人间有晴天读后感100字
晴天有时下猪读后感6篇。
我们经常会观看一些视频或者电影，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？也许以下内容“晴天有时下猪读后感6篇”合你胃口！但愿对你的学习工作带来帮助。
《晴天有时下猪》这是系列图书，由矢玉四郎所著，晴天会下猪？这听起来是一个很不好笑的笑话，让人听起来不敢相信。下面给大家带来的是晴天有时下猪读后感6篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，相信会对大家有所帮助。
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《搬家机器人》读后感
《搬家机器人》讲了则安一家是被挖洞公司的社长说他们房底下有一颗哑弹，社长带来了二个搬家机器人帮助他们搬家。他们把家搬到了树上、搬到水里、搬到河上等等。
我觉得河上的家最搞笑了，因为他们的绳子断了，则安的家在河面上飘呀飘，越飘离学校越远了。
这本书让我觉得很有趣，我很期待自己也有二台搬家机器人。
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《肚脐眼儿都是漫画》读后感
这本数讲了则安特别爱漫画，他每天都画漫画，还看漫画书，到处都是漫画，连肚脐眼儿都是漫画。
这本书让我最好玩的还是则安画脑袋用绳子拴着，脑袋可以从左手飞到右手，又咔的一声回到身体上。这让我觉得很好笑，很有趣。
我很爱这本书，因为这本书很好笑，很有趣。
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《梦里来的孩儿》读后感
则安在梦里见到了梦孩儿，他和梦孩儿进入了各种各样的梦境，他还求梦孩儿帮忙实现他的梦。
最让我难忘的是则安在梦里赢得了二等奖，奖品是一个相机，工作人员包了一个十公斤的相机，我在想他怎么拿呀？
我感到这本书确实有点好笑。
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观《红猪》有感
《红猪》观后感
红猪是宫崎骏在1992年的力作，与大部分宫崎骏的作品一样，《红猪》中也少不了魔法元素，很多不了解宫崎骏作品的人都会觉得魔法作品是用来糊弄小孩子的，可是宫崎骏善于运用魔法，把一些看似不现实的东西巧妙地融入现实生活中，从而更加深入地表达作者的思想，生活态度，以及人生观念，《红猪》的主人公是一位因为中了魔法而变身一头猪的飞行员波鲁克罗素，他也是一战时期意大利空军英雄，后来，他不远在参与战争，决定隐退，隐退后的他靠着捉拿空贼拿取赏金过日子。
红猪是一位极有绅士风度的猪，在与空贼作战的过程中，他不费一枪一弹，仅靠着自己高超而又灵巧的飞行技术诱使空贼误伤自己的飞机，从而结束战斗，他有一个自己的小天地，在一个小山坳中，里面有湖，有一架小收音机，他用来收听外面的世界，这是一只极有魅力的猪，很多人都比不上，他的技术让所有空贼拜倒在他的脚下，但是他极其低调，因为他看透了人类的世界，他厌恶战争，厌恶侵虐，所以他逃离了人类的社会，只与自己钟爱一生的事业飞行打交道，当然也要与有关飞行的人打交道，即使这样，他的人格魅力让影片中的两位女主角都爱上了他。猪能活到这份上真的已经很完美了。
宫崎骏说：当一个男人步入中年，他就已经成了一只猪，《红猪》是宫崎骏一部带有自传性质的电影，宫崎骏自喻为剧中主人公波鲁克，将自己的那种处在俗世而身不由己的矛盾构思成波鲁克的传奇故事。故事里面的世界是一个不算现实的世界，没有穷凶极恶的匪徒，空贼们也只是想混口饭吃，却从不伤人，甚至他们抢劫了一艘船，把船上的小女孩当做人质还担心小女孩的安危，但是从这个不算现实的故事中我们看到了宫崎骏老先生的出世思想，他说男人步入中年就变成了猪，实际上是说人生是充满诸多羁绊的，人的一生中会有很多放不下的包袱，当这些放不下的人和事充满了人的大脑时，就会感到解决不了，而过去的时光是追不回，所以人就学会了适当的逃避，学会了适当的麻木，这样就变成了一只猪。
《人怕出名猪怕壮》观后感征文2篇
《人怕出名猪怕壮》观后感征文2篇
《人怕出名猪怕壮》怕在忘记初心
--电影《人怕出名猪快怕壮》观后感
雷 毅
乐山题材电影《人怕出名猪怕壮》让人捧腹大笑之余不禁发人深思，剧中之"怕",怕在何处？细细品味，主人公沈一斤，他因一头猪的权属争议，受尽纷扰，最后发出撕心裂肺的呐喊："你们还有自己的良心吗？"这句话道破本质，人之怕，莫过于失去良心，用新时代的话来讲，也叫忘记初心，值得深省。
感触：没有初心真可怕
剧中的沈一金，一个老农民，节约、有务农情结，没有多大坏心眼，但爱贪小便宜的缺点也可以说是不讲美德和初心，而他周围还有一波人，在不讲初心方面有过之而无不及。社区居委会干事吴义，忘记了基层工作者的服务宗旨初心，与沈一金赌气计较，把自己混同于一般群众，闹出人猪DNA鉴定大笑话；陈律师，在办公室盗用冻库冷气让人所不齿，为了打响律师事务所名气，抛掉人人应有的促进社会和谐稳定的根本初心，就怕事情不闹大，怂恿沈一金把小事推向公堂，充当了矛盾的搅屎棒。网红女主播沈薇薇，总想借猪事火一把，冒充沈一金的准媳妇，导演偷猪闹剧，可谓人不要脸鬼都害怕。而网络公司更是损人利己，忘掉遵章守法的初心，断章取义，肆意炒作，把整个舆情事件推送到难以收场的地步。
不讲初心，让人沦丧了道德底线，露出让人生畏的嘴脸，为了私利，不择手段，给他人造成无情的伤害，不仅让未见过大世面的老农民沈一金始料未及、不知所措，也让观众唏嘘不已、不寒而栗。
感动：美丽初心暖人心
看到这些人物和剧情，心里真添堵，但细看剧中另外两个人物形象，却又让人感到一股暖流。社区居委会副主任周小燕是一个坚持原则、实事求是的爽快之人，在沈一金说明猪的来路后，当即表态归还沈一金，并且没有计较清算养猪之损失。即便与沈一金对簿公堂期间，当沈一金陷于舆情的漩涡不可自拔时，仍然积极组织召开新闻发布会帮助澄清事实，这是何等的高风亮节。沈学文，无论在父亲与社区初始的矛盾中，还是在后期的官司过程中，他就坚持一条初心，不把事情闹大，不放弃一丝调和的希望，这是多么善意的正能量。正是这两颗初心的力量汇集，促成了问题圆满解决，社区又恢复了欢乐和谐。更让人欣慰的是，他们牵手成为恋人，在镜头中越发闪亮耀眼，这其实是对美丽初心的特写展示，也是对美丽初心良好归属的祝愿。
感悟：秉承初心扬美名
纵观此剧，"出名"是一大看点。陈律师出名了，出的是为了私利，把小事情复杂化，把服务对象当棋子所用，谁还敢找他代理案件？网络公司也出名了，出的是唯利是图、造谣生事之名，受到了法律的追究。沈一金也出名了，在这场人猪闹剧中，给人留下了贪图便宜、惹火烧身的印象。在陈律师的干预及网络公司的炒作中，社区居委会也差点背上与民争利的黑名。想起这些名，真让人后怕。"名"一旦被"利"绑架，就会变得假丑恶。在众多人物形象中，周小燕和沈学文给人留下了真善美的印象，他们成就的是心灵纯洁、促进和谐的美名。
有道是"不作死就不会死".在当今网络爆红的新时代，小人物、小事件也很容易成为舆论炒点，可以让人一夜出名，也可能演化成大闹剧，折射出美与丑、善与恶，本片就是一个缩影，警示人们，在自由、平等、公正、法治的现代社会中，只有秉承初心，才能成就美名。
感慨：时代呼唤讲初心
习近平总书记谆谆教导，"不忘初心、方得始终",强调，"一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。"这些话，尽管是对党内同志的要求，但对社会大众来讲，更应该铭记和警醒。
在前所未有的改革、发展和开放的当今社会，人们各方面条件明显改善了，但价值观也变得多元多变，初心也容易迷失。沈一金怒吼出的"良心",是基本的初心，考量的称杆就是名利。事实上，有不少人在名利面前难以淡定，会忘记善良，会摒弃道德准则，会丢掉诚实劳动、诚恳待人等初心。在全民脱贫奔小康的进程中，有的人不正确理解政策的良好初衷，只顾削尖脑袋挤当贫困户，眼里紧盯着扶贫款、低保金。不患寡而患不均，扶弱济困、邻里互助的初心没有了，更多产生的是相互攀比、心理不平；在城市化、乡村振兴等进程中，为了多分拆迁款、补偿款，亲人反目成仇；有的党员干部，在初始的奋斗路上还能践行初心，但越往后走，就抵不住金钱、美色等诱惑，把初心抛在脑后，褪变成了历史的罪人；即便是一些大名人，成名后就炫富、闯红灯、殴打他人、爆粗口等等，最终消失在人们的视线里……
爱国、敬业、诚信、友善等传统美德永不过时，社会主义核心价值观是新时代人人必须恪守的初心。只有坚持走在讲美德、讲底线的初心道路上，才能真正走得好、走得远，否则，只会像剧中那样，猪壮了，人出名了，幸福却没了，自导自演的最终是烦恼和痛苦。
积极摒弃旧观念 昂首走进新时代
--电影《人怕出名猪快怕壮》观后感
傅维军
清朝著名作家曹雪芹《红楼梦》第八十三回有这样一句话："咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。俗语说的‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。"从此，人怕出名猪怕壮就成为一个家喻户晓的俗语，这句话的意思是鸟在林子里出了头就要被枪打掉，猪壮了就要被人杀掉，它告诫大家，一个人行事不要太张扬，低调一些，以保护自己。令曹雪芹没有想到的是，他创作的这句话在狗年春节成为一部热播电影的名字，让大家享受了番乐呵。
今年春节，贺岁喜剧电影《人怕出名猪怕壮》正式上映了， 影片讲述了失地老农沈一金从农村住进城市高楼后发生的一系列冲突和趣事。我在观看这部电影后感觉是，这不仅是一部喜剧片、风光片，同时还是一部搞笑片。所谓搞笑，其实就是一些老观念和现实生活之间差距相碰撞引出的一些笑话。电影《人怕出名猪怕壮》让我大笑之后，也引起了我的一些思考。
思考一：新形势下，失地农民生活变好了，如何才能适应新的生活，跟上新的时代。自古以来，六畜兴旺是衡量一个农村家庭富不富裕的标准，所以在农村人们都要把喂养牲畜作为改善生活的重要条件。近年来，随着中央对"三农"工作的重视，农村发生了新的变化，农民的生活得到不断的改善，一些人住进了城，一些人住进了集中安置房。但是长期形成的老观念依然在影响着他们。影片的主人公沈一金就是其中的典型代表。沈一金在失去土地搬入新修的安置房之后一直住不习惯，想在楼房里养点牲畜，于是他在楼房里喂起了鸡鸭鹅，也养起了羊，顿时沈家一时鸡鸭鹅叫，十分热闹，真是六畜兴旺。但是儿子沈学文却不让他养，趁父亲不在家，把这些牲口变成了美味佳肴，这让沈一金十分气愤。现在中央提出了乡村振兴战略，农民的生活会变得更好，但象沈一金这样的农民大有人在。
笔者认为，各级党委政府在改善农民生活条件的同时，一定要在教育加强引导，从制度上加强管理，让他们改变与时代不相适应的旧观念和做法， 在住上好房子的同时，养成好习惯，形成好风气，过上好日子。
思考二：人不要贪图一时的小便宜，否则会偷鸡不成蚀把米，只有通过自己的奋斗，才能创造幸福的生活。人们常说偷鸡不成蚀把米，说的是人如果贪图一时的便宜会引起很多麻烦事。在影片中，沈一金就是这样一个人。沈一金虽然在儿子的干预下不能养鸡鸭鹅了，但是，经过他的再三抗争，终于养了只猪崽。当他发现小猪崽走失被社区拾到，挂了失物招领后，贪小便宜的他打起了自己的小九九，故意不去领，待猪长肥后再去领。但是没有想到的事，沈一金贪图这一时的便宜，给自己带来了不少麻烦。虽然在各方的努力下，事情得以圆满解决。现在，象沈一金一类型的人大有人在，他们头脑中都存在着等靠要的思想。如今，我国已经进入新时代，是一个需要奋斗的时代，因为幸福都是奋斗出来的。因此，我们不能耍小聪明，不能贪图一时的便宜，头脑中不能有等靠要的思想，只有撸起袖子、扑下身子加油干，通过自己辛苦努力奋斗，才能改变自己的人生，才能创造自己美好的生活，才能不辜负这个好的时代。
思考三：好酒也怕巷子深，好酒也需要好载体来宣传营销，只有这样，你的好酒才能走的更远，喝好酒的人才更多。过去人们经常讲，酒好不怕巷子深。说的是只要自己的东西好，就有人找上门来，就不怕不好卖。随着时代的发展，这一观念就应该好好改改了。比如我们乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），可谓是历史悠久。实事求是讲，过去几百年一直是养在我们乐山甚至四川的"深闺"之中，直到上个世纪80年代初期，由著名电影演员刘晓庆拍摄的我国第一部武打影片《神秘的大佛》，才把乐山大佛推向了世界，才使我们乐山成为了世界一个著名的旅游圣地。这一经历证明，好酒也怕巷子深，好酒也需要加大宣传营销。这次电影《人怕出名猪怕壮》巧妙地把乐山大佛特别是犍为的旅游景点比如犍为文庙、嘉阳小火车、罗城古镇的风光展现在世人面前，让人在发笑的同时，欣赏了一道道美丽的风景。我想，这次电影《人怕出名猪怕壮》选择在我们乐山，在犍为拍摄的原因之一，是这些年市委市政府，县委政府重视文化旅游成就工作带来的喜人成果。我相信，通过电影在全国放映后，将会在世界上再次掀起一股乐山旅游热潮和犍为旅游热潮，这也是拍摄这部电影的目的所在。
（作者系 犍为文化广播新闻出版局工作人员）
《筑梦中国》第七集圆梦有时观后感
回首中华民族经历的百年沧桑巨变，总书记将她的过去、现在和未来分别用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”精辟表达。这三句气势磅礴而富有诗意的概括，引出了实现中华民族伟大复兴这个“中国梦”。
面对奋斗征程中的坎坷与挫折，我们的中国梦没有破灭;面对人世遭逢的巨大自然灾难，我们的中国梦没有破灭。一代代的中国人，怀揣着梦想，追逐着梦想，挺直了脊梁，憋足了一股劲，胼手胝足，顽强奋斗，走出苦难，走向辉煌。“道路决定命运，找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移地走下去”，“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”总书记在参观国家博物馆大型展览《复兴之路》时发表重要讲话。习近平总书记所说的话字字铿锵有力，句句饱含深情，不仅道出了我们党团结全国各族人民，把命运牢牢掌握在本身手中，坚持和发展中国特色社会主义所经历的苦难与辉煌，更是道明了中国亿万同胞满怀一颗颗赤诚的中国心，共筑最深层次、最核心的“中国梦”，下面是我的心得体会。
“雄关漫道真如铁”。近代以后，遭受着深重苦难的中华民族在历经艰难险阻的中华儿女的不断奋起抗争下，终于掌握了本身的命运，他们抛洒热血，鞠躬尽瘁，探索奋斗，开始了建设本身国家的伟大进程。“中国梦”从此充满希望，光明无限。
“人间正道是沧桑”。现今的中国，是一条腾飞中的巨龙。改革开放30多年，我们党紧紧联系人民、依靠人民，高举中国特色社会主义旗帜，坚持独立自主走本身的道路，历经多少荆棘、多少曲折，多少灾难、多少奋斗，终于取得今天的辉煌成就，变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的社会主义国家，从根本上改变了中华民族的前途命运。“中国梦”从此永不停歇，绝不更替。
“长风破浪会有时”。我们有辉煌的历史，更有广阔宏伟的未来。纵观国际国内大局，中国正处于前所未有的战略机遇期。抓住机遇、改革创新、科学发展，这是中华民族强大的保证，更是实现“中国梦”的关键。“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”如今，我们比历史上任何一个时候都更接近民族复兴这个梦。励精图治的中国共产党，正带领着中国人民朝着这个目标“直挂云帆济沧海”。“中国梦”从此继往开来，终将实现。
许三观卖血记读后感：有时候平等到了极致，就是伟大
《许三观卖血记》一书由余华所著，讲述了主主人公每次面对人生的大困难时，都是通过卖血去解决问题，当他老了，他的血不会有人要了，他的精神也崩溃了，让我们看到现实社会的困难重重。下面给大家带来的是许三观卖血记读后感：有时候平等到了极致，就是伟大。
一直都很敬畏一句话：可能吗，我，雅可布阿尔曼苏尔的一个臣民，会像玫瑰和亚里士多德一样死去？
对于生死之类伟大的话题，我们如同蝼蚁窥视九尺垒塔，一叶蔽目。
如果一句话总结余华的《活着》那就是人是为了活着的本身而活着，而不是为了活着之外的事物而活着。放下《活着》，我心中的石头并未落下，带着些许如同小时候做了坏事的快感，拿起了《许三观卖血记》，同是余华笔下的书，愿自己可以获得憧憬和感觉。
许三观是丝厂送茧工，回家看爷爷知道了在村里面年轻人都以卖血为荣， 第一次卖血得到三十五块钱的许三观有娶媳妇的念头，毕竟老婆儿子热炕头才是追求的最高境界，后来许三观娶了许玉兰。男人卖血才能娶到媳妇，身体败掉了会遭退婚，这个时代在我们听起来多么荒唐，可见在当时封建观念根深蒂固，而又没有人打破这个牢笼。
可他后来的卖血就完全是（）为了求生，为了妻儿的生活，为了儿子的前途，只有最后一次，他是想为了自己卖一次血，可就这一次，他的尊严被践踏，他就像蝼蚁，无可奈何的悲叹。另一方面，也表达了作者对于这个新血头狐假虎威的嘲讽。他就像是旧社会的残酷制度镇压着无辜百姓，压迫着底层人民。
其实，死亡就像是严寒的黑夜，而生命是闷热的白天。
余华在序言里讲明这本书写的是平等。可有时候平等到了极致，就是伟大。有时候，平等就像是那三盘猪肝，但伟大的却是迟迟不动的筷子。
筑梦中国第七集解说词圆梦有时观后感
【解说】一端是四大发明，一端是奥运五环，《复兴之路》展览前厅的浮雕，勾勒出中华民族的历史轨迹。拥有着灿烂古代文明的中国，在近代以来遭遇了严重的危机，经历沉沦与抗争、奋斗与崛起，终于迎来了当代中国的辉煌。深藏于中国人民心中的民族复兴梦想，终于不再是空中楼阁，而犹如地平线上跳动着的朝阳，喷薄而出。
第七集圆梦有时
【解说】2012年的11月29日，国家博物馆。中国共产党第十八次全国代表大会刚刚闭幕半个月，中共中央总书记习近平和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等，前来参观大型展览《复兴之路》。一幅幅图片，一张张图表，一件件实物，一段段视频，把人们带回了近代以来跌宕起伏、波澜壮阔的难忘岁月。在我国改革开放和现代化建设踏上新征程的重要时刻，在国家博物馆这一中华民族历史文化荟萃的殿堂，习近平总书记庄严昭示，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
【习近平同期声】
自1840年以来，我们是持续奋斗，在中国大地上展现出了中华民族伟大复兴的光明前景，我们大家都能感到，我们现在比历史的任何时期都更加接近中华民族伟大复兴这个目标，我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标。
【解说】中国梦这一战略思想，充分体现了我们党高度的历史担当和使命追求，是新一届中央领导集体对全体人民的庄严承诺，是党和国家面向未来的政治宣言，为坚持和发展中国特色社会主义注入了新内涵。
【采访】冷溶中共中央文献研究室主任
什么是中国梦?习近平同志指出，中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，归根到底是人民的梦。中国梦是中国人民和中华民族的最大共识。中国历史上很辉煌，但近代落后了，经受了无数的屈辱。每一个中国人想起那段历史都会感到心痛。所以，中国人总有那么一股民族复兴的心结和劲头，这就是一种精神动力。这种精神动力就是爱国主义。实现中国梦，必须要有中国精神。用中国梦来凝聚人民、激励人民，非常准确，非常有力量。
社群经济读后感范文6篇
社群经济指互联网时代，一群有梦想、有共同爱好的人共同建造的一个群体，他们一起鼓励、一起成长，推动社会群体的经济，不知道大家有没有读过这本书？对社群经济了解多少？下面给大家带来的是社群经济读后感范文精选6篇。
最近听到一个段子，某姑娘下楼去买西瓜，买完摸了下口袋忘记带钱了。结果那卖西瓜的大爷来了一句，没关系直接转账到我微信吧。
听完这个段子你是不是哈哈一笑。然后呢？
可见互联网时代早已贯穿到我们的生活，衣食住行方方面面。我们从传统的工业时代走向了互联网时代，这是世界的一次机遇，也是一次挑战。就拿我们的生活来说，我们去餐厅再也不用排着拥挤的队，每一次点单都要传唤服务员一次，网上已经有各种餐厅的团购，有些餐厅也实行互联网式的自助服务；我们不仅可以去实体店购物，还可以在网上购物既节省了时间，因为少了各中间环节价格也更便宜；我们也省去了在银行办理各种业务，因为现在网上都已经启动了各种业务办理平台。
《社群经济移动互联时代的生存哲学》这本书就是一本关于互联网方面的书。这本书里写了很多应用互联网模式经营的品牌和公司。讲了它们的互联网思维，营销方式，还有与传统经济的相比的优秀面。例如京东，小米等。虽然中国目前99%的企业仍然是在传统行业，但是未来所有行业都会拥抱互联网。所以，我们应该正确看待互联网时代的到来，学会互联网时代下的思维方式。
例如书里有一章讲到了小米的扁平式网络营销方式。小米手机是我们熟悉的一款手机，它开创了一个新的品牌互联网手机。小米内部除了每周一的例会之外很少开会，成立三年多的时间里，合伙人也只开过3次集体大会，这减少了层级之间相互汇报浪费的时间。在MIUI早期，小米手机的上层管理者亲自带领团队不断泡论坛，找资深客户，几个人注册了上百个账户，手机论坛是小米新营销的大本营，正因为他们的努力，目前论坛总用户达到了707万。小米手机的理念是：专注，才能极致，有了前两者，才能快。三者合一，才能积累口碑。
书里还讲到了海尔电器，这家并不是一家互联网公司。但是它利用了互联网的思维去把该平台达到了很好的转型。它的这个转型不是说商业模式是平台，而是说海尔要成为一个快速配置资源的生态圈。传统的洗衣机我们都知道，是把脏衣服放进去，转动一两分钟后桶内的清水就变黑了，水脏了换一整桶清水但是转一下又脏了，你的衣服有70%的时间是在脏水里洗的，海尔新产品是在洗衣机里加了一个净水器，脏水循环变成清水，洗衣过程中90%的时间衣服是在清水里洗涤的。
所谓社群经济，就是人们不断创造各种方式，重新构建人与人的关系。我们不再以我们固有的群体组织为单位。例如同一个单位的，同一个学校的学生并不代表你所有的关系网和社群活动对象。我们可以在互联网上寻求更多适合自己的，自己喜欢的社群。例如豆瓣，理财网站，各种学习或者爱好发展的QQ群，我们以前的人脉只可以是一百人或者几百人，发展到现在你通过互联网可以认识更多的人，更多的知识。现在已经有很多高层领导人，只要通过互联网就能组织会议，相信未来的全球互联网办公的时代也会到来。
互联网时代的到来反映的就是我们人类的一种需求和愿望。互联网时代只会越技术，越人性。如果你想了解更多的关于互联网方面的哲学和思维模式，了解各商家通过互联网模式取得的成功，不妨读一读这本书。
这是一个神奇的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。人与人之间通过互联网捆绑在一起，虚拟与真实，冷漠与温情，皆在键盘与屏幕之间。无论是主动进击，或被动参与，我们无疑已经进入了互联网时代，或多或少加入了各种网络群组，互推资源，钱情交易，成为了社群经济中的一份子。没有网络，全世界便仿佛与屏幕一同熄灭了。
然而，虽然身处时代漩涡之中，对于互联网+与社群经济，却并没有足够清晰深刻的概念。继年初干活科普书《风口上的猪》问世，号称一书读懂互联网经济，提纲挈领，理性而简洁，只在概念上浅尝辄止。作为悟性不够的非专业人士，仍处于云里雾里状态。而当阅读完《社群经济》，心中的困惑有所减少，对于息息相关的互联网经济现状，终于有了一次感性多方面的认识。
《社群经济》从更严格意义上来说是一本深入浅出的经济短篇论文集，书中辑选了聚力集团创始人陶闯、逻辑思维首席执行官李天田等新兴企业高层与部分高校专家教授、新闻记者对于社群经济与互联网时代经济格局的主题书写。这些文章共同的特色是篇幅精短，基本控制在十页以内，可以一口气轻松读完；此外，这些文章绝不是干巴巴的理论，或是空对空的高谈阔论，相反以例证贯穿，大部分作者以自己的企业作为鲜活案例，感性呈现、理性解读目前的经济局势与时代变革。
通过阅读《社群经济》，首先可以厘清一些相关的概念，为我们理解经济理念提供了基础思路。比如移动互联网的核心，被陶闯概括为：形成了一种人与人之间的关系人群链，其人群关系组织特征体现为社交、本地、移动、个性。寥寥数语，互联网经济与社群经济的概念皆得到了解释。而对于成功社群的特征，在李春光这里得到了精彩的三点总结：它本质上是聚焦于某个心灵次元的意识群体；它在现实物质效应上会表现出一种非线性成长的方式；它必然具有高概念与高感性的文艺模块。由此可见，社群经济不仅聚焦于产品与服务，更依赖于情感体验，在交易中融入了更为丰富的内涵。
由于《社群经济》不同于大部分经济著作引进于国外，因此在例证的选择、语言的表达更为亲切接地气。书中所举例子集中于小米、逻辑思维、360、阿里巴巴等耳熟能详的国内企业，讲解了这些已经融入我们生活中的互联网经济运作模式，更直观易于理解。同时，这些作者大多擅长讲故事，跨界举例，连《哈利波特》和豆瓣小组都露了脸，让此书在生动性上颇有特色，而他们本身的专业性保障了内容的到位深度与可读。本身十分符合互联网思维：无界、精益、媒体化。合上书本，我仍记得李天田分享的故事，他把企业竞争比作机场安检排队，当队伍过长，互联网社群模式就像队伍旁边新开的窗口。当窗口打开，原来队伍末位的人了无牵挂地跑了过去，排头兵按兵不动，而位列中间的企业受到了改革的最大阵痛。这个故事触动了我，它简洁却深刻，形象地勾勒出了企业的状况。这样的故事，在书中还有很多，着实值得细品。
读完《社群经济》，能够更深入地理解这个属于互联网与社群经济的时代，互联网代表着未来与高科技的前进，同时也意味着同时发生的返祖。由于互联网社群社交模式的开启，我们真正进入了一个重回部落、重回口语的个人时代，过去的经验被新的变革冲散，时间感、距离感、位置感均被改变，而前方的路仍充满了未知。
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