读啊q正传有感800字
读《时间啊,前进》。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,人类的进步，都是与读书相伴而行的。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您从作品中有哪些领悟呢？小编特别从网络上整理了读《时间啊,前进》，请收藏并分享给你的朋友们吧！
麦加利和纳尔盆杜夫相反，他懂得高速度工业化对于社会主义祖国伟大建设的意义，他不被一切旧技术定额束缚住。在他的心目里，科学应该用去证法的眼光去看。昨天某些科学假设，今天已经成为公认的事实了，而今天某些公认的事实又不适用于明天，成为过去的陈迹了。但这并不证明他忽略技术上的问题，对于他所试验的加速高等混凝土生产的最新推算法，他曾经过了填密的研究和考虑，他的成功，绝不在于纳尔盆社夫所诬蔑摘塌机器、粗鲁蛮千。反之，却是由于他善于科学地组织和分配工作，善于运用干部的积极性和热情。在小说中，伊舒勤科班精细分工合作的描写，都生动地说明了麦加利灵活运用科学技术和适当配备千部的创浩能力。
在小说中，我们不仅着到一切部在飞驰著，奔跑着，无数的人在随着时间前进，同时在这巨大的时间奔流里，我们也看到了无数新人的诞生。正像书中所描写的:时间飞过他们、他们在时间中变化着，像在进军中变化着一样，新兵变成一名老战士，老战士变成了英雄，英雄变成了领袖。涎生了像麦加利那样的千部，也诞生了突破哈尔科夫记录的英雄伊舒勤科，和千百冷像他那样平凡然而是自的新人，他们是站在新人类最高的角度上来看待和对待生活的。像伊舒勤科所想的:要使生活愉快，光说好听的话这是不够的。需要钢.钢宜钢将造成一种新的愉快的生活，一种从未有过的生活，从未见过的生活。正因为有了这样生活创造者的自觉，他才能在自已人党申请书上自豪地写着:在这里，我懂得了一切为社会主义建设区工作的工人，都是为自己而建设，因此，我认为自己应该人党，我的孩子们(指工徒一笔者)应该人青年团，帮助和实践党的全盘方针。这就是保证社会主义建设成功最丰富的源泉和最巨大的力量。
这些就是《时间呀，前进》这部小说的全部文献价值。在第一个五年计划开始的年代，苏联文学的伟大奠基人高尔篆，一再号召作家们去写工厂的历史，记录这人类史上最伟大的建设图景，是有着重大意义的:卡达耶夫正是在这样的指示之下，写出了这本第一个五年计划的无比的英勇的日子的实录。在我国正走向社会主义工业化的伟大道路的今天，卡达耶夫这部作品，是值得一读的。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
时间啊!您慢走啊!!!!!!作文
我们六年级课本上有朱自清的一片文章，叫《匆匆》，朱自清是现代著名作家。掐指算算，好多的日子(四千多的日子)我以荒废掉了，时间弃我而去，我只有暗暗哭泣吗？不我要从现在开始，珍惜时间，利用时间！时光老人给每一个人的时间一样，所以不要等老了再徒然叹息！别人在一定时间内做到的事情我一定也能做到，只有珍惜时间，合理的运用时间，才会赢的时间。只要我们也把别人喝咖啡的时间用在学习上，那麽我们一定能胜利！想想自己以前浪费时间浪费的太多了，好想哭啊！好怕自己会突然变老！可是在这怕有什麽用只有现在开始好好珍惜并合理的运用时间。眨眨眼睛，晃。时间已经过去了一秒钟，看看电视，晃。时间过去了。啊！时间！我如何挽住您那匆匆离去的脚步呢？难道我只有叹息罢了？哭泣罢了吗？不，绝对不行！快，时间又悄然离去了！快，抓住时间最后的脚步声。勤奋，努力！多做些有意义的事，少叹息！“花有重开时，人无再少年”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大图伤悲。”
叹息前进——读《文化苦旅》有感
“哗哗”淅淅沥沥的雨点敲打在青灰色的石板上，印出一道道黑灰的痕迹，就像乌云满布的天空， 我手捧《文化苦旅》，目光透过窗户，久久凝视着那一块断壁，仿佛身临其境……
豆大般的雨滴毫不留情地打在断壁残桓上，就像英法联军闯入圆明园中毫不留情地掠夺毁坏珍贵文物，烧起一场场毁灭残忍大火！
中国有着屈辱的历史：鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争通通是一败涂地！这就导致了一系列的悲剧：圆明园的毁坏、天一阁的烧毁、莫高窟的抢夺……
《文化苦旅》中的《道士塔》，讲诉了敦煌莫高窟的血泪史。王园箓，这个“目光呆滞，畏畏缩缩”的小人物，为了谋生做了道士，最后几经周折，来到了敦煌莫高窟，做了当家。未曾想他却亲手埋没了中华文明五千年的珍贵文物，给历史留下了悔恨的一笔。
这个假道士，无意间打开了莫高窟的一个藏经洞，就是打开了一扇轰动世界的门户！这个道士，竟为了一己私欲，把中华文明积蓄了几个世纪的大量文物与斯坦因用极少的钱来换取！
恍惚中，我好像看到了各国的人马纷至沓来，满载而去。夕一陽一的余晖洒在他们身上，我的眼前只剩下一片血红，那是无力挽回的遗憾。“停下！”我在心底呼喊，“请等一等，把东西还 回来，等一等……”他们听不到我的话，只是满脸兴奋满足地驾车而去，留下我一人跪趴在地上嚎啕大哭……
如今，我们只能在国外，在别族的博物馆里，隔着厚厚的玻璃，去观赏本来属于我们自己珍贵文物了。
这到底是谁的错？是斯坦因，是他带领最先进入莫高窟，用卑劣的手段换取文物；是王园箓，是他的愚昧无知让斯坦因有机可乘，是他的自私自利使我国文化瑰宝白白落于他国之手；也是腐败黑暗的清朝，是它的落后，让列强一次又一次入侵成功，有了如今的惨剧！
如果时光能重来一次，在夕一陽一余辉下的道士塔前，我一定会阻止王园箓进入莫高窟，阻止这一切惨剧的发生。但是，一切已无法挽回，我只能披着余辉，久久凝望道士塔对面的莫高窟，重重地叹息……
所幸，中国站起来了！被日军毁坏的天一阁重现往日规模、奄奄一息的圆明园被保护完善、港澳回归、神七发射成功，都提醒了我们少年强则中国强！唯有自身自强不息、艰苦奋斗，才能避免叹息，才能在前进的道路上走得更远！
读不忘初心，继续前进
最近，我看了一部非常有意义的连续纪录片《不忘初心，继续前进》第五集：强军路上。
这集主要讲的是，在这几年来，对中国军队没有作战精神问题的解决。我记得这么一句话：党对军队绝对领导的根本原则和制度发端于南昌起义，奠基于三湾改编，定型于古田会议。但是总有那么一些人不遵守根本原则和制度，就在第五集播出的前三天，解放军军事检察院对中央军委原副主席徐才厚涉嫌受贿案件移送审查起诉。就是这些在军队高层盘踞多年的人，严重毒化了军队的政治生态。但是，后来习近平发现了问题，立马对军队严厉训练，进行多次实战演练。终于，军队改变了他们的心态。
看完这集后，我感触很深：由于多年处于和平状态下，军队已经完全被高层所污染，没有作战的心态。经过短短几年的改变，习近平对军队的严厉改变，已经让军队实时有作战的心理。看到祖国的军队如此辛苦，我们怎能不认真学习呢？我们应该做到以下几点：1、认真上课，不开小差。2、不要沉迷于网络游戏，那样只会让学习成绩一落千丈，而且只能贪一时痛快，后悔一生。
读《平凡的世界》有感-时刻前进
年少的我们总以为自己就是那颗埋没在沙砾里发着光芒的珍珠，长大后才知道世界平凡，自己亦很普通。没有先天的聪颖也没有他人为你筑起的高磊城堡，即不是公主、王子亦不是那个有仙女相助的灰姑娘，只是一个平凡的普通人。需要奋斗，需要劳动，需要努力的生活，需要用汗水创造属于自己的未来，才能走进这平凡的世界。
曾经很迷茫，不知该何去何从。当生活将曾经的雄心壮志泯灭时，未来变得迷惘。因为一些挫折我们放弃了曾经的梦想，我们遗失了将苦难跨过去的意志，也许有一天我们会得过且过，一生庸庸碌碌，当我们的骸骨静静的躺在大山下的时候，世界对于我们再也没有了任何关系，时间的沙漏在此终止。
很喜欢路遥先生写的书，书中那些人物的乐、哀、伤、痛像一把戒尺一般鞭笞着我的心灵。我曾为自己的现状失去了奋斗的动力，失去了作为学生应有的积极。可当我读了《平凡的世界》后才感悟到：苦难时刻都在，为了生活要扼住命运的喉咙。在苦难中崛起，即便命运弄人但绝不低下那颗高贵的头颅向它屈服。
书中少平的自卑敏感、自尊坚强像一个催泪弹让我为其泪沾裳，人生的波折在他的坚强下一一跨过，肉体的磨难打不倒他。他用双手磨平了苦难的棱角，拥抱着心灵的慰藉，心房的光芒。哥哥少安，一个撑起家庭的男人，在苦难中崛起，用劳动创造着幸福。平凡的世界，平凡的人。他们扼住命运的喉咙将苦难征服。
在一个绿树林荫、春暖花开的季节里我还有什么理由不往前奔跑，路途的深远已不再成为困扰我前进的理由。
在这平凡的世界，平凡的人生里，我只愿面朝大海一路狂奔。
读《放下包袱前进》有感作文
今天早晨，我看了一篇寓言故事，题目叫《放下包袱前进》这书说得是从前有一个国王，他的三个王子整天无事可做，互相挑剔，争吵不休，不管走到哪里，他们总是己之长，道别人之短，最后，国王一怒之下，把他们赶出自己的国家，对他们说：“只要你们不改正自己错误，就永远不要回来见我！”
三个王子离开了王国。一路上，仍然争吵不休，每个人都说自己对，别人不对，最后，三个人只好分道扬镳，各奔前程。
过了许多天，恰巧三个兄弟又在他们分手的那个地方相遇了。每个人胸前背后都挂着个袋子，见面之后，他们都询问对方的袋子里装的是什么东西。
大王子说：“我背后的袋子装的是亲戚朋友的优点，胸前的袋子装的是别人的缺点，我从来不看背后的袋子，所以不知道亲戚朋友们的长处是什么？”
二王子说：“我把自己的优点装在一个袋子里挂在胸前，这样我可以时刻看到它们，而且也容易让别人看到。我把别人说我的缺点装在另一个袋子里，背在身后，我从来不看，也不想让别人看到，只希望他们看到我的优点。”
最小的王子说道：“我胸前的袋子装的是别人的优点和对我的恩德，我可以时时看到它们，当我看到别人的缺点时，都把它们放在背后的袋子里，而且我还在这个袋子的底部开了个小洞，以便把装在里面的缺点都一一扔掉。因此，我只带着别人的优点走路，觉得十分轻松愉快。
大王子和二王子越走越觉得负担过重。他们想：三弟要比我们轻松的多，我们被一些无用的东西压得直不起腰来，难受极了！于是，他们也把袋子里装着别人的缺点都扔掉了，果然觉得异常的轻松。
三兄弟都认识到了自己的错误，决定去找国王请求原谅。看到自己的儿子转变了，国王十分高兴，他说：“太好了！我的孩子们，对别人要多看优点，少看缺点，对自己要多看缺点，并努力克服它，这样一来才能不断进步！”
这则寓言告诉我们：要多找出别人的优点，学习别人的优点来改正自己的缺点，少看别人的缺点，这就是成语中所谓的“取长补短”。
读《娘啊,我那疯子娘》有感
“感恩的心，感谢有你。伴我一生，让我有勇气做我自己。”每当我听到这首《感恩的心》，我的心就很激动。有一种从未有过的感觉。
这几天，老师们都提倡同学们要学会感恩。
这不，老师给我一篇关于感恩的稿子，让我在星期一的升旗仪式的时候发言，我便答应了。我粗略的看了一下稿子，看完以后，我的心久久不能平静。我的眼睛湿润了。故事讲的是23年前，有一个年轻的女人流落到他们村，蓬头垢面这个人是个傻子。那时候，他的爸爸被机器绞断了左手，也已有35岁，他的奶奶便收留了这个疯女子，给他爸爸做媳妇，几年以后，生出了这个孩子。由于家庭贫困，常常吃不上饭，这个疯女子也经常惹祸他的奶奶没办法把这个媳妇赶走了。
又过了几年，那个疯子又回来了，他的奶奶因为上次把她赶走，很后悔，所以又收留了她，教她做一些简单的家务。这时这个疯子的孩子小树，也已经考上了高中。由于学校离家较远，便住在了学校，小树的奶奶在几年前也死了，小树的妈妈便担任了送饭的任务。无论严寒酷暑，都要去给小树送饭。从家到学校这么长的路能记下来，我知道这是母爱的力量。
有一次送饭，她摘了几个野鲜桃给小树，小树说很好吃，可是小树的母亲在又一次摘野鲜桃的时候，不小心掉下了山谷摔死了，就在她死后的第100天，小树考上了湖北大学。
这就是母爱，这就是人间最纯真，最美好的感情。我惊呆了好久、好久……都没回过神来。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首爱的旋律，再次在我耳边响起，鼓励着我们要学会感恩。感恩世界，感恩所有人。
读鼓起理想的风帆前进有感
理想是成功的基础，当年秦王定九州时，不也是抱着九州安定、和平的心愿，将中国收复？其实我们在平时也都有着自己的理想：在你早上起来的时候，你会想着赶快上学，结果你没有迟到；在你写作业的时候，你会想着怎样把作业写完、写对。结果你写完了；而在你上课前你会想着怎样学好老师所讲的知识，结果你学会了。那，这些结果都是伸手可得吗？不是的，这些都是你先有一个这样的想法，在这个想法的基础上付出行动、做出努力，才能达到自己的目标。正如王守仁说的：“志不立，天下无可成之事。”可以证明理想是通向成功的黄金之路。
文中的话一直回想在我的脑海里，作为一个小学生应该以学习为己任，理想为目标，不应该忘记自己的本质，不但要有自己的理想，还要对自己的理想付出行动。才能达到自己的目标，成功的大门才会为你敞开。
我也有自己的理想，我的理想是做一名医生，为面临死亡的人解除苦难。但是我也知道，要想实现自己的理想，从现在就要做出努力，比如我的文化课不好，这样是不可能掌握深奥的科学知识的。同时，我还有一个粗心的毛病，这样即使当上了医生，也是一个失败的医生。只有小时候学好文化、改掉自己的毛病，才能达到自己的目标。
《啊，友谊》(优质范文)
今天，我读了樊发稼先生的儿童诗《啊，友谊》。读过之后，我对友谊的理解更加深刻，也引发了我对友谊的思考。
这首诗语言凝练，内容清新，巧妙地运用了比喻和借代的手法，用充满童真的语言写出了我们每个人对朋友的需要与两人之间的互相依靠，把朋友比作“烈日下清凉的泉水”、“给船帆动力的劲风”、“缕缕温暖的阳光”、“热烈欢快的乐曲”和“及时的清凉剂”，五个比喻手法恰到好处，整首小诗让人感觉格外清爽。
从这首清爽的小诗中，我也感觉到了朋友的重要性。朋友的“朋”字，就像两个人手拉手站在一起，说明两个人一定要拉起手，走在一起，互相帮助，才能有更大的力量。在朋友的鼓励下，一个人“1”的效率能扩大数倍；与朋友一起行动，两个人携手并进，“1+1”的效率就会大于“2”。在这个“社会”这个巨大的人脉网中，多一个朋友多一份力，多交到几个情投意合的朋友，我们这些未来的男子汉的力量就会无限扩大。
不过，在与朋友的交往中，还要学会交往的艺术。朋友的观点不一定就是你的观点，两个人对一件事的态度相反，反而能让两个人高度理解，成为知己。在朋友对一件事发表看法时，可不要人云亦云，应该大胆地提出自己的观点，让朋友和你一起探讨。或许，在人与人的交流中，我们又可以交到不少新朋友。
一首清新的小诗，让我懂得的友谊的重要；一个朋友，或许就能让我们多一个倾诉的对象；而一群朋友，更能让我们收获一段宝贵的经历！在人生之路上，我与朋友的两双脚印，一定是绚丽的一笔！
《啊，书》的启发
《啊，书》在平几的生活中，发掘出有意义的题材，提炼了比较深刻的主题，刻划了典型生动的人物，使我们在创作上得到有益的启发。我们有些同志生活在三大革命运动第一线，亲自参与了变革现实的斗争，但却往往对自己所熟悉的这种斗争生活习以为常，对自己身边发生的人和事熟视无睹，因而不能发现生活的真义和新意，捕捉不到生动活泼的人物形象。社会生活是一个整体，无数平凡的生活现象，往往与三大革命斗争连系着，有些事情，本身就是这种斗争的一种突出裹现。因此，只要我们运用马克思列宁主义的观点、方法，对生活进行深入的观察、体验、分析和研究，透过现象看到本质，透过表面看到内涵，我们就可以发现平儿生活中不平凡的东西，普通事件中的不普通的意义。识英雄者重英雄。一件买书的小事，一本《悲惨世界》，背后有着这样丰富的社会内容和这么生动感人的故事和人物，同样，上班的铃声，机器的轰鸣，运载产品的车船，播种、收割，春华、秋实，这些周而复始，似乎平淡无奇的生活过程和生活现象，背后又该有多少错综复杂的矛盾，丰富多采的画面，生动活拨的故事和人物!只要我们认真地去观察、体验、分析、研究，就可以从中发掘出有意义的题材，并通过典型化的艺术方法，从而提炼出深刻的主题，塑造出生动感人的人物形象来。
由此，我们还可以得到另一种启发，即我们不要抛弃自己所熟悉的生活而去追求自己不熟悉的所谓重大事件、重大题材。因为这些事件和题材虽然意义重大，但由于我们不熟悉，所以无法写出它的重大的意义。文艺作品是生活的艺术的再现，而不是概念的图解。如果我们硬去写自己不熟悉的东西，就必然会违背形象思维的方法，而求助于罗列现象、堆砌事件、解概念的方法。这种作品，现在还是不少的。
人们常说，生活好象大海。大海有动有静，当暴风雨来临的时候，水激浪翻，惊涛千尺，这里面固然有着激烈的搏斗，但当风平浪息，恬静幽闲之时，海水里仍然有着急湍的暗涌。一个有经验的水手，固然高度重视那险恶的浪涛，却也不会轻视那表面平静的海水。社会生活也是如此，那些宏大的战争场面，激烈的阶级斗争事件，固然值得我们去描写和讴歌，而平凡的日常生活，也同样值得我们去探索、挖掘，发现它蕴含着的矿藏。我想，这就需要我们有政治的惹眼和敏锐的艺术触角，善于透过表象，看到它的本质，感触到它的呼吸和脉搏，触摸到它生动的形象。这样，我们就可以写出好的作品来。
读三国有感《刘备啊刘备》
读三国有感《刘备啊刘备》
刘备啊刘备
有这样一个人 他出生在一个社会动荡、豪强四起、靠实力说话的年代。
他小时候的事迹不详，据说随村里的先生学习过一段日子。他正式出现在人们的视野的时候，正在卖草鞋---一种他自己编织的纯绿色产品。
他经常说:“我本孝景帝玄孙、中山靖王之后”这是一句含金量很高的话。这句话让关、张两个据说能在百万军中取上将首级如同探囊取物的人物与其磕头烧香、结为兄弟并终生追随。
这句话，让处在大丞相曹操恐吓下的皇帝如同溺水遇草，喜极而泣之下忙查族谱，发现此人竟是自己的叔叔辈。从此，战火纷飞的中国大地，多了一面大书“皇叔”的旗帜。
在中国历史上，像刘备这样军阀、领导者、或者说是“成功人士”的并不多。大凡雄据一方、建功立业的人物，若不是有非凡的才能，便是有超人意志，或者环境使然。而刘备，好象都不大具备。唯一能称得上有他个人特色的，恐怕要算他的眼泪了。
先说武功。
军阀纷争自然离不开武力。刘备出道时听说用的是双股剑，但用的时候不多，有记载的是那次在虎牢关，十八路诸侯共讨伐董卓的时候。还是和他两个弟弟合起来欺负吕布，博了个“三英战吕布”的名声。自然，作为领导，个人武力的高低是不足论的，但说到运筹帷幄、决胜千里的谋略能力，也一样差强人意，既没有曹操之流的老谋深算，更远不如他的军师诸葛亮——那个恐怕是历史上最怕热的、冬天也手不离扇的白面书生的雄才大略。他人生中的最后一战，更是被东吴小儿陆逊一把火烧到白帝城，最后连命也搭在儿。留下个扶不起的阿斗架在逐个亮那瘦削的双肩上。
三国时期不乏出色的文人墨客，曹操一门三父子便是当时的大文豪，曹操甚至留了一本《孟德新书》下来。刘备却不曾有只字片文，想来腹中是无多少墨水的。
如此看来，刘备的文治武功皆不尽人意，如此这般的一个人物，怎么就能从无到有、从小到大、从弱到强一路走来，成就他的三分天下有其一的伟绩，并成为历史星空中一颗颇为耀眼的“星”呢？
诸葛亮在隆中时就曾与刘备分析过天下局势，说是曹占天时、孙抢地利，公当与人和。刘备是在对“人和”上终其一生孜孜不倦的追求，成就了他在历史上的地位。
自出道始，刘备便打出“助汉”的旗号，在其一生的斗争生涯中，他始终维护着正统，坚持汉王朝的正统地位。尽管他后来建立的蜀汉政权其实已经与刘邦的那个汉王朝已无多少实际联系，人们也习惯于将刘备的“尊汉”看作是一种政治手段。但刘备在维护“正统”上的努力与付出及其在历史上的作用却是不容我们忽视的。
让我们这些后人将眼光从三国时期再往后挪几百年，那时候的中国大地经历了魏代汉、晋代魏、直至后来的东西晋、南北朝。连绵的战乱，无序的社会让整个中国乱成了一锅粥。而更为可怕的是，乱的不仅是社会秩序，中华民族陷入一种无信仰、无理想、无道德、无秩序、抛弃传统的礼义廉耻的思想混乱之中。最高统治者之间的名目张胆的弑君夺位，武力权势是解决一切问题手段，这些无不刺激着人们的神经，让人觉得社会生活无法可守，无章可循。既而迷信武力，加剧社会动荡，形成恶性循环。
这不禁让人想到中国的近代史，孙中山的革命让千年帝制结束，却没有结束帝治的基础，中国同样陷入了军阀混战，民不聊生的可怕境地。直至中国共产党用马列思想统一国民头脑，取得新民主主义革命胜利。那时，人们的思想出现了大一统。而至于今天，曾经统治人们的思想观又一次出现瓦解迹象，国人尤其知识分子头脑处于真空状态，导致民众出现唯物质至上的思潮。这是中国的又一次悲哀。思想无支柱，精神无食粮，社会的稳定定然难保持。乱的形式可能是多样的，但本质上却是一样。
至此，我们再回头看看千年前的刘备，他为维护正统而做的努力便十分值得我们关注的，我们不能要求那个时候的他有多么“先进”“民主”的思想，但我们应当承认他为他那个时代所能做的努力的感到欣慰。
若是社会大变革必须带来阵痛，刘备便是属于那个时代，竭力想减缓乃至消除这种痛的人。
可惜，他没能做到！
于是，便有了我的这篇空论！
喜欢《读《时间啊,前进》》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读啊q正传有感800字专题，希望您能喜欢！
