和书一样,观看电影或者视频也可促进人的成长,在观看的过程中各种情触,各种联想纷纷呈现出来。网络上,很多都在谈论的,观看了以后让人眼前一亮。我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。你是否为写观后感而苦恼呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“观后感范本: 爱岗敬业张富清事迹观后心得(篇一)”,希望能为您提供更多的参考。
老英雄张富清60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色,事迹感人。在部队,他保家卫国;到地方,他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生,是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。
在张富清身上,集中体现了“奉献精神”。在部队,他保家卫国,奉献勇敢,在解放战争的枪林弹雨中九死一生,先后荣立一等功三次、二等功一次,被西北野战军记“特等功”,两次获得“战斗英雄”荣誉称号;到地方,到湖北省最偏远的来凤县工作,为贫困山区奉献一生,他奉献的是默默奋斗,淡泊名利。奉献是张富清的灵魂,张富清是奉献精神的使者。新时代,我们要学习张富清奉献精神,凝聚新时代奋斗力量。
学习张富清一辈子坚守初心的奉献精神。革命战争年代,勇敢冲锋;和平时期,不怕偏远。初心在心,始终如一,为了党和人民的利益,永远是奉献、奉献、再奉献。在张富清身上,奉献就是底色,奉献就是追求,奉献就是梦想。深藏功名,坚守奉献,这就是新时代我们奔跑者应该具备的精神,奔跑不是为了自己,而是为了人民,为了国家,为了中华民族的伟大复兴。奉献精神是奔跑的营养,奔跑有奉献,奔跑有力量,有速度。新时代,我们都在奔跑,我们应该用奉献精神去奔跑,奔跑出一个辉煌的成绩。
学习张富清不改本色的奉献精神。不论是在战场,还是在地方,张富清始终保持着一个英雄的本色,对党忠诚,对人民忠诚,没有任何个人的名利,甚至刻意尘封功绩,连儿女也不知情。这种本色很淳朴,很洁白,没有任何私欲,没有任何功利。这样的英雄本色最伟大,最可贵。中华民族正是因为有这样的英雄本色,才能创造中华民族伟大成就的色彩斑斓。我们从张富清身上看到了生活中的无数“活雷锋”,看到了我国国防科技事业做出巨大贡献的科学家,这些默默奉献的无名英雄,是中华民族力量的源泉,是中华民族追梦的强大能量。
读蛙有感(一)
人生的幸福有多种,对于我来说,阅读算得是我最大的幸福。书中文字会带给人们无限想象的空间,读别人的文字,找自己的影子,在阅读中学会了思考,在思考中慢慢地成长。
利用暑假时间读了莫言的《蛙》,莫言作为中国当代作家,其笔下的《蛙》秉承了作者乡土文学的一贯风格,笔触细腻,文字朴实,以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,也反映了中国计划生育的艰难历程。
之前也读过莫言的其他作品,给我的第一感觉就是莫言的小说题材特别新颖,作者喜欢用第一人称叙述,却总能在书中感受到第三人称的影子。与以往小说更注重历史幻想色彩不同的是,《蛙》更接近历史现实的书写,采用书信、小说、话剧三位一体的独特方式,讲述了乡村医生"姑姑"的一生。书中的"姑姑"是一个悲剧的浓缩:人生最好的的时光莫过于"姑姑"在一开始的华美出场,年轻时的"姑姑"敢爱敢恨,中年时执行计划生育政策的坚决及"横行霸道",晚年时凄凉处境下的虔心救赎。
书中的"姑姑"即是接生的医生,又是计划生育的坚定执行者;她一面行医,一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策;一生中,她迎接了无数的新生命,又毁灭了无数的生命。这种矛盾的人物形象使姑姑这个人物形象变得更加立体、厚重。小说最后荒诞式话剧的忏悔看得让人惊心动魄,感悟到"姑姑"在有生余年之时的自我赎罪,也在痛苦的自我拯救。
读完《蛙》之后,我认为《蛙》这部小说表现了人的最基本的存在意义,就是繁育下一代。蛙与娃同音,蛙产卵时往往产下几千枚卵,我觉得这也是莫言作为乡土文学的代表,在暗示着中国人对多子多福、儿孙满堂的美好向往,体现了中国人民的一种生命力。同时,与计划生育政策的抗争过程表现了人对自己本性的追求,表现了人类最原始、最本能的一面与社会巨大变革之间的深刻矛盾。
总之,看完《蛙》之后,脑海里会不自觉地闪现书中的情节,印象最深的就是"姑姑"的形象,她内心的矛盾与无奈在作者笔下展现的淋漓尽致,引人深思,在那个不正常的时代,每个人都是罪恶的执行者,每个人也都是时代变革的受害者,这值得我们每一个人去反思。
读蛙有感(二)
历史之痛
高宇
一个有罪的人不能也没有权利去死,他必须活着,经受折磨、煎熬,像煎鱼一样翻来覆去地煎,像熬药一样咕嘟咕嘟地熬,用这样的方式来赎自己的罪,罪赎完了,才能一身轻松地去死。——莫言
2012年的一条消息惊讶了整个中国,莫言先生获得了诺贝尔文学奖,这件事情的轰动程度让无数未曾了解过这位文学巨匠的年轻人霎时对莫言先生的作品产生了浓厚的兴趣。我静立在书架前,指尖抚过一本本冠以莫言二字的书籍,最终强忍心中的暗潮起伏,翻开了《蛙》,只因书背的一段文字"本书献给经历过计划生育和在计划生育年代出生的千千万万读者",书页翻动的轻微摩擦声中,一副含括了血污、肮脏、苦痛、挣扎的历史长卷悄然展开,无声却震撼。
莫言先生说,他的小说就是讲故事。《蛙》就是围绕姑姑万心这个角色展现了新中国六十余载来波澜起伏的"生育史".小说的语言朴实,用独特的书信方式把那个遥远的年代娓娓道来。莫言先生笔下的人物、故事仿佛真真切切地存在,确确实实发生过,我相信他一定都经历过那些,亲眼看到过小说中叙述的种种,否则那些平淡无奇的方块字又怎会真实得给我带来如此大的震撼?身为21出生的孩子,小说中描写的那些令人触目惊心的画面——生产队不愿做"结扎术"的适龄已婚妇女被健壮的"基干民兵"连拉带扯弄上马车,曾经接生无数孩子受人尊敬的姑姑万心严抓计划生育后受到大家的羞辱甚至打骂
都离我太遥远!那是历史,历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到中国的万里长城,埃及的金字塔等许多伟大建筑,而看不到这些建筑下面的累累白骨。中国用这种极其残酷的方式控制了人口。历史这幅画卷仿佛浸透了那些没能来到这世上的胎儿的血,干透了,坚硬锋利如刀,让我,让千千万万读者痛得无语凝噎。那是一个如何混乱残酷又真实的时代!
在一个男权的社会,生一个儿子继承香火似乎是一件必完成不可的任务,那仿佛是一种命定的责任。宗法观念在中国人心中依然根深蒂固,女性在那个年代可能只是传宗接代的工具,她们付出了沉重的代价:精神的和物质的、生命的和心灵的。
《蛙》对人性和历史的剖析与批判比我读过的任何一本小说都要深刻,偶尔幽默的平淡文字将一个时代,一个社会展开铺平于我们面前。莫言先生不仅向我们展示了生命的脆弱与无力,也让我们了解了社会的晦涩与阴暗。计划生育是国策,但真正的践行者或者说是被迫践行此国策的往往是平民百姓,农民们超生只能无奈被逼迫胎死腹中,有权有势的人超生、包二奶,甚至找人代孕。那是贫富的差距,是地位的区别,是时代的烙印,是历史之痛。我十分钦佩莫言先生,他是如此勇敢,用一本描写自己家乡的小说对那些拿着育龄妇女捞金的计生委干部表示谴责,对计划生育中无数人的悲惨命运表示叹息,用平实而尖锐的语言指出真实的人性。
经历过苦痛才知安逸的珍贵,了解过历史才懂如今的生活来之不易。虽未曾历经,但历史之痛我们都应有所了解,有所思考,如莫言所说,他人有罪,我也有罪,反省历史之痛,呈现对生命的敬重与悲悯。
【评论1】
历史之痛即便不能深切感受,也应了解,鉴往知来。0607陈昱彤
【评论2】
认识深刻。0604吴妮潞
【评论3】
原来《蛙》,讲了这样一个复杂的人性,这样一个混乱而现实的时代。
0636吴雪涵
【评论4】
想起术根那个关于计划生育的口号的ppt(笑)莫言的书一直没读过,看到这篇文章有些心动啦。0632叶盈盈
读《蛙》有感(三)
李韦辉 贺州所
闲暇之余,阅读了莫言的作品《蛙》,读完之后思绪万千。我觉得,经历过文化大革命的人,心中都有一道伤痕,或深或浅,永远挥之不去,莫言也是如此。他用细腻的笔触,写出了中国几十年来波澜起伏的农村生育史。
小说主要以"我"的姑姑为线索,讲述了从事妇产科和计划生育工作几十年的姑姑的人生经历。很多人都会有美好的童年,但"我"的童年印象最深的,却是吃煤的经历。或许你们都听说过吃树皮吃树根,但是吃煤应该是第一次吧,不然为什么说印象最深刻呢。
在那个科技不发达医疗设施落后的年代,会有很多让人觉得荒唐却又真实的事。比如接生婴儿,因为村民不懂文化,对当时刚刚传进来的新法接生比较抗拒,还是采用传统的接生方法,请"老娘婆"接生,她们会用擀面杖挤压产妇的肚子,并用破布堵住产妇的嘴巴,生怕孩子会从嘴巴里钻出来,更有甚者,碰上难产的妇女,她们会把手伸进产道,死拉硬拽,甚至把胎儿和子宫一起从产道里拖出来。这种野蛮、愚昧的"老娘婆"不知害死了多少人。当然"我"写这些是想引出"我"的姑姑。
姑姑的父亲是八路军的军医,她继承了父亲的衣钵,成了一名专职接生员,开始在乡村推行新法接生,并用新法接生了一个又一个婴儿,"我们"这批人都是她亲手接生的。她渐渐取代了"老娘婆"们的地位,成了当地的名医,被大家尊称为"送子娘娘".可惜好景不长,当急剧增长的人口成为国家的负担,国家要实施计划生育后,她又被迫成为计划生育工作的排头兵,角色的转变让她一下从一个人人的尊敬的"送子娘娘"变成了人人叫骂的杀人魔。姑姑应该很痛苦吧,从接生一个个鲜活的生命到让一个个未出生的生命流产,她是有多不忍,但上级的命令急于星火,她也没有办法。当重男轻女的思想根深蒂固于人们的心中,人们对计划生育不理解乃至抗拒,误以为她不会生孩子就不让人家生,要让人家断后,便污蔑她,让她在文革中遭到批斗,她是有多委屈。她也曾以割腕、撞头的方式以死表示自己对党的忠心,最后都被救活了,她确实是个神奇的人物。
可能书中描写的那些为逃避计划生育而四处躲藏,挖地道,藏深井的的事有点夸张,但出生于计划生育年代的我们,有多少人没经历过类似的事呢。大半夜的时候,计划生育工作者们已在超生的人家门口守候。为了躲避,将小孩藏在米缸里,翻墙逃跑,躲进深山,计划生育工作者抓不到人,就将家里值钱的东西全部拿走,连家禽也不放过,有点当年鬼子扫荡的感觉。
当然,谁都不愿意扮黑脸,只是时代要求不同,大家都有自己的无奈罢。像"我"的姑姑,在开展计划生育工作中少不了吃苦头,轻则被臭骂,重则被打,她也因此受了不少伤。但她是明事理的人,如果你不超生,她会以最好的医术帮你接生,如果你超生,她会六亲不认,就算是自己的亲女儿她也会把你送上手术台流产掉。也正因为有像她这样果敢执行力的人,计划生育工作才得以有效实行。
虽然小说只写了东北高密的计划生育工作,却也能体现了我国各地几十年来计划生育工作开展的艰难。时代在改变,我们的思想也在跟着转变,或许现在你再让有一个小孩的家庭多要一个小孩很多人都不愿意吧。放宽二孩政策正适应了当时国家的政策口号"一个不少,两个刚好".
我们无法评判几十年来实施计划生育工作者的对与错,因为这是时代造成的,不是我们个人行为,就像"我"和姑姑到了晚年都在为自己当年所做的事情赎罪,姑姑嫁给了民间工艺大师郝大手,并让他制作那些当年被姑姑流产掉的孩子。两千八百个个孩子,每一个都有自己的特点和名字,做完之后她会每一个泥娃娃放进一个格子里,并燃香祈祷,以为这样孩子就能投胎转世到好的人家,以此减轻心中的罪孽。而"我"知道当年如果不是因为自己的所谓的"前途",也不会逼自己的妻子王仁美去打胎,最后却把她们娘儿俩送进了地狱,"我"也一直在写作,以为这可以成为一种赎罪的方式,没想到当"我"的作品完成后,心中的罪虐感非但没有减弱,反而变得更加沉重。
"写作时要触及心中最痛的地方,要写人生中最不堪回首的记忆".当"我"写出自己的这些回忆的时候,心中的痛楚没人会懂,但"我"还是写出来,让自己能够深刻反省,也希望能给大家一些反思,如果"我"的文字能够触动读者朋友们的心,那就算是成功的了。
团队精神的基础是尊重个人,核心是协同合作,实质就是沟通、交流能力以及合作能力展现。团队精神能使个体产生自觉性,产生集体荣誉感,使团队成员自发地为团队着想,共同承担团队责任,提高团队效能。
最近,我读了一本叫做《团队精神》的书,读后对团队精神一词又有了新的理解。
书中从团队精神的定义及意义开始,逐一介绍了()团队精神在一个单位中的作用,优秀的团队成员应具有品格和态度,团队精神对个人职业人生的影响等等。团队精神的基础是尊重个人,核心是协同合作,实质就是沟通、交流能力以及合作能力展现。团队精神能使个体产生自觉性,产生集体荣誉感,使团队成员自发地为团队着想,共同承担团队责任,提高团队效能。团队缺乏了团队精神,就像人类没有了灵魂,毫无生机。没有团队精神的团队,就算个体再优秀,也像落单的雄狮一样无法面对群狼的威胁。
通过学习《团队精神》一书,我深有感触。身为一名青银职工,日常中的每项工作需要信息团队共同努力,共同负责的精神力量,才能完成得出色。团队精神是我们的工作强大的引导力。要有一个很好的团队精神,首先要从自身出发提高个人沟通、合作能力。每一个尊重个人积极沟通的个体,才会形成强凝聚力和战斗力的团队,才能称之为具备团队精神。相互信任,相互包容,相互补台,相互谦让,有问题大家一同解决,有困难共同帮助,大家有心往一处想,劲往一处使的精神,工作才会更好地完成。
最后,让我借用书中的一句话:团队,是为了实现一个共同的目标而集合起来的一个团体,需要的是分工协作,优势互补。团队,需要的是团结友爱、关怀帮助;需要的是风雨同舟,同甘共苦!
读渔夫和金鱼有感
贪心的人,通常的下场是惨不忍睹的,善良的人,总会得到一些好的回报;而受人唆摆的人,都是虚度人生,就像自己没有做过任何事一样,结局一般都不会提及这类人。《渔夫和金鱼》便是一个好的例子。
故事中的金鱼令我敬佩,令我喜欢。她对生活的热爱不亚于一个事业有成的年青小伙子,她愿意用一切东西换取自己的自由。
但故事中的老太婆贪得无厌,得寸进尺,贪图荣华富贵,一心想不劳而获,我认为这种人在社会上并不少。有的为求高官一职不择手段,有的为求一时富贵义不容辞地当上贪官,有的有了一点名声就到处骗吃骗喝。但是这些人都一一被送进监狱,甚至被判于死刑,相对于故事中的老太婆来说,她真的很好,因为她只是遭到回到以前的样子这个惩罚。
故事中的渔夫就扮演着被人唆摆的角色,他给予我要奋发上进不能被人控制的启示,老太婆呢,就给了我幸福是靠自己争取的启示!
希望,是黎明的曙光;希望,是珍贵的钻石;希望,是黑夜的灯盏;希望,是海洋中的灯塔。有些迷失方向的人希望从一开始就找到出口,但他忘却了,只有坚持再坚持,希望才会出现。
2050年,太阳即将爆炸。于是,人类开始了长达17年的流浪地球计划,帮助地球逃出太阳系。但由于木星引力的影响,地球将会与木星发生碰撞。众人团结一心,经过不断地努力,将木星引爆,并借助爆炸的冲击波逃离了太阳系。
在地球撞向木星的最后15分钟,人们仍在不停尝试着,寻找着解决的方法。他们并没有失去信心,坐以待毙,而是团结一心,共同面对问题,解决问题。最终他们拯救了地球,拯救了全人类!
希望与坚持是共存的。就像你走在一条漆黑的巷道里,只有你坚持下来,走到了最后,才能看到光亮。同样,如果你在面对困难时退缩,放弃了,那你又怎么能看到希望?只有你奋不顾身地走下去,希望才会给你带来喜悦。
莎士比亚说过:黑夜无论怎样悠长,白昼总会来到。的确,不管前方是深不可测的峡谷,还是布满陷阱的小路,只要你有坚持干到底的勇气和决心,希望,终究会到来。
曾经读过一个故事:两个人流落荒岛。一个人失去了信心,连试的勇气都没有,直接放弃了,最后被狼群撕成了碎片;另一个人坚信自己一定可以活着出去,不断寻找出路,甚至与恶狼搏斗,最终获救。坚持不懈,就能享受成功的喜悦;就能看见希望的光芒;就能赢得美好的明天!
请不要抱怨看不到希望,努力做下去。不管前方的路有多艰难,坚持,希望才会出其不意地呈现在你眼前。
相信不少网友都看过余秋雨的作品,但不知道大家有没有读过《文化苦旅》这本书呢?这本书是一部散文集,主要通过对山水和风景的描写来表现作者对文化灵魂和人生真谛的探寻。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感,一起来看看吧!
余秋雨一向是擅长写文化散文的,看他的书,语感极强,丰富的画面感油然而生。文中所有的不经意都经过打磨而成,一气呵成而无半点拖沓。
《文化苦旅》对华夏五千年的文明都用干净漂亮的文字来一一概述,通过对中国大陆的景物描写写出一代中国人内心深处的纠结,深入浅出,通俗易懂。
作者游历中国各地,追寻古人足迹,用一根笔将一处处古迹背后所不为人知的事情描述出来,给我们的心灵留下了震撼。
这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳萌下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟坐,又一阵烟尘,都飘散远去。这是一段触动人心的文字,这句话里,我彷佛看到白发的母帝佝偻着背影眯着眼晴看儿子的旧物,江南的姑娘日夜翅首企盼寄不出去的思念,还有已为母亲的妇人哄慰稚儿的无奈,这一切都随着历史的车轮滚滚而去,只留下了一阵又一阵虚无缥缈的烟尘。
他凭着自己丰厚的阅历和扎实的文化基础,一次又一次将历史变为一幅幅瑰丽壮阔的文字画带到读者面前。可望而不可及,可悲而不可避,可叹而不可祭。
我常常感叹历史长河里的诸多悲哀,也常常畏惧于历史庞大的身影,从没有人可以左右它,不管历时曾有多少的名人将相,都湮没在历史里,寂静无息,似一片琼花落入汪洋大海里,激不起半分涟漪。
余秋雨在《文化苦旅》中这样说道:万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀,千载如梭无生无灭只()剩月夜鸟声朦胧凄迷。我们一直在追寻的,挑灯回望时也只剩一片缥缈一片朦胧,最鲜艳的不过是那些我们在追寻过程中得到的和失去的。
《文化苦旅》是一篇游记,更是一篇中国的文化史,也是一种传统文化的继承。我认为,它不仅是国人深刻了解中国文化的一个很好的参考文献,还是一本很好的地理指南。
读《辛弃疾传》有感1000字
原创: zyc
这两天闲暇之余有幸读到了邓广铭先生的《辛弃疾》传,传记在较为翔实的记录了辛弃疾的一生时,又加入了一些辛弃疾的诗歌,还注意了简洁明了与用词工整,的确是一部值得多读的作品。
然而,辛弃疾六十八年丰富而又富于起伏的人生,并不是一部仅记载其生平事迹的传记就可以囊括的,而这六十八年人生的丰富,也并非这一百多页就能包含的,至于其更深刻的内在思想与品质,则更需要读者自行体会。辛弃疾这个伟大人物,其人生的壮阔波澜,曲折非凡;其知识的广阔渊博,深厚浩瀚;其词作的优美精巧,豪放壮丽,这些都足以使其作出惊人的成就。而除此之外,仕途起伏,郁郁不得志,这点倒是与很多词人相同,但不同的是,辛弃疾对于养兵用卒之法,作战指挥之略也同样精通,试想倘若宋朝待他不薄,那中国可能少了一个伟大的词人,转而多出了一个伟大的抗金战略将领,历史是否会改写,也就未可知了。但至少,辛弃疾的才华是词作,诗歌,是文章,书法,也是战场,兵营。正所谓:文能提笔安天下,武能上马定乾坤,辛弃疾就是这样一位绝世的全才。
像人们一直说的那样,这些文人墨客一般都是在仕途的逆境中造就的,辛弃疾空怀一身安邦定国的策略,却一生都得不到重用,几次上马的机会还是平定内部战乱,而至于其一生的抗金大志,则致死都难以实现,无论是《御戎十论》还是《九议》抑或是晚年被召见入宫分析局势,他对与如何打败金人有着独到的见解却永远得不到重视。职务总是远离作战最前沿,官职一直调来调去,还要因其气节遭受众人排挤,三次回到乡中隐居最后病死家中。对于这样一位满心期待带兵打仗的将领,可能死时都没看到宋朝统一就是最大的遗憾,也是老天最无情的讽刺。辛弃疾与所有人都一样,也曾是年轻气盛,意气风发的少年,也有过远大理想,奋勇向前,也会自恃于功绩,自满于才华。酾酒赋诗,高谈阔论,剑指北方,气冲昆仑。到后来,一切都变成了一个重病的老人,拄杖忘向远处的长安,宫阙如旧,可人早已不如前。
买辛弃疾传的起源,还是因为以前对于人生意义的思考,渴望从辛弃疾,苏东坡这样的伟人身上找到答案。辛弃疾的一生十分曲折,早年不得重用,中年被贬回家,晚年看着好友朱熹被说成伪学。想以陶渊明慰藉自己,却总难以掩饰心中豪情,想纵情山水,却直到晚年还想着保家卫国,被人诬陷弹劾,却还对国家忠心耿耿,看到朝政腐败,却还对收复失地矢志不渝。所以,这样的人生的意义是什么?其在政海漂流,却仍保持不屈气节的原因又是什么?
以前总觉得,当人生不能留下一些名垂千古的功绩时,这样的人生还有什么意义,当人并不能被历史留住时,人生的长与短便没有什么具体区别。不知道辛弃疾在他人生中是否考虑过这件事,但我觉得他的人生就算没有留下这样的诗词成就,这样的人生在他看来也并不算虚度,即使一生中有着失意困苦不别理解,但是他总是为抗金的理想而不断奋斗的,其诗,其文也大多都写了心中的抗金斗志。可能若人能为其理想而坚持一生,不曾有过回忆,也没有过松懈,这样的人生即使没有名垂千古,却也充满了意义。所以,若把人生的意义仅看成名垂千古或有所建树未免也太功利了些,太无趣了些,人生之精彩在于一路上对于理想追求的那种不懈的奋斗,为之不断充实自己,为之不断超越自己。一生走过,回头望去,自己已早和开始时不同,随着人生进程而慢慢升华,寻找到喜爱的事,喜爱的人,拥有一方可以守护的天地,人原来不是为了名垂青史让别人记住而活,人生的意义就在于让自己多年后回首可以骄傲的昂起头。
将来的岁月里,还要继续探寻辛弃疾,与伟人讨教人生的意义。
读《人类简史》有感1200字
陕西师大附中学生 张文靖
"读人类历史,鸟瞰未免太过狭隘。当从卫星的角度着眼。"
读完《人类简史》此书,颇为感触,许是阅历不足,读书太少的缘故,此书有许多观点于我而言相当新颖,但一些地方细思过后又觉得太过夸张,这不能说是一部完美的史学著作,也不能说书中的观点尽可全盘接受,但带来一些思考应是足够。
"就在6万年前有一头母猿产下了两个女儿,一头成了所有黑猩猩的祖先,另一头则成了所有人类的祖奶奶。"
我时常想,为什么偏偏是人类。为什么偏偏是我们获得了如此殊荣,如天选之子般,但实际上这可能仅仅是一个偶然的巧合,命运在冥冥之中选择了我们,于是同样会合作的蚂蚁只能吃我们的剩饭可以轻而易举将我们撕成碎片的黑猩猩被我们关在动物园和实验室里。
我相信事出必有因,一切我们无法解释的结果,都有在漫长演化途中刻在基因深处的起因,追本溯源,逆流而上,就一定能找到答案。
为什么人类个体会有如此大的差异,文化的复杂繁冗远超我们想象,动物的群体中也许各个个体想法也不同,但绝不会差异到我们人类这个地步。所以到底是为什么呢?作者给了我一个我认为比较合理的解释。
人类能达到今天的成就。最大的功臣应该是大脑。这个庞大而脆弱的器官,不仅不利于活动还消耗能量惊人,这点对妇女来说造成的负担更是巨大。分娩死亡成了一大风险,如何避免这个巨大的风险,使生育力和生存力都高一些呢?答案是早产。与其他动物相比较,人类可说都是早产儿,许多重要器官的发育都还不够完善。看看小马,出生没多久就能开始小跑步;小猫出生不过几周,也能离开母亲自行觅食。相较之下,人类的婴儿只能说没用得很,许多年都得当个啃老族来被抚养、保护和教育。
人类之所以会有突出的社交技巧(以及同样人类独有的社会问题),有一大原因也正出自于此。独自一人的母亲,如果还得拖着孩子,就很难为自己和小孩取得足够的食物。所以,想养孩子,就需要其他家族成员和邻居持续提供协助。要养活一个小孩,得靠全部落共同的努力。于是,演化也就偏好能够形成强大社会关系的种族。
此外,由于人类出生的时候尚未发育完全,比起其他动物,也就更能够用教育和社会化的方式加以改变。大多数哺乳动物脱离子宫的时候,就像是已经上釉的陶器出了窑,如果还想再做什么调整,不是刮伤,就是碎裂。
然而,人类脱离子宫的时候,却像是从炉里拿出了一团刚熔化的玻璃,可以旋转、拉长,可塑性高到令人叹为观止。正因如此,才会有人是基督徒或佛教徒,有人是资本主义者或社会主义者,又或有人好战,有人爱好和平。
这里说一个看书看到比较有趣的一个点,所有人都知道咯,高热量食物对人不好,但是为什么总是戒不掉?朋友圈里叫嚣着减肥的姑娘为数不少,但为什么总是成功者寥寥?现今生活在富裕国家的人都有肥胖的问题,肥胖症几乎像瘟疫一样蔓延,还很快地将魔爪伸向发展中国家。如果我们不想想采集者祖先的饮食习惯,就很难解释为什么我们碰到最甜、最油的食物就难以抵抗。当时他们住在草原上或森林里,高热量的甜食非常罕见,永远供不应求。如果是个3万年前的采集者,想吃甜食只有一种可能来源:熟透的水果。所以,如果石器时代的女性碰到一棵长满甜美果实的树,最明智的做法就是立刻吃到吃不下为止,否则等到附近的狒狒也发现这棵树,可就一颗也吃不到了。于是,这种想大口吃下高热量食物的直觉本能就这样深植在我们的基因里。就算我们今天可能住在高楼大厦,家家户户的冰箱早就塞满食物,我们的DNA还记得那些在草原上的日子。正因如此,我们才会不知不觉就吃完一整桶的哈根达斯,可能还配着一大杯可口可乐。
这可能就是肥胖蔓延如此之快,减肥又如此之难的原因罢。
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