京瓷哲学读后感1000字
历史哲学读后感1000字。
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。我们从哪些角度来写观后感呢？下面是小编精心整理的"历史哲学读后感1000字",建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《历史哲学》一书由黑格尔所著，本书记录了哲学（）家黑格尔的多次演讲，是一本很好的哲学教材，对于哲学爱好者来说，这是一本必读书籍，不知道大家有没有看过这本书？下面小编带来的是历史哲学读后感1000字，大家一起来看看。
从炎黄五帝至二十一世纪，上下五千年的中国历史，从未间歇。在这渊源深远的历史长河中，各时代的文人骚客、帝王将相乃至贩夫走卒流传下来的只字片语或巍峨巨制，或是经历秦火的摧残而湮灭无迹，或走上世世代代人都敬仰膜拜的神坛而千古流传，或是经历时间的考验而成为后人研究不尽的经典┈┈浩瀚如海洋读之不尽，璀璨如明星掇之不完。
说到读书，想必作为研究生的我们已经有深刻的体验。繁忙的研究生生活，课程虽少，但每一门课所要求我们需要做的课后工作却是完全不同于本科的，再也不可以随便背背笔记便可以轻松通过考试。这时候我们需要看大量的书目才可以完成老师布置的作业或者跟上老师的进度。读书，专业书，几乎成了我们现在生活的常态。
近期我所读的一本书，是一本哲学类的，名字叫做黑格尔的《历史哲学》。这本书在黑格尔的作品里面，在哲学类里面，可以算是一本非常容易读的一本书了，虽然只是相对的。这本书分为绪论和主体两部分。绪论部分几乎是理论，是最容易让人打退堂鼓的部分，但就这部分而言，讲社会制度的部分却极其有趣。他说在开化程度较低的国家，各种正直与道德的限制被看做是客观安排的，就像自然世界的事物一样，是人类不得不接受的东西。举例子的话，就像中国几千年的封建制度，天下是皇帝一个人的天下，掌握世人生杀大权，虽然我们现在看来是难以接受的，但在相当漫长的一个时期内，都被世人无条件接受，且认为理所当然，再正常不过，相反地，在制度文明的国家，个人便会追求正当的各种法律和制度，懂得维护和争取自己的利益。黑格尔此书的观点多被人批评，但此点还是比较正确的。
本书的主体是分别讲述东方世界、希腊世界、罗马世界和日耳曼世界的历史。有趣的是，作者认为，东方世界对应的是历史的幼年时期，为什么呢，因为他认为在东方世界中，一切的光荣都只属于一个人。希腊世界对应的是青年时代，因为这里渐有个性的形成，罗马世界则被认为是世界历史的壮年时代，因为一切活动既不由君主任意，也不由自己任意，而是大家一起来实现一个普遍的目的。至于日耳曼世界，想必聪明的你已经猜到了，对应的正是老年时代，但这种老年意味着完满的成熟和力量，是一种满的境界，而不是衰老
我还想和大家分享一下这本书中几个有意思的点。比如苦行僧的故事。印度的阶层分化非常严重，分为四个等级，而婆罗门则是处于顶层的阶级。苦行僧为了修到最高阶级，需要怎样做呢？分几个阶段。第一个阶段，连续站立十二年，不坐不卧，如果你能成功坚持，好，可以进入下一个阶段，将双手紧握，高高举过头顶，连续十二年。如果前面两个阶段都能成功挺过，还有第三阶段，在火上炙烤三时三刻，第四阶段，埋入土中，如果能活着出来，恭喜你，闯关成功。似乎没听说有人成功过。再比如埃及的动物崇拜，讲一个罗马人杀死了一只猫而引起了叛乱，于是罗马人也被埃及人杀死了。他们是宁可饿死也不会与动物争食的，更别说杀掉动物充饥了。
当然，这本书的内容绝不仅仅只有以上这些，如果大家对这本书感兴趣，可以课后找来阅读一下。
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历史是什么读后感700字
《历史是什么》一书由爱德华霍列特卡尔所著，作者从多个层面对历史进行不断的剖析，最后得出历史就是与现实不断的对话，正是有历史，才有我们的今天，历史与现实是分不开的。下面给大家带来的是历史是什么读后感700字。
当把历史主义的价值观念放到档案学科中来看，历史和档案至少在一定的程度上是紧密相连的。那些在历史中形成的，年代足够久远的档案，我们把它们称为历史档案；把从一整套事件中归纳出的出处与另一整套事件去作比较：当我们在阅读档案或者档案工作者在归档的时候，都在有意或无意之间尝试从本源上比较和拿捏几件人、事的相似点，这样做就促使档案学界的来源原则逐步成型。
历史和档案从不仅仅是一种利用与被利用的关系。依据过去研究现在也意味着根据现在理解过去，用历史主义的态度去了解档案再通过档案反哺历史研究形成了一段段历史。历史档案的作用就在于通过对过去与现在的理解来促进对这两者的进一步理解，同时借助档案将集体记忆和民族精神从历史中唤醒。
经营为什么需要哲学读后感书评800字
《经营为什么需要哲学》是一部由日本著名企业家稻盛和夫著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对经营中的哲学的看法，对制度规范和思维方式等方面的思考。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
《经营为什么需要哲学》是日本的经营之圣盛稻和夫写的一本书。这本书集合了稻盛和夫在各个场合关于经营与哲学关系的讲话。从宇宙的形成到人类的发展史，再到资本主义为什么崛起，讲了经营为什么需要哲学。
经营分为两大流派，一派是哲学类的道，一派是经管类的术。很明显稻盛和夫的经营理念是前一种。他没有教你什么具体的经营方法，而是在教你如何做人。如果说用一个词来形容他的经营哲学，那就是利他。他最喜欢的一句话就是敬天爱人，知行合一。
在27岁时稻盛和夫创立了自己的第一个企业-京瓷。那个时候他对经营一窍不通，每到深夜辗转反侧，夜不能寐，他在想我如何做才能企业生存下去并长久的发展。后来稻盛和夫晓想，如果我对经营一无所知，那不如回到原点以作为人，何为正确？去判断一切事物，从这个角度来经营企业。回过头来，他非常庆幸当初选择了一条正确的路，所以50多年来没有遇到什么大的问题，最后他创立的两家公司京瓷和KDDI和都成了世界500强。
他说世界上存在的宇宙精神，作为这个世界的一份子，只有符合这种精神，顺道而行，才有可能成功，否则所有的成功都是短暂的，终究会灰飞烟灭。他还举例说明京瓷的成功就是我们埋头苦干，付出了不亚于任何人的努力，同时不断的钻研创新，精益求精的结果。
关于怎样的人才是成大业者？他引用了中国明朝吕新吾的话。成大业者，深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。在一般人眼里中的聪明才辩，无法使你变成一个领袖式的人物，唯有深沉厚重、奉献他人的人才可做到。
读稻盛和夫先生写的书我已经读了好几本从《活法》《干法》，到现在手里的这本《经营为什么需要哲学》，无论读他写的哪一本书，心里头充满了力量。因为他的书充满了人文关怀。充满了积极向上的能量。充满了对他人和社会的爱。在这个物欲横流的世（）界，他的这种精神是难能可贵的。它让我们懂得了经营企业，实际上就是经营人生。人生需要哲学，经营企业也同样需要。我们所有的事情都要合天道，行人道。这是做一切事情的出发点和根本。
历史的教训读后感书评欣赏：对历史的两个误解
《历史的教训》是一部由美国著名学者威尔杜兰特著作的书籍，从多方面总结了地理条件和经济状况等对历史的影响，总结了历史留给我们的巨大的精神财富，是一部经典著作。很多网友对这本书都给出了不错的评价，一起来看看吧！
威尔.杜兰特先生的这一本书只有短短的十三章，但每一章都对我产生了不小的认知冲击。《历史的教训》一书从各个角度对历史进行解剖和思考，虽然文章中的一些观点有失偏颇，但细细品味并不是没有一点道理。
从这本书里读出了我对历史的两个误解，第一个误解，就是我们总觉得历史是有规律的，那些治乱兴亡的背后，都可以总结出原因，然后就可以用来指导我们的行动。要不，怎么司马光给那部书起名叫《资治通鉴》呢？过去这么说当然是有道理的，因为古代社会的变化比较缓慢，一代人的经验当然可以分享给下一代使用。但是，如果从比较大的尺度来看，所谓鉴往知来确实不太成立。比如，现在历史学界的研究就认为，明朝的灭亡是和气候变化中的小冰期有关的，和南美洲银矿枯竭，导致的通货紧缩也是有关的。这种强烈影响历史的因素，从《资治通鉴》上是看不到的。历史展开的过程往往是出其不意的。所以鸦片战争之后的李鸿章才说了那句著名的话，叫三千年未有之变局。
历史不仅是没有规律的，而且威尔先生在还在书中说历史没有任何意义，多么危言耸听。那历史是不是就没有什么实际用处了呢？答案当然是否定的，不然威尔先生也不会用自己的大半生写出如此多的历史书籍去思考过去。我们都知道，过去二百年现代化的历程，对人类文明面貌的改造实在是太大了。就拿财富效应来说，过去一百年的积累，可能是之前几千年的总和。在这种情况下，那看历史还有什么用？
人类文明的爆发，确实是在过去200年，但是就像第五个包子你吃饱了，但是前四个包子并不是没有用一样。 《历史的教训》一书中有句话我觉得说得特别好，我们今天所传承的遗产比此前任何时候都更为丰富。它比伯里克利的丰富，因为包含了他以后的希腊文化精华；比达.芬奇的丰富，因为包含文艺复兴的其他巨匠；比伏尔泰的丰富，因为包含了全部启蒙运动的结晶。如果历史有进步可言，那不是因为我们生下来时比前人更健康，更美好，更聪明，而是因为我们降生于更丰厚的遗产之中，被更高的底座托起，以此前知识和艺术的全部成就为基，随着它上升。所谓历史，就是这遗产的创造和记录，而所谓进步，就是它的拓展、保存、传承和使用。 对于我们而言，学习历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给予警示，也是让我们铭记有价值的先人。过去成为了一笔价值非凡的财务。
历史的是否像唐太宗所说以史为镜，可以知兴衰的这个问题。我在无意中读到了耶鲁的一位教授说过的一番很有意思的话，感觉深受启发。他说：我们熟知历史，所以知道一切都有可能发生，无法直视的黑暗、意料之外的光明。不过，知道这些只能使我们更好地解释现实，并不能使我们更好地预测未来。未来没有什么会必然发生，因为不知道哪只蝴蝶会怎样扇动翅膀。熟知历史，使我们知道人这种动物能干得出什么事来，使我们对未来更有想象力。普通人要么不够了解历史，要么遗忘了历史，于是失去了对未来的想象力。历史的意义不是为了知道未来，而是为了理解现实，并对未来保持想象力。历史从来就没有什么规律可寻。意外，这才是历史的真相。而我们所能做的也只是承担意外的后果，并小心翼翼的摸石过河。
我的另一个误解，就是我觉得历史总有是非，但读了《历史的教训》和许多的论史文章之后发现历史根本就没有什么是非，只有评论家才有是是非非 。而历史经过评论家的记述也早已变得不再单纯，历史变得充满了感情倾向。正如威尔先生在书中说到的一样绝大部分历史是猜测，其余部分则是偏见。
就举个我们应该都知道的人慈禧太后。在康有为的嘴里，慈禧是一个独揽大权、不知变通的老女人。但我们从细节上看呢？事实可能跟我们所想象的完全不一样。仔细一看慈禧并不是我们所想像的那个坏透了恶魔，而那个正义凛然的康有为倒像是一个混蛋，打着各种口号招摇撞骗，四处圈钱。那慈禧到底一个什么样的人呢？在高阳先生的《慈禧传》和其他考证书籍上我还真的看到了另一个完全不一样的慈禧。她十分喜爱光绪皇帝（她亲妹妹的儿子），把光绪皇帝当自己的亲儿子对待，细心教导他把他培育成大清的接班人，而所谓戊戌政变也不过是把儿子叫到面前耳提面命，让儿子远离康有为这个坏人。我看到《慈禧传》中的慈禧是一个年轻丧夫，然后面对不坏好心的满朝文武的弱女人，一个让人感觉可怜的寡妇。仔细一看，原来慈禧也是一个命运悲催的女子呀，如果她没有生活在那个时代，在那个位置上，我们后人真的要对她报以很大的同情。想想看一个女人在那个时代生活，少年丧父、青年丧夫、中年丧子，而且还要防范不怀好意的各种势力，晚年自己折腾得差点亡国。最后不得不感叹，原来慈禧也是历史里的一条可怜虫呀。
但大多数人会说慈禧可怜什么？她干了多少坏事！她把中国的土地一块一块的送出去，还说什么宁与友邦，不予家奴....量我大清国之地大物博，结与万国之欢心......。的确，慈禧做出了许多让我们现在感觉到丧权辱国的事，所以慈禧看起来应该是一个坏人，但这是一种马后炮式的不负责的简单评论。因为无论是谁在当时那个时代环境下，可能也不会比慈禧做得有多好。今天再回过头去看看慈禧的处境，虽然她握有最高权力，但是她的安全感是最差的。表面上，她拥有最多的帮手，但本质上她是一个孤家寡人。到最后我发现慈禧太后其实每一步都没有什么错。换做是我们，我们能做出更好的选择吗？我想如果让我们去可能情况可能还会更糟吧。但没有办法，这就是正直的残酷逻辑。身在那个位置，有时候真的是不得已而为之呀。其实也无所谓什么好人和坏人，每一个人在他所处的历史情境下无论他做出什么大奸大恶、大昏大俗的事情其实本质上都是三个字叫不得已呀！
历史没有所谓的是是非非，其实都是聪明人，其实都做对了。只不过在当时的环境下不同的人的选择不同，最后造成了不同的结果，对现在的我们有着不同的影响。而我们呢？我们喜欢的就是马后炮式的不负责的简单评论。以我们现在了解到的世界，去理解他们当时的想法。其实历史无外乎人情，只有我们回到当时那个格局，不断地揣摩。当我们觉得一切都合理了，一切我们都能感受到那种温度，才是真正的读懂了那段历史。只有用更温柔的目光去看待过去，我们才可能从中得什么吧。
《历史的教训》一书对于我的影响不仅是冲击了我对历史原来的认知，而且也让我了解到历史感的意义。历史不是过去了的人和事实，历史其实是现实的一部分，历史是深度嵌入到我们对现实的理解中的。正如那位耶鲁教授所说的那样历史的意义在于理解现实，并对未来保持想象力。历史感的意义也在于此，让我们能够更好地理解当前的世界。
威尔先生的这本书还给了我一个恐慌--我不知道我不知道什么。这本书让我发现，原来我所了解的世界，只不过是冰山一角。了解到了这一点，焦虑顿时让我越来越恐慌，准确来说是学习焦虑。这个社会越发地复杂，而焦虑也在不断地加深，在飞速的进化。以前的学习焦虑只是一个谋生的问题，而现在的学习焦虑变成了求存。我们所处的时代不再是威尔先生的那个工业时代了，这是一个信息时代。在这个知识大爆炸的信息时代，我发现我不（）懂的越来越多，越不懂则越恐慌。恐慌自己没有足够的知识，无法完成认知的升级，恐慌自己被时代落下，最后难以存在。
其实这不仅是我个人的哀叹，早在很多年前就有人提出了学习越来越是一个终身化的事情。的确，就像庄子所说吾生也有涯，而知也无涯。知识如此浩瀚无涯，但也很有可能一不小心就掉进以有涯随无涯，殆矣！的这个无底洞。在过去，每个人都是知识的自耕农。 自己有一亩三分地，精耕细作就可以了。但是这个越发复杂的时代，逼得我们必须成为知识的游牧民族，哪里水草丰美，就向哪里迁徙。随着自己的兴趣和需求，在知识的原野上，用旺盛的好奇心，四处奔跑。
朱光潜先生在《谈美》一书中有一句话，对于我们这个时代的学习者意义非凡，需要我们时刻回味。并以此结尾，时刻警醒自我。
慢慢走，欣赏啊！
《末日哲学家》影评
《末日哲学家》影评
难得的，最近看了一部电影《末日哲学家》。
西方的哲学，最近看来好像是趋于实用化。主要体现在只提出问题，尤其是反映深刻矛盾的问题，同时不给出答案。这也很好，学习哲学的过程，成了人类让大脑做体操的时间。
比如电影里面提出了一个问题：如果火车轨道上，有一个分开两支的岔道，上面分别躺着一个人和五个人，列车冲过来的时候，你刚好是扳道工，你会怎么办？！让列车冲向一个人的岔道，也许是一个理性的选择，挽救了多数人的生命，但是你依然是在选择性的杀人。另外一个类似的情况是，列车就要冲过来，可是前面有五个人就会给压死。你面前有个胖子站在轨道旁边，如果你推倒他到轨道上，他的个头能让列车偏离轨道而救了那五个人，这时候你会选择什么？！
我的理解是，首先需要理解，在很多时候，我们人类会面临自相矛盾的艰苦选择。同时，我们得说服自己，接受自己做出的不得已的选择，不让自己再困惑苦恼。
可能有些人天生就明智地这么做着了，不过还有很多人还没有想清楚，这些人里面包括我。
简单叙述一下电影的故事梗概。哲学课上，老师提出了一个问题，在人类面临核爆炸等种族生存危机之时，这个班级里面，只能有十个同学能够进入人类事先准备好的避难所，在其中生活一年，之后出来，跟其他避难所里的少数幸存者一起，肩负人类繁衍生存的任务。怎样挑选这十个人，是问题的关键。
职业，性别，健康情况，似乎是首先需要重视的因素，电影里演练后的结果是：只是考虑这些，结果却很悲惨。因为总是有不为人知的各种不安定的因素存在，其中还包括，复杂的人类，有着很多情绪性的看起来很不理智的需求。
按照“理智”的哲学老师的想法，他每次都首先打死那个诗人因为在涉及人类的生存的大问题时，他所创作的诗歌是最没有实用价值的。“理智”的哲学老师，不允许这样的人，占据了宝贵的生存空间。
而哲学就是大脑体操，所以最后代表“人性”的女同学站出来，提出由她来主导，选择出这十个生存者。她挑了被“理智”的老师所摒弃的诗人，糕点师，歌唱家，竖琴师，有可能身患传染病的医生，甚至有一个同性恋者……结果是，他们十个人在优美的音乐，浪漫的诗歌，波澜起伏的戏剧，摄人心魂的舞蹈，以及美味的糕点的伴随中，愉快地度过了这一年的避难期。
故事的秘密，是什么。而最后的结局是又是什么。故事的秘密是，“理智”的老师，内心实际上疯狂地爱着“人性”的女同学。最后的结局是，“人性”的女同学，毕业了，吻别了“理智”的哲学老师。
京瓷哲学第四章读后感600字
无论是在工作还是在日常的人际关系中，我们都需要有一定的经营能力。不知道大家有没有看过由稻盛和夫著作的《京瓷哲学》这本书呢？作者在书中主要讲述了自己在实践过程中所总结出来的经营哲学，对我们有一定的帮助。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
在本章中，有两个点我比较有感触。
按所需数量购买所需物品。不知道是女孩子的天性还是我个人的特性，每次看到好看的就想买，看到打折就想买，或是手里有钱就想买，总以为自己需要，可以用掉这些东西。可往往很多都是一时兴起，过后就放在一边了，这么看来它们都不是我的必需品。有时候可能真的需要，但是买的多了就不爱惜，总有一种反正很便宜的潜意识在心里，细细算来，总体可能并没有省钱。每次看稻盛先生的哲学，都觉得他说的我自己都隐约明白，但是总不够重视。自读了这一条后，我已经开始改变自己的消费观念，买东西还是要即买即用，甚至开始向我的家人灌输这样的理念。
重视经验。以前总有一个误区，觉得事情很简单，到时候做就会了，甚至会在心里嘲笑那种反复试验的人，总是觉得有必要么。事实证明，即使是一件很简答的事情，可以触类旁通，但如果没有经验，做起来也不见得那么得心应手。可见，理论和实际是有一定距离的，光说是没用的，积累经验才是真理。一个很好的例子就是，学生的语感，如果每天学习英语，那么语感一直在，即使碰到突击考试也可以取得好成绩。这就是所谓语感就是经验的积累。还有我们工作的感觉，如果我们认真反复地做一个工作，三年可以成为专业人才。当然，不断在经验中总结，理论结合经验才是最好的工作方法。
其实，就该章的内容而言，我认为，稻盛先生可能是想讲理论和实践相结合，可能是翻译上的问题吧。
《京瓷哲学》的阅读到此就告一段落了，但我想我会再读一遍，深入地去领会，不仅是工作的需要，我觉得它在生活中也给了我很多指导。
孩子是个哲学家读后感700字欣赏
《孩子是个哲学家》一书由皮耶罗费鲁奇所著，这是一本写给父母的书，对于子女的教育是很多家长都在思考的问题，我们要如何适应孩子成长的心理？下面给大家带来的是孩子是个哲学家读后感700字欣赏，大家一起来看看。
《孩子是个哲学家》内容简介写道：这是一本写给天下父母亲的书。它能教会父母从孩子身上学会生活的艺术。而对于我来说，教育孩子不仅是我的生活，还是我的工作。教育占据了我大部分的时间和生命。因此，了解孩子对于我来说，不仅是生活的需要，也是工作的需要。而这本书不仅让我走近孩子的世界，也让我再次思考如何与我的学生相处，引导他们进步。
书中说，我们要从孩子的好奇心和天马行空般的问题中，学会创造性的思维。在课堂上，学生有时候会提出一些与教学内容无关的问题。这时候，为了完成教学任务，自己心里难免会怪这个学生瞎捣乱或者觉得他没有跟着老师的思路走，不会听课，等等。看了这本书我才想到，也许那些看似无关的问题背后有学生自己的逻辑联系。如果我们能多问一个为什么，给学生足够的时间表达自己的想法，也许我们会发现他们思考的魅力，这也许才是更好的课堂，是更好的教育。引导学生独立思考，形成自己的看法或观点，这不正是教育的目的之一吗？
从孩子不厌其烦的重复游戏和探索中，学会缓慢、耐心和等待。不厌其烦的重复是教师的工作形式之一。因为一些学生身上总有一些重复的问题。学生不是计算机，一把问题输进去，就会搜索出正确答案。学生的学习过程需要重复，通过重复去探索学习自身的规律。所以，做一名老师，我们需要耐心，我们需要花时间等孩子犯错，等他们自己纠错，等他们自己思考、总结。
面对必须完成的教学任务，必须要遵守的规矩，必须要优异的成绩，必须要肩负的压力让老师不再淡定，希冀教育效果能一日千里，然而揠苗助长不仅欲速不达还有可能动摇学生学习的根本。
看完这本书，它让我重新审视和定位自己的角色，它提醒我怎样做好一位妈妈，也其实教我如何做一名真正的好老师。
想要教育好孩子，首先要了解孩子，提升自己。阅读是最便捷的学习途径。感谢自己翻开这本书，跟孩子的心灵更近了一步，相信这对我的教育大有裨益。
《中国大历史》读后感范文2000字
《中国大历史》这本书是由黄仁宇所著，喜欢研究历史的小伙伴不能错过这本书。这里小编给大家带来的是《中国大历史》读后感范文2000字，有兴趣的小伙伴进来看看吧！
最近看完了黄仁宇的《中国大历史》。
从（）小就喜欢历史。我印象中自己真正看完的第一本书就是《上下五千年》。那套书一共厚厚的三册，是写给小学生看到的，多是一个个的小故事。从那时起，我就喜欢上了历史。上学时开学发的新书，历史课本从来都是第一时间拿回家先翻完了的。但是，断然不敢说自己懂中国的历史，事实上我真正开始对中国历史开始有点自己的理解，那都是上大学之后的事了。即便是现在，对于中国的历史，我也只是翻过一两本书，看过些别人讲述的历史故事，而把历史当做一门学问，好好研究一下，就当这本《中国大历史》是个开头吧。
这本书很早就听过，这次翻看，没我想象的晦涩，但是有些内容确实值得多次研读。我比较感兴趣的是，作者从多个角度，论证了是什么力量或者什么原因造就了今天的中国？
一、地理环境因素
易于耕种的纤细黄土、能带来丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。
正如同经济基础决定上层建筑，在不同的历史条件下，人类首先要解决的是如何生存的问题。在物质不丰富的情况下，为了生存，才有了分工合作，慢慢形成了国家。按照作者所言，纤细黄土示意耕种，可以供原始的工具耕耘，所以中国社会形成了小块耕地的操作。泛滥成灾的黄河，需要有一个强大的中央集权，能够调度全国资源，来帮助灾民恢复生活或者是建造大型的水利设施；中国西北地区游牧民族的抢夺也需要国防上的集权。游牧民族每当天气干旱气候不好的时候就偷袭中原，抢夺粮食，所以要修建长城这样的防御设施。这一点可以通过全国的国防线与十五英寸的等雨线符合作为印证。
二、家族组织与社会秩序
中国的农耕方式使人们有一种自然的家族式聚集倾向，那么儒家思想中对于家族伦理道德的强化也使得家族成为中国最牢固的基层组织。要让这种基层组织稳固下去，提倡家族团结就是一种必然。
对待其他人的好意，也务必有亲疏之分，有如血缘关系之远近。所以认为个人或凭私利观行事，或对旁人一视同仁，可能对现代读者富有吸引力，但在古代中国却不和世纪，首先在法律上即会产生纠纷。迄至20世纪，中国仍缺乏对个人做人权保障的能力，遑论在基督诞生之前。事实上整个君主时代中国始终维持着一部大体不变的刑法，这套刑法也按 社会组织，亦即家人亲疏之分责成个人安分守己，至于各人尚有何种权力，也只能由这社会体制而定。
不同于西方。在西方，公民的自由权推广始于两个世纪之前的封建主与城市特权阶级的斗争，在这种斗争中，公民权利从特权阶级推广至全民。但在中国，在历史上从未产生过城中绅商与官僚的冲突，中国的官僚从未失去城市的掌握。事实上中国官吏在城墙之内，权利最盛。所以，中国人的亲疏远近十分的明显，无论是多少思想的渗入，都不能超脱家族组织。所以中国人，准确说汉族人不像其他国家和少数民族，有明确的宗教信仰或是图腾信仰。在中国，家族延续是唯一的信仰。在这种信仰之上，形成了其他的各类圈子，组成了这种小圈子内异常坚固，小圈子外格外松散的家族秩序。
三、中国的历史性格
公元前221年秦始皇统一全国。这在中国历史上是一个里程碑的事件。与当时世界上其他国家不一样，秦国开始的全面正直改革是一种彻底的翻新，目的在于构建正直上的统一。
这种正直上的早熟，创造了一个惊人的记录，在此后千百年间梳理了一个中央集权的传统。
从此之后，经历历朝历代，这种着重于中央集权的体制，使得中国人保持着一种集团性格，称之为集权主义并不为过。另外，中国一直缺少一种司法体系，儒家的法律思想离不开家族观念，法家虽然有平等的法制观念，却败在了中国官僚正直下。总而言之，其后的几千年，无论是恢弘的汉唐帝国，还是到后来外族统治下的元清时代，虽中间偶尔制度上的进步，但仍拗不过这种强大的历史性格。中国历史中不乏非凡之人物，他们改变了中国的朝代，推动了中国的经济进度，却从未在历史性格中带来什么改变。
四、现在中国
作为一个怀疑者，觉得发生时间离我们越近的事越需要更长的时间来去验证。新鲜的事情可以作为新闻，但不一定会写入历史。
但是诚如作者所讲：
严格说来，写一本成为定论的现代中国史，刻下时机尚未成熟。中国的长期革命有如一个大隧道。需要100年时间才能摸索过去。当这隧道尚在被探索的时候，内外的人物都难于详细解说当中弯曲的进程。即是革命人物也会被当前困难的途径迷惑，而一时失去方向感。今日的原始资料充满着愤怒和焦躁的文字，强调事情之衍化不如理想。可是着眼于宏观历史，我们不能不以积极的目光视之。我们所说历史上的长期合理性有何意义？这就是说，纵使事实之衍化对我们个人不能如意，或者在短时看来为荒谬不合理，可是把这些情事前后连贯，又从超过人身经验的角度看去，则它们有其意义；最低限度，这些事迹使我们知道我们生命旅途之原委。
我想最后这段话，可能解释了为什么我们要学习历史的问题，同时，这也是历史学在今天应有的现实意义。
读历史书籍《历史的选择》感悟
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读历史书籍《历史的选择》感悟
打开《历史的选择》，我看到了祖国妈妈一路艰辛走来的足迹。90年前的祖国，是忍受无数屈辱和贫穷的中国，但是在经受饥寒和压迫面前，无数中华儿女不曾放弃，他们挽救国家的危亡，实现国家的富强，不断地寻找真理，寻找力量，在漫长迷茫中探索。没有共产党，就没有新中国!这就是所有中华儿女坚定不移的信念。中国共产党领导人民走过了战火纷飞的革命历程，告别了血雨腥风，开辟了建设有中国特色的社会主义道路，引来了焕然一新的新中国。
我们坐在宽敞明亮的教室里，《历史的选择》让我明白，我们是幸福的新一代，我们生活在繁荣昌盛的新中国，和平稳定的社会里。没有饥寒交迫，没有枪风弹雨，辛勤的老师们带邻我们畅游知识的海洋，学习中华五千年文明文化，学习艰苦奋斗的中华民族精神，学习科普知识，探索无数未知的奥秘。我们是二十一世纪的星星火炬，为照亮中国特色的社会主义道路，要努力学习汲取力量，相信我们会放射出更加灿烂的光芒，辉煌祖国妈妈前进的方向。
仰望鲜艳的五星红旗，《历史的选择》教会我不要忘记，那是无数革命先烈们，用他们誓死保家卫国的热血染红的旗帜。敌人面前，他们不畏严刑拷打，不受威逼利诱，战场上他们不畏生死，冲锋向前，烈士们的身躯躺在中华大地上，鲜血染红的党旗，带领我们祖国走向胜利，我自豪我是少先队员，胸前的红领巾告诉我它是五星红旗的一角。
让我们秉承先烈们的宏伟壮志，振兴中化，勤学奋进，不忘祖国妈妈一路走来的荆棘坎坷，努力谱写中国明天的宏图篇章。
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