瓦尔登湖高中读后感

瓦尔登湖读后感范文欣赏。

看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。在观看的过程中，情节的展开让人欲罢不能，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。应该怎么写好一篇的观后感呢？由此，有请你读一下以下的“瓦尔登湖读后感范文欣赏”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《瓦尔登湖》是一部由亨利戴维梭罗著作的书籍，用书给人带来了一个静美的世界，小编整理了一些关于这本书的读后感，一起欣赏吧！

在世人眼中包括我的父母眼中所谓对我最好的安排即是考上好的大学，然后选择稳定的工作，拥有属于自己的婚姻，最后以根植下一辈以相同的观念。这样的人生仿佛从一出生就开始挖掘自己的坟墓，我们不得不过完这一生，推着所有的东西往前，尽自己所能过得好一些。这样的人生我几乎能一眼望到死。

我的爸爸常用他的经验劝导我告诉我应该怎样做，以前的我是相信的，不过现在的我是怀疑的。正如书中所言，老人不具备当年轻人导师的资格，因为他们失去的比得到的多，他们的经历并不全面，他们做了一个选择意味他们丧失了无数的可能，他们的一生也是如此的悲惨和失败。因而在短短的一生中我们都是井底之蛙，囿于自己乏善可陈的人生中。

暑假的我是悠闲的，给了思维充分发散的时间，进而对自己的人生有无穷的规划。我想成为一名空姐，练就一身傲人的身材，学习一点化妆技术利用一下自己本就不错的皮相，在飞机上走来走去，应对这各色的乘客，到达未知的目的地；我还想成为一名演员，演尽人生百态，并且与帅气的男明星的交往，给自己的花痴留一个发挥空间；当然还有女强人，听着高跟鞋在瓷砖上发出清脆的响声，穿着干练白衬衫职业装，挥手指点江山总之能从一个圆心画出多少多半径，就有多少种我想拥有的人生。

然而一切可能被短短一生所限制。同时我也只是个俗人，被舆论所累，被自己所累。我不能不在意被人的目光。985 211大学是公交卡能让我有所选择，同时又是镣拷限制我选择的范围。致于未来的路，我还在思考

今年冬日的雪下得纷纷扬扬，万物皆显得洁白纯净。还好雪后的阳光送来一丝金色的暖意。打开《瓦尔登湖》，行至湖边，远眺梭罗的小木屋与夕阳交相辉映，聆听这位超验主义大师的叨叨碎语，融入另一种精神生活。

人，到底（）要追求怎样一种生活？惬意舒适，享受感官的欢畅自在，从生活的一点一滴中发现美和快乐，得到内心的平静？还是积极进取，为一个目标苦思夜想、辗转反侧、衣带渐宽？这些看起来无解的问题，在读完《瓦尔登湖》之后，似乎得到了答案惬意舒适与积极进取并不矛盾，关键是遵从自己的内心，就能获得快乐。一个人整日没有目标、无所事事，他必定感受到的是虚妄无聊；一个人坚持勇攀高峰、拼搏进取，一路上，他感受的并不一定是焦虑苦闷，而可能是兴奋与满足。这些答案在书中似乎不是那么明显：梭罗谈的是农民的艰难生活，其实是指现代社会让人们陷入对于物质的错误认识；他谈的是辛勤的劳作，其实是告诉我们劳作给人类带来的快乐与尊严；他谈的是自然界的湖光山色，实则是指真实而永恒的世界带给我们的美妙与真理；他谈的是一个人的生活，实则谈的是一颗追求精神生活的丰富心灵！

许多人抱怨本书语言晦涩得难以下咽，大多是没有做到平心静气、无所欲求的状态。现代人读书都抱有一种目的性要么想快速获取某种知识、要么想获得某种快感，那些真正富有价值却无法直接带来效益的文字便在他们眼前黯然失色。《瓦尔登湖》大概就属于这种气质的文字，匆匆一瞥，只觉得这作者神神叨叨，所云之物无味，与现实生活中的事物无所关、无所害。细细品味，忘乎所以，才慢慢明白，这其中的道理，正是让我们都超然于现实追求之外的某种精神境地。有人说做人的时间长了，人已经忘记自然界弱肉强食的残酷，而《瓦尔登湖》似乎在告诉我们，正是这种对生存残酷性的忘却，造就了人类超然的精神生活。梭罗制造铅笔，却不贩卖盈利，只是享受制造过程和劳动带来的愉悦感受；他建造木屋，却不追求多余的物质享受，只是在最基本的物质条件之上经营内心。

精神生活似乎太过空泛抽象，当我们谈论它的时候，我们在谈些什么？

1989年，海子携带着四本书，卧在了铁轨之上，其中一本就是《瓦尔登湖》。精神生活定是海子的生命必需品，它是春暖花开的大海、是热烈的阳光、是温柔的水波带来的情绪。而在瓦尔登湖岸边，精神世界是春天来临之前的阳光，是湖面上的涟漪，是摇曳的松柏带来的感受。所有精神丰富而敏感的人都追逐着这些让人感受深刻的事物，追逐着触动人心的真实。他们对现实生活的忙碌焦虑表现出不屑与批判，而从精神追求中得到满足感。

合上《瓦尔登湖》，望着窗外逐渐消融的积雪，平静的内心泛起微微欣喜的涟漪。现实世界的焦虑不安在慢慢消融，对于生活的希望、热爱与满足如同积雪之下蓄势的小苗，只待春天能破土而出了。

早上去镇上办事，要回来的时候班车时间没到，恰巧手机没电了，坐着发呆了40分钟。这段时间好像全世界与我隔绝，旁边两位阿姨用着我听不懂的话叽里呱啦的聊天，虽然声音很大声，可是我仿佛听不见。

坐着发呆的40分钟里，刚开始有点发慌，有点措手不及，手机没电了，我该怎么度过这漫长的时间？我要坐着干什么，我没事做怎么办？很难想象，安静得坐着发呆，什么都不用做居然成了我的困扰。梭罗先生可以坐在林中发呆一整天，而我区区40分钟，坐的心里发慌。我很忙吗？不是的。停一下几分钟会让我少赚钱吗？也不是的。那我怎么会这么害怕安静下来的时候，因为我不敢面对真实的自己。

这几天看了梭罗先生的《瓦尔登湖》，他的林中生活让多少人艳羡，也撞击着我的心灵。

《瓦尔登湖》共有十七章。

第一章《节俭》，详细的记录了梭罗先生在林中的生活，他自己用简易的木材、面板、螺丝等材料，盖了一间小木屋，而小木屋的总共才花了28块1毛2分5。文中有很详细的介绍他是如何建造房子，用什么搭建，他还自己种植自己想吃的食物，有时多种一些卖，用于补给物资，自给自足的生活让他很满意，他可以有很多时间看书、写作、发呆，他可以做很多自己想做的事情。

第二章～第十四章，主要描写了梭罗在林中生活两年又两个月的点点滴滴，以及那个纯净的瓦尔登湖，水和冰都绿的几乎像青草一样的湖。梭罗的眼睛不仅看书，也看绿树、青草、落日和闪动着波光的湖水。他认为美的趣味最好在露天培养，再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的了。他是如此热爱大自然，常常和大自然融为一体，其实，他就是大自然的一部分。

第十五章～第十七章，主要写冬季的动物冬季的湖泊以及春天的湖泊。梭罗说，吸引他到林中居住的一个原因，就是能够有闲暇有机会看到春天的降临。雾，雨，以及更温暖的阳光逐渐融化了积雪，倾听鸟儿的鸣唱，瓦尔登湖迅速融化。春天的到来就像混沌中创造出宇宙，就像黄金时代的实现。

看完整本《瓦尔登湖》不禁黯然神伤，我们为何如此匆匆，以至于突然的闲暇突然的发呆会感到惶恐，似乎总是赶到哪里去，甚至连休假、游玩的时候也是急急忙忙地跑完各个景点，大自然如此之美，却不曾停下来听听那风，看看那云，认一认草木，注视一只虫子的蠕动。

或许我们都在生活我们都在奔波，都在为以后的自由奔波。可是生活越简单，心灵越单纯。专心致志做好你要做的事，一辈子也许只是一件事。这也许是我看此书最大的收获。

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瓦尔登湖读后感500字欣赏

《瓦尔登湖》一书由美国作家亨利戴维梭罗所著，这是作者在瓦尔登湖畔居住两年时的所见所感，描绘了一个世外桃源的生活，描绘了一个隐士的生活，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是瓦尔登湖读后感500字欣赏。

归去来兮，田园将芜胡不归？

这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。

择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。

身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。

究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。

作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚发（）明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。

而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。

这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是待不下去的城市，回不去的农村呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？

最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。

归去来兮，田园将芜胡不归？

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

瓦尔登湖读后感1200字欣赏

《瓦尔登湖》这本书是作者记录了他在瓦尔登湖畔的生活记录，向我们展示了瓦尔登湖的自然风景，让我们看到了一个美丽的瓦尔登湖景，不知道大家有没有读过这本书？下面小编带来的是瓦尔登湖读后感1200字欣赏，大家一起来看看。

最近读了本书，《瓦尔登湖》，有感而发，写下这一篇看似和瓦尔登湖没什么关联的读后感。

写在开头，首先要感谢原作者，用朴实的文字，阐述在瓦尔登湖畔的所见，所闻，所感，所悟，让瓦尔登湖的轮廓浮现在我们眼前。

其次要感谢译者，能将这本书转换成我所熟识的母语，生动而不失原意。让只识得26个字母的我也能品味埋藏其中的盛宴。

最后感谢读者，能陪伴我，听我将这感慨系之的文字，娓娓道来。

此时已是2018年年末，立冬明明已经过去，我所在的城市却还下着小雨。清凉的风，丝柔的雨，不禁让人质疑这该是初秋还是深秋？柔柔雨丝，淋湿了干燥城市的每个角落，也柔和着每一个浮躁的心。虽然无法像梭罗先生一般，到林中去贴近自然的痕迹，观察路过的旅人，调戏过往的动物，泛舟湖上钓一蓑鱼，但幻想自己是只贪食的鸟儿，啄一口朗姆，在雨中翱翔于楼宇间，享受都市天空的自然之美，也别有一番风味。

城市的生活可能有些乏味。古人云日复一日，年复一年，复到底指又，还是重复？说是重复好像更贴近现在的生活。不知你有没有过那么一个恍惚的瞬间，眼前发生的一切似曾相识？似乎是在梦中，又或者只是昨天的复刻？本以为好不容易十一假期可以去旅游一趟，远离人从众。却发现就算走得够远，周边还是一样拥挤，还是觉得自己在挤早班地铁，不曾离开。不一样的，也只是多了舟车劳顿。

生活又不是只有诗和远方，不要因为麻木，才觉得乏味。试着发现一抹生活的新绿真实地读一本书，养一盆没那么多刺的仙人掌，不为食物而种一盆豆（香菜也好），收获属于自己的果实，那是多么的新鲜。

花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。生活在那个时代的梭罗先生，早早就预知到这个时代的窘迫，或者说是每个时代的窘迫。小时候抬头是为了找寻鸟儿，欣赏天空，低头是为了观看用一块瘦肉引发的蚂蚁大战；现在抬头是为了看路牌，看领导脸色，大多数人低头还是刷着手机。手机永远保持开机、响铃状态，时时刻刻瞅着它，是怕错过某某人的消息，还是怕自己看起来很孤独，没有人理会？谁知道呢。谁还没试过在凌晨一点精神依旧抖擞。

愿今日朝九晚五的你，明日也能做个朝花夕拾的拾荒者，喂马，劈柴。

很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。 （摘自原文）

一辈子很长，明天和意外谁也不知道哪个先到，我丢失过50元，丢过用了多年的诺基亚，也弄丢过一个白发老人，最终都没有找回来。50元丢了，当作破财消灾；用了多年的诺基亚找不到了，价值太低警察也不管，过年了希望捡到的人也能幸福点；曾有个老人，每天都提着一桶水，从卫生间提到卧室，七八米的距离，几步一歇，那时的我没有上去帮忙的心，直到将那个老人弄丢，再也看不到找不回，心中才泛起悔意（），却也无能为力。

总说如果当时，可如果我们能一直生活在当下，好好把握生命中的点滴，珍惜他们，那我们将会幸福到何种地步呢？

既然我们无法改变生活，那就试一下改变自己。就像那些老前辈告诉你办不到的事情，也不妨来尝试着做一下。就算最后你还是做不到，又何妨，无伤大雅，不是么？

瓦尔登湖读后感范文2篇

《瓦尔登湖》一书由美国作家亨利戴维梭罗所著，讲述他在瓦尔登湖居住时所见所感，传达出一种对大自然的热爱、对简朴生活的向往，跟我们的隐士一样，不为它物所喜所忧。下面小编带来的是瓦尔登湖读后感范文精选2篇。

《瓦尔登湖》是作者戴维梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是希望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，并寻找我们自己心中的《瓦尔登湖》。

本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的对自由的渴望。作者在瓦尔登湖居住的两年期间，见证了瓦尔登湖的春夏秋冬更替，见证了属于瓦尔登湖的魅力。作者以自身经历展开叙述，写了自己境界的升华，愿意将自己的个人生活与大众分享，自己的主张即回归自然。

在我们看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是慰藉心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑。这或许是采菊东篱下的悠然，愿我们在大学中保持一颗平静的心去丰富自我的精神世界。

读完了《瓦尔登湖》，作者梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。

最深的感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步，生怕被这个社会落下。我们快速而匆忙，甚至找不到了内心的平静。恰恰相反地，作者梭罗在文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，而我们应该注重心灵方面的提升，探索内心的未知领域。

《瓦尔登湖》中作者通过在湖边自己的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，人在没有了自己内心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和平静从容可以让自己生活的更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自己的内心。作者眼中的瓦尔登湖是纯洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这也恰恰的将我们社会上无法找到内心平静的人和作者形成了鲜明的对比。在这个繁杂的社会上，追求心灵的崇尚往往比自己的贪欲更加的重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活了两年，看似作（）者选择隐居是对生活的逃避而实则是作者热爱生活，热爱自然的表现，是我们应该追求的高尚的内心境界。

如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛对财富的追求成了生活唯一的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫富无关，与精神财富有关。

清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平静，才会懂得什么是真的生活。

梭罗瓦尔登湖读后感1000字范文

相信不少网友都在学生时代的课本上学过由美国作家亨利戴维梭罗著作的《瓦尔登湖》中的文章，作者在书中讲述了他在瓦尔登湖畔的所见所闻，表达了作者对大自然的热爱和对自然简朴生活的向往。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

《瓦尔登湖》，作者梭罗。毕业于哈佛大学，美国作家哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者。? ? ? 文章创作于1845年，梭罗开始在瓦尔登湖畔隐居的两年里，用词细腻，文笔劲道，富有思想性，属散文随笔。这本书描述的是作者梭罗拿着一把斧子，远离城市的喧嚣，来到瓦尔登湖，亲自搭建了一个小木屋，自耕自食、劈材、收割2年如一日般，体验简朴和接近自然、富有诗意与哲理、探索自然与心灵的故事。

梭罗说建筑的美应该是由内向外逐渐生长出来的，来自居住者的需求与品德，房子要呈现建筑之美，居住者必定先拥有一种自然的生活之美，否则这位住户徒有驱壳没有灵魂，那他打造的不过是自己的棺材，这时盖房子等于修坟，而木匠也无非是造棺人，最后梭罗完全从自然取材，用3个月的时间造成了一间长4.6m, 宽3米，高2米的那个屹立在瓦尔登湖世界著名的小木屋。

梭罗才华横溢，书中运用了大量的东西方文化经典，包含了中国，希腊，印度，埃及，罗马，等，东西方文化浑然一体，运用的恰到好处。

他抵制纷繁复杂的物质世界的引诱，在那里过着接近原始人的生活，但他携着一颗丰富的现代人的思想。书中也不断的描绘了瓦尔登湖及周边的美，瓦尔登湖就像一个天然的画布，梭罗的眼睛没有放过一处，过硬的专业知识对大自然悉之纹理，能叫出每一种植物、动物的名字。

（）

他热爱自然，并能与自然和谐相处，他说我不需要花钱买窗帘，不要遮挡，会来窥视我的只有太阳和月亮，而我很愿意让它们看进来 。

他享受孤寂，他说 我喜爱我的人生中有闲暇的余地，有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离喧嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。他内心富足，他说我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。

他对学习提出了自己的观点，他说年轻人学习的最佳方式应该是立刻展开生活实验，不应抱着玩乐的态度，也不应只是研究它。

他提倡，人要有随遇而安的能力，轻装上阵，很多身外之物就好像是陷阱，拥有的越多就越贫穷。

《瓦尔登湖》是在作者寂寞孤独的岁月里诞生的一本书。对自然的刻画，对人生的思考，真实生动又富含哲理，深受启发，像作者那样闲暇也能收获，处处皆学问，世态多变，内心富足才能随遇而安。

瓦尔登湖读后感书评700字

《瓦尔登湖》是一部由美国作家亨利戴维梭罗著作的书籍，应该由不少朋友都看过这本书，该书主要讲述了作者隐居在瓦尔登湖畔，在田园生活产生的对简朴生活和大自然风光的热爱。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！

有人说，假期应该读一些安静的书。莫名的就想到梭罗的《瓦尔登湖》，想到他在湖畔的思考。

许多人都说这本书很难懂，读完了都不知道在说什么，为何难懂，因为恰似生活。正如许多人过完一生，都不知道生活为何物。梭罗曾嘲弄自己的作品像流水账，但是这也是最好的赞美，生活就是在一本流水账中发现一点精彩，然后为之雀跃。

当付出的劳动换来的只是痛苦。这种时候，痛苦本身就是劳动的报酬。生活的大沙漠中，每个人都在像寻找水源那样寻找着幸福。但是渴死的人居多。如果学会用双手去创造，利用天然的优势去劳动，那么就算不能换来甜美，也可以在劳动中看见希望。

这本书要教会我们的，就是如何生活。大多数人都不满足于自己的现状，比如穷人渴望得到财富，富人又千方百计守住自己的财富。每个人都有自己的所思所虑。对此，梭罗说道:他们不应该对人生仅仅采用一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真诚地体验生活。每个人的生活都不一样，各自有自己的活法，不幸福的人要么嘲讽比自己悲苦的人，要么艳羡比自己精彩的人，但是看不到（）自己的独一无二。其实只要用心去体验生活，不管以何种方式，都是会有收获的。

但是体验生活并不是一味冥思苦想，人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。因为生命与生俱来就是有一种价值需要我们去实现的，所以拥有生命就是要去作为。大多数快乐的时光也是隐藏在奋斗的路途上。

使得房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活我们的吃穿用度不过是为自己要去的远方铺路而已，不论好与不好，都没有很大必要在此花费大量精力。如若囿于柴米油盐，则会如梭罗所说那样，人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。

总之，我与每个人一样，读完这本书也没读懂作者在说什么，但是再看看周遭，仿佛对生活又多了一点理解，不用言语，只需要用心体会。

瓦尔登湖读后感1800字：不是人在放牛，而是牛在牧人

相信很多朋友都看过由梭罗著作的散文集《瓦尔登湖》，书中主要记录了作者独自居住在瓦尔登湖畔的两年多时间里的所见所闻，表达了作者对简朴生活和大自然风光的向往和热爱。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

梭罗的这本名著，我早就在博客里看别人写过关于本书的读后感，也听过讲书稿。对书本之前的理解一直就是一个美国作家去了一个湖边的荒野里独居，过了两年俭朴的生活，写了这本书。当我买来这本书的时候，一看，原来是一本大部头的书啊，讲书稿用聊聊三千字就解说完了。

从前，我觉得读书只要了解一本书的思想精华部分，也就足够了，世界上有那么多书，我们的一生，哪有那么多的时间去精读呢？

但是，看了《瓦尔登湖》后，我的这些看法改变了，作者全书没有一句废话。都需要一个句子一个句子的去读，去体会，去理解。之前听得那些讲书稿，真的是太片面了，甚至作者真正的思想精华，作者真正要表述的那些细节之处才是最精彩的，不容错过的。

作者所要表述的省俭之道中说，我们终其一生都在为那些多余的身外之物所累，其实能够维持我们生活的东西很少很少，一个可以容身的小房子，一些必需的生活用品，一个人可以劳动一个星期就可以种植够吃粮，可以维持最基本的生活开支。剩下的时间想干点什么就干点什么。是自由的。可是人类在追求文明，追求奢侈，追求豪华的路上越走越远。贪得无厌。

作者说：绝大部分奢侈品，以及大部分所谓的能使生活舒适的东西，非但不是必需的，反而大大阻碍人类的进步。就奢侈品和舒适而言，是睿智的人的生活甚至比穷人的还要俭朴。但他们精神上却比谁都富有。

这是对的，物质的东西人类生不带来，死也无法带走。来去都是一场空。唯有精神的东西却可以长存于世间。比如作者的思想不是就流传于世界百年不衰吗？比如，中国几千的那么多统治国家的帝王，都成了过烟去烟，谁还记得几个。但那些精神领袖直到现在都被人们传颂。

作者极力的推崇一种简朴、简单、智慧的生活方式。从吃穿住行开始。

其实我们三十年前过得不就是梭罗在瓦尔登湖边一样的生活吗？种田不用买化肥，用得是农家肥。穿衣没有成品，妈妈自己会裁会做。自己种菜、养猪、种粮。房子也是自己盖的，走路就用双腿。生活很慢，有很多的时间看书，当然那里候没有书可看。有吃有喝，只有人勤快，不会被饿死。

三十年过去了，吃穿住行哪一样都要用钱去买，钱从哪里来？当然就是出去赚啊，有人一辈子打工买不起一套房子住。因为人的欲望高了，要住楼房，要穿漂亮，要开好车，要吃得营养精制。还要讲究品味。确实人被物所累。有些人不买房子完全可以富足的过上一生，但他们为了房子却穷了一辈子。许是房子给他们一种安全感吧。可是，没有房的的牵拌，生活会更自由自在，为什么不试一试呢？

三十年前，生个病还是能看得起的。记得小时候感冒了，妈妈给我们一片安乃近吃了，睡一觉就好了，有时药片子都不吃，只用麻绳给自己在十个手指上放放血，捂在被窝里出一身汗也就好了，可是现在，一个感昌（）要住院，要挂水。十天半月好不了，钱花了，罪受了。

有时，我也在纳闷这时代到底是在前进还是在倒退？

就拿我们农村的资源循环来说，我就觉得以前很好，麦杆用来喂养猪羊牛，猪羊牛粪用来种植庄稼。牛羊不吃的树叶什么的用来冬天取暖。那时候的农村到处都很干净，也没有空气污染，也没农药化肥污染。人们身体健康不爱生病。

现在，我的村庄到处是柴草粪土，脏乱差。秋天还不让农民到田地里放羊，说是为了保护生态环境。真不知道出这政策的领导是学数学的吧。

我目前的生活的确被物所累，房子大了，我每周大扫除一次就要花费我一天的时间，从楼上到楼下。如今人们物资丰富，尤其衣服多得衣柜都装不下了，每到换季时候，整理衣柜就是件非常头痛的事儿，每年都在不断的淘汰衣服，每年一季的衣服拿出来，有的衣服都不曾上身就又要收起来了。这也要花费大量的时间和金钱。一些家里有用没用的装饰品，杂物就更是多得没法整理了。

然而人得欲望却总是得不到满足，虽然衣物很多，多得成了累赘，但还是不断得购进。这不，双12又购了很多衣物。按作者的话，这是盲目极端的行为。为什么我们总是不满足呢？为什么总是想要得到更多的东西呢？

作者在书中有一句话说：不是人在放牛，而是牛在牧人。

真是太有道理了，想想房奴，再想想你买来一件非常漂亮的真丝衣服，你要仔细的穿，要花时间和金钱送干洗店。你的车子，虽然是你的代步工作，是不是你每天要赚钱给它上保险，交停车费，花钱保养。如果你要吃得精制一点，是不是要花更多的金钱和时间去准备食材、餐具。

因此，对待生活我们要有立场，不要总是被生活牵着鼻子走。当然我并不反对人们更舒适更奢华的生活方式，但前提就是不要被生活所累。我们更应该追求精神的世界高大上一点。这才是快乐的根源所在。

尤瓦尔.赫拉利访谈观后感范文欣赏

相信很多人对尤瓦尔赫拉利这个名字并不熟悉，但提起他的作品，应该为人不晓，经典文学书籍《人类简史》这本书就是由其创作而成，小编这里给大家带来了一篇网友观看尤瓦尔赫拉利访谈的观后感，一起欣赏吧！

尤瓦尔说永生对于人类来说是超出认知的。大家能想到的都是吃一个小药丸，然后就永生了。即永生是一个单次选择，而且是不能反悔的。而按照现代医学技术的发展来看，未来永生的实现路径很可能是，每十年人们可以选择，通过医疗手段来治愈身体内的各种疾病，达到完全健康的状态再活十年，循环往复。除去价格因素，可以说永生这件事充满了自主权。它不是单次选择，因此从某种意义上来说，是可以反悔的。如果是这样的话，人类社会现有的一切基本观念，都将受到挑战。亲情，爱情，社会结构等等。

所有人都会选择十年再十年，十年再十年吗。当人类濒临死亡的时候，本能的欲望都是求生，因此安乐死只能由本人提出，而无法由亲人决定。但如果在意识完全清醒，生理机能没有丧失的情况下，会有人放弃继续健康活下去的选择吗。我想会的。因为人生短暂，所以时间宝贵。如果人生不再短暂，那时间的意义是什么，生命的意义又是什么。如果人没有合适的理论说服自己存在是有意义的，那一百年和五百年有什么区别。

几乎所有的应用软件，都使用了智能算法。为的，就是让人们使用时间长一点再长一点。它们可以窥探到每个人的弱点，而让人们沉溺其中。智能手机捆绑了大部分人的生活，总是让人不由自主的拿起它，舍不得放下。毫无疑问，智能手机和智能算法所带来的影响，总体上是消极的。但是，假如能设计出针对每个人的AI助手，它的存在，让我们在日常生活中能够避免因自身的物理或生理缺陷，产生不利于自身或大众的行为，将是非常有意义的。

从有人驾驶到无人驾驶的转变。关于无人驾驶的应用，一直被广泛讨论。因为开车这件复杂的事，结合了司机的经验、思考、肌肉记忆等众多因素，而只靠数据式的分析，似乎远不足以支撑做出正确的驾驶行为。从另一方面来看，由于机器对于指令的执行，并不像人类那样充满了感性的临时判断。因此如果，我们的交通网络全部以无人驾驶的方式运行，即完全的数据化，那是否反而会大大提高交通安全性。

生物技术也是科技发展的重要范畴之一。如果通过细胞培植的方式，来生成人类日常需要的肉类等食材，这对于构建和谐的生态系统具有重大意义，因为人们无需再通过屠宰来获取动物的肉。如果这个技术可以大范围的应用，那么是否将对素食主义者或者佛教信徒的日常生活产生影响，进而影响部分人的信仰？

从更长的时间线来看，当今的科技发展，是否只是人类在实现前人的一些设想，在努力够向人类思维的天花板，毕竟太阳底下没有新鲜事。不知在前人的设想当中，是否考虑到了人工智能的人性，还是说因为没有实现，所以他们欣赏的都是科技的美学。（）

巴菲特说自己之所以是成功的投资家是因为自己是个成功的企业家。如果把国家看做是一个庞大的机器，或许特朗普反而是一位赢在起跑线上的总统。

人的大脑是一个故事发生器，存储器和传播器。知识、文化、思想的传播不是以数字的方式和方程的方式，而是以故事的形式。后面提到，尤瓦尔坚持了18年冥想的习惯（想起了伟大的乔帮主），有一部分冥想的原因是给大脑清零，让自己从众多故事营造的氛围中脱离出来，比如我是不是如此成功，还是媒体都说我成功，我自己被媒体所渲染，相信我成功了。

有什么行业是经久不衰，没有所谓的大周期吗，那可能就是文化创意类，人类是如此喜欢看故事。为什么大家挤破头也要闯进好莱坞，可能都是有大智慧的人吧。

前面有个问题，如果科技能够实现人体的改造，比如能让人类长出十只手，尤瓦尔是否会接受这样的改造。尤瓦尔的答案是，首先要更好的了解自己。如果说因为物理环境的相对稳定，人类在相当长的时间内已经停止进化，那对于自我的探索或许是更高维度的进化的开启。但不同的是，这样的进化更加集中，优胜劣汰的结果会更明显。具有分裂型人格的人，也许只是这种进化过程中所产生的变态个体。

礼物读后感范文欣赏

《礼物》是一部由斯宾塞约翰逊博士著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要描写了年轻人追求最好的礼物的故事，讲述了年轻（）人的成长历程。网友们对这本书的评价也是褒贬不一，下面就跟小编一起来看看他们具体是怎么说的吧！

礼物这本书在N年前我就批发式的买了好多本送人，但是我自己没有认真的看过。

有时候人很奇怪的，当你拥有的时候你就不在意，觉得他就在那里不管看不看他都不会走。而且我总是喜欢买书，买了书就在家看我，我就是不看他们。好像买了就是看了一样的感觉。直到老师要求要看9本书，我才开始耐心的看书！

这个书让我感受最深的三个点- 1.投入的活在当下！2.面对过去发生的事情（麻烦/顺利之事）要从中积累分析得失，好的地方继续发扬不好的地方再下一次遇到类似事情就要换一种方式处理，规避之前出出现的问题。3.对于未来要有规划有愿景目标！

关于这一点我很有体会，每天早上的早会我们都会跳舞，很多同事各种原因扭捏的跳着，不论是表情还是动作都没有放开过，我知道他们心里担心所以干脆就随便跳跳，但是也总会有2个人不论会不会跳都非常投入，头都会随着身体摆动起来。每一次跳完舞，很投入的两个人面颊红扑扑的，而且很开心，身边的人都可以感受到他们的热情和激情。而那些不投入的就没有任何感觉，就是符合人家，人家笑她就跟着笑。其实跳舞跳得好不好不是重点，重点是我们享受当下这个舞蹈的时刻，让自己和音乐融在一起去绽放自己。大家会被影响被感染会关注到的是当下投入的状态，反而那个随随便便跳舞的人就很容易让人觉得她们要面子！这个过程中我收获到认真的快乐，投入的快乐，更着可以影响身边的人让他们和我们一起快乐！（因为我就是那个摇头跳舞的人之一）所以投入在当下做的事情，会发现自己的心是定的，不漂浮。而且事情很容易就达成。也容易满足。

其实这个就是老师跟我们说的，同样的一件事情不要用同一种方法去解决，因为不会有第二种结果。这个点我想到了婚姻，很多人觉得自己婚姻不幸福，想着要离婚，难道离婚了就幸福了吗？离婚了你身上的问题还在那里，问题并不会随着离婚而消失，如果你不总结，不思考更正，就是再婚了。遇到类似问题还会是老样子！婚姻也好工作生活也罢都是一个意思。不要怕遇到问题，遇到问题就是给人修正毛病的时候。所以人善于思考善于总结。并且一个问题能想到三种以上的解决方法才是有选择的！

助教问过我一个问题，你对于你和你家庭的未来你有什么想法吗？我大概的说了一下，他说我说的不够清晰，还是模糊的，就像以前老师让我们画了一个地图，上面用各种图画剪纸拼出来我们未来的生活工作伴侣，越详细越好。之后我明白越详细越好是为了让自己更清晰更有方向去生活工作，不在浑浑噩噩！所以说做规划是非常有必要的。就像我如果一天不把自己的日计划写出来就会忘记！一天都容易忘记何况未来3-5-10年呢！

越看书越能明白老师让我们看书的目的，你说学多少东西把每个人的领悟能力是不一样的，我感受到老师希望我们有一颗静下来的心，去想我们自己，去想我们的人生。所以看书看纸质的书是一件很好的事情，让时间慢下来！静下来！

同时因为胡巍的分享，我把这本书买了三本分别给了我们的团队的三个人。让他们读完写读后分享并把读后感和书继续分享给另外三个人。在书的第一页写上传递者的姓名和读书日期。希望把这份神奇的礼物送给更多的人！

墙读后感范文欣赏

《墙》是一部由作家黄复彩著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？故事根据一位老人的爱十年人生经历改编，剧情丰富，扣人心弦，耐人寻味，小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起来看看他们是怎么说的吧！

《墙》是作家黄复彩根据老家和悦洲一位老人，七十年人生经历写成的长篇小说，讲述主人翁韩七枝，在特定的年代，跌宕起伏的人生经历，同时也反映当时一代人的命运。

本书跨年度很长，从抗日战争到二十一世纪，跨地域广泛，虽说发生在和悦洲澜溪街，在过去动荡年代，文中人物奔赴不同地域。如和悦洲码头、上海、苏州、白湖农场、美国等地。

本书以继子沈知柏的口气，通过他父亲的讲述，描写养母一生的经历。

年少的韩七枝，从小有很好的教养，骨子里有一种大家闺秀的沉稳和持重，对婚姻有自己的主见。

从小订下娃娃亲，小丈夫江家毛头幼年去世，韩七枝依旧嫁到江家。和毛头父亲江义芳日久生情，结为夫妻。

生下残疾儿子，经历解放战争，江义芳失踪，韩七枝一直坚守妇道，其间生活千辛万苦，有很多男人爱她并想娶她，她依旧守着这份残缺的爱情。

直到老年，收到从美国寄来的江义芳全家福照片，她心中爱情的希望破灭，精神瞬间崩溃。韩七枝失忆，得了阿尔茨海默病。

书中韩七枝对婚姻的坚守，值得现代人学习，在那动荡年代，男人失踪，她用柔弱的肩膀扛起一个家。

新时代的男人和女人，稍有不合，离婚成了家常便饭。我们当代青年人，可以学习韩七枝的坚守和忍辱负重的品质，给这个社会和家庭多一份安定！

本书写了十四章，内容摄及很多方面，除老家和悦洲描写之外，有各种人物描写，如老师、非非寺担当和尚、医生、怡和药业老板、手艺人、生意人等等。还有地方戏傩戏、黄梅戏，这些人物形象有作家的人生阅历和作家平时细心观察揉和在一起。

通过看黄老师以前的书，在这里有必要简单介绍黄老师简历，黄老师与共和国同龄，文化大革命时初中毕业，之后下放农村当知青。

1978年毕业于池州师范中文系，并开始发表文章，曾经学习过一段医学，当过老师，八十年代中期任《安庆曰报》编辑，安徽省禅宗文化研究会理事，九华山佛学院客座教授。这些丰富的人生阅历，附于书中人物形象，为这本小说增加厚重感。

书中细节描写生动感人，各行各业描述自然妥贴，韩七枝为生话所迫，在盐场当搬运工，在扫盲班当老师，在招待所当清洁工，让读者身临其境每一种工作场所。

描写主人翁生活的同时，穿插这些时代中发生的各种历史事件，澜溪街遭受日本人轰炸，国民党部队进入澜溪街，地方土匪横行霸道，文革运动标语墙，改革开放等等。

看完这本书，感到黄老师不仅是作家，更是生活中的大杂家，他用敏锐的观察力结合手中的笔为我们呈现了一幅立体的生活画卷，从上世纪三十年代到二十一世纪初。

高级的写作是家国情怀，一个人在写作上的成就最终取决于自己的思想觉悟和对文学的态度。

孟子读后感范文欣赏

《孟子》是一部儒家经典著作，不知道大家有没有看过呢？该书《大学》、《中庸》和《论语》共同被列为四书，书中主要记录了孟子和他的弟子们的正直、教育和哲学等方面的思想理论。小编这里整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

最近几天有些浮躁，感觉心神不宁。或许是过年前巨大的能量场感染了我，或许是自己太过于敏感，身体的疲惫不觉涌上来。今天发现，工作了要保持每天的阅读，身体锻炼，整理，这三件小事，都是不容易的。

人会有惰性，会有情绪，会喜欢吃喝玩乐一切不动脑的东西，这也是天性使然。

阅读《孟子》，这段时间是看不下去的，归结原因是心绪不宁，工作了的我特别容易受到周围能量场的影响，这两天一直都在购置年货，也是受大环境的影响。

现在发现，读《孟子》实际上是在吸收来自国学文化的高频能量，《孟子》，久石让的音乐，优人神鼓的《托钵僧》，这些都是很纯粹的能量，每天站桩，每天听音乐，每天阅读，每天做这一件件小事来改善自己生命的状态，这些都是养人的宝物。每天下班后留出一段时间和他们相处，去感受他们一点一滴。今天站桩的时候对他有了更深层次的链接，我感觉到腹部的气在一点点往下沉，优人神鼓的音乐不断进入我的身体，我通过身体不断抖动将身体的负能量和情绪排泄出去，完成了整个能量的循环。

阅读《孟子》，我感受到孟子对世人的仁爱和精神境界。一个人的言语是他思想最直接的体现，我感受到这位智慧的老人对世间的仁爱。

阅读《孟子》，也是对自己的一种保护，在人世间为自己的内心建立起一个屏障，让那些浊气远离在外，之前我一直不太懂得保护自己，也是自己傻傻地全然接受很多东西，这也让我受了很多伤害。

现在我渐渐地为自己的内心构筑一个帐篷，好好保护自己的赤字之心，而立之年，立身后齐家。

书籍读后感范文欣赏

很多朋友都喜欢在有空的时候读一些书，有的人喜欢科幻的，有的人喜欢散文的，有的人喜欢诗歌的，不知道你喜欢哪一类呢？很多书籍都会让我们有或多或少的收获，大家看完这些书都有怎样的感受呢？下面就跟小编一起来看看吧！

过去的一个月，断断续续读了四本书，《无所畏》《梦里花落知多少》《金刚经》《遥远的救世主》。

荷西去世了，三毛努力的活着。到纽约学习新的语言，遇到一个寓爱于教的老师，一群性情各异的同学，总是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢无礼的躲着，物质市刽的也躲，急功近利的更要躲。剩下的，无论国籍美丑男女老少富贵贫穷，热热闹闹的在一起。故地重游，故地重游，独自故地重游。遇到一个有好感的人，逃了。看望双方父母，卖房子，借房子，买房子，读书写字做家务可她还是撑不下去，跟着走了。

都说三毛洒脱，若是看淡钱财不求名利崇尚自然就算洒脱的话，她是佼佼者。可她却深陷情网，最终追随而去，又是哪门子洒脱？

恩恩爱爱一双人，是命运的宠儿。你懂他，他懂你。无需多言，沉默是灿烂。

所以，心安。也所以，不能独活。

《金刚经》，南怀瑾老师的讲课稿。还没有看完，每一小节都会在心里萦绕一段日子，似乎懂一些的时候才会继续看下去。其实，佛是自然。自然无形无相，又包罗万象。佛教我们不着相，类似于西方谚语：人类一思考，上帝就发笑。

时间彼岸若无真理，那么非人力可及的：如山川挺拔河流汹涌日落西沉，如三毛随荷西而去，如世间凡夫不可自拔，该如何面对？

是谓：当生则生，当死则死，自性而为。

道法自然

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