把你看做是救星,只有你自己站在团队的前列你是最棒最棒的,你要是这样人们就想揍你而且不只揍你一次,你可就惨了。只要你是公司的一员你就要与公司步调一致,不要以自己的步调以自己的利益为出发点,考虑问题要顾大局。只有这样的团队“普通”才能创造“不普通”也就是马云所说的平凡的人在一起做出不平凡的事情。在此模块马云重点强调了一个公司企业文化的重要性,好的企业文化对企业是无形的巨大财富。

第七、马云公司内部管理:一个企业要有良好的工作氛围一个融洽和谐的工作空间,让整个企业充满快乐和朝气,一个没有朝气没有激情的企业是成功不了的,要让员工对自己有信心对企业有信心,我能行我就行,我不怕我什么也不怕。还有,一个企业要知人善任,让每一个企业员工在自己的强项发展这样企业才有朝气才会有效率才能创造效益。

第八、鳄鱼与海里的鲨鱼:讲述马云的竞争战略。没有人是我们的敌人最大的敌人是我们自己,我们要如何才能战胜自己?竞争最大的价值不是战败对手,而是更好的发展自己,相反竞争者是你的帮凶,也就是说我们要利用竞争者,深入的了解他们的优势和劣势发展自己的长处更好的弥补自己的劣势,他们有的我们比他们的要好,他们没有的我们有这就是我们追求的。让我们永远站在竞争者的前面,我们不是第一那就没有第一,我们要永远树立第一的观念,这才叫朝气蓬勃,但是要说道做到实际行动最可靠。

读了这本书之后,我真是受益匪浅。阿里巴巴创始人马云老师是好样的,他为现今大学生自主创业树立了一个很好的榜样,他原本是一个普通的高校教师,下海后用7年时间缔造了中国最大的电子商务帝国——阿里巴巴。他有今天的辉煌和他的顽强精神是分不开的,以前也看了很多关于阿里巴巴的相关资料,在马云创业时有人说过他“你脑袋没有病吧”,网络是不现实的,为什么还要做这些不现实的东西,马云创业也经历了很多曲折,最后他以超人的毅力占胜了自己,走出一条成功而艰难创业之路,为我们中国网络树起一面成功大旗,有很多人都是看着这面旗帜在通往成功的方向努力奋斗。

看到马云老师不懈努力取得的伟大成就,让我深刻体会到:其实做任何事信心是最主要的,没有信心什么事也是做不成的,并且还要有永不放弃的精神。起初创业的人前面的路都是艰难的,往往失败越多成功的机会也相对越高,失败是成功之母,困难如弹簧你弱它就强,所以说要占胜困难,经历磨难,我们才会开辟出一条又宽又广的成功道路。

[《马云如是说》读书笔记]

《说岳全传》读书笔记三篇


《说岳全传》读书笔记400字

说岳全传中说的是古代英雄,岳飞的感人故事。

岳飞,他是南宋时著名的抗金英雄。出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。《说岳全传》主要讲述了南宋抗金英雄岳飞的传奇故事。岳飞出生三天,家乡汤阴县就遭遇洪灾,父亲遇难,母亲抱着他坐在花缸中逃生.漂流至内黄县,被王明收留.岳飞在母亲严教下读书识字,又与王贵等从周侗学艺,少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟赴京考武举,因枪挑小梁王闯下大祸,逃回乡里……

读了这本书之后,我对这件事情不太理解:岳飞被12道金牌召回,甘愿落下一个“莫须有”的罪名。他还是忠于朝廷,没有违抗。我觉得这样并不好,他死了,就没有像他那样有勇有谋的忠臣良将抵抗金兵。他这样做,不但没有忠于朝廷,还对不起天下老百姓。这个朝廷就是老百姓的,只是有人在贻害朝廷。他不抵抗金兵,只会让老百姓受苦,自己也会人头落地。

《说岳全传》这本书,真让我受益匪浅啊!

《说岳全传》读书笔记400字

今年寒假,我读了《说岳全传》一书,深有感触。

我自从读了岳飞的《满江红》之后,我就被岳飞的精神震撼了。

岳飞临死前接到圣旨,他毫不畏惧,说道:“犯官接令,自然要绑了去。”然后又将岳飞、张宪绑住,令禁子把自己绑住。后岳飞、张宪问道:“我们勇得功劳,反要去我们;我们何不打出去?”岳飞大义凌然地说:“胡说!自古忠臣不怕死。岳飞何足惧哉!”说完,便被两旁禁子勒死在风波亭,时年39岁。

比起岳飞,现在的人真是胆小。有一个人在公共汽车上看到一个人行窃,不但不报警,反而对小偷低头哈腰,实在令人不解。,还有一次,一个小女孩看到车上有一扒手,他刚要出声,小女孩的父母却掐住了她,喝令她不要出声。后来这个小女孩在作文里写到此事,老师居然说小女孩的父母做的对。他们这种变相的苟且偷生的活法如果让岳飞知道了,岳飞说不定会仰天长笑:“大丈夫视死如归,汝等鼠辈怎能为我中华的弟子?”

我们一定要想岳飞学习,做一个精忠报国,但看生死的人。

《说岳全传》读书笔记400字

暑假为了丰富生活,我看了好多书,其中最让我有感触的就是说岳全传了。

岳飞,大家多多少少都听说过一些吧,他是南宋时著名的抗金英雄,字鹏举,出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习,练就了一身好武艺,成为一位智勇双全的人才。

岳飞青年时期,正是徽宗、钦宗被金兵掠走,赵构在临安称帝之时。他先后四次从军,在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,被人们称为“岳家军”。这也是因为他背上的“精忠报国”四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后,兀术叹道:“撼山易,撼岳家军难”。但是,正当岳飞节节胜利之时,贪生怕死的赵构,听从了卖国贼秦绘的奸计,一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说:“十年之功,废于一旦!所得江山,一朝全休。”并写下了“怒发冲冠……”这样的词句。

岳飞一回到临安,就被解除了兵权。不久,奸贼秦绘诬告岳飞谋反,以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。

过了许多年,岳飞才被平反,但他坚持抗金斗争,赢得了广大人民的尊敬,为世代所传诵。

《正说秦淮八艳》读书笔记


如斯女子

明末清初,一个时势动乱,人心惶惶的年代;如同历史一贯的愚弄,于当时被称为遗 都的南京,秦淮河边,依旧纸醉金迷,欢歌达旦。烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,秦 楼楚馆,画舫柳巷,萎靡成风。门前缭绕身影,馆中曼妙身姿,阁内莺声细语,怀中笑意逢迎,这种种,都是她们妓女。 不是爱风尘,四倍前缘误,花开花落自有时,总赖东君主。 去也终须去,住也如何住,若得山花插满头,莫问奴归处。 她们或许是官家小姐,或许是村野丫头,或是什么也不是,于这男权为天的世道,扮演一种玩物,犹如一个盛装而行的木偶,顾盼流畅,眉眼盈盈,都不是为了爱情;一曲万金, 挥金如土,肆意妄为,都是为了报复薄情的男人。她们并非以色侍人,秦淮八艳中,马湘兰 长于画兰,词工;董小宛性情贤淑恬静;李香君用鲜血将情思化作手中的桃花扇;陈圆圆的 倾国倾城的容貌;柳如是精通琴棋书画;顾横波个性豪爽不羁;寇白门的纯真灵精;卞玉京 善诗文、工书画。上天总是恰似公平地给予她们所有,在拥有美貌与才情的同时,她们并没 有完美的爱情。身旁男子与之相比起来,显得那么逊色。他们或是颓唐不已,或是踌躇不前, 或是碍于世俗,种种的种种,如此沉重而又真挚的爱情,他们无力承受。

空谷幽兰独自香,任凭蝶妒与蜂狂。

兰心似水全无俗, 信是人间第一芳。 马湘兰像是一朵空谷幽兰,独自盛开,遗世独立。其与王稚登苦恋一生,无奈终无成佳偶,教世人叹惋。王稚登偶到幽兰馆,与马湘兰一见如故,相逢恨晚。此后王稚登经常出入 幽兰馆,与湘兰煮酒欢谈,相携赏兰,十分惬意。有次,王稚登向马湘兰求画,湘兰点头应 允,当即挥手为他画了一幅她最拿手的一叶兰,并题诗:一叶幽兰一箭花,孤单谁惜在天涯? 自从写入银笺里,不怕风寒雨又斜。后来又作一画断崖倒垂兰,以表达自己不是水性杨 花,而是真心期盼与之相守一生,对于诗中情意身为秀才的王稚登怎么会不懂,但是深知自 己无位无职,前途茫茫,所以故意装作不懂诗中情意,随意收下画作。

此后,王稚登北上进行修史工作,心中踌躇满志,希望回来之日能给湘兰一丝庇护。事 实总是事与愿违,王稚登失意而归,并移居姑苏,几经打听,湘兰才得知情郎的黯然南归。 湘兰便每隔一段时间到姑苏住上几天,与王稚登弹曲聊天,赏花评词,但是两人对婚嫁之事 缄口不言。这种超过了友谊,止于爱情的交往持续了三十多年。在王稚登七十大寿时,湘兰 抱病到姑苏,重展歌喉。清丽一曲,说不尽三十余年的情意,聊聊数语,道不出心中晦涩。 半月后,伊人香消玉殒,不久,王稚登也随之而去。故事,到此,是完满结束,不过,只是是死的完满。 此地有佳山佳水,佳风佳月,更兼有佳人佳事,添千秋佳话。 世间多痴男痴女,痴心痴事,况复多痴情痴意,是几辈痴人。

一开始觉得如此德才兼备的女子怎奈得对如斯男子痴情一辈子?以往的知识告诉我,明 清男子多是腐儒守己,不像南北朝那样肆意风流。换做是我,我也会选择一位志趣相投,平 平凡凡的文人雅士,也不会选择一位旷世英雄,或是王侯贵胄。女人,只是一位女人而已, 再才华横溢,也只想养儿育女,归于平淡。

爱是荒废的灵魂遇到幸福的邂逅,抑或,幸福是荒废的灵魂遇到爱的邂逅。张小娴更倾 向于后者,而我反更倾向于前者。当杂草丛生的躯壳遇见你所认定的那个人,便会奋不顾身, 至此,我不再是我,你的灵魂填补了我空荡的皮囊,使之丰盈,生动。不再行尸走肉,不再 浑浑噩噩,不再幻想幸福的模样,因为找到你,就是找到了幸福。而她们秦淮八艳,谋 生亦谋爱。

秦淮八艳,历史或多或少赋予她们更多的香艳色彩,唯独没有看重她们的费尽力气的呐 喊破除世俗的桎梏,挣脱阶级的牢笼。

如斯女子,如斯才情,叫男子黯然失色 如斯女子,如斯风骨,以后不会再有

《“事”说师生关系》读书笔记


我是一个并不怎么爱看书的人,怀着要写读后感的任务,我不得已才拿起了这本书,但是当真的开始阅读时,我却放不下了。在阅读里面的一个个贴近我们教学的案例时,我的心一次次的被打动,有时甚至热泪盈眶,可以这么说这是一本洗涤我们教育思想的书籍。最吸引我的是那一个个活生生的教学案例,在这部处处洋溢着教育艺术的书籍中,让我感受到了不同的教育观念,不同的教育对象,不同的教育环境,不同的教育方法,不同的教育评价,就会有不同的师生关系,师生关系都应该有一条情感热线维系两头,师生关系都应该有一条情感通道联系双方。

我们班的董董是个即聪明又调皮的孩子。爸爸由于公司业务需要被派出国,妈妈打算到丽水老家找份工作,只留下董董和奶奶在家。董董很懂事虽然只和奶奶在家,可是他很听奶奶、老师的话。可就在前不久,我们发现董董一下子好象变了,变的不讲道理,上课时故意捣乱,还故意不肯排队,我们就时不时的批评、指正他,但是却没有多大的效果。为什么会没有多大效果呢?似乎我们教育他的出发点是爱他,希望他通过老师的批评、指正,了解这样的做法是不对的,要表现的好些。可是孩子真的理解吗?我们的这种爱他能接受吗?

后来在和他妈妈的通话中我了解到,妈妈已经在丽水找到了工作,打算把他下学期接过去,而且早把这个消息告诉了董董。这是不是董董最近有些反常的原因呢?我试着找他进行谈话。星期三我带早班,这天他也来的很早,我便走到他身边问:董董,爸爸到国外去有没有打电话给你?有的,但是要隔一段时间才给我打。可能是最近老受到我们的批评,他有些拘谨。我又接着问他:那你想他吗想的,我有时还梦见他呢!。

这时他好象适应过来了。沈老师,我长大了也要到外国去。哦!是吗?我微笑着看着他。沈老师,我告诉你呀!我马上要到丽水去上幼儿园了。我故意装作不知道,惊讶的说:真的吗?他神气的说:是的!妈妈现在正在给我找幼儿园,下学期我就要去了。我笑咪咪的说:哇!那你就可以和妈妈在一起了,真开心,来我们拥抱一下。我抱着他,他笑了,而且笑的很开心!这时,我想机会来了。我问他:董董,如果你走了,那老师和小朋友会想你的!他若有所思的跷蹊小嘴对我说:我也会想你们的,不过我还要回来的!我摸着他的头说:你看,学期马上就要结束了,下学期你又要到丽水去上幼儿园了,我们大家在一起的时间已经不长了。我们是不是应该更加珍惜这段时间呢?他若有所思的低下了头。在接下来的两个活动中,我发现他有了明显的进步,能积极的举手发言了,得到了我们大家的表扬。他开心的笑了。

毕竟是孩子,对他们我们应多一点微笑、多一点赞赏、多一点宽容。每个孩子都是有着独特个性的人,但不同的孩子对爱的需求却不尽相同,我们老师应该通过自己的观察、研究、学习、探索,找到更为合适他的方法。我们相信:没有最好的爱,只有最合适的爱。

严育洪老师的《事说师生关系》是一本值得我们借鉴的好书,它给我们在教育过程中的误区,指点了迷津,它让我们习得了教育智慧,领略了教育艺术,构建了教育思想。让我们的教育充满关爱、微笑、赞赏和宽容,让我们一起努力营造教育教学的新局面!

《小裁缝》读书笔记


读了《小裁缝》这篇文章让我觉得韩东写的男裁缝是个乐于助人且勤奋的人,当中的女裁缝写了她的温柔和体贴,再是他们可爱又有礼貌的女儿,这么一个充满爱的家庭,更使我念念不忘。这种感觉让我觉得这根本就不是事实,就是看的一部电影一样。电影里总是有那么的美好又温馨的家庭,幸福的骨头都会冒泡泡
他们的确是勤奋。文中提到:我有时候去帮妈妈一起看店要到凌晨一两点才会回来,但是我每次都能看见裁缝家灯亮着,屋里还传出缝纫机的喀喀声。裁缝夫妻每天都是早起晚睡的干活,深更半夜了,若是有住楼的人回来迟了,他们也要起床开门。即使这工作是无偿的,也没有报酬的但是裁缝夫妻还是坚持干这活。他们勤劳而乐于助人,人也很聪明。即使每天这样辛苦的工作养家,但他们三口之家有说有笑,幸福的很。微笑常挂于脸蛋,他们的小女儿似乎比同龄的别的小孩子更天真可爱的多,也许是爱给予的。虽然贫穷却拥有着这世界上最宝贵的东西爱。
在我所看到生活在城市中心的人们总是很繁忙,总有做不完的事情,每天穿梭在车水马龙的路中间,为了工作迷茫、奋斗为了那么一点儿利益牺牲了家庭、爱情爱这个字也渐渐淡出我们的生活,犹如褪色的白色墙壁般,年代久了,也忘了它昔日曾光彩过。而生活在城市边缘,贮立在城市那一角落,灯光下的光线总是那么柔美,散发着丝丝的爱意。如果对我这么个孩子而言,我希望有这么一个像《小裁缝》里的家庭,每天生活的简单朴实又开心,爸妈的爱也许会是全世界最宝贵的东西。我的父母为了工作常年在外,几乎是一年回一次。每一次回来,也总是以礼物来弥补对我缺失的爱。我时常不渴望着像《小裁缝》里的小女儿一样,父母常年在家,一家开心快乐生活在一起。贫穷并不可怕,可怕的是没有爱,只因为贫穷、工作变得冷漠、势力。
爱是永恒的,人人都渴望,可却很难拥有。总是觉得自己委屈,觉得自己缺少爱。也许在现代这么一个灯火辉煌,灯红酒绿,世态炎凉的社会。爱真是一种极缺的东西并不是没有发现爱,而是真正的爱寓于平凡生活中,很难察觉

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