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在观看电影时,我们的大脑是活跃的。在观看影片时,您一定被其中的情感所打动。写一篇观后感,也是为了更好的记录观赏作品之后的内心想法,观后感就是自己回忆所看内容的重要笔记。写作品观后感的格式是什么样的呢?经过收集,小编整理了电影驴得水观后感,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
故事里,有一个小山村学校和几个心怀国家理想成为教育者的人;
故事里,这四位老师像排球女将一样把手叠在一起,说我们一起聚聚气:我们要通过教育改变农民的贫、愚、弱、私!
故事里,校长对铜匠(话剧中是铁匠)说有教无类,人人都应该接受教育;也为了他的教育理想,一步步地成大事者不拘小节,把每个人都推向险境。
1知识分子与教育
educate,e-=out出来+拉丁词源ducere引导;把引导出来,即成了教育。
或者是因为小时候受到的教育,我们总认为搞教育的,特别是自愿奉献搞教育的人是人品高尚的,特别伟大的。至少我在小学一年级的课堂上就曾违心地说过我的理想是成为一名人民教师。而后来我也曾经有过支教的理想,大学时期也曾申请去暑期支教,但我未曾去过。
看过话剧,我曾试想过如果是我在那样的环境下,那样的场景中,那样的小世界里,我会做什么样的选择。我几乎没有勇气想,人性那么光怪陆离,若是我自己又会丑恶到什么程度。
可说是受过教育,号称知识分子,为什么人性还可以这么不堪一击呢?像是裴魁山,为什么开始是个道貌岸然的谦谦君子,后来又是低贱谄媚的恶毒小人;像是周铁男,他有知识分子的风骨,也有孩子般的纯粹,一颗子弹呼啸而过他的气节便丢去了;像是铁匠,有他面对突如其来感情的朴实真挚,却又成为后来佳佳口里对不起,是我把人教坏了的那个被教坏了的人。可铁匠究竟是被教坏了,还是从来未受过教育呢。
归结起来,我的困惑是:为什么受了教育还会这样呢?教育有什么用呢?
之前有一句话是neverconfusebeingeducatedwithbeingsmart;还有一句话是教育改变不了出身,因为彬彬有礼掩盖不了人性。学习了一些知识,不代表就受了教育。教育也不是教会我们如何应付这个世界的狡黠。可是我们的教育还能做什么呢?
2关于我们生活的世界与教育本身
很小时我就思考人性本善人性本恶;对于人的理性与非理性及其界限很是困惑;对于真善美假恶丑的区别有着特别的执念。
在读过哈贝马斯的生活世界理论后才有所纾解。哈贝马斯把生活世界比喻为灌木丛,它并不是单维的,而是一个充满先见的原发境域,是具有多重内涵的交织体。它的各个枝节(自然、社会、上帝、历史、当下、真假、善恶、美丑、是非)缠绕在一起,形成一个错综复杂的整体。人生在这个整体中展开,生活的价值和生活的意义跟基于这个灌木丛之中。原本它就是一个统合的不可分割而我们赖以生存的境域。
之前读过两篇对我影响至深的论文,分别名为《论人之生命的有限性与教育》(于华颖.论人之生命有限性与教育[D].河南大学,20xx.);《论人之生命的完整性与教育》(石璐.论人之生命完整性与教育[D].河南大学,20xx.)。
《有限性》这篇文章的立意是教育要帮助人把握世界的意义和人生的意义,在人的规定性中追求可能性,在有限中追求无限的超越;教育应是对有限的超越性,应具有对生命终极关怀性。相形之下,《完整性》则指出教育祈向人的生命完整,在实现生命完整性的过程中,教育提升,完善各个完整性的维度,追求肉体与精神的合一、理性与非理性的统一、个体与社会的融合、现实与未来的共通;而教育守望的则始终是创造自为世界、超越个体世界、寻找意义世界。
基于此,在反思教育之用时,可能就是帮助我们理解、均衡和完善我们看待世界的方式。它指引我们的思维有意识地跳出灌木丛仔细凝视我们所生活的世界,并且教予我们如何掌控我们看待世界的方式;而不是汲汲营营,不是随波逐流,不是一切想法都依照动物本能。
3那么,教育该如何是好?
晚上看了一集《世界奇妙物语7岁之后》。故事讲:未来世界,日本优生优育,会在夫妻孕育出新生命之时克隆出另一个孩子。一个家庭抚养,一个国家抚养。最后在孩子7岁时,让父母留下更为优秀的那一位。而如果家庭教育失败就必须接受这个残酷的筛选,抛弃那个与自己共同生活了7年的孩子。看过后,我的第一感觉是孩子还小,能接受的教育还时间还长,谁知道时间会给孩子带来什么。
一个民国都市的女子甘心居住乡村,一个风华正茂的女子却保持着单身,令人浮想联翩。在黄土地的小学里,一个弱弱的女子,远离都市的繁华,加入到教育救国的实践中。最后难逃红颜薄命的结局,留下了无尽的凄美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼),并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私,就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮,从来都是一身旗袍裹身,一头长长的绣花,一个大大的微笑,在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。那身旗袍,在庙改造后的小学,在低矮的窑洞里,显得是那么袅娜多姿。她确实是大城市的姑娘,也许因为逃避某些东西才来到这里。或许是逃避失败的爱恋,才来到迥然于过往熟悉的环境,以此过完余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样:我要美丽的衣裳。一开始假借驴得水名义骗取的钱财,她就买了好多身美丽的衣服。以后几乎每个场景,她都会穿一身美丽的旗袍,乐观地立在人群中。在以吕得水的名义获得大批资助以后,大家买来了留声机。在婉转的音乐下,她首先约刘帅良跳舞,随后又与校长跳起来动人的舞蹈。与男伴的完美配合,一前一退,举手投足间都尽力将舞蹈发挥到极致。可见她的舞蹈功力深厚,并非一日之功。那舞姿,在流光四溢、昏黄街灯的照耀,慢慢旋转。一身旗袍,演绎着绝妙的舞姿,实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟,甚至驼水都不得采取非常之道的地方,有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致,每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。尽管疯掉以后,她还是很乐观地,满田野跑来跑去采摘野花。在教堂的婚礼上,她一开始还是蛮犹豫要不要进去,但是当看到校长女儿穿着美丽的婚纱,她还是手捧着一束灿烂的鲜花出现了。鲜花大大小小,捧在手掌里,好像美丽的少女。满嘴里都是关于美好婚姻的词语,那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话,可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在大家动员张一曼向铜匠的媳妇承认勾引铜匠的时候,无疑说明当时张一曼当年境遇很惨。要不是校长收留她,她现在还不知道哪里。甚至在跟教育局的官员协商农村教育家的候选人时,教育部官员说道张一曼的时候说了句:你的情况我就不说了。随后大家都保持沉默。甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候,裴说了句意味深长的话,那就是虽然你在别人眼里看起来很放荡,但是我知道其实你很单纯。别人眼中的她,似乎在诉说这个女人过往的不平凡,似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子,掉入了一群素质并不高、品行不端的男子中,犹如狼入虎口。校长应该是在他最落魄的时候救过他,所以她在校长剪断那长发的时候,心理无限忧伤,却还是默默接受了。甚至在减掉长发的时候,她还在回忆与校长过往美好的画面:一起跳舞,一起欢笑,一起穿着艳丽的校服拍照片就算疯掉以后,他在一片盛开的油菜地里,开开心心地采着油菜花的时候,校长对她说:让她尽快会自己的屋子里做校服,不做完不出来,即使外面出现任何声响都不用管。后来即使校长像头驴一样被困在驴棚里,像驴一样嚎叫,她都没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处,甚至都要发生了关系。可是张一曼终究不爱他,只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中,一个女子听闻裴魁山深情告白以后,她也许经过很深的感情,知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单相思的年岁,知道那终究不是爱情。于是素爱开玩笑的女子,一下子正经起来,果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来铜匠还是出现了看似放荡的女子世界里,偶然的机会他们还是发生了关系。个人感觉,其实张一曼还是对铜匠有感觉的。在第二天早上,当朝阳初照大地的时候,铜匠就要回到面朝黄土背朝天、和自己槽糠之妻过日子的生活。张一曼听说铜匠很喜欢她那头发,卷卷地很好看。于是果断拿起一把剪子,剪断了一绺长发。据说,女孩不轻易断发,送断发于他人,必定有深刻的含义。后来,铜匠深陷爱恋之中,在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候,忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起,勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠,却迎面哭着走了。现实就是这样,最好的爱情是对了人对了时间。张一曼只是遇对了人,但是时间不对。
张一曼与铜匠发生关系,改变了很多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人,变了。裴魁山觉得她伤害了一个至爱她的男人自尊心。于是拼命挥霍着金钱,挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿着貂皮大衣,开始不再那么有公益心,不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候,裴魁山骂得特别狠,刺穿了红颜薄命的张一曼的心。恐怕那种撕心裂肺,只有她自己知道。她也许并不是不去爱他,还是只是怕伤害一个真心的人。在张一曼疯掉以后,他甚至向校长提议,要把她锁起来。一个男人鼓起勇气向她告白,最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人上床,那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。所以以后他纵有千百极端的举措,也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下,还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗,那可能是铜匠一辈子最风光的时候。因为他为了一份爱情挺身而出,勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说,不过是一场幻觉。那瞬间被打脸的感觉,恐怕和裴魁山眼睁睁地看着心爱的女人和别人上床一样。
张一曼也许是有高见的人,知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候,她还是告别以往的嬉皮笑脸,坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西,往往带来可怕的后果。事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子,还是伤害她最深。也许那些男人,并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的民国女子。他们爱慕的只是虚荣的自尊心,并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角,没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想,却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响,响起的不是花炮,而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。人在一瞬间都可以被撞倒在地,曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元,却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地,散落的到处都是。无论她怎么后来拼命守护,无论她再怎么捡拾,都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终,最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服,如果是三套的话,必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套,也有可能是她给校长的女儿也做了一件,自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡,还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情,却敌不过人间的是是非非。
电影《驴得水》讲几个心怀梦想的老师,为了改变当时(1942年)中国农村落后愚昧的现状,来到一个缺水的高原山村办学校。水源很远,不是人力可为,他们养了一头驴拉水,可教育部不同意出养驴的钱,于是孙校长把这头驴虚报成了一名叫吕得水的老师,用这位老师的工资养驴。这个初衷是好的,可一贯奉行成大事者不拘小节的孙校长没有想到,为了这一个小小的谎言,他们付出了沉痛的代价。
教育部派特派员来视察,视察的重点是吕得水老师。情急之下,他们让一个铜匠冒充吕得水老师,上演莎士比亚的戏剧瞒过了不懂装懂英文的特派员,有惊无险。
可故事并未因此结束。资助他们三民小学的美国人罗斯先生要跟特派员来实地考察,不见吕得水老师不罢休,这下事大了。因为罗斯先生给吕得水老师的月薪是10万,教育部克扣了7万,发到学校的只有3万,在利息驱动下,特派员逼迫老师们继续演戏,谎称吕得水老师出差途中驴车掉入悬崖而死。在生死面前,人性的弱点暴露无遗。铜匠恶毒报复张一曼,裴魁山用最难听的话辱骂张一曼,孙校长被逼剪掉张一曼在男人们看来最漂亮的头发,张一曼被自己的样子吓疯,周铁男在子弹擦脸而过后成为了特派员鞍前马后出主意的人,孙佳为了救父亲不得不跟铜匠结婚
这一切的源头,便是那个以那头驴冒充老师的谎言,尽管撒谎的出发点是为了办学不是为了个人利益,但为了圆一个谎,不得不撒更多的谎,最后成了弥天大谎,不可收拾。
三国时刘备教导他的儿子勿以善小而不为,勿以恶小而为之,看来万分正确。
生活中,孩子为了免遭父母打骂改考试成绩,保姆为了家中急需偷主家钱财,官员为了子女留学贪污受贿这一切,起初看起来都有被逼的成分,然而一步走错步步错,要回头很难,正如鸦片的力量不可抗拒,正如手机的诱惑不可抵挡,所以,当我们认识到某件事不可为时,哪怕事情极小,甚至当时看来零风险,也千万不可做,要知道这是陷阱,一旦掉进去,不少胳膊断腿便很难走出来。
勿以恶小而为之,谨记!
风很大,天很凉,现在是xx年10月30号23:48分,在晚上8:15分的时候我们看了一部叫驴得水的片子,有些感触想记录下来,关于人性的探索,窥视,秋风很凉,落叶打着旋争先恐后的奔向大地的怀抱,这样的孤寂悲凉,或许人生就是悲喜交加,人性就是善恶难辨的。
故事开头是在民国,据情节推测应该是在国共内战期间,地点是在一个偏远山村的小学,出场人物,孙校长,赵一曼,周铁男,裴老师,孙佳,铜匠,特派员,美国慈善家。
人物1孙校长出场给人的感觉是一个正能量积极有梦想的老校长的形象,他为了建立一个学校,为了给孩子们一个读书的环境谎报了一个叫驴得水的老师其实它就是一头驴,到后来一整串的悲剧都是由此埋下了伏笔,那是一头为他们拉水的驴,老校长的初衷是善良的,但是在后面一列的故事中,校长为了保护自己的学校,默认甚至又推波助栏让一曼跟铁匠睡觉,到后来在特派员的逼压下给一曼剪光头发,甚至后来让自己的宝贝女儿跟铜匠结婚,一步步走向突破道德的底线,不得不佩服做作者运用这样形喜实悲的手法让一个本来善良的老校长走向人性毁灭的边缘,更加突出那个年代的悲情色彩。
人物2赵一曼,不知道为什么他给我的感觉很像白鹿原里面的田小娥,这世上并没有谁是生而淫荡的,电影中并没有交代一曼在城里经历了什么,或许是一些不堪的经历导致他成为了这样一个随便的女人,但是不得不承认她有她的性感,曼妙身躯笑容中的不羁,性格里的豪放,旗袍下摇曳的曲线对男人来说像是致命的毒药,吸引且危险,他跟着裴老师,铜匠都是出于身体的欲望没有太多的情感,铜匠跟他上床都为接下来的悲剧埋下了结尾,对于这样的女人我讨厌不起来或许说她是哪个时代的牺牲品更加贴切,每个人都有权利选择自己想要的生活,在哪个山里的破旧小学里,她永远的放浪且禁锢的存在着了。
人物3周铁男他善良且勇敢,本来是一个善恶分明嫉恶如仇的阳光男孩,可是在特派员手下的手枪的惊吓中,变得懦弱胆小,本来他跟孙佳应该有段美好青涩的爱情故事,但是在这许多人的破坏下流产了,在一曼差一点被强奸的的情节中,他在一旁拿起砖头又放下的动作,然后像个老鼠一样的瑟缩在一旁的时候,仿佛预示着他作为人的最后一点尊严被放下了,到最后他完全转变为特派员的一条狗腿子,这是在特殊时期把这样善良的人变得麻木不仁,人变鬼,一个社会悲剧的缩影。
人物4裴老师最开始是心中有爱的,在一曼剥算皮的情节中,他说我喜欢她,相信她本来就不是那样的女人,或许一曼是有被触动的,但是有些命运并不是那么轻易就能改变的,到后来看见一曼和铜匠上床的时候彻底磨灭他的人性,浇灭对生活的热情,成为一个披着人皮的禽兽,裴老师变成了一个自私自利,没有原则没有信仰的人,现实生活中或许也有很多这样的人,一车悲剧。
人物5孙佳代表着希望,她有点像雷雨中的周冲的角色,他天真,正直,博学多才,是校长很珍惜的孩子,整部电影在她被迫保护父亲要嫁给铁匠的时候是最让人揪心的地方
很庆幸最后他走了去了延安,就像希望正义的火种再多黑暗都是雾霾都是掩盖不住的。
人物6铜匠是一个让人既恨且同情的角色,本来他是不用被卷入到这样的一场闹剧中的,他本来过着自己安逸的小日子,不过由于被所谓的一帮只是份子为利益,一步步带入人性的深渊,也许他在跟一曼发生关系以后是真的爱过,从他媳妇破头烂齿的要打一曼中看出他的反抗是想保护爱的人的,悲剧就悲剧在这样的一个老实人,在一连串的刺激下变得麻木不仁,他在特派员面前出现就是要报复这几个人,让校长剪掉一曼的头发,得到变态畸形的快感,他不知道的是这也成为压倒爱美的一曼精神的最后的一根稻草,她疯了。。。,这或许就是当时那个社会的悲剧。
人物7特派员他是一个利益熏心的伪教育家,满嘴我尊重文化人的脾气,什么英国留学,狗屁不通,满脑子都是钱,在利益的驱使下他荒唐的计划了驴得水老师的葬礼,一个这样的人掌握权力,谈何教育,真是莫大的讽刺。
人物8美国慈善家,真的佩服他的心脏够强大,在经历了高原反应,这帮人的算计,还有驴老师死而复生的刺激下,还能健健康康的活着,真是不容易,本来是一片善心结果都喂了狗了,典型的我不杀伯仁伯仁却因我而死的代表,这世上唯有金钱,地位这些才能诱使本性善良的人,一步步走向罪恶的深渊吧。
人物9驴得水最有意思的是,串联整个片子的一个角色竟然是一头驴真是莫大的讽刺,这也是开心麻花的黑色幽默的精华所在,同时这头驴死的最冤枉,任劳任怨的给他们干活,骗取工资,最后还是不免被吃掉的下场,心疼得水一分钟
以上是笔者不成熟的人物分析和感触,这也是最近看的为数不多的好电影,整体属于黑色幽默的风格,手法是开心麻花擅长的讽刺,笑中带累,情节紧凑,片中大量的远景,全景镜头适时出现可抖包袱,可交代情节,看的出来作者拍摄手法的老辣,总的来说算一部质量上乘的文艺佳片。
今天晚上渣作者和同事去看了一部叫驴得水的电影,听说是开心麻花出品的,估计是一部喜剧吧,所以和同事一下班就冲着电影院去了。
这是一个怀揣着在农村搞教育这一理想的老校长带着自己的女儿和三个有着不同理由来到这里的老师,为了解决水源的问题,而虚化出了一位叫吕得水的老师,用这位老师工资来养那头拉水的驴的事情,用我们现在的话说就是吃空饷。
这是一部喜剧片,但是确是一部黑色幽默式的喜剧片,整体充满了讽刺和戏谑,那一开场就是一些荒诞不羁的荤段子,逗的全场观众哈哈大笑包括渣作者自己,结果看到最后笑着笑着却留下了眼泪。
荒诞讽刺却又让人心酸,整部剧的构思非常的巧妙,每个人物都非常的饱满,每位演员的演技那都是在线的,总体来说这是一部值得推荐的电影,在里面或多或少都能看到自己的影子,每一个人从一开始到结束都有所改变,只是这样的改变有的示意生命为代价的。
今天该讲讲一曼、孙佳、铜匠老婆还有特派员了,但是特派员这个人实在太典型,在很多影片里都会有这么一位配角,我想就不说他了,就讲讲这三个女人。
一曼:她是一个喜欢自由又爱美的人,可能在那个年代她就是个作女,放到现在来看就是女神嘛!会理发会缝纫会唱歌会跳舞,大家可以看到,无论在什么情况下,她都是穿着旗袍的,特别漂亮。可是她一点儿也不柔弱,在铜匠为难大家让大家骂她的时候,她勇敢的站了出来,自己打自己耳光。这样铜匠还不满意,又让校长剪掉她的卷发,当她看到自己那个丑样子的时候,疯了,在把大家的校服做出来的时候,她开枪自杀了,最终也没有看到大家穿上校服拍合影的样子。这部电影我哭的几个点都是因为她,当她为了学校的生死存亡承认跟铜匠上床被铜匠老婆打的时候,当她自己打自己耳光的时候,当她被剪掉头发,回忆前面的时光的时候每当我看到好人最后的结局是悲剧的时候,我都特别的难受。在这里为大家安利一部小说《他来了请闭眼之暗粼》,第二个案件里的柯浅,他那么好,四处奔走为大家拉来了天使资金让大家为了梦想一起努力,大家却因为贪念把他杀害把钱分完。
孙佳:她才是真正热血的,有正义感的。无论是想要扑灭驴棚的火,还是反对大家假冒驴得水的做法,无论是拒绝杀掉为大家驮水的驴,还是写举报信揭发大家。在影片里她是纯洁的象征,重视亲情,当她准备向罗斯吐露真相却被父亲故意曲解,俩人一起跪下的时候,她终于感到自己的无力了。
铜匠老婆:有两个场景我都想为她的行为点赞。第一个是在一曼说铜匠是牲口的时候,她说了一句,你们才是牲口。表现了我的男人只有我能骂只有我能嫌弃的大女人作风,真为她叫好。第二个是她闯来铜匠和孙佳的婚礼,警卫员用枪指着她,她一把打掉,我当时觉得她简直就是英雄!
今天去看了《驴得水》,还可以,就是表达得有点简单粗暴,没啥心理活动,全在台词和表演上表现出来了。回来后查了一下,发现这是一部舞台剧改编而来的电影,那么这种表达方式可以理解了。无论对于文章或歌曲电影,只要能引起我的共鸣或思考,哪怕只有一分钟,那么我对于这个作品都是认可满意的。基本上,我个人可以给这部电影打80分。
电影讲的是民国时期的故事。其实,这些故事无需特意标明时间,放在现在也一点不荒唐,只是可能无法通过审查得到上映龙标。一个有着农村教育实验理想的孙校长,带领着铁男,一蔓,奎山3位知识分子在缺水山区教育小孩。条件确实很艰苦,需要由校长的女儿佳佳赶着驴车两天拉一次水来解决整个学校的吃用。教育部无视这些困难,因此校长虚构一个教师驴得水,得到的空饷来解决学校的一些基本开支以及一些些私人需求,正所谓做大事者不拘小节。
在这里面,每个人都有污点:校长的儿子投奔了延安,铁男是个热血愤青,一蔓是个追求性解放的女性,奎山是个爱占便宜的小市民。所以,这几个人很有可能是在原来的城市里待不下去了,才来到这个穷乡僻壤实现理想的,因此他们也需要时常在一起用聚聚气的仪式来鼓励自己。
然而,一个谎言需要用一百个谎言来掩盖。一个不学无术的特派员突然来校检查,校长临时找了个铜匠来冒充,引发了一连串的闹剧,几乎上演了一场民国版的《连升三级》。
其实,中国的农民生来就没有平等的观念,穷则为恶奴,得势即恶霸一方。教育不能仅仅停留在有教无类的认知上,必须要有实时引导,否则仅凭自觉民智初开时,可能导致的结果是可怕的。这里面的铜匠完美的诠释了这一点。
铁男的嫉恶如仇在强权面前也不堪一击,在经历了子弹擦过脸颊后,恍如重生一般,对特派员俯首帖耳,唯命是从。他只能将自己的顺从看作是暂时的卧薪尝胆,期待着某天位高权重时再一雪前耻。但命运往往就是在你得偿所愿时,才会让你发现,你已成了他。
奎山有着中国人典型的小聪明,事事算计,好炫耀。在发现爱情求而不得的时候,反过来和心怡对象划清界限,恶毒攻击,无所不用其极,着实让人心酸。
一蔓是一个对生活有追求,对未来有美好憧憬的人,只是,生活中太放荡不羁。她即使在受批斗的过程中都在想象同事们穿着她做的校服,温暖合影的样子,在动乱中宁肯自己被践踏,也要留住鲜花的完美芬芳。这样性格鲜明的个体,在中国社会是很难得到容忍,最后只能在美好憧憬中自尽。
这里面最正直的是校长的女儿佳佳,是个进步学生。当众人都陷入疯狂时,只有她是清醒的,但是,所有人都认为她幼稚。国人固有的观念,过去的就让它过去吧,在她这里行不通,她认为这样下去只会越变越糟。她想要改变,但最终她的选择,在今天的我看来,才是这部电影最大的讽刺:去延安。她不知道,她认为选择了真理,但在其后无数次的群众运动中,她会被当初自己的选择所毁灭。
今天看了开心麻花出品的《驴得水》,本来以为是一部喜剧,结果发现是一部悲喜剧,甚至是荒诞剧,背后的意义深的让我看不到底,看完后觉得心情很沉重。
我第一次看到一部电影主角配角少到这样的程度,别的电影人再少也会有很多人的背景板,可这个发生在山区小学,还是1942年的三民小学中发生的一系列的事情,真是让人觉得有笑有泪,却又让人觉得哭不出来。
故事发生在1942年的三民小学,这所小学是在山沟沟里的一所贫困小学,这个学校包括校长一共只有四名教师,但在民国的教育部中却记载有第五名教师,第五名教师是谁呢?为了能更好的建设学校,也有学校几名教师的私心在内,他们让一头黑驴得水当了第五名教师,吃了空饷。这头勤勤恳恳为他们拉水的黑驴就成了学校的第五位教师吕得水,教育部的官员下来检查,他们就说吕得水老师去给学生补课了,直到电影开头说的教育部的第三次检查,一定要找到吕得水老师,使他们不得不挖空心思找人代替,由此引出了一系列的悲喜交加的故事。
记得高中语文老师曾给我们说过这样一句话:喜剧是把无用的东西撕碎给人看,而悲剧则是把有用的东西撕碎给人看。,以前我不懂,今天看了《驴得水》后,我却仿佛理解了些许,这样沉重的东西,如果不能以这样一种方式告诉人们,那又该用什么方法呢?
总之,语言匮乏的我,无法表达出我此时的心情,但有一点,推荐大家去看一看这部电影,也许,你能把我想说的话告诉我。
起初打算看《驴得水》是因为开心麻花和喜剧定位,以及另一个选项看了预告片就丧失兴趣的《圆梦巨人》的衬托。
整体观感是荒诞中带着强烈的撕扯,并没有想象的乐呵乐呵过去的娱乐功能!甚至开始怀疑人生!表演上的话剧感还是有点重,基本是镜头一个个演员切换过去,一镜一人一段词。演员的表演也有些用力,略微不自然,大部分靠吼。故事情节点密集,本子写的很好,大部分剧情发展流畅自然,戏剧性的营造也很巧妙。有些黄腔个人认为不太适合于电影,虽然为了人物塑造。总的来说,在一票要么小清新小造作要么大IP大场面的国产片里,算是一部毒瘤作品。剧里剧外没有太远的距离,能让人产生思考,每个角色都有象征意义。
印象深刻的情节蛮多的。
老裴向一曼告白那段,一曼撒着白花花的蒜皮,浪漫且小清新。一曼起身边走边说对不住啊老裴,我就是这么个人;老裴只说了两个字晚了。仅此两个字表达了老裴的情深,这是深思熟虑过的告白,即使被拒绝也无法改变心意,为后来他态度180度转变埋下铺垫。
一曼给铜匠理发时,铜匠抬手擦眼里头发拉起了裹身的单子。一曼看到铜匠的size后表情惊讶舔了下嘴唇,从而自告奋勇培训铜匠,也就有了后来夹腿和动舌头的剧情,也为睡服设下前提。
一曼超快的临场反应,取教具和钥匙为由缓场,goodbye测试特派员英语水平,以羊肉碗烫手缓和佳佳的尴尬气氛。而最后却什么都不要管,什么都不要听,半疯了。
教师中最直脾气的周铁男,动不动就要干人要招了要扛着,被手枪震慑后,跪在地上磕头磕出了血。
以乡村教育事业为梦想的校长,总是讲这都是怪我,出了问题都是我一个人的事,为了维持学校不顾自己的原则。
佳佳和铁男对吼,做错了就要承担后果,要去揭发这些事情,死也不会帮他这个忙。然而在她即将向美国人揭发的时候,校长下跪自责圆场,最终佳佳承认自己是吕得水的未婚妻。那一刻感觉有什么东西破碎了。
最后一幕强行制造的彩色橡皮球跳跃着滚下山坡,虽然从箱子的被发现和车颠了一下都很刻意,但是也不妨碍最后这个画面的美感和象征意义。
那么最后一个问题一曼睡了有媳妇的铜匠,道德上是不对的,可是为什么会觉得换装后的吕老师那么可气而一曼那么可爱呢?
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样,绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的,却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳,把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚,嘴上塞着东西,无法说话的他只能不断的用双脚蹬地,嘴里呜嗷的喊着,发出的声音就像一头驴一样。这一刻,单听声音,好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长,孙校长变得越来越小,声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水,在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章,就像根据细节判断一个人、一件事一样,在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长,作为倡导农村教育的知识分子,在关键的时候却由人变驴,不仅顾不得自己的体面,还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西,却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此,偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴,可他又有不像的地方,好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴,在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长,周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大,形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山,周铁男总是第一个站出来呛他的人,对钱他不计较,对事他大力支持,对人他一视同仁,简直是三好标兵的典范。这样的他,强烈反对过孙校长说谎的行为,这样的他,积极维护过被千夫所指的一曼,这样的他,在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起,心火已灭,可却不由得让人深思,究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕,还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已,一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默,因为他真的是既不铁又不男。不仅如此,如今的他,犹如丧家之犬,失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬,丧家之犬还会有些许的野性,而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山,总是把中山装穿的极为周正,看上去一丝不苟,分外严谨,只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较,但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人,情场一失意就立刻翻脸不认人,将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂,不晓得是民国哪一年的流行风潮,他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落,如今变得能说会道,话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分,捧特派员时他的市侩绘声绘色,这还是那个教师周奎山么,明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼,这个本该是受千夫所指的狐狸精,却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱,她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求,在体制面前却变成一种离经叛道。的确,她有错,她不应该勾引有妇之夫。她有错,她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而,人,面对别人时,能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端,她忘记了人是容不得人十足十的实诚的,她把所有的脏水都收在了自己怀里,看似坦荡,却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔,她只不过是砧板上的鱼,只能被人鱼肉,毫无还手之力。
不过,驴得水也不容易。本以为在人的世界里,他作为一头驴是有着举足轻重的用途的,也是不可替代的。没成想,他是误入了披着人皮的动物园,这里什么动物都有,每个都比他有特点,都比他有故事。反而是驴得水,这一真正的动物物种,被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常,不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择,适者生存。在这蛮荒的野生动物园中,强者是为王侯,弱者只为食物。所以,驴得水还是找到了他的不可替代的位置,以食物的身份。
《驴得水》讲述了一群品行有污点却怀揣教育梦想的教师,在偏远的乡村开办了一所小学。虽然待遇凄惨,生活艰苦,但是老师们却活的其乐融融,整天嘻嘻哈哈打成一片,充满了理想主义者的色彩。然而这种快乐平静却被特派员的突击检查打破。
原来因为学校的开支有限,需要一头名为得水的驴下山打水。于是老师们不得不多谎报了一名教师名额,并给这名教师取名吕得水,换来一份薪水贴补。为了防止事情败露,他们临时找了来修钟的铜匠冒充这个英语老师,就在他们以为一切都可以蒙混过关时,麻烦才刚刚开始
话剧爱好者大多都知道《驴得水》,这部黑色幽默话剧在20xx年上演后口碑上佳,被称为零差评话剧。和开心麻花品牌的话剧不同,《驴得水》是一部埋设了大量隐喻,以闹剧直指人性的有思想深度的喜剧。
我想可能是开心麻花想要改变自己的定位和路线吧。然而这并不是我想讨论的内容,我关注的是他们正在做的这件事和他们第一部电影一样,尝试将话剧搬上银幕。
《驴得水》的编剧周申曾提到,他和另一编剧刘露最初完成的是电影大纲。而用他的话说,这部戏更适合电影,因为当时的故事里会出现很多孩子和一头驴,这在话剧舞台上是很难以写实风格表现的。但因为出现了有人盗用部分剧本拍摄同名微电影的情况,使得他们不得不改变计划,并改动了写作大纲,用更快上演的话剧形式来演出这部戏。
似乎是阴错阳差,《驴得水》从电影变成了话剧,但事实似乎证明了这是个明智的选择。这部戏也基本实现了编剧设定的,从头笑到尾,但却笑着流泪的预想。
听说《驴得水》要翻拍成电影时,我很震惊,更何况是开心麻花公司出品的电影。虽然我对开心麻花的喜剧并无任何歧视并且认为他们的话剧在走世俗喜剧道路上已经做到颇具技术的地步但他们的作品一直走得是纯搞笑的路线,和许多话剧爱好者一样,我早已经习惯将开心麻花的戏视作扩大版的小品。而《驴得水》的深度,显然超过了麻花习惯的范畴。
更重要的是,从话剧走上电影,本身就是个很冒险的做法,可以说,绝大多数的话剧并不适合于电影。开心麻花的第一部电影,也是改编了它的话剧《夏洛特烦恼》。为了配合电影的感觉,整部戏在删改之后,已经和话剧相差甚远,观感不及其同名话剧的一半。镁光灯下的舞台有它表演的特殊性,和镜头下的电影终究不同。
对于《驴得水》来说,早已获得认可的剧场表演是有它本身特殊基础的。话剧舞台看似写实主义的布景对应着整个虚构的情景设置,使得全剧从一开场就展现出闹剧特点。这种特点因为舞台的亲临现场的感受而变得尤为突出,由此烘托出整部戏的气氛。舞台对于喜剧而言,有着先天优势。
但是电影《驴得水》却多少出乎了我的意料,我开始反观编剧所说的,这部戏更适合电影这样一个观点。
《驴得水》讲的是一群“行为不端”又怀揣梦想的城市老师,到乡下办学校。天真又率直的一群真实的人们。
【驴得水观后感范文一】
开心麻花最近新出了一部电影,叫《驴得水》。如果你以为他像《夏洛特烦恼》一样是一部让你在电影院捧腹大笑,一秒接着一秒不会停息的欢乐喜剧那就会失望,我在最近看了这部电影,觉得是这几个月来在电影院里看到最好的一部电影了,所以我需要写点观后感,不然他也就仅仅成了一部杀时间的电影而已。从电影形式上来看,他更像是一部话剧,夸张的人物表情,简单和快速切换的舞台布景,和因为没有旁白而演员的对话特别多的台词,就像是把一部立体的舞台剧放在了二维的影院屏幕上;从市场营销上看,各大中文互联网和社交媒体上,也没有大肆的宣扬这部电影,把这部电影推倒风口上,而是在上映几天后,人们偶然知道了这部电影,然后打开影院购票信息一看,喔,排片率还蛮高的,我猜测是各大院线经理相信开心麻花的实力,也由于《夏洛特烦恼》的成功,而给《驴得水》这么高的排片率。
至于票房,电影分析等,就不在研究和调查了,自己毕竟要写的是观后感,而不是影评。我认为,任何一部电影最重要的是故事要讲的好,编剧是最重要的,故事的走向贯穿着整部电影的剧情,剧情的变化使观众的代入或者联想,从而达到与观众共情或者观影后给观众带来启发。《驴得水》这部电影的故事给我带来了一些感受和启发,这些感受或许我现在的这个年龄阶段似乎体会的不是那么深刻,但在这现实生活中所发生的事情,其实远比电影本身精彩的多。
我最喜欢的张一曼,老裴给她表白后她告诉老裴,自己好不容易跑到一个没人管的地方,就是想要过放荡和舒爽的生活,谁说了这辈子一定要找个男人一起过,自己的双腿就只为这一个男人打开的?我就想过**和放荡的生活有什么错。张一曼挥洒着剥完大蒜的外皮,撒向天空,呼喊着下雪啦,下雪啦,活的自由又开心。铜匠的老婆找上门来,张一曼为了赶走铜匠,就给铜匠说,你就是个牲口!关于这一点,说的坚决而又彻底,像极了在现代都市中那些洒脱而又飘逸的白骨精。
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