一个人读后感
一个人的和平读后感1000字：战争是需要敌人的。
观影是一种全方面的感官影响，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。该如何才能将一篇观后感写好呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上一个人的和平读后感1000字：战争是需要敌人的，相信会对你有所帮助！
一个人的和平这一本书中的故事发生在美国二战时期，讲诉了每一个人的内心都存在着一个敌人，就是自己。在一个特殊的战争时期，他们被迫成长，埋葬了自己的青春。下面是小编带来的一个人的和平读后感1000字：战争是需要敌人的。
因为我还没穿上军装，我的战争就已经结束了；我在学校里始终在服现役：我在那儿杀死了我的敌人。只有菲尼亚斯从不害怕，只有菲尼亚斯从不仇恨任何人。
故事发生在二战期间的美国。
吉恩和菲尼是在一所男校德文学校里认识的好朋友。吉恩成绩优异，体育却不太行；菲尼体育很好，人缘更好，他是学校里的明星人物。不仅如此，菲尼心思纯真，他喜欢体育，但并非竞技，他打破了学校里的记录，却不让吉恩告诉其他人，因为他只享受体育过程中的欢愉。他不嫉妒任何人，也不抵抗任何人。
吉恩不该产生嫉妒的，但他就是嫉妒了如此优秀的朋友。他压抑着自己内心的黑暗，同时被菲尼的魅力深深吸引着。他十分矛盾，他在心里把菲尼当成了他的敌人，尽管菲尼并未想过与他竞争。
在一个夜晚，菲尼和吉恩去爬树，吉恩故意晃动树枝，导致菲尼坠落，终生残疾。菲尼也许怀疑过自己受伤的原因，但他回避了，他仍维持着这段友谊。后来他重回学校，已经无法参加任何体育活动了，可他还是乐观地训练吉恩参加体育活动。吉恩承受着内心巨大的煎熬，对这段友谊，他感情复杂：他承认他是很喜欢菲尼的，但他无法抑制对菲尼的嫉妒；他想（）要成为菲尼那样的人，却害怕与菲尼再靠近吉恩与菲尼可以说是性格极其相反的两个人。吉恩唯唯诺诺，小心翼翼；菲尼乐观开朗，善良纯真。但也正是菲尼这种纯真深深吸引了吉恩，也加重了吉恩的妒忌心。直到后来菲尼再次发生意外，最终死去，过了几十年，吉恩才醒悟，他是打败不了菲尼的。
每个人都会在内心有一个敌人，时时刻刻提醒自己要与之对抗，要竞争。菲尼没有，他向来只有和平。
本该是一群青春正好的少年人在学校里享受自由快乐的时光，但因为发生在二战时期，战争不允许他们慢吞吞地长大。菲尼在残疾之前，学校里的夏天永远是这群少年最快乐的玩耍时光，放佛战争离他们还很远。菲尼受伤之后，战争就像风一样不知不觉已经吹进了这所学校，他们因为战争也要提前变成大人了。这种前后文的叙述，就好比菲尼，或者说是菲尼这种干净纯洁的精神和魅力，在与战争所代表的的残酷冷血，进行着对峙。
菲尼那种纯净的心灵带领他的朋友们度过了美好的夏天。菲尼死去，战争终于不再缩手，笼罩了整座德文学校。因为战争而变得阴郁的少年们，带着被迫成长的焦躁和不安，终于埋葬了自己的青春。
小说本身不厚，本来我是冲着少年人的友谊去看的，没想到是个悲剧。但多少可以理解吉恩的心态，却无法认同他的行为。所以他也得到了应有的惩罚，他这一生，该永远也活在菲尼的影子下了。这场残酷的友情，见证了少年们残酷的青春。
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《一个人的武林》观后感1000字
关于本片的观后感，有点怕写，担心写出来跟电影的级别不符合，也就是怕我的观后感误导大家对本片的优质感受。不过，经过一夜后，还是觉得有必要写一写。
作为甄子丹的粉丝之一，每逢甄子丹电影上映，那肯定是必看，自然《一个人的武林》不会落下。
要说对《武林》的期待值，还真不如《冰封侠》，因为从片名来看，《冰》感觉要强些，但可惜《冰》输了，输得原因很多，我想剧本、导演占很大的比重。《武林》的导演是《十月围城》的导演，但我对《十月围城》其实并没有太多的好感，可能更多的是对这类题材的喜好不明显。
《武林》的剧情设计也很简单，感觉也有模式化的痕迹，不过看起来很舒服，连一向看着不怎么有好感的王宝强，在本片的表现也是可圈可点，而且本片其实真正的男一号是王宝强，也就如甄子丹所说，加入他的电影，会让参与者得到更多的表现，王宝强此番的表现也体现了甄子丹对演员魅力的独特发现，比如对谢霆锋、吴京、景甜等几个在动作戏上的挖掘，都给观众带来了不一样的体验，这也体现了一个优秀的动作导演对角色的挖掘功底是相当重要的。
甄子丹在本片是名义上的男一号，当然戏份也不少，也是本片的隐藏灵魂人物，在没有知道自己功夫在当今武林第一的情况下，到处挑战功夫高手，最终打死人而入狱，在狱中几年，对自己的行为做了反思。在现代的武林中，他是功夫第一，成了练功夫人的偶像和挑战的对象。
年轻的王宝强是一个功夫痴迷者，知道甄子丹是武林第一人，所以不断的提升自身的功夫技能，然后实施了一系列的比武事件。不过他的功夫理念是比武就要死人，因为功夫就是杀人技。
说王宝强是本片真正的男一号，主要有两点原因，一是本片就是为王宝强设计的，由王宝强的角色一路展开篇幅；一是本片也是通过王宝强的角色来反思武林中人的功夫到底是用来干嘛的，是杀人技，还是保护自己，还是对修为提升？
功夫是杀人技，是不是有点像《枪王》中张国荣的理念，枪就是用来杀人的。功夫和枪都是属于武力范畴，都有保护自己和杀人的用途，具体是走向那一方面？都是看使用者的心，从大众来看，心术不正者，那就是恶。心术正，不仅仅是保护自己，保护他人，还可以提升自己的思想修为，也就是说的哲学境界。
《武林》这次也是在场面和对决的地方做了升级，其实在《冰封侠》中甄子丹已经在挑战华语动作片的场面级别，青马大桥一战就让人爽到爆，这次《武林》继续发扬，在公路上对决，还使用了超长版的棍棒，其实真的很像青马大桥的一战，不过这一战更加刺激和紧张。
另外本片也用到了不少以前香港功夫片的片段和骨干人物，说是对功夫片的致敬，其实我想更多的是对功夫片没落的一种悲凉感，暂时的后继无人啊。
功夫片作为华语电影的独特类型，也是相当多的华人喜欢看的片种，甚至也有很多外国人也喜欢。小唐尼还为此给甄子丹打了电话说，他在学习咏春，还说除了华语电影能拍这样的功夫片，其他国家很难拍。甄子丹本人也是有这样的理念，功夫片作为华语电影特色，还是要有人来继承和发扬，现在华语功夫片的代言人也仅有甄子丹了，不过他的年纪不小了，那么问题来了，继承者们你们在哪里？
不过不要担心，因为从《武林》的设计来看，已经嗅到了华语功夫片和武侠片的升级，那就是时装武侠功夫片，也就是把以前的各类什么大侠、门派等，要紧跟时代的步伐，更新换代，从现代的角度来演绎，本片中就出现了不少门派，虽然没听到以前的少林、武当、峨嵋等，但是有新的武术门派，比如合一门。所以我反而不觉得悲伤，更多的是欣慰，因为华语的现代武侠片也开始找到出路，也慢慢形成模式，相信不久的将来，华语这类片种也会兴盛起来，也会出现自己的代表新人物，对华语电影走向世界提高更多的可能性。
一个人的朝圣读后感书评
《一个人的朝圣》是一部由英国作家乔伊斯蕾秋创作的小说，不知道大家有没有看过呢？小鼻子呢很难过李了一些网友们对这本书的读后感，一起来欣赏吧！
一次课外作业，让我接触到了《一个人的朝圣》这本书。
1个人，87天，627英里。这样短短一句话是《一个人的朝圣》的主要内容。
《一个人的朝圣》的主人公哈罗德是一个已经退休的老人，与妻子住在一个不知名的小镇上过着安宁寂静，平淡无奇的生活，慢慢的、漠然的等着生命终结的那一天。有一天，他收到一封前公司女同事奎妮寄来的信，这位多年未联系的老友告诉他，自己身患绝症，将不久于人世。突如其来的消息打破了哈罗德退休后索然无味的日子，他给奎尼写了回信，但这信是他自己送去的，哈罗德相信只要他走着，奎尼就会活着。因为这样一个信念哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627里。在行走的过程中，有朝圣者的加入，有小狗的加入，正如哈罗德所说，什么人都有。他们搅乱了哈罗德的步伐，使一个人的旅途充斥着矛盾和商业的气息。哈罗德在人群中感到孤单，唯有夜里独自徘徊才能让心得到自由。后来，各种朝圣者都走了，旅途又只剩下哈罗德一个人，哈罗德终于见到了奎妮，而奎妮也在见到了哈罗德后安详的离去。
在哈罗德长途跋涉中，作者将哈罗德的一生以回忆的方式娓娓道来。自幼缺少父爱母爱，十六岁的时候被父亲赶出了家门。后来进了酿酒厂工作，认识了现在的妻子，有了个儿子戴维，从小就被父亲虐待的他完全不懂怎样去做一个好父亲，怎样去爱他的儿子，于是他搞砸了，最后儿子瞧不起他，妻子恨他。这些回忆都深深的折磨着哈罗德。同时，在哈罗德离开的这段日子里莫琳也想起了以前的生活。在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来都不愿面对的内心世界，他们发现都深爱着对方，内心的隔阂最终得以化解。
阅读的过程中，作者蕾秋乔伊斯平缓细腻的叙述风格深深地吸引着我，她穿针引线、静水流深的细腻，扩大了我的感官感触。喜欢她对风景细致的描写，喜欢这种主人翁在耳边轻轻细语的感觉。在她讲述的故事里我认识了一个叫哈罗德的朋友，随着他的朝圣之路，我也一点一点地靠近了自己。
这本书让我感受最深的要是珍惜身边的人。哈罗德的儿子戴维几乎贯穿了全文，但人物并没有真正的出现过，直到哈罗德给加油站女孩写信时才知道原来他的儿子早在二十多年前就抑郁自杀了。丧子之痛如何放下，我无法想象，但幸好，莫林原谅和理解了哈罗德，也放过了自己。书中人物的情感纠葛，使我不由的想起了我们自己身边的人，我们爱的人和爱我们的人。书中有一段话，走在通向码头的路上，真相如刺破黑暗的光线袭来。她和哈罗德凑和这么些年的原因并不是戴维，甚至不是因为同情。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的世界只会更加孤单。我们有时候对于身边的人习以为常，不懂得珍惜在一起的时光，但是一旦有人提前离开，才会发现原来自己是多么的不舍，原来彼此是如此的谁也离不开谁。
作为中国的父母和孩子，我们都太不懂得如何去表达自己的情感，一如文中的哈罗德，明明爱着儿子戴维（），却始终找不到合适的方式与儿子相处，使儿子对自己的隔阂加深。我想起了龙应台先生在《目送》中说的我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。伤感，也难过。
其次是要放得下。哈罗德也曾疑惑着，徘徊着，也曾想过放弃，可是他还是坚定了。他放下了一切不需要的东西，地图、手电筒、胶布膏药送给了需要的人，植物百科记在脑子里，手表，银行卡邮寄回家，哈罗德轻装上阵，卸下了不需要的累赘，欣赏沿途的风景，思考过往的人生，温和的对待相遇的人们，这是我们很难做到的。生活在21世纪的我们，早已让网络代替了面对面的交流，让交通工具代替了双腿，我们离不开手机，放不开自己的身心。
最后，现在改变还来得及。哈罗德让我明白，或许你现在就可以改变，从把一只脚放在另一只脚前面开始。哈罗德六十岁，在酿酒厂工作了四十年销售代表，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。跟妻子住在英国的乡间，生活平静，日复一日。一辈子都碌碌无为的哈罗德最终是让人们记住了他，他的改变，让走路这个简单的事变得不简单，让一个平凡的人变得不平凡。他甚至买了本《野生植物百科辞典》带在身边，他从此知道了这土地上许多许多植物的名字，一一问名之后，这些闲花野草，在老头眼前展现出了前所未有的新面目，像直到此刻，它们才真正地具有了耀眼生命一般。六十岁的哈罗德没有放弃改变的机会。87天后，我们从他妻子的眼中看到了哈罗德的改变：他当然没有长高长胖，但看着这个满面风霜的男人，黑色牛皮一样的皮肤、卷曲的头发，她突然觉得自己像张白纸一样平平无奇，不堪一击。是他那种生命力使她颤抖，好像他终于成了早该成为的男人。 这段旅程是终将要经历的，无法逃避。我们每个人都是哈罗德，用不同的方法来掩埋一些东西。或许有一天，我们足够的老了，足够的有勇气了，我们就可以面对那些我们一直逃避的东西了。所以从现在开始，趁着还年轻，趁着一切还来得及，如果你想改变，那就改变吧！有些事情，宁愿做错，也不要以后后悔没有做过。
只要拥有自己的信念，那么就一定能够看到路的方向。当一个人真正想做一件事时，全世界都会来帮你。一个人的朝圣，让我学会去面对一些不敢面对或不愿面对的心结，只有经历过这些，才能发现自我，寻找属于自己的生活。
提起朝圣，我们脑海中浮现出的大多是有关救赎、信仰、坚持等正能量满满的鸡汤词。但本书中哈罗德的朝圣无关宗教和信仰，事实上，他非常普通，他一生的经历乏善可陈：六十五岁，在酿酒厂干了四十年销售代表后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人。他跟妻子住在英国的乡间，关系冷漠，生活平静，日复一日。
他以为人生就这么过去了，直到收到那封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他走过一个又一个邮筒，迟迟不肯将信寄出。他想到了自己的一生：和妻子结婚的这45年里，他都做过什么？他是谁呢？他的生活一成不变，任岁月蹉跎，他感到一股深深的恐惧和无法挽回的悔恨。
受加油站女孩儿的启发，他相信：只要他走到奎妮那，他的好友就会活下去。他要用最艰苦朴素的方式，弥补自己曾经犯下的错。于是他便踏上了朝圣之旅：一个人，87天，627英里，从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。
本书的原名为《The Unlikely pilgrimage of Harold Fry》,可以翻译为《哈罗德弗莱不可能完成的朝圣》。无论从他朝圣的目的---让好友奎妮活下来，或者从他本身的情况---他皮肤松弛，疏于锻炼，走过最远的路就是取取车，他没有任何计划，没有手机，没有指南针，没有地图和换洗衣服，甚至没有一双合适的鞋子---来看，这个朝圣都是不可能完成的。事实上，哈罗德这一路走来困难重重，他在坚持和放弃的两难选择中苦苦挣扎，在自我否定和微小的认可中踽踽独行。在旅程快要结束时，他也曾在教堂前，祈祷上帝帮助自己坚持下去。
当你开始真真切切用双腿走路时，绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一事物。
在这段一个人的旅途中，空荡荡的时间不断翻腾和搅拌着过去的记忆。哈罗德不断想起自己的童年：他努力取悦母亲，母亲却早早抛弃他，父亲酗酒并且认为他是累赘，他很小就学会做一个隐形人，把一切过错归结到自己身上。从儿子出生开始，他和妻子渐行渐远。他胆小，懦弱，不是一个好父亲，他不知道该怎么和儿子相处，在儿子需要他的拥抱和安慰时，他出口而出的竟是客套表面的话，将父子关系一再推远，妻儿对他失望透顶。直到20年前儿子自杀，他和妻子彻底成为陌路人。他的存在就是一个错误，他把这一切都搞砸了！他被不断的悔恨和自责深深折磨着。
此时的哈罗德还不明白他痛苦的根源恰恰在于他怀抱着对过去的执念和悔恨，不肯放手。
随着旅途的进行，哈罗德真正看到他看了无数遍但从没看到心里的优美风景，看到周围人们都做着最平常不过的事情，全新的感受慢慢覆盖原有的体验。这一路上，他从不敢麻烦别人，到学会接受别人的馈赠，从做隐形人到敞开心扉，走进人群，向别人诉说他的旅程。
他从每个人身上都吸收了一些东西：他学习接受陌生人的各种不可思议，试着在陌生人面前做诚实地做一个哈罗德而不是扮演任何人。
他试着解放自己过去二十多年来努力回避的记忆，他也放下所有防备和恐惧，第一次认真去看。
这不仅是一个人的朝圣，更是爱的回归、自我发现、日常生活的信念以及万物之美。一路走来，哈罗德还是那个哈罗德，仿佛什么都没变，可有什么就是变了。
哈罗德真正的旅程开始了，他克服并直面自己的短处，他的心态更加坚定，他不再强求自己的身体。
一路走来，他得到众人的关注，名声和追随，到最后放下那些牵绊，不忘初心。由简至繁，又自主的化繁为简，哈罗德发现，生活的本质是做减法，而让自己获得救赎的方式不是坚持，而是放手过去的痛苦和遗憾。
只要知道寻找的是什么，就能从身边信手拈来。
在哈罗德踏上朝圣之旅的同时，他的妻子莫琳也开始了心灵的救赎，不得不去面对横亘在两人婚姻中20年的鸿沟，从最初的无助、惶惑、怨恨到逐渐开始探寻、改变、醒悟和理解，成为哈罗德坚强有力的后盾。这是哈罗德的朝圣，也是莫琳的心灵之旅。
一个人，87天，627公里，这是哈罗德千里跋涉的故事，虽然他没有改变最后的结局，但是却改变了看待世界的方式。从他脚步迈开的那一刻起，与他六百多英里旅程并行的，是他穿越时光的另一场心灵之旅。这趟旅程经过自我、走过现代社会百态、跨越时间和地理风景，他敞开自己伤痕累累的心，放下痛苦，让世界走进来，和自己和解，让生命重新发光。
你才发现，哈罗德原来就是我们自己。
前后用了12个小时（9月1号大概下午4点半到2号下午2点左右）读完瑞秋乔伊斯的《一个人的朝圣》。
看完觉得心里很踏实很暖，有时候改变很难，可是就是一次改变的决定，一件很简单事情的坚持，却会让人受益良多。
很久没有这样迫切读完一本书（应该说从来没有），是因故事动容，文笔出色，还是心里深处有着和哈罗德一样的冲动。
哈罗德，从英国最西南的金斯布里奇徒步到最东北的贝里克郡，87天，627英里，只凭一个信念只要他走，老友奎妮就可活下来
有人说，这不是旅行，不是朝圣，而是一场自我救赎。哈罗德一直因20年前奎妮为他做的错事而丢掉工作感到愧疚，他想，这一次他应该做些什么，而不是寄出一封没有温度的信对于一个安于现状，在同一家公司做了40多年的销售代表直至退休的65岁哈罗德，做出这样一个决定是需要多么疯狂的勇气，亦或是儿子的不幸离世以及与妻子莫琳长达20年的隔阂，日积月累让他再也承受不了，想摆脱这些，抽离出来，孤注一掷。
在哈罗德每天重复着将一只脚迈在另一只脚的前面，那些已忘记和不想提起的记忆不断刺激着他重新审视自己，与其说这是一场自我救赎，我更愿意说是一段自我认知的旅行。
87天里，哈罗德，有过异常坚定的时刻，特别是当莫琳赶到达灵顿见到他的时刻，整个人充满着生命力，让莫琳感到在他面前自己就是一张平淡无奇的白纸。当然，他也有过迷茫想放弃的时候，印象最深的就是当他在距离终点贝里克郡只有16英里的伍勒，哈罗德，他彻底迷失了，他打电话给莫琳说他要回家，他坚持不下去了 那晚他哭了，哭了很久终于，哈罗德到达了终点，见到了奎妮，当他知道结局的那一刻，痛得不停颤抖，曾经只要他走，奎妮就会活下来的信念，瞬间，分崩离析。
哈罗德和莫琳最后牵着彼此的手，站在海边，在笑声中摇晃。这一段徒步的朝圣之旅确实没有改变奎妮的命运，但哈罗德和莫琳之间真真切切发生了变化，20年的隔阂与冷漠，在这87天里逐渐消散，情感满满复苏我们总以为走路是世上最简单的事情，其实原本是本能的事情实际上做起来有多困难，吃，说话，还有爱，这些东西都可以很难。但是，活着，本身就是幸福，我们要一直微笑面对，每个能笑出来的人，都有希望。
做了一辈子啤酒厂销售代表，六十五岁退休的小人物哈罗德，过着平庸空寂且无聊的生活。一辈子逆来顺受的性格已深入骨髓，惯性的生活模式像铁皮盔甲笼罩着他，前半生没敢为自己迈出那怕一步，碌碌无为。
二十多年未见面，患了癌症的老友奎妮寄来的告别信，打破了他平静的生活！他极度悲伤，为朋友也为自己。当他怀揣回信走在街道上，记忆的闸门崩塌了，回忆随着步伐肆意流淌着，无法停止，他控制不住双腿。他想为奎妮做点什么，或许能救她的命，他能做的也只有像眼下这样，步行六百多英里去救她，走完他一生没敢走过的路。虽然脚越走越疼，可心越走越轻松！他不敢掉头做任何准备，穿着一双帆船鞋，坚定一个信念走！
一路上他遇到了形形色色的人，分享了很多离奇的故事，人间百态耐人寻味！不时勾起他内心压仰已久的往事。从少年时不幸的家庭生活，到工作中忍气吞声的煎熬，还有上吊自杀的儿子近二十年来如行尸走肉浑浑噩噩的活着，就像现在强忍身体的巨痛无助地走！不过现在他有了信念，那怕很遥远也值得走，也为了自己的救赎！
经过八十多天的长途跋涉，风餐露宿，终于走到贝里克，一路狂热的心绪此刻却不知所措，没有完成壮举后的成就，没有人迎接他，没有高潮，一切都很平静，让人窒息！奎妮已经不能说话，无法表达，他们相视无语，他救不了奎妮，他的内心在哭泣！
但奎妮靠着信念一直活着等他！她做到了，死的时候很安详！当初她给哈罗德写信只想了却世间的挂念，为自己的人生告别，并没想收到回信，更不奢望哈罗德千里沼沼步行来救她。她的心也跟随哈罗德走了一路，走在他们相识的回忆里。病魔无情地吞噬着她的生命，留给她的时日所剩无几，为了不使哈罗德失望，借助修女的记录，挣扎着用第一人称给哈罗德写下了她的人生，她的情感，他们二十四年前相识的点滴，还有分别后的岁月！于是有了后面的内容，算是奎妮内心的另一种朝圣正像人们想像的那样，哈罗德朝圣的壮举是出于美好的爱情。虽然哈罗德一再否认，称只是为了对朋友的愧疚，但从奎妮的倾诉中表示了她对哈罗德挚热的爱慕。她极力压仰着内心的相思，苦苦守候了二十年。她深深地暗恋着哈罗德，默默为他做了很多事，最后不惜被炒鱿鱼替他背黑锅，最后不得不离开金斯布里奇。当她依依不舍踏上离开的列车那一刻，还幻想着能等到他的身影！她不忍心破坏啥罗德的生活，选择隐忍，独自怀揣梦中情人住在遥远的海上小花园，狐独而终。
跟随奎妮的自述(遗信)，许多哈罗德本人也不知情的细节重见天日，让故事变得越来越丰满。奎妮远不像哈罗德记忆里描写的那般普通，相反她是一个情感细腻，学识宽广，思想敏锐的优秀女子，为了克制对哈罗德的感情，才表现得默默无闻，以致于她走后，很快被人们遗忘！
她等了哈罗德二十年，在疗养院的病床上跟随他走完了人生最后十二个星期的朝圣之路！留给哈罗德的厚厚信纸上，其实只是些像摩斯密码一样的符号，是她无力的倾诉，是对人生的交待！结果不再重要，所有的语言亦是多余，剩下的是每个读者心灵深处属于自己的朝圣！
《一个人的西藏》观后感
《一个人的西藏》观后感
中国留美大学生胡田净沙，独步穿行西藏，拍摄制作了这一部《一个人的西藏》。导演怀着一刻赤子之心，运用自己一路跋涉的所见所闻所思所感，从私人化的角度，淡化宗教的浓厚色彩，把落脚点放在人，用镜头向我们呈现了一个真实的西藏和西藏人的状态。
A. 从纪录片构思分析
在纪录片中，结构是叙事的具体化，叙事要通过结构才能流畅的进行。只有确立了结构，才能更好的展开故事的发展。
（1）开篇点题，首尾呼应。纪录片《一个人的西藏》开篇是一段回声绕耳的藏文：你我同为活佛的子民，也同为大地的儿孙。若你欲得智慧之光，便需忘却俗思凡想，导演就是根据这样的一段藏文来探索关于西藏的故事，影片中处处体现了这段藏文中的思想。并且在影片结束的时候，用一个喇嘛的黑白影像再次说出：你我同为活佛的子民这句话，使得整部影片首尾呼应。这样的首尾呼应方法有利于主题的升华，也让人有一种恍然大悟的感觉。就像导演自己在影片中所说眼望着雅鲁藏布江与天地之间翻腾，我顿悟喇嘛的禅机，而我们跟随导演的影片了解西藏，从开始对这段藏文的好奇到最后明白导演的用意，甚至有了对这段藏文各自的理解，亦是一种顿悟。
（2）依托于解说词完成对影片结构的完美塑造。每次看记录片之后我都会问自己两个问题：导演到底想要告诉我什么?他又是怎样告诉我的?在《一个人的西藏》中，胡田净沙将西藏拍得很美，将西藏人拍得很美，画面内容相当丰富。但是在完成影片结构的塑造上更大程度则依赖于解说词。整部影片的结构其实从解说词中也可窥见一斑，其构思很独特。胡田净沙在整部影片的解说词中采取了自问自答的方式，他提了三个问题，第一个是：我该如何开始我长长的故事，第二个是：我来自世界的朋友们，谁曾期待这个新纪元的到来，又有谁至今仍不愿目睹它，第三个问题是这片天堂如何能在新母亲的怀抱里真正找到自我。这三个问题就构成了整部影片的脉络，也是胡田净沙对西藏的一个递进式的思考，后一个问题总比前一个问题要深刻和沉重的的多。正是借助于这样子的解说词胡田净沙完成他对《一个人的西藏》结构的完美塑造，但同时在结尾也给观众留下了思考对于西藏这片土地，对于这三个问题，尤其是最后一个问题，我们到底该如何做？
B. 从背景音乐分析
音乐是一种很神奇的东西，它能大大扩展影片艺术的空间和表现力，渲染情绪气氛，引发观众的联想向更深的审美层次的转化。在《一个的西藏》中没有采用任何的世界名曲，故事片插曲作为背景音乐，而是全部由胡田净沙自己独立创作。影片中的每一段音乐都饱含着胡田净沙自己的感悟，如天籁一般的空灵，仿佛是来自遥远的天堂，这不仅契合了西藏这片神秘土地的自身气质，也让观众仿佛和导演一样置身于西藏，身临其境的感受西藏带给我们的震撼和思考。其中最让我震撼的是在胡田净沙提出活佛真的开眼了吗？这个问题之后，紧接着的那段脚步声和背景音乐的完美结合。在4分08秒时脚步声起，在4分23秒时，背景音乐想起，紧跟脚步的节奏。脚步声节奏鲜明，清晰可闻，每一步都像踩在心上，又像是经过思考后才踏出的，优美动听的音乐能让心灵得到净化，而对于胡田净沙来说行走在西藏，走的地方越多，对西藏的了解就更深刻，心灵得到的感悟也就越多。
C.从纪录片片主题分析
纪录片不是生活本身，他是一个文本创作，是作者通过影像发表的对生活的看法《纪录是一种态度访钟大年教授》。《一个人的西藏》亦是如此。导演跳出了自己独自穿行西藏的故事的框框，而是在更深层次的与我们探讨关于西藏关于生活的主题。在整部影片中，根据导演呈现的画面和解说词。我个人认为他要探讨的主题有两个。
第一、对于对待生活的态度和信仰的探讨。西藏是中国唯一一个派军队进驻维稳的地方，西藏问题在中国乃至全世界都是一个热点话题，所以西藏人的生活状态也自然而然的成为所有人关注的重点。一个生活在青藏高原的经历过血雨腥风的民族，对待生活会是怎样的心态？愤怒？不满？还是自暴自弃？这些胡田净沙通过影像给了我们最好的回答。孩子们银铃般的笑声还有他们对未来的期盼，如有一个小男孩在回答导演提出的长大后想干什么的问题时，很羞涩的回答想打篮球。 变卖所有家当朝圣的信徒，面对导演的镜头很欢快的说出扎西德勒等等。所有的这一些都印证了胡田净沙说的我看过了，也听过了，爱，感恩，没有愤怒，没有仇恨。
一望无尽的西藏高原，蔚蓝如海的天空，西藏的景色大气磅礴但又不张扬，内敛沉静。而生活在西藏的人似乎也感染了这样子的气息，淡定从容，接受着血雨腥风，安静的生活，不抱怨，到处弥漫着信仰的味道。而与之相对，远离西藏高原的我们面对生活的纷繁复杂总是会很轻易的就乱了步调，少了安宁。我们习惯于生活的城市是飞速运转的机器，有着整齐划一的标准模式：一早愤怒的摁掉闹钟起床，然后在人潮拥挤的公路上行进，走进办公室皮笑肉不笑地说话如此过着一天一天的生活，每个人都忙的四脚朝天，不明所以，哪儿还能闻到信仰的气息？也许我们也可以看到寺庙，也会偶尔的去寺庙拜拜，但就像央视记者王梦在她的《一脚踏进央视》中写到的：高香烧出的烟尘也盖不住临时抱佛脚的味道。
第二，对西藏未来建设的思考。《一个人的西藏》而是通过反复运用的五星红旗的镜头以及中国政府为西藏开发所做的事，如青藏铁路德竣工，向西藏运送物资，实行西部大开发政策等等，向世界宣告西藏的政治姿态，并且通过隐喻等手法向我们展示了西藏真正的现状。如片中有大量孩子的镜头，孩子是西藏的未来，也是中国的未来。他们眼中的祖国，他们的生活期盼，以及他们纯净的笑容和干净的笑声都隐喻着西藏的以后，隐喻着希望。如胡田净沙在片中把自己形容成为一只藏獒，藏獒是西藏人们眼中的护卫犬和保卫神，是东方神犬，它象征着忠诚和力量。导演通过这一意传达出包括他在内的中国人会守护这样的一片天地的讯息。我们忠诚的是祖国是我们内心最真的声音。还有片中开阔的草原景色，成群结队的牛羊，翩翩起舞的人们，这些都传达出了西藏存在和谐一面的信息。但胡田净沙并就此没有回避掉西藏的问题，就像他自己说的他的朋友来自世界各地，逃避掉关于西藏的问题也只是自欺欺人。那么西藏存在哪些问题呢？一是来自寺院的浮躁气息。如片中所说百无聊赖的喇嘛们随意的坐着，胡田净沙说我闻到生锈的经筒和寺院里烦躁不安的空气。二是在街头巡逻的维稳部队。那么这就可以引申出在我们现在实行西部大开发的时候到底该如何去建设西藏的探讨。是武力解决？还是另想他法？这是值得每一个人去深思的。
《一个人的西藏》只有短短的9分02秒，表面上看胡田净沙只不过向我们讲述了一个他自己在西藏穿行的故事和感受，但实际上他却做了超越影片本身的思考。神秘代名词的西藏，犹如一本探索不尽的书。我们在面对西藏的事物时，也许不应单线条的看待和处理，而应多角度的思考。
电影《一个人的课堂》观后感1000字
电影《一个人的课堂》观后感1000字
刘宝丽
非常荣幸，再次近距离地观看了《一个人的课堂》。这是衡阳籍新锐导演执导的一部以留守儿童教育的教资问题的影片，本片曾在2016年与全球91个国家的4000多部影片中脱颖而出，一举斩获49届休斯顿国际电影节最佳外语片奖。
影片中美丽西甲村山清水秀、草木苍翠、炊烟袅袅，乡村的田园唯美、质朴，但教育却是这个村庄可望不可及的遗憾。故事主人翁宋文化是这所小学唯一的一位代课教师，从教36年，现已五十多。因为村落偏僻、交通闭塞、村里的小学最后也只剰下了一个学生唐明明。宋老师克服重重困难、任劳任怨地帮助他完成小学学业，顺利地升入初中，温情中透着些许悲凉！
宋老师是个充满谐趣的乡村知识分子，带点孔乙己和范进的味道。虽然工资少得可怜，但他从没觉得很苦，并乐在其中。他非常看重自己的责任和荣誉，也认为足以配得上此荣誉。他的毕生追求是光荣地成为一名正式教师，但事与愿违，考场上，他在电脑面前不知所措，基本交了白卷，紧张窘迫地瘫倒在地。他也因此错过了最后一次转正的机会，并在不久后被一名大学生取代，不得不跟着老伴种地维生。最后决定去广州投奔女儿，打工为生，后来大学生受不了条件的艰苦没过多久私自溜了，上级领导又来找他继续代课，他坚辞不就，认为自己荣誉受到了损害，不能招之即来挥之即去！是的，宋老师有点"倔",尽管一个学生，他照例一本正经地打铃、一本正经地举行升旗仪式、一本正经地朗读课文……
火车站的检票口，他犹豫了，想起了唐奶奶期昐的眼神、唐明明从此可能就将失学了。最终折了回来，让老伴一个人去了广州！就这样，唐明明以德、智、体、美、劳全面发展的优异成绩进入初中，奶奶也在朗朗读书声中安详地闭上了眼睛！是的，米兰曾在《不能承受的生命之轻》里说过："一首牧歌就是留在我们心中的一幅图景，天堂里的生活，不像是一条指向未知的直线，它是在已知事物当中的循环运动，它的单调孕育着快乐而不是愁颂。"确实，无论是宋老师或是唐明明，虽然不能轻易走出困境，或者他们的心中都有无奈和迷茫，但他们是快乐的，是充满憧憬与希冀的，都在创造希望和价值，这或者就是我们感动致敬的所在！你看，上了初中的唐明明经常给宋老师写信汇报最近的学习生活，已经在城市做管道维修工的宋老师收到信时幸福的无以言表。或许这就是爱的力量，它穿越了时间穿越了空间！
随着时代的进步，"一个人的课堂"最终会消失。感动的同时想起我们曾经看过的《美丽的大脚》、《一个都不能少》、《凤凰琴》，这些质朴镜头下的一张张美丽的面孔，就像我们伟大民族复兴大潮中的一颗颗晶莹的浪花。我也是浪花中的一粒小水珠，春去秋来、寒来暑往地在自己平凡的岗位上默默耕耘坚守。喜欢诗人白居易的《奉和令公绿野堂种花》："绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。"
作者简介：阿丽：本名刘宝丽、教育工作者、一个喜欢读书的女子、热爱生活、沉醉文字、感恩美好，点一盏心灯温暖无悔的认真！
一个人的朝圣读后感1400字
《一个人的朝圣》是一部由英国作家蕾秋乔伊斯著作的长篇小说，书中主要讲述了一个退休老人在收到病危老友的一封信而独自踏上漫长的旅程去看望老友的故事，剧情扣人心弦，耐人寻味，网友读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！
一位退休不久的六十岁老人，在远方的朋友寄来一封小吃一惊的癌症晚期道别信后，他毅然决然的认为他可以拯救他的朋友。于是，开始了徒步之旅。
他并不是一个佛教徒，但他在路途中明白了信仰的重要性。他一路往北，没有手机、没有徒步鞋、甚至没有指南针，全然靠着自己的坚定信念，勇往直前。他学会了在野外如何烹饪食物，什么样的蘑菇可是食用，他明白如何能够避开危险他感受着大自然赋予他的能量，他体验着前所未有的幸福。尽管路途使他精疲力尽，可他却坚定他的坚持会拯救一个生命。
孤独的时候，他开始回忆，他想起他刚遇见妻子的时刻。那是一段想起就心头甜蜜的罗曼史，在偶然的一次聚会上，他穿过人群一眼就看到了她，她多么惊艳美丽，他在她的身上停滞，他呼吸急促。他大胆而自信的走到她面前，撩起她柔美的秀发，他在她耳边轻轻说了一句话，继而他们就发疯般大笑不止。于是，他们约会、旅行，结婚、生子。
已经有二十年他没有再和妻子亲密过了，只是因为他死去的儿子。妻子把责任全都怪罪在这位父亲身上，责备他，他没有做好父亲的责任。他的愧疚感充斥着他的内心，他一定又想起儿子不顾一切向海水深处奔跑的情景，一个巨浪将儿子弱小的身影打翻，旁边的救护员慌忙跳进海里救出了儿子，他却在岸边解鞋带。他愧疚，他不配做个父亲。夜的宁静使他肆无忌惮的想着，想着，他觉得自己和儿子之间的沟壑再也无法填补。自从儿子上吊自杀之后，他与妻子就渐行渐远了。儿子生前有抑郁症，他反省这个做父亲的，他应该可以挽回点什么，发现一切都无动于衷了。
此时，他最好的朋友，在生命终将奄奄一息之时，他想大怒一场，在此一搏。他的脚因为长时间摩擦起满了水泡，他不再年轻的筋骨因为摔跤而更加疼痛缓慢。一路上，他昏倒过，善良的人们总是帮助他，为他治病，鼓励他，赞赏他的勇气和毅力。他明白，这世界终会有美好降临，即使是那些素未谋面的人，他们的故事，他们的善行，都刻在这样一位朝圣者心里。他带着他们虔诚的爱和美好的祝福继续前行，感动的泪早已洗刷了他那颗因为世俗而污秽不堪的心，他变得柔弱、变得慈爱、变得宽恕。
一只小狗跟着他，他担心他因为没有足够的食物而使小狗忍饥挨饿，所以他试图用石子赶走小狗。可小狗依旧跟着，步伐坚定稳健。于是，小狗就陪着他走了一段曼妙的旅程。小狗它没有名字，有名字的小狗就会成为他的宠物，它就是小狗，它是自由的朝圣者。小狗在一个夜晚消失了，他回头去找，原来它卧在一个年轻女孩的脚旁，继而女孩扔一颗石子，小狗跟着女孩上了车。本来他想叫住那个女孩和那只小狗，可他发现他不知以何种身份，他感谢小狗陪他走了这么一段路，小狗对它主人的选择是自由的。
他也曾徘徊，也曾想放弃，因为这实在太累了。可他明白距离终点越来越近了，往前走一步就又进一步。他终于看到了他的朋友，他看着那瘦小的骨瘦如柴的背影，她像是有两个头，因为肿瘤凸出的缘故。他告诉她，他走了很远的路来看望她，只是想和她道别。他给她买了很多礼物，她静悄悄的，苍白无力的眼神早已预想这一切，她像平静的湖泊，又像翻滚的波涛，总之她是神秘莫测的。她好像有很多话想要说，但生命的旅途就要结束，病痛使她失去了说话的自由。可她依旧记起了她这位善良的朋友，她终于想起了，后来，她就离开在一束光中。
他看着自己手里的石英，回想着自己做过的错事，就在那一瞬，烟消云散。
他紧紧抱住自己的妻子。
一个人的长征观后感1000字5篇
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，我们的思维和事情情节一起跳跃，您也许正在观看，也为相关的情节呈现所赞叹，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编精心整理的"一个人的长征观后感1000字5篇",更多信息请继续关注本网站。
一个人的长征观后感 篇1
“雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮。红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”听着这首《过雪山草地》，我的心又一次被一种强烈的自豪感占据了。是啊，二万五千里长征，这人类历史上的英雄史诗，是每个中国人都引以为傲的。如果说长征是“红色之旅”，那么红军战士们就是一枝枝傲雪的红梅，一片丹心向阳开。
长征途中，红军战士们四渡赤水，飞跃大渡河，过湘江，金沙江；翻雪山，过草地，突破敌人的重重封锁线，无数战士倒了下去。所以，长征是一曲悲壮的歌，一首悲壮的诗，一幅悲壮的画。可是在毛主席的笔下，这一切都是那样的平淡无奇。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这是何等的气概呀！今天的我们，若不是爱国人士们慷慨激昂的号召，带领人民推翻了三座大山，恐怕还生活在那万恶的旧社会，受资本主义的压迫，永远也翻不了身。
红军战士们历经重重磨难，风欺雪压不低头，就是为了达到革命胜利的目的。这不禁让我想起了自己：生活中，我只要遇到一点儿挫折，就退缩了，再也不敢迎难而上；学习上，遇到难题，就等着父母或老师讲，从不动脑筋思考。生活给我的机会，我就这样轻易地丢掉了！记得还有一次，我和爸爸妈妈去小雷山玩儿，爬到半山腰上，我累得气喘吁吁，便一噘嘴，说什么也不爬了。现在想想，真惭愧呀！
现在，人民已经解放了，战争的硝烟也从生活中消失了。但长征路却并没有完结。每个人都有一条自己的长征路，我的长征路的目的地就是一所好的大学。我要把长征精神放在学习上，翻越学习中的一座座山，一条条河，迎来自己人生中的“尽开颜”！
一个人的长征观后感 篇2
左力老师怀揣着军人的梦想和追念先烈的精神,亲历用脚步丈量大地,决绝迈开重走当年红军二万五千里长征路,从2013年10月10日起,从江西瑞金出发,徒步行走12100公里,耗时374天,读写个人心得374篇,拍摄照片上万,耗时1年09天完成一个人的长征,完成了多少人都不理解的徒步长征路.
一场长达两个半小时的演讲,左力老师用军人的风范、铿锵的语言和澎湃的激情向我们诠释了他的英雄情结.从采访开国将军的故事缘起,到某地库尔班大叔执着的感召,带着时代的使命感和坚定的信仰,以令人感动的久违的故事配合照片视频的形式,深刻诠释了他心目中的范文参考网长征精神,博得在场干群如潮的掌声.
长征及长征精神随时间的推移已离我们渐行渐远,打开新闻、报纸、微信,从中央到地方一个又一个老虎被揪出,还有一些官二代富二代拼爹等新生代词语出现.这究竟是怎么了?为什么艰苦的年代可以共苦,而和平的年代却不能同甘?如今很多人不熟悉长征、不了解长征,甚至也不愿关注长征,认为长征与我们当下的生活无关.中国有的太过幸福的孩子对中国的英雄、中国的先贤等历史了解多少?不理解不尊重伟人伟事,甚至还嘲笑怀有敬仰之心的他人.在当今的和平年代,象征着为我们今天的幸福生活抛头颅、撒热血,顽强拼搏,视死如归,大公无私,不畏牺牲,英勇奉献的革命精神和民族精神又有何当下的意义?想必去思考这个问题的人并不多.
听完左力老师《一个人的长征》的演讲,思绪如开闸的泄洪一发不可收,满腔沸腾的热血今又重新燃烧起来.是时候该好好拷问心灵好好地做点事了,总得要让人至暮年回忆时不留遗憾.
现代社会,幸福的生活装扮着我们的世界,物质的欲望逐渐改变了人们精神生活的追求.战争年代的纯真理想逐渐被和平年代的浮华所取代.范文网在温饱无望、战火纷飞的年代,人们坚守信仰、不畏艰险、奋斗不屈,创造了唯有中国军人所能承受的体力极限、战斗极限、意志极限,乃至牺牲方式的极限,创造了东方神奇!可是当幸福来敲门的时候,长征精神却被鲜花和掌声淹没,以至于难以找回那种精神.这就抛出了一个针砭时弊、发人深思的问题:难道长征真的与我们当下无关了吗?
听完左力老师《一个人的长征》的演讲,如今茅塞顿开,终于找到了答案:信仰与历史自觉;巨大的历史自觉,煎熬出一代真人;伟大是煎熬出来的――左力语录.
信仰和追求是无形的引力场.需要从没有路的地方走出一条路来,并且坚持不懈地走下去.在这条路上,有远超过想象的荆棘、障碍,甚至绝境.这种坚持,是千磨万击后的坚韧不拔,是百转千回后的气吞山河.战争年代,为了胜利,舍弃一切,就是献出生命,在所不辞.这让我们明白,为什么长征途中年龄只有十五六岁的孩子都能完成这一世界壮举,是因为他们信仰纯粹,范文参考网手机版心中激荡着必胜的信念!只有信仰和历史自觉才可以迫使一个人心甘情愿地勇往直前!一个人的长征虽然孤单、煎熬,但左力老师认为这是他受用终身此生最棒的行动与付出.他说:我有太多次想过放弃,大多数行路的时间里没有人和我说话,强烈的孤独感让人窒息.每天步行30多公里,体力不支的时候,脚掌如同失去了肌肉一样,骨头和大地仿佛直接碰撞在了一起,疼痛难忍.但左力老师坚定信念:长征精神最关键的就是坚持!长征的胜利,主要源于对于信仰的坚持!许多人在离成功最后一步的时候停止了,或者拐弯了,那就是前功尽弃.坚持到底就是胜利,这对做任何事情都是一样的.
长征胜利80多年了,能够这样身体力行地体验长征,为长征精神做点事的人寥无几人,沿途小姑娘送给左力辟邪的钱币,沿途大娘特意为左力做的中秋饼,还有大爷动情说的那句话;这是当年红军走的路,你不用怕,大胆往前走.是的,左力老师正是饱尝着军民鱼水情深而坚定地朝这条路走下去.用自己的行动向社会传递着长征的精神,传递更多的正能量.当下,我市正处于全面建成小康建设大美上饶的攻坚期,新时代的信州区处在建成省域副中心城市高铁经济核心区的战略机遇期、矛盾凸显期和发展关键期,明确认识我区经济社会发展的新特征,把握改革开放的新要求,增强责任意识、争先意识和机遇意识,既要发扬勇闯新路的井冈山精神、清贫奉献的方志敏精神、团结拼搏的女排精神、精益求精的入党申请书工匠精神,更要发扬不畏艰险、勇往直前、决不放弃的长征精神,坚定信念,创业前行,将每个人的长征,化为全区人的新长征.
一个人的长征观后感 篇3
9月1日晚，我和妈妈一起坐到电视机前面，准时收看了《开学第一课：先辈的旗帜》。看完后，我的心情久久不能平静，感觉今天得幸福生活真是来之不易......那一幕幕感人的故事，跳跃在我眼前。
在战争中，一双双扯着亲人衣襟的手，一双双渴望和平的眼睛，一声声哭泣号啕，一次次惨痛失败，都向人们告戒着战争的危险性，战争好象是一包炸药，随时都可以爆发，可战士门义无返顾地冲向沙场，因为，如果战士门退却了，他们的父母、兄弟、孩子、村民将陷入更深的苦难，如果他们退却了，他们的饿同志已经流过的血就白流了，如果退却了，他们刚刚燃烧起的理想将随着生命消失而破灭。
当年长征，条件极其艰苦，爬雪山，过草地，遇沼泽，还有敌人的阻击，都危及着红军战士的生命，考验着他们的意志，最后，红军战士终于战胜了难以想象的险阻，他们靠的是什么？靠的是中D的正确领导；靠的是全党全民的坚强团结和军民之间的大团结；靠的是红军战士不屈不饶，不被任何困难所征服的英雄气概。
有一种精神值得我们学习，那就是宁可牺牲自我，也要去保全集体的团结精神！长征故事激励着我，红军战士不怕困难、不怕牺牲、艰苦奋斗、坚忍不拔、勇往直前的精神鼓舞着我。我作为一名21世纪的小学生身处在和平年代，更应该珍惜眼前的幸福。在以后的学习中要做到：坚持不懈、学会克服困难。在生活上要勤俭节约、艰苦朴素。这样才能不辜负流血牺牲的战士们，不辜负中D为我们创造的幸福美好的生活。
一个人的长征观后感 篇4
今年的《开学第一课》以革命先辈的旗帜为主题，以长征中的精神为主线，为物欲横流社会里的我们展现了一堂朴素而又震撼的一课。
贺龙将军的女儿贺捷生，讲述贺龙将军带着出生18天的女儿长征的传奇故事。从贺龙与妻子走散时的慌忙回头寻找，幸运相遇，到揣着闺女在马背上歼击敌人，把闺女甩丢，贺龙将军一直身兼两职——保卫国家，保护自己的孩子。期间担心说：带着婴儿与敌人作战，害怕会全军覆没。贺龙将军说了一句非常有情怀的话：“走在建设新中国的路上，我们连自己的孩子都保护不了，还谈什么大胜利啊？”是啊，自己的孩子也是生命啊，每个生命，无论他|她是依托哪对父母来到了这个世上，我们都应该尊重、呵护他/活下去的权利。
《开学第一课》让我认识了一位真实的、生动的开国元帅的形象。贺龙将军不仅成功走完了长征，而且还保住了女儿的性命，这不也是给妻子最好的爱吗？多么可爱、可敬的元帅。
由此，我也在想，作为教师，我们不应该是只教好班里的孩子，把一切时间、精力都付给学校，我们也应该分一些时间、耐心给自己的孩子。如果你连自己的孩子都教不好，自己的孩子都不能走上一条康庄大道，你有什么能耐教好大家的孩子，你怎样为祖国输送栋梁之才？
耿飚将军的女儿耿莹，虽然年近七旬，却依然给人一种素净，淡雅，知性，而又不失坚毅的魅力女性，她告诉同学们，不论你遇到了怎样的困难，我们都要坚强。在快节奏戏谑性的生活里，“坚强”几乎都要淡出大家的脑海了，只会机械地、拼命地、麻木地做着自己的工作，哪还有什么事是需要大家考虑用“坚强”的心态去面对的呢？我们真低下头来思考自己的脚下的路，应该是怎样一种走法更合适，然后去坚强地面对，而不要麻木不仁地一直走。耿莹的“坚强”给了我强大的心胸，我会努力走出小自我，让教育路上的我释放更多的能量。
用一颗强大的心做教育，让自己走得更远，让自己的学生走得更远、更踏实，更幸福，让教育更美丽！
一个人的长征观后感 篇5
不知从什么时候开始，每年的开学季都会伴随着一个特别的节目——《开学第一课》。而今年《开学第一课》也有一个特别的主题，那就是“先辈的旗帜”。
大家都知道，今年是长征结束80周年，今年的《开学第一课》就请来了曾经经历过长征的老战士讲述他们当年的故事。我印象最深刻的是一个老爷爷说起长征时红军叔叔阿姨们只穿着草鞋，或赤着脚翻越雪山、走过长满荆棘的小路……当老爷爷说到很多人的脚都走得鲜血淋漓时，观众席上的几个孩子忍不住哭了，我的心也刺刺的痛。他们是凭什么毅力在如此艰苦的条件下奋力前行呢?为什么在最艰难的时刻也没有一个人轻言放弃呢?
那就是长征精神!
长征精神是什么?就像是黑夜中的一盏灯，指引着人们向前去。那是战士们在粮食用尽、饥寒交迫时的希望──开创新中国，让孩子们过上好日子!为了这个理想，有多少人前仆后继地牺牲自己，又有多少人因条件恶劣患病离开了人世!老战士说了：“他们不是铁人，他们都是血肉之躯!”但身普通人的他们，却在理想的支撑下，化身为了可以连续几天不吃东西长途跋涉的“超人”。
曾经的长征精神是面对困境坚韧不拨的品质，现在的长征精神是在遇到困难时乐观向上的态度。很多现在的孩子喜欢抱怨作业多、题目难……相信在看过《开学第一课》后，在了解到长征的艰辛后，大家都会觉得自己遇到的困难简直不算什么。
回到大屏幕上，有些站立不稳的老战士舒展开了满脸的皱纹，笑成了一朵花：“但我觉得他们当年的苦都是值得的，毕竟中国已经这么强大了……”电视机前的我也会心一笑。是的，一切都是值得的。先辈们用血和生命打造了永不磨灭的奇迹，长征精神永垂不朽，让我们接过先辈的旗帜，继续谱写传奇!
一个人的独舞——《少帅》观后感
一个人的独舞
前几天刚刚看完《少帅》，是部很棒的电视剧，其实这部剧追了一学期，一直没时间看结局，所以才结束，又因为它恰好与这学期的历史有很大关联，所以兴趣很浓。看完之后，总体印象，我觉得像是“一个人的独舞”。
我所说的“独舞”是指政治舞台上的“独舞”，这部影视剧介绍了张学良从幼儿到老年的一生，这似乎又是一百岁的他的回忆录。在刚开始看时，我就被那东北话的幽默以及演员生动的表演所吸引了。慢慢的，我开始熟悉每一个人物，有霸道圆滑又不失狡黠老成的张作霖，有率性大胆的首芳，有知书达礼，贤惠能干的凤至，有聪明善辩的五妈妈，有冰雪聪明的赵四小姐……还有，那个当年莽撞，冲动的张学良。
这部剧里，有人间真情的感动，家仇国恨的悲愤，和平谈判后的欣喜，时代沧桑的巨变。在看到那个小六子因为闯祸而遭父亲毒打时，不由得生出一种悲悯；当看到奉直会战的惨烈时，我又不由得因为那个动荡年代所带来的苦楚而忧思；当看到少帅因为丢失东北而自责时，心里又不免生出一种国殇之感，不免心痛历史所带给中国的一切的一切。
虽然是个人物传记，全剧以张学良为主角，我也不会觉得枯燥乏味，在一些地方，会看得落下泪来。比如，在皇姑屯事件后，张学良得知父亲猝然离世的消息后，在房内失声痛哭，之所以是失声，是因为他为大局着想，不想因为自己的个人情感而乱了军心，他哭泣得没有声音，但是此刻无声胜有声，这种强烈的情感旁人怕是无法体会的。张作霖在被炸得遍体鳞伤后，被士兵抬回自家府邸，在最后的弥留之际，依然在念叨着“小六子”（这是张学良的小名），这时的他，完全没有了过往的嚣张气焰与仿佛能睥睨天下的气概，只剩下一个父亲想要见到孩子最后一面的愿望。
我想来想去，认为这不应该只是一部电视剧，也是我学习历史的一个借鉴，关于历史的电视剧切记虚构，这部剧的一切都很真实，无虚构成分的。所以是一部很有趣也很有益的剧。
不管历史怎么发展下去，我都不会忘记，那个热血青年，那个海滩漫步的老人，那场西安事变，那一个人的政治独舞。
2018年一个人的课堂观后感汇篇,一个人的课堂观后感大全
一个人的课堂观后感(1)
许多关于“弱势群体”的故事片成为“弱势群体”这一指称本身所预设的“拯救”主题的简单操练;与之相对的是另一类对于边远乡村的诗学想象，它们可能会被冠以“苦难诗学”的名义大加鞭挞。这让类似题材的故事片越来越难拍。除非作者能够认识到问题的某种本质。我们来看第二届浙江青年电影节参展影片《一个人的课堂》。
在问题戏剧的语境中，没有什么比儿童更能显示教育的本质。从戏剧角度而言，“留守儿童”问题可能是最后一个可供我们反思教育本质的“前现代”的戏剧场景了。如今人们对留守儿童已经不再陌生和惊讶。人们普遍相信，留守儿童问题的解决从属于社会机制的改良(譬如横跨城乡、蓬勃开展的“新村”建设)，因而只是暂时的。至于他们的教育问题则是排在第二位的事情。何况完善的、公式化的城市教育体制已经给人们提供了可供复制的答案。在城市教育中，诸多举措的“数据有效性”舒缓了人们的神经：公式化的升学率方案如此稳定可靠，父母和老师的角色都变得模糊和被动，仿佛教育问题已经没有戏剧性的紧迫感可言。当人们开始关注留守儿童时，他们的神经可能早已麻木，这让他们的关注流于水平，并且离问题的本质越来越远。影片《一个人的课堂》在结尾打出字幕，表明这部电影是关于留守儿童的。但影片的主角显然不是儿童，留守儿童问题被作为一个教育者的遭遇来展示。不同于新闻报道和纪录片手法的镜头美学策略(失学儿童的“大眼睛”特写)，儿童在本片中趋向于沉默，这显示了一种戏剧式的反思品格，也是本片的戏剧性所在。在许多戏剧行动中，儿童的功能都是类似的。戏剧行动中的儿童有一种天然的“沉默”特性，他们的在场往往指向戏剧行动的原因，而他们本身却不需要过多地参与。让儿童创造奇迹，或者让儿童特立独行，这并不适用于严肃的主题。类似的设计很容易让人想到宗教上去(如查尔斯·劳顿执导的《猎人之夜》中的小兄妹)。没有什么行动能够比儿童的沉默更能打动人心了。我们将在影片中看到：留守儿童们一个个地消失不见，最终只剩下一个。如果导演不做妥协的话，这仅剩的一个儿童也将缺席。在这一点上，影片富有谐趣的笔调中透着一股冷酷的敏锐，催人反思而不是催人泪下。它讲故事的方式让那些敏感的观众联想到的，可能不是《美丽的大脚》，不是《凤凰琴》，甚至不是《一个都不能少》，而是《童年在瑞金》(黄军，1989)。在以往，“休克体验”对于观众往往能收到意想不到的效果，然而如今“休克”对于观影体验而言往往是灾难性的。《童年在瑞金》那部影片给观众的休克体验可能正是本片导演所要努力避免的，然而我们还是心有余悸。不必追问导演是否因此“降格以求”，总之导演将叙事的重心转向了留守儿童教育的师资问题，并以此向我们展示了一种原生教育环境的衰败和消失。
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