读忏悔录有感1000字
《沉思录》有感3000字。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，写观后感，该从哪些方面着手呢？经过小编精心整理，推出《沉思录》有感3000字，不妨参考一下。希望你喜欢！
暑假到了，的读后感频道小编为大家整理了《沉思录》有感3000字，供各位参考!
轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温家宝总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白我思故我在的道理。-
曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话:有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢?-
道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是:热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢?你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!-
当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。-
第一，适者生存。-
适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。-
第二，挺住精神。-
人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说:坚持吧，挺一挺就过去了。-
第三，寡欲多福。-
欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。-
第四，辩证思考。-
犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;成功时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。
今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《沉思录》正是浇灌精神之花的甘露!
HdH765.cOm更多精选观后感阅读
读《沉思录》心得体会
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读《沉思录》心得体会
《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温家宝总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。
《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点心得体会:
1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性
奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道:一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境。这一观点与我们中华民族的先哲老子人法地，地法天，天法道，道法自然的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。
为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福。他还写道:只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害。这是何等高度的思想境界。
通过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。只有坚定唯物主义哲学观，积极行动合乎自然，才能真正实现人生价值并获得幸福。
2、如何看待劳动成为生活的第一需要
奥勒留在书中写道:不要像一个被强迫者那样劳动，也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动，而要使你的意志直指一件事情，即像社会理性所要求的使你活动和抑制自身。
相应的，马克思劳动成为生活的第一需要的思想，是从真正的自由劳动所具有的特质出发,得出其成为人们生活的第一需要这一命题:当生存的需要和享受的需要得到满足之后，真正自由的劳动作为自我实现的过程将成为人们生活中最重要的需求;真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一,使得劳动具有美的性质;到了共产主义社会,自由劳动将对应着人的自由全面发展，是无可阻挡的历史规律。
我认真的思索，劳动自然首先是为了生存。当生存被劳动满足之后，劳动又是为了什么。多少人是为了所谓的舒适，又有多少人是为了取悦他人?我想两者都不会从劳动本身得到快乐。劳动也是生存的方式和目的，本质是自然。能够符合自然的劳动者才是快乐的，能够创造这样劳动氛围的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修养
《沉思录》非常关注人的修身养性。作者要求自己至少应该做到:其一，意志要坚强。每时每刻都要保持意志坚定，像一个罗马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头。其二，贪欲要抑制。追求不可能的事情便是疯狂，但恶人做事不可能不疯狂，他认为:由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力。他告诫自己:你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你现在不是已经拥有，你该多么渴望得到啊。其三，思想要公正。什么才是值得我们追求的呢?只有一件:思想公正，行为无私，为人诚实。对于所经历的一切都淡然愉快地接受，从不大惊小怪，因为这一切都源于同一个命运的安排。他在内心里始终严格要求自己:做事不要违心，不要自私，不要轻率，不要三心二意;不要用华丽的言词来装饰你的思想，也不要喋喋不休，或好管闲事。
坚强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊!内心的自由，来自于执着，不是对表象的执迷，而是对内心准则的坚持。壁立千仞，无欲则刚，只有不断的自省，加强自身的道德修养，才会产生坚定执着追求的勇气，才会获得内心自由的幸福。
这部哲学著作博大精深，本人阅读欣赏获得点滴体会，留做温故知新。奥勒留的《沉思录》，帮助我们反省过往、思考未来，我也必将常读常考，以作鞭策。
张凯
观要案警示录有感
观要案警示录有感
（李寿峰）
【编者按】本文为第三届"清风河口"反腐倡廉作品创作大赛文学类一等奖作品，作者系中国共产党东营市委党校教授。
古人有云，"祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。"朝代更替，屡被诠释；官吏摔跤，多为注解。近有百余名高官显爵者锒铛入狱皆是明证，有逾十万违规犯纪者通报处理诚为警示。
平民乍入社会，大多如履薄冰；布衣即赴仕途，难免谨小慎微。初奉公职，自觉宵衣旰食；职级卑微，甘愿夙兴夜寐。脚踏实地以干事创业，遵纪守法而廉洁奉公。因此名声渐起于百姓，威望闻达于官署。于是为民请命才有群众拥戴、品行高洁则令百姓仰视、勇挑重担而得领导赏识、业绩突出因之组织重用。
既至位高权重、声名显赫，入则门庭若市，出则前呼后应。重要讲话，少有反驳杂音；英明指示，多得下属逢迎。未及颔首，官吏趋之若鹜，稍移手足，商贾环绕如云。此时若神志清醒则定位准确，心中有数则斤两自知。逆耳忠言能真情接受，唾面诤友会欣然相交。权责是非如泾渭清晰，公私利害若黑白分明，则可无论高居庙堂亦或远遁江湖，皆能平安落地、悠然自得，安享晚景、颐养天年。如若沾沾自喜、洋洋得意，则累月经年之中，渐失自我警觉；天长日久之后，堆起自大胆识。渐会目中无人、刚愎自用、颐指气使、唯我独尊。甚或拿同僚为白痴，视法律为儿戏；玩政策于股掌，置群众于水火。倘若为财所困、为色所迷、为物所痴、为权所累，则会不择手段、厚颜无耻，飞蛾扑火、万劫不复。终落的因违法乱纪而至惨烈境况：或身陷囹圄、长夜难眠，或妻离子散、茕茕孑立，或负重劳役、身心交瘁，甚或人死魂飞、骂名身后。思来令人唏嘘、扼腕叹息！
自古清官黎民称颂，从来污吏国法难容。追逐铜臭往往丢掉本分，贪念权柄多会扭曲人格，痴迷嗜好定然迷失自我，沉溺色欲必致纵性毁身。而靠贪婪攫取妆点的"潇洒"人生，靠欺上瞒下涂抹的"显赫"业绩，靠拍马逢迎维系的"精致"体面，靠徇私枉法换得的"显贵"财富，犹如水上枯叶，沉浮不过刹那；恰似镜中鲜花，凋零只在须臾。有百余省部等贪官，佥为此类；如周、徐、令、苏等显爵，概莫能外。由此观之，思无侥幸以循规蹈矩，胸有理想而心无旁骛。清正廉明实乃立身之本，私心贪欲确为祸害之源。
案件遍观，可见擒虎捕蝇、猎狐灭鼠，已成常态；扪心自省，更知奉公守法、遵纪履职，确为底线。所以小不可觑，微不可忽，财不可贪，欲不可纵，民不可欺，法不可试，国不容腐，党不容蠹。君不见，今日之华夏，天网恢恢、利剑高悬乎？
乙未年六月
观《天才枪手》有感3000字
观《天才枪手》有感3000字
许桂腾
《天才枪手》烂番茄新鲜度100%，爆米花指数95%，IMdb评分高达8.3，豆瓣评分8.4。
这个月最火的一部电影应该就算《天才枪手》这部影片了，还没看之前，就在票圈看到很多朋友转了一些关于它的影评文章，看得我是内心痒痒巴不得立刻跑去电影院去把它给看了。也有一些朋友看完它，在票圈给予了强烈好评和安利。
我现在对电影也是很挑的，有时候看电影觉得无聊的时候也还忍不住玩手机，但是在看《天才枪手》这部影片的全过程，我没有停下一刻拿出手机来玩。而是剧情把我的注意力完全给抓住了，看得刺激又回味。
相信大家基本都看到朋友转的一些电影海报或者影评文章了，都知道这是一部讲述学生考试作弊的校园青春电影，男女主人公不像以往青春片中，通过谈情说爱、车祸堕胎完成成长，而是通过一次次作弊完成了成长。相信大家已经看了很多文章讲述了电影主要内容了，我就不再透露电影内容了，不给那些还没观影的同学剧透。
这篇文章就谈谈我的观影感受和感触。
影片刚开始，看到女主角的模样，说真的，我挺吃惊的，小眼睛，还经常翻白眼，皮肤也有点黝黑，这样的长相都可以当女猪角？导演是她爸吧！这种长相的女生，在我们村也有好吗？反观国内的电影，女猪角基本都是大眼睛，皮肤白皙，身材高挑的模样，一副让人渴望去保护去陪伴的样子，但是刚看到天才枪手影片中女猪角的气场和外表，却让我觉得她是可以保护我的人。
当我看到影片的一半，我就完全被剧中的女猪角的演技给折服了，以及被她的智慧和行为给深深吸引和着迷了。女主能够拍出这么娴熟的作弊动作以及表情毫无波动甚至有点想笑，说她以前上学时没做过弊，反正我是不相信的。说真的，后面再看电影的海报，深深痴迷于女主那仿佛会发光的小眼睛。
看完《天才枪手》这部影片，我情不自禁地想起了自己以前作弊的往事。小学那会，还不懂得如何作弊，那个时候，可能年纪小不懂事，而且对成绩也无所谓，所以基本都是自己乖乖做自己的试卷，能考多少就多少。后来，小升初，才开始体会到考试的重要性，好的初中学校都是按照成绩高低择优录取，而且每个年级所有的班被分成ABC三个等级的班级，A班一般是五个，学生的成绩算是学校最好的，但是A班里面还有这样一些人：一些考不上A班但是花了点钱进来的富二代；还有一些是考不上A班但是家里和学校一些领导有关系的官二代；还有一些老师和领导的孩子（简称师二代吧），不用考因为资源和关系也自然进了A班。B班是成绩稍差的一群同学，C班的学生成绩是最差的，而且班级纪律也是最差的，老师也管不住这群学生。当时每个学期都要进行一次分班考试，对学生们重新洗牌，但是有钱或者有关系的，无论怎么洗，还是能够稳坐在A班的教室里，分班考试对于他们来说：只不过是一场形式考试而已。有时候我们必须全力以赴才能够去保护的位置，而对那些富家子弟来说，即使留不住，他们父母也有千百种方式将他们送进最好的学校最好的班级。
对于我们这种没钱没关系的人，如果不努力读书，那么就可能会从A班掉到B班或者C班下去，命运很可能因此就改变了。当然那个时候，绝大多数同学还没有对改变命运的事情有很深刻地认识，只是觉得能够留在A班在外人看来是一种会读书有能力的表现，毕竟老师和父母还有外人看来，能够留在A班就觉得你的未来有希望，也会对你稍加器重和疼爱。
当时初中作弊的风气很严重，尽管是每学期的期末考，还是有很多同学作弊，毕竟下面的人想上来，上面的人又不想上去。那个时候，我成绩在年级还算名列前茅，而且身边都是成绩很好的同学，如果老师睁一只眼闭一只眼不抓作弊，那么我们也会作弊，也是想让成绩更高些，尽管我们知道只要考试正常发挥留在A班肯定是没问题的，但是面对更靠前的排位大名单，大家还是希望自己是能够排在最前面的那几位，这样会得到更多人的欣赏和崇拜。
初二和初三的时候，一些家里有资源有门路有远见的父母陆陆续续送他们的孩子通过自主考试考去了普宁和汕头一些比较知名的学校去读高中，离开了这座教育资源匮乏、竞争力不强还缺乏公平的小城。像我们这种没钱没关系，父母也没接受过什么教育，一心只顾着做生意照顾家庭，自然对于这种自主考试也没什么概念和了解，即使了解了，也极有可能因为父母的短视和资源匮乏，不能去参加考试。毕竟在那段时光，我们家庭的首要任务是先考虑吃饱，而不是先考虑让我们接受更好的教育。
还记得初中升高中那场考试，是整个初中最重要的一场考试了，决定了我们能否进入小城最好的高中学校读书。当时有老师为了赚钱竟然帮助学生作弊，一个科目的选择填空题答案两百元，老师拿到试卷然后去另外的房间去做，做完就把答案打到文档打印出来，再把答案用尺子割成一张张小纸条，发给那些跟他购买的学生。曾经有个老师，就拿着一份答案给我前面的同学。
这所学校跟天才枪手里的学校一样，也跟很多学校一样，存在太多不公平的地方，老师以辅导功课之名泄露考试题目，校长收取高额“赞助费”还要美其名曰：这不是赞助费，这是学校捐款。
我当时其实也参加了作弊，但是我是把答案给别人抄的同学，当然也没有要钱，只是纯碎其他同学想抄，监管老师又不怎么管，整个考场大家小动作都挺多的，所以我也给周围的同学抄。坐得离我稍微远一点的同学，我就通过扔纸条的方式给他送答案；坐在前面或者附近的，就直接念出答案给他或者把答题卡挪过去给他看。考完，我也自然成为那几个人眼里无比感激和崇拜的大神。
我很顺利地进入了小城最好的高中进入最好的A班，但是可耻不光明的作弊陋习也被我不小心带上了高中，也让自己因为作弊这种行为付出了巨大的代价。当时是高一第一场考试考语文，因为一句古诗写不出来而着急，当时这句古诗老师在课堂上已经说过好多遍了，但就是想不起来，在快要交卷的那几分钟，我问了旁边隔了一条半米距离的同学：这句古诗怎么写。他把试卷挪了过来，但是我却看不到，所以就伸手去拿，刚碰到那试卷，监考老师就转了过来抓个正着。凶神恶煞的监考老师赶紧飞奔过来，你竟然作弊，给我起来，上来讲台，然后就让我在一张承认作弊的纸上签字。他是挺开心的，终于抓到一个作弊的学生了，兴匆匆跑去政教处报告，然后我就被通报：查高一十八班，许桂腾同学，在语文考试中作弊，不顾校规校纪，此行为十分恶劣，经学校研究，进行以下处理：取消该同学语文考试成绩，取消下学期进入A班资格，直接进入C班，延缓该学生注册。希望同学引以为戒......
当时感觉天都快塌下来了，原来高中作弊和初中作弊完全是两回事？领导十分痛恶作弊行为，对作弊行为是坚决不能忍。那阵子茶饭不思，差一点整天以泪洗面，家里人也急得团团转，找能够找的关系都去找了，可还是没有作用。最后老妈也无能为力地留下了眼泪，我在此之前还没因为这件事哭过，但是看到老妈流泪，自己还是忍不住哇地一声哭了出来。
第二学期，我也被安排到了去C班，学校也是很看重我，当时C班也有几个，把我安排进去一个当时纪律最差期末成绩垫底的C班，但是我却在这个班度过了高中最精彩最难忘的一个学期，被同学称为十八哥，感受了一把C班同学的热情和豪爽。那个学期，每次考试无论怎么考，我在班上都是第一，第二名无论怎么努力都是追不上我的排名，我一般都是在年级一百名左右，班上第二名再努力也只能是排到七八百名。以至于到最后，他都有些绝望了，开始怀疑人生。可这就是生活现实，我们全力以赴到最后的结果可能也只是人家的起点，如果我们以赶超别人为目标，那么我们终将活得很疲惫很辛苦，但是我们注重和自己做比较，超越每一个过去的自己，那么我们就很容易获得满足感和快乐。后来凭借那一学期的刻苦努力，也成功在期末考试考上了高二的精英班，离开了C班。
当然，从那此作弊被抓以后，我整个高中就再也没做过弊了。
如果说：高中作弊的惩罚很有可能改变你的命运，让你极有可能错失一个好的大学。作弊成本太高，所以大家都不敢轻易越线。特别是那些成绩好和成绩一般的同学，基本就不会也不敢迈出那么一步。但是成绩差的，觉得自己不作弊也考不上，作弊可能还有机会冲到比较好的班级，那么他们还是会孤注一掷铤而走险。
上了大学，身边还是有太多小伙伴以各种方式作弊，但早已司空见惯了。无论是学霸还是学渣，大家在考试面前，都是学生。大家抱的目的不一样，有些人不想挂科，有些人想拿奖学金，有些人是希望毕业找工作成绩单上的成绩好看一点......
大学过去三年，我的成绩都还好，基本学年平均分都是八字开头的，也没挂过科。在这里，并不是想感谢老师，也不是感谢父母，更不可能感谢自己。只是想感谢隔壁班的一个女神（长得确实很好看，有人说是系花），每次期末考来临前的一个月，我们都会互相抱团取暖，彼此从四面八方搞来很多小料和所谓的重点给对方，也会进同一个期末考试VIp群，当然里面都是系里一些互相给重点互相交流的同学。她的英语底子很不错，但是数学很垃圾。我跟她正好相反。但是我们并没有“合作作弊”，而是哪些会考的哪些重点都会跟对方强调，然后各自去找办法解决。所以，很庆幸，她的数学和我的英语都从没挂过，她也没挂过科。
还记得大二期末考的前一天晚上，我们宿舍约好几个人一起坐。然后那天早上我们差不多七点就到教室去霸位，想不到教室已经有很多同学早早已经到了。女神也早早霸好了座位，而且女神每次霸位总喜欢霸在中间，她叫我过去跟她坐，想着女神总是这么关照我，所以我就不客气地和她坐一起了。然后舍友就在后面说：许桂腾这叼毛，看到xxx就抛下我们了。从那以后，每次期末考，宿舍几个人坐一起，我就跟女神坐一起。
每次期末考试来临之前，要两三个星期预习好多科目的书，我也会有一些不擅长的科目，心理也会有些慌。有时候，听到宿舍在讨论如何对付期末考试，其实就是几个人想报宿舍一位学霸J哥的大腿，我也想抱J哥的大腿，宿舍几个却说：许桂腾，你不要开玩笑好吗？你学习成绩那么好，说你不会，我们才不信。好吧，都怪我之前有一两次期末考成绩不小心高过J哥，但那都是往事了。但在他们的眼里，我一直就是很强的样子。
《天才枪手》这部影片告诉我们：考试作弊以及人生的成长，还有各自选择的道路。没有对错，只有选择。无论哪种选择，希望每一个那样年纪的人都能够快乐。成年人只看利弊，小孩子才分对错。
突然想起一句话，想作为结束语：“他那时还太年轻，并不知道，命运赐予的礼物都在暗中标好了对价。”
昨天在路上遇见一师弟，他说他刚去看完这部天才枪手影片，觉得里面那个男主角长得很像我，我刚刚拼了下图，大家看下像不像哈？
读白鹿原有感3000字欣赏
《白鹿原》一书由陈忠实所著，是一部现实主义小说，让我们看到那个年代的社会混乱的关系，以及人与人之间的沟通交流。下面小编带来的是读白鹿原有感3000字欣赏。
在开始读这部小说前，我对这部小说是有着巨大的好奇心的，但是当我真正读它的时候，我的内心又充满了疑惑、不解和感叹。《白鹿原》里的故事从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部渗透着中国传统文化的小说，也是一部现实主义的小说，深刻反映了那个年代，社会历史的变迁，揭示了那个年代人们思想的封建和迷信。小说中各种性格各种身世遭遇的人物互相穿插、矛盾，给我们展示了当时社会的情况，也让我们认识到当时的社会现状，读完这部小说后，我的内心直呼过瘾。
白嘉轩是白鹿原的族长，他一生都固守封建，做事一板一眼，行事光明磊落，怀仁义之心。他的封建固执在要不要为小娥建庙上表现得尤为突出，他宁愿全族都染上瘟疫，也不肯向小娥低头。因为他认为小娥是一个杵逆传统文化，行为不知检点的女人，让他同意给她修庙是一件耻辱的事。像文中白嘉轩所说逼我给婊子抬灵修庙，这是逼我钻婊子的袴裆！你们还说在我修起庙来给我挂金匾，那不是金匾，那是把婊子的骑马布挂到我的门楼上！他的内心对于不遵循传统道德的事情是排斥的，是坚决不同意的。也正像黑娃说的嘉轩叔的腰杆挺得太直了。但是就算白嘉轩的腰杆再直，就算他在外人眼里永远是一副冷静、严肃的模样，在遭受了那么多苦难后，他的内心也会承受不住啊。在他被受黑娃指示的土匪打断了腰后，他内心的痛苦更加的无法言说，于是在鹿三的面前，他第一次声泪俱下，诉说着自己的痛苦，寻求安慰，想让自己内心的压抑得到释放。
鹿子霖的人物塑造和白嘉轩似乎有一些对立，从黑娃的感受来说，鹿子霖使他感到亲切，鹿子霖常常在街巷里猛不防揪住黑娃头上的毛盖子，哈哈大笑着胁逼他叫叔。而白嘉轩大叔永远是一副凛然正经八百的神情，鼓出的眼泡皮儿总是使人联想到庙里的神像。我想黑娃大概从记事起就看不惯白嘉轩了，所以当鹿三让他去白家去做工时，黑娃硬是不去，对鹿三说我嫌嘉轩叔的腰挺得太硬太直，以至于后来他当了土匪专门打断了白嘉轩的腰，一切都有因有果。鹿子霖相对于白嘉轩，更多了一些心机，在处事为人上，也远比不上白嘉轩的正直，他风流有时甚至阴险。他让小娥去勾引白孝文，毁了白孝文，毁了白嘉轩理想中的继承人，也毁了一个好族长。他把白孝文的房子买下拆了，目的就是让白嘉轩没面子。他爱好美色，和许多少妇有染并且生下了孩子，在他坐牢回来后，为了让那些孩子逃避被拉去做壮丁，把老相好的孩子全部认做干亲，还不知羞耻地说这主意好，本来就是我的娃嘛。越看到后面，我对鹿子霖的印象越不好，他的行为与人品，让人所不耻。
小说一开头就写了白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人，从第一房女人死于难产，到第二房女人死于痨病，再到后来没有门当户对的人家肯把女儿嫁给白嘉轩。村人们也开始窃窃着他命硬的传闻，后来只有那些女儿多养不活的穷人家还愿意冒险把女儿嫁给他，那时候，远远近近的村子热烈地流传着关于白嘉轩的生理秘闻，以至于他的第五任妻子被内心的恐惧活活吓死。直到他的第七任妻子仙草的到来，打破了关于白嘉轩的谣言。到这里，我心里想的只有一个词：可怜。白嘉轩的前六任妻子可怜，仙草何尝不可怜呢？她为了给白嘉轩生孩子，克服自己心中的恐惧，取下求来的桃木锤。在封建社会，在那个吃人的社会，女人只是沦为生殖工具，女人就是用来传宗接代的，所以才有了白嘉轩娶七房老婆的故事。女性的价值在那个社会得不到尊重，在家里没有地位，不得不说这是中国传统女性的悲哀。
田小娥这个人物给我留下了深刻的印象，我想她完全是旧中国妇女命运的典型代表，她的一生是悲惨的，因为她的美貌也因为她作为弱势人群的无能为力。小说中没有直接描写她的样貌，但是从那么多男人被他吸引，从黑娃把她藏着怕被士兵们给糟蹋，从原上人们对她唾弃中可以看出她有多美。在中国封建社会中，这样漂亮的女人是不受待见的，人们更喜欢的是身材较粗壮，结实能干守妇道的女人，而田小娥这样一开始就作为别人的二房，甚至后来跟着黑娃跑了，只能沦为他们口中的混蛋、婊子。小娥的命运悲惨是由那个社会造成的，同时也是由那些男人造成的，黑娃扔下她去当了土匪，鹿子霖利用她去勾引白孝文达到自己的目的，白孝文沉迷她的美貌却什么也没能给她，他们给她留下的始终只有无止境的骂声和伤疤。
另外一个与白鹿原的女人们的命运形成鲜明对比的是白灵，她的身世就注定她的不平凡，她是白家的小女儿，是白嘉轩最喜爱的宝贝。她出身在典型的中国封建社会农村地主家庭，她从小接受的教育是女子无才便是德，但是她不甘心自己的一生做一个和母亲一样的女人，所以她走出家门和哥哥们一起去私塾念书，到后来极力挣脱家庭的束缚去新学堂学习。她在新学堂得到了与现代社会进步思想接触的机会，摆托了封建思想的束缚，真正地为自己而活，向新时代进发。她不怕苦不怕累，那个时候她已经和白鹿原上那些传统女人不一样了，她有思想，有信仰，她与男人们肩并肩搬运尸体，辗转各方为共产主义事业而奋斗。白灵这一形象更加衬托出田小娥的悲哀，更加衬托出白鹿原封建思想下女人们的悲哀。她的出现也让这本小说更加具有活力。
在刚开始了解到朱先生这个人时，是他像神一样的占卜能力，我想陈忠实先生在塑造这个人物是一定是带有偏袒之心的，朱先生在《白鹿原》中的形象就像诸葛先生一样，是最具有智慧的人。朱先生自幼苦读，饱学儒雅，他内心有自己的坚持，也有自己信仰的东西。人们对于朱先生是敬佩的，觉得朱先生是神，能占卜。但是朱先生自己说：我不是神，我是人，我根本都不信神。这句话也说明了朱先生虽然饱读诗书，但是也不相信迷信之说。朱先生是白嘉轩的姐夫，白嘉轩一贯尊重他，但他却从来也没有像一般农人一样把朱先生看做知晓天机的神，而是断定朱先生是圣人，自己不过是个凡人。从朱先生书房的布置中，白嘉轩觉得像姐夫那样真有学问的人，其实才不显山露水，从根据自己的描述姐夫断定他看见的是一只鹿时，白嘉轩更加断定姐夫是圣人了。
朱先生一生从来没有做过损人利己的事，他盼望的不过是祖国统一，百姓安康。当原上疯狂种植鸦片时，他亲自出面发表禁种大烟的讲话，并且下地犁掉了白嘉轩的罂粟，他的作为被大家所赞赏，从某一程度上来说，他拯救了一部分人。他独自一人进入军营，以三寸不烂之舌劝退清兵二十万，并且他不骄不躁，不摆谱，在方巡抚为他备下一桌丰（）盛的晚餐时，朱先生却只搛素菜，见方巡抚放下筷子，便把剩下的菜一起倒进自己带来的瓦罐里。
他明辨是非，为人正直，不做一点对不起自己良心的事。当军阀刘军长来找他时，他在门口拴上两只恶狗，还让厨子用豆腐熬肉来招待他。当刘军长请他当自己的私人老师、写一副字画、为自己算一卦时，朱先生无一例外的都拒绝了。岳维山以县志经费做要挟，让他写剿匪宣言，他也毫不留情地坚决拒绝。后来，鹿兆海要上战场问他求字时，他内心激动甚至写的时候手都在颤抖，最终写下白鹿精魂。为鹿兆海送葬时，他亲写祭文，亲扶灵柩。
他淡泊名利，博古通今。在原上闹饥荒时，县长请他任赈济灾民副总监，他毫不犹豫地答应了，在他任职期间，他不偷取一分一毫，确保把每一粒米送入老百姓口中，并且还提议赈济会同仁一起去舀一碗舍饭。鹿兆海阵亡后，他与其他八位先生放下手中的笔，坚持要上战场，他的雄心壮志，为国家做贡献的精神，令人折服。到他死去，他的遗嘱还在叮咛着家人不要大操大办。在他死后，原上所有人自愿为他吊孝，在门前久久不愿离去。白嘉轩进入书院，几次跌滑倒地，爬起来跌到灵堂前，顾不得上香，就跌扑在灵桌下，巨大的哭吼声震得房上的屑土纷纷洒落下来，口齿不清地悲叫着：白鹿原最好的一个先生谢世了世上再也出不了这样好的先生！这段对白嘉轩的描写可见朱先生在他心中的地位，他一生腰杆硬，很少这样不顾形象地大哭。作为朱先生的学生黑娃送的挽词：自信平生无愧事，死后方敢对青天。更加说明了朱先生的为人，朱先生一生为人民服务，从未亏欠他人。
白鹿原的故事还在继续，老的人老了，但是时代的年轮仍然在转动。
《海洋奇缘》启示录
《海洋奇缘》启示录
邱威衡
莫阿娜是南太平洋群岛上一个部落的酋长之女。她从小就与众不同！在小时候，莫阿娜的奶奶给一群孩子讲那个预言:“我们都将会被恶卡毁灭！″有小孩儿被吓哭了，有的小孩儿被吓晕了，还有的小孩儿立刻嚎啕大哭……只有莫阿娜不怕，并且还笑了!一听奶奶还说“只要有人把特菲提之心还回去，危机就会解除！″莫阿娜就咧开她圆乎乎肉嘟嘟的小嘴唇，用期盼的眼神笑看着奶奶，好像在表达:那个人一定是我！
莫阿娜长大了，她恳求父母让她出海，但是父母说海上很危险，就在岛上安居乐业吧。而奶奶临终前叮嘱她说:“海洋选择了你，你要找到毛伊，揪着他的耳朵对她说｀我是南太平洋群岛的莫阿娜！我要带你一起跨遍整座大海，找到特菲提，归还特菲提之心！’”
她最终开始收拾久被搁置的帆船 踏上了探寻的旅途！
她一路遇到刮风下雨，大浪，翻船……然而没有露出害怕的表情，克服重重困难找到了毛伊！
毛伊是惹下灾祸的人，他也想弥补，但并没有直接答应——因为他以为没有了千变万化的“法力鱼钩”，就什么也做不了了……
这个情节触动了我的心：这不就像我一样吗？课堂作文总是一拖再拖，好像没有了作文书的好词好句，就无法写作文！毛伊是个堂堂男子汉，但有时候他多么不自信啊!
毛伊找回了给自己自信的“法力鱼钩”，在莫娜的驱使下，终于跟莫阿娜上了跨越海洋去归还特菲提之心的航船。
然而，毛伊在他的鱼再被恶卡碰到就会坏掉的恐惧下，决定放弃，变成一只鹰飞走了……莫阿娜绝望之际，将特菲提之心扔进了海里：“去选别人吧”……
看到这里，我非常难过，但是也有一点安慰：原来大家都是人，都有脆弱的时候……我好像对自己的脆弱也能接受一点了。
这时奶奶的灵魂鼓励她说：“是我对你要求太多，如果你想离开，我会一直在梦里陪伴着你。”这句话意义非凡，因为奶奶仍然把选择权交给莫阿娜，告诉孩子自己永远支持和陪伴她!不控制，不强求，只是支持和陪伴，这是多么智慧的鼓励啊!
当勇气回到莫阿娜身上的时候，毛伊也回来了。与恶卡大战一场后，莫阿娜来到了特菲提岛上，在她站在岛顶上，她才发现原来恶卡前胸上有特菲提之心的图案，但是却是空的。原来，它这凶残可怕的大火怪，就是女神特菲提！
莫阿娜便唱起了歌：
“他们偷走你心底的自己，
却不能定义你，
你是谁，你决定。”
You know who you are。
最终，莫阿娜将特菲提之心放在了恶卡的心上。一瞬间，恶卡的黑皮全掉了下去，变成了青山绿水模样的海岛之母——特菲提！——她又变成了原先的那个创造女神!
是啊，丢了“心”（灵魂）的人都是魔怪；只要我们那颗心安在胸中，我们都是了不起!
莫阿娜告别了特菲提，带领族人乘风破浪，航海迁居到新的海岛家园。这样有勇气的人，成为酋长当之无愧！
读《歌德谈话录》随想
引子:在学习中同学们经常会因为缺乏素材而为写作文模板烦恼不已，在这里为大家整理了读歌德谈话录随想，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
老人的智者之言。?
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿:一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说:我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1914年)，巴拿马运河也通航了;就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德，这位大艺术家、大思 (未完，全文共790字，当前只显示475字，请阅读下面提示信息。
总结:以上是小编为大家整理的读歌德谈话录随想，希望可以帮助到大家。想了解更多读后感文章，请继续关注。
本篇推荐学友阅读!
观《我的名字叫可汗》有感3000字
观《我的名字叫可汗》有感3000字
九丘
近来看印度的电影《我的名字叫可汗》，三个小时的时间，让我的泪腺从未干涩过。那种悲伤细细咀嚼起来，是对自身以及社会的哀其不幸，渐渐吞噬自己良知的无助。今日静下心里把电影的细节以及自己的感触融为一谈，免去不可触及的柔弱，让自己活得更坚毅些。
一
一开始我以为里兹瓦恩·可汗是脑瘫儿，因为走路的不协调，以及眼神的呆滞和口齿的不流利。但在她的妈妈给可汗拜师的一段，让我觉着这个可汗不平凡。他的老师叫瓦迪亚，
是位硕士学者，不知道何种原因回到乡镇里无事可做，姑且瓦迪亚是对社会愤愤不平的老汉，或是位怀才不遇的大贤，奈何性情刚烈，言吐清高，脱离了上流社会。中国这样的学者，一定有很多很多，可惜大多都没瓦迪亚刚烈，中年远离城市的宣泄，回到农村做一个默默无闻的人。可汗捡起了两块石头，用流利的英语，介绍瓦迪亚姓氏的由来，让他的老师非常高兴，我相信瓦迪亚是无偿教育着可汗，因为可汗的家庭实在是寒碜。我的身边也有很多老师会无偿的给穷困的学生补课，但极少有老师带着兴奋的心情，看着自己的学生与众不同。因为我们身边的老师已经将自己的学生归为芸芸众生了，而学生也只是把老师当做高考获取分数的利器，从未互相敬重彼此的不平凡。
可汗是一位无畏者，电影中两次暴雨，他都挺身而出。先是老师的院子积水很深，他自己制作了排水工具，骑着自行车从早到黄昏，将院子里的几十立方米的水排出，无人帮助他，这非常符合社会的冷漠，无论是印度还是中国。记得我上高中时，一早起来洗漱，看到满水房都是积水，一位学生会的学长将漏水的水龙头握住，那是寒冬，水花浸湿了他的身体，他在那坚持着，等着宿管关闭总阀，而身边的同学看到此景，大多默默的离去了，我走过去将洗脸毛巾绑住漏水处，他才停止了英雄般的行为。去年高考，夜晚的大雨让路面都是积水，我和几百个家长就在那闲看着，环卫工人用铁锹将积水抛出，两个半小时，我们就在那无动于衷得闲看着，若是有几人帮忙，也许路面的积水等考生出来也该干了。佛山市小悦悦被车辆碾压的情景，仿佛就是很久以前的噩耗，社会上人的冷漠从未将她视为伤疤。
二
母亲与她的小儿子扎基尔之间的一段对话，甚是悲苦。扎基尔考学到了美国，母亲临走前给他说的话："你到那边去，我会想你的。"而扎基尔冷酷的回答，让我泪如泉涌。没想到这次对话竟然是他们母子生前最后的面对面交流。人的一生总有那么一些悔恨，是无法弥补的。我的一个好兄弟，大学之后去了加拿大，并获取了枫叶卡，由于加拿大的一些政策，他三年不能回国，而就是在这三年的时间里，他的母亲得了癌症与病魔抗争着，瞒着自己最亲的儿子。后来他回国了，母亲已不在人世，听说他在母亲的坟前长跪几日不起，这种生离死别之痛，世人都会经历得刻骨铭心，而后又满怀希望的面对未来。可汗的母亲去世，大雨澎湃，可汗盘握着的两块石头，越发的圆润和漆黑，画风一转，可汗满怀未知的去了美国。
可汗的弟弟扎基尔，成为了美国的成功人士，并让可汗努力的工作。可汗的弟媳妇是非常善良的，无丝毫歧视可汗的病症，通过去医院检查，我们知晓了可汗患有天才自闭症，而这种病症的特点就是无法宣泄自己内心的喜怒哀乐，自此后可汗开始用日记本记录自己的心情。可汗是一个不会撒谎的人，所以他在推销美容产品时，丑态毕露，然而他的客户都非常喜欢他，这种社会的包容度，在我的内心宛如乌托邦。如果我的微信圈里，有那位微商在宣传自己产品时，能直言不讳的说出自己产品的缺点，那么他肯定是疯了。去年我在兄弟的爱人那，买了一双高仿的耐克足球鞋子，结果我的脚趾挤乌了三个，没过几天我见到她，就在餐厅脱掉鞋嘲讽她，当然我们不会为一双鞋子而斤斤计较，我只是希望我的朋友圈里永远保持着肆无忌惮的童心。
三
可汗与曼迪娅的爱情，将印度的浪漫主义推演到了极致。两个残缺的人，可汗身体残缺着，曼迪娅的包办婚姻让她精神残缺着。也许正是这种残缺，才能将两个不同信仰的人牵绊在一起。我们年少时都希望自己的爱人是白马王子或公主，有那么一天现实击垮我们的爱情希望，我们只能与自己有着同样悲苦命运的人走在一起，我们内心可曾将自己的爱人看做年轻时的白马王子或公主？我是个非常不爱浪漫的人，我和我的妻子没有情人节，没有结婚纪念日（我也记不住），我甚至有时候问女儿的生日，想必世上只有穷苦的人才过得这般现实，我也确实是穷苦的人。然而我的妻子能够包容我的大部分缺点，我青年时得兴奋性精神分裂症，那时我们只是恋人关系；我们结婚时，家里买房都是借钱，妻子也无半分犹豫就嫁给我了。如果我有什么优点的话，恐怕就是我的灵魂永远丰满着，把自己伪装成一位高贵的诗人。但我的爱人并不去读我的诗词，仿佛我们的浪漫就是："执子之手，与子偕老。"
曼迪娅是个非常乐观的女人，因为她的生命住着两个重要的人----儿子和丈夫。中国式妈妈不都是这般吗？坚韧的活着，只因丈夫和孩子，当然也有部分不守妇道的女人如马蓉般，成过街老鼠。我长期认为中国女人比中国男人大度的多，坚毅的多。记得我的老家有对夫妻，他们都是上世纪的三零后，妻子为了家庭，干了很多重活，结果脊柱过劳成了瘫痪，由于那个年代的人，每家都有六七个儿女，于是妻子主动提出了离婚协议。丈夫另续了一任妻子，听到这，大家以为是个悲苦的故事，如果你们设想下那个年代的人们，尤其是伟大的信仰，也该知晓丈夫照顾了前妻一辈子。这对夫妻是我的远房大伯大婶，大伯今年去世，享年90岁，大婶30多岁瘫痪，大伯照顾了她近二十多年。我相信有信仰的人，爱情永远是最浪漫的故事。
四
萨米尔的去世，让这个影片的泪点推到了高潮。萨米尔死时穿着0号球衣，如果我没记错0应该是印度发明的。在9.11之后可汗信仰的宗教被视为极端主义的外衣，所有的印度文明在美国人眼里都不值得一提，仇恨蒙蔽了世人的良知。可汗在教堂里回忆萨米尔的一段叙述，我将它一一打出来："我也尝试过接近萨米尔，萨米尔是我的儿子，重56公斤O型血，他喜欢游戏机和足球，也很喜欢他的足球鞋，甚至连睡觉都穿着，那是他唯一不好的习惯。我和萨米尔妈妈结婚时，他才六岁，萨米尔是个好儿子，他不介意和我分享他妈妈的爱，但我对他来说，不是个好爸爸。其他的爸爸，总是能感觉到小孩没有说出口的愿望，并满足他们，但是我感觉不到未表达出来的情感，所以我没能满足他的那些愿望。但是萨米尔从来没有抱怨过，他从未抱怨过。萨米尔还有一个坏习惯，从来都只是报喜不要忧，他总是不把坏消息告诉我们，连我最喜欢的球队，曼联输了的消息，他都不告诉我，从来没说过。除非我们打赌了，他才会告诉我，那样我就会给他买冰淇淋，两个球的，总是两个球的，两个球。2007年11月27日，他被害了，那时他13岁9个月又4天。萨米尔不仅是我的儿子，还是我最亲近的朋友，而且是我唯一的朋友，我唯一的朋友······"这段叙述让我一直保持泪流的状态，情感信息量极大，那种人与人之间的情感，让沙鲁克·罕演绎得极为丰富。
我教过很多单亲的孩子，但是这些孩子多是有扭曲的偏执性格，未曾有萨米尔般感恩的情怀。萨米尔和可汗，两个谦卑的朋友关系，应该是中国父子之间的楷模。然而我们的家庭关系，大多是家长权威至上，直到孩子成年。我的女儿现在四岁半了，我更多的希望与她将来保持"小情人"的关系，彼此谦卑着，而不是父权的苛责。以前过度的相信"蒙之以斥",而忽视了乐观的家庭关系，我想只有其乐融融的家庭，才能培养孩子谦卑的心。
五
今年这是第二部印度影片催我泪如雨下，上一部是《摔跤吧，爸爸》，我不是个泪腺浅的男人，我清楚地记着让我哭泣的三部电影。国产只有周星驰的《喜剧之王》，如今细想三部电影，唯独《我的名字叫可汗》触碰了我的灵魂，让电影的情节与我的人生交织在一处，如梦如幻。为什么印度能拍出如此神作呢？而国产电影大多是爆米花电影呢？我们的社会已经处处充斥着戾气，而国产的好电影《霸王别姬》《活着》《芳华》却在赤裸裸地揭示社会悲冷的一面。假如国人有篇文章如同《一碗清汤荞麦面》般，展示的是人与人之间无私的爱，该有多好。而不是写一些文章如《萝卜进城》，在社会的伤口上撒盐。
《萝卜进城》是我今年期末监考，在高二语文试卷上读到文章，大意是："老夫妻给儿子送来很多绿色土产萝卜，老夫妻执意给儿子的邻居送去，不料邻居欣然收取了萝卜，第二天却把萝卜扔进垃圾箱。"这种虚假的故事构造了一个充满冷漠的社会，让一些早就通过新闻熟知社会阴冷的高中生，孜孜不倦得答卷。这种操蛋的故事，怎么可能让我泪流满面？活着，不止眼前的苟且，还有诗和远方。请多些有知识，有谦卑态度，有悲天悯人的文化人吧，让我们活得有那么一丝幸福感。
我们总是在抱怨社会的种种不公，从未正视自己灵魂的缺陷。可汗之所以是英雄，只不过敢在权利面前宣扬自己的信仰，敢在冷漠的社会传播自己的善良。
《午夜寻访录》观后感300字
《午夜寻访录》观后感
《午夜寻访录》用纪实的拍摄风格，向观众娓娓道来一个恐怖故事。影片讲述了方鸿、小光、小彬三位电视台记者深入以猴戏著称的障头村走访，却在进村之后连连遭遇怪事的故事。恐惧笼罩着村子里的人们，记者决心一探究竟，几经历险，最终查明了村子里出现的一系列怪事的真相。
故事最终的真相竟然是一种虫毒所致，让人产生幻听、幻视等影像，由此对此片产生一些疑惑。
疑点一：开篇三名记者驱车前往樟头村，途中一女子拦车救子，当时他们并未被虫咬，为什么小光会看到了小孩，其他人没看到，后来车上又出现了血图。
疑点二：虫毒致使的是人心智不明，出现幻听、幻视等现象，只有人会出现，为什么他们携带的摄像机也拍摄出一些匪夷所思的画面，比如教室中可疑影像，以及一次午夜寻访途中，小彬在系鞋带的时候，把摄像机停放时拍摄下后面一男孩横穿马路，但在路中间突然消失的影像。
此片的真相以虫毒导致人们心智不明，但是摄像机记录的应为真实影像，所以此片感觉有点乱。
值得称赞的是本片在音乐和画面上给人以视觉与心理的冲击力，惊悚骇人气氛演绎得淋漓尽致。
《警示录》观后感
《警示录》观后感
怎么说呢？处在大学的我们,现在就是处在十字路口，正朝着自己的理想的方向前行。大学，是多少人所向往的，同样对有的人来说，是那么的遥不可及。可是，有的人却身在福中不知福，经不住来种种诱惑，做一些违纪、违法的事。甚至把自己的后半生都交到高高的围墙之中。
大学就是社会的缩影，社会上各种不安全因素和负面影响必然反映到学校来，正在读大学的我们，由于涉世未深，思想单纯，缺乏社会经验，年轻气盛，极易冲动，各种状况都可能发生。《警示录》里面的案例都是发生在我们青少年身边的真人真事。这些案例内容非常具有代表性、教育性、通俗性，以案说法，寓理于例，是一个个生动的法律教材。例如：“提高警惕，慎防受骗”中的，黄某本来和李某就不认识，可是就是在聊得来的情况下，互留了对方的电话号码和地址。黄某就收留李某到他宿舍留宿，并把自己密码箱的密码当众刚在宿舍说了出来，并把自己的电脑和同寝室的一名同学的电脑放在里面，结果就是自己的电脑和同宿舍同学的电脑都被盗走。这个案例告戒我们千万要就交友慎重，最终将自己毁灭。这些鲜活的事实，深深印在我的脑海中，时刻提醒着我，要约束自己的行为规范，要交友慎重。还有许多的案例摆在我们的面前，案例中没有深奥难懂的法律条文，却使我学到了不少法律小常识，让我知道了哪些是违法犯罪，哪些是可以做的，哪些是不可以做的，哪些是不能靠近他的，这本书，还告诉了我们应该如何保护自己。书中从交通安全、识别坏人、如何同坏人斗智斗勇、拒绝邪教等方面，告诉我们一些经验和方法。这对我们以后增强自我保护意识，危险条件下自救有着非常大的帮助。
看完这些案例，丰富了我们的法律知识，增强了我们的法律意识。我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，我们是祖国的希望！我们的健康成长牵动着社会上每一个人的心！有家庭的关爱、社会的关心、学校的教育，我们一定能茁壮成长。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 这句话是三国时期刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意在教育刘禅不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。这句话至今对我们修身养性仍具有指导意义。学好非常不容易，而学坏却很简单。一失足成千古恨，好人滑向犯罪深渊只有一步之隔。我们一定要借这次学习《警示录》的机会，加强自身修养，树立远大理想，养成良好习惯，做一个知法、懂法、守法、护法的小公民。
传习录读后感900字欣赏
《传习录》一书由王守仁所著，这本书记者了他的语录和论学书信，这对后面产生了深远的影响，强调了知行合一，不知道大家有没有读过这本书？读完有什么感悟？思想上有没有提升？下面给大家带来的是传习录读后感900字欣赏。
是的，为我们。为我们的民族、我们的祖先、我们的文明！我们的民族，为中华；我们的祖先，叫炎黄；我们的文明，是华夏！它在蛮荒中萌芽，在蒙昧中成长，在时间中成熟，散发出动人的芬芳。可是，这个拥有三千年诗韵、五千年灿烂而辉煌文明的民族，他的传人，竟然如此不堪！
我们的民族与文明，承受着撕裂的痛苦，在黑暗中经过无数的摸索，攀过高山，穿过幽谷，渡过黑河，终于，在近代，以决绝的姿态浴火重生，然后踉踉跄跄地来到了我们的眼前。现在，我们就是这样迎接他们、传承他们、发扬他们吗？不，当然不是这样。
那么，我们该怎么做呢？
做法，王阳明已经告诉我们了，那就是知行合一。如果我们人人知行合一，每个人都为传承、发扬光大我们的文明而做出实质行动，由文明的被接受者成为主动参与者、创造者，那么，我相信我们的文明不仅不会被我们玷污，反而会被我们发扬光大甚至超越先贤。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。我们的文明由此而来，也必将由此而茁壮成长。
焦裕禄观后感3000字
焦裕禄观后感3000字
习近平总书记在专门听取了兰考县教育实践活动情况汇报后发表的重要讲话指出：教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习宏扬焦裕禄精神作为一条红线贯串始终，要把教育路精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，要像焦裕禄同道看齐，从小事做起，从眼前做起，从今天做起。
习近平总书记最后强调，我们要深入理解焦裕禄精神的时代意义和现实意义，紧密结合现在正在展开的深进学习实践科学发展观活动，大力宏扬焦裕禄同道的好思想、好品德、好作风，用以改造客观世界和主观世界。希看兰考在展开深进学习实践科学发展观活动中，把大力宏扬焦裕禄精神作为实践特点的重要着力点，切实弄好学习实践活动，增进经济社会又好又快发展。
焦裕禄同道出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽苦难的煎熬，内心深处埋下了一颗长大立志救国救民的种子，并矢志不移，奋斗之，践行之。
甚么是焦裕禄精神？焦裕禄精神的实质内涵就是：公仆精神是本质，奋斗精神是精华，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特点。焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。
焦裕禄精神，就是要大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风，就是要与时俱进地保持和发展党的先进性，不断适应新情势新任务新命题，探索新途径总结新经验，赋予焦裕禄精神以时代精神、时代内涵，把焦裕禄精神发扬光大。焦裕禄同道固然已离开我们很久了，但他的崇高精神逾越时空、历久弥新，不管过往、现在还是未来，将永久都是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永久是鼓舞我们的思想源泉。
通过学习，内心很受感动和鼓舞，很受教育。结合学习，也进行了一些思考，为何焦裕禄同道离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称赞？现在重温他的事迹后依然感遭到巨大的鼓舞？关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。
学习焦裕禄，不能简单地说说、写写，头脑热热，要做到“三个坚定、三个结合”：
三个坚定：
一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特点社会主义道路，任什么时候候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。
二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人三是要坚定发展方向，坚持以构建和谐社会为统领，把干事创业热忱与科学求实精神结合起来，把开辟进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。
三个结合：
一是与保持我党员先进性结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面进步思想政治素质。
二是与学习先进典型结合起来。用焦裕禄、杨善洲、金桂兰、李长顺的精神鼓励自己，用身旁的典型指导自己，学习那些优秀党员的做法，进步自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对比焦裕禄同道，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定努力方向。努力进步自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果，做人民满意的好党员。
通过学习，我们不光是缅怀焦裕禄同道，更应当学习焦裕禄同道精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学习焦裕禄精神，我觉得，关键是要学习以下几点：
第一，学习和宏扬焦裕禄同道牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、惟独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同道之所以被誉为县委书记的好榜样、我党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本缘由在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。我们学习和宏扬焦裕禄精神，就要牢固建立宗旨观念，始终坚持群众线路，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷热挂在心上；要多办利民之事，深进条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺***、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生题目，努力把为群众排难解纷的各项工作落到实处。
第二，学习和宏扬焦裕禄同道节约勤俭、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精华。焦裕禄同道以他的一言一行对艰苦奋斗作了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥戴和爱戴的重要缘由。我们学习和宏扬焦裕禄精神，要始终牢记“两个务必”，在任什么时候候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行勤俭、节约办事的良好作风，发扬发奋图强、与时俱进、开辟创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推动党和人民的事业努力奋斗。当前，受国际金融危机冲击我国经济发展困难增加，广大党员干部特别要发扬艰苦奋斗作风，牢固建立过紧日子的观念，果断反对浪费浪费、大手大脚，果断抵制享乐主义和奢糜之风，果断把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上，使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克
第三，学习和宏扬焦裕禄同道实事求是、调查研究，坚持一切从实际动身的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想线路的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同道看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。在焦裕禄同道身上，充分体现了我党员脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。我们学习和宏扬焦裕禄精神，就要坚持实事求是，尊重客观规律，深进调查研究，真正把求真务实融进自己的工作和生活当中，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴往做，不符合的就绝不犹豫往改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思想、增进发展的政策措施、领导发展的实际能力。要建立正确的政绩观，坚持把干事创业的满腔热忱与科学求实精神结合起来，把积极有所作为与尊重客观规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。第四，学习和宏扬焦裕禄同道不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难眼前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是中国我党人的宝贵品质，也是焦裕禄精神的重要内容。面对当时兰考十分严重的自然灾难，他以我党人大无畏的英雄气势，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理 “三害”方法，终究在重重困难中闯出了一条生路。这类精神，与今天我们所提倡的开辟创新、攻坚克难精神是完全一致的。我们学习和宏扬焦裕禄精神，就要始终保持一种敢做善成的勇气、保持一种逆势飞扬的英气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，勇于挑起重任，勇于克难制胜，勇于奋勇争先。要变压力为动力，善于在挑战眼前捕捉和掌控发展机遇，善于在逆境中发现和培养有益因素，夙兴夜寐思改革，夜以继日谋发展，以高昂的精神状态和良好的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。
第五，学习和宏扬焦裕禄同道廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。清正廉洁、忘我奉献，是我党人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同道不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全完全地为人民服务，以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了我党人的高尚情操，在人民群众心目中建立了崇高的形象。我们学习宏扬焦裕禄精神，就要牢固建立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民事业任劳任怨、忘我奉献，以实际行动推动科学发展、增进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，做到为官一任、造福一方。要绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，坚持慎独慎微，不该做的事情果断不做，自觉拒腐蚀、永不沾，始终保持我党人 清正廉洁的政治本质。
科学启示录观后感1000字
读后感大全专题“科学启示录观后感”为你推荐以下内容。
好的电影能在观众心里留下很深的余韵。每个人看完电影后思考的内容都不一样，为了回味这个作品，我们可以将观看作品之后有感而发的内容写成观后感，关于作品观后感你有哪些自己的看法？您知道观后感大体分为哪几个部分呢？为此，读后感大全特意呈上“科学启示录观后感”，有需要的朋友就来看看吧！
科学启示录观后感 篇1
看了《科学启示录》让我受益匪浅。尤其是其中爱因斯坦对相对论的坚持。
科学启示录让我们更加了解我们是谁，我们将要到哪里去，而人类对这个秘密的探索性回答令人震撼无比。也让我们了解到，最近几十年以来热带地区国家森林面积减少的情况十分严重。在1980--1990年，世界上有1.5亿公顷森林消失了。按照目前这种森林面积减少的速度，40年以后，一些东南亚国家就再也见不到一棵树了。
这个世界上有很多我们不知道的地方，未曾涉及的领域。但由于一些原因，人们在探索科学的道路上止步，而这一切对于中国而言是一个遗憾。很早以前我们就可以编写的历史却被推后了。人们认知这个世界的时间被延迟了。而这个时候的欧洲却有着不同的变化，一个画展里演绎出的微笑是人们几千年的探索。而这些科学探索对于人类来说是一个不可逾越的跨度。人们通过科学修改了一部部历法。人们甚至通过一些计算发现了地球是运动的。这一切都在彰显着人类的智慧。表现出了科学的另一个本质世界，这是人类发展史上的一个巨变。
科学启示录观后感 篇2
中国人学了几百年，其实很难说我们是否学会了真正的科学精神。遥望西方的这若干年，我们了解到一些因素或许促使了他们在近现代的强盛，比如民主，比如市场经济，比如马列主义，再比如科学。我们一直在学习，一直在挣扎，挣扎的不仅仅是该学什么、不该学什么，也包括它们与自身文化的冲突和取舍。对这样一个历史悠久、人口众多，地域广阔的国家而言，这的确不是一件容易的事情。
但从影片来观察这段历史，我们发现有那么一些时期，我们社会精英，包括知识份子，他们凭借一种对国家民族的情怀和理想，专心致力于向民众传播科学的思想和理念。
而在看完了《科学启示录》之后，我对一句话有了更深刻的理解物竞天择，适者生存。
在该片的前期准备中，制作团队邀请了近百位国内外一流专家、学者参与，拍摄行程上万公里，东到上海，南达福建，西至新疆，并远赴英国、美国等国家进行采访和拍摄，历时3年艰难创作，可以说《科学启示录》获得的这些资料更加真实，更加具有时效性。它让我们在极短的时间里面，去了解了世界，更重要的是了解了我们中国在世界发展的变换中所经历的，所改变的，所思考的。
不论是自十五世纪早期起，发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变，还是14世纪到17世纪末西方世界发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命。不论是中国的日甲午战争爆发，科举制度废除，新兴的留学热潮，还是经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。不论是二战后，在原子武器的巨大毁灭性以及美国对核武器的垄断压力下，新生的中华人民共和国如何作出历史抉择，还是人们继续追寻着一个又一个关于科学的答案。在这其中那个，我们看到：每一个时期，都是我们学习的时期。每一个时期都拥有着它的利与弊，但我们不可否认的是，随着时代的前进，我们在前人的基础上，有了更多的经验去借鉴，但我们也不能停滞不前。我们不仅要从自身找出问题，并加以反省和改正，也要学习西方的新科技、新思想，加以创新，形成属于我们自己的这些科技和思想。
在当代，不仅中国的经济社会得到长足发展，中国人的民族国家观念也日益加强。中国的发展道路是独特的，中国的成功也与中国的历史经验和文化传统有着一定的联系。建立在文明传统基础上的很多政治模式也是不可复制的。中国的成功主要体现在经济高速发展和人民生活水平普遍提高。但我们还面临着很多问题，还有很长的路要走，比如还要实现社会主义的民主、法治、人权和以及更完备的市场经济。
在对中国的巨大发展潜力和美好前景充满信心的同时，我们要看到中国自身发展的基础依旧薄弱，如何使中国在普遍的国际金融危机中、在日趋复杂的国际环境中规避风险把握机遇，如何使中国焕发出更大的创造力，是我们必须思考的问题。
科学启示录观后感 篇3
《科学启示录》这个栏目不仅增长了课外知识，还扩大了视野，是一个非常好的节目。
对于我们年轻人来说学习和探索历史是很有必要和帮助的。古时，在很多不同的国家或地区都会存在着一些神造人或地心说的说法，认为皇上就是天的儿子，是神派来统治人类的，所以人应该臣服于天子。古希腊人则认为地球是宇宙的中心。不同于一般的纪录片，观看《科学启示录》的同时也在进行着一次爱国主义教育。无论是两弹一星元勋王希季在谈到在西南联大学习时所说的的“物质上不得了，精神上了不得”，还是1964年10月16日15时中国第一颗原子弹爆炸成功，或是在1949至1956年间有超过3000名科学家海外归来报效祖国，都让我感动不已，热血沸腾。直到很多年过去了，一些如哥白尼一样的人才勇敢的站出来以科学的眼光看待这一切。。显然，在这个进程中，并不只是哥白尼一个天才，而是一个时代的成熟。而今，我们才能够知道人是进化而来，地球并不是宇宙的中心……
斯蒂芬霍金的《时间简史》一本读不懂的畅销书吸引着人们，使人们对它产生前所未有的好奇心。他用理性的思维研究了宇宙的起源和命运究竟是什么。哥白尼的著作《天球运行论》提出了日心说的观点，引发了人类思想史上的一次巨变。爱因斯坦的相对论解释了时间、空间、运动、物质和能量内在关系，改变了人们的观念。
《科学启示录》让我认识了世界的发展历程，更重要的是教会了我一种思考方式，一件事情的发生是多方面因素共同造就的，应该有全方位的思考模式，“在人类历史上，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的，在这段无比漫长艰辛的历程中，那些发现大自然奥秘的探索者，那些人类智慧的先驱，为我们展现了超凡的智慧、勇气和魅力，我们拥有舒适的学习环境和丰富的学习资源，理应更加努力，储备能量，今后能为祖国的伟大复兴贡献出自己的一份力量。
科学启示录观后感 篇4
在一个初冬的暖阳中，我去清华大学金涌院士的家中拜访他，因为已有很长时间没有见到他。金涌先生尽管感冒初愈，但精神矍铄，从科学谈到人文，从谈化工、谈专用化学品，随后转向谈收藏，我有幸看了金先生用几十年时间所收集的印章等藏品，从古到今，蔚为大观。道别前，金先生拿出这本《科技创新启示录》的书稿。在认真阅读后，我发现，金先生的书稿正像他的学识一样博大精深。
金先生曾经说过，灵感的涌现是没有办法有固定的规律可循的，在这点上，作家与科学家类似并相同。一个著名记者记录过，当朋友向海明威询问，想成为作家需要做些什么?海明威慢悠悠地回答道：“首先你得给冰箱除霜”。在金先生心目中，世界上一切都是学问，世界就是琳琅满目的、引人入胜和兴奋的，是各类五彩缤纷的系统学问。
《科技创新启示录》一书中，金先生对100多位科技大师所创造的科技成果以及所包含的深邃内容，进行了系统的解析、归纳、总结和提炼，以通俗的方式解释给世人，并着重于问题的背景起因和结论。既不失科学性，又增进趣味性，特别是抓住了这些科技带给人的深思。从每一个感人至深之处，如喜悦、失落、悔恨、惊叹等细节综合出科学家肖像的微型缩影。这本书，涉及创新的社会价值和意义;创新的类型和所需的知识结构与学术基地;科学、工程、人文、艺术的相互关系;创新能力和素质——包括想象力、联想力、观察力、思辨力、探究力，曲线思维、逆向思维、批判性思维，好奇心、上进心等;创新的四个层次——发现、发明、创造、创业。
中华民族要立足于世界先进民族之林，创新驱动发展就必然成为国家重大战略。我想，金先生写作此书的目的，不止于传授知识，而是通过讲授故事中大师们的想象力、联想力、思辨力等创新思维能力的迸发，解析科学素养的凝练过程，以启迪人们改变思维、提炼方法、落实能力、升华精神。
金先生自谦地说，如果此书能成为人们床头躺椅边的休闲科普读物，那么他的目的就算达到了。事实上，这本著作对那些尚处于知识积累过程的未来科技创新者，或是初步涉足于这一征程的年轻学者，都非常重要，因为他们能从这些故事中获得难得的、重要的有益启示。同样，此书对于科学技术工程的研究与开发者、对于启发智慧呵护青年人的教育工作者、对于在知识和市场之间搭建桥梁的创新创业人员、对于构筑创新体制和制定创新政策的官员和公务员，都是难得的科学人文著作。
金先生的头脑是永不休息的，即使他认为自己不足挂齿的业余爱好，在我看来，在他手里已成了系统而深入并蕴含新意的学问。阅读金先生的这一著作，更让我获益匪浅。在文明的传承和创新中，我们需要担负历史责任，把多样差异的思维方式和途径呈现给后人，在科学中展现人文精神，在人文中展现科学精神，在科学与人文的交相辉映中，中华民族必将实现伟大的复兴、必将能为世界文明作出较大的贡献。
科学启示录观后感 篇5
在老师的推荐下我观看了《科学启示录》这部影片，看完之后总体来说感觉很不错，给我带来了很多感想。
《科学启示录》是一部传播科学文化的大型纪录片，片长280分钟，共分为7集：第一集《源流》、第二集《断裂》、第三集《风暴》、第四集《选择》、第五集《决策》、第六集《希望》、第七集《启示》。该片以16世纪中西初会和近代科学革命诞生为开场，至21世纪中国推进科学发展观止，以故事化的叙事展开历史画卷，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。
特别是第三集《风暴》将目光聚焦中国，1894年，中日甲午战争爆发；19xx，在中国已有1300年历史的科举制度正式废除；中国青年人掀起了一波又一波的留学热潮。一个剧变的时代已经到来
在当代，不仅中国的经济社会得到长足发展，中国人的民族国家观念也日益加强。中国的发展道路是独特的，中国的成功也与中国的历史经验和文化传统有着一定的联系。建立在文明传统基础上的很多政治模式也是不可复制的。中国的成功主要体现在经济高速发展和人民生活水平普遍提高。但我们还面临着很多问题，还有很长的路要走，比如还要实现社会主义的民主、法治、人权和以及更完备的市场经济。在对中国的巨大发展潜力和美好前景充满信心的同时，我们要看到中国自身发展的基础依旧薄弱，如何使中国在普遍的国际金融危机中、在日趋复杂的国际环境中规避风险把握机遇，如何使中国焕发出更大的创造力
整部影片，格调庄重令人震憾，对中国国力的提升、国民素质的增强等具有重要意义。并且该片给公众开启了一道门，去认识更广阔的世界。它又从世界历史的眼光来看待科学在中国的传播和发展，使我们对于中国的发展有了更加深刻的认识。
科学启示录观后感 篇6
用了一天时间看了这个科学启示录，让我懂了很多，开拓了眼界,真的很令人震撼！这个记录篇一共分了七集。
第一集《源流》讲的是从15世纪早期起，发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变。郑和之后的一百年大明帝国平安而富足，那时候文官控制了整个朝廷，此时的古典文明就被砸得粉碎，欧洲开始崛起。我看到在这个时候，人们就开始对数学又来一定的认识还有好强烈的好奇心，就产生了数学家进行研究。正在这时候哥白尼的日心说思想出来了。可以看出当时的文化还是很发达的。
第二集《断裂》讲了从14世纪到17世纪末，西方世界连续发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命等极大影响人类文明进程的重大事件。西方文化变革成为了以科学为中心的了，科学的正确性越来越得到人们的肯定。这一点在现代来说都是很正确很适用的，我们国家领导人邓小平就提出了科学技术是第一生产力。
第三集《风暴》讲的是中国，中日甲午战争爆发，科举制度废除，新兴的留学热潮预示一个剧变的时代已经到来。中国的留学生也来到外国，深受外国政治经济和文化的熏陶。当时就有物竞天择，适者生存。的思想被译成中文传入中国。
第四集《选择》主要讲的是经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。19xx5月4日的新文化运动表示了学生们的爱国情怀，也引发了他们对文化的心得认识。中国的科学文化发展有曲折但是也有进步。中央研究院是中国成立的第一个国家层面的专门从事科学研究的机构。
第五集《决策》讲述二战后，在原子武器的巨大毁灭性以及美国对核武器的垄断压力下，新生的中华人民共和国是如何作出历史抉择。这个时候北京有科学知识展览会，极大地丰富了中国人民的科学文化知识。又有钱三强、钱学森等优秀的爱国主义科学家知识分子回国为国家科学事业做贡献。
第六集《希望》，观众们将看到在21世纪，科学不再仅仅是知识和技术，而是人类认识世的一种方法。这个时期又涌现出陈景润等优秀的知识分子。《哥德巴赫猜想》的报告文学轰动中国。
看完《科学启示录》我的感慨很深。总之，我觉得一个国家要取得发展进步我们应该要及时了解周围国际环境的变化，以便汲取最先进的思想和最先进生产力。要坚持独立思考的习惯，即使面对周围的不解甚至非议。还有在国家建设管理的方面我们知道国家制度存在问题时，不要为了维护当下所谓的稳定就放弃变革的机会，不懂的顺应时代潮流往往会被淘汰出局。
这部纪录视野纵贯古今，内容涵括中西，将科学史实、历史思辨、文化评价及文明探寻融为一体，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。这部片子紧紧把握好科学发展这一主题，不断提高全社会的科学意识、提高全民族的科学素质。其中也不乏一些事例来感染、教育人。它对科学发展、科学对社会文化的影响、对中国国力的提升、对国民素质的增强等具有重要意义。
但是这部片子也反映了一些问题：中国人学习西方科学精神学了几百年，其实很难说我们是否学会了真正的科学精神。遥望西方的这若干年，我们了解到一些因素或许促使了他们在近现代的强盛，比如民主，比如市场经济，比如马列主义，再比如科学。我们一直在学习，一直在挣扎，包括它们与中国文化的冲突和取舍。我们一直都把取其精华，去其糟粕作为接受以及引进外国文化的重要原则，可是，毕竟中国有自己特殊的国家性质和发展方式，所以，还是要积极学习，同时开拓出真正属于自己的科学精神。
所以综上所述，我国在科学发展的道路上一直是在积极地前进，并且不遗余力，但是也许由于种种原因结果并不明显或者是并不尽如人意但是我们也一直不断地对自己的文化加以深刻的反省和四边，并且摒弃盲目推崇的想法。故我觉得无论如何，未来一定会更美好，我们在追逐科学的道路上不应后退。
相信《《沉思录》有感3000字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解观后感，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读忏悔录有感1000字专题，希望您能喜欢！
