观后感

二十二观后感500字。

现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？你也许需要"二十二观后感500字"这样的内容，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

二十二观后感

我从来没有写过影评，所以这也不是一篇影评。
坐在电影院不是很舒服的椅子上，我下意识地摸了摸眼镜，突然想起这不是3D特效大片。
没有旁白，没有背景音乐，没有历史影像回顾，就那样一个人，接着一个人，出现在镜头前。
即便是在纪录片中，《二十二》也算是另类的一部，没有情绪感染的纪录片，到底想让我们知道什么？
得知我去看《二十二》的朋友问我好看么？我只能坦诚的回答：不好看。确实，一个半小时的光景，有人进进出出，有人偶尔拍张照，有人打着瞌睡，甚至有人开始掏出手机玩起了游戏。它真的不能算是一部好看的电影。我想我这样评价它，它的导演郭柯先生应该是不介意的，因为他应该从未起过让人因为《二十二》好看而赞扬他的念头。
它想表达的，仅仅是一个事实，而已。
它没有挤压、带动任何一个观众的情绪，它静静地说，你静静地听，仿佛我们和那些阿婆坐在了同一个院子，甚至能闻到她炒菜时的油烟味，我感觉她们离我很近，我伸出手就能触碰到她已经干瘪无力的胳膊。
其实她们离我们很远。很远。
她们对生活的遐想、期望、憧憬，都停留在了大半个世纪之前的家乡，不知阿婆们可曾梦见过刚刚娶了自己的丈夫，满脸憨笑地掀起了自己的盖头；不知道她是否会想起，自己在学校里畅想的未来；不知道她是否会想起，刚出生的孩子对着自己又哭又笑。
我想她们肯本不敢想起。影片中有个阿婆，手里常常抱着一个劣质的娃娃，她不断地为它擦拭着衣襟。我想，她应该曾经有一个和它一样大的孩子，不爱干净，调皮好动，那个孩子，是否可能长大成人。
说实话，写道这里，我突然开始头疼，开始产生看电影都未曾出现过的难过，她们是日本兵口中的花姑娘和SHIRO酱，她们是浴血奋战过的战士，她们是乡亲口中的日本娘，她们是志愿者口中的阿婆，她们是书面材料中的慰安妇，她们是 《一座慰安所的去与留》中等待拆迁的老男人和老太婆口中的妓女和耻辱。她们既是伤痛，也是罪行的证据。
但她们仅仅是已经老去的少女。
能替她们做点什么的人并不多，但是我们至少，应该替她们记住，曾经发生过的一切，即便她们自己都不愿提起。
最后，用两个阿婆的话，来当这篇杂乱无章的观后感的结局吧。
日本兵老了，胡子都没了。
谢谢你们。
愿世界和平。

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观《二十二》有感2000字　电影二十二观后感

观《二十二》有感2000字　电影二十二观后感

张文红

早上遛弯回来，闲着没事翻开手机订阅号的“易家国际影城”，孩子快开学了，我想陪他再看场电影，按照惯例，总是先看看票房与评分再做定夺。一部叫《二十二》的影片评分9.2，票房接近2亿，顿时引起了我的兴趣。经过一番百度，决定就它了。

影片《二十二》由郭柯执导，二十二位“慰安妇”参与拍摄，也是中国首部获得公映许可的“慰安妇”记录片。该片以2014年中国内地幸存的22位“慰安妇”的遭遇为大背景，以个别老人和长期关爱她们的个体人员的口述，串联展现出她们的生活现状。

这种题材的电影，原以为儿子不喜欢，原以为电影院人定是寥寥无几，而且很可能全是上了年纪的人，但一进影厅，看到的是一排排几乎满座的人，大家都在默默等待着开始，放眼一望，我竟然是年龄最大的那个，全是大姑娘小伙子。每个到影院来的人，必定选择他最喜欢的影片，我不由的想到:谁说只有年长者才关心国家大事，谁说现在的年轻人只知道享受，整曰迷恋于手机游戏等他们自认为的极乐世界，还是后生可畏啊！

按理说，它应该是一部很悲情的影片，在我看来，应该有惨绝人寰的场景，令人肝肠寸断的倾诉，哭得死去活来的亲友家属……因为不要说受害者本人，但凡一个有良知的中国人，提到这件事都会生气得抡起拳头。但，影片从头到尾无解说，无历史画面，仅有的音乐片尾才响起: 日头出来点点红，照进妹房米海空，米海越空越好耍，只愁命短不愁穷……没有刻意设计的情节，只是以细腻的感情和敏锐的洞察力去捕捉老人最随意最自然的生活状态和无加修饰的情感流露。

毛银梅老人原是韩国人，原姓朴，解放后，她随着到了中国，由于当初身体的摧残，她回国嫁人后不能生育，和老公养了个女儿一直到老。她说，她最感谢的人是毛主席和她的老公，毛主席是她的救命恩人，所以她将自己名字改为毛银梅;老公不嫌弃她的不能生育，所以，她一直觉得自己很幸福，以至于后来韩国人叫她回家，她也没应。让我深受感动的是她在志愿者面前，平静地，微笑着唱着儿时的歌谣:阿里郎，阿里郎……啊呀阿里郎……她唱得那么快乐，但我知道，她一定是想老家了，想她少女时代的一个美好的梦想！看到这儿，我的眼泪已经像断了线的珠子，喉咙难受的要命。

在第二次世界大战其间，中国大约曾有20万甚至更多的女性被日军诱骗，强迫，沦为日军发泄性欲，任意摧残的性奴隶。她们在战争期间受尽各种难以想象，难以启齿的虐待，其中大部分当时就被折磨至死，少数幸存者即便侥幸逃生，也是落得伤痕累累，甚至终身残疾。大半个世纪过去了，曾经的幸存者如今已所剩无几，这些步入耄耋之年的老人，生命烛光已渐渐微弱。

天空乌云密布，继而电闪雷鸣，大雨滂沱，90多岁的韦绍兰老人和她70多岁的儿子出现在观众面前，老人安详地坐在椅子上，儿子圪蹴在破漏不堪的屋门口，各自扒拉着碗里的米饭。当年老人怀抱幼女，千方百计从虎口逃出，却发现已经怀上了日军的孩子，也就是面前70多岁的儿子，老公弃他而去，后又遇好心男人重新成家。最让人痛心可悲可叹的是，儿子活到70多岁，放了70多年的牛，也从一个年轻的光棍变成一个年迈的光棍，没有姑娘愿意嫁给他，就连同他同母异父的弟弟也想雇凶杀他，就因为他身体里流淌着一半日本人的血！

此时此刻，影厅里死一般宁静，宁静得让人难以呼吸，我想，所有的人都和我一样难受，心头像被压着一块巨石。说实话，我没见过这么命苦的母子！我觉得，他比母亲更冤枉，在别人眼里，他连出生都是错的！但他偏又命硬，喝药都死不掉，蚊子似的活着！

提起往事，老人目光呆滞地望着镜头，只一句“不说了，不说了，说了不舒服……提了我难受……”原来，真正的苦难，是连说出来都要喘上几口的。我不知道用什么来形容她，“可怜”这个词用在她身上，只能觉得太肤浅与轻薄。

印象最深的一个镜头:画面被大门一分为二，门的一边是一群打游戏的孩子，另一边是个在椅子上坐着的老太太，她的身上瘦得只剩下一层皮，动作迟缓地端着碗，愣愣地嚼着米饭。当时我马上悲从心来，原来人老了，竟是这副样子。我想了很多很多以前从来没有也不敢想的未知镜头，顿时泣不成声。当看到韦绍兰老人仅靠着政府的补贴和混血儿子经营着粗糙的一日三餐，老人却是那么安详淡然，她说“这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看”。我们还有什么理由去对生活有任何的抱怨？人生苦短，快乐开心地过好人生的每一天，是我们每个人都应该认清并且认真对待的。

…………

罗曼·罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。这些老人就在她们的生活里实现了这种真正的英雄主义。虽然生活的真相是如此的不堪，但她们还是笑着的，她们唱着过去的歌，她们说，“人生只愁命短不愁穷”。

99分钟的时间，就这样在老人们平静生活的画面中，结束了。影厅灯光亮起，清洁工阿姨都进来清扫卫生了，竟然出奇的一个人也没有离开，好像也不想离开。都还稳稳当当地坐在自己的位子上，这可是原来从没发生过的。我知道，大家的心里和我一样，都是涩涩的，身体像被一股沉重的郁结所围堵，无以排解，还想安静地平复一下。阿姨也识相，她也悄悄在一边坐下，等着大家离开。

从看完影片到现在已经两天过去了，22位老人的模样一直浮现在我的眼前，挥也挥不去，一想到她们我的心就无比沉重，眼泪就不听使唤。我随口对儿子说，真是恨透了日本人，想把他们都干掉！儿子提醒，你忘了陈林桃老人的话了？“希望中国和日本一直友好，不要再打仗。因为一旦打仗，会有许多人死去的”。

所以，我想说，慰安妇是社会强加给她们的，她们才是真正的巨人。

作者简介

【作者简介】张文红，山西省万荣县一名普普通通的一线教师。有个性，热爱生活，闲暇时喜欢品词赏句，追求简单快乐，且活且珍惜。

二十二观后感1000字

二十二观后感1000字

文/客运一分公司乘务一部乘务十一室客车四队 李康荣

如果没有看到你，"二十二"也只是一个普普通通的数字。而现在，这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘，或许仇恨可以放下，而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平，因为生活还在继续。而我也相信，你应该有着更深的含义。

没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨；也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如"一千个读者，就有一千个哈姆雷特。"也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么？岁月走到这里，更多的是沧桑啊！

几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着"落叶归根".不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个"巢"则日渐空虚了，"呱呱坠地"和"返老还童"变成了"留守".片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……

生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说："这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。"愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。"希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。"这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。"治国、平天下"也许有点泛，"修身，齐家"不应该遥远，践行在点滴上。

世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺，但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你，那些你遇过的荆棘，都是它与生俱来的，我们理应包容对待，就像生活包容你我的任性一样，陪着我们慢慢成长。漫漫岁月，常回家看看，那个"生根发芽"的地方，那里有期待已久的陪伴！

《二十二》观后感300字

《二十二》观后感

其实 我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。

《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。

风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。

让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。

我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。

生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。

有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。

纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。

《二十二》观后感1500字

铭记历史，感恩当下-------电影《二十二》观后感

今天，自己去看了电影，就是最近宣传力度比较大的《二十二》，没有邀请朋友一起，因为慰安妇这个题材，已然足够沉重，我觉得应该是用一种崇敬、严肃的心情去了解这些老婆婆们的经历，走近那段带给她们一生伤痛，甚至影响到他们子孙后代正常生活的回忆。
以为纪录片题材应该不会太有看头，观众应该不会很多，但出乎意料，放映厅几乎坐满了，而且，大家都是差不多沉重和严肃的心情，没有迟到入场，全程没有大声接打电话，没有唾沫横飞的议论，有的只是安安静静的听这些老婆婆们叙述自己的故事，不加评论的了解她们现在的生活状况，还有无声的泪水滑落和擦拭眼泪。
不得不说，这是我在电影院观影秩序最好的一次，从一开场，一位老婆婆的葬礼场景开始，这种接地气的记录方式，就击中了观众内心，没有大段大段的回忆当初老婆婆们年轻时候遭受到的惨痛经历，仅仅是有三段，三个不同的婆婆，说起来年轻时候，被日本人抓走，自己纷纷止住，不继续说下去了，有的说忘记了，记不得了，有的说我都这把年纪了，还说这些做什么，有的眼泪涌上眼眶，大段回忆在心底呈现，但是到了嘴边，什么都没有说。这种老人们自然感情的流露，其实更容易让观众引起共鸣，因为回忆太痛苦了，所以选择性忘记；因为等待太久，看不到希望了，所以不再说出来增加旁人的心理负担了；因为那些场景太真实，伴随一生都忘不掉，所以一开始回忆，就像过电影一样，伤口又一次被撕开，伤太深，痛太重，所以，最终什么都说不出来了

电影主题很鲜明，但是看上去还是有一些乱的，可能是导演有意想要让这个话题不那么沉重，不至于激发出观众盲目的对那个时候侵略者们的痛恨，所以纪录片并不是一位婆婆一位婆婆的故事讲述，而是打乱，这位婆婆故事没有说完，过一会儿，镜头会回来；那位婆婆说得有些伤心难过了，镜头移开，拍一拍婆婆现在生活的村庄，拍一拍婆婆养老院的老伙伴们，采访一下现在还在坚持关心婆婆们、想要为婆婆们争取公道的志愿者们。全程我没有泪点，但是全程心里又一直都有钝钝的痛感和沉重感。
婆婆们没有过埋怨，至少镜头中，没有呈现出婆婆们消极的一面，她们乐观，眼里有光，对未来还充满希望；她们感恩，感激毛主席，甚至有一位婆婆自己给自己改姓毛；她们善良，看不得流浪猫挨饿，有好东西先尽着这些小生灵吃；她们安详，大部分镜头中记录的都是婆婆们慢慢走动，或者坐在炕上、床上，看着光亮的方向；她们知足，她们还活着，还有亲人，还有人关心她们；她们宽容，她们所争取的，仅仅是要那个造成她们及子孙后代终生伤痛的国家，承认历史，尊重历史，一句道歉的话；她们勇敢，有一位婆婆曾经在日军根据地里偷日军的子弹出来给军队，还获得了荣誉奖章。但是她们无奈，有人邀请韩国婆婆回故土看一看，婆婆说不回去了，老了，回去也没有一个亲人了，都不在了；她们辛酸，一位婆婆亲眼看到自己的母亲被日军绑住双手双脚扔进河里，说起这一幕，婆婆忍不住眼泪纵横，皮肤松弛的手捂住眼睛的一刹那，我们知道，婆婆们心里还有太多的苦，但是她们选择自己承受了，让眼泪流回心底。

那个年代，婆婆们受到了身心的伤害，终于回到曾经生活过的地方，却再也回不去曾经的生活。是身边，同样在侵略战争中受过伤害的，同样善良的父老乡亲们，带来的另类眼光和另类伤害吧。同样是善良的人们，同样是受伤的一方，有些伤害时光会减轻痛苦，只留下一道淡淡的伤疤，提醒着伤害发生过；有些伤害却只是停留在那里，长出荒草，可是拨开荒草，伤害从未减轻、从未改变。
影片本身非常客观，就是摄像机摆在那里，婆婆们想说什么，就记录下，婆婆们不想回忆，导演也不会去挖掘、引导，但是，影片背后带来的思考却很多，只是这些思考会由于大家阅历不同，感受有深浅，而带来一千个观众，一千种观后感的结果了。
有一位婆婆，在慰安所逃出后，发现怀孕，由于自己的孩子夭折，害怕将来无法生育，所以生下了这个中日混血的儿子，可是儿子从小被人看不起，身份原因，直到现在，70岁了，依旧单身，和母亲相依为命；他同母异父的兄弟，甚至想过要花钱雇人杀了这个混血的兄弟，觉得这是一家人的耻辱。这说明什么，说明这位婆婆虽然人是回归正常生活了，可是乡亲们看待她是存在过偏见的，这种偏见延续到了她的儿子们身上，儿子会觉得丢脸、觉得自卑，这影响到了兄弟情深，更是影响到了混血儿子一生的幸福。为什么做错事的是侵略者，阿婆和她的儿子们明明是受害者，可是现在，她们却似乎承担着做错事的后果？善良的人们，难道不应该有一个好的结局？我们的社会，难道不应该给她们多些关怀，多些关爱，弥补之前命运对她们造成的创伤？
影片中还有一个细节很触动我，每一位出场的人物，导演都会细心的打上他的或者她的名字，而很多婆婆们的名字上，已经围上了那个白色的方框，也就是意味着，那位婆婆已经离世，纪录片开拍时，有22位婆婆健在，而影片制作完成时，只有9位婆婆健在，就在电影公映前两天，又一位婆婆去世，越来越多的名字，只能以被方框框住的形式呈现，这提醒着我们，为这些善良的人们争取公道的日子，越来越少了，历史无法被修改，无法被抹去，但是，婆婆们不一定能等到亲耳听到、亲眼见到公道的那一天了。我们能做的，也似乎只有多关注婆婆们，关注她们的健康，关注她们的生活，让她们晚年不孤单而已了。
影片的最后，导演用非常直白且朴素的方式，感谢对片子拍摄有过帮助的人，片子是众筹拍摄完成，所以结尾，导演把为片子拍摄捐过钱的人名，一一列出，满屏满眼的人名，似乎又在告诉观众们，还有很多人关心着这些婆婆们，星星之火可以燎原，这些人的存在，就是争取公道的力量，就是争取公道的希望。通常电影散场，出现演职人员名单的时候，大家就开始纷纷退场，只有零星几个可能会等到屏幕彻底黑下去，但是，这一场，有20多位观众，坐在座位上，同样认真、虔诚的看众筹名单，一直到屏幕完全黑掉，这也是我不曾遇到过的。
电影院出来，看到阴阴的天空，开始有阳光努力钻出云缝、洒向大地，觉得生活很真实，感恩自己生在这个时代，生在这个国家。

《二十二》观后感800字

《二十二》观后感

《二十二》片尾，当所有合作方的斑斓logo的拼图消逝在黑色背景中，我打开微博，收到消息，票房破亿。此刻，有一种踩在历史分野线上的庄严感，共情效应转换成我大脑中的多巴胺；此刻，我仿佛就是这庄严时刻的一部分，仿佛自己就是那个为到达一亿添加了最后49块前的人。
好，意淫到此。
《二十二》作为一部记录片的意义远大于其作为一部纪录片的意义。
你看得没错，我说的也没错。
作为一部记录片，导演郭柯并没有让它变得那么得优秀，至少，在很多人的指摘中已经点到了他的硬伤。这是一部缺乏叙事的纪录片。无论他在接受采访中怎么表达自己就是要描绘她们的日常生活的意旨，他都没有通过镜头，通过镜头的叙事把他的意旨流畅地表达出来。我看到的不是世事的风俗画，不是一个整体，不是《清明上河图》中的酒旗与篙橹它们是汴梁风俗中的一部分，它们又构筑了汴梁风俗图景的亲切面貌，从橹到酒旗的视角转换，你依然身在张择端笔下的汴京。我看到的是一幅拼接画，她们共处过一个大时代，她们有共同的命运遭际，她们终究也要背负苦难坚强的生活下去。但是，她们是她们，她们命运石子在导演的小心呵护下，在水面泛起涟漪，一个，两个，三个，等到第四个的时候，导演拍拍你的肩膀，看，另一颗石子掉落泛起涟漪，一个，两个，三个如此循环，直到落幕。以至于在今天整个观影过程中，我没有遭遇躁动，也没有遭遇啜泣，却遭遇了邻座熟睡的呼吸。
我可以理解导演的善意，这是这个商业时代下拉开面纱才能透漏出来的善良与人性关怀。但是，我只能感到可惜。我不愤怒，也不想诘难，我就觉得可惜可惜导演还没有达到二者皆能兼顾的纯熟境地，或者可惜，时间在催促，一直在催促，这种催促反映在老人们走向生命终点断崖式逝去的仓促上，时间没有给郭柯时间去再磨练纯属，老人们等不到他纯属了然后留下故事然后再走向生命的终结。很可惜。
也是在这个层面上，他身体力行地为后代面对残酷历史留下了一个温柔的视窗。手法不够纯熟也不新颖，但足够把你的冲动压制到最低，控制好流淌在沟回中的信息，然后，再向前迈一步，看到贯穿慰安妇受难女性一生的生命流转犹如片尾那个用笔画勾勒，没有脸孔却友善的少女轮廓。导演用110分钟在你耳边轻声道，喂，她们不是历史的注脚，不是符号化存在的集体名词，而是鲜活的个体生命。在洞悉战争与生命磨难的时候，这支纪录片的温度就好像双手握住一颗冰冷的石头，然后递到你手上，石头依然坚硬，但有人的温度。这就是《二十二》作为一部纪录片最让人动容的地方，它的存在远大于它作为一部影片的存在。
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这个夏天，我们经历了《战狼2》这种商业片站在风口起飞，打破票房纪录成为现象的奇迹；也看到了《三生三世》粉丝锁场的闹剧；还经历了跪地求票房的愚蠢营销；同样，还有《二十二》这样的影片，背负着沉重的使命却没有展现出使命的负累的影片，它有温度，它专注到内容本身，专注到内容所承载的人文情怀，同样的也是必要的，它获得了市场的认可，成为中国史上最卖座的纪录片。这些现象都会成为中国电影市场成长留下的生长纹，在经历这些青春期的疯狂躁动，往复周折，试错，纠正，再试错之后，它面前的将是成人世界的逻辑。那个时候，请不要再下跪，请不要再锁场，也希望不必再担心一部好电影没有相称的票房。

《二十二》观后感200字

《二十二》观后感

前段时间，有一部名叫《二十二》当然电影席卷了朋友圈。《二十二》给我们讲述了一段沉重的灰色的历史。当我坐在影院里，看着这一位位老人的故事，心里不禁在想。如果是我，我的人生会变成什么模样呢？接着又想起在课本中看见过的日本军人一家三口赏花的照片，突然前所未有的意识到战争对于我们来说意味着什么。在战争中，人性的泯灭仅仅是一瞬间的事。所谓的伦理道德，都会淹没在尘埃里。我们为什么要反战？是为让我们能够有尊严的活着。和平，真的是太不容易了。我们能处在相对和平的国度，呼吸着和平的空气。自由自在的，有尊严的活在这个世界上。都是因为和平。我的心愿是世界和平。

16级材料化学四班 1600110405 柳篁玉蝉

二十二观后感800字

《二十二》观后感

二十二代表什么？一个数字而已。

倒是没有想到，从此以后，这样的一个数字刻在脑海里成了另外一番意义。

一群慰安妇的故事，就像电影里面所描述的，慰安妇是日本人起的，他们只是一群在抗日战争时期被强迫成为日本人的慰安妇的受害者。

原来慰安妇竟然是一个贬义词，可怜自己读了二十年的书，对这个词竟然没有正确的认识。看完这部电影以后，满满的羞愧，随意才会任由泪水在脸上肆意泛滥。

去电影院以前，别人告诉我这是一个纪录片。上一次看纪录片的时候，还是《冈仁波齐》，一部关于朝圣的纪录片，整部电影没有什么特别的高潮，就是一群人去朝圣的故事。所以，我以为二十二也是这样一部纪录片，只是客观叙述这些幸存者现在的生活。

不过，这部电影的确也是在叙述生活，但是内里所包含的情绪让人久久不能拔出。这是我第一次在电影院看电影的时候，片尾曲唱完了，大家都还没走的一部电影。

L说好好的一个周末，被一部电影毁了，所以电影结束后，他们几乎讨论了很久关于这个话题。他恨恨的说，不知道为什么要善待俘虏。

我有一个朋友，她老公说自己这一辈子都不会去日本的，也不同意自己的老婆女儿去。看完电影以后，我开始学会理解她老公了。虽然这些人受伤害跟现在的日本人没有关系，但是这些慰安妇完全可以不原谅他们，可以不接受他们。这是他们的权利。

但是，整部电影看下来发现，这些人几乎都选择了原谅。片尾的时候，播了几个老太太的话，有一个老太太说，希望中国人和日本人永远不要有战争里面有一个日本留学生说，没有想到这群老太太对日本人是这样的态度，如果自己遭遇这些事情，恐怕早就选择死亡了。我心想，时光倒回一百年前，选择死亡的肯定也有不少。但是这些选择原谅的人，让一百年后的我们知道他们到底遭受了什么样的痛苦。

哦，也不对，我们无法想象他们遭受的痛苦。

现在大部分的老太太已经不在世了，即使电影里面画面比较多的几个老太太，现在也几乎都不在了。因为这部电影2014年就在国外上映了的。

以前，当面临好还是不好这个争论的时候，我往往显得无所适从，但是毫无疑问，这不纪录片绝对是一个好电影。

二十二个人，愿意出面的，可以看得出来都是非常非常慈爱的老太太，他们生活有些艰难，有些也跟家人一起颐养天年，他们很满足。但是每每回忆自己的故事的时候，他们眼里除了泪水都是泪水。

比如那个湖北的老奶奶，连自己的家人都从来没有告诉过，这是多么大的痛苦。所以，对他们来说，忘记才是最幸福的吧。不然在人生九十多年的日日夜夜里，被折磨可能早就已经撒手人寰了吧。

有句话广为人知，我们常常因为走得太远而不记得为什么出发。我们常常因为世俗的牵绊而忘记了，为什么能够拥有现在的生活。

上个世纪的事情距离现在其实也就短短的几十年而已，在上下五千年的历史印记中算不得什么。但是可怕的是，我们活着的人忘却了。

有的人活着，他已经死了。每每想起这句话，都觉得胆战心惊。自从毕业以后，被日常生活琐事困住，被繁忙的工作困住的我，却是好久好久没有好好思考过了。

所以我常常觉得，七十岁是我觉得自己活得最理想的年纪，如果七十岁之前就离开人世，我倒也不觉得有什么遗憾。如果七十岁以后还活着，对现在的我来说，这件事情的确是痛苦的。

关于电影二十二观后感

以下是关于电影二十二观后感，说起来听沉重的，我们在看这部电影的时候可能带了有色的眼睛。真正沉下心来，或许你能从中看到的更多。我们中国越来越强大，相信以后会越来越好，珍爱来之不易的和平，尊重历史的上的这些人。

慰安妇，确切的说，应该叫性奴隶。

在网络上搜索有关慰安妇，它的解释为第二季世界大战时期日本政府及其军队为顺利实施并完成侵略亚洲的战争而推行的一种军队性奴隶制度。

事实上就是通过诱骗和强迫妇女，来满足当时日本军人的生理需要。

大概是前几年吧，我逐渐开始从电视、网络上听到有关慰安妇的新闻，当时我其实并不太了解它的意思。后来中国推出了两部纪录片《三十二》、《二十二》以后，曾一度引起民众热议。

从网友们的评论中我才知道，原来在那段历史里，日本人除了采取对中国百姓烧、杀、抢的残忍行径、犯了类似南京大屠杀这种巨大罪行以外，还做出了这种惨绝人寰、可恶到令人发指的事情。

《二十二》讲述的主要是1932年至1945年间，被日军强征为慰安妇的老人们的生活现状。

它不像我以前看过的，比如《舌尖上的中国》、《我在故宫修文物》那种，色彩比较鲜艳，且旁白会比较多的纪录片，看它们的时候人们往往带着愉悦的心情，对那些自己没见过的东西充满着新鲜感和好奇心。

而这部片子，整体的色调饱和度偏低、甚至在大段时间里画面的色系偏土色或偏灰色，没有什么华丽的、高大的建筑物。

有的只是老奶奶们破旧的土屋、床边从高到低放着药瓶子的窗户、山边的芦苇、村子里的潺潺小溪

片子开头的画面，竟是在陈林桃老奶奶的葬礼现场。

有人穿着丧服，有人走来走去，有人在旁边忙活着置办物品

紧接着，一个年纪在六七十岁左右的男人，一边手举着一个用红布包着的、有些像是敲锣棒的麦克风，一边说着葬礼词。（大意是介绍陈林桃老奶奶在抗日战争期间，为中国做出的牺牲等事迹）

我觉得奇怪又有些晦气，怎么一开始就是葬礼呢。

慢慢看下去才发现，如果不这么拍的话，也许并不能完全地表达出我们对这些慰安妇死去的悲痛之情。

纪录片是什么。纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。

而《二十二》呈现出的一个事实，就是到目前为止（片子播出时），中国内地慰安妇仅存 二十二 名幸存者。

而且很大概率，直到我写这篇观后感为止，还活在世界上的中国慰安妇已经屈指可数了。

她们的生活各有不同，有的生活并不像我们想象中那么伤心，有的一生都在孤独、苦痛中度过。

但她们都有一个共同点，就是在身体上和心理上均承受了巨大的伤害。

这种伤害是不可能被抹灭的，更是不可能被主动忘记的。

她们或从不跟其他人倾诉（甚至是家人），或者很少提到那些过去的事。

这位当时从朝鲜逃到中国的老奶奶说：

这么大年纪了，有什么说头啊？

过去了就过去了。

其中有一位老奶奶，她无儿无女，最后孤独去世。

从片子中，我无法了解老奶奶在过去是如何生活的，我只能通过志愿者和一个妇女的对话（可能是邻居）得知，这位老奶奶虽然曾经遭遇不幸，但仍然十分友善待人。

她们的伤口很大，但还是对别人很好。

有的阿婆是没有我想象的那么伤心

她们也很热情

然后睡在阿婆家就很关心我们

一位日本青年志愿者，

在老奶奶去世后去给她烧纸钱。

说实话，看完这部纪录片，我原本是有些重新憎恨日本人的。

恨他们破坏了那么多个家庭，那么多个原本安稳、幸福的人生。

可是，当我看到片尾屏幕上显示着一名老奶奶说的话

希望中国和日本要一直友好，不要再打仗，因为一旦打仗，会有很多人死去的。

我才明白，这么多年过去了，她们也许早就已经不在乎什么赔偿、道歉，她们可能已经把自己当成了一个牺牲品，一个用来换取和平时代的牺牲品。

我们看到的是日军对慰安妇实施残忍行径留下的后果，

她们忍受的是战争所带来的一辈子的痛苦、无奈。

我们现在在关注她们，可是其实并没有办法从心理上真正帮助她们。

在二零一九这一年，也是抗日战争胜利的第七十四年，

我希望我们这一代、下一代、后代都不能忘记国耻，不能忘记战争给我们带来的伤害，能够好好维护和平的世界。

天灾我们无能为力，

但却可以尽量避免人祸。

有时间的话，看看《二十二》吧。

我相信你也会去把《三十二》看完的。

观《二十二》有感

观《二十二》有感

大白熊店长

“你们能来看阿婆，阿婆很高兴。”——观《二十二》有感

昨天是2017年8月15日，72年前的今天，也就是1945年8月15日，日本无头件投降，结束了十四年的抗战，抗日战争取得胜利。记得这个日子的人相对来说似乎不是太多，或许人们印象中比较深刻的还是“918勿忘国耻”。8月15日店长很想干一件有意义的事情，也恰好想起偶然间看到的《二十二》的宣传，于是立即约上了两个好友，购买了晚上的电影票。

纪录片，一般来说看的人都比较少，排片率普遍较低，有些电影院甚至没有排片，当然电影院就是以盈利为目的，不排片也无可厚非。我们所去的电影院在这一天也仅排了一场，22：20开场，99分钟的纪录片看完走出电影院已然是16日。

这是一部结尾没有彩蛋而我仍然坚持到片尾字幕结束的电影。不仅仅是我，放映厅里的大部分人都是静静的等着片尾字幕放映结束，才肯离去。我想这更多的是对历史的一种尊重、一种敬畏。

我曾以为这部纪录片会充满着仇恨和控诉，结果却是意外的平静，只有老人们说着一些让人听不太明白的言语，可这平静之下却藏着无法量化的沉重，看得出来，导演就是在写实，当然纪录片也应该是写实的，影片没有刻意的去卖泪点去煽动观众们的情绪，放映全程，我沉默着，感受到的除了沉重还是沉重，并没有泪水溢出，可是片尾结束的时候，全黑的屏幕用白字打上了老人说的一些话，眼里夺眶而出，没有一丝防备。店长是个多愁善感的人，在这个时候可否原谅我“不争气”地流了泪呢。

影片介绍说道《二十二》是一部描写慰安妇的纪录片，可整部影片却少有提及那段她们不堪回首的往事，有的只是婆婆们如今的生活以及她们对于战争的一些回忆，还有那用风景渲染的恰到好处的氛围。影片末尾，在一座老人的墓上做了特写，冬去春来，白雪皑皑又焕发了盎然的绿意，似乎那段不愿被提及的岁月连同老人所遭受的苦难都被时光埋进了泥土里。

那段历史，是我们中华民族所不能忘记的历史，我不是挑起仇日情绪，我知道这个世界上没有永远的仇敌，可是我也不希望这段历史被淡忘。时至今日，日本政府还没能给老人们一个说法、一个道歉，而到2014年，这些老人还剩下22人，纪录片送审前只剩9人，前几日（8月13日）又是一位老人离去，目前仅剩8人在世，他们年事已高或许这辈子他们都等不到这个道歉了。日本右翼篡改教科书，妄图抹掉历史长卷上的污点，但历史就是历史，总会有人铭记。

有人问店长，这部电影好看吗？我只想说，纪录片无关好看不好看，她不是用来取悦观众的存在，如果你愿意走进电影院去铭记一段你身为中国人该铭记的历史，如果你愿意感受一次心灵的震撼，你就去吧，不然去了也只是不知影片所云，哈欠连连。

一些人认为这不是一部完美的纪录片，或许吧，他没有《三十二》的艺术手法，可这部片子的最大价值在于他的社会意义，我们需要通过这些资料来明白战争带给一个民族的伤痛，我们知道南京大屠杀那三十万遇难的同胞，却有多少人知道二十万被迫成为慰安妇的同胞们呢，如果没有这些纪录片或许我们真的会淡忘掉慰安妇的存在。要知道，当代青少年对日本侵略者的印象都快被抗日神剧给扭曲了，我们需要写实以正视听。当然，店长知道这对婆婆们很残忍，要拍摄这样的纪录片必定会触及到她们难以启齿的那段岁月，影片结束的时候小狒（店长的朋友）说：“是不是不该拍这部片子，婆婆们太可怜了，我都不忍心了。”店长瞬间内疚起来，是啊，我们是铭记了历史，可对老人们却是二次伤害，直到现在店长的内心还是矛盾不已。

说什么感同身受都是假的，我们不是她们，我们出生在一个和平的国度，根本不能体会到那段黑暗岁月他们所遭受到的非人待遇。有人说时间可以淡忘一切，其实时间不能淡忘一切，能淡忘的只有那些无关紧要的人或事，其他的只能埋藏，当某天有人再提及这些埋藏的东西还是会喷涌而出，有些老人看似对生活的苦难报之以歌，可这报之以歌背后是不是伪装的保护色？不希望再有人去打扰、去提及。

店长最害怕的不是人们不了解历史，而是因为不了解历史就当历史没有发生过。春上村树先生在他的新书《骑士团长杀人事件》中提及了南京大屠杀，许多的日本人包括他自己的一些忠实读者对他发起了语言攻击，认为他是在讨好中国。这很可怕的，国家机器的洗脑能力之强，令人畏惧，历史被无声的篡改了，只有少数的人还清楚真相，其他人当做从未发生。老人们的事情也是如此，如果再不提及，或许在我们这代人又或者下代人的记忆力便不存在了吧。

店长说了这么多，只是想表达内心所想，没有和平的年代只有和平的国度，我为我生活在这样的一个国度而感到庆幸，感激那些为了新中国浴血奋战的烈士们，没有他们的付出便没有如今强大的祖国，慰安妇的存在让我们我们正视历史，更好的面向未来。

现在的我彻夜难眠，遂写下了这篇观后感，至此，泪如雨下。

如果有条件，我希望朋友们能到电影院看一看这部纪录片，用99分钟去铭记这段历史，要知道“你们能来看阿婆，阿婆很高兴。”

纪录片《二十二》观后感

纪录片《二十二》观后感

2017年7月14日，也就是抗日战争全面爆发80年后的第二周，我带着悲痛的心情走进合肥双岗人民电影院电影院，观看历史纪录片《二十二》。这是一部记录中国慰安妇生活现状的纪录片，真实而又令人心碎。
纪录片开始，映入眼帘的是残破衰败、荒凉凄清的场景和慰安妇老人的葬礼现场，这一次正义迟到了，老人带着悲伤离开了。而这似乎也向我们诉说着沧桑、无声的历史。镜头慢慢拉近和展开，那些悲凄的故事也渐次展开。虽然那段伤痛的历史已逝去八十载，但日军对她们的摧残和身心伤害，至今仍有深深的印痕。记住她们的声音，铭记她们的故事，关心与援助慰安妇幸存者是我们民族不能忘却的历史纪念与行动所在。
时间永是流逝，街市依旧太平，希望与时俱进与今日之我们，不要只是简单肤浅的去理解她们，把这些当作茶余饭后的谈资，而是真正从心底认识到她们的苦难，理解她们，接受她们。
从老人们的口中，我们得知，她们所受到的不幸屈辱，并非她们自己造成的，是80年前我们这个落后的国家没能够保护好她们。闻者落泪，滴滴戳心，这是我们的过错。历史可以过去，伤痛却难忘记。这是我们民族的伤痛，任何一个中国人看到了就不能转身离去。我们的民族之所以生生不息、蒸蒸顽强的一个重要原因就在于我们会铭记伤痛和教训，无论是两次鸦片战争，还是甲午中日战争、八国联军侵华战争、抗日战争。新老更生，民族接续，作为后来人，对于我们的祖辈，理应得到我们的尊重与守护。历史不再也不要重演，振兴民族，强我中国。
有些人说，我们不要打搅她们，不要让她们再受到伤害。但是我们民族太过于仁慈。多少次以德报怨换来的却都是他者的趾高气昂、不理不睬。对于此，我们不应再保持沉默。沉默呵沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。鲁迅先生的呐喊至今仍有深深回响！难道真的要让这段悲伤苦难、苦痛耻辱的历史，就这样淹没在历史的尘埃里吗？不，我们不能这样，作为后来者，我们要勇敢站出来为她们讨回公道，伸张正义，让日本右翼分子从根本上认识到他们的严重错误，认识到他们所谓的圣战所带给别人的苦痛。正义只会迟到，不会不来。
遍观历史，我们能够看到，对于侵略，野蛮而又无情的侵略，再正义再冠冕堂皇的理由都不是理由。他们带给我们的只能是伤痛、妻离子散、家破人亡，世界人民所受到的伤痛都是相同而又相似的。
老人们虽目不识丁，却心忧国家，对民族有着深深的爱意。纪录片中有一个细节，有一位慰安妇老人冒着被杀的危险，从日军那里偷偷运送子弹给抗日部队，家中至今仍挂着开国者毛泽东的画像，无不体现着我们这个民族的坚贞不屈。而她们却怕这个民族会嫌弃她们，主动选择逃避，一个人默默无闻的选择一个角落，孤独终老。
哀怨的音乐，衬托出无比的悲伤，这么多年的艰辛折磨，对老人们的压力可想而知。而距今为止，国内已知慰安妇的人数只剩16位了，在此我们唯有祝愿她们保重身体，为这个民族的真正觉醒而坚持下去。
时间虽已过去很久，但老人们在诉说时依然噙着泪水，可想而知日军当时对他们的残暴伤害有多大。画面中有多次大雨倾盆而下的场景，大雨可以冲走尘世的喧嚣与污秽，可是能冲走老人们心中的伤痛吗？她们的生存环境生存状态非常恶劣，她们是被民族所遗忘的一群人。日军如此大规模残暴的对待女性，是文明世界所不能想象的，此种行径，又与禽兽何异？
相对的，尽管老人们受到了日军的残暴对待，但她们的丈夫却给予了她们以理解，仍旧与她们相濡以沫、相互扶持，这是非常难得可贵的。
而抗日战争时期，20万中国女性沦为日军慰安妇，她们中的大多数都是被欺骗、强征而被迫成为慰安妇的。纪录片中也有许多令人暖心的场面，如志愿者们对老人的无私照顾与多方支援，奶奶家属的热心侍奉等都是令我们感到安慰的地方。老人们的伤口很大很深，却依然对这个世界充满希望与爱。
苦难的人呵，愿尘世的污秽不会玷污了您们圣洁的灵魂，愿您们在天堂得到安息。纪录片结束，观众不自觉的起身鼓掌，这是我不曾想象和见到的。我想他们一定是感同身受才会有如此表现，这些掌声是送给导演的，同时也是送给坚强勇敢、积极乐观的老人们的。31850个众筹国人名字，汇聚了国人之爱，民族之情。感谢导演为我们民族留下了记忆。唯有伤痛和反思，才会使我们民族变得更加强大与自信。就用这首片尾曲来结束本篇简短的观片感受吧。
日头出来点点红，照进妹房米海空。
米海越空越好耍，只愁命短不愁穷。
一条江水去悠悠，一朵莲花水面浮。
何时有心把花起？你无心无意看花浮。
天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬。
自己忧愁自己解，自己眼泪自抹干。

感谢您阅读“好读后”的《二十二观后感500字》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了观后感专题，希望您能喜欢！