中国古代寓言读后感400字
《中国古代德育思想史论》读后感2000字。
快乐来自于视觉，观影即是如此，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，观看完的以后，相信心中有不少的心得，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。观后感究竟该如何写呢？以下由小编为大家精心整理的“《中国古代德育思想史论》读后感2000字”，希望能帮助到你，请收藏。
《中国古代德育思想史论》一书由黄钊所著，是一本关于思想研究理论的书。这里小编给大家带来的是《中国古代德育思想史论》读后感2000字，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
求学时代，对西方自然法学派分析法学派社会法学派思想观点叹为观止，一度沉迷其中对其代表人物的观点津津乐道；静下心来，走近中国古代思想哲学，浅读经典，更加令我心生敬畏。正所谓天下一致而百虑，同归而殊途，思想大家均是修身养性，胸怀天下，从社会现实问题出发，旨在国家治理提供理论参考。
从曹参在《大学》里提出的自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本内圣而外王，到清代顾炎武《日之录俭约》夫唯君子之能以身率物者如此，是以居官而化一方，在朝廷而化天下，再到现如今德才兼备、以德为先的选人用人标准，均体现了道德操守在国家治理中的重要性，正所谓思想道德建设是拒腐防变的第一道防线。公职人员个人道德修养、人格养成对公权力的行使有着直接的影响，更应当通过格物致知正心诚意，以修身实现人格的完善，树立正确的权力观，增强规则意识，进而达成齐家、治国、平天下的目标。
一、格物致知，树立正确的权力观
古人讲求格物致知，是探求事物的原理，真正的理解道理，这启示我们要有一颗求知求进的心。作为代表国家行使公权力的人员，格物致知首先要认识权力，明晰权力的来源，铭记权力的宗旨，树立正确的权力观。
《广雅 释器》中锤，谓之权，孟子言权，然后知轻重即权具有衡量审度之意；管子言欲用天下之权者，必先布德诸侯，即权是一种制约别人的能力。据此，权力一种影响力、支配力、强制力。《吕氏初秋恃君篇》中记载凡人之性，爪牙不足以自守，肌肤不足以畏暑，然且载万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿不能害，不能先萌其备，而以群居之者耶。利之出于群也，君遂生焉，即人为了更好的生存及发展将权力授予了国家，故权力来源于人民，需为人民服务。
人非圣贤，公职人员同样不能例外。权力在维护公共利益与公共秩序的同时，受制于行使权力的人员道德与认知的局限，会产生扩张性、侵益性、腐蚀性等负面效应。清朝历史学家赵翼在《二十二史札记》中，通过总结历代贿赂现象得出了结论贿随权集，行贿总是围绕权力进行。这就要求公职人员时刻严把权力的边界，守住做合格公仆的道德底线。
二、诚意正心，以慎独约束言行
诚意指意念诚实，不欺人，亦不自欺；正心指祛除各种不安情绪，公正诚明，保持内心的淡泊坦然。这就要去我们树立规则意识，以慎独来约束言行。
程端蒙在《性理学训 学力》中提出幽隐细微，必慎其几，是曰慎独。古人追求的慎独，是官吏在无人监督的情况下，尤其是在幽暗之中、细微之处，依然谨慎戒惕，坚守道德准则，以圣贤及君主的品格要求自我，防止背理弃义行为的发生。
公职人员要做到慎独，首要的是规则意识的培养。即做到自觉尊法、守法、学法、用法，用规则约束自己的言行，不越雷池一步；让法律成为自己内心的信仰，自觉维护法律的权威。规则既包括宪法、法律、法规，党规党纪，同样包括行业的行为准则。
三、勤政为民，公职人员的道德操守
古代官箴以其独特的形式表述了为官之道以及对官员品德和行为准则的要求。商代伊尹在《咸有一德》文中指出德无常师，主善为师；善无常主，协于克一，强调官吏应做到德、善、贤、和。《云梦秦简
为吏之道》中记载了官吏的五善五失：五善，一曰忠信敬上，二曰清庸毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让，五失，一曰见民倨傲，二曰不安其朝，三曰居官善取，四曰受命不偻，五曰安家室忘官府，对忠诚、清廉、谨慎、善行、谦逊、勤政提出了要求。宋代吕本《官箴》中指出清、慎、勤，乃居官之真修，即为官要做到清廉、谨慎、勤政。勤政为民为公职人员最基本的道德操守。
忠于职守、勤于政务、清廉为民是为官之本。宋代真德秀在《西山训政》中提出业精于勤，荒于嬉，则为士者不可以不勤。况为命吏，所受者朝廷之爵位，所享者下民之脂膏，一或不勤，则职业隳驰。最近火爆荧幕的电视剧人民的名义中光明区区长孙连城在仕途不顺时选择了无私无畏，既不屑于贪腐，也不屑于作为，走在了在其位，谋其政、空（）谈误国，实干兴邦为官一任、富甲一方的对立面。面对此类胸怀宇宙的干部，市委书记明确指出懒政也是一种腐败，对这种严重损害人民利益，损害党和政府形象的干部同样要问责追责。勤政为民，要求从民众利益出发，问政于民知得失，问需于民明方向，问计与民定良策，时刻忧民、安民、富民。
西方思想家康德说有两样东西，我们越是思考，越是对此充满敬仰，那就是我们头上的星空和内心的道德律。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，公职人员应当通过道德自律、人格养成履职尽责，进而影响他人、带动他人，实现自我价值与社会价值的统一。
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古代中国的观后感900字汇总
读后感大全小编为你收集并整理了古代中国的观后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读。在观看电影的过程中，我们的思维会跟着情节活跃，通过其中的一些小情节获得新的感悟。将学习到的心得记录下来写进观后感是不错的选择，我们在写观后感的过程中，可以将别人的知识，消化成自己的知识。
古代中国的观后感 篇1
刑天是个不服天令的战神，因为他残暴傲慢，不服黄帝的统治，所以便一路杀到天庭与黄帝展开了一场激烈的厮杀。
他们从天上打到地下，从地下打到山上。就在这时黄帝趁其不备，他找准时机向刑天的头砍去，然后用剑劈开常羊山，刑天的头掉进了山里就这样黄帝赢了，从此天庭就恢复了往日的祥和。
同学们这就是《中国古代神话之刑天的故事》，其实刑天有这个下场，也是他咎由自取。为了满足个人的欲望，不顾整体利益是不可取的。就像我们现实生活中，也有很多为了个人利益，损坏他人利益的事情，每个人能做什么，不能做什么，心里要有数，因为强中自有强中手，不要去挑战一些你挑战不了的事情，每个人都有自己的舞台，只是表演的类目不一样，做好自己才是最精彩的。小朋友们，你们长大之后可不要当刑天那样的人啊!想了解更多丰富多彩的内容就快来翻开这本书看看吧!
古代中国的观后感 篇2
因状元纳兰胡鲁剌传文中“括牛”一词之惑而阅兹作，虽未有答，然卒有数获。
虽为“统计”主题，窃亦可悟一二史训。奴隶制——何为奴隶制？以鄙人中学之所学，无非“劳苦耕种如牛者”“被人束脖若狗者”“圈中为虎食像羊者”“西藏称钱买卖类豕者”云云。然皆非奴隶制之全貌，究竟何为奴隶制之全貌？至此，吾亦尚未可知，然可于原知之基础上，补一二砖瓦。“‘甲骨文’记载，亦王在祭祀时所杀奴隶达五百人，‘熵妾’用火烧女奴以求雨，‘况妾’是把女奴投入水中以祭神，‘伐恙’是杀恙奴以祭祖。”“五个奴隶等于一匹马和一束丝的交换价格”。呜呼哀哉！何其悲惨！区区一祭祀，无辜亡者达半千。吾当谴问：“杀之为何？杀之何用？”
如今祭祀休言亡人者以百计，杀生尚不与人知，超市购一两斤鸡鸭猪肉则可。百计者何？战之罪也！求雨、祭神及祭祖，岂是杀奴可遂愿？非也！帝王“架梁之椽，多于机上之工女”，百年之后则以千百女奴以陪葬。人道何在！
山木皆伐，徒余黄土，风一起则金沙蔽日，阳一烧则凉水销踪；遂种瓜之地、播稻之田，刹那间肤裂如龟纹，顷刻下血爆若壶口。雨，何在？自作自受耳。然君自作威福而自受酒肉之臭，民自作劳勤而自受冻死之骨。呜呼怒哉！
治国之道，无统计者不行。“国欲强，不知计数不可。”是也。农林牧渔副，民生之道不可缺之而独步。虽少，统计以分给，亦可缓民生之苦；虽多，无统计而挥霍，亦可厉民生之痛。
“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。”依此句而幻之影，乃古无法制，亦或可言：“古之法制飘摇如白练。”然今夜读此物，方知仆之三观中法制所存颇少之至。“《唐律疏·卷十二》也记载了凡里正漏报户口，如果是无意造成的，少报一口就打四十大板，少报八口则打八十大板，如果有意欺瞒的，则‘出入课役一口，徒二年；二口加一等，十五口流放三千里’。”非打，即劳改，即流放。呜呼！何其千乐快哉兮！贪官污吏，就该严打！
世传书法可延寿，此说遑论，且看他功。书法，乃汉字精美书写之法则，无法不成书。猗欤美哉！统计者甚哉！簿籍须昚书，不可不清不楚，“如细小草书从杖一百科罪，勒令永不得收叙（永远开除公职）”。呜呼惧哉！从今若有统计事，书写必做谨慎人。
统计者，无道德不行，无条律不行，无数学不行，无书法不行。
20xx年04月20号21时52分
古代中国的观后感 篇3
书是美景，读书是饱览美景。
翻开《中国古代神话》这本书，一个神话传奇的美丽世界慢慢展现在眼前。这里有人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶
走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《愚公移山》。故事主人公愚公因苦于北太行王屋二山的阻挡，出入不便。于是，决定带领一家搬走两座大山。即使在智叟的嘲笑和讽刺下，依然坚持移山，并立志子子孙孙都要以移山为目标，直到把两座山移走。日复一日，年复一年。他的意志感动神仙，神仙帮助他把山移走了，终于实现了家门前，无垄断。面对高大的山脉，渺小的自己，简陋的工具，别人的冷嘲热讽，但是吓不倒愚公的勇气和决心。
也许有人和文中的智叟一样，认为愚公太可笑了，自不量力，异想天开。仔细想想你就会发现，愚公一点也不愚。他心中一直装着一个目标：让出入无垄断。正是这个坚定的信念，这种坚持不懈的精神激励着愚公向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望的火光
这些神话故事好像有些幼稚，虚无缥缈，却寄托着远古人类的希望和美好。是在当时极端低下的生活状态之下，远古人类用自己的双手和智慧，对自然和宇宙进行积极的而真实地探索记录，这不正是他们征服自然，改造自然的执着精神的体现吗?
作为中华儿女，这样的伟大精神，同样在我们的血液里流淌着、凝聚着。作为新一代的少年，我们更应该发扬这种坚持不懈的精神。在平时的学习中，不能遇到一点点困难，就想到退缩，把问题束之高阁或者一扔了之。那样的话，成功就会离我们越来越远，但相反，我们面对困难能够迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，坚持不懈，那成功一定会是我们的，就如故事中的愚公、神农氏、禹、精卫努力了，奋斗了，有付出就会有收获。我不禁想到我自己，平时一遇到一点困难，就急躁不安，乱发火，找各种理由躲避。其实，困难就如挡在愚公面前的大山，只是一时的，而知识就像愚公移山解决山石的各种方法，我只要好好学习，不怕辛苦，多学，多问，多看，多练，坚持不懈去探索，学习生活中的山石，也一定能够解决!学习之路一定会实现无垄断!
轻轻合上《中国古代神话》这本书，一个个鲜活的人物形象，如一幅幅珍贵的画卷深深印在脑海中
古代中国的观后感 篇4
大部分的小朋友可能都会觉得暑假待在空调房间里，吃吃零食，看看电视，是最开心的事情。而我觉得，在暑假里读几本好书，才是最开心的事;这不，在今年个暑假我就看了几本好书，有一本书特别的精彩，叫《中国古代神话》。
《中国古代神话》是中国人想象力与智慧的结晶，本书精选远至上古时期的神话故事，既包括了解释宇宙于自然起源的开创神话，也涵盖了成仙得道的神仙故事，以及各种奇闻趣谈等。这些故事有瑰丽、传奇的内容色彩，语言浅显易懂、生动有趣，适合我们这些小学生们阅读，她把我们带到那个久远的时代，追溯中华民族的精神源头，领略中华文化的博大精深。
其中有一个故事让我印象深刻，名叫《干将莫邪》。主要讲述了楚王让干将、莫邪为自己铸一把天下无双的宝剑，为了让楚王满意，干将、莫邪回家后，尽心尽力地铸起剑来。可他们发现楚王给他们的奇石异铁熔化，只能尽全身力气来拉风箱，让炉内温度变高。日复一日，楚王等的不耐烦，隔三岔五就把他们臭骂一顿。三年过去了，剑终于铸好了，莫邪已经有了身孕，他们认识到了楚王的残暴。干将把剑分为雌雄，雄剑取名为干将，雌剑取名为莫邪。干将将雄剑交给楚王，楚王拿到剑后便立刻杀了他。干将走后，莫邪隐居在一个小山村中，生下了一个男孩，因眉间有一尺的距离，所以取名为眉间尺。楚王做了一场梦，梦见眉间尺要来杀自己，于是便找人把眉间尺画了下来，说只要见过他，便把他杀了。眉间尺很想为父亲报仇，但见到了那些画像便要躲起来，又不能为父亲报仇，便放声大哭。一个陌生人来了，问他为什么哭，他便把原因说了出来，陌生人说只要眉间尺的头和那把雌剑，一定会为他报仇，眉间尺豪不犹豫的把头砍下来。陌生人把眉间尺的头带给楚王，大喜，把眉间尺的头放到锅里煮，陌生人说眉间尺怨气太重，需楚王亲自看守。楚王胆战心惊，时不时把头探进锅里，陌生人趁机杀了楚王。众大臣见了，纷纷拔剑自刎，于是陌生人的头也掉进了锅里。这样一来，眉间尺既为父亲报了仇，陌生人也履行了自己的诺言。
这个故事很精彩，但它并不是真的，而是古代神化传说;古代人民的想象力真是丰富，和他们比起来，我就没有这样丰富的想象力，每次写想象类作文时，就写不好。就算是写起别的类型作文，也好不到哪儿去，这就是想象力带给我所欠缺的地方。
不过，我也能认识到很多值得我去学习的人。比如用生命创造世界的盘古和女娲;为人民造福谋利的伏羲、神农氏、黄帝;为理想而奋斗不止的愚公、夸父;为人类的发展立下大功的仓颉等。
我们应该向他们学习，做一个对社会有用的人!
古代中国的观后感 篇5
感受古老的洗礼
---读《中国的司法制度》中古代法律制度有感
读完我国古代法律制度，使我不仅对古代的整个法律体系有一个明确的认识，而且还了解到其产生的根源和社会背景。
中国古代自国家出现后，统治阶级就开始通过国家机关制定法律，建立法律制度。经过几千年的发展，逐步形成了一整套的法律体系。
夏商周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。它体现了王权与族权的统一，渗透了神权思想。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。
“汤刑”是商代法律的总称。商代已具有成文法律，商朝的刑法严酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。
西周的法律制度因于夏、商，到了西周更趋成熟。《吕刑》中对犯人施行五种刑罚的规定长达三千条；同时，明确规定了罚金等级和赎刑制度等。
春秋战国春秋时期，奴隶制法制解体，各诸侯国的法律制度发生重大变化，成文法陆续颁布。成文法的制定和公布，限制了旧贵族的特权，促进了封建生产关系的发展，标志着奴隶制的瓦解。
战国时期封建制度确立。各诸侯国陆续颁布了以保护封建私有制为中心内容的封建法律。秦代法律以酷烈而著称于世，刑罚种类繁多，手段也极为残酷，对罪犯往往数刑并施。
先秦以前没有专设司法机关，只是设官理刑。夏有大理，商周有司寇。战国时期，各诸侯国先后设置掌握狱讼的最高法官。
秦统一的秦王朝建立后，“廷尉”列为九卿之一，作为中央司法机关的长官，负责审理皇帝交办的案件和地方移送的疑难案件。秦地方无专门的司法机关，郡守、县令兼行审判权，可自行处理一般案件。
西汉，萧何以《秦律》为基础，制成《九章律》，确立以律、令、科、比为形式的一整套法律制度。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，这种思想构成了封建法律的理论基础，一直为历代封建统治者所奉行。
汉代确立了三公九卿制度，奠定了整个封建社会六部制度的基础。汉代中央仍以廷尉（又称大理）为最高司法长官，地方司法机关与秦基本相同。汉代对各种机构的员额和职权都有明确规定。
三国两晋南北朝这一时期各朝都编纂法典。曹魏对法律作了重大修改，制定《魏律》18篇，规定五刑，使刑名进一步规范化；保护贵族、官僚、地主等8种权贵人物在审判上享有特权的“八议”也正式上升为法律制度，这是中国古代刑法的重要发展。《北齐律》首创“重罪十条”；北魏、南陈法律中规定的官吏可以官抵罪的“官当”制度，对后世的封建法典皆有重大影响。
隋唐这是中国封建社会诸种制度包括法律制度发生重大变革的时期。隋朝制定的《开皇律》在封建法典中占有重要地位。唐律把“十恶”特标篇首，律文全面反映了唐代社会的等级划分，明确规定了社会各等级的不同身份、地位、权利和义务，以及它们之间的关系。《唐律》和《唐律疏议》是中国历史上最完整的封建法典，对中国封建法律的发展影响极大，对亚洲一些国家亦有一定影响。刑部为中央司法行政机关，主管司法行政，负责审核大理寺及州县审判案件。御史台为中央最高监察机关，负责监督大理寺和刑部的司法活动，亦参与某些案件的审判。唐朝时，每遇重大案件，皇帝通常命令大理寺卿同刑部尚书、御史中丞共同审理，称作“三司推事”。
宋代司法机关不断扩大，职权分散。于中央司法机关大理寺和刑部之外，皇帝在宫中增设审刑院，掌审议大理寺上报的案件。宋元《宋刑统》是宋代的基本法典。宋朝全面强化封建专制主义，皇帝可随时颁布□令作为断罪处刑的依据。
明、清是中国封建社会后期的两个朝代，在法律上亦反映出封建社会后期的时代特点。明、清法规以律为主，律外有诰、例、令、条例、则例、会典等。
清代制定的《大清律例》，是中国历史上最后一部封建法典。明清两代封建专制主义中央集权日益强化，司法权更趋集中、完善。于中央设都察院、刑部、大理寺，合称“三法司”，分典刑狱。对重大案件实行“三司会审”，清称“九卿会审”，标志着皇帝对司法权的严格控制。
在具体的法律制度、法律条文的背后，有着极为复杂的社会思想因素。这些因素决定了中国古代法律制度具有以下主要特点：
①法律出于皇权，维护皇权。古代中国实行专制主义的统治，奴隶社会的君主的“命”即法律，封建社会的皇帝拥有至高无上的权力。
②礼法结合，以儒家思想为理论基础。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想成为主导的政治思想，以其为基础逐步形成了以礼法合流为基本特征的封建法律思想体系。维护“三纲五常”成为封建法典的核心内容，德主刑辅、礼刑并用成为法制的原则。
③官僚、贵族享有法定特权。中国古代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权。
④诸法合体、并用，司法隶属于行政，无独立审判权。中国古代法律最早表现为礼刑并用，之后形成诸法合体的封建法典。在封建专制主义制度下，皇帝是最高统治者，直接控制司法大权。地方的审判权完全归属行政机关。
感受完这一次古老的洗礼，我的受益良多。古代法律制度的背后承载了许多古老的历史文化和中国传统思想。只有我们更多地去了解中国古代社会的政治、经济、文化的发展和演变，才能更好地了解中国传统法律制度。
古代中国的观后感 篇6
中国是世界上最古老的文明古国之一，有着灿烂而又辉煌的历史。恰巧《中国古代神话故事》这本书吸引了我的注意。走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯真的爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富的细腻的感情
当我看完《盘古开天辟地》时，我不禁感叹到这位伟大的盘古神仙，是多么的令人敬佩呀，他将自己庞大的身躯无私奉献的给了地球，给了我们人类;还有女娲，她不辞辛苦，捏土造人;不遗余力庇佑人类，补好天中的洞，她的光辉形象深入人心;神女瑶姬也一样，她下凡除恶龙，救百姓，不顾世俗和约束，勇于反抗，救民于水火，永为世人歌颂。
读了此书上的《八仙过海》，我知道了每个人都有自己的长处和短处，知道如何扬长避短是十分重要的;还有《八仙斗花龙的故事》，描述了八仙同花龙太子斗智斗勇的故事，告诉我们一个人的力量再大，也敌不过集体的力量，团结就是力量，我们要明白合作与团结的重要性，学会团结合作共同进步;《三个大力士的故事》是说了三个勇士路见不平，拔刀相助的故事，教会我们做人要乐于助人，尽管我们没大力士那样强壮、勇敢，但从身边做起，也能给别人带来帮助与幸福，而这篇文章的蟒盖力量虽大，却被三位勇士合力杀死也彰显出了善有善报，恶有恶报的道理。
但在众多神话故事中，我却最喜欢《精卫填海》。因女娃死后发出精卫、精卫的悲鸣，所以人们叫她精卫。它为了报复大海，决定要把大海填平。因为大海夺去了它年轻的生命，但夺不去她的勇气和决心，看到这儿我的心被强烈地震撼了
随着书本页数的渐薄，我的知识也增加了许多。如在以前有五座神山，分别叫岱舆员峤方壶瀛洲蓬莱，现在剩下三座位于现在的东部沿海;还有夸父山，是夸父身亡后形成的，它位于现在的河南省灵宝县西三十五里的灵湖峪与池峪中间。
虽然我们的科学进步了，认知扩大了，有些神话故事好像有点幼稚可笑，虚幻缥渺。但这正是在生产力水平极其低下的状况下，远古人类对自然与宇宙的探索，也是人类征服自然、改造自然的执着精神的体现。中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着，凝聚着!
古代中国的观后感 篇7
xx年的暑假第一周我就读了《中国古代寓言》，这本书全是一个个短小故事，但是，每个故事都讲着不同的深刻道理，让人回味无穷。其中有篇《曾子杀猪》故事讲的是：曾子的妻子要出去买东西，儿子却吵着要跟着去，曾子的妻子觉得带着这么小孩子出门不方便，于是就随口而出：“你在家等着我，我回来就杀猪给你做你爱吃的炖猪肉汤。”她的儿子一听就乖乖答应了，曾子的妻子很快就回来了，远远就听到自家的猪“嗷嗷”叫声，一进门，曾子正在院子里捉猪，妻子赶忙上前拦住不同意杀猪。曾子就告诉妻子：“孩子现在还小，他年幼无知，从我们这学习知识，听取教诲。我们要是说了一些欺骗他的话，他也会学着去欺骗别人。今天你骗了他，明日他也不会相信你了，以后就很难教育好孩子了。”曾子的这番话让妻子顿时大悟，连忙生火帮着一起杀猪炖肉，他们美美的吃了一顿丰盛的午餐。我读完深深体会到：答应别人的事情一定要努力做到，这样别人才会信你。说话不算数的人哄骗一时，可是骗不了一世。每个人都应该像曾子那样讲究诚信。“言必信，行必果”是美德，是坚持，是爱。有了诚信才有很多朋友，有了诚信才有幸福快乐，有了诚信才有安定的生活。
看到这些，想起我那挑食的妹妹，每次到吃饭时间她就一堆理由不吃饭，爷爷奶奶总会哄她：“赶紧吃，吃完我们就带你去游乐场玩”。当妹妹被连哄带骗吃完饭，他们又忙着各种事情不能带妹妹去玩，妹妹又哭又闹。久而久之，每到吃饭时间，家里总是吵闹一会。我把曾子的故事读给了家人听，而且大声地吐出“一言既出，驷马难追”的豪言壮语，我的家人都笑了。爸爸愉悦得说：“诚信是当你遇到困难时，朋友主动为你伸出一双双温暖的手”。朋友们，这篇寓言故事读完你们不感动么?你还不会做一个诚实守信的好孩子吗?
古代中国的观后感 篇8
前段时间我看了本书，叫《中国古代爱国者的故事》，里边有38个经典的故事。现在我来品位里边的一个小故事，叫《祖冲之智取科学成果》。
《祖冲之智取科学成果》讲的是南北朝时的祖冲之，在乱世中仍坚忍不拔地探索，寻求真理，用他杰出的智慧和才华，取得了丰硕的科学之果的故事。
祖冲之从小就热爱科学，刻苦钻研学术，特别是天文学、数学和机械制造，并且常常显出思索的才华。他关心国计民生，积极注意天文历法的研究。对《汉书》中提到的六种古代立法他都精心推考得失，并推断出这六种历法实际产生于周末汉初的科学结论。不囿于前人，没有框框，这表现了祖冲之在科学研究上的勇气。
祖冲之的研究充满着独立思考、实事求是的精神，即使对朝廷支持的权威著作，也毫不迷信，要认真考察一番。
在数学的领域里，祖冲之做出更为出色的贡献，为古代数学名著《九章算术》作了注，注《缀学》数十篇。
祖冲之在数学上的最大贡献，是对圆周率“π值”的极为精确的计算他在研究《九章算术》时，学到了早于他一百多年的数学家刘徽计算圆周率的科学方法“割圆术”，但认为刘徽所求的π值还不够精密。他在刘徽的基础上，算出了π近似值为:3。14159265，以精确到小数第八位。
祖冲之对科技事业的贡献，与他的爱国思想是非不开的。他曾注《安边论》，积极主张实行富国强兵的政策，提出“开屯田，广农殖”，开垦荒地，发展农业，巩固国防，安定民生的建国方案。
祖冲之具有认真学习、刻苦钻研、精益求精的科学精神，他不迷信古人，不畏惧权威，取得了伟大的科学成就。他这种对真理执着追求、不避艰难的精神非常值得我们学习。
古代中国的观后感 篇9
读了中国古代神话故事后，我体会到了人类对自然的好奇与崇拜，对灾难和困苦的不屈与争斗，对英雄人物的敬佩与热爱，对纯真爱情的讴歌，对美好生活的向往，对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话的世界，我认识了许多人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为人们造福的，伏羲，神农，大禹，后羿;为理想奋斗不止的愚公，刑天，精卫……
在众多神话故事中，我最喜欢的故事要数《盘古开天辟地》故事主人公盘古睡了18000年，终于在一天醒来。他用斧头劈开了天和地。站在天地之中，不断天地再次合拢。就这样，他头顶天脚踏地站了18000年，在天和地形成的那一天，盘古终于倒下了。他倒下后，他呼出的气变成了天上吹着的风和飘着的云;他最后发出的声音变成了滚过天空的隆隆雷声;他的左眼变成了。光芒万丈的太阳，右眼变成了皎洁明亮的月亮;它的躯干变成了大地的四级和五方的名山，他的血液变成了江河;他的金脉变成了大道;他的肌肉变成了田土他的头发和胡须变成了天上的星星;他的汗毛变成了花草树木;他的牙齿和骨骼则变成了埋藏在大地下面闪光的金属，坚硬的岩石，温润的宝玉;就连他身上的汗水也变了，变成无尽的雨露。盘古开天辟地，创造了世界，为了让新诞生的。
现在看来有些神话故事好像虚幻缥缈，但是这正是远古人类对大自然与宇宙进行探索的真实记录，也是人类征服自然改造自然执着精神的体现。
虽然这些神话故事距离我们已非常遥远，但故事中所蕴含的中华人民族伟大创造精神，依然在我们的血液里流淌着!
古代中国的观后感 篇10
中国古代文化的特质的读后感，来自当当网的网友：这本小书包含了两个部分：五篇对于中国文化与历史的观察，是1987年6月下旬在台湾清华大学历史研究所的讲演。另有四篇是1985年在清华大学的讲演，附属在沈君山兄所授的通识课程内，其内容则是讨论近代科学革命的背景及其未曾在中国发生的一些讨论。至于附录一篇，则是用突破与转化的观念，比较几个古代文明的发生，作为上述九篇的背景资料。书中这几篇文字所论，大致反映我近两三年来对于中国历史的一番省思。既是个人的观点，自是解释多于叙述及分析，也自然不能与别人的看法完全一致。每个史学工作者，隔几年有番省思，至少有且于梳理自己的思路。再隔几年，我的观点必然会有改变，因此，这本小书也不这是一已心路历程的里程碑而已。称不上定论，理淡到成熟。只盼过几年之后，自己会有更为周全的诠释，代表另一阶段的了解……
古代中国的观后感 篇11
《中国古代神话故事》讲述了我国古代人民编造的一些神话，有《大禹治水》、《董永》等。其中，我最喜欢《断金之交》，它讲了两个年轻人把蛇看成金子，两个人从而成为忘年之交。
读了这个故事，我想：真正的朋友是会在你遇到困难的时候安慰你、帮助你，与你同生共苦。而那些在你遇到某些好事时与你分享，但在你遇到困难是却作壁上观，那他就不是真正的朋友。
我有一个非常好的朋友，她是叫辰辰。有一次，她与我一起在床上跳来跳去，结果被爸爸责怪了。哎。我有些不高兴。嘿，姐姐，对不起，我也有责任，这个主意是我出的。别不高兴哦！辰辰安慰我。听她这么一说，我的不高兴已经抛到了九霄云外。我们又大呼小叫的玩耍了。刚玩一会儿，我有不小心摔了一跤。没事吧，姐姐她焦急的说。妹，没事，谢谢。我感动极了。哦，没事就好。辰辰松了一口气，放心了。
曾经有一个朋友。嘿，朋友，借我一张修正贴。朋友，给我橡皮。他未经我同意就将他要的东西拿走了。而在我有困难的时候，他却袖手旁观。
两个人，同样都是朋友，却做出了不同的做法。辰辰能在我难过时安慰我，分担我的痛苦，在我受伤时，为我着急，她是真正的朋友。
让我们交真正的朋友，让友谊之花处处开放，让我们在朋友的帮助下成长！
古代名著读后感之《中国神话故事》有感
前言:读后感怎么写?作文模板网为同学们搜集整理了古代名著读后感《中国神话故事》有感，学友可参考学习!
《中国神话故事》有感
吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。
这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事:上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难。
观纪录片《中国古建筑》有感
纪录片《中国古建筑》观后感
昨天一口气看完了纪录片中国古建筑，总觉得该写些啥，不然对不起自己，灵感突然间没有了，本来有很多话说的，让我好好好好想想！事实上其中我印象最深的是这样几段。
日本学者说唐朝以前的木质建筑在中国大陆上已经找不到了，于是梁思成等人找遍千山万水，寻找唐朝古迹，终于寻到了几处，可惜现存的只剩下佛光寺了。太可惜了，仿制品遗留下很多，真迹反而几乎被毁光了。日本的唐朝时期的木质建筑有的是由大唐过去的高僧辅助修建的，有种教会徒弟饿死师傅的感觉。这些木质建筑的结构之精巧，配件之繁多令人叹为观止，可惜会这些的能工巧匠几乎已经绝迹了，关键啥原因呢，个人猜测大概是对佛教的重视程度降低，并且好木材也不是那么容易得到的。环保很重要，个人建议，两百年或者多少年以上的树木砍伐需严格限制。采用塑木啊，竹藤之类的代替木制品家具。但是呢，个人觉着，钢筋水泥的房子在雨林里超级不和谐，竹制的会好些吧，ZF开发商大发慈悲，别在这些地方造大楼。西双版纳的那些房子个人就觉得超碍眼，还是中国的古建筑与自然的协调性更好，大概是因为它的建筑材料就是来源于自然的缘由吧。我希望有种房子能够完全地与自然契合，自己生产电能（风能太阳能），不需要外部供电，最好房子里面有一棵巨大的树，这样子的话房子就得多谢钢化玻璃了，房子内部有个完整的生态系统，水电都可以内部自己提供，那即使在远离人烟的地方也可以安置，住房就无需那么密集，现在实在是太挤了。每公顷的二氧化碳应该处于稳定值，也就是人口和植物密集度应该有一个规定的比例，房子不是说造就早的，必须得保证不给环境造成压力才行。本人反对城市化，超反对，难道要把每个城市都变成北京上海那样吗？多累的生活啊，我们发展在一个特殊的时期，即使人与人相差十万八千里任然可以学习工作沟通，因此完全没有必要安排地那么紧密，只要有网络，一切都不是问题，个人坚信未来的不久，大部分工作都无需限制地点。刚刚说了，我最想住的理想的房子，现在说说这房子里面的生活，在家里面办公，骑自行车外出。城市扩建还有一个问题就是用汽车多了，没事儿建那么大干嘛，难以理解。
费正清这样评价梁思成等人倘若是美国人，我相信他们早已丢开书本，我相信他们早已丢开书本，把精力放在改善生活境遇上去了，然而这些受过高等教育的中国人，却能安于过这种农民式的原始生活，坚持从事他们的工作。的确，营造学社的这些成员在抗战那样艰苦，基金又极其紧张的情况下，依然能够坚持着他们的工作是多么的可敬。
得知美国轰打日本，梁思成说服美国上校，让其避开奈良这一古建筑众多的区域，因此奈良许多文物古迹才能够得以保存。对于日本，梁思成当然也痛恨，但他更理智，古建筑史属于全人类的宝贵财产。其对于日本的态度值得我们借鉴和学习呢。然而梁思成可以说服美国人，在十多年以后却不能说服本国人，多么悲哀，他保住了别国的财产，却不能保护本国的宝贵财产。这样一位兢兢业业为中国的伟大建筑学家，凭什么要晚年过得如此凄惨，统治者的善用权术毁灭了多少不可还原的宝物。一直都不喜欢某领导人，没错他是一个伟人，一个战略家，可惜他能善攻不善治，说的远了。所以说没有文化很悲惨啊，超悲惨，只能被当枪使，当炮灰，而且很容易被煽动。
德育学堂观后感通用
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。一篇优秀观后感怎么写呢？小编花时间专门编辑了德育学堂观后感通用，还请你收藏本页以便后续阅读。
德育学堂观后感【篇1】
今天我观看了德育课，里面讲的是新型冠状病毒。没错，就是现在全世界都面临的一道难题，这个可恶的冠状病毒先是在中国肆意侵略，感染了许多中华人民，随后又在外国侵略，直到现在，引起了全世界的极度恐慌，每个国家都有患者，每个国家都在和病毒作斗争。
一有了患者，毋庸置疑，第一个想到的就是我们无私奉献的白衣天使，他们在病毒来到的第一时间就做好了准备，在中国最重要的节日春节里白衣天使们好不容易休息的日子里，突然来了那讨厌的新型冠状病毒打扰了白衣天使的休息，然而白衣天使们并没有拖延在春节当天赶回了医院，救治患者执行义务。还有84岁的钟南山院士不顾自己的高龄依旧去了病情的第一线，救治病人。当然也不能忘记我们的工人叔叔们，他们没日没夜的为我们建造了火神山医院和雷神山医院，没有他们哪有患者的医院看那图片上的白衣天使辛苦救治患者三天三夜脸上被口罩勒破了，鼻子上也被磨出了泡，更有把长头发减掉了，眼睛里布满血丝，眼眶边上都是黑眼圈，晚上睡觉都不知道自己会在哪睡着，自己也十分想念家人，尽管那样他们还是坚守在自己的岗位上励志一定要救治患者，丝毫没有动摇。
在这里再次感谢白衣天使们为我们做的贡献！
德育学堂观后感【篇2】
没有规矩，不成方圆。规则就是规定出来供大家共同遵守的制度和章程，它是人们共同制定的，所以每一个人都必须遵守。
国有国法，家有家规，生活中处处都有规则。出行时要遵守交通规则；娱乐时要遵守游戏规则；交友时要遵守交往规则；在学校，我们也要遵守学校规则，做一名遵纪守礼的小学生。
重规则，守秩序，说起来容易做起来可不简单呢！
我们要做一个珍惜时间的人。不迟到，不早退，合理安排自己的每一天。早上进入教室，快速的晨读，徜徉在书的海洋里！
我们要做一个文明守礼的人。上课认真听讲，积极发言。说话要有称呼，文明用语挂嘴上。老师提问要起立，回答问题要清晰。这样也对老师和同学的尊重！
我们要做一个懂规矩的人。课堂上的规矩可多着呢！铃响进教室，发言要举手，书写要规范，作业按时交。作为集体中的一员，我们都应该积极的遵守。有了这些小规则，我们的学习生活才变得井然有序，欢乐和谐！
学校是我们的小家，守秩序会让我们的小家温馨、和谐。在这样良好的环境里，我们才能健康的成长。
今天观看的《中小学德育学堂》内容让我受益匪浅。让我们从身边的小事做起，从我做起，做一个重规则，守秩序的文明少年吧！
德育学堂观后感【篇3】
一开始新型冠状病毒的自白，深深的吸引着我和孩子的注意力。他用低沉的声音告诉我们，他是什么，怎么来到我们的身边，他最怕什么等等这些问题，清清楚楚、明明白白的告诉了我们。其实，这一切，归根结底，还是我们人类，自己的过错。但是，现在我们明白了还不晚，我们要行动起来，一起抗击疫情，一起保护环境，保护好我们自身。
面对疫情，我们的国家以前所未有的速度和力度进行了应对，从中央到地方，全民皆兵。如果没有这样的积极主动，疫情不可能得到有效的控制。
面对疫情，白衣天使们已经奋不顾身前往武汉，以血肉之躯和病毒拼搏。我不得不由衷感叹：白衣天使真的太伟大了！
面对疫情，呆在家中不让病毒传播，便是我们能做的最大的贡献。虽然孩子们不能如期到校学习，但通过钉钉在线学习，孩子们同样能感受到老师们的关爱，这是一次有温度的学习，孩子们也在不断的成长。相信疫情马上就会结束，孩子们也将迎来崭新的学期。
此战，必胜！未来，还会有类似的传染病，如何更好地防止呢？只有保护环境。善待自然就是善待自己。
德育学堂观后感【篇4】
今天，我和孩子一起观看了《中小学德育课堂》视频讲座同舟共济，众志成城战役特辑。
孩子以动画的形式了解了面对眼前的新冠疫情，我们应该怎样防护，以及居家的事项。我们要与眼前的疫情做斗争，面对疫情，无数的医务工作者都是舍小家顾大家，没有退缩，他们都冲在了疫情的最前面，抢救治疗每一位患者。这是一场没有硝烟的战争，白衣天使们用自己的双手和爱，默默的奉献。厚重的防护服遮住了他们美丽的容貌，汗水浸湿了他们的身体，虽然看不见你们的容貌，但在我们的眼中你们是最美的天使！没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。我们的祖国是一个强大的国家，她经历了多少风雨仍熠熠生辉，只要我们每个人在疫情中坚定信念、令行禁止、磨练意志、锤炼实干，困难终将结束。我们坚信冬尽春来，战疫必胜，中国加油！武汉加油！
德育学堂观后感【篇5】
今天我上了一节德育课，对于疫情防控方面又有了进一步的认识新型冠状病毒肺炎的到来使全国人民众志成城，团结一致。即使这样，病毒却依然强行霸道、声势不减。所以我们就必须做好疫情防控工作，保持每天室内通风，勤洗手常运动，不往人群聚集等等。
当然也要有良好的心态来面对病毒，人如果十分焦虑的话，就会出现疑病症状，也就是觉得自己可能被感染了，对自己的身体情况十分关注，稍有不适就与疫情联系起来，这样的话就会加重焦虑感，导致自己过度恐慌。我们还要选择性的接收信息。只关注几个重要可靠的信息即可。不可以信谣也不可以传谣。
疫情期间的我们真情相牵，团结互助、穿越阻隔、迎接新生、汇聚爱心、传递力量、温暖朴实、共度难关，是一个真正无可畏惧的国家。
这节课使我受益匪浅，深深难忘。我想说：武汉你不是孤独的，我们都一直陪伴在你的身边，加油！在这里，我还想对在一线抗击疫情的白衣天使们深表敬意：谢谢你们一直与病毒斗争，愿你们早日平平安安地归来，早日合家团聚！
德育学堂观后感【篇6】
今天下午，我和妈妈观看了德育课，第一个片段写了病毒的由来，因为贪吃的人类吃了病毒的宿主蝙蝠。随后病毒就开始入侵人类，使人们会发生发热、咳嗽等症状，并且传染性极强，但是就算它再强大，它也有弱点。第一，它怕一组数字n95口罩，这种口罩将它阻挡在外，让它不能入侵人类。第二，它怕洗手液、消毒液，用这些东西可以使病毒变得神志不清。第三，它怕高温，用开水可以将它杀死。它还惧怕火神山、雷神山、钟南山这三座大山犹如五行山一样压在它的身上。
另外，我还知道了出门必须戴口罩，否则病毒就会入侵你的身体，轻则住院观察，重则死亡。回家以后必须按内外夹弓大力腕，这七种洗手法来洗手。
武汉是这次疫情的高发地，即使是这样，全国人民都没有退缩，一起为武汉加油打气，并且为他们送去医疗物资，调派人手。就连外国人都向中国捐赠物资。武汉你不是一个人在战斗，在你的身后有一个强大的祖国！
在此我要向一线的医护人员说一声：谢谢您们！愿你们早日平安、健康地归来！我们等你！
德育学堂观后感【篇7】
今晚回家和爸爸妈妈一起观看了《德育学堂》开学第一课，我深受鼓舞，从最初的鸦片战争之后，中国就破碎山河。国家开始积贫积弱，人民陷入屈辱和苦难的深渊。内忧外患之中，一个组织诞生了。就如一叶红船，从历史深处驶来，激荡着百年风云变幻!
同学们让我们一起穿越百年，共话初心，回顾建党百年风雨历程吧!百年红船起航，满载中国梦而来，让祖国人民收获了感动，体悟了穿越100年的历史变迁与灿烂辉煌，无不为伟大的党、伟大的民族、伟大的祖国感到骄傲和自豪!
善弈者谋势，善谋者致远。打开历史的窗口，船票带领同学们，领略了百年党史的壮阔壮美，也给予了我们无穷的力量。统揽两个大局、统筹两个一百年目标、统领两个五年规划，既要看到长远、也要看到当下，打好打赢疫情防控攻坚战、推进攻坚成果同乡村振兴有效衔接等大局任务、重点工作等待每一个人去加入与付出。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，红船起航、义无反顾，人生百年、壮丽助航，民族复兴、指日可待。每一个人都了不起，中国梦必然可期!
所以说同学们我们一定要把爱国之情，转化成学习的动力。只有追求上进，好好学习，领略文化知识。将来才有可能为祖国添上一份力量，永远要记住;少年强则国强。
我们亲爱的三小，一所百年老校，也正如一艘承载梦想的远航之船，在辽阔海洋里载着同学们扬帆。我们要紧握手中这张船票，在老师的指引下，在同窗的拥抱里，一起驶向未来，驶向幸福!
德育学堂观后感精选
我们在欣赏优秀的影视作品时，通过作品中的故事让自己有了新的看法，想要记住当时观看的心情和共鸣，在观看结束后就应该写一份观后感。你是否在纠结写作品观后感应该从哪里入手？您是否对写作品的观后感有所疑问呢？为此，编辑特意呈上“德育学堂观后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
德育学堂观后感 篇1
一开始新型冠状病毒的自白，深深的吸引着我和孩子的注意力。他用低沉的声音告诉我们，他是什么，怎么来到我们的身边，他最怕什么等等这些问题，清清楚楚、明明白白的告诉了我们。其实，这一切，归根结底，还是我们人类，自己的过错。但是，现在我们明白了还不晚，我们要行动起来，一起抗击疫情，一起保护环境，保护好我们自身。
面对疫情，我们的国家以前所未有的速度和力度进行了应对，从中央到地方，全民皆兵。如果没有这样的积极主动，疫情不可能得到有效的控制。
面对疫情，白衣天使们已经奋不顾身前往武汉，以血肉之躯和病毒拼搏。我不得不由衷感叹：白衣天使真的太伟大了！
面对疫情，呆在家中不让病毒传播，便是我们能做的最大的贡献。虽然孩子们不能如期到校学习，但通过钉钉在线学习，孩子们同样能感受到老师们的关爱，这是一次有温度的学习，孩子们也在不断的成长。相信疫情马上就会结束，孩子们也将迎来崭新的学期。
此战，必胜！未来，还会有类似的传染病，如何更好地防止呢？只有保护环境。善待自然就是善待自己。
德育学堂观后感 篇2
没有规矩，不成方圆。规则就是规定出来供大家共同遵守的制度和章程，它是人们共同制定的，所以每一个人都必须遵守。
国有国法，家有家规，生活中处处都有规则。出行时要遵守交通规则；娱乐时要遵守游戏规则；交友时要遵守交往规则；在学校，我们也要遵守学校规则，做一名遵纪守礼的小学生。
重规则，守秩序，说起来容易做起来可不简单呢！
我们要做一个珍惜时间的人。不迟到，不早退，合理安排自己的每一天。早上进入教室，快速的晨读，徜徉在书的海洋里！
我们要做一个文明守礼的人。上课认真听讲，积极发言。说话要有称呼，文明用语挂嘴上。老师提问要起立，回答问题要清晰。这样也对老师和同学的尊重！
我们要做一个懂规矩的人。课堂上的规矩可多着呢！铃响进教室，发言要举手，书写要规范，作业按时交。作为集体中的一员，我们都应该积极的遵守。有了这些小规则，我们的学习生活才变得井然有序，欢乐和谐！
学校是我们的小家，守秩序会让我们的小家温馨、和谐。在这样良好的环境里，我们才能健康的成长。
今天观看的《中小学德育学堂》内容让我受益匪浅。让我们从身边的小事做起，从我做起，做一个重规则，守秩序的文明少年吧！
德育学堂观后感 篇3
今天我观看了德育课，里面讲的是新型冠状病毒。没错，就是现在全世界都面临的一道难题，这个可恶的冠状病毒先是在中国肆意侵略，感染了许多中华人民，随后又在外国侵略，直到现在，引起了全世界的极度恐慌，每个国家都有患者，每个国家都在和病毒作斗争。
一有了患者，毋庸置疑，第一个想到的就是我们无私奉献的白衣天使，他们在病毒来到的第一时间就做好了准备，在中国最重要的节日春节里白衣天使们好不容易休息的日子里，突然来了那讨厌的新型冠状病毒打扰了白衣天使的休息，然而白衣天使们并没有拖延在春节当天赶回了医院，救治患者执行义务。还有84岁的钟南山院士不顾自己的高龄依旧去了病情的第一线，救治病人。当然也不能忘记我们的工人叔叔们，他们没日没夜的为我们建造了火神山医院和雷神山医院，没有他们哪有患者的医院看那图片上的白衣天使辛苦救治患者三天三夜脸上被口罩勒破了，鼻子上也被磨出了泡，更有把长头发减掉了，眼睛里布满血丝，眼眶边上都是黑眼圈，晚上睡觉都不知道自己会在哪睡着，自己也十分想念家人，尽管那样他们还是坚守在自己的岗位上励志一定要救治患者，丝毫没有动摇。
在这里再次感谢白衣天使们为我们做的贡献！
德育学堂观后感 篇4
今天下午，我和妈妈观看了德育课，第一个片段写了病毒的由来，因为贪吃的人类吃了病毒的宿主蝙蝠。随后病毒就开始入侵人类，使人们会发生发热、咳嗽等症状，并且传染性极强，但是就算它再强大，它也有弱点。第一，它怕一组数字n95口罩，这种口罩将它阻挡在外，让它不能入侵人类。第二，它怕洗手液、消毒液，用这些东西可以使病毒变得神志不清。第三，它怕高温，用开水可以将它杀死。它还惧怕火神山、雷神山、钟南山这三座大山犹如五行山一样压在它的身上。
另外，我还知道了出门必须戴口罩，否则病毒就会入侵你的身体，轻则住院观察，重则死亡。回家以后必须按内外夹弓大力腕，这七种洗手法来洗手。
武汉是这次疫情的高发地，即使是这样，全国人民都没有退缩，一起为武汉加油打气，并且为他们送去医疗物资，调派人手。就连外国人都向中国捐赠物资。武汉你不是一个人在战斗，在你的身后有一个强大的祖国！
在此我要向一线的医护人员说一声：谢谢您们！愿你们早日平安、健康地归来！我们等你！
德育学堂观后感 篇5
今晚回家和爸爸妈妈一起观看了《德育学堂》开学第一课，我深受鼓舞，从最初的鸦片战争之后，中国就破碎山河。国家开始积贫积弱，人民陷入屈辱和苦难的深渊。内忧外患之中，一个组织诞生了。就如一叶红船，从历史深处驶来，激荡着百年风云变幻!
同学们让我们一起穿越百年，共话初心，回顾建党百年风雨历程吧!百年红船起航，满载中国梦而来，让祖国人民收获了感动，体悟了穿越100年的历史变迁与灿烂辉煌，无不为伟大的党、伟大的民族、伟大的祖国感到骄傲和自豪!
善弈者谋势，善谋者致远。打开历史的窗口，船票带领同学们，领略了百年党史的壮阔壮美，也给予了我们无穷的力量。统揽两个大局、统筹两个一百年目标、统领两个五年规划，既要看到长远、也要看到当下，打好打赢疫情防控攻坚战、推进攻坚成果同乡村振兴有效衔接等大局任务、重点工作等待每一个人去加入与付出。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，红船起航、义无反顾，人生百年、壮丽助航，民族复兴、指日可待。每一个人都了不起，中国梦必然可期!
所以说同学们我们一定要把爱国之情，转化成学习的动力。只有追求上进，好好学习，领略文化知识。将来才有可能为祖国添上一份力量，永远要记住;少年强则国强。
我们亲爱的三小，一所百年老校，也正如一艘承载梦想的远航之船，在辽阔海洋里载着同学们扬帆。我们要紧握手中这张船票，在老师的指引下，在同窗的拥抱里，一起驶向未来，驶向幸福!
德育学堂观后感 篇6
今天，我和孩子一起观看了《中小学德育课堂》视频讲座同舟共济，众志成城战役特辑。
孩子以动画的形式了解了面对眼前的新冠疫情，我们应该怎样防护，以及居家的事项。我们要与眼前的疫情做斗争，面对疫情，无数的医务工作者都是舍小家顾大家，没有退缩，他们都冲在了疫情的最前面，抢救治疗每一位患者。这是一场没有硝烟的战争，白衣天使们用自己的双手和爱，默默的奉献。厚重的防护服遮住了他们美丽的容貌，汗水浸湿了他们的身体，虽然看不见你们的容貌，但在我们的眼中你们是最美的天使！没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。我们的祖国是一个强大的国家，她经历了多少风雨仍熠熠生辉，只要我们每个人在疫情中坚定信念、令行禁止、磨练意志、锤炼实干，困难终将结束。我们坚信冬尽春来，战疫必胜，中国加油！武汉加油！
相信《《中国古代德育思想史论》读后感2000字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解观后感，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了中国古代寓言读后感400字专题，希望您能喜欢！
