读后感 · 读后感范文 · 看花读后感300字

看花读后感300字

《看花》读后感。

读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?下面是小编精心为你整理的“《看花》读后感”,更多信息请继续关注本网站。

在高小的一个春天,有人提议到城外的f斯里吃他桃子吃,而且预备白吃;不让吃就闹一场,甚至打一架也不在乎。那时虽远在五四运动以前但我们那里的中学生却常有打进戏院白看戏的事。中学生能白看戏,小学生为什么不能白吃桃呢?我们都这样想,便由那提议人纠合了十几个同学浩浩荡荡地向城外而去。到了f寺,气势不凡的呵斥着道人们(我们称寺里的工人为道人),立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说:现在桃树才刚开花呢。但是谁信道人的话呢?我们终于到了桃园里。大家都丧了气,原来花是真开着呢!这是提议人p君变去折花。道人是一直步步跟着,立刻上前劝阻,而且用起手来。但p君是我们中最不好惹的;说时快,那时迟,一眨眼,花在他的手里,道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花,想起来可总该有些可看;我们却谁也没有想着去看。直嚷着:没有桃子,得沏茶喝!道人们满肚子委屈地引我们到方丈里,大家各和一大杯茶。这才平了气,谈谈笑笑地进城去。

这样一段让我体会到了原来朱自清小时候也会这么顽皮、淘气。我真可怜道人,遇见这么一群蛮横、不讲理、不爱护花草的学生。如果我现在是朱自清,我就会好声好气的仔细询问道人桃子开没开,不能那么蛮横、不讲理,因为我们已经白吃,道人们能让我们吃就不错了,如果还那么粗暴,就真是太不讲理了。

hdH765.com更多读后感扩展阅读

读《看花》有感


【篇一:看见青春】

当清朗的风声呼啸在耳旁,当和睦的旭日扶摇在东方,总会感到心中莫名的有一种感伤,有一种悲悯的情思在心中回荡。

不知从何时起,就开始变得忧虑而多愁善感,就开始变得畏手畏脚而固步不前。每次当看到屋外的风景,乃至身旁穿行着的人群的一言一行,都会感到心中涌起一阵莫名的情绪,像是温暖,更像是一种忧愁;像是忧伤,却又像是似曾相识的寂寞。每当看见黑板上起落的汉字,看到操场上奔跑着的身影,我也会感叹时光的易老,感慨如逝水般散去的光阴。

人们常说,青春是一个朝阳似火的时代,是一个朝气蓬勃的时代,可我却看见了成长背后深深隐藏着的一颗悲伤孤独的心。人们常说青春期的种种反抗都是叛逆的表现,可是我却相信,这只是看见生命的卑微后小小的抗争,是看见屈服之后无奈的反抗。于是我相信,青春只是生命中最无奈而最卑微的时刻,于是我看见,青春中萌发的更多的是对生命的哀思。

活在青春中,生命中的一切仿佛都蒙上了一层忧郁的深蓝,都抹上了一种暗淡的情调。再热烈的热烈也只不过是一种发泄,再勇敢的勇敢也不过是一种游戏。我看见大街上来来往往的浮沉众人,走走停停的亿万生灵,都怀着近乎悲观的情绪孤独的走在世上,没有人能真正听得到心中一次次的呐喊。于是便沉默,便保持自己优雅而又体面的孤独,无声的尖叫,无言的咆哮。

我看见青春在岁月长河中摇曳,在人性纠缠中远去、淡漠。我看见曾经的桀骜与忧伤,连同曾经的寂寞以及感伤,都被时间长河冲洗的干干净净。当有一天,我终于不再悲伤之时,我希望自己可以平静的说一声:再见,青春。

【篇二:看见人间】

人世间有千万种不同的人生,有亿万种怪诞荒谬却又真实的可怕的经历。人生中既有种种磨难,也有数不胜数的成功的喜悦。人间的种种情怀,交织出种种不同却又相似的命运。

那种温暖而又真实的感觉告诉我们什么是生命,让我们相信自己还活着。那么多那么多的悲哀,也无法抵御一个温暖的微笑,无法抗拒一颗温暖的跳动着的心。活在这世上,本就是一种恩赐与幸福,本就是离别前最后的辉煌,为何不以笑脸相对?享受离别前的这一刻,用温暖来安抚自己那痛苦、忍耐着的心。

伸出手放在胸口,那一下下的跳动告诉我,我还活着,还有资格去享受世界,有能力去热爱关怀世界。非典中那么多的人因此而去世,那么多的生命脆弱的消逝,可那些还活着的人无一不是带着笑容,带着似乎有些悲戚的笑容温暖着整个世界。有一种温暖的感觉在胸中跳跃,有一种真挚的喜悦在心中萌发。

世界有时会让人痛苦,人生有时会让人寂寥,但无论是什么样的苦难,无论是什么样的伤痛也阻止不了看见昏黄的万家灯火时那种填满了心的温暖,再多的苦也抵挡不住被人打招呼时那种忽然的喜悦,那种忽然的温暖。

那种温暖的跳动就是生命,就是活着。人生短暂,岁月如洪,那些被冲散了的种种事情与亲朋好友都被时光长河拉向了看不见的远方。不必要悲伤,人世间就有如此的境遇与如此的离别。擦干眼泪抬起头,将痛苦藏在心中,重新对他人微笑,温暖的情意又在胸中回荡,在心上抚平那道道伤痕。

谁都无法说清人间究竟有什么,人心究竟是什么,竟惹得无数人向往不已。但我知道,人间总有种种温暖与种种欢欣,让我看见人间到处开放的心灵之花。

【篇三:读《看花》有感作文】

柴静是央视著名记者,善于采访各种专题,她每次采访后的记录都条理清晰,立意深刻,寻了一些读,引发了我的许多思考。近期看到她的一篇《山西山西》的文章,虽几乎是采访和所见所闻客观转述,但能读出微微的辛辣。我作为一个00后的山西居人,面对眼前重重的雾霾在思考:我活的还算是好的了。为什么会这样想呢?因为九十年代的一些现象震撼了我。

00后的我们生活在和平发展的年代里,对社会发展所经历的风雨波涛一无所知,但它们却是真实的客观存在的。在山西,九十年代,贫困城镇因产煤而发展成了大城市的案例数不胜数,几个拥有煤炭归属权的领导也成了富裕大户,俗称煤老板。但是无度的开采和挖掘,与环境意识的缺乏,必然带来对环境的破坏。

土生土长在山西人柴静在采访中作为一个旁观者,同时也是参与者,亲眼目睹了经过努力,我们去年的二级天气已经达到了一百天这样的报道还当成业绩说!金钱背后的素质缺乏、和发展隐患。柴静自己写到:风一吹,我能听见沙子打在我牙齿发出的声音,我不想再回到山西了。一个环境的治理要靠几代人的努力才能取得一点点成绩,可破坏它却是轻而易举的事情。这是她内心的无奈。今天的利益带给明天是伤害,我们到底是富有还是贫穷?

我们今天所受到的伤害是无影的,但却是随行的,要想从容的面对这一切,我感觉自己太过渺小了!

【篇四:看见时光】

翻开小时候曾用过的已经显得陈旧的日记本,一行行稚嫩的文字工工整整。看着这熟悉的却又已经陌生的文字,不禁感到一阵恍惚。

曾几何时,坐在宽敞明亮的教室中,我和同学们嘻嘻哈哈,讨论着放学后谁去谁家,讨论着无关痛痒的小小的娱乐。曾经我们是那么的相信,我们可以永远这样无忧无虑,永远可以这样随意的挥霍时间。

日记里的点点滴滴,洒满的是欢乐,是永远不会悲伤的轻快语调,但现在读起来却反而让人悲伤。

简简单单的一个毕业,就能分开那么多的欢乐,那么多的时光,和那么多那么多的回忆。只是小学,只是六年,流年却已经深深扎根在心中,扎根在回忆之中。看着这越来越陌生的笔迹,越来越回忆不起的欢乐,我看到了时光那种满含着温柔与宁静的吞噬。

真的,那种安安静静的好似什么也没有发生过的气氛突然让我觉得胆寒,记忆中支离破碎的片段突然让我感到孤独。

初中,也只是平平淡淡的三年,甚至还不及小学长,或许谈不上什么怀念与熟悉,谈不上什么悲伤与无奈。

但我还是为那七八个月之后的分离而感到一种莫名的恐慌。突然觉得自己要做的,好像一件都没有做,自己珍惜的,好像都在倏忽之间放手飞远。心中的孤独与忧伤来的更烈,我又看到了时光那静如死水的表面,那深如泥沼的漩涡。我已经看不到几年前的回忆了,看不到那么多的欢乐,看不到那许许多多的珍贵的回忆。我好像和自己的生活越隔越远,远到已经听不到回忆中的阵阵欢歌。

于是我忽然又看到,时光像是一条长廊,廊旁总会有新奇的壁画或是中世纪古老的铠甲,在时光长河中静静镇守着这一条长廊。我仿佛看到自己与其中所有的记忆擦肩而过,却无法回头,只能跑得更快,只能飞得更高,用理想来掩饰自己的无助与脆弱。

【篇五:看见凡尘】

仰望天空,澄澈而又透亮的蓝色的气息便在心中氤氲。点点金亮色的阳光铺盖向大地,照射着点点凡尘,反射出迷离而又绚烂的光晕。于是我看见,点点凡尘在阳光下散发出光辉,看见平凡却又浩大的凡尘在此刻绽放出夺目的光彩。

每个人生来都背负着沉重的命运,背负着或许是几百年来沉甸甸的希望。生活在凡尘中,如何打磨自己这颗沙子,才是成功者擅长于考虑的事情。佛经中说,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。生来轻灵空明的人心,怎会被世间的灰尘沾附,只不过是渴望光明的眼睛被蒙蔽,被掩藏。人心空灵,平等的让每一束光穿过。只要保持本心,一切是非功过、善恶美丑都充满了光明。

我本凡尘,无欲无求,只愿平凡的度过一生,只希望安安稳稳飘荡在生命的海洋。没有什么东西可以改变一粒沙子平凡的外表,只能研磨它的内在,揭露平凡背后璀璨的光芒。我不愿历经苦寒后出人头地,只愿喂马、种菜、周游世界,有一间自己的面朝大海的房子。我不苛求什么公平与法制,我只想要知道属于自己的权利,只想要听到凡尘中最微弱却磅礴的呐喊。我也不讨厌沉默,但我讨厌沉默背后无助的屈服与无尽的压迫。

我不是什么高贵的金属,不是什么刻意雕琢的玉器,我只是一颗普普通通的沙子,同众人一样,一同守护着自己的卑微的梦想。我不愿意改变,不舍求蜕变,更不奢求什么外来力量的帮助,因为我知道,真实自有万钧之力。

于是,我不再希望什么,不再争辩什么是非,只愿做一枚平凡的沙子,在茫茫人海中淹没自己,让自己融入所有人共同拥有的最宏大的梦想。

【篇六:读《看花》有感】

《看见》是我最喜欢的一本书。不止是喜欢它平实无华的文字,更是喜欢它的内涵。

《看见》属于传记类的书,讲述的是主持人柴静到中央电视台后采访的人和事。

透过这本书,我看见了一个我所不知的中国:我知道山西污染很严重,但却没有想到已经到了河水有人污染却无人管理,甚至是置之不理的地步。更没有想到在一个村子周围有45个排浓烟的工厂,32个没有营业许可证,剩下13个排烟不合格,合格的竟一个也没有。2001年的非典,柴静的文字让我看见了非典病人急迫地想冲出没有人救治的非典隔离区,却无可奈何;柴静的文字也让我看见非典病人在非典的恐惧中慢慢死去,医生却无能为力。

老实说,它没有让我看见一个我期待着的中国。人们为了利益,情感或天真,或丑陋。让我看见了一个中国的真实写照,发展过快的祖国,漏掉了环境,漏掉了真实的状况。人们在她的催促下,丢掉了无忧无虑,丢掉了健康,丢掉了一种难以言喻,十分珍惜,无法挽回的时光。《看见》写出了中国的问题,人民的问题,一年又一年,中国在改变,人民在改变,但依旧有数不清的事件无人理睬。

或许我们应该停下来,回头望望,捡捡我们丢失的,遗忘的。将中国改变改变,成为我们梦里那个所期望的繁荣中国!

【篇七:看见星火】

黑夜,天空中零零散散有着几点星火,有着几点略显苍白的温暖。地上千千万万的街灯长明,千千万万点昏黄的星火在黎民百姓家中氤氲,温暖安详,却又麻木;幸福平静,却又孤独。

就在这一片宁静之中,隐藏了太多的波澜,隐匿着数不清的情思。这些感情却被深深埋藏在内心深处,装出一副带着笑的面容,心中平静到没有一丝波澜,只有被隐藏的在阵痛。没有人问为什么,都已经习惯于藏匿,习惯于忍受。

只是渐渐的,这种宁静被打破。我看见地面上昏黄的灯火陡然变暗,看见终于有人直面被自己隐藏了多年的情绪。司法的大门再度被打开,露出了锋利的刀刃,却也有明亮的火光。终于有人站出来,拷问司法的公正,拷问人心的良知。于是我看见,天空中多了几点星火,多了几分希望。

渐渐的,又有几盏灯火熄灭。人们不再被虚假的表象压抑,不再被自己的忍耐与恐慌支配。于是,我看见天空中散开了片片云朵,看见了成千上万颗明星在空中闪耀,在空中点燃一盏盏心火。

于是我看见,成千上万到光线从地面飘飘摇摇升到天空,看到百万点清澈的星光重新在空中闪耀。我明白,人们渐渐脱离了自己对自己的麻痹,脱离了一次又一次自己都感到无力的欺骗。我看见希望从遥远的天空中冉冉升起,看见有什么东西在每个人的心中萌发,看见有漫天的星火在散发出近在咫尺的温暖。

其实,这世上已经没有什么真正的对与错,没有什么真正的是非因果。我所希望的,只是了解与认识而已,只是事实而已,只是能让我信服的理由而已,只是让我不再屈服。我看见漫天星火闪耀,看见整个大地被照得通明,看见黑暗与幕布缓缓消散,看见人心之后隐藏着的万钧之力。

【篇八:看见终点】

时间漫长而又短暂,离别遥远却又近在眼前。路途再远,终有走到头的那一天,我却不急着走近,只因为我是如此的眷恋这眼前的一事一物。

许多事情只有有人相信才会存在。而终点却永存,不论万事万物,不论春夏秋冬。生命的终点遥遥无期,似乎还很漫长,而眼前的世界却已经排列了一个个残酷的结束。的确,再漫长的永恒与再平静的水纹,都会慢慢消散,都会终于结束,归于无声。广袤的世界,最终还是会归时间所独自占有。

但我却不愿意服输。

时间之漫长与平淡,让人总是不由得生出一种伤感而又无奈的情绪,仿佛自己只是为了让户口簿中多出现一个名字罢了,甚至不会出现在日后的史书中。我存在,只是为了让这个世界多一点点的乐趣,多出几声几乎听不出的心跳。可尽管这样,我依旧不愿意服输,无法承认自己的懦弱与虚弱。

人间或许就是这样,时间很长,流年很短,凡尘的烟雾涂满了整个回忆,一切幸福只如匆匆划过天空的星火。多愁善感的青春年代,那再普通不过的离别被无数次放大,加深,让我不愿意直视,却也不愿意回头。

明天已在眼前,离别的那一天又接近了一些。或许我们离别之后便不会再见面,或许从那时期我们便成了陌生人。那离别,便是近在眼前的终点。我会祝你幸福,祝你能每晚看见星光,祝你能在凡尘中平平淡淡的享受流年。

现在的度过真是一种体面的奢侈,真是一种怪异的讽刺。

或许这不是终点,甚至或许这只是另一个起点。这种类似笑言的语气与类似戏言的直白,已经无法让我巧妙的迂回而过。我已经看见了不远的前方那高大得冷酷的终点,像是一扇门,踏过去之后,便再无交集。

【篇九:看见幸福】

幸福,听上去似乎就是一种虚无飘渺的温暖与不知从何而起的快乐。这种抓不到的快乐与喜悦,却让人无数次的怀念,无数次的追思。

幸福,从不是一种可以为人掌控的东西。它飘渺而又灵动,轻灵却又沉重,缓缓行走在人生长河之上,藏匿于心灵深处,等待某一天有人能够发现。幸福再温暖、再让人渴望,也不过是人心自己对自己的安慰罢了。

但我仍希望,能看到幸福就在身边。看到身旁相互依偎的老夫老妻,院中追逐打闹的学弟学妹,家中自己曾日夜思念的东西还静静的陪伴在书桌旁边,抑或是看见暖融融的日光照射下伸展身体的猫咪,都有种深厚的温暖在胸中萌发,总有种感动人心的东西慢慢被回忆起。甚至不需要那么繁琐,只需要一角有着晚霞的天空,能自己一个人独自坐在窗边忆起许许多多的感伤,涌起层层密密的思绪,便是一种幸福。幸福就是如此简单,如此执著,如此绵延。

于是我看见灾难后亲人重逢的场面,看见街道上牵着孩子的父母脸上温柔的笑容,看见遥远的农庄中升起一缕炊烟的小屋,看见邈远星河之外隔河相望的牵牛织女。我看见幸福就是如此的简单,就是如此的平凡而让人感动。我明白幸福就是一种卑微,卑微的在自己身旁的世界中悄悄的活着,卑微的隐藏自己无力的情绪,展现自己最快乐的笑容。于是我明白,卑微是一种最伟大的幸福。

仰望星空,点点繁星在空中忽明忽暗的闪耀,有一种迷离的幸福与温暖。于是,我仿佛又看见穿行在人海中的一个孩子,在父母的陪伴下露出幸福的笑靥,仿佛又看见家家户户的昏黄色灯光中氤氲出一种最温暖的幸福。

读后感朱自清看花600字精选


读书可以帮助我们不断的成长。阅读作者写的作品以后,感受到了作者的笔下生花,如橼巨笔,读后感是阅读收获的最好体现!怎样才能更加精练,生动地写好自己的感受呢?小编为大家呈上收集和整理的读后感朱自清看花,希望能帮助到你的学习和工作!

读后感朱自清看花(篇1)

初读《看花》,以为作者既然不算是爱花,便不会看花,更见不到无人不道看花回中的作者,在园林着名的大江北岸城市里的作者,似乎自幼就不曾听见过 我们今天看花去 一类的话,就不会把作者朱自清与看花捆在一起。

而凡事都不是生来就想或就知道的。像开花,先是种子的无人理睬;接着,嫩苗的开始;后来,骨朵的诱人;最后才是盛开的热爱。作者初次看花是那里夏天的早晨,卖栀子花的姑娘篮子里那一簇一簇栀子花让作者心动,浓而不烈,清而不淡让作者头一次领略到花的趣味。

这才入了正题,想要看花,赏花,赞花,先掐下几朵花,不免让人心生怜惜。作者心中花儿的种子,从此开始了漫长的生长过程。

长大了之后的作者,花儿种子受到了文学的浇灌,受到了心情的照射。朱自清与朋友丫君去看梅,从文中那梅花并没有开,但那珍珠似的繁星似的骨朵,已经够可爱了。就能看出作者的心不断被花儿的美触动着,他正在逐渐进入一个花的世界,他的心中也渐渐充满了美,与花之美融合,他的人格与花融合了,所以作者赞美海棠的花繁的好,也淡的好,却没有一丝荡意,疏疏的高干子,英气隐隐逼人。这难道不是朱自清本人的人格体现吗?

再次想起一开始那个丝毫不懂花的朱自清,再看看之后的品花高手,花,好像是剔除了所有缺点的人的品性,至少作者是那么认为的。

可惜没有趁着月色看过

会的,荷塘月色。

读后感朱自清看花(篇2)

《看花》是朱自清所写的一篇散文。文中写了朱自清本人怎样爱上看花的,写出了作者几次看花的经过。

我想:我看完这篇文章后,也许也会更加喜欢看花吧。我爸爸喜欢种花,家中阳台上栽在盆里的花有许多,因为爸爸的忙碌,我总是做了爸爸要照顾花儿的工作,帮助给花儿浇水或换泥土,因此我和作者一样爱看花。我喜欢的花有宝石花,栀子花,梅花等,但最喜欢的还是宝石花。宝石花是一种热带植物。每年春季,宝石花开出五角星似的小白花来,花蕊带点黄色,花瓣尖上缀有几点红斑。花的色泽虽不鲜艳,叶子到十分逗人喜爱。每一瓣叶子都长得厚实,饱满。米黄带有灰色的叶子上有一层白色的粉末。

朱自清先生在文中写道:但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好,也淡的好;艳极了,却没有一丝荡意。疏疏的高干子,英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过,王鹏运有两句词道:"只愁淡月朦胧影,南验微波上下潮。"我想月下的海棠花,大约便是这种光景吧。他写出了海棠花的特点,只是暗叹没趁月色仔细欣赏过,太可惜了。

花的繁没有说法;海棠本无香,昔人常以为恨,这里花太繁了,却酝酿出一种淡淡的香气,使人久闻不倦。我喜欢宝石花,因为它坚强耐旱,朴实无华。朱自清先生也不正是这样吗?

读后感朱自清看花(篇3)

朱自清的《看花》一文,一反唐人紫陌红尘拂面来,无人不道看花回的感受,采用先抑后扬的笔法,从不闻花事到领略花趣,并迷恋上赏花品花,最终成为谈花赞花的高手,逐渐把读者引入如花似锦的世界,从中体验到美的情韵。

赏花在于入境和品味,没有几次三番的心的体验,是无法感知到花的真情的。本文在这一点上揭示很深。

《看花》是朱自清所写的一篇散文。文中写了朱自清本人怎样爱上看花的,写出了作者几次看花的经过。

我想:我看完这篇文章后,也许也会更加喜欢看花吧。我爸爸喜欢种花,家中阳台上栽在盆里的花有许多,因为爸爸的忙碌,我总是做了爸爸要照顾花儿的工作,帮助给花儿浇水或换泥土,因此我和作者一样爱看花。我喜欢的花有宝石花,栀子花,梅花等,但最喜欢的还是宝石花。宝石花是一种热带植物。每年春季,宝石花开出五角星似的小白花来,花蕊带点黄色,花瓣尖上缀有几点红斑。花的色泽虽不鲜艳,叶子到十分逗人喜爱。每一瓣叶子都长得厚实,饱满。米黄带有灰色的叶子上有一层白色的粉末。

朱自清先生在文中写道:但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好,也淡的好;艳极了,却没有一丝荡意。疏疏的高-干子,英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过,王鹏运有两句词道:只愁淡月朦胧影,南验微波上下潮。我想月下的海棠花,大约便是这种光景吧。他写出了海棠花的特点,只是暗叹没趁月色仔细欣赏过,太可惜了。

花的繁没有说法;海棠本无香,昔人常以为恨,这里花太繁了,却酝酿出一种淡淡的香气,使人久闻不倦。我喜欢宝石花,因为它坚强耐旱,朴实无华。朱自清先生也不正是这样吗?

读后感朱自清看花(篇4)

在高小的一个春天,有人提议到城外的f斯里吃他桃子吃,而且预备白吃;不让吃就闹一场,甚至打一架也不在乎。那时虽远在五四运动以前但我们那里的中学生却常有打进戏院白看戏的事。中学生能白看戏,小学生为什么不能白吃桃呢?我们都这样想,便由那提议人纠合了十几个同学浩浩荡荡地向城外而去。到了f寺,气势不凡的呵斥着道人们(我们称寺里的工人为道人),立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说:"现在桃树才刚开花呢。"但是谁信道人的话呢?我们终于到了桃园里。大家都丧了气,原来花是真开着呢!这是提议人p君变去折花。道人是一直步步跟着,立刻上前劝阻,而且用起手来。但p君是我们中最不好惹的;"说时快,那时迟",一眨眼,花在他的手里,道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花,想起来可总该有些可看;我们却谁也没有想着去看。直嚷着:"没有桃子,得沏茶喝!"道人们满肚子委屈地引我们到"方丈"里,大家各和一大杯茶。这才平了气,谈谈笑笑地进城去。

这样一段让我体会到了原来朱自清小时候也会这么顽皮、淘气。我真可怜道人,遇见这么一群蛮横、不讲理、不爱护花草的学生。如果我现在是朱自清,我就会好声好气的仔细询问道人桃子开没开,不能那么蛮横、不讲理,因为我们已经白吃,道人们能让我们吃就不错了,如果还那么粗暴,就真是太不讲理了。

读《看花》有感400字


昨天晨诵,我们读了胡适老先生写的《看花》,我深有感触。高尔基曾说:读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。这虽只是一篇很短的散文诗,但读时,就像是在与一位品德高尚的老人谈话。看花虽然只是一件很小的事情,但让我明白了一些人生的道理。没人看花,花还是可爱的。但是我看花,花也好像更高兴了。我不看花,也不怎么。但我看花时,我也更高兴了。是花儿给我们的生活增添了缤纷的色彩,我们的世界由此而漂亮,花儿笑了,我们也快乐。是啊,人人都是生活中可爱的一分子,只要人们之间相互帮助、相互友爱,人人都会可爱快乐的,这不就是我们天天提到的雷锋精神吗?别人帮助了我,我会很快乐;我帮助了别人,他不是与我一样也会很高兴吗?自己是屋子,朋友是窗户。窗户越多,屋子也就越亮。这正如在学习和生活中,我一次次地帮助了同学,我们一起高兴;当我遇到困难时,同学们也争着帮助我,我们又会一起快乐。所以,我们一生中就应该像诗中写的那样人生在世,须使可爱的见了我更可爱,须使我见了可爱的我也可爱。

读后感大全:读后感


一个名叫桑提亚哥的老渔夫,在84天一无所获后,决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人,他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比,拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验,终于将鱼刺死,拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长,情节也很简单,但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远,以及一股恢弘的力量,鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子,但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼,体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质,面对失败有着优雅的风度,他赢得了生命的价值和人格的尊严,是个了不起的胜利者。

人类的极限,无人知晓。人往往会局限自身,了自己的心。但是,当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架,都已经无所谓了,因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?

作为一个强者,就不应该因为失败而消沉悲观,就不应该因为沮丧而停止追求!

荀子读后感(读后感)


《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响,古人称之为乐礼,也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁,遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明,感情温和平静,天下都安宁,所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道,小人乐其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐”,它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡,而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望,那就能欢乐而不乱来;小人为满足欲望而忘记了道义,那就会迷惑而不快乐。

举个例子,小的时候很贪玩,就喜欢玩游戏,然后让我爸妈就很头疼,直到有一次我爸说:“你就一直玩吧,不用学习,玩到自己不想玩为止。”这么一说,反而我就不想玩了。那这是为什么呢?因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为,如果没有节制没有束缚,那反而没有真正的快乐,如果当真继续玩下去,到了最后也只剩下是空虚,因为这种快乐不是可持续性的,是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康,更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见,尤其是在大学更毕业的时候,自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等,然后对未来就充满了迷茫,就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词,我对你们的要求只有一个词,踏实。”现在想想踏实两个字看似简单,却很难做到,就像下定决心减肥的人,在夜跑的路上遇到了烧烤摊,欲望战胜了理智,最后的最后,只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧,一切的外界环境,比如房价、物价、大城市的消费欲望等等,会让人失去对外来的盼头,因为认清现实的自己看不清自己的未来,便会轻易的放弃,就像你一直能追着一个人奔跑,直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时,便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在,当不在奔跑时,当看不到终点时,那终点依然在那个位置从来没有变过,变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词,躺平。意思就是同样都要到终点,同样都争不到名次,我为什么不舒舒服服的走到终点,还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否,它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论,因为它是一场赛跑,有着道义与体育精神的束缚,我就必须要跑步前行,而不是走着,也不是躺着,停下了脚步固然身心得到了一时的放松,但是那不是我参加赛跑的目的,那没有目的的赛跑就注定迷茫。

所以,有了目标,只要前行就不再迷茫。

《大学》读后感(读后感)


作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词,每每读到古人的诗词歌赋,都不禁惊叹。古人如此聪慧,虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致,读罢有如身临其境。如:“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美,怎能不令人神往。

更多优质读后感请您参考读后感大全网,希望能够帮助到您!

同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文,尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问,人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书,是我在大学的图书馆,当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中,就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目,是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后,我再读大学,也能从中感受到当时的思想,可以说它影响着千万古人,也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则,其中某些道理沿用至今,我们的思维方式仍深受其影响。有些句子,你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲,是指明明德。亲新民,止于至善;八目是指格物、致知、诚意、正新、修身,齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫,何以扫天下,又常说,修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道,这种君子之道,用现在的话说就是从小事做起,从现在做起,从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说,古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意欲,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。顺序不一样,境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段:“知止而后定,定而后能静,静而后能安。安而后能虑,虑而后能得。”意思是:知道要达到至善的境界,意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动;心不妄动,才能随处而安,能够所处而安,才能处事精详,能够处事精详,然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动,才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏,就是缺少静下心来想一想,你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来,是做不成的。只要心静,有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实,我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。

一群善良的人,同一个步调。心中有光,祖国未来才有希望。有人这样总结说,一个团队的生命力不是技术,不是人才,不是资金,而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了,毛主席在《纪念白求恩》中这样说到,要像白求恩一样,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。我不敢奢望,做一个如此高尚的人,只要做到无愧于心,足矣。

《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》,从《礼记》中抽出来单独成书,并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作,其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安,明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看,可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起,中到诸侯、士大夫、上到天子,都包括了。而且他的理论对谁都适用。

读后感大全网为您提供优质好文章,如转载请标注来源。

首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟,此经开篇便挑明主题:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善",完全围绕着发扬德性的原则,是为《大学》三纲,随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目,而八目却是以修身为中心,阐发修身方法与修身目的的全部内容,由此可见,修身,是儒家极为重要的一个核心理念,唯修身才可齐家治国平天下,在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想,才能成为真正的仁人。

需要注意的是,我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大,是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法,又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代,下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?

从成功与失败的古今人物身上我们不难发现,凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负,并想尽早实现自己的理想,认真学习和研读一下《大学》,并按照《大学》所说的原则修炼自己,定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

通过学习《大学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。

《大学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,让"国学经典"中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。(史著栋)

什么样的人是有修养的人?谦虚的?低调的?善良的?温柔的?是的,这都是个人修养的表现。古人云:“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》,原句是:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身“,意思就是,如果你想要管理好家庭,有益于国家,美德彰显于天下,那你首先要提高自己的个人修养。

希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。

怎样才能提高个人修养呢?

其实还有后半句是“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。

欲修身,首先要格物。格的意思是穷尽,物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源,也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说,通过学习研究万事万物的规律,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人,又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养,就好似无根之水无本之木,再如何精彩也都是空中楼阁,也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人,你会感觉她有气质,一看就是很有修养,是的,有修养的人总是很有气质,这气质从何而来,必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义,儒家坚持了几千年的“格物致知”。

其次,便是要“慎独”。何为“慎独”?基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”,但这是第一层级,往上,指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子,也就是不管有没有人,更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”,时时刻刻面对真实的自己,这个点其实非常难,我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期,很多理学家,为了达到“诚”的境界,就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人,而是自己尊敬自己内心的天理良知,保持让天理良知时刻审视和审判自己;而静则是认为只有在心静的情况下,才能最好地审视自己,这个心静,不简单是停下来,而是指内心冥灵,一种“诚明”的境界。

格物致知+慎独,再提高个人修养之路上缺一不可。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知,而不“诚”,做不到“敬”与“静”,很容易走进死胡同,钻进牛角尖,甚至走上弯路,可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”,忽略“格物致知”,便会像前面说的,思而不学则殆,殆即有害,更别说提高个人修养了。

让我们铭记格物致知与慎独,不断提高自身修养,成为一个自己满意的人!(张贝贝)

名著读后感:读后感


炎热的暑假,我在家里看了许多书,其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》,我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,惊奇地遇见了许多罕见的植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里,皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打猎的,可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的,还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境,安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘,科学可以带我们去到奇妙的世界里。

项链读后感读后感


《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感,希望对大家有帮助。

项链读后感读后感(一)

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品,我读后感觉其内容曲折蜿蜒,扣人心弦,并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣,为在舞会上引人注意,而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用,努力工作,用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱,他们买了一条相同的项链还给朋友,而朋友告诉她,借给她的项链是一件人造品,只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及,痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章,我想到生活中许多人为了面子,为了满足自己的虚荣心,与别人比吃比穿,最后却落个惨败的下场。比如说,现在生活质量提高了,一些女人感觉自己长得不够漂亮,就去染发、美容,有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻:一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术,结果手术失败了,她不仅没变漂亮,本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子,不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品,更是一部含有深刻道理的优秀文学作品,如果你对这篇小说也感兴趣,不妨读一读。

项链读后感读后感(二)

今年暑假,我在书店里挑了一本书,《羊脂球》,里面有好多篇小说,有:《羊脂球》,《项链》,《遗产》,《一家人》,《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中,我还是最喜欢《项链》这篇小说,它是一篇短篇小说,描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华,为图一时出风头,而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用,东借西借,好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务,他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知,那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦,读后使人追悔其过去,更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链,她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美,但是过度的爱美就会产生不良的结果,这让我想起了一句名言:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患,不要掉以轻心,否则会积成大祸,对事物的钟爱要适度,不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太,她那种迷恋虚荣浮华,过度的爱美不值得我们学习。

平淡才是真,自然才最美。

项链读后感读后感(三)

我看完了莫泊桑的【项链】后,深有感触。这篇小说写了:玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人,她有一天收到一封晚会的邀请,但她却不知穿什么衣裳去好。于是,丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链,在晚会上大放光彩。但是,在她回家后,那串项链却不见了。

他们找遍了他们去过的每个地方,都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链,他们开始借钱,直到借够了钱,买下了项链还给了朋友。为了还债,他们辞退了女佣,搬了家,玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务,丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后,他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后,才知道朋友借给她的那串项链是假的,顶多值五百法郎。

个偶然也可以说是必然的事件,让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的:它要你为之付出辛勤的劳动;要你牺牲美丽的容颜;要你心力交瘁。但是,它也给你丰厚的回报:女主人的生活因此而充实;她与丈夫和衷共济,享受着相濡以沫的甜蜜;总之,她物质却不富有,但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实:由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了,用了十年的汗水和艰辛。

我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西,而要脚踏实地的去干一番事业,通过奋斗,创造出属于自己的荣誉来。

《自我》读后感(读后感)


本书讲了什么是自我,自我的形成和发展,我们如何认识自我,自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索,但既然人类大多生活在社会的环境里,所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。

读后感大全网为您提供更多优质内容,请大家阅读收藏!https://www.dhb100.com/

我们的成长,是先有身边人的评价即社会反射,从而形成意识,再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候,你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢?是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢?

1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍,为的是不想看到自己失败。失败的次数多了,我们就会认为自己是个失败的人,这样的感觉可不好。但实际上,上帝对人类是公平的,每个人都要经历失败才能成功,成功的那群人只是过了失败那条坎。

2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候,就是他需要被认同的时候,这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮,爱买书的人聪明,爱说话的人健谈,文静的人懂思考,害羞的人可爱等等。

3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒,你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对,但这一点也不重要,因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。

4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步,从而产生积极情绪促使你坚持下去。

人类生来就拥有自我,并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射,我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识,通常高自尊是更积极的认识,低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感,形成于儿童时期。最后,我们用这些认识来指导我们的行为,因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来,我们的行为会增强或改变我们的认识,正确的自我认识并不是件好事,因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。

更多读后感请关注读后感大全网。m.dhb100.com

厚黑学读后感(读后感)


李宗吾先生所撰《厚黑学》一书将人性的自私、阴暗抛之于书面,与传统伦理道德、人性的真善美形成了鲜明对比,却也道出了国人的处世之道,也是我国古时官场哲学的真实写照。

相信读后感大全网能够帮助到找不到优质读后感的您,找到优质的读后感模板。https://www.dhb100.com/

《厚黑学》一书将“厚黑”分为三种境界,初级阶段为“厚如城墙,黑如煤炭”,而城墙虽厚,可用炮火攻破。煤炭虽黑,但颜色可憎,众人弃而远之;中级阶段为“厚而硬,黑而亮”,此阶段形色鲜明,旁人经细心观察便能察觉;终极阶段则是“厚而无形,黑而无色”,晋升至此阶段便可攻无不克、战无不胜、锐不可挡,所向披靡。

《厚黑学》这本书最初是在大学期间粗略读过,再次读这本书又有了新的感悟和见解。书中写到:为人处世非有厚的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受在处事交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展现自己,即使才智出众也会淹没在芸芸众生中。所以我认为李宗吾先生虽主张厚黑,却也在强调世间的疾恶。

再次读这本书,我认为厚黑并非脸皮厚心肠黑。所谓“厚”是指所有的人际关系都是错综复杂的利益交织关系,一个人对待事情的态度决定了其在利益网中的位置。人并无所谓的高尚与卑劣,只是各取所需罢了。把握住这一点就不会被道德约束,此为“厚”。所谓“黑”是指自己能够意识到他人的所作所为是被利益驱使,而自己也能意识到自己正是在某种利益目标的驱动下做出各种决定。因此,我对于“黑”的理解是已经将这个世界的游戏规则了然于心,并能利用游戏规则为自己谋取相关利益,且思维并不被他人所知晓。

对于我来说,更应该重点学习“厚”,而不是“黑”。我对于“厚”的理解是在工作、学习、生活中脸皮要厚,对于不懂的东西要多问、多学习,咨询、学习的过程中保持谦卑的态度,不要怕麻烦、不要怕犯错误、不要怕被批评,更不要怕承担责任,这是自我成长的过程。在生活中处理朋友、亲人之间的关系也是一样的。与父母的代沟,与朋友的矛盾往往都在于缺乏沟通,有些事情会觉得说出来伤感情或者觉得难为情而选择不说,缺乏了有效的沟通就为矛盾、代沟埋下了祸根。在我看来“厚”的另一个含义还在于落后并不可怕,当学习或工作中落后于他人,或起步较晚都要不断进取,在过程中不断学习,不断积累。

总的来说,李宗吾先生对人性的理解和概括,打破了两千多年的中国传统文化思维,矛头直指“人之初性本善”的文化模式,大胆揭露人性的黑暗面,以历史人物为例论述“厚黑”,以“厚黑”解读人性,以诸多思想解读“厚黑”,并非是想让人学习厚黑,而是让人认识厚黑。

如果一个人的思想境界是“用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火,普耀大众。

希望您阅读完读后感大全网的读后感后,能够收藏。https://m.dhb100.com/

野果读后感(读后感)


提起梭罗,都会立即想到《瓦尔登湖》,是的,此书作为其代表作,近几年通过各种媒介宣传已经深入人心。今天来谈谈梭罗的另一本作品——《野果》。此书在国内有两个译本,我手里的这本是梁枫的译本。梁枫,美籍华人,哈佛商学院MBA,五百强高管。居美国马萨诸塞州及北卡罗莱纳州两地,译有梭罗《野果》、陈先发《九章》等。另一个译本是石定乐的译本,新星出版社出版,港台版也是石定乐的译本。我手头只有一个版本,也就无从比较两者的差异了。不过从封面来看,我更喜欢梁枫这个译本,浅绿色皮质手感外封,内页有大量手绘插图,并附赠了七张彩色手绘植物书签,不过因此定价就高了许多,我从中图网入的,说起来还是为了凑单买的,但也不便宜,不到五五折。

读后感大全网为大家提供优质原创内容,转载请标明。

不多扯闲话了,还是来谈谈这本书吧。众所周知,梭罗作为十九世纪著名的作家及自然主义先驱,其文章朴实自然,文笔优美,时至今日仍备受读者喜爱。《野果》这本书是梭罗生前的最后作品,其离世之时并未完成,美国梭罗学会BradleyDean先生整理其手稿出版方得以成书。梭罗在书中详细记录了其家乡附近所见的野果,观察并记录每一种野果的花期、成熟期、生长条件、地理分布、果实形态等,历时十年之久。

书中文字依旧是朴实平淡,读来如一位博物学者将其野外一路所见娓娓道来,除了果物,还有当地生态系统中看到的各类昆虫、鸟兽等与之产生的自然联系。梭罗漫步旷野,花费许多时间去观察、记录和品尝田野间、树林间的野果。这对于译者也是个挑战,书中有大量的植物名称,既有拉丁学名,也有各种俗名,极易引起混淆,译者亦坦言此乃翻译的最大挑战。

平日里我亦喜做自然观察,记录身边的一草一木,接下来就只从这个角度来说说读后的感受。梭罗有写道:“记得当时我看着湿地,心想:要是我能认识这里所有的植物该多好!要是我能叫得出这里一草一木该多好!我甚至想到要进行系统学习,从而能了解这里的一切……真没想到两年以后我就轻轻松松做到了。”很多同事问过我花了多长时间认识身边这些草木的,细想来,和梭罗差不多,两年多的时光吧。很多事情就是放慢脚步,仔细去观察记录,日积月累也就水到渠成了。惭愧的是,近一年多来,因着各种原因,也是自己懒,加上年复一年周而复始,总是那些草木,不免有些懈怠,已经很久未作记录了。

文中的一些涉及草木的游戏或应用,不免想到如何教孩子亲近自然。比如蒲公英,每每春来开小黄花时,并不起眼,但到初夏以后结了实,就颇受小朋友们喜爱了,鼓起腮帮子,轻轻那么一吹,白色的种子便随风起舞了。文中提到美洲大陆的果子,挤了汁可作墨水用,我心想,其果期将至,可以带着孩子一起试试。除此之外,还有许多观察小动物吃果子储藏种子的描述,其实也是可以借鉴,虽然有些在上海难得一见,但小蚂蚁的行为还是可以看看的,呵呵。

最后说说观察和记录,近年,一些城市改造改善了环境,但就生态而言,人工绿地的建成大大降低原地块的辛普生指数,一些常见的野花变得难以寻觅,比如鸭跖草,淀浦河沿岸步道及绿地建成后,就几乎见不到了,或许过几年又会有吧,生命总会在不经意间给你带来惊喜。还有些野花,则常在盛花期就被毁,典型的就是绶草,每年清明后春夏之交就开满公司大草坪,然后随时就被除草机给尽数毁了,这可是国家二级保护植物哈。日常对周边的观察是个横向的过程,纵向来说就是年复一年的观察和记录,会形成一个完整的区域物候记录,写到这,不由想到竺可桢老先生的记录,至今仍记得其记录中的一句”桃始花“。最后给自己立个flag,要及时记录一切,即便只短短一句,没有配图。

读后感大全网专业提供免费的读后感范文,希望能够帮助到您。

优秀读后感:读后感


这个学期,我怀着激动的心情把《三国演义》又看了一遍。

这本书主要讲了蜀、魏、吴的百年政治斗争、思想斗争、武力斗争等千余件事。书的作者是罗贯中,他把故事中的人物写得淋漓尽致,如曹操的宁可我负天下,不可天下人负我;周瑜的心胸狭窄,忌才好胜;诸葛亮的料敌如神,指挥若定等。

我读了《三国演义》后,给我留下印象最深的是文中的关羽(又名关云长)。关羽很了不起,他身高九尺,胸前长须飘飘,脸色好象红枣一样,一双丹风眼,两条卧蚕眉,相貌非常威武。

我最佩服他的坚强。有一次,他的左臂中了毒箭,需要有刀子划开肉,把骨头上的毒一刀一刀地刮下来。虽然这个手术会使病人非常痛苦,但是,他依然一边强忍着剧痛,一边专心致志地和谋士下围棋。这种境界,既使人惊叹,又叫人佩服。

虽然关羽在麦城一战中身馅埋伏,被敌军杀害,但关羽忠义两全的英雄形象永远铭记在我的心中。

感谢您阅读“好读后”的《《看花》读后感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了看花读后感300字专题,希望您能喜欢!