观后感
上流社会观后感影评。
我们经常会观看一些视频或者电影，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？以下内容是小编特地整理的“上流社会观后感影评”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《上流社会》是一部由金宥真、盛骏和朴炯植等主演的爱情电视剧，该剧首播于2015年的6月份，网友们对这部剧的评价是怎样的呢？一起去看看吧！
这个剧与其他剧不同，感情线比较单一，就是两两配对的感情线，没有什么三角恋；而且巧的是两个女生是好朋友，两个男生也是好朋友；
看点：
路灯夫妇（富家子弟柳昌秀和穷家女李智怡）的虐心恋，但终成眷属；
柳昌秀和妈妈间的亲情（算是有萌点也有泪点吧，当时看后面炯植哭戏的时候真的是特别难受，演技爆炸，因此加戏）；
崔俊基和柳昌秀的友谊（虽其中有过怀疑，但最后还是化干戈于玉帛）两个完全不同的人能成为好朋友也是有原因的；
李智怡-不同于以往的傻白甜灰姑娘设定，这是一个很聪明的女生，她懂得什么该说，什么不该说，怎么说呢，她虽然没有很高的学历，但是却有很高的情商，面对反对恋情的柳昌秀妈妈，她没有什么哭闹啊什么俗套的剧情，而是落落大方，不卑不亢，直白的说喜欢昌秀妈妈，说出对这份恋情相当深刻的看法，大概有种人格魅力又加上对儿子昌秀一直难过的心疼驱使着昌秀妈妈终会同意这桩事；
崔俊基妈妈-笑起来真的特别灿烂（她的笑容促进了张允荷和自己儿子的破镜重圆）；
崔俊基（盛骏）和柳昌秀（朴炯植）的颜？乛v乛？（花痴脸---炯植（？？ ? ??）啾？？？？？）；
我认为可以跳过的剧情：允菏家里发生的事情（什么集团继承人的争夺，强强联姻之类的，没什么意思，都是为了张允荷的性格形成做铺垫的）；
整体来看，这个剧还是可以的，就是后期有些关系（例如张允荷与妈妈，她妈妈与她爸爸）莫名洗白，剧情有些紧凑，不过大家都生活的很好也算是个大团圆吧。
最上面是剧里的一首歌，由扮演柳昌秀的朴炯植所唱，好听（？ ??_??）？哦
本人并不常看韩剧，之前看过继承者，觉得还挺好看，于是出于剧荒，点开了这部电视剧。
其实这部剧的男二和女二都挺讨巧的，男二想起来、冷酷起来都好帅，女二情商一流，诙谐幽默。但是比起男二（抱歉，人我都不认识）这一对的爱情，我更羡慕男二和妈妈之间的感情。其实，男二情商是非常高的，他爱自己的妈妈，同时也了解自己的妈妈，用自己的方式不那么费力地让妈妈同意了他的想法，娶了女二。而这么出色的孩子相信也离不开妈妈对他个人想法的尊重和包容。反观女主家庭就没有这么幸运了，女主的妈妈从小就不断辱骂女主，女主从始至终觉得自己都不受重视，到了最后一集，女主妈妈终于敞开了心扉，她说：强大的人在遇到困境时往往会从自己身上找原因，而她自己是个懦弱的人。女主说：她忘不了妈妈对她做过的一切，但她不恨妈妈，因为她做的一切都是希望得到妈妈的认可。其实女主是强大的，现实中我的爸爸就是剧中的妈妈，他很多事情无法承担时就会将痛苦转嫁给我和我妈，所以我从小就非常自卑，并没有像女主一样那么坚强，我常常会恨自己，恨爸爸，觉得生活毫无意义，有这样的爸爸简直是悲剧。直到女主说的这句，我不恨您，因为我做的一切都是为了得到您的认可。我顿然大悟，瞬间泪奔。我所做憎恨的一切，不过是因为想得到爸爸的认可，而现实中并没有达到他给的要求，一切根源并不在我的爸爸是一个怎样的人，而我们关系的恶化也有一定因素是因为我的态度。我没有展示出我试图努力达到他的目标，或是努力地生活，而是沉浸在一种恨中，并且使尽全力想要用恨反击。
情感需要经过磨练，经过磨练的情感才愈加纯粹，而纯粹的情（）感才能给我们以力量，亲情也是、爱情也是。
把这部剧所有路灯夫妇的cut看完了，从他们相识到相爱到分在到最后在一起，所有的情节都很自然而然。认真的看他们俩的话，真的能完全明白为什么智怡能嫁给本部长，以及为什么本部长那么爱智怡。关于这部剧，很多人物实在刻画的太好了，每个人都不是完全没有心机的人，都是有着自己的瑕疵同时保持着部分纯真和善良的人。就像智怡问女主，如果一开始本部长不是本部长，而是一个混混小子，对她做些那些幼稚的行为，她还不会喜欢他呢？答案我们应该都知道，不会。但是现实生活又何尝不是如此，初衷总是夹杂着一些自己的欲望，追究到底，彼此相爱的两个人刚开始的好感或多或少因为颜值、身份以及行为这些能看到的东西吧。只有日后渐渐被对方吸引，好感才会深化变为爱。
本来一直心情不好的，因为从昨天晚上开始看路灯夫妇，躺在被窝里看他们的悲欢离合，就像是回到了高中的那个冬天追继承者们的时候，对美好的爱情充满了向往。听着朴炯植的Youre my love写下了这段不知所云的剧评，最后想说一句：唉，本部长，你真的很帅！
这部剧我看了2遍吧，从小就特别喜欢看灰姑娘遇到王子最后两个人幸福的生活下去的童话故事。说实话什么富家子弟为了家境贫穷的女生放弃自己的财富什么的这种情节也只有神经质小说和狗血泡沫剧里有了，但是呢，狗血的剧还是有很多人看，很多人喜欢。这是为什么呢？
很简单的理由，韩剧有一种神奇的魔力，观众会让人不自觉的把主人公的故事代入到自己身上，脑补幻想自己也是这样并置身其中，以求达到一种精神高潮。
《上流社会》其实就是这样，有凤凰男和富家女的故事，还有高中毕业的兼职生和集团会长之子本部长的恋爱，现实生活大部分是年轻风流成性的富二代几天换个嫩模生产线上的网红女友。这种非现实且完全不符合国情的故事真的不多了。
贫穷其实真的会限制人的想象力的，女主一直坚持希望未来的另一半是因为喜欢自己而不是自己的背景，却往往忽视了，背景已经在你成长的时候不知不觉和自己融合了，眼界，行为，表达，选择，没有一项是她可以在完全不同的背景下可以形成的。你是你，但是更重要的是，是什么成就了你。
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火星救援观后感：比不上流浪地球
这部火星救援在流浪地球很早之前就已经出了，带着大家对于火星的无限向往体现了一把火星之旅，结果就是火星上种土豆养活自己，当然在电影中，很多人将火星救援与流浪地球进行对比，其实也没什么可比性的，毕竟文化底子还是不一样。
一波三折，众人协力帮马特回家。电影的开始，我对马特是否能够回到地球并不报希望。即使这是科幻片而且主角都有光环，但实施这样的一个艰难的计划，简直是难于上青天。这比上青天还要高、还要远、还要难。而故事的最后马特还是回到了地球，这令人难以想象。仔细回想整个故事的情节，马特靠的不是神经质的主角光环，也不是无限夸张的科幻情节。其实，这部电影是一部硬科幻，其中的情节绝大部分是符合物理原理的。马特能够回到地面，靠的是所有人心中无限的希望，以及切切实实解决的一个个的问题。马特回来的路，不是顺利的，一次次的陷入绝望，然而一次次的出现希望，把握每一丝希望，抱着成功的决心全力以赴。
故事的主题就是，希望。这每一次的绝望后的希望，都让人无比的感动。强风暴马特失踪，马特与地面失联，储备食物不足，大气失压植物死亡，物资输送探测器发射失败，过大加速度使马特昏迷，距离太远无法对接，绳子太短无法靠近马特。这一个个的难题，都可能导致计划的失败，使马特无法回家。然而希望还是有的，在这一次次的绝望后总有一丝的希望存在。把握住这一丝丝的希望让马特回家。暴风后马特的苏醒，地面发现马特还活着，马特的土豆发芽，地面开始救援计划，第一次收获土豆，马特第一次与地面取得联系，赫尔墨斯获悉马特活着，物资输送探测器准备发射，中国提供帮助，天才物理学家的大胆计划，赫尔墨斯全员去救马特，大气推力靠近马特，太空漫走接回马特。就像电影的最后，马特说的，要么接受命运，要么想办法解决一个又一个的问题，坚信回家的希望。
一直以来，人们看科幻片更多关注的是其中的特效，对其中的情节关注度相对较低。但这部科幻片相对于大部分的科幻片，剧情更加的丰满。这部电影绝大部分的情节CG加持较少，更多的镜头其实是在地球和火星地面还有太空舱内部。而且，与其他科幻片需要更多时间来说明整个的世界观不同，火星救援 的世界观很简单、很容易理解。导演也就不需要太多的时间去描绘其中的世界观，这样就有更多的时间去表达剧情的细节上。这也是这部科幻片能够成功的原因之一。
剧情：
马特失联，一个人被丢在火星上 故事开始，赫尔墨斯号负责登陆火星执行战神计划。在第18个火星日，突然遭遇强烈的风暴，需要紧急撤离。在撤离的过程中，男主马特沃特尼被碎片击中，生命检测设备和通信设备都被毁坏。队长露易丝尝试寻找并联系马特，但强风暴导致的能见度很低，没能找到马特。这时的时间很宝贵，强风暴肆虐导致飞行器持续倾斜，一旦倾倒，所有的宇航队员都无法逃离火星。紧急时刻，队长露易丝下令飞行器发射，与赫尔墨斯好对接后，众人逃离火星准备返回地球，留下了男主马特沃特尼一个人在火星上。由于没能联系上马特，且他的生命检测设备失效，赫尔墨斯和宇航局都认为马特已经牺牲，在地球上，宇航局并为马特举行了葬礼。
风暴过后，马特还活着，他得在火星上活下去 风暴过后火星回复平静，马特苏醒过来了。他只是被碎片击中。一截通信天线被折断，插入了生命检测器，也插入了马特的腹部。庆幸，马特受伤还不算重，他返回居住仓，自己进行了包扎。眼见，所有人都已离开，只剩马特一人。而且通信设备被暴风摧毁无法与赫尔墨斯和地面宇航局取得联系。此时，马特要考虑的是如何的活下去，并尝试与宇航局取得联系。然而，他明白，即使联系上宇航局，下一次的登陆火星计划也得是四年以后。即使如此，马特还抱着回去的希望，眼前最重要的就是在火星上生存下去。
活下去的条件上足够的 要想在火星上活下去，需要解决几个问题。一个是氧合器、取水器 能够持续工作；另一个是居住舱完好，能够提供可靠的居住环境；最后一个，也是最重要的是食物。虽说任务携带的食物能够支撑他400天的生活，但是要等到救援还是差的很多。作为植物学家的马特，想到了在火星上种土豆。
马特在火星上种土豆,第48个火星日土豆发芽 所幸，在火星上是有土壤的，能够用来种植土豆。但是如果没有水，还是枉然，每立方米的土壤需要40升水才能耕种的。 马特想到了，往肼中加入铱催化剂生成氮气和氢气，然后将氢气点燃生成水。两次尝试后，水的问题解决了。种土豆的肥料当然来自他自己的排泄物了。他用塑料布在居住舱内搭建了一个小的大棚，里面土壤、水、肥料都齐全了。 在第48个火星日，他的种植大棚搞定了，土豆也开始发芽了。为了获得足够的电能，支撑他日常使用和设备的运转，马特还清理了太阳能板，并让它正常的工作起来了。
地面发现马特还活着 此时，火星计划负责人文森特说服宇航局局长泰迪，调用卫星找回寻找马特的尸体，并期望通过战神六号带回他的遗体。一天，宇航局的卫星通信员明迪，发现战神三号的火星登陆地点，在过去的54天内发生了变化。太阳板被清理、探测车发生了移动，这些都让人们相信马特还活着。宇航局向公众公布了马特还活着的消息，并开始实施救援。然而，这个消息并没有告诉还未回家的赫尔墨斯号船员。如果告诉他们，他们会因为丢下马特一个人在火星而自责的，这会大大影响他们的心理。
马特尝试靠近战神四号着陆点，搭载战神四号回到地球 火星上的马特没能与地面宇航局取得联系，为了还有能够活着回到地球的希望，他改造了2号探测车并尝试向3200公里之外的战神四号着陆点进发。火星上孤独的马特，按部就班的进行着自己的计划，期望能够搭上下一次的战神计划回家。
地面准备救援计划，压缩推进器研发时间 地面上的美国宇航局，为了在马特食物耗尽之前将他接回地球，全员出动。将需要九个月才能准备完成的火星探测器压缩到了三个月。同时，宇航局授权卫星通信员明迪可以调用所有可用的卫星实时的监控火星上马特的活动。地球上的宇航局、火星上的马特都为了一线的希望在跟时间赛跑。
第79个火星日收获土豆，并尝试利用探路者号与地面联系 第79个火星日，马特收获了他的第一批土豆，总共有400株左右。大一点的留下作为食物，小点的继续种下，期待收获下一茬。火星上的马特可以说日常生活走上了正轨。他开始想办法与地面的宇航局取得联系。996年发射的火星探测器探路者号就在附近，但已经由于电池问题，已经不能使用，马特能否修好探路者号是关键。地面的文森特和明迪也发现了马特的意图。他们找到了负责推进器研发的布鲁斯。
马特与地面取得了联系 布鲁斯找到了当时负责探路者号的项目成员，重新启动探路者号的复制品。他们与火星上的马特取得了联系。地球上、火星上，两个一模一样的探路者号，地球上的人们能够看到火星上的马特，而马特通过写字板和探路者号上的摄像头移动来获得地球的信息。为了提高通信的速度，马特找到了信息交换代码表，通过十六进制与地面进行通信。 马特在探路者号周围，用十六个字符围成了一个圈。与此同时，地面人员也仿照马特在复制品附近要围了十六个字符。求生的欲望、不抛弃的希望，发掘了人们无限的智慧。地面的专家，教会马特破解了探路者号的通信代码，实现了火星与地面的双向通信，提高了通信的速度。
社会时代观后感
社会时代观后感（一）
最近观看了《社会时代》大型纪录片，该片共6集，每集讲述的都是城市化进程中的不同主题。如第1集《城市化》，第2集《幸福园》，第3集《活力源》，第4集《社工情》，第5集《公益行》，第6集《和谐梦》。
该纪录片由北京市委社会工委、北京电视台、17创意机构联合创制，历时三年，以中国社会转型为背景，通过讲社会故事、写公益人物，充分展现中国社会的发展图景以及在城市化发展过程所积累的矛盾和暴露的一些问题，体现了我们党事实求是的工作作风和为民服务的担当意识，更是突现了社会主义的优越性。
通过观看，我对该纪录片中的第6集《和谐梦》印象最深，讲述了改革开放30多年来，我们国家的经济快速发展，成为世界第二经济强国，但是人们在享受丰衣足食的同时，一系列的社会问题同时出现，如环境问题，住房问题、医患问题、食品安全、教育不公等矛盾此起彼伏，愈加复杂。此时，我们的社会服务单位就起到了关键作用，其中有几个例子：2009年，一个因经济问题被坐牢15年出来的李某来到北京市朝阳区中途之家，这是一家专门为社会三无人员免费提供3至6个月的生活和住宿，在此期间，学员可以利用业余时间去学一些技术，如驾驶证、厨师证等等，李某在那里就拿到了驾驶证，后来在一家公司开车，同时，他也享受到了第一批公租房。另外还有一个名叫张淑琴的一级警督帮助服刑人员抚养孩子的故事，她了解到一些女犯因为孩子越狱、自杀的情况后决定帮助他们。于是她翻阅各种资料，向政府写了调查报告，希望政府能给这些孩子提供帮助，管这些孩子，可是政府没有回应，于是她离开她的工作岗位—监狱，决定自己干，1996年5月21日第一个儿童村在陕西三元县东周村成立，20年来，张淑琴在北京、辽宁、江西等多个省市建立起9所太阳村，代养了6000多个孩子。然而在她建立太阳村的过程中遇到了很多阻挠和困难，但是她一直都没放弃，为了孩子们的生活、成长她坚持下去了。如果我们的社会像他这样的人更多一点，我想我们的社会肯定是会越来越好。
总之，不管世界风云如何变幻，我们都必须明白当今世界的两大主题：和平与发展，邓小平讲过坚持社会主义初级阶段100年不动摇，我们发展了，经济总量上去了，今后的发展过程中更应坚持科学发展观为指导真正走可持续发展道路才能缩小差距，社会更加和谐。
社会时代观后感（二）
我单位根据公司的精神，组织全体职工观看了大型纪录片《社会时代》，职工普遍反映觉得这是一部好的作品，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。
站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
北京市顺义王各庄粮食收储库
二〇一四年十月九日
社会时代观后感（三）
2014年国庆节期间我观看了大型纪录片《社会时代》。社会时代是全社会共同建设的时代。
多年来，在党的领导下，各级政府、各类社会组织和经济组织，广大社会工作者、志愿者和公众，都在为社会的发展、改革、治理作贡献。《社会时代》将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。
《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个切入点，全面展现社会建设的多彩世界和丰富内容。作为一个社区工作者，在观看片子时我被它讲述的故事深深吸引，找到了我们新一代社工在社会中存在的价值，寻找到了追求和坚守的目标。曾经有人问我，年纪轻轻的在社区做什么？挣这么点儿工资，图什么？我也曾动摇过，也曾想离开过，但是就是因为有许多像片子里那样无私奉献的社区工作者，才让我不舍离开。片子里展示的社区规范化建设、一刻钟服务圈、居家服务、小饭桌、社区青年汇、社会组织、志愿团队等一个个真实的案例，不仅反映了社会工作的真相，而且还反映了近十年来社会建设的发展历程，宣传了我们社会工作者在社会建设中发挥的正能量。
贯穿纪录片的一条主线就是"改变".围绕城市化流动性、社会性、信息化时代带来的一些新情况、新问题，不停地探索，不停地改变。片子里面所展现的好人好事，应该多发现一些，多宣传一些，这体现的是一种社会正能量，我们需要这种正能量的榜样片子的推出对我们从事社会工作的人来说，是一种致敬、一种鼓舞。这部片子真实，接地气。作为社会领域的建设者、参与者、工作者，我深感自豪，看这部片子，再次激发了我干好社区工作的激情与热情。作为一个积极要求进步的预备党员，我也深感肩上的责任重大。
2014年10月8日
《社会时代》观后感国（四）
最近，学校组织全校老师观看了大型纪实片《社会时代》，一部以中国社会转型为背景，展现政府组织、市场组织和社会组织如何多角度、多层面艰难探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐的大型纪录片。该片主要以人物纪实为主，以鲜活的事实为依据，通过讲述别人的故事来说明时代变迁与社会变迁过程中所面临的矛盾和解决矛盾的方法。
社会发展是一个复杂的过程，本片的故事从多个角度，从凡人小事入手，反映了从社会管理到社会治理的发展脉络，宣传了默默无闻的社区工作者和社会组织中的优秀引领者，唤起了公众对社会建设的理解、认同、关注和支持。
在社会的发展中，需要每个人的付出，而作为一名教师，我们同样需要具有社会责任感，国民素质的提高关键要靠我们的教育，教育关键的又是教师。因此，首先就是要我们的教师要有强烈的社会责任感，对这个社会来说，教师的责任是重大的。教师的社会责任感影响着学生的社会责任感。我们不光是教给孩子知识，更重要的是培养学生要有积极的生活状态和人生态度，苏霍姆林斯基说过："孩子在离开学校的时候，带走不仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理解的追求。"缺乏社会责任感带来的将是一个国家，一个民族灾难性的后果。
对教师而言，社会责任就是要对自己的岗位负责，为自己的学生付出。是否具有良好的社会责任感当是一个教师最基本、最重要的素质，只有具有良好的社会责任感的教师才能培养出富有良好社会责任感的一代，时代呼唤教师必须要成为具有社会责任感的楷模。教师的社会责任感主要表现在师德高尚，勤奋工作，特别要以身作则，热爱学生，点拨迷途的学生，引领学生身心健康发展，使学生成为关心国家、社会、民族、他人的人。关爱学生，关心学生成长，让学生树立正确的人生观和世界观，使学生成为文明、守纪的人，这样，才能在学生面前真正树立起一个让学生满意、家长放心的优秀教师的良好形象。
学校教育在为每个公民未来的发展奠基，作为"人梯"的教师，我们的一言一行无时无刻不在对学生起着潜移默化的作用。作为一名优秀的教师首先必须强烈的社会责任感，具备高尚的人格与师德。孔子向学生们谈起自己的社会志向时说"老者安之，朋友信之，少者怀之。" 正是因为孔子能自觉担负极其重要的社会责任，才使得孔子不知疲倦地终身努力和追求着，才成就了其伟大的教育智慧和万世师表的形象。
我相信，在广大优秀教师的引领下，社会上一定会出现很多的具有高度社会责任感的人。让我们做一名有社会责任感的老师，在每月每日，在每时每刻，用自己对教师和教育的理解，明确自己的责任，并在实际工作中尽心、尽力、尽职、尽责。
《黑社会》观后感
《黑社会》观后感
不知道前几天为什么会突然对香港黑帮片产生了强烈的兴趣，于是就下了《黑社会》这么一部仿佛反响还不错的片子。老实说前半个小时我都很后悔，因为实在是看不出有任何意思，不就是一根破棍子嘛，一帮人折腾来折腾去，然后每个人的造型还都那么猥琐，一看就是永远成不了气候的样儿。从摄影上来说总是黑乎乎的一片什么也看不清，从内容上来说就更是平淡加蛋疼了。于是拖到今天才看完，好在，后半部分比前半部分是高明多了。
没错，香港的黑帮片怎么就像是为了黑香港而存在似的，来香港之前我还真以为遍地是黑社会到处都是古惑仔呢。真正的和谐社会呀。自打上了大学头脑更清楚之后我就一直坚信东亚这边无论是治安水平还是居民平均素质（是的，包括中国大陆）都绝对是全世界领先的，至少大晚上出门基本没什么压力。以前还年轻，看多了《读者》，真以为北美西欧是天堂呢，父慈子孝兄友弟恭路不拾遗夜不闭户，后来才终于学会了辩证思考。是的，到目前为止，我这辈子的最大愿望还是去欧洲住上一两年，最大的遗憾还是去年没有去成，但是早已不是熊孩子时期仰视角度的羡慕嫉妒恨了，最多也就是想多看看、多走走、为了丰富人生开拓视野的平视了，就跟想去非洲一样没什么差别，不过是为了体验生活。在哪儿见了一个帖子说非洲其实根本没那么可怕，治安挺好的，甚至都没人随地吐痰什么的。我觉得我挺相信的。非洲的治安问题，可怕的主要是塞拉利昂那种动不动就军事政变型的，真杀人放火抢劫贩毒嗑药卖淫什么的，我觉得还是底特律和巴黎恐怖一些。不过，人生嘛，就是要冒险，要不然有什么意思呢？
话说回来，还是说香港，这么说的话不仅可以称得上是全亚洲治安最好的城市，全球范围我觉得也差不离。我的毛病就是每每一个地方，要去的时候很不乐意去，刚到的时候也不喜欢，但住着住着就体会出好来了，直到习惯了，然后需要离开的时候各种想念，然后再到一个新的地方会觉得处处不顺眼完全没有原来那地儿好。唉，现在是越来越想念香港了，真不知道什么时候还能再回去。气候佳环境好还没那么多人除了中环尖沙咀外基本什么时候都有座位可以坐，回来坐了一趟十号线还不是高峰期，觉得完全想象不了大家是怎么忍受的。刚去的时候觉得什么都很贵，后来真心觉得便宜啊，我在超市10块钱能买4个泰国火龙果，12块能买4个蛋挞，什么甜品都那么好吃，衣服鞋都很便宜；现在回来看看，尼玛商场的衣服比香港贵多了，面包蛋糕水果蔬菜柴米油盐酱醋茶什么的比香港贵多了味道还差别简直是天上地下，就说KFC那蛋挞，尼玛那么贵还尼玛那么难吃！再看看人家评价月薪是3万，我们是3千啊亲！这叫人可怎么活啊！没错，现在看来我真心觉得全中国最适宜人住的城市还就是香港吧，接下来也许是台北？如果把台北算上的话。唯一的缺点也许就在于，粤语还是最最主要的语言。以前在想象中，总觉得通过这么多年日新月异的建设，深圳应该跟香港差不多了，但是真习惯了香港之后每次去趟深圳立马觉得还是香港好啊。
现在看看港片真心觉得很想念尼玛黑帮分子们平时到底都躲到哪儿去了？怎么一个都看不见？我看见的都是诚实守信奉公守法的良好市民嘛，阿sir们看起来也基本都是普通公务人员的样子嘛。话说本片后半段搞得跟洪门宣传片似的有赞助吗？中华民族传统文明啊！都什么年代了还反清复明啊，不过这极大程度地表明了香港是我们伟大祖国自古以来不可分割的一部分。新任老大让人家叫他干爹？这不就和godfather是一个意思嘛。看来世界人民确实是一家。都快板块漂移和负责修塔的包工头。翘首企盼大团结的那一日。
总之，真正的香港真心很美好，也许就重庆大厦外来人口聚集那片比较乱，但是总体基调我觉得也是好的。天哪天哪，真希望能赶紧去一个最好是更好的新的地方，这样我才能快点儿忘了我有多么喜欢香港！
《黑社会》观后感400字
《黑社会》观后感
《黑社会》这一电影正如它的片名，狠辣，直接。
电影有着内地版和港版两个版本，两个版本差别很大。港版是一部纯正的黑社会电影，而大陆版则像是一部东拼西凑的和谐社会宣传品。不得不说这样的结果要归咎到内地的电影制度，在这样的电影制度下很难产出这方面类型的优秀电影。
其实很早以前，我就对杜琪峰有点偏见，因为他跟徐克一样，拍戏不爱打灯，黑漆漆的看起来颇为费力；不过更重要的一点是，我觉得他拍形式甚于讲故事，故事可以一拉再拉，但形式感却一点不能少，看多了总觉得有做作之嫌。
而且，谈到杜琪峰的电影，老片如《天若有情》之类不提，单说他的三部曲，我就只喜欢《枪火》一部，至于《暗战》和《暗花》，在我眼中都太过形式主义，而他监制那部非凡的《一个字头的诞生》，由于他本人并非导演，所以不算。最让我郁闷的是近来的《大事件》，几乎让人失去信心，以为又一位老将堕落了。
然而这部《黑社会》给我的印象颇佳，风格十足而且拜谭家明所赐，情节紧凑，不再拖拉。尽管像以前一样，只讲一件故事帮会选举，但却能牵出黑社会的前世今生，说好这样的故事，并不容易。
说到演员，好不容易又看到了那个张狂的梁家辉，记得上一次看到这样的他是什么时候？大概还是《黑金》吧；任达华最近总是出演这种城府极深的角色，有时候还真想回顾一下他当年那副风骚的模样。演员几乎都是水准演出，除了古天乐不是说他不好，而是他太过有型，反而有点不合拍。
我的香港朋友都说这部电影真，简直就是身边发生的故事，矛盾的是，香港治安良好（至少在我看来是这样），而这几个香港朋友总把上内地当作一件极其危险的事，过深圳更是胆战心惊，生怕被人打劫，果真令人哭笑不得。
《社会时代》观后感300字
《社会时代》观后感
本周学校要求大家在网上学习《社会时代》，每天上课晚了回家最想做的事情就是好好休息休息，不过学校安排的任务还是要完成的。
我打开了《社会时代》第五集，公益行，一看就收不住了，一口气我把全部六集全部看完了，有城市化、幸福圈、活力源、社工情、公益行和和谐梦。看了之后我心里感慨万千。它反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时，带来诸多社会矛盾的现实，让我们了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发展，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。
作为一个战斗在第一线的体育教师，我要做的就是，把每一节课上好，让学校有一个好的身体，能够好好的学习文化知识，做一个全面发展的好学生。
《社会时代》观后感500字
《社会时代》观后感
6集大型纪录片《社会时代》由北京市委社会工委、北京电视台联合出品。以中国社会转型为背景，通过北漂故事、公益人物和公益组织等6大主题故事，力图呈现中国社会的时代图景，在BTV纪实和BTV新闻频道的播出后，获得了社会各界积极的关注。
六集的片子从六大主题出发，真实的反映着当下社会建设方面的种种事件和人物，有着大手笔和广视角解读，同时又紧紧抓住每一个人物的个体故事。小人物和大时代的相互映衬，是这部片子真正能打动人，抓住人心的合核心所在。
思想和艺术的高度契合、纵深感和时代感完美结合、小人物和大时代相互映衬。
观看了大型纪录片《社会时代》，这是一部好的作品，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会展构建社会和谐，具有重要的启迪作用。通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负 起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
《社会时代》观后感600字
《社会时代》观后感
我校全体教职工集体观看大型纪录片《社会时代》，教职工普遍反映觉得这是一部好的作品。在我看来，一部作品之好与坏，不仅在于它有多深刻或者里面充斥了多少生僻术语，在于它在多大程度上把握了时代的问题和需要。乍一看，似乎有些荒诞：社会需要被发现吗？难道社会不是无处不在吗？在日常生活中，我们常常听到这样的话：你现在还是太幼稚，你走上社会以后就明白了，现在社会上这么乱，你做事情可千万要小心谨慎在这些话中，社会是一个尔虞我诈的名利场，一个乌烟瘴气的垃圾堆，一个暴露人性败坏的照妖镜。但是，熊培云先生提醒我们，社会还可以是别的，他似乎想在国家与社会的关系中寻找社会的定位，在经济与社会的变化中寻找社会的公平与正义，在物权与税权中寻找社会的责任与义务，在自由与民主中寻找社会的底线，在传统与网络中寻找社会的传承与未来。该片的核心意图，就是重新定位国家和社会的关系。通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。国家在保障社会的安全、秩序、基本福利方面有着天然的优势，但正如杀牛刀无法用来做心脏手术，大卡车无法穿越小胡同，国家这架大机器对于应对社会毛细血管里的具体问题还是过于庞大笨拙，重新发现社会，就是恢复我们做一个政治共同体的敏感、灵活和丰富。作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，我们任重道远，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗 ！
社会时代纪录片观后感
社会时代纪录片观后感（一）
吴才友
《社会时代》通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。
《社会时代》视角开阔，资料详实，内容丰富，采取现实记录、现场访谈、专家点评等形式，趣味性强、知识性强、可视性强，对观众全面了解城市化很有裨益；反映了北京社会发展中社会发展、社会建设、社会服务、社工队伍建设发生的巨大变化，真实地反映了街乡、社区基层干部的精神面貌和工作状态；不仅反映了社会工作的真相，而且还反映了近十年来社会建设的发展历程及社会工作者在社会建设中发挥出来的正能量。而且年轻社工通过观看该片，找到了在社会中存在的人生价值和寻找到了追求和坚守的人生目标，从而激发了干好社区工作的激情与热情。另外，对于社区如何依托社会组织，如何发挥社会组织的作用，也是需要我们在今后的工作中认真思考的地方；《社会时代》反映了我们发展过程当中如何解决社会矛盾，人民在社会发展和国家发展过程中如何彰显个性，如何体现人与社会的价值观和社会的关系，是对社会主义核心价值观的积淀和弘扬。
《社会时代》还在于其对基层的关注，通过鲜活个体的视角，展现出北京市党政部门多方了解群众愿望、群众疾苦，为群众多做好事实事的努力。纪录片虽然反映的不是社会工作、社会服务的全部内容，但通过细小、细微的片段，让普通观众直接感受到基层党组织和工作人员，通过辛勤的工作把党和政府的温暖送到人们的现实生活中。就像片子主题曲中唱到的一样："手拉手、向前走，走向我们温暖的家。"希望全体人民在党和政府的带领下，大家一起手拉手、往前走，为更好地生活而共同努力奋斗。
不过，心里还有另一番滋味，同样是社会基层，北京能做成这样，我们这里什么时候才能看到这样的画面呢？什么时候才能让群众觉得我们的政府是全心全意在为老百姓做实事而不是做面子工程呢？
社会时代纪录片观后感（二）
本周，学校以及级部组织教师观看大型纪录片《社会时代》，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
第1集《城市化》，以几位"北漂"的故事切入：通过孙志刚事件，讲解了我国户籍制度的重要性；通过高碑店村的案例，讲述了农村发展的历程；通过刘学军案例，讲述了父母和儿童两地居住的情况等讲述人口流动的贡献与问题，从而点明社会工作的重要性。第2集《幸福圈》，通过幸福感的调查引入，讲解了武清林作为朝阳区书记，如何解决人民的问题和发展当地的经济，得到当地人民的认可等，说明了老百姓的幸福感，正是从生活的点滴中感知的，点明了国家解决社会民生问题的重要性。第3集《活力源》，通过徐坤及志愿者组织的解决老人问题的爱心组织，由非法的性质如何帮助老人解决问题；吕曹注册的公益组织发展中心，正是社会的进步，人民的良知给社会的进步注入了活力。第4集《社工情》，通过王世良在社区工作情况，点明不应该只依靠政府，还应该依靠社会组织和市场，社工又是社会组织的核心，并说明了社工的情况，社工的职业发展情况变化，说明了社工的情感的变化。第5集《公益行》讲述了志愿者的故事，以细腻手法重点讲述两个投身志愿服务的典型事例：一个是夫妻俩抛家舍业建立"心目影院",并建立文化交流中心发展盲人教育文化事业；另一个则是全国最大民间救援组织蓝天救援队的故事。
总的来说，社会时代反映了中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。 作为人民教师的我们，应该努力工作，为学校的改革，学生的发展奉献自己的力量，为社会的进步而努力。
社会时代纪录片观后感（三）
本周学校要求我们自行下载《社会时代》视频观看，本视频分为6集，分别是《城市化》《幸福圈》《活力源》《社工情》《公益行》《和谐梦》6个部分。
该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。在每集30分钟的时间里，以三四个典型故事，若干普通人物，以纪实形式反映现实、表现时代，以评论为辅深化主题、拓展思路。
片子的感人之处，还在于其对基层的关注，通过鲜活个体的视角，展现出北京市党政部门多方了解群众愿望、群众疾苦，为群众多做好事实事的努力。纪录片虽然反映的不是社会工作、社会服务的全部内容，但通过细小、细微的片段，让普通观众直接感受到基层党组织和工作人员，通过辛勤的工作把党和政府的温暖送到人们的现实生活中。就像片子主题曲中唱到的一样："手拉手、向前走，走向我们温暖的家。"希望全体人民在党和政府的带领下，大家一起手拉手、往前走，为更好地生活而共同努力奋斗。
社会时代纪录片观后感（四）
我通过耐心细致地观看大型纪录片《社会时代》，觉得它是一部非常好的文学作品，让我大开眼界，进一步了解其核心的意图是让老百姓重新定位个人、集体、社会之间的关系，纠正过去人们心目中所定位的那种极端的所谓"社会是一个尔虞我诈的名利场、一个乌烟瘴气的垃圾堆"的错误认识。需要大家在日常的生活、学习、工作中发扬集体主义精神，尤其是在改革开放的今天更需要正确处理个人、集体、社会之间的关系。主人翁熊培云先生似乎想在国家与社会的关系中寻找自己的定位，在经济与社会的变化中寻找社会的公平与正义，在物权与税权中寻找社会的责任与义务，在自由与民主中寻找社会的底线，在传统与网络中寻找社会的传承与未来。通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
该片通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解到，社会发展前途是光明的，但道路是曲折的。任何一个国家从不发达到发达，都要经历很多艰难曲折，不可能是一处而咎的，所以我们要正确认识当今社会生活中存在的一些困难。社会的改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。为此我国政府正在建设服务型政府，在保障民生方面作了很多工作。我们站在新的历史起点上，作为一名高中教师任重而道远，一定要努力搞好自己的本职工作，既要教好书又要育好人，为祖国的发展、社会的进步培育出更多的合格人才，做出我们应有的贡献，为我国实现两个一百周年的奋斗目标而努力。
青马班社会实践观后感
青马班社会实践观后感
千年古都，帝都万象
——观西安博物院有感
秋风生渭水，落叶满长安。如今虽已不是秋季，但长安城的古韵却仍萦绕在身旁。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。古人相思在长安，离别在长安，一座古城里说不尽的情愫绵绵，可见这里留下了多少珍藏的故事与韵味。上周的青马班社会实践活动中，我有幸参观了西安博物院，博物院内陈列的珍贵文物与厚重的文化气息令人久久不能忘怀。
位于西安市碑林区的小雁塔也屹立在西安博物院内。小雁塔即"荐福寺塔",始建于唐朝。在漫长的岁月里，小雁塔经受了1200多年风雨的侵袭和70余次地震的考验，历史上曾经历过三次离合。走进院内，小雁塔旁环境清幽，底蕴丰富，塔檐层密集，每层砖砌迭涩挑出，檐底有棱角牙子做装饰，与众不同。
再向院内深处漫步，一座博物馆屹立在城市园林之间。博物馆的标志采用了灰色和橙黄颜色结合，象征着光阴的交错，历史的变迁。文明的延续相传，雄浑大气，彰显出了西安的悠久历史和中国文化的博大精深，令人仿佛又体验到了那昔日的盛世雄风，与小雁塔和古建筑群相得益彰，交相辉映。
进入博物馆内，扑面而来的古都气息让人欲罢不能。文化展馆由三个基本部分构成，分别是基本陈列，专题陈列以及临时陈列三个部分。博物馆内还使用了当代科技电子技术及影像，声像技术的展示手法，虚实结合，丰富而又形象地演绎出了古都历史，让我们更加立体地感受到古都西安的文化底蕴。千年的古都，以 "西周丰镐","秦阿房宫","汉长安城","隋。唐长安","明清西安"为章节，集中反映了历代都城规模，格局以及唐代以后，城市的发展文化情况。用模型，图板的形式，突出了城市规模和重要的宫殿建筑，汉长安城，宋元城，明清西安城的模型再现出了帝都生活的万千气象。造像艺术专题陈列展厅展出的佛教石刻造像，金铜造像以及佛教文物，展现出了长安佛教的宝相庄严。古代书画艺术陈列展厅以"三真六草，缕月载云"为题，展示出了百余件珍藏的书画作品。玉器陈列展厅展出了百余件古代玉器，展示出了"天地之灵"的主题。印章专题陈列展厅展示出了文物二百余件，颗粟大千，印章种类以官印为主，汉宋辽金元明清的官印居多，具有地方特色。临时陈列厅中展出的汉唐服饰令人眼前一亮，更深切地感受出当时的工艺文化，实为惊叹。
博物院内古木参天，池水清澈，文化氛围绚丽而古朴浓郁。漫步在西安博物院，不仅仅使人了解到古都西安悠久历史，也使人强烈地感受到现代西安的崛起和生机勃勃。
郭贺
社会实践班
自我介绍：我是来自15级信管班的郭贺，同时也是青马班社会实践班的一员，平时的爱好是民谣，韩语。
座右铭：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
历史的光影
——观历史博物馆有感
本着提高青马班学生对中国历史的更深一步的认识，加深文化修养，使历史影像与实物相联系 ,我们在周六共同参观了西安博物院。
这不仅是一场增强阅历的社会实践活动，更是一场历史与灵魂共鉴的心灵盛宴。站在博物馆门口，就仿佛能感受到一股异于常态的厚重清冷气息的蔓延。我想，这应该就是历史带给我们的感受吧。
"中央殿堂，四隅崇楼"的唐风建筑群 ,主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。这种建筑特色将古今融合，让我们在领略古色的同时也可以看到现代化进程的光辉步伐。建筑是一个地方风土文化的基础象征，而这种像西安博物院有着丰富历史文化内涵的建筑更是西安古文化的一种集中体现。西安作为十三都古城，它有着深邃的历史古韵，渊源的文化传承，它从历史长河中保存给我们的也并不只是博物馆中陈列的一件件文化展品，更是一种刻画在骨髓的厚重底蕴，一种宠辱不惊，孑孑独立的气质和精神。
眼前略过一件件精致而珍贵的展品，唐代的三彩首壶，精美的八瓣仕女狩猎纹银杯，战国时期的金虎符，西汉的王精金印等等，每一件都是一个历史的缩影。我仿佛看到了一个勇猛的大将，身着森森铁甲，手持虎符号令六合的场景，我仿佛看到了一群高雅士族伴着高山流水的韵律，觥筹交错，出口成章……谁都不能明确知道我们的历史长河曾经的流淌轨迹是如何的，那些古文化是如何产生并流传的。我们只能通过这些曾经见证过历史光影的历史碎片来追寻过往。文物的珍贵性并不只是它保存时间的长久，还有它传递给我们历史的印记的价值。所以，每一件携带历史光影的东西都值得我们珍藏。
这次实践活动让我认识到历史的巍峨，它就像一座高山，四周云雾缭绕，我们站在山的最底端，抬头看着庄严而肃穆的大山，越向上看，就越发神秘，越模糊不清，而我们需要一点点的探索，才能一点点挖掘，缓缓掀开它缥缈的轻纱。
历史之于我们，就像是根之于草木，那是我们得以延续的根本和渊源所在，所以我们才要一点点的去寻找。就像我们常说的不要"忘本",而"本"就是我们源远流长的历史。我们的生命、文化和所有的一切都是历史衍变的产物，而我们就是历史的发展和未来。
所以，让我们活得更闪亮些吧，不要淹没在历史的长河中庸庸碌碌。
张新苗
社会实践班
自我介绍：我是经管学院会计四班的张新苗，不风华绝代，不宠辱不惊，我只做最特别的自己。
座右铭：登山则情满于山，观海则意溢于海，做最专注的自己。
《社会主义有点潮》观后感
《社会主义有点潮》，当我从网页新闻上了解到这档电视理论节目的时候，眼前顿时一亮。因为当下，正值国际国内局势深刻变革的时期，西方资本主义国家面临着深刻的社会危机，但是由于资本主义制度本身的缺陷和制约，导致西方社会迟迟走不出困境，而国内正面临着经济、政治、文化、社会、生态文明全面转型升级的历史机遇，社会主义的制度优势恰好可以得到充分展现。以前上学的时候，曾学习过一些社会主义方面的内容，但是那时候学得是课堂知识，对社会主义的介绍不够系统、深刻，我想，这个《社会主义有点潮》肯定能够大大深化我对社会主义的基本认识。 怀着激动的心情，我马上就在网站上找到了《社会主义有点潮》的视频，并认真的观看起来。第一集，介绍了托马斯·莫尔是一个正直的知识分子，目睹了英国圈地运动给普通老百姓造成的深重苦难，于是在批判继承前人思想成果的基础上，写作了《乌托邦》，为人们描绘了一个美好的理想社会，《乌托邦》的发表，标志着空想社会主义的诞生。第二集，欧洲资产阶级与无产阶级矛盾愈演愈烈，无产阶级工人运动催生了《共产党宣言》，《共产党宣言的发表标志着马克思主义、科学社会主义的诞生。第三集，列宁在沙皇俄国开始了科学社会主义的实践，“阿芙乐尔”号一声炮响标志着俄国十月革命的爆发，其后，俄国建立了苏维埃政权，领导苏联逐渐走向繁荣富强，但因为意识形态上防线松懈等原因，最终苏联走向了解体。第四集，五四运动以后，中国社会逐渐形成了建立共产党组织的条件，中共一大召开标志着中国共产党的成立，从此以后，党始终带领着全国人民克服一个又一个困难，取得一个又一个胜利。第五集，经过真理标准的大讨论，邓小平在中共十二大上提出了中国特色社会主义，指导、指明了中国的发展道路，促使中国近四十年以来取得了西方一百多年才取得的成就。第六集，经过三十多年的改革开放，中国社会取得了巨大成功，社会利益的多元化，思想多元化，中国梦的提出，一方面凝聚了大家的共识，另一方面进一步推进中国的进步和发展，我们要有充分的信心，实现我们自己的梦想。
看完《社会主义有点潮》，使我在一个广阔的历史视角下，全面、系统的了解了社会主义发展的历程和意义。社会主义不是空穴来风，他是一代代伟人、先贤深刻洞察人类历史发展规律，并结合当时的实际情况，而不断坚持和发展而来的。理论指导了实践，实践也推动了理论的发展。
每个人都有梦想，社会主义的发展史就是一个实现全社会、全人类梦想的过程。习近平总书记说：中国在任何历史时期，都没有像今天这样更接近这个梦想。我们生活在这个时代，更应该积极拥护社会主义，努力实现了自己的梦想。
社会主义500年观后感
社会主义500年观后感（一）
20**年5月6日起，北京卫视、北京电视台新闻频道开始播出《正道沧桑——社会主义500年》50集电视系列片。理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。
感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道（报纸、书籍、 广播、电视以及互联网、手机等新媒体）；二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台 、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。
以电视为例，自20**年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，20**年，达到169分钟。
从观众规模来看，20**年平均每天有74.5%的人收看电视，20**年每天有68.4%的观众收看电视。20**年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，20**年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。
再观网络。20**年1月15日，中国互联网信息中心（NIC）发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至20**年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。
50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出（期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟），与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。
感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中国共产党北京市委宣传部、中国共产党北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动——三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。
感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。
大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育？《正道沧桑》是一个很好地创新。
讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求；只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。
《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践；客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。
总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。
社会主义500年观后感（二）
近日，《正道沧桑―社会主义500 年》在电视上开播。为响应党支部的号召，我作为一名积极分子，积极收看了该片。这部电视剧是一部全面生动、深入浅出地帮助观众理解坚持中国特色社会主义道路、实现“中国梦”的大型电视系列片。它较好地把社会主义500 年各个阶段重大事件、主要人物，用生动的画面、多彩的背景形象，呈现在我们面前。看完之后，我的感触颇多，下面具体谈谈我收看该片得到的一点感悟。
这部电视剧以500 年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，分为六大部分，突出道路与抉择。按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。该片基于史实，用人物带悬念、用悬念带故事、用故事带道理，真实展现社会主义发展进程中的探索、实践；并运用大量鲜为人知的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行诠释。
自1516 年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500 年的历史。500 年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。真正擎起社会主义大旗的两位先导便是马克思和恩格斯，1848 年《共产党宣言》的发表标志着共产主义和共产党人开始为他们的伟大的理想而奋斗。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。
在这短短的几百年间，社会主义从一种理想变成了现实，在人们对美好幸福的渴盼和期望中终于来临，他的出现给世界的发展带来了一种莫大的影响，它使整个世界发展的面貌焕然一新，给人类的生活注入了新的希望。社会主义必将取得成功，迎来新的希望。
习近平总书记在十八届中国共产党中央政治局第一次集体学习时的讲话中要求要紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神。坚持和发展中国特色社会主义，是新时期党的全部理论和实践的主题，是贯穿党的十八大报告的主线。学习宣传贯彻党的十八大精神，要把坚持和发展中国特色社会主义作为聚焦点、着力点、落脚点，不断增强全党全社会的道路自信、理论自信、制度自信。
该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类前进方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水。该片是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。实现当前“中国梦”就要求我们，不能躺在一时的功劳簿上裹足不前，而要坚定不移地走中国特色社会主义道路，不断深化改革、开拓创新，最终实现伟大的“中国梦”、“人民的梦”。
社会主义500年观后感（三）
50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》在北京卫视和北京新闻频道热播，随着电视的热播，网上对该片的评论也是热火朝天。以史为鉴，社会主义500年的发展实践，气势磅礴跌宕起伏。
印象深刻的是，系列片第六集《哲人转身》讲述年轻的马克思、恩格斯不懈追求中“转身”创建科学社会主义，从而深刻改变人类思考方式和生活。那么，影响科学社会主义发轫的是怎样一种“转身”呢？
这是一个华丽的生活“转身”。富裕律师家庭出生的马克思和出身纺织实业家族的恩格斯，放弃了富裕、有前途的社会地位，主动到工人阶层和穷苦民众中去，体味悲惨生活，鞭笞资本血腥。他们走的这条红色之路，比空想社会主义的“乌托邦”更坚实，也与之前的生活决裂得更彻底。他们追寻真理的脚步，没有在物质和名誉面前停留。历史由此少了两位知名的律师和能干的实业家，却多了一对并肩而行的无产阶级伟大导师和领袖。
在资本主义蓬勃发展的年代，社会精英普遍惊叹于生产飞速发展和财富的惊人积累。然而，马克思、恩格斯却超越了时代和出身的局限。他们关注劳动者的贫苦，关注社会财富占有的不公，尖锐地指出“资本每个毛孔都带着血”。20余岁的他们从“转身”的那一刻起，就站在了历史的前列，开始了科学社会主义的战斗历程。
如今，马克思、恩格斯为之“转身”前行的理论，在中国人不懈追求中开花抽穗，长成参天大树。中华民族伟大复兴的梦想在中国特色社会主义道路上逐步成为现实。回望年轻的马克思、恩格斯追逐梦想而坚定“转身”奔向真知的历史，更能激励中国年轻人接力奋斗追寻“中国梦”。
感谢您阅读“好读后”的《上流社会观后感影评》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了观后感专题，希望您能喜欢！
