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能够有时间好好观看一场自己喜欢的电影,是一件令人开心的事情,每一次观看都能给我们带来不一样的体验,将新奇的想法汇总起来,写进观后感是非常有必要的。观后感应以“感觉”为主,以叙事抒情为主,着作描写对作品的启发。开始写作品的观后感之前,我们要做好哪些准备工作呢?由此,有请你读一下以下的“子弹观后感”,为方便后续阅读,请你收藏本文。
让子弹飞,是什么意思?说全了,就是让子弹再飞一会,如何理解?我已经开枪了,你什么都没有看到,不要着急,让子弹再飞一会,你就会看到结果。给我时间。
事实上,这部电影就是子弹,电影的上映,就代表了姜文已经开枪了,也许只是第一枪,也许还有第二第三枪。他想要击中什么?他想要什么结果?现在你们看不明白,不要着急,就让子弹飞吧。事实上,这部电影中鲜明的对现实的影射,是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。
最直接的最明显的就是,县长买官,上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污,欺压百姓,然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地,为什么叫鹅城呢?虽然只是一个个小小的县城,不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢?是啊,我们常说它是一只雄鸡,不过,我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡,不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中,有县长,有恶霸,还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长,恶霸,这些有钱人靠什么发家呢?他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力,贩卖到美国,挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备,两房和美国债券的巨额亏损,已经无以为继的出口导向型经济。
这时,一个天不怕地不怕,在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物,也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。
他感到奇怪,为什么我要赚钱,不去富人身上赚,却要在穷人身上赚?师爷告诉他,现实就是这样的,依靠着的乡绅,富豪的支持,他这个县长才有油水捞,他所能欺负的也只有老百姓而已,否则,他的位子也就不保了。师爷告诉他,县长从来是没有胆量去剿匪的,不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如,从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税,从来没有胆量去抓贼,却有胆量以维护治安的名义去扫黄,从来没有胆量去挑战美国,却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他,要想赚钱,必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映,因为他喜欢挑战权威,喜欢叫板,可能有人告诉他,想赚钱,你就要认怂,就要妥协,就要装孙子,就要主旋律,可是他在这里告诉所有人,我不跪着,我要站着把钱赚了。
如何站着,也即是有尊严的,把钱赚了,也即是维护自己的权益,电影告诉我们,枪和醒木,就是有实力对抗,有合法的身份和地位。
接着,姜文说,我要给所有人公平,有名无实的冤鼓,不能只是一个摆设,要让大家来鸣冤,要给大家主持公道。这就好像*制度一般,只是一个好看的摆设,却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。
老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私,一起给他下跪。张麻子骂到,早他妈没有皇帝了,没有人值得你们下跪,我也不值得!他是想说,不要做奴才,不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出,对国人的无奈。张麻子[姜]教育六子,有出息不是当官,也不是当匪,不是有钱,也不是有权,而是读书,留洋,学知识,学文化,去了解莫扎特的音乐,观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段,看得出姜文对知识和艺术的向往,对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界,可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵,去追随自己的精神。
接着,胡万在陷害六子的时候说,县长的儿子,吃了两碗粉却只给一碗的钱,这就是不公平,我们要公平,要公平!虽然电影中的六子并没有以权谋私,不过现实中,我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗?而这看似简单的公平,离我们却最遥远。
六子被诬陷,倍感冤屈,他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。
接下来,张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量,张麻子抢来富人的钱,发给穷人,这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄,打破这世界的不公平,不合理,不正义,让无耻的剥削者付出代价,让善良的劳动人民得到幸福。不过,也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了在最后与黄四爷的决战中,张麻子[姜]只有势单力薄的四个人,而黄四爷则有数百之众,实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱,可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何?答曰,怕。张麻子说,怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想,这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁?我不必多说。
于是,第二天,他们不发钱,而发枪。给人民抵抗的力量。不过,人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊,却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞,颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒,不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争,可怜之人必有可恨之处,麻木冷漠忍耐受欺,这就是中国人。
张麻子[姜]说,他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄,形单影孤,面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝,透露出威严和强大,将他们死死挡在门外。
于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么?也许是现行体制的壁垒,也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之,它代表了权威,而这时,姜文肆意的向这权威的大门发起进攻,它要在这大门上打出一个大大的惊叹号,不过,最终却只打上了省略号和问号,是说他感到无奈何无语吗?
而黄四爷,也即是高层人物,对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。
最终,靠着替身的帮助,他们终于发动了群众,暴怒的人群,降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄,拿走一切本该属于他们的东西。
张麻子[姜]问黄四爷,你重要,还是钱重要?黄四爷说我重要。张麻子说,你再想想。黄四爷说,钱重要。张麻子说,你再想想。黄四爷说,那还是我重要。张麻子说:没有你,最重要。
这里姜文想说的是,权重要,还是钱重要。他最终说的是,没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力,才是最重要的。
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西,影射了很多东西。除去这些,其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采,不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑,来尽情宣泄,体会造物主的无所不能。
总之,这部片子是融合姜文的抗争,愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章,浪漫主义,而又充满了随意和肆意的作品。
我的感受就是,姜文想说的东西太多了,想表达的东西太多了,他也有太多的不爽和愤怒了,他也太想唤醒出一些东西了。
他开枪了,他需要时间,他要让子弹飞。
最后,于姜文而言,比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房,诅纣为虐之流,他至少还想说些什么,还想表达些什么,这也算难能可贵了吧。
这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差,此天意也。
读完《子弹上膛》,这本书对我启发很大,我很喜欢。小庄的5个兄弟都是敢死的,忠于祖国,忠于人民的优秀特种兵。
在我心目中,特种兵都是很酷的。读了这本书,我明白了小庄和他的兄弟们在战场上的潇洒,都是世界上最残酷的训练练就的全军区侦察部分队选送的100多名侦察兵骨干在仅仅五天的地狱周训练里,就只剩下47个菜鸟。地狱周的目的,就是筛选那些不能忍受痛苦、疲惫和精神虐待的淘汰者,留下可以继续受训的种子选手这就是特种部队选拔当中的除锈。紧接着,第二阶段的训练又开始了,小庄和其他学员们要学习和掌握非常规和秘密作战的特定技能轻武器和重武器使用、爆破和工程建设、密码密语通讯、战地急救甚至是截肢手术,如何审讯和反审讯、如何侦察和反侦察等等。最终成为了狼牙特种大队的一员,又进入了神秘的孤狼特别突击队特种部队中的特种部队。
苗连的退伍、喜娃的淘汰、陈排的重伤,让我感到非常难过。小庄和他的兄弟们的通过考核、第一次任务圆满成功、成功铲除马家贩毒集团,都使我特别兴奋。刘猛通过幽默的语言、细致的描写,体现出了战友之间的情谊和男人的胸怀。作者说的太好了在中国陆特的眼里,世界上只有两种人:一种是强者,一种是懦夫。小庄他们为了成为强者,经过刻苦的训练能成一个优秀的特种兵。在生活中,我要用强者的标准要求自己,成为强者中的强者。
夫人说:我只做县长夫人,谁是县长无所谓。
妇人如此,那些光膀子的老百姓,也如此,谁赢,他们帮谁。
满街枪弹在你手,十成白银在碉楼。
张麻子打黄四郎,三个回合。
回合一,张发钱/黄收钱,激发老百姓的怒气。
回合二,张发枪/黄收枪,激发老百姓的勇气。
回合三,张带着兄弟攻黄的大门,打了一夜的.枪,老百姓一个来做帮手都没有。我原来觉得敌人太强,根本打不过,张麻子说要先得打,打才能有可能打过,不打永远打不过,打个铁门,得让群众听到响儿。
让子弹飞一会儿,“勾出他们的怒来”。摸过钱的贫民,不会愿意再当贱民。开过枪的奴隶,不会愿意再当奴隶。
但,还缺一个时机。
张抓了黄的替身,大喊,“抓住黄四郎了”,时机就到了。
人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡,不敢捡枪半夜偷偷捡,到最后人们发现黄四郎被抓了,群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭,唯独愿锦上添花。有人兴奋地高呼张麻子打倒了黄四郎,真的黄四郎反而被人当成假的替身了。
什么是权力?权力就是恐惧。
而对于百姓来说,他们畏惧的也根本不是黄四郎本人,而是他们脑海中的那个黄四郎,而一旦看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒,老百姓一旦真正拿起枪冲向黄四郎家,那个千疮百孔的铁门是根本没有任何办法阻挡力量的。
老百姓总觉得,只要我们讲公道、凭良心,把肚子剖开给大家看一颗红心,我们就能赢,其实呢,人家根本不想和你讲道理,人家管你红心黑心,人家只想要你剖开肚子自杀,死的像个傻瓜。
聪明人马邦德,一会儿冒充汤师爷,一会儿冒充张麻子的亲娘舅,一会儿认黄四郎为恩人,但他永远和赢家坐一伙。书呆子觉得,只要我们自私一点,明哲保身一点,装糊涂,和稀泥,假装参与一下,赚了钱就跑,总能活的很好,谁知道历史的洪流翻脸不认人,脑臀分离,它就炸得脑臀分离。某种意义上善良是弱者的特征,不利于生存竞争,注定要被淘汰的。
黄四郎是一个坏人,别人是流水的县长,他是铁打的老爷。张麻子也是一个坏人,杀人劫货,自己还假冒县长。坏是一种竞争优势,是进化的必须,他得熟稔规则,还得有足够的勇气去打破它,然后要有强大的心智来保护自己不受社会道德的反噬,有坚定的信念和意志摆脱负罪感。
张麻子值得敬佩,他要实现的目标有三个,即公平,公平,还是公平。他是一个人站着把钱赚了的人,我们普通人能趴着把钱赚了,就不错了。
书中说:“子弹笔记法是一种具有革命性的思维整理和时间管理法,能有效地提高你的工作效率与创造力”。
我看完整本书,在实践中觉得子弹笔记法是一种发挥个人潜力,提升自己的有效管理工具。不仅能让我全面的看到年计划,月计划,周计划每天发生了什么,还可以根据自己情况,涂鸦记录自己需要的事项和明细。让生活,工作变得有色彩。
并且我在脑海里,看到之后,我就开始绘制自己的生活足迹,提升了我的思维能力,执行力等,总之看过这本书之后,觉得有不少地方可以借鉴。作文这本书它分为四大部分,有学习篇、工作篇、生活篇、娱乐篇,可以覆盖我们每个人的方方面面,并且在此基础上,我们还可以根据自己情况,增加删减,总之,找到适合自己需要的地方记录,用涂鸦以及表格线条等汇总,让我们生活变得有规划,有推进,有色彩。
在2010年12月31日,我们一家吃过晚饭,坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。
车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花,马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光,放眼望去,像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院,我们顺着楼梯爬了上去,楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。到了收银台,有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多,排起了长长的队伍。最后轮到我们了,那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座,让我们稍等,正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿,我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位,每排10多个椅子,呈梯形分布。椅子是红色的小沙发,扶手上还有一个小圆筒,是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的,电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了,从墙后打出一束光来,电影开始了。
长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂,柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车,烤着火,喝着红酒,唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪,火车翻了,只留下马邦德和夫人,其他人都一命呜呼了。马县长为了活命,假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害,杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心,于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上,黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝,黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计,把一个威力巨大的炸弹埋在路上,想趁马县长他们去杀匪的时候,踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了,只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌,不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战,最后杀死了假黄四郎,真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂,拿起枪杀向黄四郎的家,拿走了本来就应属于他们的东西。
看完电影后,我明白了张麻子上山为匪,是正因当时军阀混战,民不聊生,他们只好落草为寇,劫富济贫。他们是为了社会的公平正义,他们除暴安良,为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。
《子弹笔记》读后感1000字:
这是一本工具书,整理大脑,简化想法并不断分解目标持续执行的书,喜欢上这本书是里面介绍的结构弥补了我所计划的缺陷。第一遍看起来有些模糊,第二遍做读书笔记的时候思路清晰了很多,但还是有些细节没能很好消化,只能在推荐的方法中不断执行不断优化。
这本书的重点在第二章跟第三章,纯粹的讲解加到位的案例,执行性高,特别适合手账记录跟记录生活的人阅读,作者从不同角度解析,深度的链接人性并画了一幅美美哒的蓝图,很多问题点,他都采用记录的方法去分解,打碎,替代并不断完善。
文章分为五个章节,最后两个章节属鸡汤加第二三章的延申,因为每个话题都是单独存在起不同启发意义,还是建议完整阅读,关键还是需要去执行落地才能把知识书本变为自己的武器。
作者最想传递的核心是学到技巧落地并不断练习之后,再制定跟自己生活最接近的子弹笔记,用最简单的言语记录最重要的事件,让效率翻倍,让大脑不再慌张,让你能够感受到自己与事件之间对话的力量。
给我感触最深的几点:
1,重新整合自己的记录方法,购买笔记本先复制子弹笔记模型,精简执行。
2,感受生活一栏的重点集子是“发现生活小惊喜”“养成的好习惯”“经常出现的困扰”“感恩的事件”“情绪变动”,也就是需要提升自己的感知力。
3,提升效率,减少恐慌感与不知所措,一天只为最重要的三件事投入大量时间。
4,有目的性的记录才能更快的培养自己的意识,感受,幸福,专注当下的能力。
5,我有了更明确的时间刻度记录表,让当下的感觉具有很强的层次感。
翻阅我之前传统式的日记式记录,这种创建集子的记录方法更能有效的让我多面化思考,不会把工作状态与生活状态混淆,更重要的是培养了自我接纳并认可自己,创造自我愉悦感的方法。
生活嘛无非是松弛有度,不必困于房子,车子,着手眼前给自己开个影视会员,去没去过的地方,吃没吃过的美食,感受从未感受过的感觉,你可以消费快乐,也可以取悦自己,不管好坏,受伤与否,那都是生命的痕迹,无悔说的是尝试并不是止步,一天有86400秒,许多人在每一秒的前行中丧失自我并死去,但你要在死亡来临前,记录当下的时刻,至少年岁渐失时,你又一次的能够用这些美好取悦自我,这何尝不是一种美好。
书没有好坏,鸡汤之分,存在即合理,在这一阶段能让你不断走出迷雾,时刻成长的就是好书。
少见地,用5次读书时间学习了《子弹笔记》这本书。
其一:它不是一本注水书,像很多日本作家写的(因此电子书是最合适的)。非常“干”,甚至读第一遍没有理解清楚。
其二:其间穿插着不少“鸡汤”:名人金句,别说还挺励志,甚至我抄写了一段。分析了一下,老外的鸡汤相当于是行动指南的金句版,远比“人生感悟”鸡汤实操
其三:严密、开放并存。所谓严密:几个基本功能,如每日、每月、迁移、未来看似不复杂,然而想随意变动却发现互相之间的关联,甚至它几个简单的符号,第一眼就想改动但至今未找到更好的替代;再说开放:很多方法是一个相对独立的建议,就像作者所说,是一个个“模块”,如果照单全受基本会“噎死”。无怪它有一个庞大的子弹笔记Bujo社区!
实践从昨天开始:就是那几个简单,我开始没有瞧上的符号,ITWORS!
分析了一下,主要的两个作用:划掉任务后小小的成功感,还有更重要的“迁移”动作,即可以审视,有保证事事有着落。
如此,原来头脑中的一团乱麻至少可以抽出几根或几缕(才发现之前的我是多么高超,完全靠“灵机一动”来运转),不会在头脑中缠绕、打结、死机!
不过,正由于Bujo的开放性,借助它的经验建立自己的体系需要不断的实践,好在,有一个庞大的子弹笔记Bujo社区。
继《最后一颗子弹留给我》《狼牙》《冰是睡着的水》之后我又看了刘猛的《子弹上膛》,又一次深深被震撼。
虽说读过的这几本小说都在写狼牙,都在写他们兄弟之间的情谊,经历风雨的爱情,可是每次读不同的小说都会有不同的感受,使我更深切得了解狼牙的含义。他们是特别傻的兵,他们傻到眼里只剩下敌人和战友,他们傻到只记得自己是狼牙;他们是高智慧和高体能加上作战武器精良,训练有素的军人;他们是一群不怕死,敢去死的人;他们准,他们快,他们狠
他们兄弟之间的情谊是在苛刻的训练,真抢实弹的作战中建立起来的,他们可以把自己的命交给对方,这是何等的信任。但同时他们也是军人,更是狼牙,在命令面前,不能顾忌兄弟之情,这更是他们狼牙的素质,是他们忠于祖国,忠于人民的信念。
一天为狼牙,终身为狼牙因为狼牙在他们脑海中太深,太深了,就算退伍的小庄,虽然身份已经不是狼牙,可他的狼牙精神还在,他以非人的速度连载小说,与网友讨论,就算是最艰难的结尾部分,他都晕死过去,醒来还是继续写他的小说,而不希望有人替他续写,更不希望失信于人。
小庄和小影算得上是两小无猜,青梅竹马,他们两个人纯纯的爱情让人羡慕不已。开始小庄为了小影去当兵,去保护他,给他写信,一直把她当成自己的梦,坚强得承受一切,度过难关。最后小影真的成了他的梦,在一次任务中她误杀了人质,而那个人质就是小影,小庄从此背负起深深的自责,内疚,种种不安的情绪可他最后因为写小说,通过回忆,通过认识丫头,终于走了出来。
以前总是羡慕当兵的人,羡慕狼牙,可是这背后的艰辛不是所有人都可以忍受的,但就是这种磨砺,能过让人变得坚强。虽然我可能没有机会成为一个兵,更不可能成为狼牙,但是我要坚强得走下去,因为这些困苦相对于他们来说,又算得了什么呢?
最近,我看了电影《消失的子弹》,这部电影让我明白了“细节决定成败”的道理。
电影讲述了民国时期,国内最大的兵工厂中,一名女工含冤自杀,此后城中就流传开了“幽灵子弹”诅咒杀人的传言。接着,兵工厂中的相关人等接连死去。他们虽然都是中枪身亡,但身上都找不到弹头。一时之间,疑云密布,人心惶惶。
此案交由政务警松东路调查,因为老路对案情有独到的见解。警探郭追配合老路调查此离奇命案。如何开枪不用子弹?如何让子弹在穿入肉体后消失?老路和郭追在枪和子弹上做了各种各样的研究,始终没有满意的结果。随着案情调查深入,两位警探发现“幽灵子弹”的弹头其实是打磨后的骨头。而这时,办案的三人却接二连三遭人追杀,小五在开枪掩护老路、郭追逃亡之时惨死。等到凶手终于落网,没想到,凶手其实只是一个傀儡,一个替罪羊,而幕后,真正的凶手却是郭追。他为了使自己当上新局长,才造出了这些迷局······
看完这部电影,我很佩服老路缜密的心思。虽然他不懂得拳脚功夫,也不善于开枪,但很早他就发现,办案的三个人中,肯定有一个人有问题。因为在调查密室杀人一案中,整个密室只有一个通风口能看到外面走廊的动静,而如果他们不走廊道,走其他的地方,凶手是不会知道他们马上要进密室的。而当时,是郭追领着他们去的。并且,破案后,郭追是最大的受益人——他终于当上了局长,郭追才是真正的幕后黑手。
我在看电影时一直没有发现这一点,只是以为凶手很厉害,可以连续杀人而不被发现,却没有想到这三个人中间竟然有奸细。郭追装的实在太像了,他看上去对这件连环杀人案,表现出极大的热情,似乎很想解开真相,找到凶手,这让我一点也不起疑。而老路却能发现,并且能不顾危险,将已经当上局长的郭追揭发,迫使郭追自杀。
看完这部电影,我明白了“细节决定成败”的道理,就像电影中的老路那样,如果他不细心,是不会发现郭追这个真正的凶手的。
生活中也是这样,只有留意了每一个细节,才能够取得成功。
人能不能站着把钱挣了?这是个尊严问题。张麻子说,能!不过,你要敢于让子弹飞起来。飞不起来?对不起,您还是跪着当伪娘吧!依本人看来,站着是人性,若想解放人性,不斗争那是办不到的。
黄四郎绝对是个精英,有财、有才、有势、还有老革命的资本,不服不行!可问题是,您不能因为老百姓愚昧,觉悟低,无组织,就和其它地主老财加知识分子合着伙的欺负人对不?这么弄时间长了,早晚会出事儿的。想想您一精英又是老革命,应该胸怀天下,心系苍生才对。怎么能大搞黄赌毒一类的勾当,还琢磨着怎么骗老百姓的税钱?赚钱,是男人应该干的事儿,没错!可赚老百姓的血汗钱,绝对不是好男人应该干的事儿!
既然,黄四郎放着明白装糊涂,不干人事儿,那按照市场经济的原理,自然就会有张麻子这样的继续革命者义愤填膺,出来加以调节,这是看不见的手在发挥作用。使社会回到均衡点,火并是免不了的。只要老百姓一旦认识到剥去了金权,政权和军权神秘外衣的黄四郎也不过是一普通人而已时,黄四郎作为实际统治者的末日就到了,黄家累积五代的家产被一分而光。所谓“君子之泽,五世而斩;小人之泽,亦五世而斩”。甭管什么君子小人,先打倒了再说!。没有打倒,实际上就没有话语权的平等。
张麻子和黄四郎相比,汤师爷(马邦德)更善于察言观色,左右逢源。这厮书肯定书没少读,说起来一套一套的,无论是为张麻子办事,还是为黄四郎说话,都能在逻辑上做得滴水不漏,十分周全。他的目标明确,就是要赚钱。因此,在张,黄之间摇摆不定,那边的实力强,他的屁股就往那边坐,他的头脑是由屁股决定的。终于有一天,他的屁股再也不能决定他的脑袋的时候,他才想说心里话,其为时已晚矣。
张、黄、汤(马)是芸芸众生中的聪明人,也是不同程度上的觉悟者。在黄四郎的眼里,群众就是群盲,为他们去牺牲不值得,与其解放群众不如先解放自己。黄家的祖先就是这么做的。汤师爷本来一心想做个权贵的职业经理人,好有资格与黄四郎们分赃。没成想被阴差阳错地卷入了张麻子的革命运动,成了同路人。担惊受怕不说,到手的银子也被分给穷人,风险与收益严重的不成正比。从专业的角度上讲,黄四郎与汤(马)师爷有了一套已经成熟的盈利模式,他们对这套盈利模式运用得十分纯熟。在他们眼中,权利的作用只不过是怎样通过制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一点而已。可是,张麻子这个既不喜欢金钱又不喜欢权利,还不喜欢老百姓下跪的另类的出现,着实让黄,汤二人遇到灭顶之灾,使他们的生存失去了意义。
张麻子努力的方向是要普渡众生。 而黄四郎、汤师爷之流至多只能算是个“自了汉”,只能解放自己,却不肯解放众生。
当张麻子的兄弟们坐在马列(马拉的列车)上,欢天喜地的奔向浦东时,孤独的张麻子貌似意识到了他的新麻烦 ------- 革命尚未成功,同志不肯努力。
浦东,一片资本与权力结合的热土,在那里,有无数人在跪着赚钱,张麻子的兄弟们可能会变成革命的对象,下回他会成功吗?
本人在"子弹飞"创作期间,也坐着"马列"来到了上海浦东,在这个资本与权力的旋涡中心,三个爷们梦想团结一帮兄弟尝试着去实现站着把钱赚了的梦想!
俗话说三个女人一台戏,马县长、汤师爷、黄四爷这三位男人,同样演绎得精彩纷呈,动人心弦。
兖州牧,曹操也;豫州牧,刘备也。《易经》云:谦谦君子,卑以自牧也。张牧之,知书达礼,有时不与我的感伤。他对六子说,你不能当县长,也不许当土匪,要当学生,多读书,听莫扎特;张麻子,一群麻匪的首领,杀人越货、骑马劫车、蒙面散财;马县长,忍耐狡黠的政客,插科打诨,暗藏心机,有革命者的信念,亦有麻匪的血性。
他,即是张牧之,又是张麻子,还是马县长。想起师父那晚发的图片,洪七公、洪七叔、洪七仔,老少三辈,都是师父一人!就像自己,既是母亲,又是女儿,还是妻子。每个人身上都兼具多种角色,彼此镶嵌,相互统一。每个时空,确认了我是谁,清晰当下的定位,明确行动的标准,才有恰如其分的呈现。如张麻子问汤师爷,夫妻间最要紧的是什么?答:恩爱。当县长最要紧的是什么?答:忍耐。
张麻子斩钉截铁地对老百姓说,来鹅城的目地,是办三件事:第一是公平,第二是公平,第三还是公平。掷地有声,铿锵有力!不是为了敛财,而是要主持正义。不但确认自己是谁,而且清晰对方是谁。经云:以佛性等故,视众生无有差别。知己知彼,运筹帷幄,所以他坦坦荡荡,不卑不亢,持枪拿印,站着来把钱赚。
当收到两大家族白花花的银子,他的兄弟说,钱有了,咱撤吧。张麻子说,不,黄四爷的钱还没送来。谁有钱赚谁的钱,能多赚一分,不少拿一毛。谁穷给谁发钱。对于他发钱的壮举,汤师爷说糟践东西,黄四爷说,有钱不要,这哪像一个买官的县长所为?从修行道次第角度来说,他们都在人天乘,而张麻子在大乘。所以,张麻子的梦,无人能解读。
花姐说,我也想当麻匪,给穷人发钱,听他们笑。张麻子说,想当麻匪,现在就可以。花姐说,可我还没准备好。张麻子问他的那帮兄弟,还需要准备吗?想起一个故事,一个乞丐,到富人家乞讨,富人家十分忙碌。乞丐问,忙什么?富人答,准备去海南。过了一年,乞丐又到这家富人家,他依然十分忙碌。乞丐问,忙什么?富人答,准备去海南。乞丐十分诧异,去年就准备去海南,没有去成?富人答,是的,还没有准备好。乞丐说,我已去过两次了。富人问,你一个乞丐,凭什么去海南?乞丐答,就凭一个讨饭碗,一根打狗棍和一双脚。
给人以启示:,很多事情,不是都等准备好了才去做。有人会说,等我退休了再来学佛,等孩子考上大学就有时间了如恩师开示,我们总把希望寄托在二米之后,殊不知,等一切都准备好,也许永远也准备不好。祈祷大准提,正觉菩提道,此一身成就。路就在脚下,现在就可以出发。
有时候,死人比活人有用。张麻子用已经死去的兄弟送给鹅城百姓一个信息:迎青天,享太平。这句话也令人深有感触:看到死亡,会接收到无常的信息,激起内心的涟漪。曾看过一位法师的开示,说一旦觉知有所懈怠,就去殡仪馆转一圈,警示自己要走出舒适区,念念精进,慎勿放逸。是啊,唯有感知生命何其脆弱,才能真正懂得生命何其珍贵。我们早晚会收到一张录取通知书,是来自阎王爷,还是来自极乐世界,要情有所归,心有所属,行有所持。
看着黄四爷的那顶帽子,张麻子说,来者不善啊。汤师爷提醒说,您才是来者。精彩的对白,深刻的寓意。如果被六尘所牵,便忘了自己是谁,随之漂泊,不知所归。前后二个来者,同名不同义,转被动为主动。有来必有去,流水的来者,铁打的自性。修行就是要守本真心,才能气定神闲,洒脱自如。老子说曲则全,拐个弯,做个调整,转错觉为正觉,命运当下改变,焕然一新。
杀人诛心,是汤师爷送给张麻子的策略。惩罚一个人,不如唤醒他的心灵。杀人,只是杀死祂的的肉身;但在内心里不见得有解脱和触动。诛心,则是从根本上征服。修行要修心,心如工画师,能画诸世间。激怒他人之前,自己先点了火。同样,珍爱万物之前,先爱上自己;征服他人之前,先摆平自己,解脱不从外而来,自在在心内。
六子死的那一幕,令人不忍直视。明明是刻意中伤,流言蜚语,却非要给人证明,往坑里跳,正中人下怀。可是那些鼓动叫好的,最终没有一个人真正在意是否是一碗凉粉。鲁迅《呐喊》里:凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。这些看客,仅仅是麻木的围观,鲜有平息事态的援手。
但从自身来反思,我们曾经不也如六子一样,在别人的眼光里摸爬滚打,心力交瘁吗?人之所以痛苦,在于追求错误的东西。天下本无事,庸人自扰之。佛陀教导我们不但要照见五蕴皆空,而且能运用自如,此时,五蕴即是我们绽放光彩的舞台。缘起性空是启示我们要广种福田,广结善缘。四大皆空是让我们用智慧重组四大,转化基因,排列成最庄严的生命组合。
你给我翻译翻译,什么是惊喜,这句话,张麻子问了汤师爷三遍,重要的问题说三遍!看来惊喜的确是需要翻译的。联想到日常的学习,写践行日记就是对闻思修的翻译。收获和法喜,点点滴滴,细细理顺,一一记录。事情的缘起,中间的发生,思绪的波动,觉知的捕捉,对镜的相应,细致的剖析,恍然的领悟。字里行间的行走中,驿动的心渐渐平息,自性的智慧慢慢涌动,如拾遗补缺,艺海得贝。对情绪的把握了然于胸,身体随之发生悄然无声的变化。心是发动机枢纽,身体是变速箱,起心动念中,呈现自己世界里的万有。想起恩师的一句话如果没有真实的身体体验,所有的道理都是屠龙之术,很棒,但一点用没有。即是强调体验第一义谛。
从量变到质变有一个过程,尊重这个时间差,享受从蹒跚学步到步履稳健的成长愉悦。值得开始的事,就值得去完成。假以时日,生活的美好,会在你不经意的时候,盛装莅临。福至心灵,时来运转,别急,稍等!让子弹飞一会儿
张麻子答应汤师爷,不会再回鹅城,但还是回去了。他要唤醒城中的芸芸看客,直捣黄龙。让百姓心安理得取回自己的东西。百姓群情亢奋,如潮水般涌进碉楼,搬走的全是身外之物,所谓自己的东西,其实是内在的觉醒与自信。
黄四爷问,在你眼里,我与钱,哪个重要?张麻子说,都不重要,没有你,对我很重要。在百姓心中,黄四爷是一颗毒瘤,做手术割掉吧,贪生怕死;留着吧,又不堪其苦。怒不敢言,冤不敢伸,忍辱负重,苟延残喘。黄四爷代表魔王波旬,强烈的我法二执,幻化分裂,制造隔绝,令人愚昧混沌,薄情寡义。所以,张麻子与他博弈到底,坚壁清野,让他无处藏身;釜底抽薪,让他没有力量;彻底消灭,毫不手软,斩草除根!
张麻子手下的弟兄们,集体辞别,他问,跟着大哥不好吗?好是好,就是太累。是啊,修行路上哪里来的轻松?一人与万人敌,要如履薄冰,如临深渊,永远警惕,永远保持清醒。道已不同,不相为谋。张麻子没有挽留,没有遗憾,任来的来,去的去,宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。
影片的开头和结尾的旋律,都是弘一法师的那首耳熟能详的《送别》,天之涯,地之角,知交半零落聚散离合终有时,历来烟雨不由人。人生百般滋味,始终伴随着潮起潮落,迎来送往。看着轨道,听着歌声,留下他一个人的背影,似乎在喃喃自语:神马都是浮云
如《笑傲江湖》中的令狐冲,豪爽洒脱的性情中人,吃不了摆谱饭、架子饭,追求个性解放和自由不羁。在生活中,我们见到过马邦德,邂逅过汤师爷,可是一直没有遇到过张麻子。张麻子活得自在潇洒,不贪不滞,无牵无挂。,仗剑走天涯,没有一点点的憋屈。始终气定神闲,踌躇满志,把目光投射出一道悠然的弧度,让子弹飞一会儿
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