观后感
胜者即是正义观后感书评2000字欣赏。
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。怎么样才能写好一篇观后感呢？在此，你不妨阅读一下胜者即是正义观后感书评2000字欣赏，更多信息请继续关注我们的网站。
《胜者即是正义》这部电视剧由石川淳一、城宝秀则执导，堺雅人、新垣结衣、生濑胜久等主演，这是一个关于法律与正义的较量的故事，不知道大家有没有看过这部电视剧？下面给大家带来的是胜者即是正义观后感书评2000字欣赏。
先有《胜者即是正义》这部电视剧，再有《胜者即是正义Sp》这部特别版电影，前日看完《胜者即是正义Sp》并刷了几集剧后，发现故事讲得非常不错，每一集故事都有惊艳到我的点，所以想有必要在这里再写一篇《胜者即是正义》的影评。
故事人设的我已经在上一篇文章中讲过了，但我在这里想重点提一下女主角和男主角的设定。
女主黛真知子是由新垣结衣扮演，人设属于正能量满满，虽不谙世道，也不够机智聪明，但是却有扭成一股死磕到底的干劲儿，可爱女孩充当女强人。而男主三观扭曲，但扭曲却又不乏道理，人性的阴暗面被其发掘的很透彻，甚至当所谓的正邪相撞（也就是和正能量满满的黛争辩的时候），往往黛被憋的哑口无言。两者的性格冲突反差，构成了故事的看点。
女主的设定一般都不会讨人厌烦，因为演员新垣结衣本身就长着一副娃娃脸，而男主角的扮演者堺雅人一脸的死皮赖脸，加之臭屁的性格，扭曲的三观，却为何很讨人们喜欢呢？
我最先想到的是《纸牌屋》这部片子，《纸牌屋》可以说是至今为止我最喜欢的美剧了，虽然从第三部开始质量愈发下降（从安德伍德连选任总统开始，故事便乏力了起来）。在《纸牌屋》中安德伍德这个邪恶的政客却深深的讨人喜欢，虽然他不是正派，可是却每个人都希望他赢。
我细细分析其中的缘由，并非是人物要向好才会得到人们的喜欢，而是人物有感情，复杂，真实才会得到人们的喜欢。在《纸牌屋》的开头，安德伍德捏死了一只邻居家被车撞到却还未死的狗，这足见其内心凶险。而这么一个人在政坛上并不得志，其变得近乎着魔不择手段是以总统食言剥夺了其当国务卿在先。他的贪婪与凶险此时此刻才深刻的暴露和激发。
反观这部电影的男主角古美门，其宗旨是无论官司背后是否公平正义，符合道德伦理，他只求一个赢字！这种话当然是没有办法堂而皇之的说出来的，可事实却常常像海上漂浮的冰山那般，能看得到的在水面上，看不到的沉溺在水底。人们抱着一腔热血，满怀理想和希望进入这个行业，直到深入其中之后，又处在挣扎和盘旋之中。就像是熏进入了律师这个行业，一心想让事情美满，可却常常事与愿违，跟古美门斗根本不是其对手，并不断被古美门讥讽为晨间剧看多了。
抛开熏的这个正能量的坚持到底的少数典型人物（我这么说是因为这样的人在生活中一定是少数），社会中大多数都是处在古美门和熏之间，在无奈和道义之间挣扎，或者干脆便摒弃道义，一心向钱看齐。所以古美门这个做法便显得难以从单一的角度来界定了。
从道义上来说，古美门的行为并非正确，因为他摒弃了一个律师该有的价值观。但是从社会现实的角度讲，道义却常常只会让他成为一个连虚名都难有的牺牲品，更何况是现在的古美门大律师呢？与其如此，反倒不如更现实一些，只问胜败，不问缘由。
在电视剧中的诸多出场人物的人设安排也格外有趣，往往出场的时候彰显出了一面，很快就被挖掘出了另外的一面。而对于这种现象，古美门律师往往一言中的（说一句题外话，我也相信古美门律师的判断是大概率的，因为人总是会把最好的一面在别人面前展示出来，在诉说冤情的时候只有少部分人是在诉说自己的委屈的同时反思和挖掘自己的不足，事实则是事件由双方共同构成，只不过是一个责任多，一个责任少罢了）这样的设定不妨理解为我们对事实的反思，每一个冤情的背后是否真的如同我们想象的那般惨痛。
那么此时此刻，当现实经历多的我们，将情感带入到古美门身上的时候，是非便不再变得那么明晰了（最重要的是古美门律师并非是一个十恶不赦的坏蛋，虽然这家伙贪财好色，但却从没有做出有悖于人伦的勾当，其只不过是收人钱财替人消灾。在故事中他也一再对熏嘲笑个不停：凭一己之力改变整个体系真的是可笑至极。他不过清楚的认识到了自己是浪潮中的一份子，无力改变的事实致使他走上了一条弄潮儿的道路）。
因为如此，两个角色在我们心中构建完整。再细细回味起来，与其说是男女主角的对抗，不如放大了说成是价值观念的对抗。熏代表的是我们一直被灌输的普世价值观，而古美门则是典型的现实主义，功利主义的代表。
古美门角色的出现，暗含的实际上是对普世价值观无情的批判（所以各大网络平台上并没有办法找到这部片子），虽然看似丑恶，却并非不符合情理。有一集的故事中讲了一个商业建筑阻挡居民住宅阳光的故事，古美门选择站在了强势群体开发商这边，而宣称弱势群体的居民，联合起来所求赔偿，实际上被损害利益者不过是数人而已，大多数人不过是想分一笔羹（看到这个故事我就想到了土地建筑拆迁之间的多方博弈，到底是商家过甚，还是百姓也想获取更多的资金呢？）。领头羊居委会负责人不过是想借此赚上一笔钱，而所谓的阳光，不过是退求其次罢了。
故事没有告诉我们对，也没有告诉我们不对。每个案情背后的结果往往处在一个较为均衡的位置，没有完美痛痛快快的赢家，也没有极度悲惨的输家，人们在这个博弈的过程中，有得到的，有失去的，但不管如何，双方博弈的过程中都付出了不小的代价，而这种较为中庸的结果，才是社会上大多数事件的常态。
最后逼叨一句，除了这部剧给予我们的这个值得反思的视角以外（要仔细去看，每个按键背后都是精髓，例如古美门判断事情的依据就在于众口独调中必有鬼），我们还要警醒千万不能对号入座，毕竟我们生活，不是一场官司就能解决的。
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人生读后感书评2000字欣赏
人生是一本道不完的书，不同的人有不同的人生，面对人生的诸多选择，你会怎么办？在路遥的《人生》里，主人公是复杂的，是选择为难的，最后他将如何选择？下面给大家带来的是人生读后感书评2000字欣赏，大家一起来看看。
一个多月前我从市图书馆借阅了路遥的《人生》一书。因为期末工作忙碌的原因一直搁置着，现在学校放了假，我也得了空闲阅读书本。
《人生》一书的作者是路遥，然而路遥最出名的作品不是《人生》，是《平凡的世界》。《平凡的世界》是我上大学的时候顶热门的书，它和陈忠实先生的《白鹿原》一样广受赞誉，大学生群体争相阅读这两本书，我也不例外。近两年这两本书被翻拍成电视剧后传播度就更广了。但大学时期的我没有去关注路遥的其他作品，对路遥的了解仅限制于他是陕西作家，是《平凡的世界》的作者。这回看到《人生》一书也纯粹是个偶然。上图书馆去，我有一个习惯，总先去浏览一下大厅里新到的一批图书，然后再到图书馆里面去。我浏览的时候偶然发现了一本封面上有路遥著字样的书就决定借阅回去看看。
也是我阅读这天，我翻开书的封面，从上面的作者简介才知道原来《人生》是路遥的成名作，改编成电影还曾轰动一时。这个简介中轰动一时四个字已经勾起我对这本书强烈的阅读欲望了。整个下午，我都在沉浸在这本书里。当我阅读完这本书上的最后一个字，合上书，再抬眼的时候，外面的天已经换上了黑颜色的皮肤。
书中是有关一个叫高加林的年轻人几起几落的人生故事。高加林高中毕业后分配到县里做民办教师，好景不长，他的位置叫村里的干部走后门让自己的儿子顶去了，高加林被下岗了。作为农民的儿子，他被迫回到了养育他的村子里。尽管他极度不甘，挣扎反抗无果后，不得不屈从突如其来的生活变化，开始了田间劳作。劳作的过程中，他与一个长时间爱慕他的、没有受过教育的村里姑娘巧珍相爱了。两人在热恋期间，他的命运再次发生了变化。在外当兵多年的叔叔回到县上任劳动局局长，劳动局副局长为了讨好他叔父替他安排了一个吃公家饭的工作县通讯员。高加林到了县城和巧珍的来往渐渐疏离了，与高中同学黄亚萍之间的联系倒日益密切了，两人为了成为恋人各自断了他们所正在处的恋爱关系。此后，巧珍嫁了村里的一位庄稼汉；高加林这不明不白的公职来历被检举，他又回到了农村。当生活再次回到起点时，他才发现，原来他所最爱的人是巧珍。可他却将这人生至宝弄丢了.......
书名是《人生》，书里的故事也谈的是人生故事，想来作者是希望读者借着书中高加林的故事叫我们思考人生。书扉页上的一段话更加印证了这一点。
这段话是给年轻人的人生警句，人生路有许多岔路口，有些路一旦走错了，人生格局就变化了。高加林就是在人生的岔路口走错了，他想走上大路，脱离农民成分，所以恋爱关系上，他选择了城市户口的黄亚萍，而不是目不识丁却对他情深意切的巧珍。高加林是庄稼人供养出来的读书人，也是农村和城市的混血儿，他身体里淌农村人的血液，头脑里却装着城市人的思想。他认为自己是受过教育的知识分子，高于村子里的庄稼汉。他极度渴望城市，城市却猝不及防地将他抛下了；他拒绝拥抱农村，为骨子里流淌的农村血液感到自卑，但他却不得不去农村开启新生活。一下子从县城跌落回到农村，让他疼痛不已。
这时，一个纯真质朴、善良可爱的姑娘巧珍，在他生命中出现了，帮他抚平痛苦的伤口。巧珍对他痴心一片，朝夕相处中他也爱上了巧珍。两人热恋期间，他的命运突然又出现了反转，他又回到了县城，重获了体面的工作。他心里虽仍是爱着巧珍却又极度害怕和她结合，怕他的命运就此被牵牢在了庄稼地里。他是一个血气方刚、有理想有抱负的年轻人，他不甘被庄稼和土地捆绑一辈子，他想到更大的天地去施展自己；眼下正有这样一个机会，和黄亚萍在一起，他们一起去到南京，黄亚萍会托她的父亲为他在南京另谋一份公职，从此他就完完全全摆脱了庄稼人的身份。这段恋爱带来的好处，蒙蔽了一段恋爱存在的根本条件：是否为爱情。
黄亚萍所爱的仅仅是城市人高加林，而非庄稼汉高加林；高加林走后门成了公职人员，以为这一层身份，是这一段爱情的永久防腐剂。这使得两个分属不同阶级的人，误以为身在了同一阶级，确立了恋爱关系。高加林的工作被举报后，他失去了饭碗和城市户口，必须返回农村的时候，他想做的第一件事情就是与黄亚萍分手。命运的反复波折，他终于明白，黄亚萍和他是完完全全两样的人，她娇生惯养，吃不了苦，和他回不了农村生活。他真正爱的人是那个心底善良、痴心恋他的巧珍。但此时的巧珍已嫁为他人妇了。高加林后悔不已地说道，我把最珍贵的东西弄丢了.......
高加林受过教育，认为自己属于知识阶层，不应该与土地打交道，他拒绝来自农村土地上的一切，包括爱情。就此他永远地失去了这个真心实意为他付出，对他关怀备至的人生至宝。
很多来自农村的年轻人在城市完成高等教育之后，都会有这样一段迷失的时间：他们不愿接受自己的农村属性，拒绝回到农村；而城市又容不下他们，他们只得蚁居在城市边缘角落里，强作挣扎。明明都是凡夫俗子，这类年轻人却用高等教育标榜自己是天外来客，认不清自己所处的状况就容易在生活中迷失了自我。正如作者所说，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
蒙福人生观后感书评欣赏
《蒙福人生》一书由罗伯特‧莫里斯所著，这是一本关于人生心理转变的书籍，当我们还在怨世界不公时，我们为何不改变一直心态，去感恩这个世界，这样，我们的生活将会越来越好。下面给大家带来的是蒙福人生观后感书评欣赏。
我们的财富从何来？投胎、勤奋、智慧、机遇？我相信会有很多小伙伴会把上面的选项都否掉，或是一定要加一个前提即我们是基督徒当然是从神而来。如果我们确定了财富是从神而来，那么笔者想继续问大家一个问题，从神而来的财富到了我们的手中，那么这笔财富与我们究竟是什么关系？神是第一任主人，我们是第二任主人？我们和神共同拥有？神是财富的创造者、主人，我们是代神管理的管家？相信大家都会不约而同选择第三个。但是如果这是一道填空题或许呈现的答案就是五花八门的，而非瞬间统一了思想。
读完这本书我最大的感受就是它帮我正清了一个观念：我们只是这世上财富的管家而非主人，我们享有管理权而非所有权，所以归还给钱财的主人当纳的十分之一以及初熟之物再正常不过了。而作者在让读者明白这个道理时举了一个非常有说服力的例子：
为了把这个观点更清楚地描绘出来，我某次聚会刻意讲道讲到一半停下来，然后说：「呃，各位，我现在需要有人拿美金一百元给我。」语毕，有个人立刻从座位上跳起来并冲到台前，给我了一张一百元的钞票。我把那张钞票塞进我的口袋之后，又继续讲道，仿佛刚刚什么事也没发生一样。我很肯定台下的会众大概都在想：刚刚到底是什么情形？为什么他向我们要一百块？而且为什么那个男的这么快就拿了一百块钱给他？（我猜最不解的应该是那个人的太太吧！）
我又让大家这样困惑了几分钟之后，再度停下来并向大家解释：「让我来跟各位说明，为什么刚才那位男士会在还不知道我到底为什么要这一百块之前，就这么快地把那一百块拿来给我。聚会开始前，我给了那位弟兄一张一百块钞票，并跟他说我聚会中要用到，请他在我问的时候赶快拿到台上来给我。」我继续解释我用这样的方式是希望跟大家说明，那个人之所以能这么迅速地在我一问就把钱拿来给我，是因为那个钱根本从头到尾就是我的呀。所以要他把钱给我，对他来说根本就不痛不痒，也不会使他感到懊悔或者任何情绪上的矛盾。为什么呢？因为他知道那钱并不是自己的。
把不属于自己的归还给主人是多么简单的道理啊，但是想想之前我们的十一，或许更多的是被教导，多为神的国度奉献就多被神家祝福，难道我们奉献是因为这是一种高回报的投资手段嘛？
当然十一确实是一条带着祝福的应许。
书中便紧接着又写到了那伴随着我们做合神心意的事，神给我们的赏赐财富倍增。
作者又继续举了另外一个更贴近我们生活的例子，五饼二鱼使五千人吃饱。从上主日学我就知道这个大神迹，但实际上这个神迹究竟有多神我是没有概念的。毕竟五饼二鱼，到底是多少我也不知道啊（捂脸）。书中作者把这五饼二鱼替换成了麦当劳开心乐园餐，弟兄姊妹们也可以换成小份吉野家双拼饭/711盒饭/20元的杨国福麻辣烫/一份酸菜鱼套餐任何我们点外卖时的一小份饭。看到这里，笔者瞬间秒懂了饭究竟有多少。我们继续来看神是如何让这么点能成为5000人的供应的，作者在书中强调了两个细节：1.祝谢了（路：9:16）2.擘开递给门徒（路：9:16）。
这里面其实就蕴含了财富倍增的两条原则。
1.任何一样事物都必须在被祝福之后才会倍增。
许多基督徒都不明白的是，你的钱财必须先蒙祝福，才有可能倍增。换言之，必须先把它交给神。就如同我们在前面几章里所看过的，当我们将收入的第一份，也就是我们的什一奉献，交给神的时候，剩余的部分就都蒙祝福了。记住罗马书十一章是这么说的：「所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。」（罗马书十一章16节）
2.只有给出去的那份可以倍增。
我们再来深入探讨这个例子，门徒拿到了饼和鱼，是都被祝福过的，所以它们都具有可以倍增的可能性，但是如果他们当下就径自吃掉的话，那仍旧只会是五个饼和两条鱼，也不可能会倍增。顶多就是门徒每个人吃到几口，而不会是所有人都吃饱，还有十二篮收拾回来的零碎。他们必须将手中的食物给出去，这个倍增才会发生。这也是另外一件我观察到大家可能会常说的：「我从来没有经历过财务上的倍增。」通常这些人可能除了什一之外，不太会或很少额外奉献。他们不明白只有当奉献给予时，给出去的那份才会倍增。「可是什一奉献不就已经是奉献了吗？」你可能会这么问。我认为什一奉献跟一般的奉献是不一样的，因为我相信什一不过是把神说是属于祂的，也就是我们的初熟之物或是收入十份当中的第一份，透过地方教会交还给神，并使我们因着遵行什一，而让手边所剩余的得蒙祝福。但你不能拿原本就不属于你的东西去奉献啊！初熟之物都是属于神的；献上什一之后所剩余的，才是你可以自由分配要留下来或额外奉献出去的，也是从这些剩余的部分所给出去的，才是圣经当中所指的奉献。
什一奉献并不是给予而是归还，是将原本就属于神的还回去给祂。因此，财务倍增的第二项原则就是，必须先将什一奉献意外的财物分享出去，才有可能经历倍增。
再来总结一下，到这里我们会明白两个个事实：1.我们是钱财的管家，十一不是赠与而是归还。2.神有倍增我们所经受的财富的能力，但只有十一之外的奉献才有可能经历倍增。注意这里十一之外的其实也是神的哦。
最后，这本书还教会了我如何拥有一颗感恩的心不被骄傲和贫穷的灵捆绑。是的，将自己作为财富的源头抢夺了神的荣耀骄傲不好，生性内敛的中国人做到这一点并不难，但习惯性忍耐一切的我们却很容易就陷入了另一种贫穷的灵从神而来的赏赐让自己羞愧惶恐。
试想一下面对下面这些情况，我们会有的反应：
如果有人说：「你的衣服真好看！」
A：在SKp买的某新款呢
B：正好赶上搞活动才买的。
C:谢谢！
当有人说：「哇，你的车真棒耶！」
A：没什么，这种车我有三辆。
B：二手的而已。
C:谢谢！
当有人说：「哇，你的房子好漂亮！」
A：没什么，我中关村那套更好看
B：我们当初买的时候是房价跌啦。
C：谢谢你的赞美，这都要感谢神的祝福！
真的很奇怪，我想不论AB，大家都很快能从身边找到人对号入座，但是C好少啊。坦然接受神的祝福，并献上感恩，多好啊。
骄傲的灵希望别人以为我们花的钱比实际上的还要更多；贫穷的灵则是希望别人觉得我们所花的钱比实际上还要来得少；感恩的心则不在乎别人到底怎么想，因为它只在乎神怎么想！为何不就照实况说呢？当有人对你所代为管理的东西有所评论时，就照实讲吧，但也别忘了要表达感谢。
海王观后感2000字欣赏
《海王》这部电影正在热映，由温子仁导演执导，讲述了一个关于海上的故事，讲述了自带光环出生的男主角因为母亲的身份，既有很高的荣誉，同时也肩负重大的责任，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是海王观后感2000字欣赏。
有一种故事叫做成人童话，看起来很爽，细细想起来，这种类型的片子并不少见，那么为什么我们看这种片子会很有很爽的感觉呢？成人童话到底在什么地方在诱惑我们看这些东西呢？就拿海王这部片子聊一聊吧。当然，首先要说一句，我们去看电影并不是为了学习什么东西，只要看得开心，并不需要介意他到底具备多少人生、哲学意义，电影首先定义为娱乐业，所以，看得爽是第一要义，其他的都可以放在第二位的。从这个意义上来说，海王还是值得看的，至少场面很大牌的。
好了，回到正题上，继续讲成人童话的特征
你的强大，并不依赖于你的超常努力，而是由于血统，奇遇所决定的。
海王的强大，首先是由于他的物种，由于海王是亚特兰蒂斯女王和一个普通地球人的后代，所以他能够在海底呼吸，说话，在海水中具备超常的战斗力；而且我们在电影中，也看不见海王所付出的超常努力，一个优秀的师傅，似乎就决定了他天生具备超强的战力。
这种设定实在是挺爽的，你不用付出什么代价，你甚至可以一边喝酒，一边泡妞，平时操练几下就可以成为超级战士了。而现实的情况是：你如果要具备超强的战力，往往意味着你需要付出超越常人的努力，比如别人玩耍的时候，你在练功；别人睡觉的时候，你在跑圈；别人喝酒的时候，你还在看书；但是，这实在和我们意义上所谓的天才差别太大了，无论是爽文，还是武侠小说，哪至于美国成人童话影片中，都不推崇这种人，因为这种人生太无趣了，需要太强的自制力和自我驱动力，而且人生似乎除了练功就没啥其他乐趣了，太无趣的生活了。哦，一般来说，大反派反而比较具备这种特点，过着惨绝人寰的刻苦生活，练了一身武功，结果还是被主角一脚踢爆。
但是，在现实中，你要具备超强的战力，血统，种族并不能帮你太多，找一个好一点的教练，以及超常的努力是必须付出的代价。有点无聊，但是这是必备条件。
别人需要费尽阴谋诡计连横七大国，我只需要一根棒子
当海王的弟弟为了联合海底七大国的兵力，向陆地上的地球人开战的时候，海王需要的仅仅是一根棒子，简单而粗暴。这根棒子一出来，不但敌人海量的军队立即停止攻击，而且为害几千年，具备超强战斗力的海怪种族，海底的鲨鱼鲸鱼都愿意无条件听从这根棒子的号召，简单粗暴而痛快。
既然王子可以调度七大国的兵力，为什么他们不去找寻这么神奇的棒子，这件事就只能归于机缘巧合了，因为他们不知道线索，因为他们不敢踏入海怪的领地。但是，海王没有（）付出任何努力，就可以拿到线索，而且只要具备初中的历史知识就能破解这个千古谜团，靠着几根水下发火枪就可以挡住潮水般的海怪攻击，想来这种事情就算有难度也是有限的。
但是，不管你服气不服气，海王就这么进去把棒子拿出来了，然后号令一下，海洋生物都归其调度，不要说七大国的兵力了，简直就是神挡杀神、佛挡杀佛的。
要说我为什么那么幸运，不好意思，我就是一个肉身钥匙，不服不行
海王进入了海底世界，碰到了他那战斗力爆棚的妈妈，但是他妈妈这三十年混得颇为凄惨，一把弓，几支箭，一件破衣烂衫过了那么多年，从装备上来看，基本属于刚从新手村出来的状态。究其原因是因为那个三叉戟的守护兽过于强大，一个怪兽可以单挑整个王国的军队，普通人根本没有取胜的可能性。
这个设定就比较屌了。一个和山一样大的怪兽，拍死个把海王，实在不是个事儿。但是，这个守护兽真的个很不称职的嘴炮选手，一个大触角伸来伸去，就是不动真格的，反而不断恐吓海王，说什么几千年来，来探险的人无一例外都死在这儿等等。真不明白，既然必胜无疑的事儿，非要这么恐吓干嘛使，你见过一个人踩死蚂蚁的时候，还念叨着：对我来说，你们毫无意义的？，直接踩死了就好了啊。
但是守护兽就是这么说啊，说啊，反正我也不明白他到底想干啥，不过鉴于这个守护兽比较大个儿，看着也是挺震撼的，多看一会也挺好的。但是，接下来一幕就让我下巴快掉了，海王用一通乱七八糟的话，说服了守护兽，我事后真的仔仔细细想了几遍，为啥海王的说辞能够说服守护兽呢？他说的无非是：为了世界的和平，为了人类的幸福之类的一点养分都没有的话，守护兽就这么从了？！。如果守护兽真的有这种想法，早就自己出去平定世界了，而不是几千年趴这儿，一个一个拍死探险者，所表现出来耐心和细心令人咂舌，外面打得天翻地覆也没见他有啥动作，海王过来不咸不淡地说了几句，居然守护兽就那么从了，不但献出看守的三叉戟，而且还身先士卒，用那小山般的身躯冲锋陷阵，悍不畏死，真害怕他去领盒饭。
想了半天，对此只有一个解释，海王就是一个肉身钥匙，所有艰难险阻，都是为别人设置的，这些艰难险阻存在的价值仅仅是把最好的那套装备留给海王。一个光着膀子的人，一下子穿了全橙+13装备，而在此过程中，他干的所有事情，就是开个一个宝箱而已，连附魔都不弄，这铁定是个大R玩家！
这样的人生真的是令人做梦都会笑啊。一个出身高贵的母亲，为自己带来了声望同时，也带来了满天赋满buf出生状态；一个忠心耿耿的臣子，几十年如一日教育自己，虽然自己攻击力不咋的，但是天赋点都加在教育上，居然能够超越自己的武力水平，创造出那么厉害的招数，自己都死到临头了还不使用，就等着海王最后high那么一下；主角光环保证了自己死多少次都没事，大不了跳上飞机，再来一次；连泡个身材绝佳的美女都那么酷，美女自己往上凑，生死相随。相反的，大反派辛苦几十年，拼凑出来的七大国军队，战斗力还比不上那个屁话贼多的守护兽，我可以理解大反派被打败，但是被别人圈起兵、A过去就输了，实在说不过去，真的很绝望的人生啊。
海王取得令人炫目的成功，而且还不用付出努力，所有的招数简单、直接、粗暴，还可以一次一次重新来过。这种人生真的挺美好的。但是也仅此而已了。
电影控方证人观后感范文欣赏：追求正义，任重而道远
《控方证人》是一部来自美国的悬疑犯罪电影，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？影片主要根据阿加莎克里斯蒂的同名小说改编，讲述了刑辩律师为因为谋杀而被判有罪的嫌疑人辩护的故事。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
右手举一把执法严明的利剑，左手提一把代表裁量公正的天平。这位象征法院的正义女神，长年保持着蒙目的形象，虽然她只在《控方证人》中有着一秒的出镜，但她的影子一直在片中若隐若现。尽管影片哥特式的结尾跌宕起伏，天平看似摇摆不定，但悬在犯人头上的达摩克利斯之剑最终落下，湮灭了罪恶。
这部法律电影并没有想象中的枯燥，在黑白底色的历史厚重感下，威尔弗里德爵士和护士插浑打科，尽显英式幽默，以独特的时代感拉近了与观众的距离，伏笔层出不穷，激烈的庭审辩论和案情的抽丝剥茧扣人心弦，沃尔夫妇为证无罪配合的无隙可乘，特别是克里斯汀为控方证人，反客为主，让全庭震惊，又伪装送信助爵士翻盘，让人击节称赏。若非克里斯汀揭开真相，沃尔背叛，那么沃尔就成了一夜暴富的幸运儿了。
然而一剧终了，却又不免怅然若失，法律的正义蒙尘，难道就让罪犯沃尔的伪证妻子来做出处决吗？显然不能。但问题在于，沃尔的脱罪完全符合法律程序，陪审团判决无罪，而当时英美法系一事不再理的原则使沃尔得到了自由，（）因此，在这里程序正义没有让实体正义实现，当然这并不能怪程序出了问题，而是它没有根据社会主客观因素因时而变。威尔弗里德爵士的眼镜反射测谎法屡试不爽，却忽略了沃尔曾在空军服役，他两次怀疑却没有深究。警方的监控系统薄弱，DNA技术不成熟，以及陪审团的个人感情因素。
治国无其法则乱，守法而不变则衰。《控方证人》的剧情在今人来看似乎已经不可能发生，但只要有一起冤假错案，都是在给我们敲一次警钟。所幸的是中国自文革拨乱反正以来，大力推进法制建设，改革开放后，法制建设更是取得了不小的成就。如今，中国特色社会主义法律体系已经形成，法治观念逐步增强，法律正义也绝大部分融入制度圈子中。法官、法学家、律师等法律工作者也不应独善其身，而要通过自身实践、经验，联动一体，精益求精，共同为中国法治的建设继续建言建策。
塞尔兹尼克曾说：好的法律应该提供的不只是程序正义，它应该既强有力又公平，应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。罗马帝国屹立千年而不倒，很大程度是有着罗马法的助力，而今我们要为人民服务，法律便是最惠民的福利，是站在人民立场上的正义。我们法律人可以看完《控方证人》后付之一笑，但作为法律发展的见证人，需为此兢兢业业。因为追求正义，任重而道远！
萨利机长观后感2000字欣赏
《萨利机长》这部电影由克林特伊斯特伍德执导，汤姆汉克斯、艾伦艾克哈特等主演，这部电影根据真实故事改编，讲述了萨利机长在发动机失效的情况下拯救了155名乘客和机组人员的故事。下面给大家带来的是萨利机长观后感2000字欣赏。
当电影《萨利机长》即将接近尾声时，关于美国1549号航班遭遇鸟击，迫降在哈德逊河面上的风波终于得以平息，萨利机长和家人的生活已趋于稳定，一向悲天悯人的我，悬着的一颗心也跟着落地了。
影片给我的感觉是意外丛生，一是飞机遭遇群鸟撞击是个意外；二是飞机引擎在空中突然失灵，155名乘客和机组人员命悬一线，在这万分紧急关头，机长萨利没有听从美国联邦航空警署返航指令，而是毅然决然地选择将飞机迫降在哈德逊河面上，使155人全部生还，是意外更是奇迹；一时间，萨利的英雄壮举好评如潮，这本在情理之中，谁料想，和广大民众的呼声恰恰相反，专家学者乃至政府官员们，无休止的审查追问，刨根问底的审讯，诸如冒险行为、以乘客生命做赌注、不负责任等罪证纷至沓来，这又让我感到不是意外而是万分意外。
没规矩也可以成方圆，合适的地点，正确的时间，有相当的实力，不按套路出牌反而可以大获全胜。反之，有规矩不一定都成方圆，循规蹈矩，墨守成规，不实事求是，很可能一步跑偏，满盘皆输。三国时期著名战役赤壁之战，诸葛亮就是不走寻常路，根据自己掌握的天文学知识，借东风火烧赤壁致使曹操败北还差点丢了性命。而马谡照抄照搬，纸上谈兵，不听参军王平劝诫，结果痛失街亭要塞。那么，当法律法规和道德良知相互冲突时，该做怎样的抉择？主人公萨利毅然决然地选择了后者，事实证明，他的抉择是正确的，挽救了155条鲜活的生命。
孙子兵法曰：将在外，君令有所不受。打仗贵在神速，因地制宜，具体问题具体分析，如果固执地服从命令听指挥，往往会酿成大错。萨利机长的飞机遭遇鸟击一如战场，如果不从实际出发，盲目听从指令返航，那么后果将是机毁人亡，无一人幸存。
事实胜于雄辩，155个鲜活生命足以说明，萨利机长的果断决择是完全正确的。他之所以在瞬间即能做出正确判断，选择将飞机迫降在哈德逊河面上，不是一时头脑发热，而是有足够的把握。他不是像居高临下的那些大人物所说的不负责任，而是视责任为天职，生命重于泰山。艺高人胆大，飞机能得以平稳落在水面，缘于他平时经验的积累，和练就了高超的飞行技巧以及大山崩于前而不变色的心理素质。令人匪夷所思的是，他的果敢行为非但没得到专家、官员们的认可，还罪加三等，什么冒险，置乘客生死而不顾等胡言乱语接踵而来，不但当事人萨利快要崩溃，就是萨利的家人也受到不同程度的骚扰，影响了他们的正常生活。欲加之罪何患无辞！在紧急时刻，萨利头脑异常冷静清醒，机智地应对了突如其来的不测，而面对事后诸葛亮们无休止的拿他来说事儿，所谓的精英、专家乃至官员们的指手画脚；夸夸其谈者们步步紧逼和愈演愈烈的审问，还被停止了工作，甚至勒令他退休，不开退休工资，导致铁骨铮铮的萨利神经几乎错乱，N多遍回忆关于飞机迫降事宜，答案是肯定的，如果不在河面上迫降，飞机失控，自由落体，最后很可能导致其与建筑物相撞，后果将凄惨之至。实际上，之所以让飞机迫降，是萨利有足够的实力，其动机也是不容置疑的，那就是不为什么，只因为那是对的。哀莫大于心死，外界的纷扰使他心力交瘁，以至于走路都差点撞在车上。这真是好人没好报，祸害遗千年啊！不由的让我想起我国文革中受迫害的将军元老们，闯过了枪林弹雨的战场，和平年代却没能逃过文革的厄运，令人痛心不已！
此刻，我已经出离愤怒了，什么狗屁专家，简直是脑子进水了，难道按他们的指令，机毁人亡他们就心安理得了吗？真正不负责任的人不是萨利，而是他们自己。事实已经证明萨利是正确的了，萨利哪里是不在意而是太在意，人命关天，他是拼了老命将飞机迫降，之后，冒着极大的危险，镇定自若地指挥疏导乘客逃生，临了还不忘检查飞机的每一个角落，确认飞机上空无一人时自己才撤离。被搭救上船之后，惊慌失措、死里逃生的人们都换下湿衣服，裹着毛毯。而萨利机长全然不顾这些，他心里想的是清点人数，当得知155个生命一个也没少时，他才松了一口气。他是最后一个上船，难道他是铁打的不怕冷吗？不，他也是血肉之躯，他也有妻儿，但他心里装载的恰恰是他人，唯独没有自己。当尘埃落定之后，到医院做检查，他的脉搏都是持续保持在110次，这说明他一直处在高度紧张的状态中。这样的人不但没得到嘉奖，还受到了严惩，甚至革职，以至于42年驾龄的他失业，天理何在？那些渣男渣女们还有人性吗？
有道是，邪不压正。萨利和家人终于驱赶走了生命的寒冬，迎来了温暖的春天。也给了那些事后诸葛们响亮的耳光。当把功劳记在他身上时，他却说，应该归功于所有机组人员和乘客的努力，还有救援人员的鼎力相助，而不是我一个人力量。多么谦虚有担当的男子汉，人中豪杰，真正的英雄。
由此让我也想到我们宋代的岳飞岳元帅，在岳家军准备一鼓作气收复河山时，结果宋高宗赵构十二道金牌，命令撤军，至此北伐功亏一篑，我们只能大骂狗皇帝赵构，痛惜岳飞的愚忠。我大胆设想，如果当年岳飞也如萨利机长一样有胆识，有魄力，来个先斩后奏，也许中国历史会改写，可叹民族英雄岳飞空有一身报复，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
通过观看《萨利机长》，给我的启示是，人生之旅不可能永远是坦途，难免有意外发生。一旦如此，首先要冷静，生命是宝贵的，无论何时何地，都要把生命放在第一位。平时要多读书多学习，提升自身修养和素质。做人要学萨利，脚踏实地，尽职尽责，以善良为本，为人做事不为别的，只为道德良知而做对的事！
另外，通过观看美国现代电影，我感觉现实感特别强，无论是《93航班》还是《飞行家》还有《萨利机长》都是真人真事改编，旨在警钟长鸣，告诉人们从中吸取教训，引以为戒，对待任何人和事，都要本着公平公正的原则。尤其政府官员不要高高在上，而是要换位思考，善恶分明。还有媒体，不要人云亦云，误导民众，要有一说一有二说二，诚实为本。我们要以慈悲为怀，关心周边的每一个人，今天你善待了别人，明天你可能也成为了被善待的那个人。通过看电影，启发引导人们，无论身处何方，无论你是政府高官还是平民百姓，都要恪尽职守，要有做人的底线。人与人之间只有和平相处，才能共创和谐社会！
电影活着观后感2000字欣赏
在物质匮乏的年代，人们是为了活着而活着，活着对大家来说就是一件很幸福的事，从不敢奢求什么，为了活着，连尊严也丢了，何其心酸，何其不忍，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是电影活着观后感2000字欣赏。
我有时候在想，可能比苦难更可怕的，是当苦难笼罩时的麻木、和无力感。
余华的《活着》早有耳闻。查阅过很多的书评，大概讲的都是看完之后的绝望和压抑。我先看了张艺谋导演的电影版《活着》，里面葛优饰演的男主和巩俐饰演的女主把农村人的质朴和面对苦难时的反应诠释的淋漓精致，就是我接触过的一部分人的真实写照，麻木又真挚。
第一次看完余华的《活着》，是想哭却哭不出的，是深深的叹息，是被作者笔下细腻又真实的场景打动，是感叹生命的死亡可以如此轻描淡写仿佛死的是一个牲畜。
第二次连夜认认真真的拿着笔，把《活着》从头到尾看一遍，斗胆写下观后感。这写的不是别人，甚者不是人，而是我们活在这个世界上的滑稽，简直是一出好戏。正如书本前言所说《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去忍受三千斤的重压，它没有断。它讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。讲述了中国人这几十年是如何熬过来的。《活着》讲述的远不止这些。
书中讲述的是一个叫富贵的人，他一生经历的各种苦难。他的父亲、母亲、儿子、女儿、老婆、女婿、孙子在这短短的六十年里相继离他而去，他亲手把一个又一个亲人埋葬，最后只剩下他和一头跟他一样暮年的老牛作伴，很平静，没有半点波澜，就像书中所说我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。书中每一处精彩的描写你不会热泪盈眶，你甚至都不会留下眼泪，只是仿佛心里有一堵墙，堵的慌，堵的难受，无处宣泄。
刚刚上面有一句我觉得总结的很好，它讲述的是眼泪的宽广与丰富。对于这句话，我觉得它像是一股麻绳，绳头系着《活着》这本书，然后你开始回忆里面的内容，开始慢慢咀嚼置身事外的你那种想哭哭不出的感觉，然后绳子慢慢牵引出你的现实生活，让你开始浮现每一个有关于眼泪的画面。
很多时候，眼泪不一定是情绪的表达，它是一种记忆。当你因为某件事情流过太多次眼泪，当你已经麻木或者无感的时候，它依然会流露出来。
我的外公是抗美援朝的老兵，在那个动荡的年代，他所经历的事情是我们无法想象的，甚至比书中的剧情还有戏剧化。每当他在饭桌上给我们讲述战争的那段经历，每当讲到他的好战友去世那个环节，他总泣不成声，我也无论听多少遍都泪流满面，无论他在何时何地和谁讲述这件事情，他都会这样流泪，可有趣的是，外公在去年得了老年痴呆，下半身也因为小脑萎缩而不会动弹，他终日躺在床上谁都已经不记得了，可当他口齿不清的讲述这件事情的时候，他眼里还是流下滚烫的泪珠。我觉得他可能已经触动不了情绪的神经了，只是习惯性的留下眼泪。
我的奶奶，在过去的一年里痛失两个儿子，白发人送黑发人，她只哭红过一次眼睛，剩下的时候，我只是看见她眼里常含泪水，但是没有任何情绪。她坐在凳子上看着我们忙碌的时候，我看见她眼里湿湿的；早上起来的时候，她眼里湿湿的；邻居来了叫她保重的时候，她说：今后的每一天都是等死的。时，她眼里湿湿的；看着我们一个个离乡返城的时候，她的眼里湿湿的。我觉得她的眼睛常年都是湿湿的，我都已经分不清这到底是她的眼泪还是液体。
去年我叔走那年，按照农村的习俗要闹丧，反正搞的很盛大。当仪式全部已经结束，我们留下来搞卫生了，有个老阿婆，婆婆梭梭地走过来，牵着我的手，小声问我：你们家这么多人，什么好事？我告知她原尾，她的眼眶通红，眼泪一下掉到我的手上，我征住了。然后一秒都没有的时间，老婆婆轻轻擦干眼泪，像个没事人一样问我读几年级了这些无关痛痒的话，就转身离开了，嘴里还念念有词他是个好人。我始终无法判定那一刻的眼泪什么意思？是她突然想起了这个人？还是她想起来某段关于他的过往？还是只是阅尽无数之后对生命的哀悼？
是不是人到了暮年的时候，眼泪的情绪已经不重要了，人生的经历才深深的刻在眼泪里，没有情绪，眼泪流下了，就轻轻擦掉。年轻的时候，眼泪的含义多了去了，是委屈、是惋惜、是愤怒，是辩解，可是，所有绝望到极致的情绪，通常是没有眼泪的。夕阳西下，哪有那么多情绪来矫情，不过是将以往的苦难和经历深深的刻进骨子里，然后全身都硬了，哪怕大脑已经没知觉了，眼睛已经看不见道路了，但是眼眸里的过往还一幕一幕的刷新着，毕竟也只能靠回忆活着了。
这，就是我对《活着》里讲述的眼泪的宽广与丰富的见解。
所有的书和电影都没办法用一篇观后感表达所有的精彩点，我所有感的只是这本书的凤毛麟角，里面可以挖掘的东西没办法用笨拙的文字去表达，而一本好书的成功之处就在于每一个年龄段都会读出不同的哈姆雷特。
摘抄两段作者细致的描写，一气呵成，行云流水。
我直起身体，看到我娘站在茅屋门口弯着腰使劲喊我，穿水红旗袍的家珍抱着有庆站在一旁。凤霞一看到她娘，撒腿跑了过去。我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，她太使劲了，两只手撑在腿上，免得上面的身体掉在地上。凤霞跑的太快，在田埂上摇来晃去，终于扑到了家珍腿上，抱着有庆的家珍蹲下去和凤霞抱在一起。我这时才走上田埂，我娘还在喊，越走近他们，我脑袋里越是晕晕乎乎的。我一直走到家珍面前，对她笑了笑。家珍站起来，眼睛定定地看了我一阵。我当时那副穷模样使家珍一低头轻轻哭泣了
有庆一个人躺在一间小屋子里，那张床是用砖头搭成的。我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我有庆有庆叫了好几声，有庆一动不动，我就知道他真的死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。中午上学时他（）还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，这怎么也应该是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀。又真的是我儿子。
喊山观后感2000字欣赏
《喊山》这部电影由杨子执导，王紫逸，郎月婷等主演，讲述了女主人公在失语的状态下，与男主人公相识、相知，最终化解误会，走到一起的故事，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是喊山观后感2000字欣赏。
看完《喊山》，只有一种感觉，压抑。那种身处无边黑暗的压抑，就好像掉到了大海里，周围都是水，压的你喘不过气，下一秒就要窒息。
我不知道现实中到底有多少个这样的例子，也不知道这所有万恶之源的根在哪。有时候想问题会把自己逼到一种很迷茫的境界，就算你知道了万恶之源在哪儿，却发现要根除的可能性几乎为零。这就是这黑白世界最真实最现实的模样，我不知道你有没有彻彻底底睁开眼，观望过感受过这世界。如果没有，请睁开你的双眼。
如果她不曾见过阳光，她本可以忍受黑暗。哑巴本来不是哑巴，她本可以拥有正常人的人生，但是她的人生轨迹从她被拐的那一刻起，就改变了。你杀人啦，你杀人啦，你杀人啦。就是她这么几句无知的话，激起了瘸子的愤怒，伤了她的舌头，摧毁了她的声音，同时摧毁了她对这个世界仅存的希望。我无法想象她幼小的稚嫩的心灵是如何面对这个对她施以暴行的男人，更无法想象她是如何在夹缝中求生存的。
我想知道，她是否一次次不分黑夜地逃离，一次次面临被抓的绝境，一次次在黑夜里失声痛哭。我突然觉得这个世界好陌生，我是不是从来没有睁开我的双眼看清楚这个世界。每当屋子里的灯熄灭了，你是不是也会跟我一样，觉得这个世界是黑的，社会是黑的，连人心也是黑的。其实，不是这个世界太可怕，是我们从来没有睁开眼。
这部影片有它独特的幽默和嘲讽，它揭露了人性的丑陋。村里的干部自以为是，他们对哑女有名字且会写字表示惊讶。还偏信十哑九聋，认为哑女不会说话也听不到。在得知哑女的男人，瘸子是杀人犯时，想的是如何摆脱这个污点，将哑女赶出村子，丝毫不会考虑哑女她们母子仨的生活。仅凭寡妇的三言两语，就聚堆跑去哑女的住处讨公道。多可笑，愚昧和无知导致了这一切的发生。我们往往听到的是大山中的人们的朴实善良纯洁，然而忽略的是由贫困无知点燃的罪恶之火，愚昧与无知往往是孵化邪恶的温床。我看到这里，只觉得他们像一群面目狰狞的小丑，在台子上做戏，而不自知。
哑巴是善良的，尽管她遭受了瘸子的非人虐待，在她受到韩冲的恩惠时她依然懂得回应，虽然她回应的结果是再次遭受毒打。韩冲是善良的，他在炸死人时没有选择逃避，在面对照顾哑巴母子仨的责任时也选择了承担。瘸子是罪恶的，他杀死了人，他拐走了哑巴，他摧毁了哑巴的希望对哑巴施以暴行。毫无疑问，他泯灭人性的行为是罪恶的，哪怕在如今，依然有很多被拐的妇女儿童。那些边远地区的依然边远，贫穷的依然贫穷，他们没有办法走出去，所以他们只能把人带进去。
他们没有感受到世界的善意，所以他们对其他人保持恶意。他们没有接受良好的教育，所以他们骨子里只有愚昧无知。我们却可以不一样，不管怎样，只要我们认识到世界的美好和不堪，睁开眼看到世界的两面，我们就不会沦陷在黑暗里。心存善念，善待他人。我们经常这样说，可确实我们这样做，才可以保证世界依然是美好的。
其实我一直想不通，为什么直到现在依然有拐卖妇女儿童的事件发生。是人贩子为了一己私利而丧失人性，是村民的愚昧无知，是我们的毫无防备。哑巴在瘸子下葬时，时哭时笑，村民都认为她可怜，殊不知，那是她悲惨生活的解脱。她高兴地在大山上敲铁盆，我想这是她被拐多年来第一次如此释放，她终于解脱了。
哑巴虽然遭受了非人虐待，但她的眼神依然倔强，她的骨子里依然潜藏着攻击性。正因为如此，她最终才找到机会，将那个暴力狂强奸犯兼杀人犯给彻底杀掉。人不死，心不死，攻击性不死。这样的生命，无论处境多么卑贱，都是一种闪光的存在。而现在，许多中国父母要求孩子听话乖，这是阉割孩子生命力和自我意志的养育结果。也是去攻击性的表现。细思，非常恐怖和残忍，但这事往往却包裹着糖果和道德的美丽外衣。
《喊山》的作者葛水平说：我是女性，我和她一样。我活着，我在世间寻找尊严。她活着，她在生活中没有尊严。是的，哑女从被拐的一刻起，她的尊严就早已不复存在了。葛水平希望自己的作品不仅为哑女发声，也为女性发声。女性就是可以很坚强，可以容忍一切。
影片开头，瘸子关上门对哑女施以暴行，正是哑女没有尊严的体现。她在这种境况中没有尊严地活着，长达十年。瘸子死去后，她找出了落了灰的镜子，开始打扮起来。很难想象，在这十年中，一个女人连爱美的本性都抛弃了，她的人生是多么的黯淡无光。哑女被拐的厄运结束之后，哑女开始笑了，开始为自己而活。她的笑是那种在黑暗中摆脱痛苦的笑，是对曾经箍在她精神上枷锁掉落的嘲讽的笑，又是一种看着围观的人们无谓而漠然的笑。
只有在这时候，我才觉得哑女是一个独立的活生生的人，而不是一个承受暴虐的生育机器，更不是被瘸子虐待的压迫者；只有在这时候，我觉得她才真正睁开眼来看来感受这世界；只有在这时候，我才看到了她女性的尊严绽放出人性的光辉。
导演扬子表示：人性是共同的，虽有男女之别，但不管是孤独感、恐惧感，还是爱情带来的力量和勇气，这些都是不分性别的。
不禁想问人性到底是什么？是瘸子为了掩盖杀人的事实而恐吓哑女导致她失语，是他拐走哑女让其沦为承受暴虐的对象，还是在韩冲炸死人时寡妇的逃避责任，还是村民们在涉及到村子的声誉时的隐瞒不报？这是人性的可悲，是人性的缺陷。我们要做的，不是放任它自由生长，而是克制它，保持人性的美好。
其实，这个结局我并不满意，可是这确实是现实最丑陋的一面。这个世界是一群山，而我只看到了一棵树。这世界有着美丽的外衣，等我们完全睁开眼之后，一层层剥离它，却发现它并不是你想象的那样美好，也希望你不要害怕，不要失望。睁开眼是第一件事，保护自己是第二件事，保持善良是第三件事。
不要让这个世界变成《喊山》的含义，喊山山不应。
海王观后感影评2000字范文欣赏
最近，相信很多网友都被温子仁导演的奇幻冒险大片《海王》刷了屏，影片主要讲述了半人半亚特兰蒂斯血统的主人公亚瑟库瑞和妻子湄拉携手对抗人类敌对势力的弟弟的故事。画面震撼精致，小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！
终于看了期待许久的《海王》。忍不住想写一写对《海王》的观后感：
影片一开始看到反派黑人海盗出场，我的第一反应是种族歧视。因为从明明是英雄却被人遗忘而成为海盗的黑人爷爷，到为钱滥杀无辜的黑人爸爸，再到为亚特兰蒂斯人卖命的黑人儿子，仅有的这几个黑人都是反面角色。或许是因为我近期看了一些关于在华黑人的文章，对黑人产生了抵触感，所以会往这方面想吧。
世上本无歧视，歧视只存在于人心。我还不至于对黑人种族歧视，但我也不否认我对黑人持有偏见。
坦白说，其实我还觉得这个电影里有对华人的刻板印象。那个看上去像个书呆子，疯疯癫癫，说的话没人相信，头发像一百天没有洗的沈博士不就是个华人吗？如果我没有记错，这应该是本片中唯一一个华人形象。而且根据结尾彩蛋来看，他应在会在下一部里帮黑人坏蛋做伤天害理的事。
还有一个细节，（）有一个海底士兵被湄拉打破了头盔，只能把头埋进人类的抽水马桶里吸水续命。而这个角色的演员，正是一个华人。
文化与文明两个词间微妙的区别，只可意会而不可言传。总觉得文化更贴近生活，有好坏之分；而文明则相对离生活较远，是不能随意批判的。网络百科对文明的解释是：社会表现出较高发展阶段的状态。大概就是如此。
如果要用一些词来形容一下文明，我能想到的是：恢宏、壮丽、奇迹。
当我看到《海王》中未沉没的亚特兰蒂斯城和撒哈拉沙漠底部的废墟时，心里就只有一个念头：这就是文明！
海王的弟弟奥姆之所以要向陆地人类发动战争，是因为陆地人类向大海倾倒垃圾，滥杀海洋生物。其实这是情理之中的事。换位思考，如果你我是亚特兰蒂斯之王，那么你我也会做出同样的决定。
而且从物竞天择的角度来看，海底文明的发展程度，比陆地文明高了不是一点点。征服陆地，完全符合海底国王的野心，没毛病。难道人类的发展，不是强者把弱者踩在脚下，去创造更辉煌的历史吗？
另外，弟弟的人设算是反派，但不得不说弟弟真的很惨。妈妈和人类苟合（耻辱），妈妈被爸爸处决（缺少母爱），野种哥哥比自己强（好气），未婚妻背叛后成了嫂子（绿了绿了），谋臣多年来暗中训练哥哥夺王位（信任崩塌），妈妈其实没死回来后直接说我直持你哥当王（求求妈妈再爱我一次！）也太惨了吧！
《海王》中的海底世界处处体现出科技感，或者说是未来感。给人一种十分震撼的视觉效果。但科技是一把双刃剑，它可以给生活带来不一样的美的体验，但它的破坏力也绝对够强。
奥姆曾嘲笑渔夫国只知诗歌和哲学，国民不堪一击。另一个海沟国则尽是因选择了野蛮的生活方式而退化成了丑恶的生物。而亚特兰蒂斯之所以强大，则离不开科技。这里应当是在突显科技的力量。
影片中最没有科技感的两个地方应该是海王在灯塔里的小家和意大利的海边小镇。但是这两个地方，却是全片最温馨，最有诗意人情味儿的地方。如果没有海底科技来破坏的话
私以为科技发展至今，其实可以慢一点下来了。科技改变生活不假，若生活中有太多科技成分，便失去了生活的本真，不好。但科技必然不断往前发展，历史潮流不可逆转，且走且看吧。
别忘了亚特兰蒂斯沉入海底的原因就是科技太过发达，且人类太过贪心。
影片中出现了四位父亲。
黑人海盗的坏蛋父亲，间接死于海王之手，其子执意为他复仇。
海王弟弟奥姆的绿帽父亲，无法容忍妻子之前与人类在一起并生下了一个儿子，处决了妻子，同时也给儿子灌输了非常多的负面观念。
渔夫国的前国王，就是绿绿丑丑的人鱼，被奥姆一三叉戟扎死在女儿面前。看上去还未成年的小公主被逼上王位，带领军队参战。（这个地方有点突兀，小公主目睹父亲被杀，只有害怕、慌乱，而没有悲伤，果然鱼是冷血动物？如果我是编剧，小公主这个角色可以大作文章，甚至可以放到最后让她帮海王给奥姆有力一击，而不是像个没事人一样和杀父仇人一块参战??说到底，可能是人鱼真的丑，在美女如云的本片中，不会有存在感吧。）
这三位父亲都曾是牛逼哄哄的，可是都早早地领了便当，而且都给自己孩子的未来带来了非常不好的影响。
与之形成鲜明对比的是海王的爸。又不高又不帅又平凡，凭什么睡了超优秀的女王，生了超强大的海王，而且活到了最后和妻子重逢？
其实海王爸（海边版刘彦昌）是个隐藏的高人。三个细节：
首先，海王曾在意大利对湄拉说，父亲给自己讲过很多历史故事。说明父亲其实是一个知识渊博有内涵的人。而且从父亲初识女王时的种种行为来看，他是一个心理素质好，情商高，又很温柔的人。
再次，父亲和海王都有鱼鳞状的纹身，且这是一种传统，加上父亲家族的工作是守护灯塔，大胆想象一下，父亲的家族或许是大海的守护者？
再次，海王寻找三叉戟??时，守护三叉戟??的怪兽曾说，千百年来只有亚特兰蒂斯第一代老国王和海王能与它交流。也许是因为海王是真正的王，但也可能是因为海王身上有父亲的血统，他的父亲，或许是亚特兰蒂斯血统最纯正的后人？
当然，以上只是脑洞。
最后简单讲讲我认为的不足之处：一是情节略有跳跃，二是过多的特效易引起视觉疲劳。但总的来说，《海王》挺好看的，完全能值回票价，而且片尾曲超好听。如果10分满分，我打8.5吧
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