读后感观后感600字
《厕所英雄》观后感600字。
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，老师们经常会安排我们来写观后感作文，您是否正在考虑如何写观后感呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《厕所英雄》观后感600字”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《厕所英雄》观后感昨天观看了印度电影《厕所英雄》，真心不错！影片中男女主人公的爱情，尤其是男主人公凯沙夫对女主人公贾耶的深深的爱着实令人感动，再次提醒了人们一见钟情的存在。两个半小时的电影，一点儿没觉得时间长，甚至还有点儿意犹未尽。
影片中以下几个地方深深地触动了我：
1 凯沙夫对贾耶深情地表白：从我第一眼看见你，我就觉得为了你我愿意与全世界为敌。
遇到这样的男人，就嫁了吧！
2 当凯沙夫终于为贾耶在家里盖好了厕所，却被他思想保守，顽固不化的父亲找人拆毁了。凯沙夫痛心疾首地说:你们毁了我的泰姬陵!
泰姬陵之所以深受世人推崇，不只是因为它的宏伟和富丽堂皇，最重要的是它代表着国王沙贾汗对妃子阿姬曼芭奴的深挚的爱，它是刻骨铭心的爱情的象征。
按照印度的传统文化和宗教，厕所是不能建在家里的，因为不能把污秽之物排在家里。尤其要求女人们，只能在天黑以后，日出之前到野外去排便，这太不方便，也很不安全，可是村子里的妇女们祖祖辈辈都是这么做的。贾耶是上等人家的孩子，她从小到大都是在家里上厕所的，她认为村里的这种习俗不仅带给她很大的痛苦，而且还是极大的屈辱。为了妻子，凯沙夫勇敢地和代表着传统文化和宗教的父亲，祖母，村民，村长，甚至是政府对抗，毅然决然地在家里盖起了厕所。
凯沙夫真的做到了：为了自己的妻子，愿意与全世界为敌。凯沙夫对妻子的爱丝毫不比国王沙贾汗对妃子的爱逊色，这间厕所就是凯沙夫对贾耶深爱的象征，就是他为自己心爱的女人建起的泰姬陵！544《厕所英雄》观后感
嫁给这样的男人，对了！
3 当凯沙夫和贾耶因为厕所问题解决不了而选择离婚来进行抗争的时候，有记者采访贾耶：你认为谁应该为你们的离婚负责，是政府，还是传统文化？贾耶毫不迟疑地回答：是那些黎明前提着水罐儿成群结队去野外方便的妇女们！
不错，她们是受害者，可是如果连受害者自己都不肯为自己的利益抗争的话，还能责怪谁呢?又能指望谁呢？不禁想起鲁迅的那句话：哀其不幸，怒其不争！
4 部长为了阻止各级政府部门推脱敷衍，办事效率低下的官僚作风，督促农村厕所工程的建设，下令把各相关部门单位的厕所一律上锁停用。
部长说了一句很中肯的话:受伤的痛只有伤者可以体会。这和汉语中的成语同病相怜意思差不多有过相似经历的人更能相互理解。
影片《厕所英雄》推荐指数：四星半
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厕所英雄观后感1300字
《厕所英雄》是一部来自印度的喜剧电影，最近这几年，越来越多的印度电影在国内上映，很多都获得了网友们的一致好评，包括这部电影，影片主要讲述因为一个厕所而引发的厕所革命的故事。小编整理了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！
看了姐妹陪你用心推荐的印度电影《厕所英雄》，感受很多。
电影描述了一对来自不同阶层的男女凯沙夫和贾耶，因厕所相识相恋结婚，也因厕所矛盾不断，最后彻底解决问题的故事。
先说些理性层面的。通过电影，对印度的社会及文化有所了解。首先了解到印度传统文化中的糟粕如此根深蒂固，以至于连妇女自己都愿意深受其害而不自觉，甚至还在帮神职人员维护所谓的宗教传统，不仅不同情帮助贾耶，反而还一起指责贾耶，认为贾耶提出在家里建厕所是不合理的要求。其次，印度的城乡差别巨大，尤其是观念上的，贾耶从小生活在家里有厕所的环境，而嫁入乡下夫家，厕所被认为是不洁之物，不应在家里设置，女性凌晨四五点钟就要到野外方便。第三，当地人对离婚的震惊。中国现代社会婚姻自由已深入人心，但印度乡下人得知贾耶因家里没有厕所而要与凯沙夫离婚后，震惊不已，说他们村已有1700多年没出过离婚事件了，仿佛多丢人的大事一般。第四，印度官僚主义严重，审批修建厕所的流程要11个月，效率太低了！第五，等级森严，受传统观念的影响，印度的教权与父权还很盛行，电影刚开始，凯沙夫不得不听从神职父亲的安排，必须娶一个左手有六个手指的女子为妻，以致36岁仍未婚，后来父亲又安排他与小牛成亲，他尽管不乐意，但还是照办了。第六，女性的觉醒，影片最后，贾耶他们的斗争终于唤醒了沉睡中的印度女性，她们团结起来爆发出了强大力量，争取到一些女性权益。这些都是因为我偏爱历史，从这个角度出发所看到和想到的，尽管肤浅，但却真实。
由此我想到中国改革开放40年来，人们的思想观念发生了巨大的变化，生活条件得到极大改善，社会越来越文明，政府的办事效率和服务意识大大提高我们生活在这样的环境里，是多么的幸福。感谢我的国，感恩拥有的这一切！
影片最让我感动的是凯沙夫为了捍卫爱情与婚姻表现出的智慧和勇气！
他为了能和相爱的人结婚，想方设法做了假手指，假六指手套，还编造谎言让他爸相信这就是天意；为了让贾耶上厕所，他想出各种折中的办法，比如每天早上骑摩托车带着贾耶蹭火车厕所，去偷移动厕所，直到为贾耶在家里修建了一座精美的厕所，这一切都需要花用多少心思啊，他却非常享受这些过程，爱情的力量真是太大了！激发了他的聪明才智。
勇气就更值得赞美了，非常欣赏印度电影借助歌舞表达人物内心世界的手法。他唱道我为了你抵抗全世界，配着那忧郁的眼神和表情，直让我掉泪。在围绕厕所问题的斗争中，最初他试图让贾耶入乡随俗，接受当地野外排便的习惯，但贾耶是受过高等教育的新女性，坚决不从，反而使他也认识到恶习的弊端。于是，他开始与不良生活习惯做斗争，与强硬的父亲作斗争，与村民愚昧落后作斗争，与强大的官府作斗争，真的是在与全世界对抗！最后他们通过假离婚制造了舆论，通过状告官府取得了最终胜利，让官府从11个月的审批改变为第二天就为村民建公共厕所，圆满地解决了问题。套用童话的结尾，从此他俩过上了幸福美满的生活。
其实我想说，不论是想改变自己还是改善环境，只要有了改变的决心和勇气，那就像影片中凯沙夫和贾耶一样立即行动起来吧，千万不要拖延；在行动中若遇到困难，像他们一样想方设法去解决吧。这样，一定会越来越接近我们的愿望，并终归会实现！
印度电影《厕所英雄》观后感600字
印度电影《厕所英雄》观后感
雨蒙蒙，湿漉漉的下午，不知道干嘛。看了网上上映影片的介绍，本来不想去看的，感觉影片都不好看，评分又低。无奈之中，选了印度影片。打算就这样凑合着过一下午算了。
但是没想到，150分钟长的电影，我居然厕所也不上，手表也不看，认真地看完了整部片子。不管是女权也好，爱情也好，它带给了我太多的东西。
其实故事内容非常简单，男主角对女主角一见钟情，经历了追求之后，终于登堂入室，两人结合。但是没想到，印度农村竟然有这样的传统习俗，女性必需在黎明之前去野外如厕，因为家里并不设有厕所。这对从小生活在城市受过高等教育的女主角来说是一个巨大的挑战。没有厕所，就没有婚姻。
一场有关厕所的革命由此拉开了序幕。开始的权宜之计，去火车上上厕所，蹭邻居老奶奶家的厕所，甚至偷公共厕所。男主角想尽一切办法。但是都纷纷失败。男主角开始站在女主角这边，认为女性应当有权利在家拥有厕所。我们是人类，不是在野外如厕的动物。但是事情并不是我们想像地那样容易。批文书建厕所需要11个月的时间，而人类不到3个小时就想上厕所了。就这样，男主角和女主角只能在深夜会面，想尽办法如何对抗印度传统文化和政府。男主角的父亲是那样的顽固，尽然将男主角刚建的厕所拆毁。他拆毁的并不只是砖瓦，也是一个女性在社会有的地位和权利，更是他儿子的幸福。
事情越闹越大，男主角和女主角简单的家务事上了报纸头条，电视台也跟着采访。虽然女主角是深爱着男主角，但是为了妇女如厕的社会权利，她必需离婚。而越来越多的妇女也开始意识到这一点，回家要求建立厕所，可是印度传统的文化习俗深印在男人们的心中。没有集体结婚，居然有集体离婚。事情闹大了，连印度最高阶政府也知道了此事。于是，最高政府下达命令，将所有批文书的有关部门关闭厕所。让这些官员也尝尝没有厕所的感受。
法庭宣判当天，法官驳回了离婚申请。可喜可贺的是，文书批下来了，立即在农村建设厕所，并且在没有建完前，使用移动厕所。故事便这样完美的结束了。这是根据印度真人真事所改编的。
真的，印度电影没有美国电影的视觉效果，特技。但是他真真正正地拍好了一个故事。连接吻都没有的爱情却是那样的温馨甜蜜，是我见到过最现实，最美好的爱情。连打斗都没有的女权革命，却是那样的精彩。一部改变6亿印度女性命运的影片。
《厕所英雄》观后感1000字
《厕所英雄》观后感
《厕所英雄》是由什里那拉扬辛执导，阿克谢库玛尔、布米佩德卡尔主演的喜剧电影，于2018年6月8日上映。
电影改编自真实事件，讲述了出身于知识分子家庭的新媳妇贾耶（布米佩德卡尔 饰）嫁到一个没有厕所的印度农村，迎来必须深夜野外如厕的尴尬。面对厕所难题，丈夫凯沙夫（阿克谢库玛尔 饰）绞尽脑汁，蹭别人厕所、蹭火车厕所、甚至铤而走险偷公共厕所，却发现传统观念如铜墙铁壁，想要一间厕所难如登天。为此新媳妇不惜提出没有厕所就离婚这件事引起了空前反响，掀起女性如厕革命，改写6亿印度女性命运。
《厕所英雄》依然是一部优秀的爱情电影。凯沙夫是一家自行车行的老板，他的父亲是一位传统的信仰极深的老人。他认为凯沙夫命中缺火，所以为凯沙夫迎娶了一头牛做媳妇。他还认为凯沙夫只能娶左手有两个拇指的女人，以至于凯沙夫到了三十六岁仍然不能娶妻。在他迎娶那头牛的时候，他在草垛上与情人分别，说的那样淡然，回家后并不反对父亲这一滑稽的做法，而是依顺的牵着他的牛妻子完成仪式，看得出他也受到了家庭迷信思想的影响。有一天他和弟弟在火车上上厕所没有锁门，贾耶一推门看到了尴尬的场景，当场便开口大骂，而此时的凯沙夫却对面前数落他的女子一见倾心。凯沙夫和弟弟去给顾客家送自行车，顾客说定的是女士自行车而他们却送的是男士的，兄弟俩狡辩说把横杠锯掉不就完了吗？正当他们嚣张的离去时，这家的女儿回来了，凯沙夫也立即掉转回来，好言好语说要帮顾客锯掉横杠。原来这位女子便是火车上教训他的贾耶。自此以后凯沙夫想尽一切办法靠近贾耶，偷拍照片做广告，洒红节上故意抛媚眼，甚至叫上一大帮兄弟助阵。而当贾耶当着那么多人的面羞辱了他后，他的一番话吓傻了贾耶，尤其是最后一句，你是要嫁给有知识有钱的人，还是找到自己真心爱的人。说完后带着兄弟们扬长而去。贾耶顿时被这眼前独具魅力的老男人征服了。她是一个大胆追求幸福的女人，她主动到一种车行找凯沙夫，两人开始恋爱。女方的父母很开明，很快同意结婚，而男方的父亲要固执的寻找两个拇指的姑娘。凯沙夫找人做了一个假的拇指套在贾耶手上，蒙混过关。
新婚之夜天还没有亮，有人敲窗户叫贾耶加入夜壶妇女协会，贾耶惊的目瞪口呆，难道他们家没有厕所？难道就这样走到很远的野外去如厕？丈夫认为很正常，催促妻子快去。贾耶抱着夜壶跟着全村的妇女走到目的地，他们开始解手但贾耶无论如何做不出来，摔了夜壶跑回家。凯沙夫耐心的劝说妻子，半夜起来陪她去野外，但是正当贾耶蹲下时，公公骑着摩托车过来，灯光照到贾耶，她急忙用头巾裹住脸，公公也一头栽倒了。贾耶此后说什么都不肯去野外了。自此以后凯沙夫想尽一切权宜之计帮妻子上厕所。到一个瘫痪的老太太家里上，到只停留七分钟的火车上上。而有一天厕所门打不开火车出发了，贾耶没有下来，她受不了这些权宜之计了，她要彻底解决。凯沙夫为了挽回妻子跑去剧组偷移动厕所，被关进牢中，他不顾所有人反对在自己家建了厕所，被父亲和村民砸毁，他同意与妻子离婚以便引起社会关注如果没有爱，怎么会如此坚持。他们的爱，纯真，美好！
《厕所英雄》又是一部伟大的革命篇章。这部电影依然保持着印度电影大格局的的风度，它不是简单的爱情剧，它能够发人深省，它能够直指社会弊病，它能给人以心灵的震撼。很多落后的国家，女性依然是遭受不公的待遇，依然受歧视。然而这是几千年以来留下的病根，不是说看到了就能够去除的。这样不公平的传统，甚至使得广大女性都认为是理所当然。男人们可以在家里任何时间上厕所，而女人们必须在天亮之前远走野外解决，白天如果想如厕只能憋着。女性这个特殊的群体，来例假怎么办？因为一直有这样的传统，一些龌龊的男人便趁此机会调戏她们，而她们却只能裹住自己的脸来应对。这不是掩耳盗铃么？她们忍受着生理上的痛苦，心理上的羞辱，却还认为这是女人的本分。男人们口口声声要尊重女人，却做着这样践踏女性人格的事情他们以为自己很高尚然而最粗鄙。
都说知识可以改变命运，这部电影就是最好的诠释。村里的妇女在讨论贾耶和凯沙夫离婚的话题时，有支持有嬉笑，最后一句，她可以自豪的在自己家里上厕所了。而我们呢？明天依然要到野外去，像动物一样。知识也许不能给与我们财富，不能使我们过上多么富足的生活，然而它最大的作用却在于唤醒我们无知的头脑，使我们懂得尊重自己，人人平等。有了知识，他在受伤时不会用土来涂抹伤口；有了知识，他不会在三十六岁时不能结婚而牵着一头牛完成婚礼；有了知识，她不会委屈自己低下的活的像个动物
电影厕所英雄观后感范文1100字
《厕所英雄（）》是一部来自印度的喜剧电影，相信不少网友都已经看过了，该片主要讲述了新娘贾耶结婚后发现新郎家没有厕所而坚持离婚，最终引起了全民对厕所的关注的故事。剧情扣人心弦，网友们对这部电影的评价也是相对不错，一起来看看吧！
昨天晚上，看了一部印度电影《厕所英雄》，不是我的阿米尔汗的作品，但是我依然看得津津有味，证明在我眼里，这不长达两个半小时的电影还不错。
故事讲述一个自行车行老板和一个女学生的爱情故事。最开始，这段爱情故事的发展很顺利，虽然有男主父亲作为阻挠者想要棒打鸳鸯，但是他们仍然想办法克服了，撒了个善意的谎言，谎称女主角有6个手指，并制作了假的戴上，蒙混过关。
新婚洞房花烛夜之后，凌晨四五点，有人敲窗户喊女主加入夜壶妇女队，去村子某个野外解决人的三急。女主有点懵，难道，男主家里没有厕所吗？她粗暴地将男主喊醒，质问他，为什么不在结婚之前说清楚，家里面没有厕所，如果早知道是这样的情况，女主根本不会选择嫁过来。
一番气鼓鼓的理论之后，女主跟着夜壶妇女队的人去了野外，但是因为从来没有这样大便小解过，又害怕被不怀好意的那些男人用车灯晃，她扔掉夜壶，回了家。没有上厕所的她，做了饭菜，公公选择不吃。因为没有上厕所，被认为是不干净的。可是，公公作为男人，却在排水沟处大小便！这就干净了吗？
男主选择站在女主的角度，为她争取她应该得到的正常的待遇，这代表他要与整个村子为敌，根深蒂固的信仰为敌，祖祖辈辈传达的传统为敌。
经历重重困难，女主终于在夫家有了一个厕所，而不用偷偷摸摸跑到别人家的厕所去解决大小便问题。
很多评论说，一个厕所而已，至于花这么多时间和精力去对抗世俗吗？其实这样的说法，就是跪久了，让你再站起来的时候，你觉得还是跪着舒服。
小的时候，家里穷，好像总是没有闲钱来处理厕所的问题，只能够解决一家人的温饱。于是，我家的厕所是，路边，核桃树下，挖的一个坑。一家人的上厕所问题都在那里解决。不要说有外人从路边经过有多尴尬，就算是家里人，有男有女，相互撞见了也很难为情。所以，每次上厕所都是战战兢兢的，从来没有放心大胆过。我很能理解女主，如果是我，我也会努力，至少我争取过。
后来，稍微有点点闲钱了，父亲在猪圈的后面修了个厕所，但是一抬头就能撞到横梁，还没有安装门。还是在核桃树下，路边，会出现的尴尬还是一样出现。我和姐姐会拿一些塑料袋啊这些去当做门帘，可是风吹雨打的，很快就坏了。渐渐习惯了那样的生活，也就不再去纠结门帘的事情。
用敞开的厕所用了20多年，直到2016年，我们家才新修了厕所，有门了！欢呼雀跃不足以形容我的心情！乐开了花还勉强可以形容！
其实，2005年以后，除了供我读书外，家里应该是有闲钱可以单独修一个有门的厕所了，但是，爸妈习惯了用那个厕所，我和姐姐也不提出要求，便一直那样过着。习惯很可怕啊！没有反思的能力，没有对抗的欲望，没有改变的决心，习惯性忍受一些不好的或者是难堪的东西。
家里一个厕所，有时候拉肚子啊这些，正好厕所有人，我还是会跑到核桃树下那个厕所去，只是，不会向以前那样战战兢兢，因为这条路，也很少有人走了，好多土地都荒废了。
厕所英雄观后感通用5篇
你掌握了写观后感的方法了吗？看自己喜欢的电影更是可以让我们思绪万千。 写观后感能够提升自己的思考能力，撰写观后感要有真情实感，真实将心里的感情流露出来，以下是由读后感大全编辑为你整理的《厕所英雄观后感 》，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
厕所英雄观后感 篇1
俗话说：人生在世，吃喝拉撒是平常事。“拉”虽然不登大雅，但重要性不比吃穿低。光进不出，那是貔貅。印度随地大小便的事情很常见，但是一般都是男人。如果是女人该怎么办?社会的进步，都是奋争、付出和承担责任而形成的。今天跟大家分享一部印度电影《厕所英雄》，以下是我的观后感。
厕所能同步反映一个社会的现代化文明程度，越是发达的国家或地区，厕所的装修、设施的齐全与私密性也越好。
我上过最好的厕所是提供品牌卷纸、有宽敞的放包、手机的平台、厕所与厕所之间的上部与下部是完全隔断的、附帮助站起的扶手、提供消毒液、带冲水烘干的马桶盖、抽取式卫生纸、感应自动洗手液、自动烘手器、化妆平台。大镜子、湿巾、扎头绳、母婴室、残疾人专用室等。
相反，我也上过很糟糕的厕所，比如这个“厕所”就只有一条“沟“，然后女人们屁股排着屁股，排队蹲下解手，当然你可以选择与其它美女面对面入厕，只要你不嫌尴尬就成。
还有农村的厕所，准确的说叫“茅房”，真是个茅草屋，然后有个坑，我也不确定排泄物究竟去哪儿了，或者“肥水不留外人田”，被农民伯伯收集起来喂猪或浇菜也说不定。
这种“厕所”的弊端在于：毫无私密性可言，现代社会人的隐私是很重要的，与陌生人共用一张桌子吃饭尚且别扭，更何况一起如厕了;且卫生堪忧，因为没有水龙头与肥皂，一些像大肠杆菌、金黄色葡萄球菌等细菌容易通过口腔、眼耳等器官流进人体，引发交叉感染，导致肠道寄生虫或结膜炎等疾病，再者味道也难闻，影响心情。
我们可以再由此引申出印度为何能拍出像《厕所英雄》(Toilet)(反映印度女性社会地位不平等)、《护垫侠》(Padman)：(反映印度女性人权得不到重视)、《神秘巨星》(Secret Superstar)(反映印度女性被大规模家暴)等一系列针对印度本土社会现实的深刻电影，如此现实，如此白描，如此直指社会弊病，但中国就不行?本人在阅读了大量不同的文献后总结如下：
印度有电影标准化流水线“宝莱坞”(Bollywood)，从而有效保证其电影故事情节的完整性、趣味性、逻辑性、深刻性(相较而言，中国大部分电影连一个完整的故事都说不清楚，基本是当红明星+网上N年前的老笑话段子堆出来的闹剧)。
印度没有审片制度，这是【核心】之处。
中国电影则是投资公司赚钱的一个渠道，类似房地产公司建房后高价卖出就不管房屋质量了、互联网获得融资上市吸散户血汗钱然后就跑一样，资本家是逐利的，投资方为尽快回本圈钱，是不会拍敏感题材电影的(万一广电总局核查不通过，那钱不就打水漂了?)。
于是搞笑片大行其道，当红流量明星拥有大规模的粉丝经济效应(有些粉丝甚至联合自掏腰包，一次购入几百张票在电影院包场，但又不去看，这样能保证电影不会因为无人观影而被取消放映)。
大IP(Intellectual property，即知识产权)+流量明星=高票房，但流量明星的片酬往往是天价的，占电影总投资的一半甚至更多，哪还有钱花在打磨剧本、拍片后期处理上?
这也是为什么中国拍不出高科技技术含量的科幻片，中国首获国际最高科幻奖雨果奖的长篇科幻小说《三体》电影版至今亦迟迟未拍摄的原因。
印度有电影分级制度，未成年人与成年人完全分开，保证成年人收看各种题材电影的权力。
印度是完全的资本主义国家、其英语为母语，虽然有种姓制度(这点比中国的体制内外待遇之别还要离谱)，但他们不回避社会问题，直击社会现实是没有后顾之忧的。
当局的态度是：你拍你的，我还是搞我的那套种姓制度(可怕的是印度全社会亦默认此种制度，认为人生而就不平等)。
这点中国还是相对宽松的，因为自古有科举制度和如今的高考制度，只想你想并努力，就可以改变社会阶层，避免社会阶层固化导致更大的社会潜在不稳定因素，虽然靠自己努力可能达不到中国社会金字塔的最高层，但可以到达中产水平，获得社会认同感(马斯洛需求层次的后三层)。
而印度不行，印度你生下来是什么种姓，基本就完全改变不了了，除非女性通过婚姻可以由下层种姓上升到上层种姓。
但下层种姓的男性是不能娶上层种姓的女性的(所以产生了一个有意思的现象：印度社会的女医生们血统非常纯净，和西方人一样，都属于白人高加索人种，和西方人无任何区别)，虽然法律没有规定这么做，但如果发生了逆婚(低种姓男人娶高种姓女人)这种情况，那么这个女性会被从家族中除名，其种姓会降到最底层(贱民)。
当然，印度电影也不是十全十美的，比如说一言不合就尴歌尴舞;电影中主人公经常印度语与英语齐飞;不敢正面拍摄反映种姓制度的电影等缺点。
但印度电影真实反映社会问题这点，是值得中国电影界学习的，当然，现在中国出了一部《我不是药神》这亦是一个不小的进步。
厕所英雄观后感 篇2
故事发生在一个没有厕所的印度村庄里，在男主人公凯沙夫的百般追求之下，声名显赫的女主人公贾耶在隐瞒自己的身份情况之下终于嫁进了丈夫的家里。但是，在结完婚之后，新媳妇发现丈夫家里没有厕所，必须面对深夜野外如厕的尴尬局面。为了弥补这一尴尬的局面，避免与妻子离婚，丈夫凯沙夫绞尽脑汁，想出了蹭别人的厕所，蹭火车厕所，偷公共厕所。剧情的高潮当丈夫凯沙夫隐瞒家人修建完自家厕所后，发现传统观念如铜墙铁壁，他的父亲强烈反对，在他外出的时候，将已修好的厕所给拆除，为此新媳妇不惜提出“没有厕所就离婚”的要求。丈夫凯沙夫发现后愤怒不已，从而将修厕所一事上报给印度政府部门，发现政府管理的漏洞百出，导致想要一间厕所难如登天，这件事引起了社会广大媒体的关注，掀起女性如厕革命，改写6亿印度女性命运。
充满了魔幻现实主义的故事，不是凭空想象出来的，是由真人真事改编而来的，2012年印度新娘安妮塔不堪忍受户外如厕的折磨，结婚后的第四天从丈夫家里逃走，如果没有一个独立的厕所，就与自己的丈夫离婚。印度一家机构得知这一消息之后，为她修建了一个厕所，厕所启用之时，新娘回到了家中。
这一部电影150多分钟，大概时长两个多小时，魔幻般的剧情让人意犹未尽，有如下几个电影情节深深地触动人心。
1. 男主角凯沙夫在火车上与贾耶的第一次相遇让他记忆犹新，凯沙夫对贾耶百般地追求从而拉开序幕，尽管出身显赫的女主人公与其追求者的地位相差悬殊。但是，真爱抵挡不住这些阻碍，凯沙夫对贾耶深情地表白:“从我第一次遇见你，我就觉得为了你我愿意与全世界为敌。”最终打动了贾耶的欢心，二人结成连理。
2. 为了彻底解决这一问题，凯沙夫不顾自己父亲地反对，在自家后院修建一厕所，结果被父亲偷偷拆除。凯沙夫痛心疾首地说:你们毁了我的泰姬陵。泰姬陵在印度是爱情地象征，而在这里表现了男主人公对自己的妻子无微不至地关怀以及与封建传统思想冲击。然而，自家修建地厕所就是在这种情形之下的产物。
3. 当凯沙夫走投无路之时，选择将自己的情况汇报给了当地基层管理部门。但是，基层部门推卸责任，事情久久没有得到解决。经过媒体的报导，上级部门得知这一消息后，将下属单位办公室的厕所全部锁上，让他们体会到贫穷农民没有厕所上的感觉。
观看一部影片，不仅仅看的是其精彩的剧情，而是需要静静反思影片中所反映的社会问题。
印度国内的贫富差距相当严重，影片中的女主人公贾耶出身显赫，可以说是名门家庭，用的电脑都是高端大气上档次苹果牌子的电脑。尽管如此，凯沙夫就没有那么好了，地位十分卑微，出生于印度的一个小村庄，上不起大学，读不起书，只能靠简单地卖自行车养家糊口。
据《新世界财富》报告，在印度，每组家庭所拥有的净资产超过100万美元的约有1520万户。超过10亿美元的亿万富翁有两千多人，位列世界第三，仅次于美国和中国。但是，有富裕就有贫困，印度有两亿的贫困人口，每日收入低于1.25美元的极贫困人口就有7300万人，被列为全球贫困人口最多的国家。然而，贫富差距是印度经济根深蒂固的问题。
其次，印度人民过度宗教信仰，思想极其迂腐。印度所谓的传统文化可以将一个思想健全的人洗脑得彻底灭绝人性。比如说在这部影片中所反映的厕所问题，按照印度文化和宗教，厕所是不能建在自己家里的，因为传统思想要求不能将污秽之物排至家里。其次，印度教规定出门不能穿鞋子，鞋子是肮脏的，否则，将会给家里带来灭顶之灾。因此，在宗教以及传统思想的束缚和捆绑之下，印度每个家庭都因不能安装厕所导致印度成为一个世界最大的露天厕所。文化的根深蒂固，守旧思想的倒行逆施，想改变整个国家的卫生状况，依然任重而道远。
通过这部影片显而易见地反映出女性地位的低下，权利严重不均衡，女方必须绝对服从夫家，按照凯沙夫村子的规定:村庄里的所有人都必须在野外进行方便;相比于男士，妇女处境更加的惨状，只能在后半夜去野外方便同时还得遮住脸防止色狼地侵袭。女主角贾耶无法忍受这样的生活，认为这是一种羞耻，因为只有牲畜才会在野外随地大小便。但是，传统习俗决定了贾耶必须遵守这一习惯，无法改变现实地压迫。根据地报道，发生在印度的“少女遭当地医院强奸”一事至今无人问津，反而当事人认为自己是无辜的，表示“这是低种姓人在搞事”。事实可见，印度女性得不到应有的法律保障，只能面对低人一等的处境。
看完了这部电影，我们有了更加确切地认识。相比我们，在新时代中国特色社会主义理论体系地领导之下，努力改善民生，国家对农村旱厕改造工程极为重视。相比于印度人，就知道我们中国人的生活活得有多么地幸福，不必再抱怨生活有多么委屈。且行且珍惜吧!
从这部印度神片《厕所英雄》，我们可以很自然地看出男女主的感情可以跨越传统封建思想地束缚，希望天下有情人终成眷属，天下永远太平!
厕所英雄观后感 篇3
昨天观看了印度电影《厕所英雄》，真心不错!影片中男女主人公的爱情，尤其是男主人公凯沙夫对女主人公贾耶的深深的爱着实令人感动，再次提醒了人们“一见钟情”的存在。两个半小时的电影，一点儿没觉得时间长，甚至还有点儿意犹未尽。
影片中以下几个地方深深地触动了我：
1 凯沙夫对贾耶深情地表白：从我第一眼看见你，我就觉得为了你我愿意与全世界为敌。
遇到这样的男人，就嫁了吧!
2 当凯沙夫终于为贾耶在家里盖好了厕所，却被他思想保守，顽固不化的父亲找人拆毁了。凯沙夫痛心疾首地说:"你们毁了我的泰姬陵!"
泰姬陵之所以深受世人推崇，不只是因为它的宏伟和富丽堂皇，最重要的是它代表着国王沙贾汗对妃子阿姬曼芭奴的深挚的爱，它是刻骨铭心的爱情的象征。
按照印度的传统文化和宗教，厕所是不能建在家里的，因为不能把污秽之物排在家里。尤其要求女人们，只能在天黑以后，日出之前到野外去排便，这太不方便，也很不安全，可是村子里的妇女们祖祖辈辈都是这么做的。贾耶是上等人家的孩子，她从小到大都是在家里上厕所的，她认为村里的这种习俗不仅带给她很大的痛苦，而且还是极大的屈辱。为了妻子，凯沙夫勇敢地和代表着传统文化和宗教的父亲，祖母，村民，村长，甚至是政府对抗，毅然决然地在家里盖起了厕所。
凯沙夫真的做到了：为了自己的妻子，愿意与全世界为敌。凯沙夫对妻子的爱丝毫不比国王沙贾汗对妃子的爱逊色，这间厕所就是凯沙夫对贾耶深爱的象征，就是他为自己心爱的女人建起的泰姬陵!
嫁给这样的男人，对了!
3 当凯沙夫和贾耶因为厕所问题解决不了而选择离婚来进行抗争的时候，有记者采访贾耶：你认为谁应该为你们的离婚负责，是政府，还是传统文化?贾耶毫不迟疑地回答：是那些黎明前提着水罐儿成群结队去野外方便的妇女们!
不错，她们是受害者，可是如果连受害者自己都不肯为自己的利益抗争的话，还能责怪谁呢?又能指望谁呢?不禁想起鲁迅的那句话：哀其不幸，怒其不争!
4 部长为了阻止各级政府部门推脱敷衍，办事效率低下的官僚作风，督促农村厕所工程的建设，下令把各相关部门单位的厕所一律上锁停用。
部长说了一句很中肯的话:"受伤的痛只有伤者可以体会。"这和汉语中的成语“同病相怜”意思差不多——有过相似经历的人更能相互理解。
厕所英雄观后感 篇4
男主凯沙夫是个来自农村的小哥，他的父亲是个虔诚的宗教信徒，因为相信儿子命里遇到的那个人是个有两根手指的新娘，竟然荒唐的将他的首任新娘强加给一头有两只角的奶牛，被迫和前女友分手开始他的`新的里程。
因为一次在火车上的偶遇，他遇到了他的真命天女贾耶，之后顺利成章，两人结婚了。
然而受过上等教育的新娘贾耶却拒绝入乡随俗，来自开明殷实家庭的她，从小就在家中洗水间里上厕所。
面对参加尿壶会的邀约，在野外上厕所让她无法忍受，她不是不想适应这种生活，她试过在野外，撒谎借厕，火车……诸如此类的尝试，终于在一次火车事故中，她忍无可忍，再次提出建一个厕所的提议，遭到反对后，他提出要与丈夫离婚的请求。
一间厕所，竟然上升为家庭矛盾，在中国人看来是好笑之至，厕所竟然也会成为爱情的隔膜，然而这种情况在印度却真实的发生过。印度是个宗教传统根深蒂固的国家，男权至上，对女性的压迫束缚从来都是“种姓制度”、传统的压制，明明深陷其中却不自知，有时候会发现--针不扎在肉上是感觉不到痛的。
凯沙夫终于不再苦想权宜之计，早日使妻子回心转意，最终终于觉悟，决意用一己之力与所处国家的文化对抗，正如他自己所言：这不单是一个厕所，它事关一场宗教革命。
在妻子的提议下，经历申诉无效、自建厕所被毁、不惜以“无厕所，不婚姻”扩大舆论、制造影响后，终于引起了社会的广泛共鸣。
政府迫于压力终于同意在村中建厕所，12个月缩短为10个月最后缩短为12分钟，原来没有压力就没有动力。最终决定及早在村外开工，建成前先使用移动厕所为村民提供方便的决定。更皆大欢喜的是，向来冥顽不化的凯沙夫父亲也转变观念，同意在家中修建厕所，这让饱受相思之苦的凯沙夫和贾耶终于苦尽甘来，破镜重圆。
印度是个奇怪的国家，明明很鄙视女性，女性在印度的地位很低，但是对于母亲的地位却很推崇，母亲的话儿子会听。当然印度的问题由来已久。
纵观近几年的大部分引进国内的印度电影《我的个神啊》、《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》、《嗝嗝老师》……每个电影都是见微知著，每种看起来很俗的小事，但是被印式幽默推动着让我们看到印度在改变，印度在社会变革中所做的努力。
印度的社会问题的确有时候令人不敢恭维，但是在电影方面比国内很多垃圾电影拍的要精致的多，歌舞电影开胃，印度英雄调味，生活需要改变，首先改变自己，思维的改变才会打开不一样的世界。
厕所英雄观后感 篇5
电影又名《厕所：一个爱的故事》，改编自真人真事。2012年，印度新娘安妮塔•纳利不堪忍受户外如厕的折磨，婚后第四天从丈夫家逃走，声称如果没有一个独立厕所，就不回家。一家慈善机构闻讯后，为她建了一个厕所，厕所启用之日，她也回到了家里。
在印度大约有6亿女性，而厕所的普及率仅有70%左右，在农村普及率更低 。因此在农村没有厕所的地方，女性白天只能忍着自己的生理需求，直到凌晨天没亮时结伴带着夜壶去郊外方便。这不仅要他们面临毒蛇毒虫的危险，还会面临被男性跟踪骚扰，甚至被强奸丧命的危险。
电影以一对新婚夫妇为展开，受过高等教育的妻子，不愿意忍受没有厕所的生活，选择了分居，而曾对父亲言听计从，甚至还与水牛结果婚的丈夫为了挽回妻子，不惜与父亲甚至是整个社会传统观念为敌，在那“我决定为你而抵抗全世界”的誓言下，丈夫排除万难为心爱的人建一座厕所。
接受现代教育的新媳妇Jaya嫁到一个没有厕所的印度农村，必须面临没有厕所只能在深夜野外如厕的尴尬。面对厕所难题，丈夫Keshav绞尽脑汁，想出了蹭别人厕所、蹭火车厕所甚至去偷公共厕所等权宜之计去解决厕所问题，但都未从根本上解决厕所问题，却发现真正阻碍解决厕所问题的是传统文化和存在于人们心中的偏见。因此，Jaya走上了通过离婚来争取自己合法权利的道路。为此Jaya不惜提出“没有厕所就离婚”，这件事引起了空前反响，掀起女性如厕革命，改写6亿印度女性命运。
影片上映后，印度“野外如厕”的现象从60%降低到30%!有人称它为“一部改变6.54亿印度女性命运的影片”。
Keshav和弟弟一起经营一个自行车行，算命先生说Keshav命中缺2样东西：
第一：要在36岁这年找一头母牛结婚;
第二：要找一个大拇指是2个指头的女人结婚。
Keshav和弟弟在火车上遇到了Jaya一见钟情两人最终结婚。但由于妻子不堪忍受野外如厕导致分居甚至离婚，为了挽回婚姻他准备冲破重重阻挠在家建厕所。
Keshav受教育不多，为人质朴，想的也少，所以他能屈就保守顽固的父亲，去和一头牛结婚，也能爱上受过高等教育的新女性Jaya，他喜欢用权宜之计去解决问题，只求和谐。
在妻子和父亲间，爱情和孝道间，Keshav选择了妻子和爱情。
Jaya是一个受过高等教育的女生，在火车上厕所时遇到了后来的丈夫Keshav。为了争取正当权益她和丈夫不惜把为了厕所离婚的事诉诸媒体，之后在印度掀起了轩然大波引发了一场革命。
对Keshav来说，什么教义、传统，什么环境卫生、公共理念，他并不是知道的那么清楚和透彻，他只知道，要赢回妻子的心，就要建个厕所，为了建厕所，他要对抗几千年的印度文化，这也是Keshav向Jaya表白时，立下的誓言，“我决定为你而抵抗全世界”。
为了女性意识的解放，Jaya成了第一个站起来为女人发声的女性。
Jaya受了新式教育，不能忍受诸如厕所陋习，她的反抗是合情合理的。但Keshav却不同，他为了一份爱，掩护Jaya在临时靠站的火车上如厕;矛盾彻底激化后，和妻子站在一条战线上，在媒体面前曝光了厕所问题。显然，他是一个厕所英雄，更是一个爱情英雄。
Jaya的行为唤醒了越来越多受压迫的女性加入，建厕所再也不是男人口中的矫情之事，而是成了维护一个女人的自尊的大事，是女性意识的觉醒，是上升到人权的社会议题。
解决上厕所的问题这个看似简单的事情，却包含了层层的阻碍：
1.社会公众受传统风俗和宗教文化的桎梏，以Keshav父亲为代表的一部分男性对厕所带有天然的抵触;
2.作为女性本身，如电影中展现的妇女联合会中大部分女性选择委曲求全，甘心受传统习俗的约束，缺少足够的自我意识和权利观念，不主动不积极去争取属于自己的权利。
3.政府的不作为、低效率和官员的腐败一定程度上也是厕所问题的症结所在。
一个男人爱一个女人，说上成千上百的甜言蜜语，也不及为她做一件实实在在的事。
《厕所里的圣母像》观后感600字
《厕所里的圣母像》观后感
今天看了电影《厕所里的圣母像》，一个过得浑浑噩噩的画家，意外得知自己得了胃癌，生命只有3个月的时间，这个时候，他才开始思考生命，才开始珍惜起时间。最后，电影以他在厕所画了一幅圣母的画像，代表他对自己人生的交代。这是他三个月对自己生命意义的思考。是的，在随后的的时间，他倾尽权利画画，全情投入，让自己完全投入到画画的过程中，终于他说他觉得自己活着。
以前有一个问题，说人既然都知道自己有一天要死，为什么还那么想不开，还那么开心。我今天突然想明白了这个问题，答案就是不确定性的诱惑。虽然结果是知道的，就是死，但是什么时候死却是不清楚的，有的时候，无聊到觉得时间真的很多，生命简直无限。正是因为不知道什么时候死，所以有一种侥幸心理，或者说占便宜的心理，多活一天都是赚的，当然会开心。这是好事，也是坏事。好事是，这催人奋进，活着就是一种胜利。而对于另一种人，可能就是坏事，因为时间好像很多，就没有追求的目标。
开始思考死亡，是因为我觉得只有想明白了死亡，你才能想明白为什么活着。突然明白，宗教的意义。宗教除了是人们逃避死亡，追求永生的一种方式，其实更是人类思考死亡的所有哲学。
向死而生电影厕所里的圣母像观后感向死而生。
米开朗琪罗的哀悼基督，是电影里的男主画基督的来源。在欧洲就有这样的感觉，不论是多么喧嚣的世界，一进到教堂里就有一种神圣的宁静。即使自己不是基督徒的我也能感受到一种心灵的慰藉，在那种环境中，会不由自主开始审视自己的人生。我觉得，这也许才是宗教给人类最大的意义吧。
为什么是厕所里的圣母像？电影给了很好的答案：因为厕所代表净化和升天。而米开朗琪罗的哀悼基督也有这层意思，基督身上没有什么衣服，向婴儿一样躺在了母亲的怀里。他升天了，同时，他是如此的纯净。
所以，宗教其实是在思考人生，思考死亡的最直接途径吧。人生的意义就是自我修行，目的就是净化。而我对净化的理解就是在这如泥淖一般的人世间，识别出自己的本心，然后实践它，就如同出淤泥而不染的莲。净化的工具是水，而人生要净化的是时间。浑浑噩噩度过的时间自然是浑浊的，只有全神贯注成长的过程中，时间就是纯净的。也就是用心流净化时间。如果一个人一生都处于心流状态，他的人生将是无比的丰盈和富足啊。
这是我在长期熬夜，感受生命边缘过程的领悟。人生已经过了三分之一，逝去的无可挽回，还有的时间财富，我要好好珍惜。珍惜自己，对得起自己的使命感，对得起父母的爱，对得起上天的恩赐。感恩！过好每一天！
观《厕所英雄》有感：蚍蜉也能撼大树
蚍蜉也能撼大树
——观《厕所英雄》有感
原创： 胡凤
1
这两年越来越痴迷印度宝莱坞的电影，几乎逢影必看。
最近看了《厕所革命》，这仍旧是一部反应印度社会现状的影片。而且聚焦了所有发展中国家共同存在但在印度尤为严重的一个社会现实：厕所问题。
据报道印度农村有6.5亿人口都在露天大小便，其中女性只能在夜里进入树林里大小便，白天是不能如厕的。因为在印度农村一些宗教观念当中，厕所是藏污纳垢之处，会亵渎家中的神灵。而女性地位低下的印度农村，更是不能容忍女性在家里上厕所。
02
女主角贾耶生在一个开明且受过良好教育的家庭当中，她自身也是大学工商管理学士学位获得者，自小家中都有干净卫生的家庭厕所。因此，她无法忍受露天上厕所带来的不便，新婚后的第二天她就向丈夫表达了不满。
一开始凯沙夫觉得贾耶无理取闹。他所在的村庄一千七百年来所有人都是露天大小便，家里修厕所是一个无法理解的事情。
再说凯沙夫的父亲潘迪特是一个特别迷信宗教守旧固执的老头儿，为了让儿子破除出生时的凶兆竟然让36岁的儿子和一头母牛结婚，怎么会接受违背宗教旨意在家中修建厕所呢？
一个早上凯沙夫陪同贾耶去村外林子里上厕所，蹲在草丛里的贾耶被迎面骑车而来的公公潘迪特看到了。恼羞成怒的贾耶给凯沙夫提出了一个严肃的选择：要么修厕所，要么离婚。
曾经为了追求一见钟情的贾耶，凯沙夫曾说过"为了你，我可以对抗全世界".
如今，考验来临。
爱妻心切的凯沙夫先是去电影剧组偷了人家的移动厕所，本以为就此可以解决妻子上厕所的难题，结果妻子还没回家自己就被警察局带走了。
在妻子的强烈要求下，在弟弟纳鲁的支持下，凯沙夫向村委会申请修一个供全村人民使用的公测，遭到了村长和父亲的严厉指责。后来他又向政府申诉了自己想在村外修一个公共厕所的要求。当他费尽心力收集资料一遍遍跑到政府官员办公室诉求时，得到的却是政府官员的再三托词和不作为。
深入了解到厕所重要性的凯沙夫决定自己在家为妻子修一个厕所，也好给那些反对他的人看看他的决心。
就在他耗费大量心血建成厕所后的那个晚上，固执的父亲和村长教唆人毁坏了他的厕所。愤怒至极，失望至极，痛苦至极的凯沙夫发疯一般逃出了被锁住的屋子，打跑了那些行凶的"刽子手".
最后一丝希望也被落空，倾尽全力的凯沙夫含泪和妻子走向了离婚的法院。
与此同时，各路新闻记者开始全程关注凯沙夫引起的"厕所离婚事件",经过媒体的快速传播。一场声势浩大的"厕所革命"酝酿，发酵，轰轰烈烈的在民间开展。
长期受到压制的妇女走向了街头，大声高呼"要厕所，不要就离婚",在那个一千七百年来从未离过婚的村庄里掀起了轩然大波。
政府迫于舆论压力，原本要12个月才能审批下来的文件，最终12分钟之内就得到了批复。
凯沙夫和贾耶的离婚遭到了法院的驳回，因为凯沙夫的"厕所诉求"得到了政府许可。
自此，"厕所革命"在印度全面爆发，政府向联合国贷款15亿美金修建了50000多个厕所，大大解决了人们的如厕问题。
后来我了解到这部电影就是改编的真实故事。
看完电影后，我被凯沙夫对贾耶深沉而执着的爱所打动。虽然夹杂在新旧思想夹缝中的凯沙夫有过不解，有过敷衍，但是他后来把对贾耶的理解和爱上升到全体女性的层面，拼尽全力坚持不懈要给贾耶和所有女性争取厕所。
此时的凯沙夫就如同孤身奋战的勇士，用他的爱和决心做武器，与传统思想中的糟粕做决斗。哪怕遭到来自"权威"的打压，差一点摧毁他所有的信念和坚持。但是顽强如他，正义如他终究挺了过来，没有丝毫放弃。
现实生活当中，也有很多像凯沙夫一样为了让这个社会更加美好而战斗的人们。
晚清末年随夫来华的英国女子阿绮波德。立德一次偶然了解到中国妇女自幼被强行裹脚，为了三寸金莲削足适履。她放弃了养尊处优的富太太生活，东奔西走，宣讲裹脚的危害。解放了一大批女性的思想，唤起了她们对自由和健康的向往。对废除中国封建缠足陋习做出了巨大的贡献，拯救了数以亿计的中国女性。
当今世界，有一个叫卢广的记者，靠着一架相机深入龙潭虎穴。在云南金三角拍毒品，在卖血村拍艾滋，在无良企业拍污染。如今上演的轰轰烈烈的环保整治就归功于他用镜头记录污染事实。他凭借一架相机，将社会的丑陋掀了个底朝天，拿命换来了中国的希望和进步！
就连最近的电影《我不是药神》的原型程勇，在人性得到救赎，良心发现后无偿给慢粒白血病患者带药。虽然最终被法律制裁，但是他也改变了天价药对百姓的冷血，唤起了政府对医保政策的调整。
在他们的身上，我看到了秉持正义的个人也能对抗来自世界的偏见，通过个人的不懈努力和顽强奋斗更能影响和改变这个尚不美好的世界！
如今，蚍蜉也能撼动大树！
烈火英雄观后感600字
《烈火英雄》观后感
江立伟是特勤一中队的中队长，在一次执行灭火行动中因为自己的不严谨使得自己队中的新兵孙岩不幸牺牲，而自己也因为这次事件被撤销了中队长的职务，由他的好兄弟马卫国接替了自己的位子。镜头一转画面中出现了一间外国油轮的驾驶舱，因为阀门失灵船长擅自作主在不通知中方的情况下私自更换油舱，本片中最大的危机就此起了头。正是船长这次的擅自作主使得A01油罐下的管道发生了爆炸。随着刺耳的警铃声响起所有的消防队都行动了起来赶赴火灾现场。身在儿子学校的江立伟也接到了电话并离开老婆孩子紧急奔赴火灾现场，一场灭火大战一触即发。然而这次火情比大家想象的还要严重好几倍，更因为港口总指挥的支支吾吾又增添了几分凶险。因为高温的烘烤A01油罐发生了大爆炸，使原本控制的火势瞬间恶化，更让人心惊的是因为这次地下管道爆炸事发突然工人们来不及关闭阀门，至使所有罐区的油正源源不断的往A01油罐里流，更加让人头皮发麻的是临近A01罐的化学罐区里装着危害人体的二甲苯和氰化物，一旦因为大火引起化学罐区爆炸将使整个市陷入死亡之中。这个消息很快在滨港市全市市民中传开，整个滨港市笼罩在一片恐慌中，人们收拾行李都想在危机发生前离开此地远离危险。整个场面让人想起了好莱坞灾难大片中那些城市大逃亡的场景。
所有消防指战员为了全市人民的财产和生命安全誓死不退，不惜牺牲自己的生命。为了关闭油罐阀门江立伟自告奋勇亲自深入火场，在最危险的时刻把生的机会留给了自己的战友，而自己却留在了里面，最终用牺牲自己的代价完成了关闭阀门的任务；郑志为了帮助被困在大火中的战友硬生生的开辟出了一条生命通道，而自己却被大火包围永远的倒下了，再过三个月他就可以光荣退伍了；徐小斌为了保障前方的水枪永不停歇，和战友交替下水清理水泵中的垃圾，不幸在上浮过程中被垃圾缠住了脚没能及时浮出水面，而他刚好就在来之前和自己同为消防的妻子拍完婚纱照。
这是一部向全体消防指战员致敬的电影，他们为大家舍小家。犹记得2015年天津港大爆炸，当大家拼命的往外跑时正是他们义无反顾的朝爆炸区走去，那次事件造成165人遇难，其中99人是消防人员。每当过年过节，尤其是过年每天晚上总能听到消防车的警笛在大街上响起。他们是丈夫，是父亲，是儿子，但是为了城市和人民的安全他们必须坚守岗位，不能和自己的亲人们团聚。还有片尾出现的那些真实影像资料。
向英雄们致敬！！！
《烈火英雄》观后感600字
《烈火英雄》观后感
今天爸爸、妈妈从百忙中抽出时间陪我去看了一场电影，关于消防员救火的故事《烈火英雄》。
电影院刚刚开演，首先是火锅店三层着火，消防队员感到现场救火，队长江立伟率队员进入火锅店将火熄灭，然后让一名消防员带一名新兵去清理现场，可是没想到，新兵经验不足打开了装煤气罐群的房间，结果发生了第二次爆炸，江立伟和进去的其中一位消防队员都受了伤，但是离的最近的新兵当场牺牲了。因为江立伟队长的疏忽大意，导致新兵牺牲，因此江立伟被处以撤销队长的职位。也使他有了心理阴影，甚至有退役的可能。
在灭火的过程中，三个场景感动了我，留下了深情的泪水。
首先是江立伟，因为油区负责人的隐瞒，没有断电的情况下，油不断流入火势最强处，会引发周围化学罐的爆炸，波及周围许多城市的安全。由于火势太大，需要手动关闸，江立伟和另一位消防队员挺身而出，本以为45分钟就可以关闭电闸，但没想到油区负责人又骗了他们，最后得知需要转八千圈才能关闭一个闸门。他们冒着生命危险不断转动闸门，就连手套烧坏了，烧烂了双手，也不放弃。最后，江立伟在大火冲击波前的最后一刻关闭了电闸，完成了任务，牺牲了自己。
他的愿望只想回家的幻境，让我深深的感动。他们也是普通家庭中的一员，孩子失去了父亲，妻子没有了丈夫，白发人要送黑发人，想到这些我情不自禁的流下了眼泪。
郑志，一个马上要退役的老兵。他的牺牲是为了救出保护化学罐区的队员，因为队员们为了保护化学罐区被大火包围。郑志看见后并没有逃跑，而是独自拿起水枪冲进了火场救出了队员们，结果刚刚救出队员，上面烧着的火架就掉了下来，砸住了他。因为火势太大队员无法救出郑志，郑志在牺牲的最后一刻，把头盔扔出来并说给我妈，从而牺牲了自己。
徐小斌原本任务危险是最小的，他在后方，负责保障远程供水的畅通。但是，因为设备的进水口屡屡被水中垃圾堵塞，前线出现了缺水的情况，不光危险品面临爆炸危险，消防官兵的生命也受到直接威胁，为排除险情，他冲入水中，不断排除垃圾，终于水带中喷出了水柱。可小斌同志却因为长时间在水中憋气而脚又被缠住不幸壮烈牺牲。他和妻子刚刚结婚一天，看着杨紫趴在他身上悲痛的一幕，让我们都跟着哭了。
过去战争中的英雄让我们敬佩，可现代生活中消防员不就是这样一群让我们爱戴和尊敬的英雄嘛!这种正能量需要我们这些祖国的花朵不断传承下去，他们的家属也值得我们更好的对待，让我们拥有这样的儿子父亲爱人而自豪！
消防员是个伟大的、危险的、重要的职业。这种坚守岗位完成任务的精神使我们敬佩!这样的精神是值得我们每一个人去学习的！
《英雄儿女》观后感600字
《英雄儿女》观后感
【引子】
9月27日，网载：《英雄儿女》王成扮演者刘世龙去世，让我好一阵沉默。
刚刚过去的十一期间，与妈妈一同去野三坡，问起参加抗美援朝的经历，让我也为拥有一个参加过那场战争的母亲而自豪！
《英雄儿女》。
这是一部电影。
这是一部我看了无数遍的影片。
在我心中，这部作品就是红色电影的经典之作。
文革时期，文化沙漠时期，恰是我追求知识的年代，《英雄儿女》与三战（地道战、地雷战、南征北战）等少量国产故事片是我所在的部队大院反复放映的影片之一。
这些影片之中，说到印象最深的影片，还真是《英雄儿女》！
看过次数太多，以至于我可以复述出大量台词！
为了胜利，向我开炮！影响无数那个时代走过来的童年。
哪怕做游戏，我们也要大喊：我是王成，我是王成，为了胜利，向我开炮!
一晃，将近半个世纪过去了。这些年，随着网络的普及，我竟又找时间多看几遍。
在我心中，这部作品就是红色电影的经典之作。
经典多么熟悉的情节。
这是一部十分好看的影片。
不错，《英雄儿女》绝对是一部好看的电影。
文革时间，反应抗美援朝的影片有几部，包括《打击侵略者》、《奇袭》、《铁道卫士》、《战友》（朝方拍摄）还有《英雄儿女》。
其他几部，基本是从正面反应战争，已完成敌我作战，完成战斗任务为主线的战争题材影片，这样影片，看着过瘾，打得热闹，也属于孩子爱看的影片。
不错，《英雄儿女》也是战争片，战争场景同样不少。
但是作者巧妙的将战争放在第二位，将人性的一面作为主旋律，将友情、亲情、同胞情提升到前台核心位置。将宏大的英雄主义与浪漫主义进行整合，为我们演绎一场经典的革命浪漫主义历史诗篇！
这是一个革命者的故事。
这是一个上海工人家庭的故事。
革命低潮期，这家上海的工人收养了革命者的女儿，与自己两个儿子一切，共同抚养成人。
抗美援朝将两个家庭、两个故事搬到一起。
生父、养父、兄长、女儿先后在战场相遇!
战争是残酷的，儿子战死在战场，成为不巧的战士！
在战争中，在生父、养父关爱下，在无数关爱者的关照下，女儿在战争中成长，在平凡的岗位干出不平凡的业绩！《英雄儿女》礼赞！
电影为这场战争中无数平凡的家庭、战士讴歌。
英雄无悔，
英雄儿女！
我们的祖国有着多少家庭、多少中华好儿女在这场战争中贡献青春！
多少年后，我再为这部作品点赞！
痞子英雄观后感600字
《痞子英雄》影评：全面开战。一部我不敢相信是台湾电影的台湾片，完全的国际范儿，无冷场，情节非常24小时，台湾人又一次在一个类型片上走到了前面。风水轮流转，也许台湾商业电影真的到了崛起的时候了。
《那些年，我们一起追的女孩》证明了台湾电影可以很清新；《爱》证明台湾电影可以很商业；《赛德克巴莱》证明台湾电影可以很热血而《痞子英雄》则证明了台湾导演拍警匪片同样可以很凶悍！
《痞子英雄》从电视剧开始所独创的环环相扣，又递进升级的阴谋斗争体系，在电影剧作中得到更完美的体现，多方势力之间，扑朔迷离的关系，相互影响又各自为战的阴谋体系，在几乎毫无尿点，逐渐升级的动作场面设计当中，把剧情节奏推向一个令人惊诧的高潮部分。这一点，即便是当今好莱坞的动作片剧作模式当中，都是非常不容易完成的任务。
赵又廷与黄渤的组合类型，是最标准的双雄搭配，两人之间的化学反应也恰到好处，黄渤天生的草根喜感，通过几句点睛的台词，显露无疑，黑社会的上班族等标签也给人物起到很好的定位作用。赵又廷时隔几年，重抄英雄旧业，热血青年的冲动、顽强丝毫未减，男子气概更有增加。唯一可惜的只是他与Angelababy之间的暧昧戏份过少，估计会让观众感觉稍微有点不过瘾。
伴随着影片最后，被劫持的客机，稳稳地降落在非常有港都特色的长长堤防上，整部《痞子英雄首部曲之全面出击》终于有了一个完美的落地表演。所有观众始终被剧情拽着走的情绪，也终于可以稍微缓和下来。除此之外，华语动作片也终于找到了一个更国际化，同时也符合本土特色的落地模式。
不知是台湾人讲话的口音使然还是别的原因，印象中的台湾电影总让人感觉有些文弱。然而，最近一部《赛德克巴莱》紧接着一部《痞子英雄》，完全打破了台湾电影的一贯形象，台湾人一样可以很热血很强硬。
《天地英雄》观后感600字
《天地英雄》观后感
第一次听到《天地英雄》这部影片的名字是在寺庙，听人讲解佛祖舍利的故事，我是带着好奇的心理观看了这部电影。影片制作有好莱坞的参与，档次不低。影片讲述了盛唐时期发生在一位逃犯与一名捕快之间互为对手又互为英雄的传奇故事。拍摄的西域风情画面很美。
其中一条主线就是迎请佛祖舍利。故事发生在丝绸之路上，佛教已传入中国。西域各国纷争不断，西突厥人想要抢夺佛舍利，想凭借佛舍利的功德利益来统一西域。唐朝派出的一支驼队护送佛祖舍利和十万册经书行走在丝绸之路的大漠之中。路上遇上沙漠暴风，校尉李为答谢驼队的救命之恩，决定护卫驼队到达长安。在这过程中朝廷捕快和校尉李的几个部下也加入其中，与响马子和西突厥军队展开了一场厮杀。
佛舍利第一次出现是在一个地下坟场，当时驼队为了躲避响马子的追杀，进入地下坟场。死了弟兄，大伙起了疑心，后来朝廷捕快的出面让小师父说出了真相。佛舍利一打开立马放射出巨大的光芒，照亮整个洞穴，在场的人都惊呆了。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。所以历代皇帝争相供奉。佛舍利具有灵验性，是佛门圣物。我有幸参拜过佛祖金刚舍利塔，的确有不同寻常的震慑力和加持力。有人虔诚礼拜过后，用肉眼可以直接看到佛光，用手机拍下了佛塔周围的七彩光，我看过照片比影片中好看的多，更殊胜。
佛舍利第二次出现是在影片中的小孤城，一场恶战过后，佛舍利落入西突厥人手中。再一次验证佛舍利的神秘力量，安大人被死而复生的小师父杀死，西突厥将领被火箭自动射死。我想那些阵亡的将士也已被当场超度，最终佛祖舍利平安运回长安。在佛舍利的庇护下，大唐帝国的太平盛世从此开始。佛教是源于印度，昌于华夏。
通过影片可以看出中印文明交流的不易，付出多少先烈的鲜血。这部影片只是历史的一个小小缩影，多少不为人知的人和故事早已被黄沙掩埋，随风而逝。最后录入一首《题取经诗》：晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。所以经文字字皆血泪，焉敢将经容易看。愿丝绸之路上的所有英灵能够安息。
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