吃蟹丰子恺读后感
《蛇和蟹》读后感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《蛇和蟹》读后感”，欢迎大家参考阅读。
今天我读了一篇关于诚实的文章，名叫《蛇和蟹》。有一条蛇和一只蟹住在一起。蟹对蛇十分真诚友好，而蛇对蟹却完全不同。有一次，蟹在外面得到了两个鸡蛋，他不是把鸡蛋全吃了，而是费了九牛二虎之力，一步一倒，一直将这两个鸡蛋搬到他与蛇居住的地方。蟹将鸡蛋拿出来，分给蛇一个大的鸡蛋。蛇不但一口吃掉了分给它的那个鸡蛋，又贪婪地把蟹的那个也吃了。然后还埋怨蟹让它吃撑着了。而蛇对蟹呢？蛇在外面遇到一条蟒，偷偷地咬了蟒一口，当蟒要回头吃作文蛇时，蛇急忙嫁祸于人，说是蟹咬的。对于蛇的阴险和邪恶，蟹心里非常生气，但仍劝它改正，但蛇根本就听不进蟹的话。时间一长，蟹实在忍无可忍，终于弃蛇而去。
蟹再也无法忍受蛇这样的朋友，所以弃它而去。小朋友们是否遇到过蛇这样的人呢？不懂得付出只会向你索取，只会占便宜而不真诚地对你。生活中也有不少这样的人，对于别人的善意不知感恩，反而是得寸进尺，提出过分的要求。碰到这样的人，小朋友们要坚持自己的原则，不能一味地妥协退让。
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龙和蛇的读后感
龙和蛇的读后感（一）
今天，我阅读了一篇短文《龙与蛇》，表面上平平常常的小事，却让我联想到了许多，许多
这篇短文讲的是方方和圆圆是一对孪生姐妹。有一次，爸爸出差回来，带回一段树枝，问姐妹俩，它像什么东西。方方实话实说，说是像蛇，爸爸很不满意。而圆圆明知道不像龙，却说像龙，让爸爸很高兴。
读了这则短文，我不解极了。我一点儿也不明白，为什么方方说的是真话，而爸爸却不高兴，圆圆说的是假话，爸爸却那么高兴。甚至还有点疑惑，难道说真话不好吗像圆圆那样阿谀奉承，见风使舵，就好吗难道爸爸就喜欢听假话吗我就喜欢方方。她直率，诚实，不违背自己内心。看到什么就说什么，不会去讨好别人，不会去看别人的脸色行事，只会努力地做好自己。而圆圆呢却蒙蔽了自己的双眼，为了讨爸爸欢心，竟然说像龙。像她这样的人，也太虚伪了吧。亏爸爸还那么高兴。
可后来，我知道了真相，渐渐地沉默了。换一个角度想一想：方方固然诚实，固然豪爽，可是社会，却不容纳他这样的性格在班级里，也许朋友穿着一件很难看的衣服，问你好看还是不好看在家里，也许妈妈会做一道很难吃的菜，问你好吃还是不好吃以后，在单位里，领导也许会将一份很糟糕的方案递给你，问你合理不合理在这些时候，按照她这种直率的性格，一定会引发矛盾，甚至还有很大的可能被开除。而圆圆呢在这些时候，她一定就能大占上风，不管你做得怎么样，她一定都会说非常好，好极了。虽然她违背了自己的心，可是却能让自己在人际交往中屡战屡胜。
以前，我看过一本书，叫《长大拒绝变虚伪》。主人公洪英杰，是个心直口快、善良的孩子，可是不懂得人情世故，从来不虚伪不做假。天真的他以为这样就不会惹麻烦，而他却受到了许多因为太真实而引起的麻烦。读完这些小故事，我觉得大人们应该好好反思一下了，是什么造就了这样的环境呢小孩子心直口快有什么不好吗其实呢，我也不想懂得那些人情世故，和虚伪的大人一样，失去了自己原有的风格，披一层画皮毫无意义地活在世上。打抱不平有什么不好吗伸张正义有什么不好吗非要当一个路人甲袖手旁观吗人为什么要这么虚伪呢做最真实的自己不好吗
难道，想要生活得无忧无虑，就必须要变得这么虚伪吗我迷茫了
龙和蛇的读后感（二）
《龙和蛇》中有三个主人公爸爸和一对孪生姐妹。这对孪生姐妹中，一个是嘴巴甜甜、讨人喜爱的圆圆，另一个是爽直诚实、爱看书的方方。圆圆顺着爸爸的心思说话，嘴巴甜，所以爸爸喜欢她；方方她诚实，勇于说出自己的想法，所以邻居们喜欢她。
我觉得圆圆很虚伪，用我们的话来说就是拍马屁。爸爸不喜欢方方，只不过是因为方方诚实，这难道不是他想要的吗你希望你的女儿都是马屁精吗我很喜欢方方，因为她的爽快，诚实，有点大将军廉颇的风范。我想对方方说：别在意别人怎么看，主要是你自己不能改变自己，你现在的自己是很棒的！我支持你！
蟹工船读后感
蟹工船读后感（一）
有些寒冷是暂时的，有些寒冷却是永久的。看完此书，我深深的被那些蟹工们遭受的极端不公所震撼。他们为生计所迫而无奈的选择了犹如地狱般的工作。每天都在挑战自己的生命极限，即使病的奄奄一息，也不能以此为借口不出工。在那丧尽天良的监工面前，生命贱若臭虫，用他自己的话说，死五六个人倒是小事，要是船丢了，那损失就大了。最后忍无可忍的他们自发的团结起来，为自己的生命，为自己做人的尊严而战。第一次失败后，他们又计划着下一次罢工。也许在生命和为人的尊严面前，一切都显得不那么重要了。这不是一个虚构的故事，在很多地方都会存在。就算而今我们国家正在急速发展，也不能消除贫富差距，甚至还有扩大的现象。这是无可避免的，只是希望每个人都应平等的看待生命。毕竟，每个人的生命都仅有一次
我很少看小说， 这次是被出版商的一句80年前日本无产阶级的经典之作。 再度火爆日本，风靡西方，震撼世界引诱上钩了。 不过读完还是有点得益。
我是出生在改革开放以后的， 也没有了解过以前对于阶级的讨论是怎么样的， 不过似乎现在是没有什么人还会提无产阶级工人阶级了。 陈丹青说城市里的工人正在逐渐消失， 取而代之的是农民工。 我认为， 他说的是狭义的从事工业生产的工人， 广义的城市里的工人其实还是普遍存在的。 那些用自己的体力脑力拼命工作的受雇佣者， 辛勤汗水却换不来等价的回报的人还是很多的。 只是现在大家吃得饱了穿得好了， 也就口上埋怨一下罢了。
在《蟹工船》里还有一些特殊的工人。 他们似乎比普通工人地位要高， 譬如监工和船长， 但实际上他们跟普通工人的实质相同， 都不过是受雇佣者。 这些人其实最为悲哀， 在对待比自己等级低的工人狐假虎威（如监工）， 或是懦弱伪善（如船长）； 在面对自己的雇主时又要卑躬屈膝， 逢迎讨好。 在雇主和受雇佣者发生矛盾时往往是两边不是人， 没有立场， 没办法有立场。
其实不喜欢该小说的一些环境描写拖沓累赘， 虽然明明知道作者是想先建立一个场景， 然后再叙述里面的故事。 我还是喜欢余华活着里面的那种写法， 看得真不累。
最后， 这本书说的故事很简单， 就是一些工人因受不了资本家的剥削而罢工。 几乎没有悬念， 有些地方甚至有头无尾让人摸不着头脑。
嗨，要下地狱喽！这是《蟹工船》上季节性的农民工和学生工的第一句呼喊。
全球金融风暴震撼着世界各个国家上上下下的人们，权贵们不能不承认这是又一次资本主义的世界经济危机。一方面是世界各个国家在拯救自己的世界的经济，一方面是工薪阶层忍受着降薪、失业的痛苦。这一场席卷全球的金融风暴，在好几个外国复活了马克思的着作，使它再次畅销。在日本复活了《蟹工船》。到去年一月，累计销售量已经突破了五十万大关，网上点击率超四十万次，新创作的《蟹工船》漫画本，也销售量达到四十万册。购买和阅读《蟹工船》的，是曾经的富裕的中产阶级，由全球金融风暴打翻在地的新穷人、贫困劳动者。他们猛然发现，自己的生活和几十年前的《蟹工船》上的捕蟹工的穷困、苦难、无奈，颇为相似，在他们心里产生了共鸣，发出了回响。
《蟹工船》是日本小林多喜二（19031932）的代表作，1929年5月和6月连载于日本无产阶级文学杂志《战旗》，立即引起日本文坛的广泛重视。着名文艺评论家藏原惟人赞誉它是无产阶级文艺划时代的作品。《蟹工船》高度纪实化的描写，真实地呈现了在蟹工船上从事海上捕蟹加工蟹的工人的惨苦生活：狭窄的劳作空间，恶劣的劳作条件，繁重的超时劳作，粗劣的饮食，拥挤而又恶臭的粪坑宿舍，暴力监工的残酷，暴力抗争的无奈，不幸累死，病死，就被抛尸大海，更加悲惨的是，这一切非人的环境，扭曲着人性，由返祖的动物性本能令道德沦丧。读《蟹工船》，令人深切感受到：人，有时是这样地生存在非人间。这使我想起恩格斯的《英国工人阶级的状况》。这里生存的，活动的，忍苦的，反抗的是现实社会有血有肉的工人。而不是所谓无产阶级文学家在书斋里想像出来的纸面上的典型人物。
《蟹工船》曾经迅速得到中国的回响。一九三○年初，夏衍撰写《关于〈蟹工船〉》和《一九二九年日本文坛》，高度评价《蟹工船》是一桩划时代的事件；是一部普罗列塔利亚文学的杰作。四月推出了潘念之担纲翻译的中文译本，小林多喜二专门写了中文版序言。小林多喜二和他的《蟹工船》在我国产生过长久的影响。1955年出版了楼适夷的中译本。1973年又出版了叶渭渠的中译本。1962年出版了连环画本《蟹工船》。1953年译制了电影《蟹工船》。
《蟹工船》和鲁迅文学精神是相通的。他们笔下的工农，是活生生的人，惨淡人生中的人。1933年小林多喜二被捕，当晚即被酷刑致死。鲁迅用日文写了《闻小林同志之死》，发出了沉痛的哀悼和呐喊2005年《鲁迅全集》的中译文如下，译者未署名，这里谨致诚挚的谢忱：
日本和中国的大众，本来就是兄弟。资产阶级欺骗大众，用他们的血划了界限，还继续在划着。
但是无产阶级和他们的先驱们正用血把它洗去。
小林同志之死，就是一个实证。
我们是知道的，我们不会忘记。
我们坚定地沿着小林同志的血路携手前进。
此后，1935年，鲁迅关注小林多喜二全集的出版，陆续购买了全三卷，并购买了小林多喜二的书简集和日记。
《蟹工船》近一两年再度在日本走红。也引起我国有志者的共鸣，今年出版了两个版本的《蟹工船》。不幸的是一个居然是洁本，在改革开放三十年后，在新的世纪，这本享誉世界的小说居然依旧享受着洁本《金瓶梅》的待遇。或人用不洁的思想和手段制造的洁本，其实乃是地道的不洁。理想的人性要求的是爱与诚信；而不是隐瞒现实社会的不幸以欺骗读者。幸而，正是二十年前推出洁本《金瓶梅》的人民文学出版社，却出版了毫无删节的原本。阿弥陀佛，觉醒的知识者在坚忍不拔地前行。
中国的读者在哪里呢？我们的印数不到三万册。在一亿两千七百多万人口的日本，号称拥有一亿中产阶级，他们的读者是数以百万计，这些富裕的中产阶级的读后感是：《蟹工船》里的人物好像我的兄弟一样就在我的身边。我们生活在《蟹工船》的时代，我们就在《蟹工船》上。是的，贫穷不是社会主义。然而，富裕就是社会主义吗？日本的读者，不是切实地在警醒着我们吗？报载，去年因金融风暴，我们返乡的农民工即高达两千多万；我们的白领不是有房奴、卡奴的呻吟吗？可是他们不能读，没时间读，不想读《蟹工船》。《蟹工船》是不会在我们这里畅销的。我们的大多数精英们在分享制度性腐败，更有在制度性腐败之外的巧取豪夺。读书，读什么书，也是人心的反映。
然而，《蟹工船》毕竟又一次引进我们中国了；而且有两种；又而且有一种全译本。它昭示着：觉醒的知识者在，就在这里。这是很重要的。鲁迅认为：由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。（《门外文谈》）这是过去现在和未来的事实吧！
读《宙斯和蛇》有感范文
《宙斯和蛇》虽然只是一篇很短的寓言，可他表达的含义却在我的心中扎下了深根。
故事讲的是一次宙斯结婚，所有的动物都进自己所能送来了各种礼物，像猫送来了鱼，蜜蜂送来了蜂蜜。。。宙斯十分高兴，知道蛇叼这一朵玫瑰花来了，顿时宙斯的笑容一扫而光，为什么呢？蛇是冷血动物，也是用毒高手，时常毒害别的动物们，大家十分讨厌它，传说，最早的人是亚当和亚娃，他们生活在伊甸园里，伊甸园的花草树木繁多，有许多动物，其中就有蛇，可那时的蛇还有一对翅膀，它怂恿亚当和亚娃吃了善恶树上的果子，结果亚当和亚娃被贬下了大地，而蛇也得到了惩罚——从此以后蛇只能爬，不能飞。
最后宙斯拒绝了蛇的礼物，由此见得，坏人的礼物不能收，在当今社会，也有人想蛇一样以送礼或送钱来走后门，以此得到利益。我觉的我们大家因该说“不”，不能因为自己得到好处，就帮他做什么违法的事情，这样的行为是不是对的，这样既违反了国家的法制又破坏了工作基层和上级的工作制度。
我们长大后可以不能像这样“走后门”的人一样，我们要通过自己的不懈努力，达到成功的彼岸。
《农夫和蛇》读后感500字
前几天，我读这无了《伊索寓言》这本书，本中有一个故事叫《农夫和蛇》，我看了以后感到很有教育意义，对我在生活中遇到困难和处理问题时很有帮助。故事大意是：交配夫发现路边有一条冻僵了的蛇。他想把蛇救活，却猛然想起蛇是会咬人的，赶忙放下蛇。但又一想，蛇是会咬人，但如果我是它的救命恩人，它就不会恩将仇报了。于是农夫将蛇捡起来放入怀中，继续赶路。蛇醒后向农村的胸膛狠狠地咬了下去。农夫感到一阵剧痛，抓看书蛇用力向地上一扔，把蛇踩死了。蛇毒很快到了心脏，农夫吧了口气说，蛇咬人的本性是不会变的，对于恶人，绝不能怜悯啊。这个故事告诉我们，不要盲目做好事，要认清坏人的本来面目，自己才不会受到伤害。
在日常生活中，我们不能象农夫那样，不分敌人和朋友，盲目地帮敌人的忙。不能认为只要做好事就行，不分救的是敌人还是朋友，结果害了别人，也害了自己。在遇到别人要你帮助的时候，一定要问清是什么人，怎么回事，认清是好人还是坏人，防止上当受骗。遇到朋友有困难时，要主动帮助，热心做事，助人为乐。遇到坏人时，要绝不留情，坚决斗争，不让坏人有可乘之机，危害自己和朋友。
读《农夫和蛇》有感
《农夫和蛇》是我上二年级时在《小学生报》上看到的。故事说，冬天时，农夫在外面散步。突然，他发现了一条冻僵的蛇，农夫就用自己的身体温暖着它。没有想到，蛇醒了后，很快就咬了农夫一口，农夫死在了茫茫的白雪中……
农夫是一个好心人，把蛇救醒了；可蛇却不知农夫的好心，咬死了农夫，这不是让人非常气愤吗？有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗？不要，作为一个人，要知道报恩，人家对你好，你就要对人家好。虽然蛇是动物，但是所有的动物都会理解人的心。正如我看过一篇叫《农夫、鹰和蛇》这个故事一样，它们知道报恩。
在生活中，我要学习农夫这种精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我求助，我理都不会理。因为，我时时记住，帮助坏人，坏人很少报答；帮助好人，总会有一天来报恩。假如，我是农夫怀里的苏醒的那只蛇，我第一时间就会想方设法帮助农夫，而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的蛇！
《农夫和蛇》让我明白：人和人之间不要被人家帮了忙，反而还对他干一些坏事。这些人是让人特别讨厌！所以，我们要知恩图报！
小猪和蛇读后感300字
小鹿采摘了许多野果子请小猪吃，贪吃的小猪吃的实在是太多了，把小猪的裤带给撑断了，弯腰都困难，他在地上捡起来裤带寄上就往家走，没想到，他捡到的并不是自己的裤带，而是一条小蛇“花花”。
小猪唏哩呼噜和小蛇花花成为了好朋友。猪妈妈晾被子时，让小蛇帮自己从树上折一根树枝打掉被子上的土，可是小蛇没有手怎么能折树枝呢，于是猪妈妈说他觉得小蛇本身就像一根树枝，可以打掉被子上的土，为了让猪妈妈高兴，小蛇真的把自己当成树枝让猪妈妈抽被子，抽到他疼的要死。
猪妈妈洗了衣服晾的时候，发现竹竿不够用了，于是让花花躺在晾衣架上当竹竿，结果花花实在是太累了，还没等衣服晾干就从衣架上掉了下来。又惹恼了猪妈妈。
小蛇“花花”吓得一溜烟逃跑了。
《伊索寓言》之农夫和蛇读后感作文
在寒假里我读了一本《伊索寓言》，里面讲了很多善与恶、真与假、美丽与邪恶的故事，其中在这些故事里《农夫和蛇》让我深受触动。
故事内容是这样的：在一个寒冷的冬天，有一个农夫独自外出办事，走着走着他发现一条躺在路边已经冻僵的蛇。农夫自言自语道：这条蛇真可怜，要是有一个暖和的地方，它一定能醒来的。农夫从地上捡起了蛇，把它放进了自己的怀里，然后继续赶路。走了一会儿，蛇已经苏醒了，农夫看蛇已经可以动了想把它放了，就在这时蛇突然咬了农夫的胸膛，农夫立马把蛇扔到地上，可是毒已经渗透到了他的心脏......
这则寓言故事让我深刻的明白了一个道理：农夫救了蛇，蛇应当知恩图报，报答农夫的救命之恩，可是蛇没有报恩反倒咬死了农夫，蛇的本性真是狠毒啊！如同一些坏事做尽的人，不知感恩反倒欺骗伤害那些善良和帮助他的人。读后感[.cn]在《农夫和蛇》这则寓言中，农夫的惨痛遭遇告诫我们：对那些本性邪恶的人不要存在善心，否则会自取灭亡。不要怜悯那些内心恶毒的人，更不要被表面的可怜而蒙蔽自己的双眼，要不然受伤害的是自己。
我们是新时代的少先队员，我们是祖国的栋梁和希望，我们要传承和弘扬中华民族的优良品德，从小要知恩感恩身边曾经帮助过我们的老师、同学和长辈们，努力学习科学文化知识回报我们的祖国，坚决不能与那些虚假、邪恶之人为伍，只要我们共同努力打败和揭露这些伤害人们的大恶人，我们生活的环境才会充满阳光和光明，我们的世界才会变得更加美丽。
农夫猪和绿皮蛇读后感200字
今天我读了《农夫猪和绿皮蛇》讲了，一个城堡里，住着一位国王和王后，有一天，农夫猪和王后的女儿“莉莉”出门玩，玩了一会儿，他们碰到了绿皮蛇，国王知道后，就让士兵去救他们，没想到，刚以来，绿皮蛇站了起来，士兵们被吓着了，绿皮蛇是一群强盗演的，他们喝了好多葡萄汁，最后，一个士兵给自己装了好多肥皂，发射了出去，强盗喝了肥皂后，就投降了。
我觉得这个士兵很聪明，用机智救了莉莉，我要向他学习。
吃蟹读后感丰子恺11篇
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？在此，你不妨阅读一下吃蟹读后感丰子恺11篇，感谢您的参阅。
吃蟹读后感丰子恺【篇1】
一爱，生物，护生就是护心，看管好自己善良的心。
二爱，儿童，爱儿童到了崇拜的地步。
三爱，艺术，有善于发现美的特异的眼睛和耳朵。
儿童，神明，星辰，艺术在他心里占着同等的地位。他对人世间一切的真心，细心，爱心，还有那严谨的治学态度足以成为我们的学习楷模。
蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它爸爸妈妈要哭了。他教导孩子不要踩死蚂蚁，不是为了“积德”“报应”一说，而是为了要培养我们从小就有一颗善良的心。他还说如果丧失了这颗心，今天可以踩死蚂蚁，将来搞不好会成为虐杀者。
看到这里我就想起了我们店门口绿化带里的几棵“光杆司令”。它们得此殊荣，全拜我汪浩楠一手所赐。因为它们原来都是枝繁叶茂，青春的很。记得我还没上小学的时候吧，我有事没事就拿着我那根“金箍棒”在它们身上左右开弓，直到自己筋疲力尽，才对它们停止用刑。日复一日，它们就冤死在我手里。现在我每每看到它们的残躯，就有一股罪恶感油然而生，让我惭愧地抬不起头来，我决定从今以后，要从小做一个护生大使，来洗脱我的罪恶。
千万条陌头细柳，条条不忘根本，常常俯首顾着下面，时时借着春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
我看到过很多关于赞美杨柳的诗句，还是头一次了解到它，外表柔美的杨柳，内在更加美。孙悟空有一双“火眼金睛”那丰子恺就有“火眼金心”我想应该是他的金子般的童心加上细心去发现“美”的。“丰柳燕”决不是浪得虚名。
我不知道用什么语言来表达我对丰子恺先生的作品的喜欢程度。总而言之，他描写的生物，我能闻到其芬芳，他笔下的动物会在我身旁跑来跑去，他对孩子的爱我也能“感同身受”。瞻瞻真切的哭声，就在我的耳边；还有他的一群孩子跟着小鸡贩子倾情的喊着，‘好来，好来’，‘要买，要买’我觉得好幸福，因为我感觉已经身临其境，成了他们中的一员。
一个人的身体也许是速朽。但是精神之爱才是永恒的！就像万物大同，万物大爱的丰子恺，他将满溢着人性之美的精神之花洒满人间！
吃蟹读后感丰子恺【篇2】
宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。
掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。
我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。
巴金形容他是个与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真；《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。
他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。
仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。
沏一壶茶，暂时超脱尘世；品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。
吃蟹读后感丰子恺【篇3】
丰子恺有着佛家悲天悯人的菩萨心肠，他渴望人间充满温情，这从他的一篇随笔——《敬礼》中体现出来。文章写的是丰子恺在译稿时不小心压伤一只蚂蚁，它企图爬走，一步一瘸，终于倒下，绝望地挣扎。丰子恺感到很对不住它，但又不能把它送去医治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，继续译稿。后来，另一只蚂蚁来救助伤者，不惜劳苦，不惜冒险，丰子恺感到非常抱歉，非常惭愧。丰子恺忽然觉得这两只蚂蚁突然大起来，变得高不可仰了，而自己却变得向蚂蚁那么小，最后，他站起身来，对着这两只蚂蚁，行了一个敬礼。
这样藐小的动物，竟有这样深挚的友爱之情、这样慷慨的牺牲精神、这样伟大的互助精神，真使我大吃一惊!
当有人侵略了蜂巢或伤害了某些蜜蜂，许多蜜蜂竟不惜生命代价用叮咬来报仇，好像这是自己的职责、荣耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便会死去，就这样，无数只蜜蜂为此丧命，最后，人在草地上痛苦地挣扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
动物尚有这样的精神，人有时竟没有。我看过一则新闻：一名女子在露天银行取钱，一名男子持刀抢劫，女子不肯给钱，男子刺了女子一刀，拿钱离去。女子痛苦地挣扎，可一旁来来往往的行人竟无动于衷，还避而远之，没有人来送她去医院，好像怕被掺和进去似的。最后，女子因失血过多而死去。
动物的精神值得我们学习，他们也懂得体贴，懂得关爱，对人的关爱继而对动物、对世间的一切的关爱，我希望人世幸福快乐、没有冷酷!
吃蟹读后感丰子恺【篇4】
最早听到丰子恺这个名字还是在初中的时候，老师拿了一幅他的漫画给我们看，画的什么现在不记得了，但还记得确实很幽默。所以在图书馆看见这个名字就毫不犹豫的借下来了，虽然我明白自己不是很爱看散文。印象中的散文就是描写各种各样的景色，高中时有一次老师布置写散文，我已经尽量在写景色了，可老师还是觉得写景色的篇幅太少，一直对只是写景的文章比较“敬畏”。可晚上回宿舍看了几篇以后才知道，原来散文可以这么有趣!
每一篇文章的出发点都是那么的“小”，而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。这样的小事有很多，比如说朋友没有帮一位素不相识的老太太搬东西，家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁豆杆都可以写进文章里，那都是人们平日里都能见到的东西，很平常，可在丰子恺的眼里他们似乎都有了存在的意义，有了优缺点或是与社会上的某些现象有关。而有的东西，你只要仔细的观察了，都会发现他有趣的地方。吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来，我倒是从上面学到了一种新的吃法，不过还没尝试过呢!
不过我最喜欢的还是他作为一个父亲写的关于儿女们的文章。他觉得大人们的生活和孩子们“天真、健全、活跃”的生活比起来是“变态的，病的，残疾的”，“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全的见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。字里行间都能看到他对孩子们的爱，有趣的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景，每个孩子吃西瓜时的满足感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子，一边嚼西瓜，一边发出像花猫偷食的时候发出的声音，引起了大一点的孩子的共鸣，于是他发表了他的诗:“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜”，然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。想想这都是一群多么可爱的小孩啊，也只有爱他们的父母才能如此细致的观察他们。都说父爱深沉，其实也是很强烈的，只是一般的没有表现，而丰子恺在文章里舒缓的表达着强烈的父爱。
还有很多篇幅是用来祭奠缘缘堂的，那是丰子恺的住所，是他自己一点点设计、规划捡起来的，付诸了很多的心血，所以当知道那里被日本人炸了以后非常悲伤。缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特个性的人，春夏秋冬的各有一番风景，那样带着感情的描写让向来不爱看风景描写的我都认认真真的看下去了。还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年代逃难的经历，让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢，他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人，其实他们也就只是想活下去，每个人就算他坏也是有原因的，他坏也不可能是彻底、完完全全的坏。我无法想象如果自己是个一家之主，在那么动乱的年代肩负一家人的性命，要怎么去处理所有的事情，这可能就是男人的责任吧，要有一颗多么强大的心!
我现在知道南方人过年真的和北方很不一样，一样的还是繁杂的过年程序，哪天该干哪些事都明明白白。不过现在每年过年都越过越没意思了，是因为我们长大了还是因为那些传统就在我们长大的短短二十来年就消失殆尽了那么多?!
真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服丰子恺还是佩服自己呢!呵呵，看完一整本书就是有满足感。看完散文集让我觉得生活更加有趣了，就像他描写了一只鹅，甚至让我有了自己也养上一只的冲动。看完书，有时不经意的想到一两个小细节，也会微微一笑。看来散文这东西和谈恋爱一样，也能留下美好的回忆!
吃蟹读后感丰子恺【篇5】
我读过不少好书，其中不乏名著经典，但印象最深的，却是《小学生丰子恺读本》。
最早想读这本书，缘于丰子恺其人。在老师的描述中，他留着一撮短短的山羊胡子，一副小眼镜挂在鼻梁上，滑稽有趣。他内心童真，希望能像儿童那样想哭就哭，想笑就笑。有时还趴在城墙上开心地看着嬉戏打闹的儿童流口水！
然而当真正细读《小学生丰子恺读本》后，我才真正地走进了丰子恺的神奇世界中里。你看：
在“生物乐园”，“不生眼睛”的扁豆秧，“不喝肉汤”的杨柳，调皮搞怪的猫伯伯，骄傲自大的鹅老爷，还有那可怜撞窗的蜜蜂……一个个原来不起眼的动植物，在丰子恺的“神笔”下栩栩如生，真是万物皆灵，就仿佛看到了生活中形形色色的人一样呢！
在“儿童乐园”，有一个儿童的崇拜者，用漫画和文字记录了儿女成长的快乐足迹。“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝姊姊做媒人”，这在大人眼里不着调的游戏，在丰子恺眼中却全是美好和率真，全是“天地间最纯洁的精灵”。还有那引蚊深入的“自我保卫战”，“蚕豆水龙”、“吹豆梗苗”、用番薯刻印的好玩游戏，真是令人捧腹又羡慕。
在“茶坊乐园”，你可以品出人生百味，人间百态，“盆子三娘娘”爱吹牛，她的唾沫好像要从文字里溅出，喷人一脸；“咬瓜子”博士，“格”地一咬，“呸”地一吐，闲散的少爷小姐们吃瓜子的动作描写地惟妙惟肖；还有“贪污的猫”，“躲在那里分脏，分得不均，正在那里吵架！”，结果被发现挨打；“老羊奸”充当托儿，引导群羊进屠场而保全自己性命……这些人和物以前存在，现在也依然没有消失!
在“艺术乐园”，你可以从“画得好”和“画得像”的比较中感悟“画画之美”；可以从“自鸣钟”的修饰改造中体验“创造之美”；可以从把普通的玉米称为“珍珠米”，把吃螃蟹誉为“风雅的事”，用“白云一片去悠悠”赞美胡桃云片，用“醉翁之意不在酒”阐述喝酒之道中发现“食物之美”，还有用蚕豆茎制作“翡翠笛”吹奏出的“音乐之美”，桂林山、黄山松的“自然之美”，真是美不胜收！
在故事乐园，《旧上海的传奇故事》写了碰瓷式的敲诈，写了明抢暗盗，写了有托儿配合的“套圈”，写了明仇暗合的商业骗局，时代在进步，但丑陋却换了外衣顽固地存在至今；《生死关头》中王毅盗取神蛋后艰险逃生，靠的既是一颗慧心，一颗勇敢之心，但何尝不是令人感动的一颗孝心？《一篑之功》中老板娘最终成功掘得盐井，仁者见仁，智者见智，可以归功于善的报应，也可以归结于科学与毅力。
看完一本《小学生丰子恺读本》，畅游五大乐园!听了我的介绍，你是不是已经心里痒痒,狠不得立刻就找来读一读呢？我想只要用心，你也能在这不同的乐园里，找出丰子恺隐藏的一个个宝藏！
吃蟹读后感丰子恺【篇6】
读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。
尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！这确是一种悲哀！当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事！不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情！我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了！说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温？
有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢！孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的代价。或许绵羊并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑！无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会生存。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息？即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只绵羊。
刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。
出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。
吃蟹读后感丰子恺【篇7】
想拜读丰子恺先生的作品，源于我对老先生漫画的喜爱，简洁的笔触，勾勒出社会生活的形形色色，给人以深深的震动和启迪。当封面上白底浅绿色纹样中丰子恺漫画映入眼帘的那一刻起，我便被这本书深深地吸引了。
丰老一生身兼数家：漫画家、翻译家，文学作家、美术教育家，我一早便知道他的漫画功底甚是了得，但阅读后才领略到什么才是真正的相辅相成、相得益彰。质朴的文笔中透出的是丰老深厚的文学基础、生活积淀，而漫画的简洁点缀得恰到好处，让人读来如清风拂面，意犹未尽。
让我印象颇为深刻的是《给我的孩子们》这篇文章，用回忆甚至略带忏悔的语调描写了丰老在教育子女的过程中所经历的一些事情，真实反映了一个父亲在对待孩子教育问题上极其负责的态度。书中有一段是这样写的――软儿，你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说：这就是你的下场！我现在痛苦极了，后悔自己那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心对你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂！字里行间，体现了一位开明的、具有强烈责任感的父亲对自己年轻时候对待孩子的鲁莽草率深深忏悔，希望长大后的孩子能体谅为父的心情，并接受真诚的道歉。也许他的软儿早已对十几年前发生的事情没有了记忆，但却一直纠结在父亲的心上，如今又郑重其事地描写出来，不管过去了多久也要对自己曾经的错误道歉，丰老率真的个性在此可见一斑，丰老这样的深明大义更是让我为之动容，这与那个年代一些专制跋扈的家长相比，这是多么的难能可贵啊！
读完丰老的书，使我更清晰了与孩子相处的艺术，那便是：只要心中有爱，与孩子真诚以对，孩子们一定也会对你喜爱有加，在相互的沟通交流中彼此影响，共同成长。
吃蟹读后感丰子恺【篇8】
《丰子恺童话》出版于20xx年，书很薄，只有15个小故事，是丰子恺写于1947年和1948年的。丰子恺先生极爱孩童，他为自己的孩子创作，也为全天下的孩子写故事。我看了里面的故事实在是喜欢，虽然书名是“童话”，却不仅仅是写给孩子看的，大人读来也很值得回味。丰子恺先生的儿童故事不同于《格林童话》《安徒生童话》完全虚构的故事背景，他的故事多取材于现实生活，背景也是当时生活的环境。
他的《赤心国》《大人国》是儿童故事、想象故事里常见的题材，但是难得的是他把这些故事和他当时的生活环境结合起来，虽然明知是虚构的故事，竟然还是能给我一种十分信服的感觉；而《种兰不种艾》《夏天的一个下午》呈现给我一幅令人向往的家庭生活图景，大人孩子就一个主题热切地讨论着，游戏着，充满浓浓的温情和文化气息；《博士见鬼》《一篑之功》用极为有趣的故事讲述迷信、科学的道理。
真如丰子恺先生所言，他的每篇故事就像茯苓糕一样，不仅好吃还有教育意义，我读完总是感觉意犹未尽。总之，这些故事实在是吸引我，读过不止一遍，每次读还是有新鲜感，一次次被丰子恺先生的文字牵引着读下去。这些故事我以后会讲给我的孩子听，孩子哪怕只能听出故事的趣味也是好的。
丰子恺在序言中特别提到的这段话，对我有启示的作用：小时候要吃糕，母亲不买别的糕，专买茯苓糕给我吃。很甜，很香，很好吃。后来我年稍长，方才知道母亲专买茯苓糕给我吃的用意：原来这种糕里放着茯苓。茯苓是一种药，吃了可以使人身体健康而长寿的。后来我年纪大了，口不馋了，茯苓糕不吃了；但我作画作文，常拿茯苓糕做榜样。茯苓糕不但甜美，又有滋补作用，能使身体健康。画与文，最好也不但形式美丽，又有教育作用，能使精神健康。数十年来，我的作画作文，常以茯苓糕为标准。
吃蟹读后感丰子恺【篇9】
暑假里，我读了《丰子恺散文集》，感觉他写的文章确确实实如同丰老说的一样：丧失了美丽的童年时代，送尽了蓬勃的青年时代，而初入黯淡的中年时代的我，在这群真率的儿童生活中梦见自己过去的幸福，觅得了自己已失的童心。我读完后，也就找回了在天真幼稚时光中的记忆。
他的文章总是有着自己的思考和想法，总是希望人们能团结在一起，但是总是在生活中便成了泡影，我觉得他非常喜欢观察，比如他从孩子亲情友情体会到了爱和未来的希望，每次读他的散文，每一篇我都会看到美好和希望，但也会看到那些阴暗和光明的比较，让人们品的更高尚，更加反对那些社会的阴暗。
他曾说过：人体的美的姿态，必是出于自然的。换言之，凡美的姿态，都是从物理的自然的要求而出的姿态，即舒服的时候的姿态。这一点屡次引起我非常的敏感。无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。是呀，对此，我也感同身受。在我之前的小区里，有一个蹬三轮车打扫卫生的老爷爷，我们亲切地称他为垃圾爷爷。
垃圾爷爷的脸上布满了皱纹，记录着多年的辛勤劳苦。他那粗壮的大手上刻着裂痕，向我们诉说着他那多年来的风霜艰辛。然而，一个朴素淳朴的老爷爷，却有着心灵的美。 那一天，垃圾爷爷照常在学校里转悠。我刚吃完饭从餐厅里出来就见他了，我打了招呼，就快步走了，赶去读书，这时马一凡又来了。他说问我借钱。我一摸口袋，钱没了。我自言自语道：咱能没有呢？我着急的像热锅上的蚂蚁，急的团团转。顿时，我那原来平和的心怎么也平静不下来。我认真的把所有的都翻便了，都没有。于是我凭着记忆找。马一凡也帮忙。我们好像在黑暗中寻找光明的勇士，马不停蹄的开始了行动。
一圈，没找到！
两圈，也没找到！
三圈，还是没找到！
我们简直失去了希望，这时只间垃圾爷爷来了，他的手里竟拿着我的钱，他向我走来，我高兴极了！拿上钱连蹦带跳，大声叫道：找到了！垃圾爷爷见到我高兴的样子也大笑起来，过了一阵便悄悄离开了，他的影子印在了我心里！
其实，美，是没有形 式，没有形状，却令你惊叹，令你着迷，艺术大师罗丹说：美，到处都有，对于眼睛而言，不是缺少美，而是缺少发现。可见美是无时无刻出现在每个角落，但 是有些人却是视而不见，如果能更用心去体会那就更完美了。在学校里有的人要赶着上体育课、有的人在走廊奔跑种种看见的都是活力十足且青春的美。
所以，只要你善于发现，美就在你身边！
吃蟹读后感丰子恺【篇10】
在中国现代文化史上，丰子恺是以漫画家著称的散文家，他集同一题材的漫画与散文并发，这使他的散文在现代散文史中别具一格。
早在二、三十年代，丰子恺的漫画和散文就产生了比较深远的影响。国内外许多著名评论家都给予他很高的赞誉。然而，我们考察一下以往的研究成果，不难看出很少有人把他的散文同他的漫画放在一起评论。实际上，只要把二者放在一起来欣赏就会看出，丰子恺的散文作品充溢着浓郁的漫画意趣，这正是他区别于其他散文家的独到之处。也正源于此，才使得丰子恺真正成为现代散文史上有独特风格的作家。
最近读了一本丰子恺散文漫画精品集《活着本来单纯》。这是丰子恺的女儿丰一吟授权版本，全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。
周所周知，丰子恺的随笔散文素享盛名，久传不衰，饮誉海内外。这一盛名，缘于其散文深遂的思想性和精湛的艺术性。其语言风格简练传神、素朴亲切、率真自然，虽不加雕饰，但句句都自然平易地从内心真实地流淌出来。因此越发显得生动形象、富于表现力。而丰子恺的漫画能很好地把握事物的形体气韵，用丰富变幻的线条和一定的构图方式表现事物的空间形象及内涵意义，其间运用包括具象、取意、略笔、夸张、变形、幽默等手法。从《活着本来单纯》一书中可以明显看出，丰子恺的漫画思维对其散文创作则有着直接的影响，而且在其散文内容中有所呈现。
古希腊西摩尼德斯说：“画是无声的诗，诗是无声的画。”换言之，文学是时间艺术，绘画是空间艺术。从表面来看两者间也确有时空的对立之分，若要把文和画揉在一起，确实不易。不过丰子恺轻易地解决了这一问题。作为一位漫画家和散文家，他善于融绘画、文学两种艺术于一炉，他的漫画中融入了诗的意境，散文中表现着画的趣味，漫画艺术已经深深地浸润了他的散文创作。
当今科学技术、网络媒体的迅速发展以及快节奏的现代生活，使得人们对精神的追求不断“删繁就简”，导致了便捷的图像媒介占据了我们生活的方方面面。换而言之，图像代替了语言文字，语言文字成为了图像。对于图像的泛滥给社会大众带来的负面影响，国内外思想者们纷纷提出了文化危机、社会危机、文学危机之说，但这些说法在中国似乎有些过于杞人忧天、耸人听闻。幸福的国人可以通过丰子恺的文学与绘画来补充精神养分。在这些精神养分中，人们可以找到不失艺术本真的、且能担当社会责任、导航健康生活取向的那些难得的东西。
吃蟹读后感丰子恺【篇11】
丰子恺初次拜访深居陋巷的马一浮老先生时，还只是个十六七岁的学生，那里，听马老先生与李叔同谈话就如同一个傀儡。再访马老先生时，丰子恺已是而立之年，那时正逢他初失母亲，悲伤而不能自拔，在听了马老先生的一番道理之后，自觉有愧，三访马老先生，丰子恺已从颓唐中解脱，欲与无常做长期的争斗，但马老先生一语无常就是常，让他顿悟而释然，感到无限的清凉。
《陋巷》说的是丰子恺三次拜访马老先生的经历，记录了丰子恺由学生的人到悟者的人的转弯。即由渐变到质变。
生活要经历酸甜苦辣才称之为生活，思想的成熟亦需要一个过程。生命作为自然演进的产物，思想作为生命凝聚的结晶，都遵循渐的规律。丰子恺给渐作了这样一个界定：渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹。由此可见，丰子恺在《陋巷》中道出的就是他世界观、人生观渐的形成过程：由幼稚到成熟，由棱角到圆滑，由惑到不惑。三次拜访的因由也渐变的，先是李叔同先生领着，次是心有困惑难解而前往，再是主动登门意欲畅谈，每次马老先生的言谈都令丰子恺对自我的认知有所刷新。当然，解惑者也由惑至不惑而来，只是他们较常人能不为渐所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间与方寸的中心罢了。想必马一浮先生必定有这样大人格、大人生的人，丰子恺由被渐所欺，到不被渐所迷，终也成了一代大师。
丰子恺以《陋巷》为题陈述三访马一浮老先生的经历，其用意可谓别具匠心，隐喻的境界与刘禹锡的《陋室铭》应有异曲同工之妙，说的正是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。陋，说白了就是对物质生活的环境要求降到了最低，这样的环境往往是那些大师们精神与思想生活的栖息地，他们人格的厚重和智慧的深邃决不会为一个陋字所能淹隐。也许，这就不难理解为什么茨威格要这样描述托尔斯泰：永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了归宿
陋的外在在常人看来定然是寂寞的，而对于大师们来说，这正是他们的追求，是淡泊明志、宁静致远的最好去处。人生在世可以追求的东西有很多，但能够成就的境界并不多，要达到有境界的高度，耐得住寂寞是必须的，而且伴随寂寞的，是孤独，也许就是大师与常人不同之处。马老先生肯定有一颗耐得住寂寞的孤独的心，所以才几十年深居在那陋巷中，正如贾平凹说的那样：尘世不会轻易让一个人孤独的，大师们的成就正是在寂寞与孤独的地基上才得以建树。孤独意味着少有同类，若大师们的精神思想不是异数，又何以称得上大师呢？他们仅有的相通在于，都以寂寞和孤独为友。如是，就有这样的声音：我们到底是处于文化繁荣的盛世，还是活在远离大师的时代？
在常人眼里，世事无常，最难预料，丰子恺也曾因无常而困扰，但马一浮老先生却认为：无常就是常。无常容易画，常不容易画。乍听，这似乎有违常理：变化的东西怎么会比不变的东西更易于人画，仔细一想，还真有道理。无常总是具体的，由限的，突如其来也好，悲欢离合也好，天灾人祸也好，都能找到表达的具象，唯独常却难以言表，然而，在马老先生看来，常也是可画的，因为无常即常。
世人易走极端，是因为人们习惯于把一个事物放到一条线段中去考量，不是这头就是那端，而大师们则不然，他们的世界是一个环，事事均可融会，均可贯通，没有什么是绝对的，过了一个极致，便是另一个的开始。所以，马一浮老先生会说：无常就是常。可见，大师们都能用一颗达观而平静的心，滤过无常世界的纷扰，把事物最终放到一个看似矛盾实则统一的平台上。
其实，人生的境界就如同在一条巷的安居，耐不住寂寞和孤独的人居在巷口，便于跑到繁华的大街上满足物的欲求，而耐得住寂寞和孤独的人则居于巷的深处，以此求得心的充实。
《农夫和蛇》读后感-有关读后感作文200字
冬天里，一个农夫正在一片森林里赶路，他突然发现了一条冻得奄奄一息的蛇，农夫把那条蛇抱在怀里，想帮助蛇取取暖，让蛇暖和过来。哪知那条蛇醒过来以后，直接咬了农夫一口，把农夫给咬死了。农夫临死前后悔不已，但这时已经晚了。
读了这个故事，让我受益匪浅。它告诉了我们一个深刻的道理：千万不要去帮助外表可怜、实际上心灵恶毒的人，不然，后果不堪设想。
总之，我想让大家多读一些寓言故事。它们的道理能让我受益终身，使我们成为一个对社会有用的有心人。
《寄居蟹的家》读后感400字
寄居蟹天天住在别人的屋檐下，最后他会住在哪呢？
有一天，寄居蟹准备不再住在别人的房檐下，他在沙滩上找到了一个可乐罐，他自言自语说：“今天运气不错，可以住在这面了。”今天，他睡了一个美美的觉，第二天他起来，只看见了树，还是树，他惊奇的问：“沙滩在哪？”当他知道事情之后，哇哇大哭，他被吹到了森林里，长尾巴猴子听见了他的哭声，帮她把可乐罐推回了沙滩，寄居蟹有在沙滩上挖了一个坑可乐罐的一半在里边，一半在外边，第三天，沙滩边的动物都在说：“这个漂亮的可乐罐里住的是谁呀？”“是我。”寄居蟹说。从此，他再也不会被风吹走了，动物们也很羡慕他。
这段故事好的词有：坚固、天黑。
佳句欣赏：寄居蟹的家像长了根一样，再也没有被风吹走了。
阅读心得，通过这个故事我知道了要靠努力才能得到成功，不要靠幸运，幸运也是开头，自己幸运遇见了新房子，要精心改造，才能成为坚固的房子，住下来。
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书本中有很多宝藏等待着我们去发掘，阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情。很多人会想用文字来整理自己的感悟，我们怎样才能更好地写出来作者的作品后？有请阅读读后感大全的编辑为你编辑的吃蟹读后感丰子恺，欢迎你阅读与收藏！
吃蟹读后感丰子恺(篇1)
在还没拜读丰子恺的作品时，他最令我着迷的点是他的漫画：简单明了。通过简单的色彩和线条，勾勒出那时社会生活的形形色色。当封面上丰子恺漫画映入我的眼帘的那一刻起，我便被这本书深深地吸引了。
丰老先生一生身兼数职：漫画家、文学作家、翻译家，美术教育家。在我读这本书之前我就知道丰子恺的漫画功底非常了得，但阅读过后才领略到什么才是真正的相辅相成，相得益彰。纯朴的文笔中透出的是丰子恺的文学基础和生活积淀，而简洁的漫画点缀恰到好处，让人读起来意犹未尽。
让我印象深刻的是《给我的孩子们》这篇文章。丰子恺运用回忆甚至略带忏悔的语调写了自己在教育子女的过程中所经历的事情，真实反映了一个父亲在对待孩子问题上的态度。书中有一段是这样写的软儿，你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说：这就是你的下场！我现在痛苦极了，后悔自己那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚的对你说：软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心对你讲对与错，不该那么粗鲁，当时你也还是个小孩，什么事也不懂！丰子恺用自己真诚的一颗心，期望去弥补过去的错事，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责人的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事一样，郑重地进行道歉，丰老先生这样的个性让我反思。
有的话又让我在读的时候忍不住扑哧一声笑了瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我。多么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总是不能理解我们内心的想法，而且还拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不想像们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰子恺会这么羡慕我们的童真。
我认为童年就应该自然地过，要真实，要快乐，因为它是一个人最美好的回忆。
吃蟹读后感丰子恺(篇2)
丰子恺是一个最具艺术气质的艺术家，他多情善感，才华横溢。他有个雅号叫丰柳燕，因为他爱青青的杨柳树，也爱呢喃不休的春燕。在他的漫画中，杨柳与燕子的形象比比皆是，氤氲着江南水乡的春光，天地钟灵的才子气息。这次，我主要就是来谈谈他画中的杨柳这个意象。
丰子恺爱柳是出于偶然，他只不过看见人家在种柳，就讨了一株来种，顺手就常常把它作为画材，因此看他画的人说他爱柳，他自己也觉得与柳有缘了。所以，杨柳也便成了丰子恺漫画中重要的元素。
丰子恺在《杨柳》一书中写道：杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到出墙，古木能长到参天。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高居在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
在丰子恺的眼中，杨柳的精神是值得让他为之浪费油墨和精力的。就在他的漫画和某些工笔画作中，先后画出了许多风姿各异的杨柳：小柳树，老柳树，春之柳，夏之柳，湖畔之柳，陌上之柳，桥头之柳，窗前之柳，月下之柳，梦幻之柳，更有诗韵茶韵兼而得之之柳而最堪耐人寻味的，则当推《月上柳梢头》这一幅画作。丰子恺的漫画作品，大抵有两类：一类取材于日常生活；另一类呢，则取材于古典词词。即如月上柳梢头，就是一例。且看这幅画的五分之四画面，全被飘出许多弯度微微的S线来的柳条占满，只在几缕柳条的下端即柳梢处，系住了一轮低悬的圆月，而在画面下方五分之一处，则画出了一个垂着长长辨子的、伫立在矮竹篱里厢的半身背影，这分明在作一种期待，那是被画题兼题款所隐去的、而又是画面着意表达的那种期待：即是人约黄昏后的期待。这大篇幅的柳条则是意义无荆
因此，丰子恺画中的杨柳，也就不再是一种景色的单纯点缀，而是出于生命底部的本真关怀。我曾在网上下载了他的很多幅画，也曾在图书馆看过他的一些书籍，多半也是因为他的插图，但文归文，画归画，其内在的韵味毕竟是相同的。他的画作中，大概一翻，荫荫柳风扑面吹来：《春日游，杏花吹满头》的柳风是清新的，早春天气，柳丝垂碧，山清气爽；《儿童不知春，问草何故绿》的柳风是蓬勃的，怒放的，生命与春天一同生长，生命也就郁郁葱葱了；《郎骑竹马来》的柳风是顽皮的，天真的，欢悦中又多了几分羞涩与温情。《江流有声，断岸千尺》的柳风习习，《湖滨之晨》的柳风浩荡，《一担挑尽古今愁》的柳风晦涩，还有《女墙上黯然的一抹斜阳》，还有《小楼西角断虹明》，还有《田翁烂醉身如舞，两个儿童策上船》，还有《相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边》，那柳风的感觉，既不见也能看得到，既不闻，也能嗅得到，或密或疏，浓淡相宜，参差高低，错落有致，稍加点染，情趣颇多。
丰子恺与杨柳的缘，其实还在于其师-父弘一法师。弘一法师生前，在南普陀寺种了一株杨柳。十年的时光，风云变幻，十年的人生，风风雨雨，十年的柳枝，摇摇曳曳，从弱柳到虬枝，丰子恺再次来到时，心中怎能不心潮澎湃？杨柳枝高却垂望深根，先师之恩，就是那株杨柳的根，而作为弟-子的，永远只能是根上生出的枝叶，树高千尺，也离不开根的滋养。这寄托着丰子恺多少的深情厚意，也映照出这位漫画大家的高洁情怀和朴素追求：他就是那一株垂枝的杨柳，眼睛是向下的，下面有根，有土地。后来，摩挲杨柳，便成了丰子恺的最爱，不止用手，更是用心。其实在这里并不是说他爱柳，而是留恋这份师徒之情。柳者留也，这是典型的东方情结，古典情结。当然，丰子恺对于柳树的爱并不只是止步于这个层面，更多的还是我一开始就谈到的被柳树的精神与道德所感动，由此渐生爱慕，不舍不弃。
杨柳是极富画意和诗情的，好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采眼光向下，不忘根本。
因为其他花木「都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本。」甚至於「下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福。」所以觉得可恶又可怜！暗示着人世间那些爱慕虚荣，贪图富贵，夤缘为虐，忘恩负义的人，一样可悲可恨。
吃蟹读后感丰子恺(篇3)
最早听到丰子恺这个名字还是在初中的时候，老师拿了一幅他的漫画给我们看，画的什么现在不记得了，但还记得确实很幽默。所以在图书馆看见这个名字就毫不犹豫的借下来了，虽然我明白自己不是很爱看散文。印象中的散文就是描写各种各样的景色，高中时有一次老师布置写散文，我已经尽量在写景色了，可老师还是觉得写景色的篇幅太少，一直对只是写景的文章比较“敬畏”。可晚上回宿舍看了几篇以后才知道，原来散文可以这么有趣!
每一篇文章的出发点都是那么的“小”，而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。这样的小事有很多，比如说朋友没有帮一位素不相识的老太太搬东西，家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁豆杆都可以写进文章里，那都是人们平日里都能见到的东西，很平常，可在丰子恺的眼里他们似乎都有了存在的意义，有了优缺点或是与社会上的某些现象有关。而有的东西，你只要仔细的观察了，都会发现他有趣的地方。吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来，我倒是从上面学到了一种新的吃法，不过还没尝试过呢!
不过我最喜欢的还是他作为一个父亲写的关于儿女们的文章。他觉得大人们的生活和孩子们“天真、健全、活跃”的生活比起来是“变态的，病的，残疾的”，“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全的见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。字里行间都能看到他对孩子们的爱，有趣的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景，每个孩子吃西瓜时的满足感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子，一边嚼西瓜，一边发出像花猫偷食的时候发出的声音，引起了大一点的孩子的共鸣，于是他发表了他的诗:“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜”，然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。想想这都是一群多么可爱的小孩啊，也只有爱他们的父母才能如此细致的观察他们。都说父爱深沉，其实也是很强烈的，只是一般的没有表现，而丰子恺在文章里舒缓的表达着强烈的父爱。
还有很多篇幅是用来祭奠缘缘堂的，那是丰子恺的住所，是他自己一点点设计、规划捡起来的，付诸了很多的心血，所以当知道那里被日本人炸了以后非常悲伤。缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特个性的人，春夏秋冬的各有一番风景，那样带着感情的描写让向来不爱看风景描写的我都认认真真的看下去了。还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年代逃难的经历，让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢，他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人，其实他们也就只是想活下去，每个人就算他坏也是有原因的，他坏也不可能是彻底、完完全全的坏。我无法想象如果自己是个一家之主，在那么动乱的年代肩负一家人的性命，要怎么去处理所有的事情，这可能就是男人的责任吧，要有一颗多么强大的心!
我现在知道南方人过年真的和北方很不一样，一样的还是繁杂的过年程序，哪天该干哪些事都明明白白。不过现在每年过年都越过越没意思了，是因为我们长大了还是因为那些传统就在我们长大的短短二十来年就消失殆尽了那么多?!
真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服丰子恺还是佩服自己呢!呵呵，看完一整本书就是有满足感。看完散文集让我觉得生活更加有趣了，就像他描写了一只鹅，甚至让我有了自己也养上一只的冲动。看完书，有时不经意的想到一两个小细节，也会微微一笑。看来散文这东西和谈恋爱一样，也能留下美好的回忆!
吃蟹读后感丰子恺(篇4)
丰子恺的散文轻松，有趣，但在简单中又别有韵味，再配上单纯朴实的小画，让人回味无穷。在文中，他描写了自己关于家的而是回忆：以前母亲坐在庭院中的高椅上招待四方来客;祖母为了“点缀暮春”亏本养蚕，可以走到养蚕的“跳板”上玩，尽管会挨骂，做蚕丝时可以吃各种小吃……这些生活中的细节细腻温暖，透露着儿时那种单纯美好的气息。
不过丰子恺的文章也同样富含着引人深思的哲理。在《大账簿》中曾经提到过，他自儿时就开始思考时间万物的命运，但越思考，却越感到疑惑和悲伤。在本书的第五部分“学会艺术的生活”的文章中，大多都从生活引申到艺术，人生上的思考，譬如《爱与同情》中对于感情、艺术的思考;《带点笑容》中对于世人惺惺作态，谄媚他人的形象的批判。在简单的文章中带领着人们思考到更深的境界。
我最喜欢是第三部分中《从孩子得到的启示》。在这个故事中，丰子恺讲述了他找了一个孩子，问他喜欢什么却得到了喜欢“逃难”的结果后引发一系列思考的事情。读后感.孩子喜欢“逃难”，因为他们喜欢逃难中“不论钱，而浪漫、豪爽、痛快地游历”。孩子看见的，是逃难的这一面。
世间万物本来单纯，就如丰子恺在文中说的：“我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来各个是白银的浮雕的胸章;仆仆奔走的新人、扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的的游戏、演剧;一切建设、一切现象在他们看来都是大自然的点缀、装饰。”这里的“他们”——孩子们——或许才是作者真正追求的单纯的境界。
只要我们能够找到事情的另外一面，看清这繁杂的社会中的真相。我们就发现，世间的一切都本来单纯。
吃蟹读后感丰子恺(篇5)
今天，我读了丰子恺的散文——《手指》。
这篇文章首先是开门见山地指出每一个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长、各有所短，接着就具体描写了五根手指的不同的姿态和性格。最后作者告诉我们五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
我不禁感慨：五根手指虽然都长在手上，但是它们的大小、长短、作用和功劳却各不相同。但是，无论每根手指的力量如何，只要团结一致，成为一个拳头，就能发挥出最大的力量。我不由地想到了蚂蚁，小时候大人们老是告诉我们，蚂蚁搬家就代表天要下雨了，我那时是将信将疑的，我总在想那么小的蚂蚁竟然能搬家，现在我终于能明白了，蚂蚁虽然小，一只蚂蚁搬不了家，但是它们如果足够团结，成群的蚂蚁就一定可以搬家了。这就是所谓的“团结就是力量”。
其实不只是手指，也不只是蚂蚁，我们人类也是一样，我们中华儿女在中国共产党的领导下，团结一致、齐心协力，最后打败了日本帝国主义，这不也说明了团结的力量是无穷无尽的吗?是的，团结就是力量，我们要坚信这一个真理，一个人也许很渺小，但是千千万万个中华儿女团结一致，就一定能把我们伟大的祖国建设得更加美好、更加富强。团结就是力量!让我们团结起来吧，为我们祖国的大好江山舔砖加瓦!
吃蟹读后感丰子恺(篇6)
在丰子恺奇妙的笔下，那一组“母爱”的动物漫画深深地吸引着我，并让我印象深刻：一只母鸡对着四个空的鸡蛋壳疑惑的看了看，仿佛在诉说：“我的天呐，我的宝贝孩子们，你们都去了哪了？”
在生活中，我们的母亲不也是这样的吗？从我出生时总给妈妈增添麻烦，但妈妈总会微笑着看着我。我贪玩跑出去，回家后，总会看到妈妈在门口，焦急地注视着门口的方向。
记得那次，我贪玩很晚回家，手表电话没电了，爸爸妈妈联系不到我。当我急忙赶回家时，看到的是这样一幕：他们俩门口，焦急地走动着，时不时向外张望，急得脑门上都是汗珠。看着这样一幕，我害怕爸爸妈妈会责备我贪玩这么晚回家，只好小心翼翼地迈开脚步，踏进家门。爸爸妈妈见到我，立马迎了上来，焦急地问我这问我那，就是没有一丝丝责备。
回想那一刻，微风吹过我的脸颊，我的心也温暖了起来，我继续翻阅着这本书。
吃蟹读后感丰子恺(篇7)
我读了丰子恺的《手指》后，有了很大的启示。
《手指》这篇文章主要是讲了：每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短，他们有不同的姿态和性格，但只要他们握成一个拳头，那就根根有用，根根有力量了。
《手指》这篇文章告诉了我们一个道理：“团结就是力量。”在我们的生活中，有许多事都说明了“团结就是力量”这个道理。例如：拔河比赛，在拔河比赛之中，大家只要团结起来，齐心协力往自己这一方拉来，最后，一定会获得胜利。足球比赛和篮球比赛也是这样。可见，只要团结起来，我们的力量就会从小变大。雷锋不也说过：“滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
在自然界中，蚂蚁是最小的动物了，但有许多人觉得很奇怪：为什么蚂蚁这么小，却没有被它们的天敌消灭呢?其实，蚂蚁之所以没被消灭，是因为：蚂蚁们虽然小，但是它们团结了起来，组成了一个集体，它们的力量也就增强了几十倍。在抗日战争中，我们国家的人数和武器与日本侵略者相比，简直是天壤之别，可是到了最后，胜利却是属于我们，这是为什么呢?其实，是因为全中国人民都团结起来，一起对付日本侵略者，最终获得了胜利。这些事例都说明了：“团结就是力量”这个道理。
团结就是力量，团结力量大，这是铁一般的事实。
吃蟹读后感丰子恺(篇8)
《丰子恺童话》出版于20xx年，书很薄，只有15个小故事，是丰子恺写于1947年和1948年的。丰子恺先生极爱孩童，他为自己的孩子创作，也为全天下的孩子写故事。我看了里面的故事实在是喜欢，虽然书名是“童话”，却不仅仅是写给孩子看的，大人读来也很值得回味。丰子恺先生的儿童故事不同于《格林童话》《安徒生童话》完全虚构的故事背景，他的故事多取材于现实生活，背景也是当时生活的环境。
他的《赤心国》《大人国》是儿童故事、想象故事里常见的题材，但是难得的是他把这些故事和他当时的生活环境结合起来，虽然明知是虚构的故事，竟然还是能给我一种十分信服的感觉；而《种兰不种艾》《夏天的一个下午》呈现给我一幅令人向往的家庭生活图景，大人孩子就一个主题热切地讨论着，游戏着，充满浓浓的温情和文化气息；《博士见鬼》《一篑之功》用极为有趣的故事讲述迷信、科学的道理。
真如丰子恺先生所言，他的每篇故事就像茯苓糕一样，不仅好吃还有教育意义，我读完总是感觉意犹未尽。总之，这些故事实在是吸引我，读过不止一遍，每次读还是有新鲜感，一次次被丰子恺先生的文字牵引着读下去。这些故事我以后会讲给我的孩子听，孩子哪怕只能听出故事的趣味也是好的。
丰子恺在序言中特别提到的这段话，对我有启示的作用：小时候要吃糕，母亲不买别的糕，专买茯苓糕给我吃。很甜，很香，很好吃。后来我年稍长，方才知道母亲专买茯苓糕给我吃的用意：原来这种糕里放着茯苓。茯苓是一种药，吃了可以使人身体健康而长寿的。后来我年纪大了，口不馋了，茯苓糕不吃了；但我作画作文，常拿茯苓糕做榜样。茯苓糕不但甜美，又有滋补作用，能使身体健康。画与文，最好也不但形式美丽，又有教育作用，能使精神健康。数十年来，我的作画作文，常以茯苓糕为标准。
《双嘴蛇》读后感
《双嘴蛇》读后感
东屯乡梅旗小学五年级王珈瑜指导老师王英
今天，我在学校图书室借了一本培养孩子爱心友善的《教育故事》，里面有一则故事讲了：在蛇类中，有一种叫虺的毒蛇，它们本性凶残，头部长着两张嘴巴，人们见它外形特异，便取名叫双嘴蛇。每当捕捉到食物时，两张大嘴便同时张开，都争着抢夺食物，互不想让。
一天，一只大蟾蜍突然跳到双嘴蛇的前面，于是，它们便同时向蟾蜍咬去，一张嘴咬住了脚，另一张嘴咬住了头，为了独吞美食，两张嘴展开了激烈的食物争夺战。结果，大蟾蜍逃跑了，双嘴蛇的两张嘴拼命撕咬着，都不愿意松口，双方都被咬得鲜血直流。几乎每次捕食，双嘴蛇都不可避免地要互相残杀一番，但谁也吃不成即将到嘴的美味，久而久之，双嘴蛇因吃不到食物而饿死。
这个故事告诉我们：互帮互助是美德，互敬互让是为人的准则。善待他人就是善待自己，只有尊重对方，互相谦让才能共赢。
我们许多同学，不懂得这个道理，经常为了一些小事争执。前几天，我们学校有两个小同学，为了一本书争抢，你说是你的，他说是他的，抢在手里谁都不肯松手，最后书被撕碎，等老师赶到的时候，书已经无法恢复了，这难道不是双嘴蛇的教训吗？
蛇与庄稼读后感
《蛇与庄稼》是著名散文家秦牧撰写的一篇文章。用文章来启发我们，大家不妨来看看小编推送的蛇与庄稼读后感，希望给大家带来帮助！
蛇与庄稼读后感【一】
今天，我读了《蛇与庄稼》这篇文章，让我深有感触。
这个文章主要讲述了这样一个故事：广东沿海发生了一次由台风引起的大海啸!海啸 过后，那儿的庄稼一直收成不好。后来，老的农民们想了一个好办法：去买蛇，让蛇在田里自由走动。自从田里有了蛇以后，那儿年年收成猛长!人们都不知道这个 奥秘，老农说：“海啸前，地里有蛇，海啸过后，蛇被淹死了。吃庄稼的田鼠会游泳，保住了小命，又回来吃庄稼。现在，又有了蛇，蛇把田鼠吃了，庄稼的收成也 就好了!”生物学家达尔文也说过同样的故事：猫和苜蓿，只要看村里的猫多不多，就知道苜蓿长得好不好。因为：苜蓿靠土蜂传播花粉，由于田鼠太多，土蜂受到 影响，而猫多，田鼠就不赶放肆了。因此猫的多少和苜蓿的收成有很大关系。
自然之道真是奇妙，防东西或知道生物之间的相生相克就可以从很多方面来做，如：不用自己捉田鼠，让蛇去;不用去看苜蓿，只看猫有多少就可以知道苜蓿的情况了。
自然之道真是奇妙!我长大后一定要当自然学家!
蛇与庄稼读后感【二】
今天，我读了《蛇与庄稼》这篇文章，让我深有感触。这个文章主要讲述了这样一个故事：广东沿海发生了一次由台风引起的大海啸!海啸过后，那儿的庄稼一直收成不好。后来，老的农民们想了一个好办法：去买蛇，让蛇在田里自由走动。自从田里有了蛇以后，那儿年年收成猛长!人们都不知道这个奥秘，老农说：“海啸前，地里有蛇，海啸过后，蛇被淹死了。吃庄稼的田鼠会游泳，保住了小命，又回来吃庄稼。现在，又有了蛇，蛇把田鼠吃了，庄稼的收成也就好了!”生物学家达尔文也说过同样的故事：猫和苜蓿，只要看村里的猫多不多，就知道苜蓿长得好不好。因为：苜蓿靠土蜂传播花粉，由于田鼠太多，土蜂受到影响，而猫多，田鼠就不赶放肆了。因此猫的多少和苜蓿的收成有很大关系。自然之道真是奇妙，防东西或知道生物之间的相生相克就可以从很多方面来做，如：不用自己捉田鼠，让蛇去;不用去看苜蓿，只看猫有多少就可以知道苜蓿的情况了。自然之道真是奇妙!我长大后一定要当自然学家!
寄居蟹的家读后感600字
这个故事主要讲述了寄居蟹一直住在别人家的屋檐下。寄居蟹多渴望有一个属于自己的家啊！但是，用石子建一个坚固的房子，他嫌太苦太累。用木片钻个洞，建个房子，他觉得不够气派，也害怕被海水泡烂。
有一天，寄居蟹在海边发现了一个可口可乐的瓶子，这个瓶子很像一座红色的宫殿。于是，寄居蟹决定在这里安个家。到了傍晚，寄居蟹要睡觉了，他钻进这个可口可乐的瓶子，美美的睡了一觉。
第二天，天亮了，寄居蟹醒来，看了看外面，他目瞪口呆。四周没有了沙滩，他只看见了一棵又一棵的树。原来，昨晚的一阵大风把自己的家连同自己吹到了树林里，他哇哇的哭了起来。他的哭声吵醒了树上的长尾猴，长尾猴很同情寄居蟹，又把他送到了沙滩上。
海龟、海螺看见被风吹走的可乐罐子又回来了，大家议论纷纷，寄居蟹躲在里边不好意思出来。
等到天黑，寄居蟹才出来，他用钳子在沙滩上挖了个沙坑，把瓶子埋了下去。寄居蟹用了整整一晚时间盖好了房子。
天亮了，一只海龟第一个发现了红色的宫殿。海螺惊奇的问道这个宫殿会是谁的呢？“是我的！”寄居蟹得意洋洋的走出了这个宫殿。
从此，寄居蟹的这个家再也没有被风吹走了，寄居蟹也有了一个漂亮的家。
这个故事告诉我们了一个道理：要想有收获，必须要付出劳动。
好词有：气派、坚固、宫殿、可乐罐、羡慕、礁石、蟹钳、探出、
好句有：“他开始用蟹钳使劲的挖着沙，挖呀挖呀，蟹钳都挖疼了，终于挖出了一个沙坑。”
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