爱心与教育读后感
爱心与教育读后感1400字。
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。我们从哪些角度来写观后感呢？下面是小编精心整理的"爱心与教育读后感1400字",建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《爱心与教育》一书由李镇西所著，这本书详细记录了李镇西老师的教育故事，有很多感人的事迹是今天的我们需要学习的，尤其是老师，我们要做到以德服人，把学生当做自己的孩子来教学。下面给大家带来的是爱心与教育读后感1400字。
新学期开始的时候，我在陈老师的推荐下买了《爱心与教育》这本书，看到书名就觉得正是我们新教师现在所需要阅读的。现在经过半个学期的阅读和分享，我们已经读完了这本书，我感到很荣幸，因为我从书中了解了李镇西老师，知道了他班上那些可爱的同学们，收获了关于教育和其他方面的很多小建议。
从这本书中，我了解到李镇西老师特别细心，他能够收集好与学生之间交流的信件，这一举动，也为这本书增加了可读性和可信性。信件是第一手材料，我们可以通过它去感受当时李老师和同学们的心情，这样阅读起来更加真实。现在我就在反思，我会不会好好保留学生的资料或者信件？我想作为一个教师，我们在了解一个学生时，最好的方式就是通过观察他的资料以及交流的信件等，我想我在今后也会像李老师一样，好好保存学生的东西，留到以后慢慢回忆。
书中的当一个好老师最基本的条件是拥有一个爱学生的心。这句话给我很大的启迪。爱这个字无论是作为教师，还是作为朋友都是必不可少的，我相信只要教育当中穿插了爱，那么师生交往就会简单多了。
这本书中随处可见的都是李老师对学生的爱，让我最震撼的就是他居然可以记住所有学生的生日，并在那天送给生日的学生一个礼物。我想这远远超出了师生之间的感情，他们的关系由最初的师生转变成了朋友甚至亲人，这样怎么可能不让学生动心呢？换个角度想，如果是我，我也会特别特别喜欢这个老师，也会特别听他的话。我想我也需要变得更加仔细，用心去感受学生，用爱去转化学生。当师生关系转变得并不仅仅是师生关系，成为了家人或者朋友，那么我想不仅我们会成为了更优秀的自己，学生也会成长为更优秀的他们。只要我用爱浇灌，他们这株幼苗总有一天会长成参天大树。
另外李老师还很会观察学生最近的状况，学生一旦出现思想抛锚现象，他能够很快觉察出，并用委婉的方式劝告。教师们应该都知道，直接劝告其实很伤学生的自尊，所以用委婉的方式显得很有必要，既不伤学生的面子，又能够达到理想效果，何乐而不为呢？如今我在处理我们班学生的很多问题上，我都采用了李老师这种委婉的方法，结果事半功倍。其实有的时候，我们可以自己想想以前当学生的时候，我们理想当中的老师是什么样子的，我们就可以顺势往那个方向发展。优秀教师的法宝应该就是既守原则，又变成了孩子们理想中的教师。
文章中李老师不仅多次提到让人们因我的存在而感到幸福，还把这句话作为开学礼物送给了许多学生，而我也感慨颇深。当我的身份是子女，我希望我的父母能够少干预我，少唠叨，少抱怨；当我的身份变成了姐姐，我希望我妹妹能够听家里人的话，学有所长，成绩优异，勤于家务，孝顺懂事；当我的身份变成了教师，我希望我的学生们能够认真听课，按时完成作业，成绩优异，懂得人情世故。
我们好像总是把自己的思想强加在父母、家人和学生身上，因为我们总是不希望我们吃过的苦，走过的弯路，他们再经历一次，但是我们却常常忽略了最本质的东西。我们培养学生最根本的不就是希望他们能够让别人因他们的存在而感到幸福吗？以后，我会把这句话时刻记在心里，挂在嘴边，既提醒自己，又提醒学生。
我们生活中其实有很多幸福，作为教师的我们，幸福可能是你生病时学生亲切的问候；你抱着作业去办公室时，学生接过来的那一瞬间；中午打饭时，学生觉得你辛苦了特意给你多打的几块肉
教师的职业幸福感总是来源于许多小事，当然我们自己收获幸福（）的同时，也应该教会学生发现幸福。通过引导学生观察身边的小事，他们会发现他们的幸福可能很简单，老师的一句夸赞，同学之间的帮助，测试卷优异的分数如今虽然我们收获了幸福，但是却不能忘了给别人带去幸福。教师引导学生学会创造幸福，给家人、朋友和老师制造幸福，成为一个大家喜爱的孩子，也让大家因它的存在而感到幸福。
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爱心与教育读后感：真正的教育者
《爱心与教育》一书由李镇西所著，是一本关于教育类书籍，在我们今天这个时代，教育是一件很严谨的事，这事关国家人才的教育和国家未来的发展，我们需要做好。下面给大家带来的是爱心与教育读后感：真正的教育者。
我从未敢亵渎过教育的神圣，并始终将它视为一种高尚的存在。我的整个中学时期都对老师充满着无比的敬佩之情，这不是夸张的说法，不是对老师的溢美之词，更不是矫情，而是我这颗种子在老师的爱心与汗水的悉心浇灌下开出了花儿来。我最终选择师范类的专业也与此有着莫大的关系。但我除接触课本外，几乎未曾主动涉猎教育学类书籍，今日恰逢教育学老师布置了这项作业，便得已真正地来读一读与这高尚的存在相关的书籍。
该读什么呢？由于我对这类书籍了解甚少，只觉得龙应台的《目送》及《孩子你慢慢来》很有教育意味，可以择以阅读，但我却又明白这些还不能完全归类于真正意义上的教育学类书籍，于是准备另寻几本。在打开百度搜索之前，我的脑海里又忽然闪过《跟苏霍姆林斯基学当班主任》、《做最好的老师》、《刻意练习》等书名我在微信朋友圈里见过，我母校高中的（张）校长在朋友圈里分享了他购置的书籍并推荐我们进行阅读，于是我有这个印象。搜索过后，面对浩如烟海的教育学类书籍，我仍然未决定好要阅读哪本。索性去问一下张校长吧，我心想。于是在微信里询问了他的建议，他向我推荐了《终身成长》、《刻意练习》、《认知天性》这三本当下最火的书，并称这三本书会改变你的认知，所以我很期待阅读。（由于对这三本书我没有快捷获取的途径，所以准备假期阅读）一个多星期以前，也同样是通过朋友圈，我得知《做最好的老师》的作者、中国著名教育家李镇西老师来到我的家乡讲学，虽未能到场聆听，却也很是激动，我便再次搜索了李老师的著作。《爱心与教育》一书赫然映入我的眼帘，这个标题仿佛有一种神奇的力量，让我拥有想要立刻翻开这本书阅读的冲动，我似乎找到了我一直在寻找的......
《爱心与教育》是著名教育家李镇西的成名作、代表作，其以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。这是对这本书的总体简介。也有人称此书是真正的例证式教育，是的，书中不胜枚举的真实案例，一桩桩，一件件，无一不是李镇西老师倾付真心、施与爱心的体现。我不知道大多数人如何看待，但于我而言，相较于长篇大论的理论叙述，我更喜欢平铺直叙的事例描写。这些真实发生的事情，来源于生活，所以我们更易于走进文字的背后，当它被赋予了教育的意义，便高于生活。
我从网络上找到了这本书的阅读资源，于是闲暇时便一页页的阅读着，像一棵幼苗一点一点地汲取着地下的水源，又像一枝花朵一点一点地吸收着灿烂的阳光。在阅读的过程中，我也在逐渐成长。
《爱心与教育》的引言部分从素质教育谈起，李镇西老师在素质教育一词还未被正式提出时便有了这样的理念：仅仅关注学生成绩而忽视其综合素质的应试教育必将为时代所抛弃，社会真正需要的是全面发展的人，是有独特心灵世界、有充分主体意识的人，而不是被动接受教育的客体和考试机器......这些理念可以说超越了那个年代，却又显示出无比的前瞻性和正确性。但在为师之初，他也曾有过打学生的错误行为，事后他进行了自我教育和反思，并开始有意识地自觉寻求理论帮助。这时，他接触到了前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基的《要相信孩子》，这本薄薄的小册子也成了他教育理论真正的启蒙读物。在随后的日子里，他发现自己的想法与苏霍姆林斯基的教育理念有许多共通之处，他也从中受到了众多启迪。按照李老师自己的描述，苏霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。
后来素质教育的提出，一下子照亮了李镇西老师十几年教育实践中潜在而朦胧的思想萌芽，他进而提出了他的素质教育观素质教育是民主、科学、个性的教育！民主的教育便是要发自肺腑地爱每一个学生，要把自己视为学生的朋友和同志；科学的教育是要遵循教育自身的规律，同时要符合学生心理的实际和他们的认识发展规律；个性的教育是要尊重每个学生的独特性及其精神世界，尊重学生未来的发展......在李老师看来，民主是学生观，科学是教育观，个性是人才观。如此种种论述，赢得了我对李镇西老师的崇敬与景仰之情，因为我从中看到了所谓人性的光辉，而这也是一位真正的教育者所应该具有的。
纵观全书，最使我印象深刻的便是手记一：爱心与童心这一篇章了。这一篇章又可以细分为五个小部分，除第一部分外，每个部分都详细描述了自己与学生相处过程中的点点滴滴，有生活中平凡的小事，也有所谓的大事，但始终不变的是李老师对待每件事的态度（实际也是他对待学生的态度）和背后透出的教育理念。如果要用一个词来概括这一篇章给我的感受，那一定是感动！不，甚至可以用震撼来形容！李镇西老师的思想境界是如此之高，但他却把自己的身段放得很低。他形容自己是一个有童心的人，所以他可以和学生们整天泡在一起，也真正成了孩子们的朋友；所以在他因工作劳累过度，患上了严重的神经衰弱症而不得不去住院的时候，学生们从其他老师那听到了这个消息，教室里哭成一片；所以一批又一批的学生去他宿舍询问他的身体情况，然后又是因担心他身体而眼角含泪......学生也是人，不会无缘无故地对别人好，唯一的，对方给予了他们直抵人心的关怀与爱。李老师由于对学生很好，家长也很感动。学生汪斌的家长有一次给他提来了一筐鸡蛋，说让他补补身体，李老师心想他怎么能收学生家长的东西呢？（这与如今某些老师的想法和做法相比可谓高尚地多）于是推让了很久，但家长硬是要他收下，他只好收下了。收下后总觉得不安，便想了一个处理鸡蛋的办法每天定时煮一个鸡蛋给汪斌吃，持续了整整一个月。还有一件事，一个学生在开学报到的第一天夜里突然肚子疼得厉害，她的室友赶忙来报告李老师，那时已是半夜了，但他没有犹豫，急忙用自行车载着生病的学生去医院，为了把学生送到位于山顶的住院部，他一步一步地把学生背上去，然后守在病房，望着输液瓶里的点滴，一夜未眠......
其实，他对学生的付出与关爱还远不止这些。那么可能有人会问：他为何要对学生如此付出呢？何苦呢？又何必呢？他自己的解释是：他无以报答学生的厚爱，他所做的这些都只是在还债啊！
活法读后感1400字
《活法》一书由稻盛和夫所著，这本书是作者从正面阐述自己生活的意义、人生的真理、以及生活的状态，这是很多人不敢正视自己的地方，这里作者让我们看到他的人生意义。下面给大家带来的是活法读后感1400字欣赏。
一次偶然中接触到了六项精进。就被稻盛先生看待问题、为人处世的态度深深触动了，八十多岁的他有那种看穿世间百态的豁然。他履历辉煌，被尊称为日本经营四圣之一。他是一位拥有两家世界五百强公司，并以一己之力拯救了即将破产的日航，重新走向世界五百强的领导者。而他一开始也与你我无异，出身一般，学业成绩也不好，却最终取得了如此大的成就。我很好奇，开始找寻答案。从第一本《六项精进》到《京瓷哲学》再到《活法》。他的每一本书都贯穿着同一个观念，那就是：敬天爱人、不断精进。《活法》一书，是稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我当时一口气读完后，只感身心踊跃。并且文章中的一切都是从呕心沥血的实践中来。文字虽平实无华，却撼动了我的内心。读过稻盛和夫（）的《活法》后，我本人也深受此书中利他之心的指引，想且必要把自己所思所得分享给大家。
我们都有各自的梦想，大多数是梦中能实现的理想，只有极少数能够坚持并为之努力的人，也往往只有他们实现了梦想。那怎么去实现呢？稻盛先生给出了方法，那就是要心怀强烈而持久的愿望，将愿望渗透到潜意识里，日思夜想、苦思冥想、这样愿望就能渗透到潜意识里，在不知不觉中推动我们的梦想朝着实现的方向前进。好事多磨，我们需要面对困难的勇气，要谨慎的思考对策，解决一个个问题，不能心怀恐惧而止步不前，越是恐惧失败就会越快来临。
没有谁天生喜欢工作，稻盛也如此，他刚开始工作时，也曾没少抱怨想换工作，家人的反对，让稻盛先生放弃了这种逃避现实的想法。常说心态决定命运，是因为自己的不喜欢而感到困扰和不快乐，那就转变自己的心态，让自己爱上工作。当你对自己的工作付出了百分的热情，工作开始自然顺利的进行，这是稻盛的一个巨大的转折点，同时也点醒了我们，当我们对工作付出热情时，自然会爱上自己的工作，才能够顺利的推进工作，获得成功。
最简单看待问题本质的方法是回归事物的原点，生活中绝大多数问题并不复杂，是我们自己把问题扩大化了。解决问题，得先看清事物的本质，最简单的方法就是问问自己的本心，有自己的原则并坚守它，且不做有悖良心的事情。而我们对待事物的思维方式决定了我们的人生方向，一如稻盛先生的人生方程式：人生*工作的成果=能力*热情*思维方式，其中思维方式的值是从负无穷到正无穷的，就如希特勒一样，值是负无穷的，给世界带来的是灾难是毁灭。我们需有正确的人生方向及思维方式，工作是体现个人价值，回馈社会的绝佳途径，将自己的热情倾注于工作之中，不断挑战，不断精进。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我们也需每日反省：今天的工作哪里不够好？哪里可以完善的？今天做利他的事情没？怀有一颗利他之心，一颗感恩之心，抵制诱惑，不断精进，用正确的思维方式来做事。时刻都要正确的事，不断地磨练自己的灵魂。而最好的途径就是工作中，通过不断地努力工作来实现自己的价值，成为工作漩涡的中心，将其他人带进来，不要那一个人逗比的日子，而是一起牛逼。
不管是生活还是工作，我们如何被人受欢迎？就需要我们怀有利他之心，让彼此团结，一起努力，一起牛逼。
人生的方向要顺应宇宙发展的原则，与宇宙的意志相协调，不能违背做人的原则，要有正确的思维方式。世界上没有十全十美的人，我们生而为人，要不断地精进，要付出不亚于任何人的努力，戒骄戒躁，每天不断的反省自己、要对身边的人怀有感激之心及利他之心，做一个积极向上乐观开朗的人。
与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。他提醒我们----正在赶路的人们，不妨且行且停且思，我们活着为了什么？这样你对人生的态度，对工作的热忱，对生活的期望，定有所改变。
《千与千寻》观后感1400字
千寻和爸爸妈妈一同驱车前往新家，在郊外的小路上不慎进入了神秘的隧道他们去到了另外一个诡异世界一个中世纪的小镇。远处飘来食物的香味，爸爸妈妈大快朵颐，孰料之后变成了猪！这时小镇上渐渐来了许多样子古怪、半透明的人。千寻仓皇逃出，一个叫小白的人救了他，喂了她阻止身体消失的药，并且告诉她怎样去找锅炉爷爷以及汤婆婆，而且必须获得一分工作才能不被魔法变成别的东西。千寻在小白的帮助下幸运地获得了一份在浴池打杂的工作。渐渐她不再被那些怪模怪样的人吓倒，并从小玲那儿知道了小白是凶恶的汤婆婆的弟子。一次，千寻发现小白被一群白色飞舞的纸人打伤，为了救受伤的小白，她用河神送给她的药丸驱出了小白身体内的封印以及守封印的小妖精，但小白还是没有醒过来。为了救小白，千寻又踏上了她的冒险之旅。
视角改用儿童的思维去看待世界。作品中不但有天马行空的想象、细腻的抒情、更蕴含着深远的寓意。那个奇异的鬼怪世界，如何立足于这个世界的情感变化，以及其中隐隐透露的关于环保（给河神洗澡）、教育（汤婆婆对小宝宝的教育）、救赎（千寻与无脸人、白、父母的救赎）等的思考。作品中总是将哲理寓于温情之中。
整个故事的背景也是有很明晰的提示的，即是在日本的泡沫经济崩溃之后。结合背景来说，这也是对于一个时代的反思。经历过泡沫经济的那一代日本人将会在这一幕中找到似曾相识的感觉，社会的迷失、贪婪与疯狂、人性的负面。宫崎骏先生主动从历史中抽出，敢于面对自己的缺点和错误，隐喻在童话中展现给年轻人，期望不要再下犯同样的错误。这是最真诚的自省。是民族自强关键因素之一。
在以往影片中宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林、普拉达的自然景观、龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。
《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。
《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如斯复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。
忘了名字就回不去了白龙
千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。初到汤屋，千寻被改成了小千，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。记住名字就是把握住自己最初的原则。忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线。
影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰、厌学、胆小；在另一个世界中，她坚强、勇敢、激发出无限潜力。河神形象一直是大家所讨论的话题为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所造成的结果，需要人类自己来解决。
影片最后，出隧道的过程和前面进隧道的过程的镜头是一样的，让人有一种恍然若梦的感觉。不论进出，都还是父母与千寻，但此时的千寻心境肯定是不同的，因为她已经明白了在她的成长中自己才是不可或缺的，别人或许会成为生命中的过客，但能陪着自己走下去的只有自己。
白雪乌鸦读后感1400字
《白雪乌鸦》这一本书是迟子建所写的，书中描绘了主人公在历史哈尔滨鼠疫的日常生活。通过这一本说，我们能够看到挣扎的芸芸众生，也为我们揭示了人性的丑恶和善良。下面是小编带来的白雪乌鸦读后感1400字，快来看一看这一本书吧。
《白雪乌鸦》是当代作家迟子建的一部长篇小说。小说讲述了1910年到1911年哈尔滨鼠疫的大爆发，描写了灾难之中的傅家甸人的日常琐碎生活。
傅家甸是一个落后、零乱的小城区，当中杂居着俄罗斯人、日本人和中国人，民族矛盾和文化融合渗透在五行八作的日常生活之中，如柴米油盐，买卖交换，爱恨情仇，生老病死等。而鼠疫的突袭，如幽灵般携带着浓重的死亡气息，给傅家甸人带来深重的灾难。据史料记载，傅家甸疫死者高达五千余人。
《白雪乌鸦》在记述这一历史事件时，作者没有塑造英雄式的人物，虽也写到当时朝廷对鼠疫的治理，而作者的笔触更多地刻画生活在最底层的、在鼠疫中挣扎的小人物。他们中有走街串巷，靠拉黄包车为生的王春申；有寄人篱下、饱受凌辱的翟芳桂；有吝啬贪财、阴毒险恶的纪永和；游手好闲，凄凉一生的翟役生；尖酸刻薄但终难逃鼠疫这一魔魇之手的妇人金兰在《白雪乌鸦》中，我们可以看到各色各样的人物，作者既揭露了人性的假恶丑，也展现出动乱之中的人性之善。
作者在《白雪乌鸦》中架起的人物关系网非常庞大，每个人物都塑造得有血有肉，作者以各色各样的人物性格及其命运的挣扎，描绘出一幅巨大的在鼠疫笼罩下的清明上河图。《白雪乌鸦》对哈尔滨百年大鼠疫进行挖掘，考察和重现了历史场景的氛围及细节，在戏剧张力下刻画了普通百姓的生存遭遇和曲折命运，在特殊情境中凸显了人性的光明与幽暗、复杂与深邃。
在这一场令人毛骨悚然的天灾面前，傅家甸人渺小如同蝼蚁。鼠疫爆发时，掀起一场又一场的死亡高潮，傅家甸人每一天都在送葬，天要往回收人，人的命比煎饼还薄鼠疫高峰期的傅家甸，仿佛被无边无际的寒冷和黑暗裹挟了，死亡如同魔兽一样，死死缠着傅家甸不放。在书中，看着一个个人物（甚至是一群群人物）相继死去，心情异常沉重，他们当中那些卑鄙阴险的人物，如纪永和、贺威等，固然是死不足惜，然而很多善良无辜的生命，也葬送在鼠疫之中，如周耀祖和他天真可爱的儿子喜岁，以及他的父亲周济，善良厚道的祖孙三代竟一同死去。
鼠疫如同魔兽的血盆大口，残酷地吞噬傅家甸数以千计的生命。但作者并没有拘泥于寒风凄厉，死气沉沉的灾难本身，正如作者在后记中写道：我要拨开那累累的白骨，探寻深处哪怕磷火般的微光，将那缕死亡阴影笼罩下的生机，勾勒出来。
是的，即使鼠疫可怖，但动荡之中仍有一股平和之气，生命在这场大灾难中所表现出的百折不挠，绵延不息的生机活力更让人嗟叹。王春申的妻吴芬、妾金兰，以及唯一的儿子继宝都在鼠疫中死去，他一生命途多舛，最后只剩他一人，但他并没有自寻死路，依然牵着他那匹黑马顽强谋生。丈夫周耀庭和儿子喜岁染病暴亡，于晴秀依然带着女儿生存，并产下一子再次起名为喜岁。经历家破人亡、饱受凌辱的翟芳桂，仍然坚忍着灾难，卑微地活着。
死亡和生机，是穿插在《白雪乌鸦》之中的两个主题。为尽孝道而陪母亲殉葬的秦八碗，以决绝的方式从容赴死的陈雪卿，还有可爱的孩子喜岁的死亡，无不弥漫着忧伤、压抑的气氛。但是，迟子建却在这份沉重中，穿（）插进生命的活力和爱。王春申对俄国女演员谢尼科娃的爱慕，还有傅百川对于晴秀的暗恋，她在告诉我们，即使面对困厄，生活也有它美好的一面。
虽然天灾可怖，但人的生命还是顽强的。历经艰辛，医官伍连德最终消除了鼠疫，使傅家甸恢复了平静。尽管傅家甸经历了一场死亡的劫难，但回春之后的傅家甸，仍存有顽强的生机。
读《白雪乌鸦》，仿佛看到一场灾难中的动乱，看到动乱之中的人间世相，每个人都在艰难中前行跋涉。生命虽然卑微，但他们身上微弱的人性光芒凝聚在一起，形成了生命的活力。正是这种群体的活力，战胜了灾难，让生命得以生生不息。
简爱读后感1400字欣赏
《简爱》一书由英国女作家夏洛蒂勃朗特所著，讲述了从小是孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由和尊严、坚持自我，最终获得幸福的故事，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是简爱读后感1400字欣赏。
简爱，我喜欢与她静心相处。喜欢看她绘画时的专注，喜欢看她教书时的温柔，喜欢听她聊天时的温润，喜欢看她与罗彻斯特初见时的娇羞，喜欢与她在离开桑菲尔德府一路上的坚强与忍忍一同哭泣，喜欢她面对意外遗产的坦然与分享
《简爱》一书中，人物众多，有舅妈及家中的表哥表姐的排挤，有圣.约翰一家哥哥姐姐的善待，有罗沃德学校的布罗克赫斯特的偏见，有坦普尔小姐的善良，有海伦的接纳，有罗彻斯特的爱情书中除了舅妈、表哥里德和布罗克赫斯特，没有一个人不喜欢她的。即使是罗彻斯特的疯女人伯莎.梅森，都没有对个性独立、本性善良的简爱动邪念。这样一个人人都喜欢的简爱，纵然有让人喜欢的理由。
喜欢她的专注、温柔、温润与娇羞，如果这样说，我只能认为喜欢的是一个温柔的女子，可内心深处的那个感觉并不是这个样子。直觉告诉我，我更喜欢她彰显个性之光的情态。面对施暴的敢于蔑视，面对爱情的不卑不亢，面对困难的不屈不挠，面对圣.约翰的理性抉择，面对罗彻斯特的断然回归。原来，我喜欢的是她身上的那道光，能够给人以价值引领的光。她本身就是一道光，她指引我们去发现，去感受，去领悟。这或许是《简爱》作品让勃朗特一举成名的原因吧。
罗彻斯特，我喜欢他，正如喜欢简爱一样。他的出场是那样的偶然，那样的霸气又是那么的缺憾，他本身就是一个矛盾体。那匹马紧接而来！是匹高头大马，马背上坐着一位骑手。那男人，也就是人本身，立刻驱散了魔气。在简爱看来，他是一位骑士、一个男人，伴着月光由远而近戏剧性的到来。那霸气，如90年代初，一脚踩响嘉陵摩托车从你身边呼啸滑过的骑手。而他的中等身材，胸膛很宽。他的脸庞黝黑，面容严厉、眉毛浓密；他的眼睛好紧锁的双眉看上去刚刚遇到了挫折的大约三十五岁的男人。竟然让简爱不感到丝毫的错失的遗憾。
不是这样的罗彻斯特，让简爱迷失了自我。而是性格多元、多变，始终像谜一样的罗彻斯特，让简爱感受到罗彻斯特身上的魅力。简爱恰恰是一个尊崇美丽、高雅、勇敢和魅力的人。书中对罗彻斯特的描写，以渐进的笔调，让他的魅力逐步四射。第一直觉我看到的是一个缺憾的罗彻斯特，虽贵不华，游走在贵族阶层，游历于世界各地，漂泊了半个地球。可一旦回到桑菲尔德俯，他的心是向下坠着的，那种坠落，不是鲁迅的《风筝》中我踩坏了弟弟的风筝的坠感，弟弟的一声原谅，就可能让我走出来。而罗彻斯特面对的是家族利益的扭曲灵魂不能逆转，道德绑架的疯女人伯莎.梅森不能卸载，屈辱、麻木、嘲讽的伤痕像张大的眼睛天天审视着他的心灵，让他片刻不能安宁。即使世界都毁灭了我，我也不能毁灭世界，这恰恰是罗彻斯特的高尚之光。当疯女人伯莎.梅森欲纵深一跃跳入火海时，罗彻斯特果断相救。无怨无悔，来不及思考伯莎.梅森父母带给自己的毁灭性的人生，他的眼中看到的不是对他疯狂失去理智几度想置他于死地的伯莎.梅森，而是一个人，一个比他自己还要悲催的人。一部小说，只看结果，你看到的是离奇的构思，而看故事，看到的是人性之光。这样一个罗彻斯特，他的内心的高尚已经远远超越了他的外在的素朴。他不远不近的在简爱身边，让那个睿智的理性的简爱拨云见雾般的感受他的人格魅力。
喜欢简爱，那是对女性朋友的爱戴、崇拜。喜欢罗彻斯特，那是一个女性对男性的责任感、使命感的赏识、敬重。简爱与罗彻斯特的爱情，是两种智慧的碰撞，是两束光的叠加，是两种人性的召唤。
我喜欢作者的笔力，成功塑造了这样两个人物形象。是毁灭，更是弘扬。书中描写的男女主人公都没有精致的妆容，却凭借着恒定的、超然物外的人性之光熠熠生辉。
成为一个有光的人，照亮别人；成为一个有温度的人，温暖别人。这是我的阅读收获。
生命清单读后感1400字
生命清单这一本书为我们讲诉了，一个女孩完成了自己14岁时梦想清单中发生的故事，你觉得怎么样呢？儿时究竟为我们的未来许下什么样的未来，以及那些丢失的欢乐，让我们一同探秘吧。下面是小编带来的生命清单读后感1400字。
这本书的女主人公叫布雷特，34岁的她自认为拥有一份完美的工作（在妈妈的美妆公司上班，舒适而高薪），拥有一个完美的男朋友（男模般的身材和脸庞）。但是因为妈妈过世，本以为能够继承遗产的她，却面临妈妈精心给她准备的遗嘱，那就是1年内完成布雷特14岁时写下的一份梦想清单中未完成的10项。
这10项清单分别是养育一个孩子、一条狗、一匹马，坠入爱河、和凯丽做永远的朋友、与爸爸重修旧好，帮助穷人、做一个老师、在舞台上表演和拥有一套房子。
当时被公司辞退、房子也被收回的布雷特没有选择的余地，开始去行动，在舞台上表演的她发现了自己沉睡已久的生命热情和激情也慢慢被唤醒而重新苏醒了过来，在帮助和救济穷人的同时，她的生命也重新被激活，（）并且在妈妈留给她的信中提到的故事中，说到幸福的秘密就在于不做坏事，只做好事，在找到许久没有联系的好朋友凯丽后，也同时找到了她的亲生父亲，也找到可以和自己分享梦想的知心伴侣，而非那个完美的男朋友，从而一一完成了自己14岁时写下的梦想清单，而在这个过程中，她也重新找回了内心真实的自己，她也感受到原来的自己丢失的快乐和幸福。
真实的自我，究竟是看得到的自己，还是被越来越多外在的诱惑束缚住的那个内在的灵魂？
生命的热情，究竟是曾经年幼时期的梦想，还是被生活抹去激情后剩下的财迷油盐酱醋茶？
听完子木的分享，我不由得问自己这样的问题，我和真实的那个自己，是越来越近，还是越来越远？那些最初的梦想，是否已经实现？
当我问完自己这些问题，我发现自己已经在离自己的梦想越来越近的路上，虽然，也许我的梦想无法像布雷特那样，在一年内都实现，但是我愿意花时间来让自己越来越接近自己的梦想。
我想起来那个最初的自己，虽然内向，但是很爱笑，但是，随着自己进入社会的时间越长，开始兼有内向加外向的性格，有一段时间，却越来越忘记了要发自内心的笑，现在我明白了，那是因为我内心并不快乐，一个不快乐的人，是很难发自真心的笑的。
后来，我在不断学习和成长的过程中，发现了帮助别人是一件可以让我感到开心和快乐的事情，那种喜悦，是发自真心的，如果让别人快乐，我的快乐就是双倍的。曾经我以为我要成功以后才能具备帮助他人的资本，但是在读书会里，在行动营里，我发现，只要真心的付出，无论是什么，只要能帮助别人，无论这个忙是大还是小，只要能让别人感到快乐，自己就都能体会到快乐和幸福。我想这就是书中所说的幸福的秘密吧，也是我们常说的利他就是利己。
记得一个朋友说曾经我给她的感觉是紧张而焦躁的状态，现在是正向积极而温润的状态，她说我现在的状态是用生命带动生命，在体验生命的过程中，就能够带动更多的生命。我想要的证明状态正是这样的感觉，平和、温暖、流动。
曾经，我不喜欢那个内向的我，我羡慕在众人面前侃侃而谈，能够毫无保留的分享，而我，却只能默默的做个听众，但是，现在我却认为，即使内向的我，无法足够的热情，但是我足够的平和与温暖，让在我身边的人，感受得到这样的一种感觉，能感受到平静的流动，这样便已足够。毕竟，有些人适合诉说，有些人适合倾听，而我愿意，做那个安静的倾听者。
我知道我开始接纳内心那个真实的自我，我知道那才是最真实最本真的我，当我开始真正接纳自己，爱自己，我才能够敞开自己的心，去接纳别人，去爱别人。而我想做的，是让更多的人，也能够接纳自己和爱自己。这就是我的梦想。
为了我的梦想，我也做了很多的努力，包括读书、写作、学习，让自己的思想和文字更加有力量，让更多的人能够通过我的文字，感受到爱与幸福，能够从中获取力量。我知道未来的路很长，但我更知道，这是值得我用我的生命热情去实现的梦想。
蛙读后感1400字范文欣赏
《蛙》是一部由莫言主要的长篇小说，书中以近60年的农村生育史为背景，主要讲述了当年计划生育政策在高密东北乡的艰难推行过程以及乡村女妇产医生万心的人生经历。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
我读书确实是有跟风的，一方面可以跟更多的人交流，另一方面则是确实喜欢看书，比如《亮剑》热播时，我读《亮剑》,《权利的游戏》热播时，我读《冰与火之歌》，总的来说，我是虚荣心在作祟，其实更多的是我觉得文字比电视画面更具温度和表现力，在看过文字之后，才能更加了解和解读人物的内心，才能更好的把人物与场景相融合，能更好的把握人物关系，也正是这样的习惯，让我读了不少书，但由于我是属于看过就忘并且不太善于思考的人，尽管我很想把我内心的想法写书来，但文笔有限，仅能写一点点零碎的东西。
读《娃》也是在莫言获得诺贝尔文学奖之后才开始的，在此之前我确实不太了解他及他的作品，至于为什么在我文笔及语言组织能力这么差的情况下，还想写《姓》的读后感呢？因为确实跟我有很多相似之处容我慢慢地讲，大家应该都知道这本书的背景及梗概，就不一一细说之所以说跟我有相似之处，因为在特定的年代里我也是黑户，是众多超生中的一员，我出生在河南农村,家中有哥哥和姐姐，在80年代，作为老三的我必定是一个黑户，当时为了躲避罚款，我哥哥从3岁起一直和姥姥一起生活，一直到小学二年级大概在8岁左右，5年的光阴很少在家，后来又去我姑姑家生活了两年,所以说为了我的成长，我哥哥从小就一直在亲戚家来回生活。
《蛙》的书中描述了关于计划生育中用拖拉机拉坏门楼的场景，这种场景在我家同样有过出现但并不是要让我妈妈去堕胎，而是为了罚超生的钱，在那个特定的年代里，农民没有太多挣钱的门路和思维，我们家一直靠种地为生除了每年的公粮需要上缴后，余粮留够一家人到下一季的口粮，其他的则拉到收粮食的场所进行贩卖为全年一家的开销，幸运的话，或者说收成好的话每年还会有些结余，这就是我们家当时所有的收入所以才会不缴不起我的超生罚款被计划生育的工作人员用拖拉机拆掉门楼的事情，我作为第三个书生的小孩，罚款会更多一些我印象中我妈妈说的应该是5000或者 8000，我不知道超生罚款是如何计算的，但我知道这笔钱在80年代的农村是怎样的一个概念。听我母亲说，当时她就坐在拖拉机前，抱着拖拉机的前轮哭着骂着，我妈妈没什么文化所以我能想象我母亲骂得用多难听，但她也是为了维护我们一家人能不过连门楼都没有的日子，因为在农村门楼就是一家的脸面，谁家的门楼盖得越漂亮，在村里就越能得到别人的重视，全村都会讨论谁家又修了特别好看、特别贵的门楼，我的父亲是一个老实巴交的农民、一辈子很少与人争吵和脸红所以在成们门楼即将被拆掉的时候我的父亲迷茫而又无助的看着这一切，这也导致后来每当父母吵架时，我母亲总会拿这事来噎我父亲，但我能理解我的父亲，在那个特定的年代、一个老实的农民能做的可能就只有无助观望，等我长大成年后，我时不时问起成的母亲，是怎样的一种力量让你敢那样做，母亲总是用她充满老茧的手捋着头发说，我不知道该如何去做，但我知道或许只用这样才能阻止他们。但我家的门楼还是被他们拆掉了，我有时候也想问成的父亲，为什么当初没帮母亲一把，但每回看到他下地回来，母亲为他擦汉、给他换掉满是泥巴的脏鞋的时候，看着父亲充满笑意的脸，我总会释然，或许这就是属于他们之间的幸福。
其实我想写关于读完莫言《蛙》的一些感触，但下笔之后，不死为何所有的思绪都把我拉回到了童年，这可转就是文字的魅力，总能让彼此产生共鸣让人热泪盈眶。
激活组织读后感1400字欣赏
《激活组织》一书由陈春花所著，讲述了在今天这个时代，管理者是一个团队的核心，如何做好管理工作，带领团队走向更好，这是每个管理者需要思考的问题，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是激活组织读后感1400字欣赏。
直到现在，我们一直强调分工带来效率，所以陈教授的效率来源于协同而非分工这一观点，这实际上是对整个管理理论的巨大的挑战。作者通过共生逻辑阐述了这一观点，而且顾客、供应商、合作伙伴等都是互相依存的，否则将越来越验证以存活。商业模式创新已经是今天企业应对变化的基本选择，而创新商业模式的核心是构建共生逻辑，以达成价值共生，共同生长。
我们的工作习惯就是，你指引什么就做什么，你考核什么就做什么，这是我们的工作习惯。而如果你很严的绩效考核就会带来很大的绩效，但可能创造力就会被扼杀掉。所以一定要有一个很大的组织改变，这个改变就是，从考核绩效转向激励价值创造，这是一个非常棒的改变。
价值观是否能够产生绩效，不仅取决于价值观本身，更取决于价值观的管理。华为总裁任正非提醒华为管理者让听到炮火的人做出决策，他创造性地设计了轮值CEO带领这家已经站在行业高端的企业进行全面的组织转型。企业文化学的奠基人劳伦斯.米勒预言：最终的竞争优势在于一家企业的学习能力以及将其迅速转化为行动的能力。
联想到集团公司一年来的所作所为，有很多工作和书中的内容是贯通的。通过控股新疆玉象胡杨公司、沙雅丰合能源公司，是构建共生逻辑的创新商业模式，将供应商变成合作伙伴，是产业链深度融合，提升公司竞争力的最佳选择。集团公司决定成立基质混装站的战略决策，在硝酸铵生产线旁建立基质混装站，减少了硝酸铵的配送，形成了地面制备站集中生产乳化基质，配送车远程物流配送，装药车现场敏化、混合、装药的一体化服务模式，形成一站多点的服务体系，这种作业模式有利于实现规模经济效益，提高了区域辐射面积，并便于现场作业点的灵活拓展，非常具有战略眼光。集团公司周一视频会议主持人每月由一位高管轮流主持，我想究其原因，也是希望每一位高管能够站在企业发展的角度，分析解决问题，从而提升管理人员的知识水平和管理水平，也是从管控转向赋能的一种具体做法。
本书的第五章，是陈教授用最多的篇幅来阐述的，因为这是激活组织的7项具体工作内容，从组织的结构、文化、激励、工作习惯、绩效、价值共同体和领导者角色等七个方面进行了分析。让我感到受益匪浅。
传统组织结构的弊端：一是严格的层级制度降低了工作效率；二是部门之间难以协作；三是知识型员工自主行动自由与自我价值实现受到限制；四是难以应对外部环境的变化。传统组织结构的弊端在生产保卫部还是比较突出的，本部门工作往往沟通比较顺畅，一旦牵扯到其他部门，往往就存在推诿扯皮现象。文章中所讲的突出平等、速度与效率，以任务团队结构取代层次结构，这种解决问题的方式对于通过互联网模式消费的销售公司比较适用，我们生产保卫部如何借鉴仍需要思考。
华为强调责任而非感恩，保证员工与组织之间是一种单纯的、基于责任的平等交互关系。从根本上管理员工的期望，可能采取的做法有以下五种：第一，尽可能地实现组织和员工的工作关系是正确而合适的，即把合适的人安置在合适的岗位上；第二，让员工感受到责任承（）诺与组织对个体的承诺是明确而可靠的；第三，在任何情况下，都有一个适当的交流，在具体情况发生变化时，要有一个明确、清晰的认识；第四，确保人们因为好的绩效而得到承认；第五，确保人们因为努力而得到承认。我认为如果我们努力做到上面的五条，员工会感受组织公平，努力后得到肯定，会提升职工工作满意度和工作绩效。
过段时间还需要把这本书再读一遍，那个时候和现在的感触肯定不一样。这段时间我也好好用这些理论来指导我目前的工作，和班子成员一道，让团队有更好的发展，更高的产出，团队中每个人能更高的发挥他们的价值，让每个人都得到成长！
倾城之恋读后感1400字欣赏
《倾城之恋》一书由张爱玲所著，后来被该拍成电视剧，是一本探讨爱情、婚姻和人性在战乱时期前后怎样的挣扎和生存，是一本不错的书籍，让我们看到一个现实又不现实的爱情，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是倾城之恋读后感1400字欣赏。
《倾城之恋》是张爱玲在1943年写好的一本小说。张爱玲的写作风格非常具有特点，她客观冷静分析，熟谙世情冷暖，用简单直接的话语点明自己想要表达的观点。张爱玲生于一个没落官宦之家，语言才能萌芽得快，早在7岁的时候就写出了第一本小说。写《倾城之恋》的时候，张爱玲也才23岁。张爱玲可以说是一个文学天才，不迟也不早地在20世纪的文坛闪闪发光。张爱玲自己说过自己也爱看张恨水的小说。张爱玲认为张恨水心目中最爱的是既爱穿素色长衫裙，又爱把红色蕾丝裙穿在底下的女子。张爱玲说自己模仿不来这样的鸳鸯蝴蝶派的写作。张爱玲直接说《倾城之恋》的男女主角虽然在香港被战争黑色乌云笼罩时勇敢选择在一起，但男女主角范柳原和白流苏从骨子里仍然是被改变得不彻底的人。
范柳原母亲是小妾、从小就被父亲的正妻放逐在英国。在英国孤孤单单长大的范柳原在得到自己父亲的全部遗产后恍然大悟原来自己有那么多的财产。范柳原开始纵情纸醉金迷、灯红酒绿。范柳原在用自己的放纵来报复曾经的被放逐。在范柳原心中女人不过就是用钱来搞定。
白流苏这么一个成长于生活环境狭窄的上海里弄里的深闺小姐。白流苏在婚后经过家庭暴力之后就毅然决然地选择离婚。这一离婚就是六年的蹉跎。从21岁变成27岁。这种变化经过隔壁小两口某天买了一斤五花肉都能被八卦成重大新闻的嚼舌邻居的口，转化成了白流苏娘家人眼里的一根刺。白流苏的娘家人认为白流苏留在家里就是家里的耻辱和拖累。白流苏在两个大嫂的闲言碎语、冷言冷语中默默留下眼泪。白流苏自己的两个兄长也不待见这么一个吃白食的妹妹。白流苏的母亲也只是对她表示失望和不能再提供任何帮助。白流苏无助，白流苏流泪，白流苏在抗争。白流苏能想到的是再找一户人家，重新组合成一个家庭。离异在家多年的白流苏看着镜子中的自己，虽然流年带走了岁月，可是并没有完全带走自己的美貌。当范柳原没有看上自己的妹妹，而是看上了自己却并不想和自己结婚时，这时候即使范柳原提出了带白流苏去香港旅行常住，也就是做情人，白流苏的虚荣心也在驱使自己赌一把。那就是去香港，做范柳原情人。白流苏心里很明白自己留在上海，得到的只是冷眼相看。但是如果跟范柳原去了香港，那么白流苏就在心里出了一口恶气，那就是虽然自己离异但是也比初次待嫁女妹妹厉害。白流苏的逻辑就是女人的价值要靠男人来实现。
当范柳原和白流苏这么两个曾经都遭受过伤害的人心目中，都知道自己不过是对方赎买消费的对象，但彼此心照不宣。战争的轰隆、粮食的短缺、生命的脆弱、烟尘的扑鼻以及青菜豆腐汤的恬适怡人在香港这么一座具有生命力的时代变迁剧烈的城市里滋生。范柳原和白流苏看到的是真切的对方，即使他们明知对方在利用自己，他们终于勇敢地选择结婚了。这对于这么一对患难夫妻来说难能可贵。
不过即使到了故事结尾。范柳原仍然能是范柳原。范柳原说不完的情话总会给别的女人说。白流苏即使知道被背叛，她仍然选择了隐忍，仿佛就像是在第一次结婚最开始时隐忍家庭暴力一样。不过上次婚姻忍受的是肌肤的疼痛，这次跟范柳原的婚姻忍（）受的是作为女人尊严的疼痛。
到处是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿呀咿呀着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事不问也罢！这是《倾城之恋》的最后一段话。我觉得吧，虽然张爱玲说自己不喜欢张恨水那种闷骚的鸳鸯蝴蝶派，但是张爱玲跟张恨水还有很大的共性的。那就是他俩都喜欢在开头和结尾的时候用这种景色描写将你的心境带入到张爱玲熟知的上海里弄和张恨水抬头就能听到鸽哨声的老北京城胡同。这种回味悠长的结尾让我停留在胡琴的咿呀咿呀声音里面出不来。
倾城之恋，倾倒的是城，覆灭的是恋。
周国平论教育读后感：教育中的守护与传承探微
《周国平论教育》一书由周国平所著，作者通过对我们今天教育中的弊病，呼吁我们教育回归尝试，回到教育的基本，这是对我们今天教育的一个启示，大家有没有读过这本书？下面小编带来的是周国平论教育读后感：教育中的守护与传承探微。
去年10月的一天，通过与杨校商议，我选择阅读《周国平论教育》这本书，并成为了一名领读者。写到这句话，现在的我仍然感到震惊！因为顺应天性，我最好的发展是跟着导师读书，比如跟着杨校读《吾国教育病理》。可是赵老师鼓励我做领读者，为了不辜负她的期望，也为了有一点属于个人的事情可做，我诚惶诚恐地开始了这本书的领读。
我所理解的领读就是自己带头，引领大家读书。既然是引领，就读得更加扎实深刻一些。而且现在我觉得这个选择真好，它助力我在成长的道路上高歌猛进！这种感觉是多么地自然而美好啊！
当初我们的美好愿景是：读有温度的文字,过有态度的生活。通过共读做一名清醒的有理性思辨的教育人，通过我们的关注与思辨，探讨与践行，争取在体制变革中尽到自己的一份力量。
华东师大出版的《周国平论教育》分为【守护人性】和【传承高贵】两本书，从去年10月开始，除寒假及特殊情况外，我们安排每周读一辑，要求组员认真研读，每周二晚上抽出1个钟头，由1位书友领读，小组成员集体线上讨论。通过思想的碰撞，智慧的启迪，成员普遍感觉到了共同体一起学习，一起成长的愉悦，收获到心灵的丰盈，体验到共读生活的美好。
下面重点谈谈我个人阅读这套书的感悟与收获
第一：名人的引领。周国平作为一位哲学教授，对教育有着自己真知灼见，他惜字如金，语言简洁优美，如出水芙蓉，让人如沐春风。如同与一位年长的智者谋面：他的谆谆教诲如同涓涓细流，滋养着我干涸的心田，他的哲思犀利深刻，令人敬佩。尤其是他关于教育的论述，常常锋芒毕露，高屋建瓴，让我们这些教育人耳目一新，醍醐灌顶，得到一种清新而隽永的灵魂洗礼。
文字之美，贵在乎准。我喜欢笔者的文风，并将其融入自己的文本中，力求带给人流畅简约之美。特别是之前的我，寡言少语，讷于表达，通过阅读，通过与大家的探讨交流，不仅打开了我的思路，而且开启了我语言的天窗，似乎有了源头活水，我的文字也渐次萌发，让我畅享恣意表达的愉悦！
第二：阅读的启蒙。周教授作为一位哲人，给人的感觉却如同一名循循善诱，和蔼可亲的长者。他细数自己读书写日记的经历，对我的触动很大。他要求我们：做一个读者，扎根于人类精神文明土壤中，成为一个文明人。费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。提升自己，阅读及写随感，或者通过文本记录自己的思想脉络，是最好的自我成长之路。
在周教授读书精神的感召下，我为自己之前读书太少深感遗憾。于是我珍惜一切时间和机会，如同一只勤劳的小蜜蜂，去孜孜不倦地阅读，汲取蕴藏在书籍中的思想精髓。同时尽力做到及时汇集整理灵感的火花，诉诸笔端，形成富有个人特色的小文。通过阅读，周教授的思想已经融入了我的血脉，使我深深地感到：生活的经历就是一个人的最为宝贵的财富，生活中的灵感也是稍纵即逝的，作为一个热爱生活，特别是对自己负责的人，在岁月的更迭中，最好能够捕捉思想的轨迹，显化自己心中不时喷涌而出的文字，这不仅能够促进自己思考，使自己做一个灵魂的觉醒者，一个不断与自己的内在对话的人。从而提醒自己跳出固化的思维，摆脱惯常的行为模式，时刻成为自己的主宰，成为灵动而有魅力的存在，成为超凡脱俗的崭新的那个我。
我感到：阅读和生活是源头活水。有人说过：身体和思想，总要有一个在路上。当我穿行在上下班的人潮中，手机中的录音或网络音频带给我饥渴的灵魂以慰藉，让我感受到自己没有被时间所抛弃；而当我静下心来的时候，读书是最好的选择。周国平论教育，杜威的民主主义与教育，梭罗的瓦尔登湖，周国平人生哲思录，尼采的作为教育家的叔本华等等，让我爱不释手，孜孜以求。我是一个后知后觉者，而且读书进展很慢。但是我觉得，阅读贵在过程，（）有的书适宜囫囵吞枣，有的却适宜细细品味，就比如民主主义与教育，需要精心研读，需要和读书伙伴去讨论碰撞，从而真正领会书中的思想，启迪自己的思维，引领自己的教育教学生活。在读书共同体中，大家一起研学旅行，一起聆听大师的讲座。读书会的线上研讨活动，书友们各抒己见，思想激荡，智慧的火花不时喷涌而出，让人感到其乐融融，感觉生活富足而美好。
第三：思想的启迪。在这本书中，针对教育中的许多问题，周教授都有自己的真知灼见，读来令人茅塞顿开，耳目一新。
面对择校问题，周教授指出：一个孩子如果他的素质足够好，那么，只要你不去压制他的天性，不管他上不上名校，他将来都一定会有出息的。他谈到：对于自己的孩子，我不会太看重她能否进入名校，我要努力做到的是，不管她上怎样的学校，务必让她有一个幸福自由的童年和少年时代，保护她的天性不被今日的教育体制损害。我觉得，孩子的智力素质因人而异，在择校问题上家长应该理智，注重孩子的内在体验，注重其身心的健康发展。有一个健康阳光的心态，有自己真正的兴趣爱好，对孩子来说是至关重要的。至于学习成绩，名牌大学，甚至一份好的职业，都应该成为孩子身心素质健康生长的副产品；重要的是家长需要负起呵护孩子天性，并为其幸福自由的童年和少年时代保驾护航的光荣使命。在应试教育和急功近利的体制下，中国孩子的成长环境在总体上就是非人性的，承受着与其年龄不相称的功课分担和功利期待，其恶果是童年被无情地剥夺，人性遭到扭曲。周教授呼吁：教育的主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康生长，成为人性健全的人。一个人唯有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正优秀，一个由这样的人组成的社会才能够是一个真正和谐生机勃勃的社会。我觉得，做人比学习重要，人性比成绩重要。家长和老师应该站在孩子的角度，对孩子的生命成长负起责任，呵护引领孩子成长为人性健康生长的幸福的人。
一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是一笔终身财富。经验证明，一个人最终是否成材，往往不取决于学历的长短和课堂知识的多少，而取决于是否善于自我教育。我们需要培养孩子成为一个能够按照自己兴趣安排学习计划的自我教育者，成为一个终身学习者，这样做善莫大焉。这也是我的切身体会。我觉得：自学的习惯，自我教育的能力是一个人成长的决定性因素。尽管我的觉醒较晚，但我庆幸自己成为一名觉醒者。我的天性喜欢学习，喜欢思考，可是之前的我可以说是一潭死水，波澜不惊。而现在的我，在我生命中许多重要他人的帮助下，通过学习思考，重建了自己的精神宇宙，我绝对不会去怨天尤人，我只是感到自己蹉跎荒废了几乎一半的宝贵生命年华，用血的教训买来了今日的内在觉醒。我觉得自己的外境一定不会是一成不变的，自己那些心中的纠结，愁怨随着岁月的更迭一定会冰释。我是一切的根源，我需要通过审视省察，发现自己的不足，用心发掘生活中幸福生长的最佳契合点，从而不断砥砺，朝着心中的目标奋力前行。这让我感受到自我学习，自我教育，自我成长的巨大力量。一万年太久，只争朝夕，我已然虚度了过往的年华，可是从此我将奋力追赶，用尽洪荒之力，弥补自己曾经的缺憾，用阅读慰藉生命，用自我教育救赎灵魂。生命中的所有挫折坎坷，只会砥砺我超然前行，甚或成为我宝贵的精神财富。自我学习，自我教育，自我成长，我一直在路上，欢迎伙伴们与我一起携手同行！
怀特海说过：把学校学到的知识忘掉，剩下的那一部分才是教育。那个应该剩下的配称为教育的东西，就是独立思考和判断的总体能力；就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式；通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好了。周教授指出：一个好教师首先应当智情双修，德才兼备，做一个优秀的知识分子。按照这个标准，我还需要不断努力。但是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，知识往往是机械的，死板的，它只有和生活中的情境，和个人的实际结合起来，才能发挥其应有的价值。学以致用，知行合一，是一个教育人的基本价值之所在。之前的我非常喜欢学习，可是仅此而已。对于所学知识缺乏消化，不能够举一反三，常常是自那儿学又还回到那里去。现在，我感到了思考探究省察的重要性，同时力求在工作生活中身体力行。智情双修，通过阅读实践，使自己拥有丰富的内心世界，同时将教育生活打理得井井有条，过一种内富外丰的精神生活。让人性与尊严在生活的智慧中闪光。
周教授指出：一个好教师还应该处理好素质教育和应试教育的关系。在应试体制下，一个好教师的责任和本事在于：一方面帮助学生用最少的时间，最有效的方法对付考试，另一方面最大限度地拓展素质教育的空间。教师是在为社会的未来培养人才，我们的眼光当然不能拘囿在好的教学质量的标准上，而要着眼培养学生神圣的好奇心，使其拥有内在的自由。正如周教授所说：在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地存在着这两种特质。而这两种特质的保护和培养都有赖于外在的自由。学校教育的主要使命就是提供一个自由的环境，对两者都予以鼓励，最低限度是不要去扼杀它们。教师应该发挥自己的聪明才智，为学生的身心健康而向体制争得应有的的自由成长空间，呵护其好奇心和独立思考等智力素质健康生长。真正培养其自主学习的兴趣和能力，使其能够逐渐找到真正吸引自己的学科方向和问题领域。
周教授谈到：这样的教师在现行的体制中可能会吃力不讨好。但是，许多时候，我们只能凭良心做事，要有一个信念：良心的评判高于体制的评判。周教授还谈到好教师要淡泊名利，甘于受冷漠。教育关乎人类未来。我觉得，能够着眼未来的教师一定是用良心做事的教师，是有情怀有担当的教师，当然也是人性意义上最优秀的教师。淡泊以明志，宁静以致远，好教师也一定有着一份淡泊宁静志在高远的人生境界。作为教育部门或学校的领导，也应该不要在应试教育方面过于功利，为这些好教师打开身心自由成长的绿色通道。
家长也要为了孩子的健康成长，向应试教育体制争自由。要尊重孩子的天性，给孩子一个幸福的童年，为其美好青春保驾护航。当孩子无忧无虑玩耍时，当孩子编织美丽梦想时，不要去打扰他，纠正他。纪伯伦说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可以给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意要把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴剥夺他的童年。我们无法改变体制，但是我们可以通过自己的努力，尽可能为孩子创造一个宽松友好的成长环境，呵护孩子的天性健康生长，培养其独立精神和自主学习的能力，帮助其成为人性意义上优秀的人。而千万不要逼迫孩子去为了一个好成绩而拼尽全力。记得有一个关于要把孩子培养为什么样的人的一个视频，逼迫一个不爱学习的孩子去拼博好成绩，如同让一只鱼去爬树，天性无限地扭曲，怎么能够指望收获一个好的结果呢？！因此，孩子的未来握在他自己的手里，他能够成为什么样的人，绝对不是由家长说了算，我们唯一能够做的事情就是：仔细观察，顺应其天性，呵护其健康快乐成长。
做父母做得怎样，最能表明一个人的人格、素质和教养。被自己的孩子视为亲密的朋友，这是为人父母者所能获得的最大的成就。不过，为人父母者所遭到的最大的失败却并非被自己的孩子视为对手和敌人，而是被视为上司或者奴仆。
那么，家长怎样才能成为孩子的朋友或者合作伙伴呢？我觉得首先家长要有一颗理解孩子的心，凡事能够站在孩子健康成长的角度，鼓励孩子自主思考，形成平等民主的家庭氛围。呵护其天性健康生长，尽而引领他向着自我实现的终极目标前行。在这个过程中，父母的言传身教，耳濡目染起着不可估量的作用。周教授的家庭是一个爱阅读的家庭，那么孩子自然而然自书籍中找到了无穷的乐趣。人最大的敌人是自己。父母做好自己，不断学习改变提升挑战自己，孩子的健康成长就顺理成章。父母小小的改变，孩子大大的不同。这句话，应该是父母成为孩子人生导师方面的座右铭。我的孩子也曾经是一个逆反的孩子，当他对父母的话油盐不进的时候，我们感到万般无奈。可是，我们还是要帮助孩子，通过朋友届入，通过自身成长侧面影响，通过多种渠道为孩子的情绪流通找到出口，总而言之，站在孩子的角度，让他对自己的未来燃起希望之火，让他的内在充满正能量，充满积极向上的力量。终于，我们协助他战胜了成长路上的挫折，从而自己去逆风飞扬。最好的教育是自我教育，父母勇于改变自己，成长自己，孩子自会桃李不言，下自成蹊。
要求孩子优秀，父母首先要成为一个优秀的人。周教授说：从一个人教育孩子的方式，最能看出他自己的人生态度。一个淡泊于名利的人，必定也愿意孩子顺应天性愉快地生长。周教授谈到：今日的家长们似乎都深谋远虑，在孩子很小时就为他将来有一个好职业而奋斗了。一个人从童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的阶段，有其自身不可取代的价值，多么宝贵的童年和青春，竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。这种做法无疑是野蛮的。但家长们也是迫不得已。
关于素质教育，周教授指出：要真正实现素质教育，就必须正本清源，追问何为教育？使教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。衡量教育成败的标准应是受教育者天性和能力的健康生长，教育即生长。教育的使命在于使人性得到健康生长和全面发展，从而成为人性意义上的真正的人，从而善良而高贵地生活。素质教育可以分为智育、美育、德育三个方面。智育的目标是培育自由、独立的头脑；美育的目标是培育美丽、丰富的心灵；德育的目标是培育善良、高贵的灵魂。实质上归结为真善美的目标。
人的生命和灵魂是最宝贵的，幸福就在于生命的单纯和灵魂的丰富。人最重要的道德品质是善良和高贵，善良就是有同情心，作为生命对别的生命有同情的感应，高贵就是有尊严感，意识到并且在行为中体现出做人的尊严，人和人之间互相把对方当作生命和灵魂来对待。真正的教育理应使人在知识面前保持头脑的自由，在功利世界面前保持心灵的丰富，在物质力量面前保持灵魂的高贵。守护人性，是教育的使命，传承高贵，是使人性得以弘扬的教育的终极使命。为了这一崇高的教育梦想，让我们一起去努力追逐吧！
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