读《1937》有感--残酷的战争
孙小平
看了1937年8月28日,日本侵略轰炸上海火车南战那张照片,我的心久久不能平静。多少孩子因为这场非正义的战争痛失亲人,于是,我从心里发出了:“我们要和平不要战争!”这一呐喊,我多么希望世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人世界。
下面就让我为大家讲讲1937年8月28日,日机轰炸上海南站的故事吧!
1937年8月28日,日机轰炸上海南站,炸死200余人,伤者不计其数。一对夫妇带着一个出生不久的婴儿来到上海火车站坐火车,遇到日本侵略者轰炸上海火车站。
当天的上海火车站被炸成了“垃圾场”。对夫妇尽管受了伤,但仍然紧紧保护着自己的孩子。在被日本侵略者追赶时,为了保护妻子和孩子,孩子的父亲献出了自己宝贵的生命。母子俩伤心得泪流满脸,儿子似乎知道了自己的父亲去世了,比他的母亲哭得更加大声,哭声犹如闪电雷鸣。就在这时,婴儿的母亲隐隐约约听到了日本侵略者走过来的脚步声,可是母亲已经累得双脚麻木了,加上受了伤,已无法走动。
伟大的母爱给了这位母亲以力量,使她跑动了,由于跑得很慢,日本侵略者一枪打中了这位母亲的脚上。母亲被活活地杀死了。小孩仿佛哭喊着:“爸爸、妈妈快回来吧,快回来吧,儿子我需要你们,快回来吧!”
儿子的哭喊声,这位母亲好似听到了。她用力睁开眼睛,说:“我的乖孩子,你一定要生存着,将来打败日本侵略者,为爸爸、妈妈报仇,为中华人民共和国添光彩,让外国人知道,我们中国不是那么容易欺负的!爸爸妈妈永远爱你、永远祝福你,再见了我的儿子。”
说完,这位母亲已经闭上了眼睛,没有呼吸声了。罪恶的子弹使那位孩子已成了孤儿。战争是多么的残酷!战争使多少母亲失去儿子;多少妻子失去丈夫;多少孩子变成了孤儿。
为了母亲不再失去儿子,为了妻子不再失去丈夫,为了孩子不再失去父母,全世界应该一致行动起来,维护和平,制止战争。
今天,我读了一个故事《残酷的爱》。让我从另一个角度理解了爱的含义。
故事讲述了一个鹰的家庭发生的故事:寒冬,又一场暴风雪侵袭了整个世界,鹰的一家已经没有食物了。可是,在茫茫雪原已经没有一丝生机,雌鹰怀里的两只小鹰已经慢慢变得冰冷,它们快要饿死了,就在这时,雄鹰在雪地上发现了一只老灰兔,它向灰兔扑去,可灰兔并不逃走,而是紧紧地匍匐在雪地上,雄鹰的利爪扼死了老灰兔,可是,眼前的情景让它怔住了,在刚刚死去的老灰兔的身体下,躺着四只已经僵硬的小灰兔
这个故事让我深深地体会到了爱是博大的,也是残酷的。
辽宁省鞍山市胜利小学二年级:何思诺
读完《被窝是青春的坟墓》一文之后,感慨七堇年写的与现在的我们是多麽的相似:放纵、叛逆、不顾一切地去做一些自认为对的事。
青春如流水般总在不经意间消逝,而我们就在许多个不经意间让它离开了,心里想着离开了就离开了吧,总还有大把的时间可以在手中。正如同文中所说的,对于闹钟的声音都觉得刺耳,恨不得抓起就往外扔,然后继续做梦,才发现一切是如此的脆弱,时间就在这样的日子中度过了。
学习、奋斗、拼搏、放纵、嬉笑、叛逆,构成了学生时代的我们,做的那些疯狂的事情,被问起时,还振振有词的说是为了给青春一个回忆。其实想想,又有多少时间可以供你不顾一切呢?那些被荒废了的日子造成了多少遗憾呢?以后再去哭泣又有何用呢?
我们都希望以后的青春能有多么多么好,现在便开始规划以后的大学、工作和生活,却忘了是什么在支撑着这些?是在青春的时候,我们付出的努力和汗水。好学生们在每个阳光和熙的下午,用手中的笔刻出了一个道道痕迹,而差学生们则是在每个下午老师的讲课声中沉沉睡去,这就是对待青春的不同。我们总在抱怨我们的生活在无尽的作业和考试中度过,总在幻想这以后多彩的生活,对坐在最后一排感到厌烦,对考试成绩感到恐惧,对考试前几名感到羡慕,对自己感到讨厌,总在问,为什么自己不如他们,为什么自己不行。总是在问为什么,却从未想过要怎么办。
也作文许人都是这样,要经历刺激或打击才能让自己下定决心,这时的决心才是真的,那些以前口上说的轻飘飘的决定在其他诱惑的面前显得那么的脆弱与不堪一击,于是总想着下一次下一次,下一次一定会怎么怎么样。哪有那么多时间让你一次有一次的去浪费呢?罗马不是一天建成的,学习也不是说好就好了的,是要付出行动的,也不必一天就要成为一个什么样子,者也不大可能,只有一点一点的积累,一点一点的学,不管遇到什么都不要放弃才行。这条路是自己选择的,不管怎样都要坚持下去。
对于我们终将失去的青春,我不想有太多的遗憾,到最后两手空空,什么都没有。现在的青春是为我们的以后铺路的,是让我们学习的。总在羡慕那些在年轻的时候就取得很大成就的人,却忽略了别人所付出的汗水与时间是常人的几倍,别人的光鲜是用多大代价才换回的。
不付出有想要得到回报,世上哪有这么好的事,我们没有时间停下来回头张望,没有时间停下来回首过去,没有时间继续放纵。我们要抓紧每一分每一秒,为以后的生活奋斗。现实是残酷的,我们又有什么理由依旧作着我们的美梦呢?
我们的青春已被我们的种种行为埋葬了一半,是该与那些说再见的时候了,先放下那些我们羡慕的美丽衣服,放下手中还拔弄着的手机,放下我们还准备去做的事情,青春不能在如此浪费下去了。
为了给青春留下一个美好的回忆,努力为之奋斗吧!
读《奋斗是青春厚重的底色》有感
李雯
青春是一种不可思议的伟大力量。年轻人和青春精神之所以如此重要,其核心在于坚持不懈的奋斗。然而,也的确如此,真正的青春只有在奋斗中才能焕发出夺目的光彩。
1916年留学归来的李大钊先生在《“晨钟”之使命》中震耳欲聋地讲到:“青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”奋斗是愈挫弥坚的努力和拼搏。“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳,然而当初它的芽儿,却浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”世界上重来就没有轻而易举的胜利。没有唾手可得的成功,其成功的意义可想而知。
妖成功不妨变换思维,三张成功的“王牌”,起死回生的秒钟,用鞋子给手机充电。遇见的都是天意,拥有的都是幸运。在电影院里开浴室,把“水果”穿在脚上,会讲故事的睡衣以及在屋顶上建的咖啡馆,仿佛一切静美得让岁月沉淀出花香的味道。然则喜欢胜出所有道理,不讲原则抵不过我乐意。“无情”和“有情”借来的人脉,爸爸的木耳莲藕鲫鱼汤,还有那个至真至情的女孩,父亲的剪报,成功也正是把简单的事情做得最好,当墙壁神奇地变成了菜园,当被起诉的“土拨鼠气象员”在咖啡馆里卖报纸,而这时,财富重一只老鼠开始请“买我的脸”“模拟葬礼”中体会生命的宝贵。
等待一次梦想的花开,当努力成为梦想的阶梯、当坚韧成为人生的跳板、当眼睛绘出梦想最美丽的颜色,当所有的一切都来之不易,你会发现奋斗的味道是用心来品味的,而那些过往的云烟也只是所谓的苦尽甘来过程。
花开彼岸,用生命谱写真诚,用热血播撒青春。要知道奋斗是青春厚重的底色。
古往今来的历史证明:所有杰出的人物一定拥有灿烂的青春,所有光辉的业绩一定和青春的事业密切相连。青春正是人类历史不断朝着希望和光明前进的动力,苏格拉底说过,世界上最开了的是,莫过于为理想而奋斗。人生百年,谁没有理想?在马克思看来:一个时代的精神,是青年所代表的精神;一个时代的性格,就是青春所代表的性格。那么青春所蕴含的那抹底色是否也就是奋斗?
伟大领袖毛泽东说“青少年是早上初开的八九点钟的太阳。”青少年的奋斗也将会是一代人的奋斗。只要青少年有志,国将不息。作为当代青年,我们有责任将奋斗精神——青春精神发扬光大,并永远的传承。让青春的气息永存。将青春的精神与时代脉搏紧扣。使“奋斗”这一星火足以燎原。
这本书给我许多感动,然而在感动的瞬间我也明白了青春的真谛:青春,是用来拼搏的,用来闯荡的,一切勿安逸,做点有意义有价值的事吧。
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阅读了《骆驼祥子》,我对祥子的悲惨命运同情,也对祥子最后变得堕落感到无奈。
书中的主人公一个好强、老实,又富有理想的乡下人祥子。来到北平后,干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水,连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了个人主义的末路鬼。
现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样。
其实,为祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有很多次想放弃拼搏,放弃理想,也想和别的车夫一样过得腐败,在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实,空有理想有什么用。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,这应该与他那老实的人品分不开吧。
这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样,没有那么无情,更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些社会败类,他们一定奋斗过,但吃不了苦,最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件,为何不努力奋斗,去达成理想呢?
《骆驼祥子》文字2024上的特点,则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等,让我们身临其境去感受那些人物的心理,他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗,以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难,都要奋斗下去。真正学会不抛弃,不放弃!
放下《孩子,我无法对你不残酷》这本书,我感慨万千。是啊如果父母不去培养孩子的自强自立,他就不可能学会坚强,当然,也就无法在这竞争激烈的社会上拥有自己的一席之地。
《孩子,我无法对你不残酷》这本书是由128个小故事组成的,主要讲自强自立的重要性、名人事迹、以及家长该如何培养孩子自强自立的习惯。
读完这本书,我不禁想起了前不久看淡的一则寓言:一位富翁把自己心爱的虎皮鹦鹉放了,可它却饿死在了秋天硕果累累的果园里。这只能怪它过惯了每天由主人把饭送到嘴边的生活,而自己却不会觅食不会飞。树上的果子多的数不清,就算它不会飞到树上去吃果子,也应该能找到掉在地上的果子充饥,可它却不会走,真是太可悲了。
鹰之所以能自由地翱翔在天空,是因为它经受了荆棘的考验和折翅之痛。它们刚出生的时候,都会住在一个特殊的窝里:上层是干草、羽毛,下层是荆棘,石子。最早,他们就住在上层,等它们大些的时候,鹰妈妈就会用翅膀在窝里搅动,尖锐的荆棘和石子会使它们鲜血直流,疼痛会使它们变得坚强。该学飞了,它们难免会从高空摔下,只有坚强的鹰才能坚持下来,经过一次又一次不懈的努力,最终成为空中的王者。
是残酷的折磨是雄鹰飞上蓝天,而没有经过锻炼的鹦鹉只能饿死在果园。
父母一定要让自己的孩子学会自强自立,学会坚强,孩子长大后才能成为有用之才,成为社会中的强者!
一口气读完了一部好书,看的得酣畅淋漓,热血沸腾。青春,多么美好的字眼,可惜它已不属于我。为什么没有人告诉我,喂,你的青春来了,好好珍惜,留下点美好的回忆。然后青春悄悄的来了,陪我走过那些岁月,若不是曾经照片上朝气蓬勃的我,我甚至不清楚它什么时候来过,然后就走了,悄悄的,如同它来时的安静。青春如何逝去的,或许在我们渐渐的习惯于领带,手表,西服革履的时候;或许在进入职场,被社会染的面目全非的时候;或许在背井离乡,一个人踏上梦想的旅程,为了未来孤军奋战的时候,到了今天,不再喜欢喧闹,不再浮夸,只需要一杯茶,一本书,就可以和孤独与寂寞抗争一天,可以称之为成熟,而这一切,不属于青春。
不知从什么时候,我们开始喜欢感慨自己老了,从弱冠到而立,本应该是最美好的年华,无奈,也是最迷茫的时期。这段时期,我们成长,成熟,太多的改变,太多的被改变,太多的无能无力,太多的无可奈何。终于有一天,我们发现,我们已经适应了社会,趋近了成熟,才发现,我们离自己的初衷和最初的美好渐行渐远,回头看,那道岸风景无限,太多的美好只能沦为回忆,我们从那儿出发,已经遥不可及。
从十年前的《梦里花落知多少》,高中时代看的《此间的少年》,大学时代的《南理工风流往事》,今天再看《致我们终将逝去的青春》,每个阶段的身份不一样,思想也大不一样,或许十年后,二十年后,陪着孩子再看这些,我会一笑置之,只是现在,对于曾经的美好,蒙昧的情感,以及书中所写的生活无法释怀。多想再重走一次,但是不再厌烦初中老师拖堂,不再畏惧高考的那些年,多么索然无味。
思绪因某个人被打断,聊了一会QQ,发现我能做的太少太少,想把看过这部书的感慨告诉她,却终究没说出来,有些话,徒增伤悲。只是我接受不了,有一天,等我回到家时,天都变了。
一个转身离开有时候便是永远,那些故事是否只是传说我不知道,我固然成为不了传说或传奇,只是希望这个转身还能回来,离去的并不算远。
自评:写完这些已是凌晨两点,看着写过的东西,和当年的水平差距甚大,本来想简单的写点观后感,读后感,却越写越纠结,郁闷的心情跃然纸上,才发现无忧无虑的时代早已过去了。如今的我,如今的我们,忙碌,奔波,为工作,为家庭,很难静静的打一场球,看一部电影,听一首歌,当有了时间静下来,却又慵懒如垂暮的老人,只想晒晒太阳,回忆快乐的时光。可是,就连太阳,也是不能晒的久的。
被窝是青春的坟墓
江 旋
我一直青睐于七堇年写的一本书,《被窝是青春的坟墓》,她那略带伤感的文字深深打动了我。
书中是这个少女对青春的悼念。我看着,竟然不能自拔。或许我和书中的她一样,在青春里彷徨,不知所措。
七堇年用笔描绘着她的青春。从一串犀利的排比句,到一种心酸的冷幽默,最后记起的,只是教室顶上刺目的日光灯。不了解的人,戏虐地说她是多愁善感,可我认为,那只是每一个青春少年心里秘密的孤独。
我宁愿相信,这样的苍白,就是青春。
青春在我眼里,没有抒情文里柔软的绿色,至少那成堆的习题和卷子之间,让我想不到一种冷在全身蔓延开,渗入皮肤,无可把握。
七堇年说:“那是一种盲目、消耗的状态,照管自己的生活,打理那千头万绪的杂念,睡自己铺好的被窝,吃自己餐盘里的饭菜,写自己的作业,考自己的试,做自己的梦……”这就是青春吗?
我开始注意自己的青春。总是在一场场的考试中徘徊,艰难地考完语文,又要可笑地算着什么时候考数学;考完数学,又要呼天抢地地去背历史……。考试过后,在桌上累计着自己的成果,最后绝望地倒在桌上,从牙缝里挤出一句话,我能进A组吗?
曾不甘心地买来奥数,却在做第一题时就甘拜下风,在草稿纸上愤恨地划出毫无逻辑的演算;在无限地做题时抬起头狠狠地叹口气,却在下一秒瞟向钟,又立刻忙碌起来;在攻下最后一题时,我独自把凉了的牛奶苦涩地喝完,摘下眼镜,关灯。
只是青春促使我不停地匆匆,情不自禁,不能停下。
可又是从什么时候起,我和七堇年一样,开始喜欢上这种杂乱无章的青春?
在书里,七堇年总是喜欢在深夜里看书,做题,喝牛奶,数星星,有时候诗意兴起,吟几句小诗,倒也忘了青春匆匆的烦恼。
我是那么羡慕她的自我调节的小资情调,即使是在那没有空隙的青春里。
在深夜里点灯熬油,自己看着身边的一叠考卷,竟有一种满满的成就感,这这就是青春的步伐?
我不是一个洒脱的人,我所能做的,就是拿那一张张漂亮的答卷缀点我的青春;我不是一个软弱的人,我能做到的,就是单枪匹马地参加无休止的你争我夺,挤进那光荣的前三,不顾自己是否已伤痕累累。
我开始喜欢这种考试,这种争夺。因为它们,我才醒悟,开始在青春里大步奔跑,即使窗外秋冬严寒。可青春,还是一样的保持着它那独特的、残酷的美丽。我不断告诫自己,就像七堇年曾经提醒自己,不要眷恋温暖的被窝。被窝,是青春的坟墓。
在熙熙攘攘的人群里,猛地停下,抬起头,惊惶地落下一泪,来埋葬自己所浪费的青春。看见过去怨天尤人的自己,在人群中一闪不见,那些曾被自己搅拌得十分苦涩的青春,化为烟,散开。
《被窝是青春的坟墓》,深深影响了,我的内心竟因为这本书,发生了改变。从曾经的懒散,到现在的领悟,将它看成是青春的种子吧,埋在土里,等待着有一天,破土萌发,硕果累累。
终于学会了欣赏自己的那美妙青春,如同欣赏一件杰作的上衣,色泽华丽沉静,剪裁精彩。就如七堇年所说,似水年华,如梦光阴。
读韩寒的青春有感
读韩寒的《青春》有感正如加缪笔下的西绪弗斯一般,史铁生笔下的老瞎子和小瞎子,同样有着知其不可为而为之的孤注一掷:明知光明没那么容易得到,但为了这一线的希望而耗费自己的一生去苦苦追寻。在史铁生的这本小说中,希望起源于野羊坳,同样破灭于野羊坳;在毁灭中又同时孕育着新的希望。在这残酷和希望的交错中,人生轨迹的转折出乎人的意料,但往往又在情理之中。
幸福的人生都一样,不幸的人生自以为各有各的不幸。在《命若琴弦》中,各式的不幸的人生娓娓浮现:遭受类似命运蹂躏的一大一小的两个瞎子、嫁到山外去的兰秀儿、将小瞎子托付给老瞎子的父亲、不曾见过外面世界的山里的人们等等,这些不幸的小人物构建起来的微小的世界存活在世界的边缘,不为众人所知。而他们的喜怒哀乐,乃至红白喜事都不足以成为使得周围的空气变得沉重亦或是欢悦的原料。
生而为有残缺的瞎子,不是每个残疾人都愿意坦然接受的残酷命运,但却都是其不得不接受的既定宿命。在这宿命之中,老瞎子找到了人生的寄望弹断一千根弦,抓药治好眼睛。尽管老瞎子心里明白,自己已经没有多少时间好留下来的了,但还是拼着全部的精力去完成这看似难以完成的任务,只为了治好自己的眼睛看看外面的世界。坚信着师傅留下的话,老瞎子费了整整五十年,五十年中翻了多少架山,走了多少里路哇。挨了多少回晒,挨了多少回冻,心里受了多少委屈呀。,然而,到头来,那张药方竟只是一张白纸!这里的情节设计与史铁生的宿命观遥相呼应:万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。命运看似有着成千上万种选择,事实上,每个人只能走上一条早就已经注定好了的道路。老瞎子的师傅告诉他,这张药方能够治好眼疾,但是他自己却因为记错了数字,没法看到世界的模样;老瞎子费尽心力,终于弹破一千根弦,却在现实面前被击败得毫无还手之力,现实的悲剧性和戏剧性就在这里展现的淋漓尽致。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。在《命若琴弦》中,最有价值的莫过于弹破一千根弦。在这里一千根弦更像是有着一种隐含着的寓意,象征着身处苦难和不幸中的人们对于理想的孜孜不解的追求。一张白纸却是将老瞎子的逐梦的动力和原本以为的充满光明的未来的遐想击碎地满地都是伤,而悲剧的源头便是产生于此。没有挫折,没有坎坷,没有望眼欲穿的期盼,没有撕心裂肺的煎熬,没有痛不欲生的癫痴和疯狂,没有万死不悔的追求的等待,当成功来到之时,你会有感慨万端的喜悦吗?而在老瞎子经历过万般的挫折和苦难后,几千个日日夜夜的煎熬和痛苦后,得到的是成功吗?不过是包装着精美外表的一团空气,一团支撑着他数十年如一日地过下来的无用空气。从某种意义上来说,老瞎子是成功了的,但是他的成功是建立在虚妄的基础上,这就决定了他的成功不会给他带来任何的实质的奖励,唯有默默承受苦难的茫茫岁月。
苦难的表现不仅仅是在对于理想的追求上,同时在对美好生活的想往上也展现得淋漓尽致。如果把弹破一千根弦比作是老瞎子对于理想的追求,那么小瞎子对于爱情的渴求就相当于对美好生活的向往。然而,往往苦难的出现,不会仅仅局限于一个小小的范围,它的存在是对整个人生的一个大扫荡,无碍于是理想还是生活。
小瞎子和兰秀儿之间的爱情无疑是充满了悲情色彩的,而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。干嘛咱们是瞎子! 一声质问道出了小瞎子心里无尽的委屈和极度的痛苦。而这种感情的受挫,直接强迫着小瞎子直面残疾人难以避免的尴尬和痛楚。世俗对于残疾人的冷漠和决绝,是造成残疾人悲哀的根源。对于自身命运的认识,从未有过如此的清晰和透彻。但是这份透彻却是用痛彻体肤,乃至心扉的不幸遭遇换得的。
人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。同样身为残疾人的史铁生或许比普通的健全人能够更细腻、更深层次地感受到在残疾人心中的痛彻心扉的哀伤和无法用言语表达的无奈,而这种痛苦和无奈,类似于天空不懂大地上花儿的芳香。因着天生的残缺造成的无法逾越的障碍,而形成人与人之间冷漠的隔膜,乃至蔑视和欺辱。
前一段时间,由于工作失误,丢了工作,有些失落和迷茫。经一位朋友介绍,买了蒋坤元先生的一本《四十才是青春》来看。朋友说,你会从中找到答案!于是我在找工作之余,就拿起来仔细阅读,不到一个礼拜的时间,我读完了它,才恍然大悟:原来在这个世界上,真的有人正在努力做你想做的事,也正在努力经受着你所承受不了的苦。所以,我由衷地佩服这位作为企业家的作家。
蒋先生四十岁开始创业,一开始只租了100多平方米的小屋作厂房。在妻子的反对和阿舅的挽留中,他放弃了安逸的工作,毅然决定了出来自己办厂。拿他最真实的一句话来说,就是为了自己有小车开,因为他的妻子是公司的副总,他当时只是个跑销售的,他不想一直这样自卑下去。就这样,说干就干!尽管他离开了阿舅的公司,但阿舅还是一直在竭尽全力地帮助他,还有乡亲们,都很愿意帮助他借钱给他买地。当然这其中的艰辛自是不必说,走了多少弯路,买了多少教训,吃了多少亏,甚至差点上当!这些种种,蒋总都没有放在心上,他自喻为一只乘风破浪的船,终会到达彼岸。
正是由于他这种不怕吃苦,敢于冒险,不畏困难险阻和稳扎稳打的精神,让他的生意蒸蒸日上,就像滚雪球一样,越滚越大。终于盼来儿子大学毕业后,回到了他的身边,回到了正翔公司!他既是一位生意人,也是一位父亲。作为一位老总,他真的让正翔飞翔了起来;作为一位父亲,他更是以身作则,教育儿子,做事先做人,奋斗的人生才是幸福的,才是值得的!
的确,现在似乎很少有人谈理想谈创业了,但蒋总相信,艰苦奋斗是任何时代都不会轻易丢弃的课题。他对工作饱含热情,对朋友坦诚相待,就是对生意场上的某些唯利是图的生意人也尽量包容。当然他前进的途中,也少不了贵人的帮助,他的妻子,阿舅阿嫂,甚至很多乡亲,都曾多次帮助他,这都源于他做人做事脚踏实地,对人诚信,不计较小利得失,具有长远的眼光和博大的胸怀的缘故啊!
蒋老先生的创业史给了我很大的启发,若苦难来了,便挺起胸膛扛起来;若幸运来了,便敞开胸怀热情拥抱。你在这个世界上的地位,不是取决你已经拥有多少财富,而是你是否仍在创造。他面对困难时的从容,他积极的人生态度,还有他不怕吃苦,不畏艰难困苦的精神都是值得我们学习的!我深深地感受到一代儒商在向我们轻轻诉说着生活不易的同时,更道出了生活的真谛,幸福的真谛,那就是:奋斗的人生才是幸福的!
1、
与九州兄在QQ上聊天的时候得知,他写了一部名叫《青春祭》的小说,让我去看看。我说,好,这就去。然而可恨的是,家里电闸上的保险丝断了,看小说的事也就此搁浅。
当天晚上,同学过生日,喝了点酒。回到家,已经10点多了,迷迷糊糊的打开电脑,戴上耳机,还是听帕格尼尼的那首《For violin and guitar》旋律悠扬。想起那篇小说,《青春祭》。
2、
郭敬明曾说,青春是道明媚的忧伤。感觉很抽象,也很复杂。呵呵,像三月那样单细胞思考的,我很难弄懂这句话到底是什么意思。不过却很喜欢。青春,我们都会拥有,也都终将失去,祭奠青春,一个很不错的想法。九州兄,真有你的!
看完这篇小说,已经到了凌晨两点钟。周围静悄悄的,只听见电脑主机嗡嗡运转的声音。许是酒精在身体里起了作用,并不感觉冷。而同样温暖我的,也就是九州的《青春祭》了。
一篇完整的青春史,在九州的笔下,熠熠放光。
3、
天生。关于青春,关于梦。
我很喜欢这个角色,因为我感觉就是在写我自己。呵呵,别说我自恋,这是真的。每个人都有一个不为人知的青春故事,不会随时间的荏苒而渐渐淡忘,天生和亲人朋友的一句句对话,勾起了我回忆的无限情丝。拼搏。忘记。对于天生的心里描写,九州刻画的还是比较到位。所以天生这个角色,还是活灵活现的。
理想?
曾经思考过。认真的思考。我的理想是什么?
科学家?呵呵,不太现实。看着已经泛黄的小学日记本,上面歪歪扭扭的写着铅笔字:我的理想是当一名科学家。现在也只有一笑而过,我不是那个料。对,现实就是如此。有些事就是一生下来就注定的。无奈。
理想是求知者的指路明灯,理想是航海者的前行航标,理想是成功者的攀登阶梯,理想也是是我们前进的不竭动力。想透了九州的这句话,你肯定会知道下一步该干什么了。
4、
父亲。隽永的词语。
《青春祭》中天生的父亲是一个生活在农村里的人物,没有很多的语言,但却让读者感受到了浓烈的父爱之情。父亲在我的眼中一直是忙碌,劳累的,挣钱养家,很难。有句话叫:父爱如山。我们都要珍惜每一份爱,不管是父爱,还是母爱。想到这些,你会很幸福。别的不多说,大家都应该有体会。
5、
小说里,九州提到了追求。目标,理想,信念,信心。这都是一个上进者所应该拥有的。但,如今的人们的追求,已经明显的变味。追求物质生活,追求金钱的积累,追求完美的相貌已经淡忘了内在的追求。人的追求,不应该是很玄很高灿烂夺目遥不可及的东西。老子在道德经里说:方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。但也只不过是人的一种向往和想象而已。
人们最初的追求是生存。更高一点的追求应该就是行为。而最深的追求,就是安乐。
6、
谈到朋友,我有很多。而知心的,又有几个?
朋友是这样两个人,就算经年不见,你们也不会忘记彼此。天涯海角,总有那份淡淡的牵挂。而,你有吗?
关于朋友,我不想说很多,因为朋友不是用来说的,是应该用心体会,用心寻找的。看了九州的《青春祭》,你应该想的。朋友,呵呵,也是一个隽永的字眼。
7、
初恋,永远难忘。
或许是由于青春的叛逆,但有过,你就不会后悔。这是你一辈子都应该铭记的。
我想到了丹。不是初恋,顶多是暗恋。
但。不是自己的你永远不会得到。
只要记住那段美好,我就会感到幸福。
8、
座中泣下谁最多,江舟司马青衫湿
晓来谁染霜林醉,总是离人泪
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋
关于离别,刻骨铭心。
分手,或者再见。
像一张网仅仅的网住你。你没有权利逃脱。
9、
零零散散的写了一些字。送给九州,也送给我的朋友。
九州说,要记住我们的青春。
我觉得真好。
青春就像过往云烟,过去了,就没有了。
为我们将来留一些回忆吧。当青春逝去的时候,不要悲伤。
看了《青春祭》,真的想了很多。关于青春的,我的。和你们的。
兄弟。九州。玉寒。祝你们幸福。
《失火的天堂》是一部长篇小说,讲述了一个美丽善良的女孩子颠沛流离的一生。孤苦无依的小女孩豌豆花幼年时被继父和继母虐待,幸得路过的医生秦非搭救,为她改名洁舲,帮助她开始新的生活,但过去的阴影仍萦绕在她身边。
人们追求真善美,三者却常常不能兼得。展牧原对洁舲一见钟情,认为高雅美丽又才华横溢的她是真善美的化身。洁舲出于过去的悲惨经历,一再拒绝,最终还是沦陷在爱情里。
多希望展牧原能够接纳曾经伤痕累累的洁舲,给故事一个圆满的结局。可是,偏偏是这个被作者描写得英俊潇洒又温柔多情的展牧原,最终负了洁舲。如果真实是残酷的,是否还要面对?
洁舲明白,人总是要学会放弃的,在被伤得体无完肤之后。旧日的欢声笑语,只合沉淀在流年里成为一粒微尘。并不是没有过幸福,只是伤痛已经一点点遮盖了那些恍若隔世的欢颜。
展牧原说要看到真实的洁舲,她剥下一层层伪装,给他看一颗早已残损不堪的心。而他,退却了。
洁舲知道,他还是喜欢看被伪装包裹住的她,喜欢她用绷带遮盖住那些惨不忍睹的伤口,喜欢她那如石膏般坚硬而易碎的微笑的面具。
展牧原心中的洁舲完美无瑕,是他的女神。可是当真相赤裸裸地脱下伪装,当他知道洁舲小小年纪就被继父玷污,甚至还生下一个乱伦产物的女儿,他崩溃了。他不能接受心中的完美形象在顷刻间崩塌。其实洁舲本就知道自己配不上他,只是展牧原没有看清她原本的面目。从头到尾,展牧原想要的只是你想象中的她,而那样一个人从未存在过。
于是洁舲明白,她真的是多余了。她留下遗书,就此别过。或许这终究是她的宿命,带着一颗破碎而疼痛的心,了此残生。她残破的灵魂,永远没有办法给展牧原一个圆满。她终究不是一个快乐的女子,也无法和平常人一样。她又能奢求什么呢。
如果展牧原可以放弃自己的完美主义,他本可以拥有一段最平凡的感情,本可以像待一个普通的女子一样待她。
展牧原是个懦夫。无需否认。他不敢面对真实的她,那些曾经有过的幸福的日日夜夜,为何就在所谓贞洁的面前一文不值?
有人说洁舲不够坚强,其实是他们不够理解洁舲。她已经足够坚强,她忍受过残忍的殴打,忍受过爱情的幻灭,之后,在泪水决堤之前,她仰起头骄傲地转身离去,终已不顾。从此从此,展牧原的幸福快乐,与她无关。
她记得她们曾经那样不可一世地幸福过。然而那些快乐终于已经不再属于她。她知道,再继续下去也只是痛彻心扉。不如就此告别吧。这样也好,流泪的下一秒,她已完全明了,展牧原已经成为了别人,再无关她爱情的成分。
洁舲爱得如此义无反顾、奋不顾身,如飞蛾般扑向灿烂的爱之火焰。她从头到尾都没做错过什么,被虐待,被蹂躏,哪有半点是她的错?可是她的结局却悲惨至极。
在最后,那心碎的女子留下了几句话:我终于知道天堂的颜色了,它既非纯白,也不透明,它是火焰般的红。因为天堂早就失火了,神仙们都忙着救火去了,至于人间那些庸庸碌碌的小人物,它们实在管不着了。
的确,这是个小人物的故事。洁舲和展牧原不是什么惊天动地的人物,即使洁舲的一生充满了悲伤绝望,充满了命运的捉弄,她也只是一个普通的女孩子,不曾翻云覆雨,不曾一笑倾城。上天不曾垂怜过她,失火的天堂里没有悲天悯人的神仙,管不了人间平凡小人物的撕心裂肺、刻骨铭心。
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