老舍春风读后感300字
春风化雨润心田让学生信服自己读后感1000字。
快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，那些情节不断地触动着我们的思维，对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。应该怎么写好一篇的观后感呢？小编特别整理来自网络的春风化雨润心田让学生信服自己读后感1000字，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《春风化雨润心田让学生信服自己》是一部由王静著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中主要讲述了作者对于教育的看法，要用教育的艺术让学生信服自己。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来看看吧！
当我们对工作不缺少热情，不缺少努力的时候，我们还需要什么？当我们要拼尽全力，为孩子的学习与发展打下基础，孩子们是否喜欢接受了这份关爱和善意？当小学教育也像一场轰轰烈烈的急行军，只为打响前方的一场战役，还如何保持一颗平常心？
很多时候，这场雨不是一场春风化雨，润物无声的雨，而是一场噼里啪啦的雨，一场轰轰烈烈的雨。小草缺少阳光雨露还能生长，而一场洪水却有可能将它连根拔起！（英斯宾塞）这场大雨虽不如洪水般猛烈，但娇弱一点的小草也倍感无力！
2018年，我切切实实地参与了这场没有硝烟的战争，看到了同事们的前赴后继，看到了他们的英勇顽强，同时也看到了孩子们的无奈和反抗。一次当众的叛逆；一封充满真情实感却满纸怨言的的信；和老师对孩子屡教不改恶习的歇斯底里辛苦拉车的老师们，并不能换来每一个学生的理解，肩负着领导和家长的重托，在自己责任感的驱使下，这种失落没有滋长的土壤，紧迫的时间没等情绪的伤口发炎，就自动愈合，继续着每天紧张、忙碌的教学生活！
老师如此，家长亦如此，周末的各种水平参差不齐，花样百出的兴趣班，占据了家长和孩子原本应该享受大自然，享受自由自在的生活，也许我们该停下匆匆的脚步，认真的想一想，那宝贵的，少有的反抗，想想那在习以为常的湖面上，激起的那一道道涟漪。教育家魏书生曾经说过，教书育人就如医生行医，只有解决了一个个的疑难杂症，才能提升自己的医术！沈从文先生说：我在读一本小书，也在读一本大书，我更愿意读那本大书！这本大书就是生活，童年的好奇和顽劣让他亲眼所见，亲耳所闻了很多，最终这些都变成了他笔下鲜活的素材！而我们还我们最喜欢的儿童文学家曹文轩先生，更是那个芦苇荡里掏鸟蛋的高手！也是童年的这些经历，成就了这个作家，让我们一部部纯美的作品！
当我们忙忙碌碌之中，魏书生老师提倡的教育的两大法宝就要时刻握在手中了！这两大法宝就是科学与民主，是我们如今要时刻谨记并一以贯之的！
科学就是要尊重孩子身心发展的规律，按照其自身成长的节奏前进；并且用科学的方式管理班级。民主则是要发挥学生的能动性，让学生做自己的主人，不是被动地学习，而是为自己而学，学会学习！激发学生的学习兴趣，掌握科学的学习方法并主动地磨练自己的意志
我们不缺少热忱，却还需要一份来自专业能力和大爱的教育智慧，苏赫姆林斯基说：将自己的整个心灵献给学生！而我们献给孩子的这份心灵应该是一颗会畅快地沐浴一场阳光，聆听一场鸟语，深嗅一缕花香的心灵！这样才能在学生的心中种下一颗热爱的种子，并且在时间的浇灌下茁壮成长！
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观《春风化雨》有感
观《春风化雨》有感
谁是世界上最可爱的人？我问过老师，又问过爸妈，可谁都没有给我一个满意的答案。直到我看过《春风化雨》后，我才知道，那些不顾自己的幸福和快乐去帮助别人的人，才是最可爱的人。而影片中的张爷爷就是这样的人。
张爷爷自己掏腰包办了一个留守儿童学校，他专门为那些家庭条件不怎么好，又在外打工的家长照顾孩子，并教他们学习，陪他们玩耍。有一次，一个叫蓝金宇的孩子犯了错（偷了别人的鸡），他不仅不骂他，还用自己的300元钱帮蓝金宇赔偿那个被偷了鸡的大婶。难道像这样只知道奉献、不知道索取的人，不是世界上最可爱的人吗？
可是世界上像这样可爱的人有时还要遭到别人的误解。在这部电影中，我最敬爱的“张爷爷”。因为他一心一意地为孩子们开创了“留守儿童中心”。外面有谣言说他是靠孩子们来挣钱的。就连他当警察的儿子都劝他别干了，可是他仍然坚持着，因为他自己心里坦然，他并没有靠孩子们赚钱，而是用真心和温情来关爱孩子们。当张爷爷捧着小金悦的书信认真地读着的时候，当张爷爷带着金悦不辞辛苦寻找金悦爸爸却被挡在门外的时候，当张爷爷深夜打着手电筒四处寻找蓝金宇的时候，我们能不对这位年过七旬的老人肃然起敬吗？
现在城里大多数的老爷爷都在享受天伦之乐，要么在家练字画画，要么到广场打打太极拳，要么去室外散散步，要么去外地观光旅游，可张运爷爷不在家享清福，而是主动承担起留守儿童的教育重任，把那些连父母都疏于管教的孩子当珍贵的小树苗一样，以雨露般的滋润，阳光样的呵护，却分文不取。这是一种怎样的精神呢？大爱无疆啊！实际上我们的社会像张爷爷那样真正无私奉献不求回报的人又有多少呢？
说实话，我真的很想去那片金色的油菜地里和“留守儿童中心”看一看：一位年过古稀的老人，一群活泼可爱的孩子，构成了影片中最美的风景。我多想对张爷爷说一声：“您真是一位正直善良实在的好心人。您播种爱的种子已经深深地扎根在我们心里。当微风吹拂的时候，一个盎然的春天终将呈现在世人的面前。”
春风化雨观后感
春风化雨观后感
叶静
前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。
电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，形成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自己做自己主人的教学理念也酿成了一个悲剧：他的学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最后以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷老师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。
基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷老师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的老师也是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。
“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不同，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表现在智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。
虽然基廷老师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样可以说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自己的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他考虑到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那悲剧应该不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以从头再来，基廷还会坚持自己的理念吗？看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自己的决定，都没有感到自己强压给儿子的理想是错误的。家长不应该把自己的愿望当成下一代的愿望。
作为老师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情况的措施。只有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。
《春风化雨》观后感（一）
《春风化雨》观后感
文/叶静
前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。
电影主要讲述的是一位另类的教师基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，形成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自己做自己主人的教学理念也酿成了一个悲剧：他的学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最后以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷老师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。
基廷说过这样一句话：教育的根本目的是学会自我思考。它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷老师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话尽信书，则不如无书。传统教学方法的老师也是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。
世界上没有两片完全相同的树叶，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不同，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表现在智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。
虽然基廷老师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样可以说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自己的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他考虑到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那悲剧应该不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以从头再来，基廷还会坚持自己的理念吗？看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自己的决定，都没有感到自己强压给儿子的理想是错误的。家长不应该把自己的愿望当成下一代的愿望。
作为老师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处,而在另一些方面有短处。或善于观察,或长于记忆,或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析,以发展的眼光区别对待,因材施教。在教学中,对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二,为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生,要给予热情关怀和照顾,深入研究他们的心理活动特点,从实际出发,制定一套适合他们特殊情况的措施。只有这样,才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。
[范文收藏]《春风化雨》观后感范文
影片讲述的是发生在一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大支柱：传统、荣誉、纪律和优秀。开学时，学校新来了一位英语老师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他用自己的方式影响着学生。
有一次课，基丁老师在院子里给学生上课， 他让三名学生走路，三名学生刚开始的步子都是随自己个性的，完全不同，可是走着走着，他们的步伐逐渐整齐了，基丁老师还在旁边喊着口号：“左右左……”基丁老师正是用这别出心裁的“走路”，让他的学生生动、深刻地体验了盲从、人云亦云是人的“天性”，它对人们个性的发展起着非常消极的影响！生活的例子，幽默生动的语言让学生们明白：要寻找属于自己的路，有自己独特的“走姿”。基丁老师教育学生说：“每个人要坚持自己的信仰，找到自己的步伐，坚持自己的观点”。“世界上没有两片相同的树叶。”我们每一个人都是世界上独一无二的。“走自己的路，让别人去说吧！”的确，踏着别人的路，只能永远跟在别人的后面，无法超越。所以我们应该尝试走自己的路，按照自己的方式走下去。当校长问基丁老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在教室里上课。基丁老师的回答是：“教育的根本是要学会自己思考”，它真实地反映了基丁老师的新式教学理念，是呀，教育不是一种强制，而是一种引导，也给我们的旧式的教育带来了很深的思考。
其实，老师总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考，把自己的意志强加给学生，进行所谓的“填鸭式”教育。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，不去思考，只是被动地接受知识。现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，使用探究式教学，把课堂真正地交还给学生，让他们学会独立的思考。
还有一次课，基丁老师站到讲桌上，在所有学生惊讶之际，大声说：“知道我为什么站在台子上吗？我是提醒自己，要从不同的角度看待事物。读诗的时候，不要只想着作者的见解，要寻找自己的声音，要突破！”基丁以实际行动教会学生换个角度，用不同的眼光看问题，后来，他又叫学生自己站上去体验一下，最后，他们一个个站了上去，一个个脸上露出了自由的喜悦！用另一种眼光审视我们身边十分熟悉的环境，也许你会发现“新大陆”。
基丁老师对学生的教育是如春雨般的，润物细无声！是容易被学生所接受的。所以，当基丁老师被迫离开时，学生们一个一个登上课桌，以无言的行动为基丁老师送行，对基丁老师表示支持，同时也是对保守的旧式教育传统的抗议！
看了这部电影真是感慨万千！也许现在的教育还不够完善，不过我相信，教育的明天会更好的！
《春风化雨》观后感范文4篇
《春风化雨》观后感(篇一)
“我不是为了钱，我只是为了这些孩子！”看完《春风化雨》这场电影，我的耳边依然回想着这句话。这是张校长说的一句话，在电影中他是留守儿童中心的校长。他头发花白，满脸皱纹，对学生和蔼可亲。许多可怜的留守儿童都在那里上学。有一个叫南靖宇的小男孩，他爸爸对他管的很严，动不动就打他，现在他爸出去打工了，把他托付给留守儿童中心。但南靖宇让人难以亲近，平时总低着头，同学找他说话他不理睬，一次别人问他几个问题，他竟动手打人。久而久之，没有人和人愿意和他玩。一天，痞子黄四毛把他带到街上混，还透了别人家的鸡。张校长得知后，心急如焚，到处去找，到天黑才在网吧找到了他。第二天，他病了，张校长立即送他去卫生院治病，并一直陪在他身边。当失主找上门来要南靖宇赔鸡，还要抓他去派出所时，张校长阻止了她，并为他赔了钱。张校长所做的一切，渐渐感化了南靖宇，随后，他不那么犟了，学会懂礼貌了，和同学相处得很好，知道体贴别人了。
还有一个小女孩也格外吸引我的眼球，她的父母离婚了，还各自成了家。现在她连自己爸爸长什么样子都记不清了。因为思念，她成天低着个头，闷闷不乐。张校长为了能让她见爸爸一面，大老远带她来到她爸爸家，谁知她爸爸闭门不见。后来张校长又去找她妈妈谈心，最后她妈妈愿接她回去。就在这冰雪将要融化的时刻，一场突如其来的风暴来了——祠堂的主人要他们搬走。张校长茶饭不思，但又无奈，只好带着一班孩子离开。搬的过程中，别人对他说：“算了吧！别在办这个儿童中心了，反正又赚不到钱！”听到这里，张校长把桌子一拍，气愤的说：“我不是为了钱，我只是为了这些孩子！”在场的人都被震撼了。后来在好心人的帮助下，留守儿童中心才有了新家。
我们班许多人看着看着都哭了，都说老师真伟大啊！是啊，老师就像那暖暖的春风，绵绵的细雨，时时刻刻滋润这我们；就像那蜡烛，燃烧着自己，照亮了我们。老师使我们的知识更渊博，使我们的生活更加精彩，使我们的前途更加光明。老师为了我们付出了多少心血，花费了多少精力，浪费的多少青春啊！他们不求回报，他们都和张校长一样，一切只是为了孩子！愿天下所有的老师永远年轻，因为我们爱你们！
《春风化雨》观后感(篇二)
如果不是培训，我不会去看这部影片，因为《春风化雨》这个名字太过平淡，而《死亡诗社》又有些惊悚。然而，随着电影一幕幕展开，我的心便随之起起伏伏……电影结束了，我不知不觉得留下了泪水，为基丁教师的离开而掉泪，为尼尔学生的自杀而惋惜，为最终同学们的觉醒和大胆的抗争而感动……
难以忘怀那一个个镜头：陶德羞涩地出场，怯懦地上山，无助地登坛——然而，当基丁的手覆盖住他的双眼之后，基廷的手牵引着他回旋之后，基丁的提词穿透他的心脏之后，陶德的诗最终像金色的血液汨汨地、颤颤巍巍地、幸福流出——此刻，基丁在讲坛之下，合掌支颌，蹲踞于地，双目一动不动注视着陶德，他的其他学生在他的身后、在他的两侧……镜头下，陶德痛苦地拿起了签名的笔……镜头下，基丁先生在课中进来收集他的私人物品……镜头下，陶德的拒绝世界、拒绝自我的眼睛与基丁先生平和、坚定的眼睛四目相对……镜头下，基丁正在缓缓地走出课堂的后门，“基丁先生，是他们逼迫我们签字！”陶德站立起来，泪眼模糊地转身呼喊……镜头下，陶德站上了课桌，无声地注视着他的被冤枉、被开除、即将离去的教师基丁先生，死亡诗社其他八九位社员相继像陶德一样站上了课桌，教室有如密密的森林……镜头下，基丁站立门侧，缓缓地、轻声地说：“多谢你们，多谢！”然后，出门……
一个个镜头带给我的，是心灵的震撼。片中的基丁教师是我们心目中的梦想教师：他循循善诱，追求思想的自由和彻底解放，破除顽固不化的旧的教学思想，创造性在他那儿能够自由地驰骋……作为教师，我们很多时候就像一位“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……”，想要把他们雕琢成一块块我们构思好的“艺术品”，结果不仅仅是学生忍受痛苦，失去他们的本真，更让我们“恨铁不成钢”。可是，每个学生都是一个独特的存在，都有其自我的个性特点，学生想成为什么样的人，完全取决于学生自我的选择，我们无法改变他们，仅有学生自我能改变自我。
陶行知先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，学校轰轰烈烈开展的“求真教育”理念都是与基丁教师的教学理念一样，教育学生，爱学生就应让他们获得独立与自由，以他们的方式来爱他们，而不只是一味地以自我的方式来打造学生，教育仅有在注入了爱的理解与支持，才会成为真正的教育。
《春风化雨》观后感【篇三】
《春风化雨》是老师推荐给我们的一部电影让我们感触颇深，电影的内容是： 一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体？？死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和死亡诗社的团结。
一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思？
电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的，只有在梦中，人才会有真正的自由。，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是：教育的根本是学会自我思考，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出会自我思考的学生才会是成功的教师。
电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：你认为你想法是没有价值的么？ 然后让他上台表演野性的咆哮，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：船长，我的船长。 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：你说得很有道理。你的发现很重要。可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。
影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。
《春风化雨》观后感(篇四)
看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自我。影片中，基丁教师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间！”，引领学生理解诗是人类传递活力的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自我的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会仅有站的高，大脑才不会被别人主宰，最终基丁教师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。
基丁教师教育学生要寻找自我，让学生认识到自我总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自我，我们都是不一样的个体，我们应当发出与别人不一样的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅以往说过，教育（爱）就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当坚持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们必须能够和基丁教师走在一齐、十分同意基丁教师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。
可是我有我自我的想法，可是，我不明白基丁教师的想法是否和我的有一点联系。我们都明白，，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。可是如果我们手里仅有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁教师的做法相似，基丁教师期望期望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。所以，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。可是基丁教师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家以往说过：中国的教育不到烂根的情景下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。这部电影虽然是以杯具收场，可是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自我所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢也许是缺少了基丁这样的教师的鼓励罢。一言蔽之，新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。
电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的教师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。
电影春风化雨观后感模板4篇
电影春风化雨观后感【篇一】
如果不是培训，我不会去看这部影片，因为春风化雨这个名字太过平淡，而死亡诗社又有些惊悚。然而，随着电影一幕幕展开，我的心便随之起起伏伏……电影结束了，我不知不觉得留下了泪水，为基丁老师的离开而掉泪，为尼尔学生的自杀而惋惜，为最后同学们的觉醒和大胆的抗争而感动……
难以忘怀那一个个镜头：陶德羞涩地出场，怯懦地上山，无助地登坛——然而，当基丁的手覆盖住他的双眼之后，基廷的手牵引着他回旋之后，基丁的提词穿透他的心脏之后，陶德的诗终于像金色的血液汨汨地、颤颤巍巍地、幸福流出——此刻，基丁在讲坛之下，合掌支颌，蹲踞于地，双目一动不动注视着陶德，他的其他学生在他的身后、在他的两侧……镜头下，陶德痛苦地拿起了签名的笔……镜头下，基丁先生在课中进来收集他的私人物品……镜头下，陶德的拒绝世界、拒绝自己的眼睛与基丁先生平和、坚定的眼睛四目相对……镜头下，基丁正在缓缓地走出课堂的后门，“基丁先生，是他们逼迫我们签字！”陶德站立起来，泪眼模糊地转身呼喊……镜头下，陶德站上了课桌，无声地注视着他的被冤枉、被开除、即将离去的老师基丁先生，死亡诗社其他八九位社员相继像陶德一样站上了课桌，教室有如密密的森林……镜头下，基丁站立门侧，缓缓地、轻声地说：“谢谢你们，谢谢！”然后，出门……
一个个镜头带给我的，是心灵的震撼。片中的基丁老师是我们心目中的理想老师：他循循善诱，追求思想的自由和彻底解放，破除顽固不化的旧的教学思想，创造性在他那儿能够自由地驰骋……作为老师，我们很多时候就像一位“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……”，想要把他们雕琢成一块块我们构思好的“艺术品”，结果不仅是学生忍受痛苦，失去他们的本真，更让我们“恨铁不成钢”。但是，每个学生都是一个独特的存在，都有其自己的个性特点，学生想成为什么样的人，完全撒于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。
陶行知先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，学校轰轰烈烈开展的“求真教育”理念都是与基丁老师的教学理念一样，教育学生，爱学生就应让他们获得独立与自由，以他们的方式来爱他们，而不只是一味地以自己的方式来打造学生，教育只有在注入了爱的理解与支持，才会成为真正的教育。
电影春风化雨观后感(篇二)
电影《春风化雨》里，就有一个孩子蓝金宇。他寡言少语，冷漠孤，缺少父母的关怀使他的灵魂曾一度迷惘。他与同学打架，与父亲争吵，与老师叫板。最让人印象深刻的是他那逆反的目光与紧握的拳头，无时无刻不在对准身边的每一个人，仿佛在告诉着我们：不要靠近我，我不需要爱。他甚至同着两个混混潜入了人家的院子，偷了人家的鸡。在漆黑的冰冷的夜晚，他不在温暖的助教中心，而是纷杂吵闹的网吧，他让老师费尽了心思。
蓝金宇深夜未归惊动了助教中心校长，张校长手持电筒，走街串户，问遍了村上的每一个商贩。每一条街道都印上了他的脚印。漆黑的夜里，亮着的，是他的手电筒，照着他前进的路，也照着迷途浪子回家的路。面对着被找到的蓝金宇，他顾不上疲劳与饥渴，用他期盼的目光与和善的言语，开导着蓝金宇，启发着蓝金宇。这个74岁的倔强老人始终没有放弃过，面对生病的蓝金宇，他呵护，他照料，像爷爷对孙子一样，用他的三轮车将蓝金宇送去医院，替他拿药，陪他挂水。面对丢鸡人凶神恶煞找上门来时，他立马将蓝金宇藏在身后，用自己的身躯做孩子的保护神，不愿孩子受到半点伤害。不抛弃，不放弃，只因为他深信孩子内心深处的纯良。
有一种被称作“爱”的东西撒在了蓝金宇的心田，他的目光里没有了寒光冷气，他的话语没有了刀枪剑戟。于是我们看到了，在两个混混再次找到他时，他身上勋章似的淤血，见证了他心灵的觉醒;那正义的目光，映出他的内心已摆脱了黑暗的笼罩。当他看到张校长为找不到办学地址而头痛时，他把热饭端到张运老人的手上，饭是热的，心也是热的。
谁没有年少轻狂，谁也不曾是个蓝金宇，可是，有了爱的阳光，坚冰就能融化，阴霾就能被散去。每一颗心的深处都有一份净土，只有爱的航班能到达。
在寒冬穿梭的人，对温暖格外珍惜;在黑暗中行走的人，对光明格外向往。我们能为他们做的，便是给他们一缕春风，一丝光明，让他们看到前方有一个绚丽无比的世界在想他们招手!
《春风化雨》让我震撼，震撼于一群留守儿童的贫穷和孤独;《春风化雨》让我感动，感动于张运老人对留守儿童的倾心付出;《春风化雨》让我欣慰，欣慰于政府领导对留守儿童的重视。相信“春风化雨”之后，定将春满人间，一片欣欣向荣!
电影春风化雨观后感(篇三)
前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。
电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，构成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自我做自我主人的教学理念也酿成了一个杯具：他的'学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最终以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷教师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。
基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷教师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷教师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的教师也是期望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自我的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。
“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不一样，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表此刻智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。
虽然基廷教师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样能够说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自我的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他研究到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那杯具应当不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能够从头再来，基廷还会坚持自我的理念吗？看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自我的决定，都没有感到自我强压给儿子的梦想是错误的。家长不应当把自我的愿望当成下一代的愿望。
作为教师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情景的措施。仅有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。
电影春风化雨观后感(篇四)
《春风化雨》是老师推荐给我们的一部电影让我们感触颇深，电影的内容是： 一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体？？死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和死亡诗社的团结。
一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思？
电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的，只有在梦中，人才会有真正的自由。，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是：教育的根本是学会自我思考，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出会自我思考的学生才会是成功的教师。
电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：你认为你想法是没有价值的么？ 然后让他上台表演野性的咆哮，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：船长，我的船长。 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：你说得很有道理。你的发现很重要。可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。
影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。
《春风化雨》观后感--追求教育的原生态
《春风化雨》观后感--追求教育的原生态
陈建红
《春风化雨》，讲述的是二十世纪六十年代美国一所寄宿制高中里发生的故事。1959年秋，开学了，一群身份背景各异的学生们在父母的期望中来到这所寄宿制学校——美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基丁大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。
看了这部影片，几个画面深深地震撼了我。
画面一：基廷老师带学生们在校史陈列室聆听前人的声音，使学生们那么神秘、那么专注地感悟——珍惜时间、抓住现在！我们现在一再强调学习过程就是师生的生命历程，基廷老师早半个多世纪就已经认识到了而且已经这样教育他的学生。“珍惜时间、抓住现在”在影片进程中多次被基廷老师的学生提起，并且用以指导他们的行动。
画面二：基丁老师带着学生在院子里“散步”。表演的几名学生刚开始的步子个性淋漓，可是走着走着，他们的步伐逐渐统一了，有规律了，旁观的学生甚至可以为他们鼓掌打起节奏。基廷老师正是用这别出心裁的“散步”活动，让他的学生生动、深刻地体验了盲从、随大流好象是人的“天性”，它对人们个性的施展起着多么消极的影响！
“教育的根本目的是学会自我思考”，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。
在我们的大多数家庭中，家长用自己的意愿替代了孩子的潜质与爱好，用社会功利的价值取向规定了孩子们的自我，还记得上次张家港日报上刊登的一篇报道，家长盲目的帮孩子到少年宫报兴趣组而排起了长长的队伍，很多项目都是家长临时跟风报的，因为他们总在担心自己的孩子在这方面比不上人家，真想让自己的孩子一股脑儿地将所有的知识与技能都能掌握在手。到了高年级，家长又在为孩子的成绩操心，奥数，英语，写作，还有其他各门功课都压的孩子喘不过气来，为的就是孩子能考上一所重点的学校。很多人都在感慨：现在的孩子累啊！他们已经完全失去了本应属于他们的快乐。
教育的对象是学生，是人，所以要谈教育的“原生态”，就是要真正确立以人为本的思想，不能光把学生看成是教育的对象，认知的群体，更重要的是要把学生看成独立的生命个体。教育就应该回归到本应属于生命主体的活动中去，回归到学生的具体年龄、成长阶段和时代背景中去施以自然有效的引导，这样才能培育人格健康、素质健全的人。
让我们的教育走近原生态，让我们看到更多的洋溢在孩子脸上那种发自内心深处的灿烂的微笑吧！
让学生学会阅读读后感1000字
《让学生学会阅读》这一本书，让我们明白了怎么样将课内课外的文本进行巧妙的组合，让学生进行有趣的学习，真正的认识到了读书对于教师的重要性，下面是小编带来的让学生学会阅读读后感1000字，快来看一看吧。
第一次接触群文阅读已经记不清楚是在什么时候了，只记得当时听课的感受正如书中那位老师分享的那样：一节冷清的课，听到最多的就是老师温柔平静的声音，看到的是孩子们在忙着看书，思考，陈述，倾听。一节课谈不上不活跃，也并不热闹，孩子们只是沉浸在一篇篇有趣的文章中。可它展示出来的却是一节常态语文课不能比的信息量。老师围绕一个议题讲得轻松自在，学生展开讨论学得开心随性。或是不同的文章，相同的特点;又或是相同的事物，不同的视角。顿时就感觉被这堂新奇的语文课给吸引了，好奇别人怎么就能找到那么多有相似之处的文章，发现那么好的切入点。后来的教学中，我也无数次想要尝试这种授课方法，但最终还是因为对群文阅读不够了解，尝试的计划无始而终。
最近跟工作室的老师们共读了**老师的《让学生学会阅读》这本书，忽然感觉又对群文阅读多了几分了解。读完这本书，对蒋老师也更加崇拜了。蒋老师对教材解读的深入透彻，又联系广泛的课外阅读，将课内课外的文本能够进行巧妙的组合，带领学生围绕一个话题进行有趣的学习，是（）一种变革性的尝试。读的过程中我也常常思考，蒋老师是如何做到的呢？在书中谈到群文阅读对老师的意义时，刚刚好就解答了我心中的疑惑。书中写到刚开始尝试群文阅读的老师，会陷入紧张和焦虑中。这不正是我真实的内心写照吗？关于找不到合适的文章，自己不也常常因此感到困惑吗？但也正因为有这样的困惑，促使我不断阅读，渴望成长。因为只有多阅读，提升阅读能力，扩大自己的阅读量，让自己成为阅读者，才能真正地解决这个困惑。
对于如何去做群文阅读，蒋老师有详细的介绍。首先在议题的确定上，蒋老师在书里面给我们介绍了六类，但是在如何确定一个议题时，我回想之前在解读教材时做的主题（我认为这里的主题和议题差不多，都是围绕一个话题展开学习。）太大了，也就显得空、泛了，对比蒋老师的群文议题，就觉得自己对教材的解读完全不够，仍需对教材进行深入的解读。
对于不同的文体，如何进行群文阅读，在这本书中蒋老师也一一做了讲解，神话、童话、散文、儿童诗、小说、语言、知识性文本，不同文体在教学时抓的重点不一样，例如不能把童话当做记叙文来教，否则就丢了童话的文本特征了。
群文阅读和主题教学、单元整组教学在蒋老师的观点中虽有细微差别，但大致相同，读完这本书，特别是策略的指导、以及案例的分析，对自己今后在主题教学中的尝试有更强的指导意义。无论是群文阅读，还是主题阅读，目的都是让孩子在课堂上能够阅读更多篇目，提高孩子的阅读能力，正如蒋老师在书中所说：我们和学生在课堂上研究文学表达，并非要把学生培养成作家，而是要和学生尝试像作家一样思考，通过对文学表达的发现促进对文本的理解与感受。
幸福的方法读后感：让幸福自己来敲门
人生中没有太多的不如意，我们需要慢慢的体会生活，寻找藏在生活中的美好，这样人才会越来越幸福。下面是小编带来的幸（）福的方法读后感：让幸福自己来敲门，有兴趣的可以看一看。
第一次接触积极心理学是在2013年初，因为单位人事变动，在各种不适应中，有点迷失自己，本着给自己找点事干的思想，搭上了MOOC快车，听了英文版芭芭拉的课程，英文版沙哈尔的课程，觉得世界给自己打开了一扇窗。
作为实用心理学书，在我看来，本-沙哈尔《幸福的方法》是一本幸福实用操作手册，按照操作手册来操作，幸福会一步一步来拜会。
一、追求幸福从反思开始
因为幸福无处不在，学习、工作和生活到处都可以享受幸福。作为职场人，工作更是每天睁开眼睛就需要考虑的事，甚至是做梦都需要考虑的事情。《幸福的方法》书中每一小节之后都有一个反思，这些反思会让人更细致地体会自己的过往，发现自己通往幸福的路。
以第二篇《幸福无处不在》为例，反思记忆中最好的老师做了什么来启发你对学习的兴趣，是鼓励我们走感悟幸福型的生活模式，让我们在享受心流状态中感受快乐，展现最好的状态。对于教师而言，就是在教学过程中尽可能让学生感受心流体验，达到最佳的学习状态。这非常契合中国孔子的因材施教。当然，中国的大班教学不太容易实现。但是，对于我们做家长的来说，我们应该让孩子喜欢学习过程，而不是虎妈虎爸的混合双打或者耳提面命。
另一个反思是你是否把工作和学习的体验看作是一种特权？你是否享受身处其中的感觉？确实，一想到无穷无尽的工作内容，一想到每天的工作任务，我们的体会是：幸福真是遥不可及。但是，看到战乱国家的人们流离失所，每天为是否能活着而忧心，工作不就是一种无尚的特权吗？带着这种感觉去工作，工作真的是一种幸福的特权。
二、体会幸福从表达感激开始
因为种种原因，生活中不如意处十之八九，所以会感觉痛苦，而痛苦是由于我们总是关注结果，关注地位、名利、忘记了过程。表达感激就是关注过程的练习，通过那些让我们感激的事、感激的人，感激的环境，人慢慢地变得细致温和，更多地去体会人与人之间的关系，去观察人与自然的关系，更深地去体会现象之外让人感动之处。因为感恩，因为关注生活过程，每天都会有欣喜。发现温暖越来越多，阳光越来越和煦。曾经的委屈、曾经的不满、曾经的痛苦逐渐减少，对别人越来越宽容，对环境越来越珍惜，个人感觉越来越幸福。
三、享受幸福从工作的使命感开始
人们对待工作有三种态度：任务、职业或使命感。
如果一个人只是把工作当任务及赚钱手段，而不是期待在其中有任何自我实现，每天去上班是因为必须去获取面包的资本，而不是想去。除了薪水之外，节假日就是所有的期盼。这样的工作态度，收获的应该是辛苦、牢骚和无望。把工作作为职业的人，除了注重财富的积累外，也会关注事业的发展，比如权力和声望等。为了下一个及下下一个升职的机会，工作固然有目标，在追求目标的过程中，忘记了自己工作的初衷，生活就变成了盲目奔波型。对于把工作看成使命的人来说，工作本身就是一种享受。薪水和机会固然重要，但是工作让人感到充实与快乐，在工作中能够获取心流体验，乐于主动承担更多的责任，愿意为之创新，愿意接受新的挑战。
我感谢工作给我提供了一种可能，一种可能通向幸福的路。在这条路上，我且行且珍惜，享受工作提供的特权，享受幸福，自然达到感悟幸福型的生活模式。
望春风读后感900字欣赏
《望春风》一书由格非所著，通过描写乡村那些普通又平凡的生活，让我们看到了村庄由简朴内敛逐渐衍变的复杂过程，让我们看到江南乡村半个世纪的历史运动，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是望春风读后感900字欣赏。
忘不掉的是乡愁，回不去的是故乡，最初在书店看到这本书，就被这句话深深吸引着，何况作者还是著名作家格非，在读书的过程中，经常是看了一会再放下，就这样轻轻浅浅的读着，这本书能激起读者回想起故乡的那时，那人，那景，心存依恋与不舍，在读到母亲突然出现在明丽春光里，远远的向作者走来。激起读者对逝人怀念的亲情，久久不能平静。
书中的故事很简单，一个算命先生的儿子，一个改革开放前后的村庄，一个个人的命运在时代的起伏中生存的故事，村里男女老少的命运穿插着男主人公的身世，小时候在村子里孤苦伶仃，无依无靠，青年了离家投奔母亲，老年了，随着命运的洪流一步一步回到自己的故乡。
文中多次出现打动人的地方，直击人心，就像假如，真的像你说的那样，偏里赵村重新人烟凑集，牛羊满圈，四时清明，丰衣足食，我们两个人，你还有我。就是这个村庄的始祖到了那时候，所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱，各安其分，到了那个时候，我的母亲将会出现在明丽的春光里，沿着风渠岸边的千年古道，远远的向我走来。读到这里，眼泪不禁留下来，想起我童年的时光，一幕幕席卷了我整个内心，往事像电影一样重复着，开心快乐难过样样皆是经历。
望春风是一种呼唤，诗经云有风自南，翼彼新苗自那炊烟袅袅小桥流水的古朴人家走来，是清明细雨，还是七夕花灯，终是格非对中国乡村文明重换生机的一种期待。格非在格非笔下的村落中，鲜有对国家大家的详细描写，多是从村落小事写起，生活化，细节化，越发亲切，动人，不过，那只是半个世纪以来的场景，再见文首摘录的段落：所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱一句，虽然竟是轻轻的叹息。但让我的心情起伏跌荡，久久不能平静。是呀，随着城镇的发展，乡村举着城乡发展一体化的大旗轰轰烈烈地朝繁华城市进发，大量壮年男女外出务工守候在故园乃老幼孤独，田园荒芜无人耕；城乡一体化而致乡村文明农业文明消失：处处公路处处改造后的（）人造自然其实不是真正自然，乡间美丽在于个性野性，而工业制造在于统一便捷，在整齐划一中失去了个性、舒展、......乡村文明的仪式感不在，仪式感传承的信仰不在......
随着时代不停的发展进步，我相信书里的人没有真的回到过去，也许这是人长大了以后的回想，也许是一厢情愿的把自己留在这片土地的想象。
当我去想象这个故事的时候，他提醒了我，推动我们生活的不是命运本身，而是有一个叫自己的人在操纵命运。
如果你喜欢村庄，喜欢上个世纪古老村庄与呼市，喜欢乡里充满质朴的生活，喜欢怀恋这一方故土，或许你可以看看这本书，会让你安静下来，在风里，像东南西北四处望望。
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