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《变化的位面》读书笔记。
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《变化的位面》读书笔记”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《变化的位面》是一本统一背景下的短篇小说集，但每个故事单独拎出来都是一篇卓越的短篇科幻。其实我怀疑这本小说完全来源于勒古恩对于坐飞机的厌恶+对写虚构世界社会调查报告的热爱，两种感情一结合，灵机一动搞出了一个“席达的诀窍”——人们在焦虑情绪的刺激下可以从飞机场直接穿越到平行世界，并且主世界和平行世界时间还不对等，在平行世界游玩一整天，主世界才过去十分钟，不要太美好，机场瞬间地狱变天堂。这个设定虽然仅仅是勒古恩奶奶美好的愿望，但是作为小说设定，也最大限度地释放了她的想象力，让她可以放开手脚，随心所以地设定地理、人种、文化，创造出千奇百怪的“位面”，写了个爽的同时又可以及时收手，不用为了一个虚构世界就写一个长篇故事。
（位面：planes，译者序里的解释是“近似于我们平时在科幻小说中经常接触到的‘平行世界’概念“，百度说这个概念来自于桌游，指其他独立的宇宙。）
席达杜利普的诀窍：首章介绍转换位面的背景，不过经常坐飞机的人应该会对本章很有共鸣，诸如“机场的书店根本不卖书，卖的都是‘畅销书’“之类的描述真是令人忍俊不禁。
伊斯拉克玉米粥：不受控制的基因改造毁灭所有纯粹物种的位面，“可以一边喝着玉米粥，一边与身为玉米的女人交谈”。也许人类真的不适合执掌造物者的权杖，在具有“能否为之”的超前判断力之前就拥有了“能够为之”的能力实在是很可怕——心血来潮想造出一只能陪自己说话谈心的狗，这狗却除了吃喝拉撒操就只会不断重复“你爱我吗你爱我吗你爱我吗”。
静默：我觉得这个故事的结尾非常可怕，“阿苏怒的秘密智慧”狂热信徒为了破解他们一厢情愿中认为的静默的智慧，绑架了这个位面的一位小女孩，意图教她讲话，道出终极智慧，为此将她囚禁在地下室整整三年，不惜对这位他们信仰中神圣的阿苏怒人鞭笞殴打。人类的自以为是真是罪孽深重。
宾至如归：探索了一种奇妙的生命形式，“赫奈比特人确实经历过重生，随着年龄增长，他们会逐渐回忆起越来越多的‘前生’；而他们死后，就会加入到不可计数的‘前生’当中，然后跟着新生的生命一起经历生老病死，并进入同样的过程，只不过不再以物质的形态，而是以非物质的形态。”这个位面的世界观也充满了道家“道生一、一生二，二生三，三生万物”的和谐统一观念，万物皆我，我也是宇宙，全部，永恒。所以赫奈比特位面才如此令人宾至如归吧。
维克西人的忿怒：维克西人的所有行为似乎都是由愤怒所驱动的，部落之间永不停止互相战斗、复仇，然而却从不掠夺对方的资源。虽然是纯粹的互相杀戮，但是又莫名有一丝高尚：“他们从不计算自己的财富，就像他们不会试图夺得政治上的支配权，他们也不会试图夺得经济上的支配权。”就连爱也是出自内心激烈的忿怒，“他们的悼词是指责，而他们的悲痛则是愤怒。”我们无法理解维克西人，就像维克西人认为外来者全是虚弱邪恶的鬼魂，不予理会就会自然退散。
季节：非常喜欢的一篇故事！安萨位面的一年大约是我们这个世界的二十四年，每个季节持续六年，每个安萨人的生命只有三年，当冬天快要来临，人们就开始集体从南大陆向北徒步迁徙，经过狭窄的大陆桥回到他们出生的北大陆，在南大陆人们居住在集体主义社会的城市里，在北大陆则极其分散地过着以家庭为单位的生活，直到下一个夏季，人们再次通过大陆桥回到南大陆。向北回归出生地的迁徙每个人一生中只能经历三次，已经经历过三次迁徙的人不会再次南下，他们将待在自己的房子里，坦然接受即将到来的死亡。“只有那些留在北方的人才能见到北大陆那壮丽的秋天，才能见到那漫长的蓝色薄暮，才能见到湖中的第一片薄冰。有些人会画画，或留下一些信件，向他们那些永远不会再见面的儿孙描述这些场景。很多人在漫长、黑暗而寒冷的冬天到来之前就死去了。没有人能活到春天再次归来的时候。”安萨位面居民的一生真是充满了生命潮汐的韵律和美感啊。不过讽刺的是，一些自诩先进的位面旅行者试图改变安萨人的生活方式，指责他们的迁徙原始、动物性，最终安萨人拒绝了高速交通工具，“我们已经有许多条自己的路了，还要这条高速公路做什么呢。“这篇故事的灵感来源于麦肯锡桥的鱼鹰。
社会性的梦境：“对于他们而言，梦是世界上所有有感觉的生物所共有的。它将个人的意见打入了关于其存在合理性的争议之中。我只能设想，对于他们而言，进入睡眠就意味着完全放弃自我，进入（或重新进入）无限的存在当中。死亡对我们所做的事也大抵如此吧。”
海根的王室成员：整个世界充斥着大小皇室贵族的位面，全民追星追的是一个平民小女孩。你大英被黑出翔。
玛西古的悲哀故事：博尔赫斯说天堂应该是图书馆的模样，具体来说，应该就是玛西古的图书馆的样子吧，在天堂一般惬意的环境里读着这些充满伤害的悲哀故事，心里会会涌出什么奇异的酸涩感吗。
大快乐：大快乐公司在假日位面上开发了圣诞节岛、复活节岛、独立日岛、万圣节岛、元旦节岛……在这些岛上你可以每天都过自己喜欢的节日——可真是乏味啊，娱乐至死最终会剥夺感受快乐的能力，人们需要日常，就像英雄需要普通人，成就的快感需要长时间无收获的失落，幸福的狂喜需要平静甚至是痛苦——对我来说，再好看的剧看太多也会齁着，慢下来，好好品味吧（多写点笔记可好）
永醒者之岛：这一篇把我吓得不轻，尤其是当半夜两点睡不着翻开这个故事，一翻页入眼这幅插图的时候：
真实地魂都吓飞了。我再也不抱怨人为什么要睡觉了，人如果不睡觉那么清醒也就不存在了，不能说无意识地活着不是一种满足的状态，但没有意识又哪里来的自我去感受满足呢，而意识的代价就是“我们在一生中的三分之时间里，都又瞎，又聋，又哑、无助以及愚蠢——我们睡着了。然而，我们还会做梦。”选择自我，选择真实，“若一个人要成为其自我，则必须同时成为虚无。若一个人要了解其自我，则必须先了解何为虚无。”“通向真实的道路必须首先踏过谎言和梦想。”
恩纳穆穆伊的语言：恩纳穆穆伊的语言中，一个词语本身没有固定意义，必须跟上下文结合才能确定意思，然而这门语言里其实不存在什么“上下文”，因为它的书写方式是放射性的，书写过程像“树木枝叶的生长过程或晶体结晶的过程一样”，我们的语言只有一个行进的方向，而恩纳穆穆伊的语言围绕一个中心发散出其他内容，行进方式如同一个有许多方向可以选择或者根本不选择任何方向的海星，于是这种语言的复杂程度超越了我们这个位面所有人的认知。在一个被高科技文明祖先消灭了物种多样性的温室般的世界里，恩纳穆穆伊人用自己这种无限复杂、无限丰富的语言创造出了复杂的艺术，“他们的语言是他们自己的繁茂而又不断变化的生态系统。他们仅有的丛林和荒野都在他们的诗歌中。”也许如果能学会这种语言，就能够获得恩纳穆穆伊人感受美的能力吧，就像学会了七肢桶的语言，你就能拥有在时间河流里游弋的能力一样。
建筑：艾科人一代一代通过试炼般的“石之旅”修建那座“建筑”是为了给达科人居住，既不是惩罚，也不是补偿，仅仅是因为“他们需要它”？这个故事令我迷惑。也许只是因为，即使人口技术爆炸的达科人曾经为了占领资源而奴役相对原始落后的艾科人，作为同一位面的两种理性生物，他们之间也存在着同胞的羁绊，所以艾科人会在达科人资源危机来临时，为他们准备好避难之所？
飞人：勒古恩奶奶大概是拒绝承认飞机实现了人类的飞行梦想的，不舒服地坐在逼仄的空间里，只能通过狭小的玻璃窗观察天空，怎么能算是飞翔？然而可以真正飞翔的吉亚人，却付出了惨痛的代价，青春期长出翅膀被视为不详的疾病，每个飞人都一定会在飞行中坠落，只是时间早晚问题，而一旦选择飞翔的生活方式，就再也无法拖着沉重巨大的翅膀继续陆地上的生活。长出翅膀的吉亚人，有的选择了拥抱天空，拥抱无尽的自由，也有的选择了终生束缚住翅膀，踏在地上，继续工作结婚生子。我觉得没有哪个选择是错误的。
不朽者之岛：不朽者之岛让我想起《地海彼岸》里受到死域影响的霍特岛，破败，肮脏，居民愚蠢、懒惰、鄙俗，还有漫天飞舞的苍蝇。不朽者不会生病不会死，但不朽却是一种诅咒，被那只唯一的苍蝇叮咬以后，即使经历地震、火灾，断臂残肢，伤痕累累，也不会死去，在无尽岁月里慢慢变成“钻石”。“科学家说，我们是一种碳基生命形式，但我不知道一个人的身体是如何变成钻石的，这里面一定有一种精神因素，也许这正是在忍受了无尽的痛苦之后的结果。”
混乱：这篇意识流在全书理智冷静的叙述风格里异军突起令人措手不及，看完以后我也想去洗个滚烫的热水澡，结束这疯狂的位面旅行。
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《变化社会中的政治秩序》读书笔记
初读亨廷顿的《变化社会中的政治秩序》略有不易，因此我在大致读完全本的基础上，再细读每一章节，学习中国人民大学毛寿龙教授的读书方式，试着给本书的每一章节写读书笔记。
从整本书来看，亨廷顿认为，在国家现代化发展过程中，最重要是稳定的政治秩序，其政治秩序模型的建构逻辑是：社会变迁是根源，稳定政治秩序是目标，权威与制度化是保障。
一．政治差距
这一小节，亨廷顿提出，在现代化过程中，我们不能只关注经济差距，经济发展所和政治不稳定，只是从表面上的因果。而深层次的原因还在于政治差距，即一个政府的权威和效能。
20世纪50年代，世界向现代化进程中不断前进，特别是亚非拉国家纷纷进行了民族独立运动，但是在现代化过程中这些国家却遭受着动乱与不稳定。亨廷顿认为造成这些国家动乱的原因不仅仅需要关注这些国家与发达国家的经济差距，还需要关注其政治差距。而一个政府有无效能是区分国家之间的政治差距，仅仅以经济差距来解释这些国家的政治不稳定或者来判断这些国家的政治发展是不合时宜的。亨廷顿指出：经济发展和政治发展并不总是正相关的，亚非拉国际在很大程度上并没有随着现代化而发展，而是衰朽。
那么是什么原因造成了这一趋势？亨廷顿指出：“在很大的程度上，这是社会急剧变革。新的社会集团被迅速动员起来卷入政治，而同时政治体制的发展却又步伐缓慢所造成的”（p4）即随着经济的发展，政治参与会不断的扩大，但若政治趋势制度远远落后于政治参与，其结果必会造成政治社会的不稳定。
为了阻止政治衰朽，一个现代化过程中的国家更应注重建立政治权威的重要性，而不是政治自由。亨廷顿认为，在强大的政治权威建立之前，政治自由例如选举只会造成政治社会的分裂，瓦解公共权威。
二、政治制度
在政治社会的发展中，政治制度很重要，在辞海中：“政治制度”一词解释为“政权的组织形式，即政体，广义包括政治领域的各项制度。”
亨廷顿认为在现代社会中，有着各种各样的社会团体，如何将这些社会团体链接起来，形成一个政治共同体，这就需要政治制度在其中发挥作用。对于一个政治共同体来说，一个好的政治制度是一个很重要的因素。
政治共同体的发展水平依赖于该社会政治组织和程度获得支持的广度及其制度化的程度。
所谓制度化，即制度所蕴涵的价值取向和角色期望实际结合进人格系统并按照制度所提供的价值取向和角色期望行动的过程。“政治制度化是组织和程序获取价值观和稳定性的一种进程”（p10）而衡量一个社会政治组织和机构制度化的标准则从适应新，复杂性，自主性和内聚力四个方面。
首先是适应性，即指一个组织是否具有面对环境挑战的能力。而这能力又可以从年龄、领导人更换次数以及职能方面来衡量。一个存在时间久远的要比一个存在时间较短的组织，在面对环境急剧变革的时候，更容易存在久一些。同样的一个组织的领导人更换次数多的比一个不换领导人的组织更具有适应性，原因在于一个领导力在位过久，那么其在换领导人的时候，必然会面临着接班问题。最后一个就是组织的职能方面，一个组织是否具有适应性，还要看这个组织是为某一问题设立的还是具有综合职能。
其次是复杂性。一个组织的机构越复杂，其制度化的程度就越高。
这个复杂性，不止指机构上的复杂，同时也指在目标上的复杂。这样在面对社会变革的时候，这个组织能及时调整。在历史的发展中，我们也可以看到，从柏拉图开始，就注意到，一个混合的政治体制要比其他的政治体制优良和稳定。一个复制的政治制度，可以综合包容各方面的利益，而一个单一简单的政治体制，在面对社会变革时，往往面临解体。
再者就是自主性。一个组织越具有自主的能力，就越不容易腐败。当一个组织失去自主的能力，需要依靠其他力量来维持的时候，就及其容易腐败。因为这样的组织在运行过程中，极易受到其他组织的影响，或者就如亨廷顿所说“其他政治体系的代理人，团体和意识形态的渗透”。而一个好的组织或者好的政体，则能自有一套制度，吸收新的因素，过滤不适应环境的因素，那么这个组织的制度化必然是高的。
最后便是内聚力。一个组织的内部成员，越团结，那么这个组织的制度化程度就越高。其也受自主性影响，一个自主性的组织往往是具有内聚力的，因为自主性可以杜绝外部势力的渗透，从而导致组织的不团结。
除了政治制度化，诚如前面所说，道德也是一个政治共同体发展的重要因素，一个政治共同体的发展水平还需要获得支持的广度。而这个支持的广度则和组织的公共利益有关。
在政治共同体中，政治制度的建设还需要考虑一个利益问题，即吸收成员支持的公共利益和共同目标。政治制度利益是有区别于个人利益的。一个政治制度的公共利益不仅仅是获得合法权威的因素也是这个组织有别于其他组织的一个重要因素。
三、政治参与
在这一小节，亨廷顿提出了一个著名的论断“现代性产生稳定，而现代化则产生不稳定”经济发展与现代化并不总是呈正相关的，一个经济及其发展的国家，也有可能其现代化程度不是很高，也极易产生不稳定。在现代化的过程中，当人们获得较大的经济权利，而政治权利却没有紧跟而上的时候，则会积极的通过政治参与来获得与其经济相匹配的政治权利。若政治参与急剧扩大，而政治制度却缺乏相应的包容能力，那么就会产生动乱。例如中东地区的经济已经步入了现代化，但是政治制度却没有跟上，人的观念也依旧停留在传统的思想中，其“人”还没有真正实现现代化。庞龙也曾说“人的现代化才是真正的现代化”
但当“人”的现代化提高时，也有可能产生不稳定，其原因在于公民教育让人们提高了参政的愿望，但是却又会受到政治技能和外部政治制度的限制，于是人们会选择通过政治动员的方式参与政治生活，若政治制度不够灵活，那么极有可能会产生不稳定。因此亨廷顿提出了一个公式：1.社会动员/经济发展=社会颓丧；3、社会颓丧/流动机会=政治参与。3、政治参与/政治制度化=政治动乱。
除此之外，腐败是和现代化息息相关的，是在现代化过程中政治参与扩大，政治意识扩大的产物。腐败是指在职公务人员为了借用自己的职务便利，为自己谋取私利。
在一个国家的社会和经济的迅速发展，政治制度却没有跟上其发展速度的时候，公职人员极易没有操守，利用自己的职务之便为自己谋取私利，这时候镶嵌在政治制度的公共利益也极易变成私人利益。
因此，腐败也是一个组织或者机构缺乏制度化的一个表征。
为什么现代化会滋生腐败？亨廷顿在文中提出，第一，在现代化的过程中，价值观发生变化。在新旧的冲突中，生活在其中的人会采取以除新旧规范之外的行为方式活动。第二，现代化带来了新的财富和权力的来源。从这一层面来说，一定的腐化可以使一个转型的组织更快的吸收进新的社会团体。第三，现代化同工它在政治体制输出方面所造成的变革来加剧腐化。这个原因的前提是在一个腐化成风的社会，政治体制不断增多关于反腐的法令，其导致的后果往往是造成更多的腐败。
那么在现代化过程中如何肃清腐化？这需要包括两个方面，一个是降低衡量公知官员的行为标准，另一方面就是要是这些官员的行为大体向此种标准看齐。也就是说，规范官职人员的准则不宜过多，而宜能在最大程度上有效，并且能得到遵守规则的人的认同。除此之外，组织各个利益集团，特别是新兴利益集团的腐化之风，则需要一个具有权威政党的作用。政党在现代社会建制中，能更有效的整合和协调各个集团的利益。
三、城乡差距
对于这个小标题，作为中国读者来说并不陌生。在现代化过程中，一个重要的政治后果就是城乡差距。现代化发展迅速的城市和尚在传统社会的乡村之间是充满敌意的。生活在城市中的居民不屑于乡村的愚昧和无知，生活在传统社会的农民来说，嫉妒于城市的发展。这种分裂，对于一个共同体来说也是致命的。
四、政治稳定
从上论述，一个政治共同体是否是政治稳定的，和其政治制度化的水平已经政治参与的范围有着极大的关系。但是亨廷顿却提出，事情不会这么简单，在现代化国家的发展中，政治制度化和政治参与的比率与政治参与和政治制度化的比率所带来的社会是不同的。在制度化低而在参与程度高的社会，亨廷顿称之为普力夺社会，在制度化程度高而参与程度低的社会，则是公民社会。
因此并不能单从政治制度化或者政治参与来判断一个社会是否稳定，一个政治制度化很高的社会，也有可能因为其更高的政治参与而带来不稳定。
而公民社会，以牺牲一定的政治参与来获得较高的权威的政治制度，从而能保证社会的稳定性。在现代社会过程，是传统社会向现代社会的转型过程，在这个过程中，一些基于标榜自己“现代”的制度，往往不能容忍更多的新的力量，从而导致“现代”制度的崩溃。而那些制度化程度低，依旧有很多传统因素存在，但是也包容了现代因素的制度，却能够更大程度的包容扩大的政治参与。
一面读书笔记(汇编11篇)
读后感大全的编辑经过浏览了许多文章后，发现其中一篇名为“一面读书笔记”的作品给我留下了深刻的印象。这篇文章令人惊喜，非常值得一读。我希望你也能阅读它，并且喜欢它并与他人分享。读书，特别是读好书，对我们的人生有着重要的帮助。它能够帮助我们更深刻地感悟人生，并思考人生的种种问题。读完这位作者所写的作品后，我的内心久久不能平静，深受触动。因此，撰写一篇读后感是一个很好的方式来展示我对这本书的领悟，让别人更加完整和全面地了解它。希望大家都能够有机会读到这本书，并从中受到启发和激励。
一面读书笔记 篇1
在我们的人生中，匆匆而过的人肯定是不计其数的，人生中，总有无数次的偶然相遇，但是，有的人即使只有一面之交，却能给我们留下深刻的印象，有的人甚至只有一面之交，也能给予我们无穷无尽的力量。今天，我偶然间看到了一篇文章《一面》，看了之后，想到了很多很多
《一面》，作者啊累，当代哲学家、小说家、散文家。1936年10月19日，我国著名的文学家、思想家、革命家鲁迅先生在上海逝世。当时，举国上下，人们用各种各样的方式表达对这一位大文豪的沉痛的悼念，《一面》是作者啊累在鲁迅先生逝世当月写的，文中讲述了1932年秋天，作者为避雨来到了内山书店，发现了鲁迅先生翻译的《毁灭》，想购买可是苦于钱不够，这时鲁迅先生走了过来，向作者推荐了《铁流》，并把《毁灭》送给了作者的往事。
读了这一篇文章，我感动极了鲁迅先生和阿累不过是见面，当时鲁迅先生的身体也不好，但是鲁迅先生却为阿累付了买书的费用，还把《毁灭》这本书作为的见面礼送给了阿累，多么的难能可贵啊！从这篇文章中，鲁迅先生爱民如子的性格也就可见一斑了。
在《一面》一文中，作者与鲁迅先生素未相识，见面，但是作者从鲁迅先生的外貌、言行举止，就推断出眼前这个站在前进行列最前面的我们的同志、朋友、父亲和师傅！憎恶黑暗有如魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士，就是鲁迅先生！这说明在当时那个黑暗社会里，鲁迅先生已经深入民心，人民老百姓对鲁迅先生是家户喻晓，更说明了鲁迅先生在当时对我们国家、对民族的贡献是不可估量的。
在《一面》这篇文章之中，作者与鲁迅先生虽然只有一面之缘，但是鲁迅先生的外貌和言行给他留下了深刻的印象。与鲁迅先生见面到作者写这一篇文章的时候，已经有四年的时间了，在这四年里，作者历尽艰苦，受尽非人的虐待，作者咬紧了牙，哼都不哼一声，他对自己说：鲁迅先生是跟我们一起的！从这句话中，足以看出鲁迅先生带给作者足够的力量来面对当时的黑暗社会！因为与鲁迅先生的一面之缘，作者从中获得了极大的鼓舞、获得了生命的支柱！
鲁迅先生真的是一个伟大的大文豪啊！
一面读书笔记 篇2
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼籍的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱?信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”
一面读书笔记 篇3
暑假里，我读了一本书，名叫《给自己树一面旗帜》。这是一个关于美国纽约州历史上第一位黑人州长——罗杰·罗尔斯的故事。
这本书主要讲：罗杰·罗尔斯出身在声名狼藉的大沙头贫民窟。这里的孩子习惯恶劣，打架、逃学甚至吸毒。皮尔，保罗是罗杰，罗尔斯的校长，他看过手相后，说罗杰·罗尔斯会成为纽约州州长。从此，罗庄·罗尔斯努力变得体面，51岁，他终于成为了州长。
最让我难忘的是罗尔斯说的话：“信念值多少钱?信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”是呀，在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功的人，最初不都是从一个小小的信念开始的吗?信念是所有奇迹的萌发点。如果一个人没有信念，那么他会坠落成为污点。信念就像一盏灯，没有它，你看不清人生该何去何从。
现实生活中，却有一些人，他们成天机械地作息，机械地活动，没有自己的信念与梦想，这些人和一个躯壳、机器有什么区别呢?他们安于现状，并不考虑未来，早已被磨掉了锐气，这些人是可悲的。如果罗尔斯没有“成为纽约州州长”的信念，他没有自己的州长之梦，也许他仍在贫民窟里苟活。
同学们，我们应像罗尔斯那样，有一份自己的信念，给自己树一面旗帜，最终才能奔向光明的未来。
一面读书笔记 篇4
以土地改革为题材的连环画《红旗谱》于今年由上海人美社联合品和集团推出特别版。2021年7月15日，连环画《红旗谱》作者、著名连环画家、水墨大师刘汉现身上海，出席连环画《红旗谱》2021特别版签售媒体见面会。
连环画《红旗谱》首次出版于上世纪六十年代初，描绘了作家梁斌同名长篇小说场景。该作品被誉为新时期连环画三座高峰之一，一直入选各大高校美术学院连环画教材。近六十年来，上海人民美术出版社多次再版，每次都被连环画迷追捧售罄。
据上海人民美术出版社资深编辑康健介绍，连环画《红旗谱》本来预计创作4部，但实际刘汉只来得及完成前两部作，因为第一部刚出版没多久，就因时代变化而被叫停，该选题的创作因此搁置，更让人感到遗憾的是，第二部的手稿也不幸遗失。但康健认为，即使只有第一部，也是不可多得的精品。
特别版《红旗谱》保留了原版《红旗谱》的内容、封面，尺寸略有放大，总发行量仅2050本。最为吸引人的是，特别版每本都有独立编号，即每一本新版《红旗谱》都是“独一无二”的。
据悉，《红旗谱》作者，89岁的刘汉将在7月24、25日，在上海两次签售该特别版。同时，为了回馈广大连环画迷，让最大量的读者拿到刘汉亲笔签名的《红旗谱》，主办方还将推出1000本签名本，其中600为互联网抢购，其余400本将在上海书城当场签售。
在新闻发布会现场，还举行了《红旗谱》特别号码慈善竞购，多位闻讯而来得企业家热情竞价，最后1949号《红旗谱》被竞价至13800元，而1921/2021两本则竞价至28800元，竞价所得主办方将全部用于公益事业。
一面读书笔记 篇5
今天我读了一篇叫《一面五星红旗》的故事。主要讲的是一个在国外留学的留学生在假期里做了一次漂流旅行。结果不小心出了事故，把自己的所有东西都丢了，只剩下了一面五星红旗，留学生在荒无人烟的大山里转来转去，直到第三天中午才来到一个面包店前，老板很小气，说要用国旗换，留学生直到饿晕了也没有换，最后感动了面包店的老板。
我想对留学生说：”你真勇敢，要是我，可能就换了，你不轻易用国旗换东西，就算饿死也不用国家的代表、象征换东西。“
我想对面包店的老板说：”你怎么这么小气呀！如果你是那个留学生，那个留学生是老板，他不给你面包你怎么办呀？有时候人需要换位思考一下。“
我们要向留学生学习，学习他的那种爱国的良好精神！无论走到哪里，遇到什么困难，都要爱国，不做辱没国家的事情。
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一面读书笔记 篇6
我读过一本书，名字叫《红旗飘飘引我成长》。还记得第一次看见封面上的五星红旗和党旗，我就觉得十分神圣。
这本书分为“强国梦想”、“红旗飘飘”、“民族复兴”，这三个单元。这本薄薄的书却饱含了我们中国 之前的血与泪，那些战死沙场的人，是我们的骄傲，是我们祖国复兴的骄傲！书中许多英雄人物的事迹和形象深深地印在了我的心里，每每想起这些英雄的事迹，都使我心潮澎湃、热泪盈眶。
那是1935年1月，方志敏率军在严寒之中转战疆场，最终因兵力过于悬殊而不幸被捕。在监狱里敌人用百般诱降和严刑逼供，方志敏正气凛然坚贞不屈，断然表示：宁为玉碎不为瓦全，为革命而死，虽死犹荣！1935年8月6日，方志敏在江西南昌英勇就义，享年36岁，他用他的行为，用他对祖国的热爱，谱写了自己的人生，谱写了一个共产党员的人生。
令我感触很深的还有那位敢于断肠明志的英雄—陈树湘，那是1934年的11月，在惨烈的湘江之战中，陈树湘腹部中弹，肠子流出，忍着剧痛躺在担架上指挥。最后敌人还是把陈树湘给抓获了，陈树湘面对猖狂的敌人，坚贞不屈，拒食，拒医，继续与敌人斗争。1934年12月18日，保安团抬着陈树湘赶往道县县城，陈树湘趁敌不备，用手从伤口处伸入腹部，使尽全力，大叫一声扯断了肠子，壮烈牺牲。他的举动，体现了中央红军钢铁般的意志和大无畏的革命精神。
“起来，不愿做奴隶的人们……”当国歌响起的时候，我的心中油然而生出一种敬意，向着五星红旗，向着老一辈革命烈士，向着那最可爱的人，全体立正，升国旗，奏国歌，敬礼！
红旗飘飘，引我成长！努力学习，报效祖国！
一面读书笔记 篇7
1949年，首都30万人民群众聚集在天安门广场上，毛主席亲自按动电钮，第一面五星红旗冉冉升起。历史上灾难深重的中国，屈辱的中国人民从此站起来了。
今天，站在五星红旗下，我热血沸腾，思潮翻滚。我真为自己是中国人而自豪。我国有960万平方公里的国土。地理环境优越，山河壮丽。有雄奇险峻的名山大川，有宽阔坦荡的牧场，也有那水明如镜的湖泊。但我永远不会忘记，这一切都是先烈们用生命与鲜血换来的。
我是中国人，我爱自己伟大的社会主义祖国。
《一面五星红旗》读后感心得范文九
星红旗飘呀飘，飘在高高的蓝天上。
云朵向它敬礼，就连小鸟也为她把歌唱。
红旗投进了祖国妈妈的怀抱，草丛里的小兔子，它在羡慕地仰望着。
小松鼠摇着它那毛茸茸的大尾巴，仿佛在欢迎五星红旗的到来。
眼前的这一切，我多么希望能用一幅画来表达出来。
红旗深情地对我们说：无数的革命先烈，用鲜血换来了今天。亲爱的孩子，为祖国的富强繁荣而发奋读书吧。为了中华民族的伟大复兴加油。我相信你们。
我望着红旗飘在祖国的蓝天上，为祖国感到自豪。
五星红旗啊，它带着我的航天梦，飞向更高更蓝的太空。
这也是我和妈妈的约定。
《一面五星红旗》读后感心得范文十
在广阔的亚洲，有一位美丽的母亲叫中国;在中国大地上，飘扬着一面鲜艳的旗帜，旗帜上镶着五颗金灿灿的星星。它有一个神圣的名子---五星红旗。当微风吹拂时，它就会迎风飘扬，为母亲增添了一份特有的姿色，有了它我就更爱这位中国母亲了。我为我生活在母亲的怀抱中而骄傲，我为我成长在红旗下而自豪。
在红旗的见证下，中国迅速发展。瞧。那是新中国成立的场面。在红旗的见证下，中国壮阔雄伟。看。一栋栋高楼矗立在每一个角落，一辆辆火车在铁轨上奔驰，一架架飞机穿飞在蔚蓝的天空，一挺挺火箭在中国冲破了长空。农民不再面朝黄土背朝天，金黄色的麦穗在机械化的收割机下，化作一粒粒饱满的麦子。阳光下一声声爽朗的笑声，噢。那是农民们丰收的喜悦。
在红旗的见证下，那一次次外来侵略的战争再也没有出现，有的只是和平。没有成群结队的乌鸦，有的只是纯洁美丽的白鸽。在红旗的见证下，往日的文盲渐渐少了，有的只是满怀热血的知识分子。在红旗的见证下，中国不再黑暗，变得明亮起来。有时，人们看到天空中弥漫着轻纱一样的气体，那不是硝烟，而是云雾。瞧。今天的花朵多鲜艳，今天的树木多茂盛，今天的河水多清澈，今天的天空多蔚蓝。中国不再是暗淡无光的黑白色，而是充满活力、五颜六色。
望着飘扬着的五星红旗。我有些自豪，也有着更多的痛惜。
鲜艳的红旗多么珍贵，它见证了祖国的发展。她拖着美丽鲜艳的红绸段，带着耀眼闪烁，用金丝制成的五颗星飘在空中。我们终于有一面意义深刻的旗帜了，为此我感到自豪。可这面美丽的五星红旗又是多么来之不易。多少人为了它，抛头颅、酒热血，放弃了自己的青春，失去了自己年轻的生命与幸福美满的家庭。他们是多么伟大、多么光荣。
面对一个贫穷的中国，却不忘记自己是一个中国人;面对侵略者的威逼，宁可倒在屠刀下，壮烈牺牲，却丝毫不动摇对中国的信心。这些先烈们无法享受今天的幸福生活，为此我感到痛惜。
五星红旗，这面鲜艳的旗帜带我走上了往事之旅，让我明白五星红旗和幸福生活的来之不易。让我懂得爱祖国，珍惜时光，建设我们美好家园的重要。
五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪一阵音乐响起，望着飘扬着的五星红旗，这首歌表达了亿万中国人的心声，更表达了我的敬意。
五星红旗，我为你骄傲，为你自豪。
一面读书笔记 篇8
今天我们学了26课《一面五星红旗》这一课，故事是这样的。
在一位外国留学的一位大叔叔想举行一次漂流旅行，就准备背包、筏子和一面五星红旗。但是，由于筏子、背包和被冲到了一段河岸，等大叔叔醒来后，筏子、背包和筏子都无影无踪，三天后，好不容易才找到一家面包店，进去以后，他给那家店的老板说明了一切，但是，面包店老板没有帮助他，结果，面包店老板想要报酬，才能给他面包。
此时，大叔叔身无分文，只好把他新买的大衣脱下来，给了面包店老板，可是，老板拒绝了，突然，老板指着我脖子上的五星红旗好奇地问：这是什么？大叔叔说：这是我们国家的国旗。老板愿意用国旗来给我换面包，我犹豫了，五星红旗，是我们国家的国旗，可不能给他，要是给了他我就不爱国了，所以我不能给他，结果，我在那家店给晕倒了，醒来的时候，我发现自己躺在病房里，站在旁边的就是面包店老板，面包店老板见到他醒了说：安心养一养，费用由我来付。
那位大叔叔真是一位爱国的人，我要向您学习。
一面读书笔记 篇9
读了《一面五星红旗》这篇课文，我的心久久不能平静，文中的那位大哥哥深深地打动了我。
这位大哥哥在国外读书，第一个假期他手举五星红旗进行漂流旅行，可途中发生了事故，他迷路三天后，来到一家面包店，老板想用面包换他手中的国旗，却被他拒绝了。大哥哥的行为打动了面包店老板，更深深地震撼了我。
多么了不起的大哥哥，他身上到处都是伤，又身无分文，而且还在荒无人烟的大山中转了整整三天，他多么需要面包啊，但是他宁愿挨饿也绝对不用国旗换面包，他是多么尊重国旗，敬爱国旗，多么热爱我们的祖国啊！
而在我们身边，却存在许多令人遗憾的现象。周一升国旗的时候，有的同学竟说悄悄话。他们太不尊重国旗了。国旗是我们国家的象征。想想那位大哥哥，怎能不令人惭愧呢？
红领巾是国旗的一角，我们应该好好爱护红领巾。平常戴红领巾时，有的同学竟随随便便记在脖子上，不带时随手一扔，放进桌洞里。有的极个别的同学竟然拿它当绳子用。想想那位大哥哥，这些同学这样对待红领巾，谁还会尊重他们呢？
同学们，《一面五星红旗》中的大哥哥给我们做出了榜样，让我们好好爱护红领巾、热爱国旗吧！
一面读书笔记 篇10
在我的认知里，任何历史记录，都是胜利者的胜利凯歌，纵观古今中外，还没见到有什么失败者可以大摇大摆的写出斗争的始末。毕竟，他们要么饮恨自尽灰飞烟灭，要么成为傀儡俘虏苟且偷生与世隔绝。
当然，偶尔也会有一些正义之士，不论出于什么目的，从那些被吹得天花乱坠的胜利之书中，发现逻辑矛盾，或者与记忆中偏差部分，偶尔写上几句，试图将所谓的事实留存于世。
而这本《阿拉伯“革命”隐藏的另一面》也大概于此。
不过，由于现代社会的多样性和信息的传播性，这本书里面的大部分内容，其实都可以通过正常手段找到，并不隐秘。而西方大肆宣传也只是用了新的宣传手段，他们不再使用掩盖、删除、销毁等方式，而是利用刷屏、造假、声音大、三分真七分假等新方式来覆盖原有的事实。
所以，本书来自8个国家的学者们，他们通过的不仅仅是实地考察，在我看来，更多地是逻辑推敲方法，将他们认为的假话抛开，尽力去找到事情到底是如何发生的。这本书其实我看完后觉得很有价值，在我的有生真实记忆中，虽然出生在和平年代，长在红旗的保护下，但是国际新闻中，不断地伴随着大国解体。苏联、南斯拉夫、甚至到印度分出巴基斯坦，一个个巨大的富裕的国家本搞得破碎淋漓，令人唏嘘。
同时，在大家对美军的设备大肆夸赞的时候，对于他们军事实力的不断研究的时候，我会默默的想着，实际上，如果看历史，美军除了那场太平洋的局部战争并且在之后通过作弊手段胜利以外，其实他们从未打赢过任何战争。哦，如果发战争财算战争胜利的话，他们一直赢。
一面读书笔记 篇11
给你一面水晶的镜子读后感
如果你看见满大街的百元大钞，你会帮助丢钱人捡，还是将钱占为己有？如果你不小心撞死了人，你回去公安局自首，还是畏罪潜逃？如果你欠别人一千多元，时隔二十年，你还会还吗？如果
《给你一面水晶的镜子》向我们讲述了关于诚信的49个故事，让我们一起翻开扉页，见证一个个诚信的瞬间。《比珍珠更加宝贵宋朝状元的故事》向我们讲述了宋朝才子黄裳捡到一百多颗珍珠却努力找到失主并归还的故事，几年以后，24岁的黄裳成了高中状元。读完它，我不禁想：如果是我，在急需钱的情况下，会把那一百多颗珍珠归还吗？答案是否定的，现在的我可谓是见钱眼红，更被说是珍珠了，现在的我，我真的失去诚信了吗？
我想，放羊娃的故事我已经看了几十遍了，为什么，为什么我每次都嘲笑放羊娃的不诚实，在生活中，我却要嘲笑自己；为什么我总是不能吸取放羊娃的教训，总是以为失去诚信之后还可以挽回？在这个现代化的世界中，诚信，真的在人间蒸发了吗？
古云：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。意思是说：说话不讲信用，行为不讲原则，只要利益在哪里，他就往哪里靠，像这样的人，就可以说得上是小人了。想想看，我自己是不是荀子所说的小人？
诚信的名字叫快乐，快乐的名字叫天使。一个人的快乐就是在证明他有诚信。天使，一个那么遥不可及的职业。但是，我相信，诚信是我们每一个人触手可及的。
追随诚信，我将改变自我；追随诚信，我将超越极限；追随诚信，我将获得更多的快乐，获得更多的友谊。
在开满鲜花的路上，诚信将陪伴我走过一生。
一面读书笔记(精品6篇)
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？经过小编精心整理，推出一面读书笔记(精品6篇)，欢迎阅读，希望你能喜欢！
一面读书笔记【篇1】
今天我们学了26课《一面五星红旗》这一课，故事是这样的。
在一位外国留学的一位大叔叔想举行一次漂流旅行，就准备背包、筏子和一面五星红旗。但是，由于筏子、背包和被冲到了一段河岸，等大叔叔醒来后，筏子、背包和筏子都无影无踪，三天后，好不容易才找到一家面包店，进去以后，他给那家店的老板说明了一切，但是，面包店老板没有帮助他，结果，面包店老板想要报酬，才能给他面包。
此时，大叔叔身无分文，只好把他新买的大衣脱下来，给了面包店老板，可是，老板拒绝了，突然，老板指着我脖子上的五星红旗好奇地问：这是什么？大叔叔说：这是我们国家的国旗。老板愿意用国旗来给我换面包，我犹豫了，五星红旗，是我们国家的国旗，可不能给他，要是给了他我就不爱国了，所以我不能给他，结果，我在那家店给晕倒了，醒来的时候，我发现自己躺在病房里，站在旁边的就是面包店老板，面包店老板见到他醒了说：安心养一养，费用由我来付。
那位大叔叔真是一位爱国的人，我要向您学习。
一面读书笔记【篇2】
前几天，我读了一篇叫《一面》的文章。《一面》是阿累在一次偶然的机会遇见鲁迅先生后所写下的。
文章主要讲了这样一个故事，1932年秋天的一天，阿累为了避雨来到内山书店。看到了一本《毁灭》想买下来，却发现钱不够。不一会儿走过来一位先生，那个人就是鲁迅，他了解情况后，把他的那一本书送给了阿累，那本曹先生的则低价卖给了他。
这篇课文是鲁迅去世后，阿累为了纪念鲁迅，写下的对他的回忆。阿累十分思念和敬佩鲁迅。鲁迅非常关心爱护青年。据统计，他一生接待过来访青年500作文多名，亲自给青年回信3500多封，关心过的青年更是不计其数，充分表现出鲁迅热爱劳动人民和关怀青年的高尚品格。
由此，我也想到了鲁迅先生爱护图书的品质，鲁迅先生一向很愿意把他的书借给别人，但是归还时如果上面有了破边卷角等情况，他会很不高兴。鲁迅先生时常把一些好书送给渴求知识的人，每当别人还书时，他都会收拾的干干净净。
我们现在图书资源十分多和以前相比也丰富了许多，我们要像鲁迅先生学习，把我们的每一本书都收拾得干干净净，有理有条。认真读书的同时，仔细爱护它。
一面读书笔记【篇3】
但其实，他并不坏，他的作文写得很好。丰富的想象、优美的语言让人不敢相信是这个坏孩子写的。但是这仅有的一点亮点被他那糟糕的行为遮掩了，没有人对他说一句赞赏的话，直到他遇见巴拉克老师。巴拉克老师鼓励他：“孩子，你一定能成为像歌德一样伟大的诗人。”看到老师的评语，他惊呆了，他也能成为歌德!从此，他像变了一个人，歌德成了树立在他心中的一面飘扬的旗帜，这面旗帜引领着他去做好一点一滴，引领他前进。他赢得了老师的赞赏，赢得了同学的尊重和友谊，这让他对自己充满了信心。经过多年的努力，他写出了许多在德国和世界文学界获得巨大声誉的作品，他也因此被公认为德国文学史上继歌德之后最伟大的诗人。
这篇文章告诉我：也许我们不能像自己心中那面旗帜性的人物一样取得巨大成就和荣誉，但只要有了正确的方向和目标，我们的人生就一定可以开花结果、灿烂辉煌。
一面读书笔记【篇4】
《五四的另一面》读后感800字！
知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。
科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体，新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构，传统知识分子逐渐边缘化，而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的权力结构进行了一番探析，并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。
通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构：以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈，他们以留日经验和反满革命职业相号召，形成了独特的身份认同；另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英，“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间，深感难以融入“五四”核心圈子，自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后，毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会，唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借，通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产，构建自己的文化资本。
毛泽东在建立一师学友人际关系网络时，充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识，他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域，充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神，充分发扬省籍意识，以构建湖南人的身份认同。
身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子，开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置，而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定，来与北京的五四人物进行平等的对话。
一面读书笔记【篇5】
我最喜欢第十九课《一面》。
课文主要讲述了1932年秋天，我在上海英商公司当卖票的。我在一个雨天到内山书店躲雨见到鲁迅先生一面的事，体现了鲁迅热爱劳动人民的事，表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品德，抒发了我对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情。
多么难忘的一面！这一面，是鲁迅先生热爱劳动人民的一面，这一面，是鲁迅先生热爱进步青年的崇高品质的表现。多么短暂而激动人心的一面这一面给人们的鼓励是永恒的，让我们永远记住：鲁迅先生永远和我们在一起。
鲁迅先生关爱劳动人民，这多么值得我们学习。生活中许多人都嫌贫爱富，爱富不一定错也不一定对，嫌贫毫无疑问是错的。世界上少了一个百万富翁有什么关系？少了一位劳动人民世界上就少了一份力，我们也要向鲁迅先生学习，关心、爱护劳动人民，爱护他们就是爱护劳动人民。
向鲁迅先生学习，关心、爱护劳动人民。
一面读书笔记【篇6】
今天我学习了《一面》这篇课文，使我感受颇深。
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。我那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。结结巴巴，显示出我突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。我向四周望了望，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是左翼剧联成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。没有蹦出鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。
鲁迅先生是同我们一起的！因为与鲁迅先生见了一面，这给我极大鼓舞，获得了生命的支柱鲁迅先生是同我们一起的！这是我在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是一面给了我巨大力量。通过这句话，将一次小的见面同鲁迅大的精神人格巧妙结合起来。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。读一本好书就向与一位伟人交谈，我读了《一面》这篇课文，觉得鲁迅先生就站在我面前，用温和的眼神看着我，鼓励我要好好学习。
《一位母亲与家长会》读书笔记
每读完了一篇感人的文章，我都会静静的思考。今天，我又一次开始了思考，是因为读了一篇足以让人眼泪哗哗的文章，它的名字是《一位母亲与家长会》
这篇文章主要写了一位母亲，他的儿子在幼儿园、小学、初中表现都很差，每一次家长会，老师没有一次不在差生的名列中点到他的名字。可是，当儿子一次次问及老师在家长会上对他的评价时，母亲却总是告诉他一个令人满意的答案，这使儿子信心十足。最后，儿子抱着坚定的信念，考上了全国闻名的清华大学。但是，当儿子回来时，却告诉了母亲一个她怎么也意想不到的事情他从一开始就知道自己的成绩
信心的力量在这篇文章中完全地突现了出来。一个公认的差生，只是因为母亲的谎言，让他拥有了信心。最终，癞蛤蟆吃上了天鹅肉，他竟然考上了清华大学! 由此可见，鼓励的力量是多么强大。想想现实，多少老师、家长批评的话语，刺痛了多少学生的心，让他们的信心一去不复返，在他们的心上划上了一道道永远无法愈合的伤痕，让多少人与成功、致富失之交臂。鼓励与信心的重要几乎与生命平等，所以我由衷地向天下所有的老师、所有的家长、所有的人发出宣告，让我们这些还在成长的儿童永远拥有十足的信心，让我们这些还在成长的儿童永远能够听到，那赞扬的声音!
《七面钟之谜》读书笔记心得感悟800字
《七面钟之谜》读书笔记心得感悟800字：
读推理小说和玩侦探游戏是不同的！一个合理的侦探游戏必然会设置能够推理出真凶的决定性证据，尽管可能藏得很深，但是类似的什么一定存在。而推理小说却不是这样，第一次阅读推理小说的读者往往容易沾沾自喜地认为自己开了上帝视角，可以和书里的侦探一决高下，结果往往是被作者反转又反转后，还不得不佩服作者真是脑回路新奇。上当几次后，再读推理小说的读者与其说是为了推理，不如说为了给自己开一个新的脑回路，和作者一起，走一段少有人走的路。
只要反转设置得合理，只要所有的预留坑都能埋上。这两年里，我读了接近四十本推理小说，被各种各样的推理小说家套路了太多次。也就养成了不轻信、不上当、坐等最后反转的阅读习惯。而今年一开始就遇到了阿婆的这一本《七面钟之谜》。
这本书是阿婆比较早期的一部作品，就阅读体验来说，前六七十页我觉得憋屈得要命。大概两页纸就可以交代清楚的案件信息阿婆硬生生拿出通俗小说家的架势家长里短、慢条斯理地聊了六七十页。读书笔记·终于，在小说篇幅差不多正中间的位置上，扮演女侦探角色的邦德尔小姐潜伏在七面钟的会议室橱柜里听他们开会，把案件的神秘性和恐怖性都推向了高潮（那段阅读的时间，我怂到感觉今天的时间差不多少了二十分钟）。
但是，慢慢地，接近结局的时候，我觉得我进步了。我猜到了答案。因为在阿婆的故事里，所有的纨绔子弟、花花公子，无论他在办案过程中出了多少力、表现得多么友善，也是真凶的不二人选。（对了，这本书中，两位死者都是因为爱慕帮凶而暴露身份变相导致死亡，可见在阿婆的书里，美丽本身就是危险的）且真凶，永远都不会是一个拗口到让人记不下名字的人，他永远在主人公面前反复出现，就如灯下黑的原理一样。
所以这个故事的架构其实多少让我感觉有些泄气，七面钟看上去那么邪恶的一个存在，竟然只是一个点到为止的正义联盟。感觉阿婆上半场费力拉起的大幕，最后不过是表演了一场差强人意的表演。虽然结局的反转也是一条少有人走的路，但也未免是一条太无聊的小路。就像从一条十道的宽大马路上突然叉进了一条百度地图都不认识的无名路。作者：刘方然
教师读书笔记《教师是一面镜子》
利用业余时间，我阅读了《事说师生关系》这一本书，书中对现在的师生关系做了一个全面而具体的分析，并以案例的形式展现给读者，让读者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中教师是一面镜子对我的教学有所启发。
1. 想别人尊重自己，首先要尊重他人。
对于学生来说，教师是一面镜子，他们很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像。在班级里教师要尊重每一个孩子，不要因为孩子有某些不好的行为而不尊重他们。如经常能看到有些教师在批评孩子的时候，当着很多的人，大声的训斥孩子，这样的教师根本没有注意到孩子的感受，没有尊重孩子，反而让孩子有破罐子破摔的心理。如果教师尊重孩子，就应该单独和孩子谈谈，效果要比第一个有效多了。教师只有尊重每一个孩子，孩子们才能尊重教师。教师要学着蹲下来了解孩子，蹲下来向孩子学习，这样孩子才能更多的向教师学习，以后孩子走入社会时也会学着老师的样子去尊重别人了。
2. 教师的一言一行也深深的影响着学生。
学生常常把喜爱的教师当作自己所崇拜的偶像，因此时常去模仿教师的一言一行，甚至于不被注意到的小动作。这就要求教师在教学的过程中以及平时生活中注意自己的一言一行，从点滴做起，并且用自己良好的师德去长期的影响学生。好的行为可能会使学生受益终生，而不好的行为也可能会对学生的今后产生长期不良的影响，祸害终生。特别作为一名幼儿教师更需要做到这一点，因为幼儿年龄小，模仿能力强，辨别是非的能力还比较差，所以老师的一言一行直接影响到幼儿的成长。 因此，教师应从学生的身上去时常发现自己的不足，从而弥补缺点。认识自己的错误，并坦诚的面对学生，并及时加以改正，以自己面对错误时的正确态度和方法去教会学生如何正确的对待错误、改正错误，从而给学生一面镜子让学生从中照到喜悦和通往成功的途径。
在教学中我们要给孩子多一点的微笑，多一点认真，多一点细心和周密，多一点的坦诚，多一点关爱。自然会营造一种轻松和谐、上进、自主的良好教学氛围。学生也会多一些自信，多一些灿烂阳光的笑脸!
读书中的感情变化
暑假我读了沈石溪写的动物小说《狼王梦》。它讲述了一个令人动容的故事：母狼紫岚为了完成丈夫黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽展开一系列教育。
当读到紫岚一边分娩，一边与大白狗决一死战时，我紧张极了！心仿佛都快从喉咙里蹦出来了，我的拳头紧紧地攥着，生怕大白狗把紫岚和狼崽们撕成碎片。
当黑仔被金雕抓走吃掉时，我气愤极了！真想冲过去把金雕赶走，拽黑仔回山洞，狠狠揍他一顿！谁让它不听话。
当兰魂儿被猎人的捕兽夹抓住时，我难过极了！喉咙哽咽，眼泪夺眶而出，真想去安慰安慰那位可怜的母亲。
当双毛与洛戛争夺王位失败被狼群吞食后，我失望极了！自言自语地感叹道：唉！好可惜呀！差一点儿就当上狼王了！
当媚媚把紫岚赶出石洞，和卡鲁鲁在一起生活时，我痛苦极了！一瞬间心如刀绞，但一转眼又如释重负。
可怜的紫岚，三个儿子都在争夺狼王宝座的路上牺牲了。连她的亲女儿媚媚都抛弃了她。最后她与自己的仇人杀死黑仔的金雕同归于尽。
书读完了，我掩卷长叹！动物的世界原来和人类一样，也有喜怒哀乐悲欢离合。母狼紫岚对狼崽们的爱深深地打动了我，假如只有梦想，而没有爱，那么狼王梦永远都不会实现。
一本好书，能让读者不由地身临其境
版权作品，未经《99》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。《出奇制胜在快速变化的世界如何加速成功》读书笔记
没错，我们正处于快速变化的世界。
如果你想脚踏实地，一步一个脚印的往前走，那么在一条路上走到终点，是早晚的事。
现在的互联网如此发达，借助于手机或pC看消息，铺天盖地一波又一波的年轻创业者们，创造了一个又一个的商界神话。他们用几年甚至更短时间创造的成果，超越了他们的父辈几十年甚至一辈子的努力。
什么原因导致了这样的结果？我们怎样做才能加速成长？
封面 供参考
美国的沙恩.斯诺在《出奇制胜:在快速变化的世界如何加速成功》中，通过举例详细说明需要学习运用的九大原则，为我们加速成长提供了重要的参考学习价值。
001我们必须更加会干，而不是更加肯干。
传统的智慧:通过努力工作，沿着一部梯子按部就班的慢慢往上爬。
快速上升管道:应用横向思维，换梯，即跨界——把目前的事情做好后，换另一个可以让自己取得更大成绩的事情。
002找到顶级的导师很重要，更重要的是与导师建立深厚的友谊。
师徒关系不仅仅是教与学的关系，彼此敞开心扉，把各自疑惑讲出来，相互信任，要知道，深厚的师生感情可使导师更好地帮助学生成长。
003快速反馈，加速成长。
我们可以从别人的失败中快速积累经验，可以从那些对事不对人的小失败中获得快速反馈，从而加速自我成长。
004利用平台。
平台可以是工具，可以是技术，还可以是环境。已经有人创造出来的很多好东西，我们只需要好好利用。
005抓住浪潮。
将技术本领做到位，寻找浪潮，顺势而行，大浪会把你带到至高点。
006超级联系人。
位于事业最高峰的人往往都是给予者。给予者并不需要牺牲很多，只需在做事时多为他人着想就可以了。给予，既帮助了他人，更能成就自己，让自己的路越走越宽，事业越做越大。
读书笔记007创造动能，趁热造势。
那些看起来是“一夜成名”的人，其实他们早就做足了准备，蓄势待发。即使有所成就，也迅速换梯，博取更大的成就。
008大道至简，从优秀到卓越。
去除生活中毫无意义的选择，简化生活和想法，把更多注意力放在重要的事情上，并把它做到最好。
009十倍思维。
做同一件事，想要改善10%与想要改善10倍，得到的结果会有天壤之别。如果想把事情做得更完美，就把目标定得更高一些。
010打破原有规则，突破创新。
原有规则是有效的，但想要实现突破性的改变，就需要打破原有规则，横向思维，聪明得干。
001~009就是《出奇制胜》中提到的加速成功的九大原则。
我们需要认真思考自身的具体情况，然后再将这些原则进行运用。当然，越快越好。
初中生《影响中国孩子成长的99位名人》读书笔记800字
有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
巴顿
漫步书看世界，为自己的心灵完成一次全新的阅读旅程!了解一位名人就是与一个伟大的心灵对话!追随名人成长轨迹，体会名人成功经验;在睿智和哲理之中，感受名人那独特的经历和别样的人生!
乔治史密斯巴顿，1885年11月11日，出生在美国加利福尼亚州的一个军人世家。19岁进入西点军校，擅长橄榄球、田径、剑术。巴顿从步入军界起，就把杰克逊的一句名言作为自己的基本格言：不让恐惧左右自己。他认为这是军人能够无畏的根本因素!
巴顿在西点军校的最后一年里，有几次狙击训练，他突然站起来把头伸进火线区之内，为这件事父亲责备了他，他却满不在乎地说：我只是想看看我会有多么害怕，我想锻炼自己，使自己不胆怯。
巴顿曾说：有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
做人要有自知之明，过大庞次，弄虚作假，到头来空虚一生，丢了真情，丢了良心!
与之，让我想起了一个故事：
战国时，齐国大夫邹忌，长得很帅气。一天早晨，他穿戴完毕，照着镜子，同妻子说：我和城北的徐公相比，谁漂亮?妻子回答：您漂亮，徐公怎能比得上您呢。
徐公是齐国的美男子，邹忌对妻子的回答不大相信，于是他又问了他的妾：我和徐公相比，谁漂亮?妾也说：徐公怎能比得上您呢!
第二天，有一位客人来做客，邹忌和他聊天，就问客人：我和徐公谁漂亮?客人说：徐公不如您漂亮!
又隔了一天，正好徐公来访。相比之下，邹忌感到自己确实不如徐公美。事后，邹忌想本来我不如徐公漂亮，可是妻子、妾、客人都说我漂亮，原来是因为妻子偏爱我，妾惧怕我，客人有求于我!
自知之明，就是自己了解自己，对自己有正确的估计!
还有，若一个人没有自知之明，总以为自己是无与伦比的天才，但其实做事总喜欢断章取义，那身边的朋友每每看到这种行为都觉得怒不可遏，最后会一个个离开
读《影响中国孩子成长的99位名人》有感笔记600字
漫步书的世界，为自己的心灵完成一次全新的阅读旅程!阅读《影响中国孩子成长的99位名人》，我知道了名人乔治史密斯巴顿。
巴顿有一句名言：有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
做人要有自知之明。骄傲自大，弄虚作假，到头来只能空虚一生，丢了真情，丢了良心!
在这里，我想起了一个故事：
战国时，齐国大夫邹忌，长得比较帅气。一天早晨，他穿戴完毕，照着镜子，问妻子：我和城北的徐公相比，谁漂亮?妻子回答：您漂亮，徐公怎能比得上您呢。
徐公是齐国的美男子，邹忌对妻子的回答不大相信，于是他又问了他的妾：我和徐公相比，谁漂亮?妾也说：徐公怎能比得上您呢!
第二天，有一位客人来做客，邹忌和他聊天，就问客人：我和徐公谁漂亮?客人说：徐公不如您漂亮!
又隔了一天，正好徐公来访。相比之下，邹忌感到自己确实不如徐公美。事后，邹忌细想：本来我不如徐公漂亮，可是妻子、妾、客人都说我漂亮，原来是因为妻子偏爱我，妾惧怕我，客人有求于我!看，邹忌就是一个有自知自明的人。
自知之明，就是自己要了解自己，对自己有正确的看法，不要过高估计自己。
一个人若没有自知之明，总以为自己是无与伦比的天才，对别人正确的意见也听不进，那就不会进步，影响自己事业的进展，甚至失败。再说，若自己没有自知自明，总是自以为是，也会使身边的朋友不满，最后会一个个地离开
让我们都来做一个有自知之明的人!
初中生读书笔记
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