观后感
《东京公园》观后感450字。
有时候读书对人的影响不如观影，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？于是，小编为你收集整理了《东京公园》观后感450字。希望你更多关注本网站更新。
《东京公园》观后感最近的心情真是抑郁，看到的现实跟理想差距很大，自己一头栽在娱乐的时间里面，忘记烦恼！
所以看了《东京公园》这部电影，我并不是一个哈日的人，但是不得不说，印象里面很多日剧电影总是有一种让人会奋发的情节在，而这部电影的男主人公刚好是我为数不多眼熟悉的三浦春马演的。
很奇怪，总觉得很多日本男影星不是很符合现在国内所谓的帅，但是演的电视也好电影也好，总是会有很多莫名的好感，对于这类的审美好像也能接受！
故事讲的男主人公是个摄影迷，某人带着相机拍到一个带小孩的女人，但是一个男人阻止了他，但是过段时间这个男人又请男主人公继续拍这个带孩子的女人，当然，这个男人是这个女人的丈夫。
情节很无聊，从开始拍照开始，这个女人不断的去不同的公园，而男主人公除了因为继母生病无法跟拍两个公园以外基本上都拍完了。原谅我有点小邪恶，还以为是描写摄影师爱上家庭妇女的故事呢！
跟男主人公一起住的还有一个男生，一直以为是弟弟或者哥哥，搞了半天是久久不算的一个小鬼，而这个小鬼是男主人公好朋友美优死去的男人，好吧，因为是一部人鬼情未了！
在男主人公去看继母后，美优问男主人公有没有发生特别的事情，原来美优早就看出来男主人公的姐姐（非亲生的）是喜欢男主人公的，但是男主人公显然一脸茫然。后面男主人公去跟姐姐拍照，进而跟姐姐接吻了，原来不光姐姐喜欢上弟弟，弟弟也是爱姐姐的。好吧，因为后面是一部突破世俗的姐弟恋，结果两人并没有继续发展！
估计是的结局是美优告诉男主人公，那个带还在的家庭妇女，拍照的公园是一个漩涡；当后面男主人公不想再跟拍时，后面突然告诉了那个家庭妇女的丈夫，丈夫突然想到，原来妻子这是在暗示，并怀念过去美好的时光。这一对突然释然了。
然后故事结束了，然后我没有看懂......
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《东京家族》观后感
《东京家族》观后感
很遗憾，这部《东京家族》居然是我看过的唯一一部山田洋次导演的作品，这位从未被称为大师的导演，却在日本创造了很多辉煌和奇迹，最被大家熟知的，恐怕就是那部曾经入围过奥斯卡最佳外语片的《黄昏清兵卫》。落笔前查了一些资料，山田的电影中总是带有一种小市民的调子，他对下层平民的关注也让他赢得了不少赞誉。这部《东京家族》翻拍自小津安二郎《东京物语》的作品， 讲述的是老夫妻到东京看望已成年的子女的故事，细致描绘了家族间感情的羁绊与丧失，家人间共处，年华老去和死亡等一系列问题。原作是拍摄于60年前的一部黑白片，一直很少触碰黑白片，一直担心自己对黑白片的鉴赏能力不足，会在心里对大师们产生误会，所以很少去触碰那些经典的黑白片，反倒是这些翻拍的作品，频频拿来品味。这些经过导演们二次加工并打上个人印记的翻拍作品，每次看起来都是津津有味。
日本电影的节奏从来都是异常的缓慢，跟现代日本快速的生活节奏有很大的反差，一些不喜欢日本电影的观众总是很难适应这种节奏，也许正是因为日本人对生活细节的忽略，让日本的电影工作者，更愿意把焦点投射到下层百姓生活的琐事，并且不厌其烦，达到了迷恋的程度。这部《东京家族》也是如此，看似轻描淡写，实则反应了一些列日本的社会问题，虽然不够深刻尖锐，但却能让人深受启发，回味无穷。
《东京家族》里塑造的家庭不是名门望族，恰恰是东京这座大都市里再平常不过的普通家庭，二位年近70的老夫妻有二个儿子，一个女儿，大儿子幸一是医学博士，在东京开了一家私人诊所，女儿滋子自己经营一家美发店，丈夫是公司社员。三儿子晶次自由散漫，连一个能糊口的像样工作都没有！这个家庭里的每个成员在东京这座国际大都市里都平淡无奇，却极具象征性，反映了日本不同年代人们的生活态度。
1. 大儿子幸一代表着普遍具有工作狂特质的日本中产阶级男人
日本人对工作的狂热世界闻名，战后日本经济的巨大腾飞，导致企业的社会价值不断增大，日本的打工族很容易在工作中得到认同和尊重，并且很容易模糊工作和生活的界限。大儿子幸一工作的地方就是他自己的家，因为他把私人诊所开在了自己家里，妻子文子则是一个全职主妇，专心照料孩子和丈夫的生活。电影的开头几分钟，幸一穿着医生的工作服出场，导演和编剧有意向观众传达幸一这一严肃的医生职业形象，即使是在家庭聚会的场合，也以工作的姿态出现，足以表现出他对工作的狂热。这一点在影片后面的一幕表现到极致。原本计划带孩子和父母一同出去游玩，可是却因为病人家属的一个电话，就撇下父母，匆忙的出门就诊了，甚至不让妻子文子带二老出去，担心其它病人打电话到家里来。这被导演着重刻画的一幕，其实透露出一丝悲哀，在幸一的心里，工作比自己的父母和孩子还要重要，在社会压力的趋势下，让他急于追求自我价值的尊重和肯定。
2. 女儿滋子代表着逐渐开始拥有家庭地位的日本新一代女性
在影片的开头，身穿名牌，手提购物袋的滋子匆忙的赶到大哥家里，准备迎接自己父母的到来，在上面这个场景里，文子穿着围裙正在准备晚餐，滋子缺不停的抱怨路上的辛苦，2个女人形成了鲜明的对比，甚至是冲突。日本女人的地位究竟是不是传说中的那么低微，我无从考证，因为我没去过日本，更没娶过日本媳妇，所以没有发言权！但是在日本的影视作品里，大多数女性都被丈夫所凌驾，男人在家庭里占据绝对的地位。日本并没有明确的夫妻伦理，日本人的道德体系由忠、孝、情义、仁义等组成，孝的中心是对父母的孝道，妻子其实处于边缘地位。但是在本片中，滋子却从一开始就被塑造成女强人的形象，自己经营着一家美发店，根本不用靠丈夫养活，反倒是自己的丈夫对她维诺是从，这与对丈夫毕恭毕敬的文子形成了鲜明对比。日本20世纪的经济泡沫破灭以后，越来越多的男性开始回归家庭，男女地位发生者微妙的变化，对于日本新一代的女性来说，事业和家庭对她们来说也许同样重要。
3. 小儿子晶次代表着在追逐自我中迷失的日本年轻一代
妻夫木聪饰演的小儿子晶次，明显象征着日本年轻的80后一代。他喜欢意大利cinquecento风格的小轿车，没有固定的工作，有时候在剧场给别人打杂，有时候又去地震灾区做志愿者，甚至在那里遇到了自己心爱的纪子小姐。在哥哥姐姐眼里，他是一个不学无术的小混混，在父母眼里，是一个连自己都养不活的窝囊废。但是，他自己却不认为自己的生活很糟糕，反倒是这种轻松随意的生活态度，让他更加积极的去追求自己想要的生活，追求自己的爱人，晶次和纪子，成为影片里最温暖的二个角色，相对于过分势力和冷漠的哥哥姐姐，腼腆单纯的大男孩晶次，更懂得人情冷暖，更体贴自己的父母。导演的意图很明显，晶次作为日本新一代的年轻人，他们恰恰是日本未来的希望。
影片感人之处不胜枚举，我曾数度落泪，对比自己当下的生活，感慨良多！此时的北京与彼时的东京，是何其的相似，远离父母异乡在外打拼的我，到底在追寻什么？也许很难找到答案！
公园观后感1000字
现在你是否对观后感一筹莫展呢？一部好的电视剧或者电影给带给我们启迪，我们总会对作品中的经典情节难以忘怀。看完一部作品后，写下来自己的看法和感悟，就是观后感，栏目小编经过整理，为你编辑了公园观后感，本文供你阅读参考，并请收藏！
公园观后感 篇1
烈士陵园观后感
有许多事虽发生过，却会随着时间慢慢被遗忘；有些人虽扬名一时终究被历史浪淘去。然而，时光却将烈士载入史册而名垂千古。
——题记
本着重温历史，找寻着中国共产党领导中国人民走向胜利的答案，参观了革命烈士纪念公园。当双脚迈入这个庄严又不失生机的陵园，心中涌起莫名的感动。新入口处的巨型标志石，长9米、高2.5米的巨型花岗石耸立在入口处，增加了一种庄严肃穆、简朴大方的意境。而大型浮雕墙，共塑造了从革命时期到社会主义建设时期5个阶段的20多位革命先烈形象。而新建设的纪念馆更是将历史的一幕幕展现在我们面前。这些都令我陷入了沉思。“春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。无限哀思无限情，英雄墓前祭英雄”。遥想烈士们当年的献身救国的豪情万丈和慷慨激昂。来到烈士墓前边，深深鞠了一个躬，抬头望着这中华英雄儿女的陵墓。此时，我内心的震撼却比任何时候都要强烈。那是一种完全不一样的感觉，它似乎把我带到了那个水深火热的年代，又重现了无数英才人杰抛头颅、洒热血为祖国解放而奋斗的场面……
遥望陵园里悠闲的晨练者或观光者，我的思绪回到了现在。人们脸上安然、幸福的表情不正是烈士们所期盼的吗？是他们用自我的牺牲换取他人的幸福,以至现代，有抗洪战士为保护人民财产的生死不顾，有白衣天使誓死挽救病人的碧血丹心，有共产党员为人民服务的无怨无悔……这些，不正是烈士精神的继承与发扬吗？
在此四月，借袅袅青烟寄去我们的思念与决心。也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。也许，时间会冲淡记忆，但人们决不会忘记，为祖国牺牲的人们，他们的理想，他们的信念，使千万人的心灵为之震撼。也许战争的硝烟已离我们远去，但爱党、爱祖国的信念却始终没有改变。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。这是我在参观烈士陵园最深的感受。中华民族的近代史是一部旧社会走向灭亡、新社会逐渐建立的历史；是一部外国不断侵略、中华儿女奋起抗争的历史。这是一部屈辱史、一部抗争史。中学历史教科书的每一页都充满着血泪和沉重。在这各种力量并存，人民生活水深火热，仁人志士的苦苦探索、一代代的军民前仆后继，不知道经历了多少坎坷与挫折才换来今天社会的进步、人民生活的殷实。虽然我们不能像无数先烈们那样为国牺牲，但生活在无数革命先辈用生命换来的美好今天的我们可以用自己的实际行动来证明我们身上也具备奉献的精神，尽自己所能的为他人、集体、社会提供帮助。
先烈们的英勇事迹感染了我，让我明确了新时期党员先进性的方向，在英烈们精神的感召下我将更加努力学习。虽然目前社会存在着许多不和谐的因素，但我要从自身做起，发扬党员的模范带头作用，为构建社会主义和谐社会而努力。时光漫漫，许多往事都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但参观烈士陵园所激发出来的坚定信念，却永远铭刻在心！
公园观后感 篇2
我看了一本书叫《辫子姐姐主题公园?我们永远不分开》，这本书，这是一本很神秘的书。
小学五年级时不知道为什么，外婆没了房子寄宿到我家。爸爸妈妈很忙，我读书也很烦。没人和外婆说话，她每天都没事干。外婆有点离奇有点离谱，没人当她长辈只管叫她老姜茶。有一天她帮我缝了个蕾丝娃娃，告诉我一个秘密，外婆有一座蕾丝宫殿。屋里满是梦幻荷叶边，漫天飞舞着蝴蝶结，蕾丝窗帘洁白得像夏天的云。后来她真的搬进蕾丝宫殿，还养了会嗑瓜子的小黑狗。那个地方叫快乐的老家，还住着形形色色的奇妙老人：神秘的通讯录先生、音色华丽的配音爷爷、会做臭豆腐的七厘伯伯……夏天我被许多可怕的小秘密一路追杀躲藏到快乐的老家。
老姜茶化身超人为我扫平麻烦，我才知道外婆竟然是最神奇的女生。我也终于知道快乐老家的秘密，竟然是那么残酷那么伤感。那个夏天我和小姑娘婷宝说再见。这本书让我知道了生命的秘密：原来每个人都要说再见，这就是成长的秘密生命的秘密！
公园观后感 篇3
最近，我看了非常好看的电视，叫做《巨虫公园》。
《巨虫公园》是一部长篇儿童科幻文学作品，它叙述的是丫丫、“纳米虫”等误入纳米博士(“纳米虫”的爸爸)的神秘实验室的“大米粒号”飞行舱，身体被缩小了十万分之一，逃亡在巨虫公园，遭到了许多“巨型”昆虫的攻击。
三个孩子在暑期登上一艘游轮，航行途中被不明生物从船上带离，流落到茫茫大海中央一座荒岛上。这座神秘岛屿充斥着异常巨大化的动植物物种，庞大的昆虫是岛上的主要占领者，也是孩子们的最大威胁。为了逃离孤岛回到文明社会，三个孩子展开一系列自救行动，在大自然中不断奋战，数次从巨虫口下逃生。其间与一个行踪不定、敌友莫辨的土著女孩频繁遭遇。随着三个都市少年与土著女孩惊险逃生之旅的深入，孤岛上被密林湮没掩藏了若干世纪的种种谜团也将层层揭开。
《巨虫公园》以三个孩子参加海上夏令营遇险的故事，人物造型可爱，想象力丰富，故事高潮迭起，制作娴熟，具有较强教育性、知识性，符合少年儿童心理特点，能够以小见大，给人以启迪和教育!
公园观后感 篇4
这周我们组进行了党课实践，目的地长沙烈士公园。作为一名入党积极份子，这样的活动我是怀着崇敬的心情去参加的。一大早，我们冒着雨向烈士公园出发。蒙蒙的小雨让满山郁郁葱葱的树木多了些肃穆，更让人心生敬意。
当双脚迈入那个庄严又不失生机的陵园，心中涌起莫名的感动。走进里面看到了那些烈士们，虽然曾从历史课本上看过它的图片，也从电影中看过许多类似的镜头，然而此时，我内心的震撼却比任何时候都要强烈。那是一种完全不一样的感觉，它似乎把我带到了那个水深火热的年代，又重现了无数英才人杰抛头颅、洒热血为祖国解放而奋斗的场面……也许，时间会冲淡记忆，但人们决不会忘记，为祖国牺牲的人们，他们的理想，他们的信念，使千万人的心灵为之震撼。也许战争的硝烟已离我们远去，但爱党、爱祖国的信念却始终没有改变。每天有大量的参观者、游客纷至沓来，重温历史，找寻着中国共产党领导中国人民从胜利走向胜利的答案。
我觉得烈士公园不仅仅是为了纪念,更是为了鼓舞.我们个人幸福生活、社会的进步、国家的发展,需要有一往无前勇于奉献的建设者和开拓者.作为青年的我们,更应勇于担负起建设祖国的重任,踏踏实实地学习,实实在在地做人,真真诚诚待人……时代没有选择让我像烈士们那样轰轰烈烈的为祖国就义，但我有一颗同他们一样爱党、爱祖国、爱人民的心。我们每一个共产党员都应该了解我党带领中国人民走过的艰苦的历程，理解我党在重大问题上的决策，从而更加相信共产党，拥护共产党，坚持并加强中国共产党的领导。在过去艰苦的环境中，烈士们能为革命献出宝贵的生命而不计较个人得失。在新时期，我们一定要更加珍惜今天所拥有的一切；一定要以先辈们为榜样，勇挑重担，攻坚克难。我是一名普通的社区工作者。我的工作就是以人为本，为居民服务。先烈们的英勇事迹感染了我，更让我明确了新时期党员先进性的方向，在英烈们精神的感召下我将更加努力工作。虽然目前社会存在着许多不和谐的因素，但我要从自身做起，发扬党员的模范带头作用，为构建社会主义和谐社会而努力。时光漫漫，许多往事如同过眼浮云，稍纵即逝，但参观烈士陵园所激发出来的坚定信念，却永远铭刻在心！
公园观后感 篇5
烈士公园导游词6篇
作为一无名无私奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的烈士公园导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
烈士公园导游词 篇1各位旅客朋友，
大家好，欢迎大家来到我们历史文化悠久的长沙。首先，我代表湖南华天国际旅行社欢迎大家的到来。下面呢，我先介绍一下自己，我叫陶颖，大家叫我小陶或者陶导都行!坐在我旁边这位是咱们的司机罗师傅，罗师傅在旅游界是有名的三好先生，车技好，人好，服务态度好。我们俩将相互配合，尽量让你们每个人都满意!
今天呢，就由小陶我来带领大家一起游览烈士公园。现在我简单给大家介绍一下吧!湖南烈士公园，是长沙市最大的公园，位于长沙市区东北，西临东风广场，东滨浏阳河和湖迹渡，南起陈家山庙山，北抵丝茅冲。原为荒凉冢山。始建于1951年，1953年正式开园，是全国大型公园之一，面积153.3公顷，其中水域面积67.6公顷，有326个植物种类，共35科，172属，10万多棵树，是集纪念、游览、娱乐于一体的综合性公园，迄今为湖南省最大的集纪念与游览于一体的综合性公园。烈士公园主要是依其自然地形，山丘植树，平地辟园，洼地造湖，湖中筑岛。园内常年树木苍郁，绿草如茵，幽谷啼莺，碧波粼粼，亭楼廓宇，别致玲珑。“潇湘明珠，园林瑰宝”是对位于长沙市的烈士公园的贴切比喻。
年嘉湖风景区是湖南烈士公园核心景点之一。登高远眺，碧波清舟，湖光塔影，九曲廊桥，顿收眼底。年嘉湖风景区内景点纷呈，形式各异，“迎丰晨曦”的薄雾，“三拱揽月”的雅致，“猴岛嬉戏”的喧哗，“水榭倒影”的清澈。“老虎荡风”的呼啸，“湖傍柳影”的婀娜……整个风景区一扫闹市的喧嚣，把人们从周边的现实空间带到遥远的理想境界，尽享山水的宁静和安谧，徜徉其中，流连忘返，终身难忘。
湖南民俗文化村是湖南烈士公园另一核心景点，村寨以少数民族群居为特色，相间于亭阁、瀑布、垒石之间，形成了一座座民族村落。以展览、表演、现场演示等不同表达方式，让游客欣赏和参与土家寨的“摆手舞”和独特的婚嫁习俗“哭嫁”、侗族的风情表演“芦笙舞”、苗族的绝技表演“上刀山、下火海”、白族的“三道茶”、壮族的“竹竿舞”及维吾尔的风情歌舞表演;学习民间工艺品制作;品尝民族风味食品;参与民族民间活动;观看中心表演场的大型民族歌舞表演;领略湖南少数民族多姿多彩的民间文化。
公园由纪念区，游览区和娱乐区等组成。纪念区的苍松翠柏中耸立着毛泽东主席手书题词——“湖南烈士公园纪念碑”的烈士纪念塔，高达58。7米。纪念堂内陈列着民主革命时期和社会主义建设时期全省10多万先烈名录和90多位烈士遗象。每年的清明时节，人们在此凭吊先烈，以铭志。塔东侧山丘上仿宋长廊纪念亭与之遥相呼应，更显庄严雄伟。游览区绿树成荫，曲径通幽。核心区域年嘉湖水面辽阔，一道转曲廊道直通湖心岛。岛上杨柳依依，翠鸟鸣啼，别具一番情趣，是游人泛舟小憩佳处。公园东北角的湖南民俗文化村，占地5公顷，依山傍水，沟壑纵横，瀑布跌宕，丛林中荟萃着苗族、侗族、瑶族、土家族、白族、汉族等民族村赛。精湛的建筑，奇特的情调将游人带入一个淳朴神奇的境界。现代化的游乐场、海滨情调的水上乐园、文化风味的浮香艺苑、湘味特色的朝晖楼、羡鲜馆……为游客提供了全方位的服务。
烈士公园导游词 篇2红军烈士纪念塔位于园内正中，高17.19米，顶端装饰着一个巨大的铜质五星。整个塔身由凿磨平整的花岗岩筑成，底座三面簇堆着铁青色碎石，增添了几分肃穆的气氛。塔身正中一块方石上用俄文刻着"光荣永远属于为苏联荣誉与胜利而牺牲的英雄们"。在其上端镶嵌着一面高擎旗帜前进的红军形象的浮雕。塔身后面刻着："此处埋葬着为苏联的荣誉而牺牲的烈士"。塔身左右两侧镶嵌着苏联红军英勇作战的浮雕和以少校托洛波夫为首的56名各级军官和战士的名字。
这座纪念塔记录了半个多世纪以前的那段难忘的历史。每到重大节日，人们就都会献上一束束鲜花和一个个花环，寄托自己的哀思和对为世界和平而牺牲的烈士的敬意。
烈士公墓位于公园西南侧，公墓内立有两米高的墓碑和四组铜板覆盖的烈士墓。墓碑正面镌刻着："此处安葬着对日本帝国主义作战中牺牲的英雄，祖国永远不忘你们的功勋。"碑后刻着："于1945年8月9日至19日与日作战阵殁勇士纪念碑。"四组烈士墓的铜板上分别刻有烈士的名字。
烈士公园导游词 篇3现在，我们来到烈士公园的南门口，进了南门口，向上仰望，一座八角宝塔形的建筑物耸立在高处，灰色的琉璃瓦闪闪发光。那就是纪念塔。走进纪念塔，首先看到的是许多烈士用过的东西用过的`东西。向左走，里面就是许多烈士的照片，和他们的一些资料，这里没有的事卫国打仗而死的，有的是落水救人而死的，说也说不尽，都是中国的好儿女。
从纪念塔里出来，绕过纪念塔，走过一条方砖铺成的小路就来到了游乐场。游乐场里有过山车，有飞椅;有旋转木马等等游乐项目，从每个游乐项目里都会传来孩子们欢乐的笑声，这里真是孩子们快乐的乐园啊!
从游乐场下来，我们来到咸嘉湖。湖面静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，游艇，画舫在湖面上慢慢的滑过，突然，一艘游艇飞快地开过来，打破了这份安静，慢慢地湖面上变得热闹极了。
好了，今天烈士公园就要结束了，烈士陵园还有很多很多美丽的地方，希望你有机会再来细细游赏。
烈士公园导游词 篇4各位朋友，大家好!今天我们参观的这座公园原名满洲里公园，始建于二十世纪初，原为市民休息、娱乐的场所。1945年8月9日，苏联红军解放了满洲里，满洲里人民为了纪念在战斗中牺牲的苏联红军战士，在公园内修建了苏联红军烈士纪念塔和红军烈士公墓，将公园命名为苏联红军烈士公园。它见证了从中共创立及早期发展到抗日战争胜利期间中苏人民之间的深情厚谊。
首先我们参观的是苏联红军烈士纪念塔，它位于公园正中，高17.19米，顶端装饰着一个巨大的铜制五角星。整个塔身由凿磨平整的花岗岩筑成，底座三面簇堆着铁青色碎石，更增添了几分肃穆的气氛。塔身正中一块方石上用俄文刻着“光荣永远属于为苏联荣誉与胜利而牺牲的英雄们”。在其上端镶嵌着一面高擎旗帜前进的红军形象的浮雕。塔身后面刻着“此处埋葬着为苏联的荣誉而英勇牺牲的烈士”。
塔身左右两侧镶嵌着苏联红军英勇作战的浮雕和以少校托洛波夫为首的56名各级军官和战士的名字。现在我们看到的是烈士公墓，它位于公园西南侧，公墓内立有两米高的墓碑和四组铜板覆盖的烈士墓。墓碑正面镌刻着“此处安葬着对日本帝国主义作战中牺牲的英雄，祖国永远不忘你们的功勋。”
碑后刻着“于1945年8月9日至19日红军与日军作战阵殁勇士纪念碑。”四组烈士墓的铜板上分别刻有烈士的名字。现在每到重大节日和世界反法西斯胜利纪念日，除了当地的居民外，还有许多苏联老红军和在反法西斯战争中牺牲的烈士的亲人们来到这里，献上一束束鲜花和一个个花环，寄托自己的哀思，表达对为世界和平而牺牲的烈士的敬意。
烈士公园导游词 篇5纪念区1951年，为纪念近百年为人民解放事业献身的革命先烈，决定在此修建湖南烈士公园。
纪念区在西，由南大门入，漫长甬道两侧的龙柏苍劲蓊蔚，背屏迎春悬障，涤净尘嚣，过花坛，沿石级而上便是纪念广场，雪松对列，绿草如茵，山阜上有“湖南烈士公园纪念塔”，塔1959年建成，高58.7米，由2932块白玉石和花岗石砌成，雕栏刻柱，翠绿琉璃瓦塔顶，威武雄伟。整个建筑由纪念碑和奠堂两大部分组成。
奠堂由8根6米长的石柱支撑。奠堂正面竖立着1951年12月安放的奠基纪念碑，塔堂合一，上部为纪念塔，高38.6米，平面呈八方形，塔身南向正面嵌祁阳石碑心，上镌毛泽东题“湖南烈士公园纪念碑”；下为纪念堂，平面不等边，八边形，出抱厦，堂四角为壁龛，后祭堂，竖碑铭：“近百年来特别近三十年来为中国人民解放事业而光荣牺牲的湖南人民英雄烈士们永重不朽。”堂顶斗拱、藻井。东、西为陈列厅，陈列有先烈郭亮、夏明翰、杨开慧等90人的遗像和事迹，并陈列有全省76000多位烈士的全部名册。
塔、堂均有明显的收分，以示崇高。塔堂全部为花岗石贴面。塔顶用朱色斗拱八角绿琉璃攒尖宝顶，其余平顶，女墙上用绿琉璃镂空花脊。陈列厅东西两侧和堂后外墙，均可作浮雕。烈士塔后方建有仿宋代建筑的纪念亭，两阁分耸，长廓相接，碧瓦朱栏，雕梁画栋。烈士塔地势高亢，西望麓山屏障，东览湖光水色，遍山苍松翠柏，茂林修竹，周围环绕着南岳黑松、喜马拉雅山雪松、南京金钱松和长沙罗汉松，丛绿簇拥。使烈士塔更显庄严。1983年烈士纪念塔重新公布为湖南省重点文物保护单位。
浏览区烈士公园浏览区以年佳湖为主要景点，年佳湖位于烈士公园纪念塔的东边，原水域面积8公顷，经过两次人工扩大，现有水域面积46.62公顷。湖面碧波荡漾，绿柳垂拂，春秋佳日，风光旖旎，游船点点，游人如织。
湖心有四岛，岛间建有三拱桥，置身桥上，凭栏眺望，显得水阔天高，别有情趣。岛岸之间新建有迎丰桥，沿湖还建有“朝晖楼”、“羡鲜馆”、“船坞”等设施，供游人休息娱乐。环湖用长藤结瓜的手法，与湖中岛屿，湖岸建筑物相结合，在游路旁，将各类树木、花卉片植，群植或散植，与建筑物形成一处处和谐的景点。
在建园初期，公园修建委员会就开始着手公园的绿化规划，公园造园组除了自行培养出100万株苗木用以造林外，同时派员到省内外购进名贵大型花木1.1万株，在1952年冬季和1953年春季的几个月时间内，栽植树木共13.7万株。为了解决公园内部份土质过瘠，树木发育迟缓的问题，省委投资10万元，进行全面土壤改良工程，并在解放南村、年佳湖畔、藕牙冲等处共130亩的土地上栽种蜜桔、蜜桃、板粟等经济林植物5500株。
1958年三季度，为了解决公园北部各山头树木发展不平衡以及水土流失的问题，在庙山至湖迹渡蜿蜒一公里的坡地上进行整理，完成梯土面积1.81万平方米，切填土方1752立方米，随后在此种植油茶、家茶等，这样既做到了全面绿化，又兼顾了经济效益。烈士公园现有绿地面积860亩，其湖南烈士公园—年嘉湖中林区面积500余亩，树木品种126种，共4626万株，综篱3706平方米，花卉品种144种，桔树392株。公园浏览区的绿化树木繁多，在配置手法上讲究群体效果。公园建园以来，在主要浏览地段种树分片栽植，现具有代表性的有浮香艺苑东侧的梅和金桔园，南大门两侧的桂花林，朝晖楼对面的广玉兰林，往东至船坞的桂花和山茶花林，红军渡东段的水杉防护林，前进茶室的柑桔林。公园还有百年以上的古树，大树如：银杏、罗汉松、樟树、红枞木、白枞木、苦槠22株。
一、湖心岛湖心岛位于年佳湖湖中，又名宵阳岛，建于1963年。它由大岛、孤岛、半湖岛和新岛四岛组成，总面积近2公顷，是湖区的主要景点。湖心岛与烈士纪念塔遥遥相对，岛上以种植红叶树为主，象征着革命烈士一片丹心为人民，另外岛上还种植了棕榈，垂柳等各种风景树木和花灌木，分别体现春、夏、秋、冬四季景色。
二、红军渡1930年7月，彭德怀率领红三军团进攻长沙，以八千人打败三万有余之优势敌军，于7月27日攻占长沙。红三军团部分战士由湖迹渡浏阳河进入长沙。烈士公园建园后，湖迹渡划入公园范围，并将该地改名为红军渡，且于1987年建杉亭一个，石碑一座，碑上刻有“红军渡”三字，以志纪念。渡口现保留有一株古银杏。为当年红军过渡的见证。
三、迎丰桥迎丰桥连接湖岛和堤岸，建于1982年9月，由长沙规划设计院设计，长沙市园林建筑工程队，长沙县北山建筑队，望城县西湖麻石建筑队共同施工建造而成，桥长254。5米。该桥为仿木结构，依据湘西山区廊桥形式所建，桥中低栏高廊，曲折有致，具有古老的湖南地方风格，桥的两端各建一亭，以供游人休息，观赏公园景致。娱乐区公园东南部是娱乐区，有儿童游艺场，备有各种现代化的游乐设施，浮香艺苑是一座庭院式园林建筑，经常举办各种花卉盆景，书画展览，园内还有“朝晖楼”、“羡鲜馆”，供游人赏景休息，品尝湖南风味小吃和中西茶点。不仅有景色，连休息的场所也相当的雅致幽静。
好了，各位朋友！我们的旅程马上要结束了，小陶也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家共处这一天，算算也有千年的缘分了！接下来这个字是原谅的原，在这一天中，小陶有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了！再一个字就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小陶说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好！好！谢谢大家，大家回去之后好好休息，下次来长沙玩，还可以找小陶哦！
烈士公园导游词 篇6各位游客，大家好!我是你们本次烈士公园之旅的专属导游——小严，现在就让我带你们去一览这儿的美景吧!
首先映入咱们眼帘的是公园的纪念区。纪念区以1958年建成的烈士塔为中心，周围地势开阔，塔前连接着一条长长的石阶路，道路两旁是茂盛的花草树木。放眼瞧去，那些花儿五彩缤纷，白的似雪，红的似火，粉的似霞……只要微风光临，一股股花香就会迎面扑来，为人们撒下天然“香水”。再往上看去，有像金字塔一般的松树，像放哨值岗士兵一般的柏树，像巨型扇子一般的银杏树……它们静静矗立着，日夜不停地为花草们遮风挡雨，已然成为了大家的最佳保护伞。一级级石阶走到尽头，烈士塔的本体也随之放大，此塔总高58.6米，其中塔身占38米，呈八方柱形，正南面嵌有一块20米高的汉白玉纪念碑，上镌毛主席所题“湖南烈士公园纪念碑”九个金色大字。前来瞻仰的人们，会将一束束鲜花放置塔前，以此寄托心中对烈士们无尽的思念与敬意。
接着往里走，大家便来到了公园的游览区。游览区以年嘉湖为主要景点，水域面积共达46.62公顷。整个湖面就像公园的眼睛，它是那么地清澈明亮，不仅可以装下蓝天白云，还可以装下三五成群的游客。那湖边低垂的绿柳好似它的睫毛，风儿一吹便随之起伏，就像它在眨着眼睛呢!湖中还坐落着一座名为“湖心岛”的景点，岛上主要以种植红叶树来象征革命烈士一片丹心为人民的重要寓意，可谓是深意满满。除此之外，你还会看到红军渡、迎丰桥、芙蓉女……总而言之，游览区的景点多多，保准你大饱眼福!
再往前走，我们已经身处于公园的娱乐区。这里拥有各种游乐设施，是孩子们的天地。旋转木马、海盗船、碰碰车……所到之处无一不传来孩子们的阵阵欢笑。同时，公园内还建有风土人情味俱浓的民俗村，每逢佳节之际，这儿便会举行主题活动，人们闻讯赶来，在这欢乐的气氛中载歌载舞，好不热闹!
好了，今天的烈士公园之旅到此结束，这儿的美相信大家已经切身体会到了，欢迎各位下次再来哦!
公园观后感 篇6
当仔细品读一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的巨虫公园读后感，欢迎大家分享。
《巨虫公园》是一部长篇小说儿童科幻文学作品，它叙述的是丫丫。“纳米虫”等误入纳米博士“纳米虫”的爸爸的神秘实验室的“大米粒号”飞行舱，身体缩小十万分之一，逃亡到巨虫公园，遭到了许多“巨型”昆虫的攻击。
三个孩子在暑假登上一艘游轮，在航行途中被不明生物从船上带离，留落到茫茫大海中央一座荒芜人烟的小岛之上。这座神秘岛屿充斥着一场巨大的动物植物物种，庞大的昆虫是岛上的主要占领者，也是孩子们最大的威胁。为了逃离孤岛，回到文明社会，三个孩子展开了一系列的自救活动，在荒岛之上不断奋战，无数次从巨虫口下逃生。期间为一个行踪不定，敌友莫辨的.土著女孩频繁遭遇，随着三个都市少年与土著女孩险逃生之旅的深入，孤岛上被密林湮没掩藏了若干世纪的种种谜团也将会层层揭开了。
当读完这本书之后，让我感觉这真是一场奇迹的旅途。要知道，我们平时的校园生活是多么枯燥乏味啊！很熟啊见到这么精彩的探险故事。
读完之后内心无法平复，激起了我探索未知世界的欲望，与此同时，这本书也让我明白了许多道理，目前科学尽管很发达了，可是我们仍有许多未知的东西，这就是勇敢的人去探索未知世界，去发现新生事物。
正如书中的主人公那样，他们尽管身陷孤岛，可是很勇敢，不害怕危险，敢与困难周旋，最终取得胜利。这是多么令人学习的品格啊！除此以外，我特佩服作者，他有着丰富的想象力，这也鼓励了我将来也要成为一名会创新精彩故事的人。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”我完全相信理解了它的含义。我今后应该用全部的精力，努力学习，多读书，读好书，走出户外，去探索未知的世界！
公园观后感 篇7
烈士公园春游记
春风吹醒了小草，春风扬起了柳条，春风叫醒了竹笋，春风迎来了燕子……在这美丽的春天，我们将集体去春游。
星期一，风和日丽，我们整装待发，乘车到烈士公园游玩。
我们一行先来到烈士塔。登上塔顶后，我举目眺望。左边是美丽宜人的桃花林，朵朵盛开的桃花犹如一片片红霞。右边是阴凉清爽的绿树林，棵棵大树好像一把把撑开的大伞。前面是刺激迷人的娱乐场，每个活动项目都聚集着许多小朋友，就像一个个小不点在地面上不停地移动。后面是清澈的公园河，此刻看来，犹如一条带子横躺在文笔塔脚下。
随后，我来到了恐怖城。当我开着小车进口后，我的心紧张地像十五个水桶——七上八下，因为等一下我要与鬼怪“搏斗”了。那里的鬼怪有的张牙舞爪；有的口中流血；有的青面獠牙；有的双目发光……突然我发现有一块黑布晃晃悠悠向我的头顶飘来，我被吓得心惊胆战，几乎魂不附体。我心中暗想：这条路太漫长了，我今天肯定走不出去了，我真不该进入这“鬼门关”啊！如果我能出去，一定在也不冒这个险了！正当我胡思乱想时，突然前方出现一线亮光。啊，我出来了！我出来了！我匆匆地跨出小车，庆幸这条小命仍然安在。我长吁了一口气，拍了拍胸口说：“太恐怖了！好险，好险！”这时，我才发现我已经出了一身冷汗，里面的内衣早已沾在身上了。太刺激了！后来，我们还游玩了民俗村、动物园等等。
夕阳要下山了，我们的游意仍未尽，只得依依不舍地离开了烈士公园。
烈士公园，你是长沙的一颗明珠，长沙有了你，将会变得更富饶，更美丽！
公园观后感 篇8
阿蒙约翰逊博士成功地提取了蚊子血液中的DNA，复原了这种在六千五百万年前的动物们，但是侏罗纪公园在种.种灾难下已经支离破碎，这次，这些恐龙们成功地繁殖到了夏威夷群岛上，“侏罗纪公园”又一次看到了希望，阿蒙约翰逊博士又要动身了!恐龙真的能否来到21世纪呢?“侏罗纪公园”的命运又会如何呢?
鱼龙是最先到达夏威夷群岛的，夏威夷群岛并没有那些凶猛的海洋生物，位于龙提供了很好的繁衍生息的空间。鱼龙很快在夏威夷群岛上繁衍生息了。偶然路过的一架直升机捕捉到了这一信息，据科学家分析，如果鱼龙继续在岛上繁衍生息，生活领域将会迅速蔓延。将会破坏到现代自然界的规律，于是，一场维护自然界的恶战将要展开。可阿蒙约翰逊不愿放过这个机会，他要试图将更多种恐龙移植到了夏威夷群岛上，恐龙们能否适应岛上的环境?夏威夷群岛会不会毁于一旦呢?让我们拭目以待。
让我们走进“侏罗纪公园”。
人类是现时代的主宰者，这是因为人类的大脑非常之发达。而六千五百万年前地球的主宰者则是恐龙。当时的自然界遵循着弱肉强食的规律，所以恐龙主宰了当时的世界。人现在人类主宰世界凭的是大脑。但是正是人类发达的大脑会做出许多“妄想”的决定，但是他们不计后果，甚至不惜任何代价，但是破坏了自然界的生态平衡，最后结果不堪设想。
人类是世界上最贪婪的动物，他们经常会把自己的错误和感受强加给其他的动物，从而分解人类身上的问题。这强烈破坏了自然环境。这并不能从本质解决人类的问题。反而会伤害到动物们。
自然界是在按一定的规律不断变化的，永恒不变的是变化。我们不应该改变自然界变化的规律，就像侏罗纪公园，也不是帮助动物们，而是给动物们一些空间，生命会自己找到出路的。
聪明而又愚蠢的人类啊!
公园观后感 篇9
我的家乡有一座的万松山。
到了万松山公园，首先映入眼帘的是，高大的铁树，有的粗，有的细，粗的我两只手都抱不住。
继续往前走，可以看到池塘里的喷泉和远处的假山。在假山和喷泉中间，有一座小小的木桥，人们正在上面散步。站在木桥上，看向池塘的一边，里面有很多锦鲤，在水里游动着，有些是金色的，有些是黄色的，还有些背上还带有黑色的鳞片。其中有一条特别大，好像好吃的都被他抢过去了，其它的鱼都抢不过。
木桥的边上有一排小石墩，有勇气的小朋友，可以过石墩走到小池塘的对面。我觉得石墩告诉我们一个道理，做任何事要脚踏实地一步一步往前走。
接着往里走，就看到了一块牌匾，上面写着“万松山公园”五个字，然后我们就开始登山了。站在台阶上抬头望，看见一片绿色的海洋，有翠绿，草绿，深绿，墨绿等等绿色，郁郁葱葱。两旁的树枝向中间延伸，交叉重叠在一起，就像一顶顶遮阳伞。只能透过树叶间的缝隙，看到一点点光线。
一阵微风带着树叶和小草的清香扑面而来，听着悦耳的鸟叫，我们继续登山。当我们累得气喘吁吁的时候，远远地望到一座凉亭。走近一看，原来它叫万松山亭。两边的柱子上挂着牌匾，上书：波光松影孤古亭，雨卷云飞遇客情。坐在亭子里的木板凳上，背后微风吹来，带走了一身的疲倦。抬头看，亭子的顶端是一个三角结构，还用了仿古的榫卯。亭子旁边的树上，有爬山虎在乘凉，真是可爱呢!
休息好之后，我们继续前进。看到台阶上斑驳的树影，那是太阳从树叶的缝隙中照下来，形成的奇观。台阶的两边分别有水槽，下雨的时候雨水会通过水槽排水，保持水流畅通。
终于到了我最喜欢的万松山茶亭，茶亭又名爱心亭。因为这里住着一位老者，他每天坚持给上山的人们烧凉茶。后来，许多爱心人士给茶亭赠送纸杯和草药等。所以这座茶亭充满了满满的爱心。熙熙攘攘的人群，有秩序地拿茶杯接茶，我也迫不及待地拿茶杯加入了接茶的队伍。端着暖暖的凉茶来到亭子下小憩。喝上一口凉茶，苦中带着甘甜，这是一种格外的享受。
这就是家乡的万松山。它远离城市的喧嚣，让我们回归到大自然的怀抱。
《东京家族》观后感400字
《东京家族》观后感
我在最新一期《读者》里看到一篇下面这个文章，是写看了日本电影《东京家族》后的观后感。
这文章看后，我迫切地想找这个电影来看，没有找到，不是没有，是要收费的。
我不会操作交费，所以暂时还没有看。
但是，下面这个观后感，让我头脑里面放电影。
这篇观后感写得好。
我也曾做过女儿，对于我妈妈，因为有机会和她在一起的时候我还不懂事，那是因为年龄还小。
可对于我的爸爸，他还在世的时候，我算是长大了，可还是不懂事。
只要想起来，我一直内疚。
但人是看不到自己的恶的，那时我看我是算孝顺的。
你看，他搞来左一个，又一个的右派帽子，把我们全家害得这么惨，我没有当面向他发过怨言，就算很不错的了。
后来他年老时，我也偶尔打个电话去问候一下。
有时候他正睡觉，电话把他叫醒了。
我说，哦，对不起，对不起，真实对不起。
道歉以后就忘了。
等到我老了以后，每每午睡被吵醒那个心慌卵荡的时候，我总想起我爸爸当年在那头接电话的样子。
好几年以前我就想了，我那时的表现其实就是做给我爸爸看的，其实不是爱。
我从来也没有在心里想过，我给他的是他需要的么？
其实我明明晓得他需要的是什么，可我给他的只有借口。
什么叫做假冒为善？
这就叫。
电影《东京家族》 观后感
电影《东京家族》 观后感
没有看过小津安二郎的《东京物语》，影片整体上拍得很精致，真实的生活大概就是这样。
长子幸一，医科博士，自己在东京开办诊所，是父亲的骄傲。稳重成熟的外表之下难免让人觉得过于严肃，只认可成功且有抱负的人生，对弟弟和自己的孩子都过于严厉了。对自己的两个儿子态度粗暴，从来没有想过好好的与他们沟通，就连妻子文子也是这样，动不动就把小儿子推到一边，完全不顾小孩的感受。见到父母之后，母亲谈起小儿子幼时的同学，小儿子随口只是说这同学高中时候是不良学生什么的，大哥居然就在旁边训斥弟弟，你自己先能够生活自立了再去评价别人吧。可见在他看来，弟弟过着的就是不良学生一样毫无价值的人生。
女儿滋子，大概是影片中最让父亲伤怀的孩子，被滋子拒绝住在她家以后，老夫妇两个坐在广场，父亲喃喃道，女人是不是一结婚就走进了坟墓，结婚以前那么柔顺可爱的女儿现在居然也变得如此薄情寡义。建议父母住到宾馆里去的也是滋子，就连母亲生命垂危的时刻，还在抱怨为什么要在这么忙的时候发生这种事情，对弟弟也是这样，自己不去车站接父母，弟弟去错了车站还被姐姐埋怨真是笨蛋，连车站都记不清楚。
弟弟，昌次才是最可爱的孩子。影片中有两个片段印象深刻，开头父母到了长子家中，跟长子和女儿的画面固然温暖，但是整个气氛却略显沉闷，小儿子一进家门跟母亲之间的那种亲密的互动，浓浓亲情才透出来。再有就是母亲躺在医院的病榻，长子与女儿的冷静，还是一样沉闷的镜头与气氛，直到小儿子到达医院抱住母亲痛哭，说着跟母亲聊的那些事情，整个画面才活了起来，一下子悲痛就涌了出来，让人忍不住泪流满面。
影片开头姐姐埋怨昌次去错了车站，还有哥哥的训斥，昌次都讪讪的不言语。反倒是小侄子看到昌次各种亲热腻歪，远比自己父亲亲热的多，昌次还对侄子说要好好学习，不要像自己一样学习不好会让父母伤心。
母亲赶去昌次的住所，心想必然是各种脏乱差，结果干净整洁温馨有加，母亲给昌次做饭吃，昌次一点也不客气，只顾自己吃喝，真真就是母亲注视下的小男孩，反观父亲对昌次的不信任，认为昌次不努力生活才会这样糟糕，母亲对昌次的评价顶多只是一句：这个孩子就是这么怪性格。
本质上，父亲与长子幸一对待孩子的态度基本相似，孩子有出息，自己就觉得骄傲，他们看来这才是孩子该做的事情，所以就算爷爷奶奶千里迢迢来东京，长孙还是一样要去补习学校补课，不参加与爷爷奶奶在一起的一切娱乐活动。
对比影片最后，父亲对昌次的看法也发生了极大的转变，认为昌次温柔的性格才是他最可贵的地方，正是在提醒父母对待子女的看法需要改变，并不是传统一味认为的有出息的孩子才是好的。
影片中两个地方耐人寻味，父母还没到的时候，媳妇来子说，晚饭做牛肉火锅怎么样啊，还需要再做个XX吗？幸一却一副不置可否的表情，大概也是觉得会很麻烦吧，比起父母热情的为每个人准备礼物真是不禁感慨，父母只是孩子的过客，孩子却是父母一生的牵挂。最后幸一说，要父亲跟他一起去生活，妻子来子却道，我觉得这样也很好，不过你是要准备扩建房子么？表面的热络下面还是藏不住的冰冷。老家里，邻居都会帮父亲每天洗衣服，各种照顾，身为子女却连一容身之地都不愿意提供。
父亲还对子女们说，真是不好意思麻烦你们回老家，你们妈妈会高兴的，女儿分分钟就开始惦记母亲的遗物，只有昌次一脸不高兴说姐姐太过分了。最后姐姐临走还说昌次你留下陪父亲多呆几天，就是这样只说不做，贪婪有加，让人生厌。
影片结尾，父亲发誓再也不去东京了，因为东京不是他的家，有老伴的地方才是家。
东京审判观后感
篇一：东京审判观后感
看完《东京审判》，已经是深夜12点了，宿舍里一片安静，但我的心情却久久不能平复。一向不喜欢看历史片，尤其是抗日战争的片子，太沉重，太血腥，也夹杂了太多的狭隘的民族情感。但是这部片子却以一个干净严肃的法庭来为我们呈现那段无法磨灭的历史，通过对国际检察团与日本战犯及其律师团针锋相对的辩论，以铁一般的证据证明远东大审判结果的合理性和历史真相的不容否认性，尽管没有宏大的战争场面，却更让人信服。
蔚蓝的天空下笼罩着浓密的乌云，闪电雷鸣，一场对战争罪犯的审判即将开始。这是东京审判的第一个镜头，在留给人无数想象的同时，也预示着这场人类史上最重要的一次审判尽管艰难重重，但终将守得云开见月明。长达两年半，共开庭817次的东京大审判，最终将以日本的失败落下帷幕。
影片以远东军事法庭对日本战败分子的审判为主线，穿插了两个不同身份的日本人对这场战争的不同看法，为我们揭示了当时日本国内不同势力的对华态度。
审判开始阶段，在进行罪责认定时，一个战犯一声声的“我无罪”彻底粉碎了我们对这些罪恶的杀人凶手仅存的最后一丝期望。日本平民对战争的矢口否认以及对中华民族的仇视更是让我们倍感心痛。影片讲到，由于日本实行严酷的战时新闻管制，并严令日军官兵与家人通信时，不得提及战争期间的犯罪和不道德行为，日本国内老百姓对于日军残酷屠杀俘虏和老百姓的行为，并不是很清楚，甚至大部分日本人都不相信有南京大屠杀事件。在日本街头，两名日本平民甚至冲着参与审判的中国法官梅汝璈一行人大喊：“支那猪，滚出日本……我们是被美国人打败的，不是你们中国。”如此的仇华情绪，反映了当时日本军国政府对史实的隐瞒及平民对这场战争的误解之深。影片的一个关键人物----北野雄一是日本军国主义的一名狂热分子，对于南京大屠杀，9.18事变等惨绝人寰的日军侵华史实，他却认为是中国政府所谓的政治宣传，全都是无中生有，他认为日本帝国的战败是一个耻辱，而这个耻辱正是中国造成的。狭隘的民族情感及仇恨彻底吞噬了他，让他彻底走上极端。如同梅汝璈所说，战争这个怪兽，不仅摧毁了生命，荣誉，国土，也摧毁了热血和理想。日本年轻一代在对大东亚圣战和东英条机政府的顶礼膜拜破灭之后，陷入了绝望与迷茫中，日本向何处去，自己的未来又如何是每一个日本青年所忧虑的。在绝望中，大多数人选择把责任推到战胜国身上，这是当时日本国内比较激进的思想的代表。
当然，我们也不能因此就否定所有的日本人民。在当时的日本，也有一些民众对政府在侵华战争中的暴行感到不满与忏悔。在影片中，我们也可看到这样的一个代表人物----山口正夫。作为参与日军侵华战争的一员，尽管手上也沾满了许多中国人的鲜血，但是，我们认识的更多的是他对这次战争的不满以及内心强烈的忏悔。他手刃了自己朋友的弟弟，以死以谢中国人，以及那句“狗日的日本鬼子”都让人感受到他内心深处对战争的排斥及对中国人民的愧疚。这与北野雄一的仇华情绪形成鲜明的对比。比起那个受过高等教育，却盲目崇拜军国政府的青年，这个参与侵华却良知未泯的日本士兵更能让人原谅吧。
影片以七名甲级战犯被处以死刑而告终，然而却引发我们无尽的深思，长达八年的战火延绵，两百多万中国军民的生命，中国人民身体、心理所受的创伤是这七条生命就能补偿得了的吗？作为一个战胜国，我们得到的，究竟是什么？
不管怎样，在60多年后的今天，那场世界大战已经成为了历史，但是我们却永远也不会忘记，曾经发生在中华大地上的那场大灾难。曾经有人说过，历史是一种完结，我们不应该纠结于过去，而要立足未来，把眼光放长远，用实力向曾经侵犯过我们的国家证明中国并不是好欺负的。是的，当前我们所要做的是求发展，但是已发生过的一切不会因为时间的久远，事情的完结而改变。未来的中国想要变得强大，我们就必须记住我们所经历过的苦难，不管是过去，现在，还是未来。然而，随着经济全球化的发展以及文化的相互交融，新一代的中国青年似乎已经离那段历史越来越远，无论是时间上还是心理上，如今甚至出现了许多亲日份子。这为我们每一个中国人都敲醒了警钟。
还记得在审判东条英机的时候，检察长约瑟。季南问：“如果今天你和你的同伴们都被无罪释放，你们还会重新组织，发动这场战争吗？”几乎没有任何考虑，东条英机斩钉截铁地回答：“会。”尽管他们已经不可能再实现这个愿望，但是我们并不能放松警惕，日本军国主义势力仍然存在，还对我们虎视眈眈。肆意篡改的历史教科书，对侵华战争的否认，日本首相参拜供奉战犯的靖国神社，都是他们一种示威的标志。而作为祖国未来栋梁的新一代青年们，如果我们忘记那段历史，而沉迷在日本动漫及高科技产品的娱乐中不可自拔，那将是整个中华民族的悲哀。这并不是鼓励人们一味排斥日本，只是希望我们在吸收别人长处的时候，能时刻铭记历史的教训，居安思危。正如梅汝璈所说：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
回到影片本身，《东京审判》作为一部纪录片，真实地反应了当时审判日本战犯的情景，也夹杂了中国法官为自己同胞讨回公道的斗智斗勇，不屈不饶，是一部值得我们所有中国人看的影片，相信每一个人都会从中得到些什么，感悟些什么。
篇二：东京审判观后感----献给祖国的礼物
上个星期在学校和同学们看完《东京审判》心情很沉重。我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满暸愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。
近年来越来越紧张的中日友好局面，让我们看清楚暸日本对待历史的态度。不是中国不愿意与日本友好和睦的相处，而是日本一次又一次的挑衅让中国不能不愤怒。2006年8月15日，日本的国难日，日本首相第六次参拜暸靖国神社，这是一座奉有14名甲级战犯灵柩、拥有日本宪兵墓碑、拥有在“二战”时因侵略而缴获的武器的军庙，一座向全亚洲人民挑衅的军庙。
我一直都记得影片中，在审问东条英机的时候，东条英机所说的话：“我说的是我作为一个国民的感情，这和天皇不是一个问题。是我的内阁决定的战争。天皇没有任何责任，日本要活命就只有开战。”这句话很直白的反映暸两个问题，在日本人心目中天皇是永远都不会犯错的，为天皇效忠是日本人民的传统美德，至今也未曾改变。我在想如果当初审判暸天皇，日本的教育体制和大和魂的思想是不是就会有所改变呢？是不是就不会有日本右翼煽动的一次又一次的挑衅呢？历来日本统治者都以神化天皇来蛊惑民众，教其为天皇献身以敬孝道，又以“靖国精神”来奴化日本国民。因为日本历来就有森严的等级制度，人活在世间不能享受平等的待遇，但，只要是为战争而死，为天皇而死，在死后都可以享受同等的待遇，不管是高级将领还是布衣平民，只要是为战而死都可以享受皇恩浩大，静静的躺在天皇身边。这种死后的归属感造就暸日本人不怕死的精神，所以，在“二战”期间几乎看不到日本兵投降，更多的却是看到日本兵剖腹自杀。拥抱“大和魂”向天皇谢罪。说道剖腹自杀，我便想起一则传闻“1868年2月15日，因日本士兵在’堺’杀死暸11名法国兵，到暸23日，在大阪府堺的妙国寺发生暸20名士兵集体剖腹自杀，并用手伸进去掏出内脏的场面，法国领事当场立即吓昏在地”。想象一下那幅血淋淋的场面是多么的残忍和恐怖。我真的只希望那只是个传闻，也愿意相信那永远是个“三人为虎”的传闻。与“剖腹自杀”相呼应的便是“人体炸弹”，在靖国神社的游就馆里就展出暸一艘“单兵潜艇”或称“人体鱼类”，它完全是靠舱里的一名士兵驾驶操纵，每发射一枚鱼类不管成功与否都意味着一个年轻的生命同归于尽。生命诚可贵啊。可是在当时的日本人心目中信仰（为天皇效忠）比生命更可贵。神的悯爱之心被世人看作一个可以膜拜的偶像。“神”，信则灵，不信则不灵。神化天皇的思想已经奴役暸一代又一代的日本人，似乎变成暸日本的一种传统文化。“天皇无错，日本国民一切皆听命于天皇，所以日本是不会犯错的。”这个思想根深于日本人的心中，所以日本统治者一直在美化侵略战争。甚至到现在仍有不少日本人认为“二战”时的日本是没有错的，错都在被侵略国身上。什么“哥哥帮弟弟”，什么“解放全亚洲”，什么“大东亚共荣”，全都是狗屁。日本就是打着“大东亚共荣圈”这块金字招牌大肆的掠杀亚洲人民。日本爱面子，不允许错误曝露在外，因为他们觉得那是对天皇的亵渎。就算战争失败暸，他们也没有觉得战争已经失败暸，因为他们不敢承认。他们没有记住战争失败的原因，只记住暸美国的那两颗原子弹。所以他们一直都辩论那是场自卫战。“自卫战”？制造“九一八事变”、“皇姑屯事变”进攻东三省、南京大屠杀、重庆惨案等难道这都是所谓的自卫战？什么叫“日本要活命就只有开战”？这些谎话因历史而变得可笑。不是从来都在宣扬“记恩”吗，“报恩”是日本人生来就要敬的义务。可是，偏偏最记恩的日本人却是最忘恩负义的人。盛唐时期，日本派使者到中国来学习当时最先进的技术，日本有太多与中国相似的文化，可以说中国是日本文化的启蒙者，可惜日本并没有感谢这位启蒙之师，却在几百年后对这位启蒙之师发动暸甲午战争。不过我们必须承认日本的统治者比当时中国的统治者要开明，他们的西化运动比我们早，所以几百年后日本比中国强大。许多战俘在战败后被获得暸释放，从中国回到暸自己的家乡，中国政府也放弃暸日本的赔偿费。这是蒋介石犯的最大的错误，蒋介石是基督教徒，有自己的宗教信仰。但似乎日本也没有记住这位再生父母的恩惠，居然一次次向中国挑衅。说日本人很忠于天皇，很听天皇的话但似乎日本人并没有这么听话。
在《东京审判》这部影片中还有两位人物让我记忆深刻，他们不是法官、不是审判长、也不是战犯，他们只不过是两位日本平民。“正夫”是从中国战场回来的士兵，从他的行为中我看到暸日本人的忏悔，当他在小酒馆里向三位中国人下跪并用中国话骂出“狗日的日本鬼子”的时候，我却实感动暸，也感到暸欣慰。并不是每个日本人都在执迷于战争的错误，有很多日本人是清醒的。现在的确有越来越多的日本人在反省着日本的错误，有越来越多的日本人在反对首相参拜靖国神社。在看采访《靖国神社》导演的时候，他讲述暸一个这样的画面：2005年的一次参拜活动中有一位很普通的大学生在神社里面激动的反对参拜靖国神社，这样的一个举动却让在场的所有人误认为他是中国人，兵将他拖出暸现场。讽刺的是到现在日本当局还在认为战争的正确性。日本国民在反省，日当局却不曾反省。这也难怪自民党属于极端的右翼分子。日本的右翼就像影片中的“雄一”是典型的保守主义者。日本的“皇民化”已经像鸦片一样吞噬暸他们的良心，吞噬暸他们的是非观。我很担心“后小泉时代”的到暸，担心自民党的安培中选，每个人都希望世界和平，中日睦邻友好相信是每个爱好和平人士的愿望。
说暸这么多靖国神社，说暸这么多“大和魂”，让我们在回到“九一八”。每年的9月18日是我们中国的国难日，我们应该永远记住，也应该举办些纪念活动让中国人勿忘国耻，因为我发现现在有很多中国人已经忘记暸历史，有很多中国人忽视暸历史。昨天我说“今天是9月18日”，有些人很淡然的接暸一句“是啊，是18号，怎样？”我在想难道他们就忘暸9月18号是国难日，是每个中国人应该牢记的日子。如果真的是这样，我为他们而汗颜。现在的大学与民国时期的大学相比缺少暸爱国气息，也许是因为世界太和平暸，中国太昌盛暸，导致不少的大学生忘记暸历史。历史的责任应该施加在每个国民的身上，勿忘历史。希望《东京审判》的上映能让中国人铭记历史，能让日本人看清历史。
我们是否应该沉思，我们应当 如何面对六十年前的一场血腥的屈辱？
在历史上的长河中，这里不可忽视的篇章。 1946年6月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪寻4.8万余业，出庭作证达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，东条英机等7名甲级战犯被处绞刑，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑，其他三人活病死或发疯，史称“东京审判”。
审判席上日本战犯的顽固奸狡，日本民众的复杂情绪，梅汝璈的奋力坚持，众人关系的客观反思等，如此生动地刻画展现。当能让每位观影者感受到编导借《东进审判》传达的信息——情绪可以愤怒，内心一定警惕，除恶须务尽，勿忘中华耻。
转眼间已过去了六十年。六十年曾经在中国的土地上发生过的一场战争，叫抗日战争。发动和参与那场战争的人被我们成为“日本鬼子”。多么形象的名字！这个形象的名字通过连环画和电影，深深印在我们这一代的记忆里。但对于祖父辈，那就是惨绝人寰的痛苦经历了。“日本鬼子”已经成为记忆中的符号，那个一衣带水的邻邦，我们已经有好地称为“日本人民”，已经成为我们的老朋友。
45年后的中国人是自信的中国人，是经历了炼狱后变得健康和强大的中国人。今天，不理解祖父辈的中国人，甚至对宽恕感到不满的中国人，是什么使我们的心态失衡了。东史郎说，一个国军军官的话使他震撼。那位国军军官在接收东史郎这批俘虏时说：“我在南京陷落后，从战友们的尸体中爬出，找到了自己的军队。我当时就有一个信念，保存！这信念支撑着我活下来。今天，我们胜利了，蒋委员长说要以德报怨。现在，我决定将你们释放回国。我不再恨你们，你们也是受害者。”这位军官经历了生死，流过血，因此他有权利宽恕他的敌人，他就是真正的中国人。没有经过苦战获得胜利，就去妄谈宽恕，那是弱者的自欺欺人。经过了战争，将罪恶的缔造者踩在脚下（正如这位军官），然后说：“我宽恕，这才是真正的胜利，是人格的胜利，是文明的胜利，是一个国家对另一个国家永恒伟大的胜利！”
电影《东京审判》观后感
电影《东京审判》观后感
它是我在一次看到了中国人伟大的爱国情怀，让我知道爱国是一件多么崇高而又神圣的使命。
看了这部电影后，我深深地被震撼了，它使我明白很多，让我领悟人要爱国，人不能出卖人性，不正义的战争害人害己。
这部电影着重叙述了二战后远东国际法庭在东京对战犯审判的过程，中国审判团为捍卫自己国家的利益所进行的艰难而又感人的斗争。以梅汝璈为代表的中国代表团面对发起战争的罪魁祸首们义愤填膺，不畏艰难，收集证据，绞尽脑汁，最终是战犯们得到了应有的惩罚。中国人在东京的团结，把爱国之情表现得淋漓尽致。中国人爱国，上至溥仪下至平民小混混斗气冲斗牛的出来作证指控日军侵华的史实，为了将罪犯们绳之以法，他们都做好了死的准备。但不可否认，日本人也爱国，只是日本人爱的方式错了。因为狭义的爱国观念，一个弹丸之地竟然妄图吞并东方大国，用尽兵力，使得自己国家多少人背井离乡，妻离子散，家破人亡，结果使生者长达数十年生活在痛苦和迷茫中。爱国不是一味的包容国家的错，而是要正是国家所犯下的错，是自己的国家走上正道。其中最使我感动的是原日军中将田中隆吉不惜担负着叛国的骂名，勇敢地在法庭上指控本国战犯。我可以想象田中隆吉当时的心情，他的眼里一定是含着泪水的，因为他深深的爱国之情无人理解。
我想爱国最基本的就是人神圣的对待国家的尊严和利益，爱自己的国家和人民，是他走上正道，不受外来侵略。这便是我从这部电影中所感悟到的爱国之情。
一旦人出卖了人性，那么就真的成为了衣冠禽兽。日本侵略者为占领中国出卖了自己的人性，变得麻木不忍，时刻生活在恐惧和性欲的边缘，形同行尸走肉。其中不肯出卖人性的士兵将生活在自责和恐惧中，例如正夫君，因在中国亲眼目睹了同伴残杀中国幼童，内心受到深深的谴责，从战场回到东京后整天生活在无边的痛苦中，一见到中国人就下跪乞求原谅。在正夫君普通下跪的那一刻，我的内心再一次受到了震动。人性与兽性的较量，一个人绝不能出卖人性，这便是我从这部影视中得到的对人性的思考。
不正义的战争害人害己。日本对中国发动的侵华战争，既给给中国人民带来了沉痛的灾难，也给被本国人民带来了沉痛的打击。至今战争的阴影依旧笼罩在两国人民之上。不正义的战争能得到广大人民的支持，这是日军失败得主要原因。不正义战争究竟给我们带来了什么？我们要坚决的反对不正义战争，不正义的战争终究作茧自缚，这便是我关于战争的思考。
看了这部电影之后，感觉是很复杂的，但我知道它使我成熟了很多，对我今后的选择指明了方向。
东京审判观后感实用
我们往往低估了观影响对人的影响，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。观后感究竟该如何写呢？以下是由小编为大家整理的“东京审判观后感实用”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
东京审判观后感(篇1)
难得国产影片《东京审判》叫座又叫好，在影界获得了巨大成功。由于反映的是历史题材，我凭着专业兴趣破天荒的走进了久违的电影院，想看看导演究竟是如何用电影来演绎这段历史的。
也许是自己专业所长，电影在史实上并没有给我太多的新知。影片对于大川周明的装疯卖傻，溥仪举证的闪烁其词等重要史实基本未作交代。但尽管如此，影片还是给观众展示了一段鲜为人知的历史。中国的百姓对东京审判的了解十分有限，而正是这部电影为广大观众填补了这段知识空白。导演高群书在理解采访时也表示，他拍这部电影的最大愿望，就是期望世人都知道这件事，这件历史大事。
然而作为一件历史大事，为什么在传统的历史教育下，我们对其知之甚少呢。东京审判是一次正义的审判，在审判过程中，以大法官梅汝璈、首席检察官倪征燠为代表的中国检察团，忍辱负重，排除万难，最终为中国人赢得了尊严和胜利。然而遗憾的是，我们这天却很少有人听说过梅汝璈、倪征燠他们的名字。因此在电影院里，观众们第一次接触到这段惊心动魄的历史，再配上音响、画面的刺激，人们心灵的共鸣和震撼也就可想而知了。
《东京审判》好评如潮，甚至人们高呼是个中国人就就应去看。这就相当于说是个中国人就就应知道这件事。然而东京审判已经过去半个多世纪了，这天我们认为中国人都就应知道的这件事其实半个多世纪以来很多人都不知道。
作为一名历史教师，我总觉得《东京审判》对观众的再教育之因此那么成功，必须程度上反映了我们常规的历史教育做的还很不够。正是在课堂上，在家庭里，我们的青少年们缺少了对东京审判的起码了解，在电影院里，他们才会被这段耳目一新的历史场面所感染。
由此可见，我们的历史教育或许不就应仅仅重理论而轻史实。我们的教材与其长篇分析抗日战争胜利的好处，还不如对东京审判、南京大屠杀等这样的史实多加笔墨。我一方面期望今后能有越来越多像《东京审判》这样优秀的电影问世，另一方面，我也深深担忧，正因我们的历史教育不可能一次次电影来补课。我的很多学生都去看了这部电影，在和他们的交谈中我了解到他们在电影院里理解了一次深刻的历史教育，这当然是好事情，但作为他们的历史老师，我也心生愧疚，我实在担当不起，作为中国人都就应知道的历史大事，在我的课堂上居然轻描淡写的一笔带过了。都说历史不能忘却，我想这更多的是历史老师的职责，而不是导演的职责。
东京审判观后感(篇2)
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”梅汝傲的名言。
其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。
第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，必须证明中国的位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。
第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“yes”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“yes”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。
“我只能说，我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。
我觉得这部片子拍的很不错，特别是在军事法庭里的戏，那种刷的声音，很有震撼力。那几个日本演员，真的演的很好，坐在我旁边的几位老人家，都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词，虽然我听不懂讲什么（当然，下面有中文翻译），但是能听的出，松哥花了很大的时间在这方面。不过唯一的缺憾就是，里面松哥只有的几句中文，是用的配音，配音人的声音，本人不敢恭维。
东京审判个人觉得是一部很有教育意义的电影，如果对那段历史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，内容还不够多，可能因为时间关系，很多东西，只能走马观花，不能把东京审判全部呈现在大家面前。
东京审判观后感(篇3)
我是九十年代出生的孩子，对于五十年前的这段历史很陌生。通过观看电影，我感到了战争的残酷，和由此带来的沉痛灾难，我们中国人要牢记这段历史。
影片中的梅博士，在量刑前对各国法官的劝说让人激动。当时整个法庭不赞成死刑的法官居然占多数，在讨论是否对日本战犯判处死刑的会议撼人心魄，中国法官梅汝?以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在，文明将焉附兮，经过梅汝?的努力，才以六票对五票的一票之差扭转了局面，用日本战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国和其他国家被日本军国主义杀害的冤魂。
《东京审判》告诉了我们要着力于表现坚持法律公正，坚持惩恶扬善，坚持民族大义的宽广胸襟。我认为《东京审判》这部电影向世界传达出的正义正气的力量，传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊，更让我们每个中国人立志警钟长鸣，勿忘国耻。
随着时间的流逝，许多人开始遗忘，我想这就是学校组织我们观看这部电影的目的吧。战争是可怕的，无论对于哪个国家，都将带来深重的灾难，我们不应忘记这段历史
东京审判观后感(篇4)
日本广岛长崎的原子弹轰炸造成无数伤亡，而经过那场灾难幸存下来的人们，讲述了那个时候所发生的一切，许多人在台阶上坐着，在路上闲逛，在一瞬间被重核裂变的巨大能量摧毁，没有留下一点痕迹，大地上一片狼藉，放射性物质顿时弥漫在整个日本东部，一片火海，似乎没有生命活了下来。但是仍然有少数日本人幸免于难，给后人讲述着一切。
在中国，很多人会说，日本人这样是罪有应得。
我深切表示不同意。
《东京审判》是一部爱国主义题材的历史剧，反映了在远东国际法庭上的一些事迹。但是以一个国际上的眼光看这部电视剧，不免显得有些幼稚。作为一个大国，一个具有国际影响的地区性大国，鼓动人民去仇视世界上的一个国家，我认为这是非常可笑的事情。甚至不免让人笑掉大牙。试问你自己的良心，日本这个国家，这个国家的善良的人民有什么错误吗？让他们饱受核武器的袭击，至今不能摆脱放射病的痛苦，你忍心吗？真正犯错误的是日本的军国主义的走狗，但他们只是日本人的极小一部分。
为了本国的人民，才走上了这条道路。就像现如今很多外国人对中国的认识还停留在一个很浅显的阶段，我指的是前奥运时代。很多人甚至都没有听说过亚洲的东部竟然有个叫中国的国家，在我们眼里看起来，很可笑。但这是在西方国家很普遍的现象，主要原因是中国人没有给自己正确定位。
民族国家之间的仇视，与什么有关？大家有没有这么问过自己？答案是于这个国家的文明程度有关，为什么中国人仍然对抗日战争怀恨在心？为什么日本窜改历史？我分析其中的原因之一在于日本人不想让自己的后代知道他们前辈所犯下的罪行，不想让自己的国民活在仇恨之中。不得不说，中国人的整体素质没有日本人高。
在这一方面，德国做的很好，默克尔的一跪，震惊了世界，他们能正确认识历史，能改正错误，这点是弥足珍贵的。
再次审视《东京审判》，它的意义不仅在于让我们知道了这个历史，更重要的是，提醒我们宽容别的国家对我们国家的侵略，更重要的是，不要忘记我们国家从1840年以来的屈辱历史！
东京审判观后感(篇5)
关于东京审判的观后感范文
“远东国际军事法庭”、“东京审判”，这几个名词好像在儿时略有所闻，略微知道那是和当年审判日本战犯的法庭，但了解程度也就仅此而已了。原本这种状态可能会一直保持下去，但是今天，这种可能性已被我们深爱的松哥所主演之影片《东京审判》打破。于是乎，自己关于这段历史的记忆空白就此被填补上。我不否认是出于对松哥的喜爱而关注此片的，在北京首映式中观赏过此片后，发现自己对于松哥的喜爱又进了一步，同时也上了一节刘老师所演绎的令人发人深省的爱国教育历史课。在被影片精彩的内容以及松哥十分出彩的精湛表演震撼过之后，自己陷入深深的思考与回忆当中，开始回味松哥在片中的那几段令观众感到惊心动魄的精彩片断……
场景1：1945年5月2日，11国法官接到法庭书记员紧急通知，下午四点举行开庭仪式预演。11国法官身穿法袍衣冠笔挺来到法官专用休息室。澳大利亚人，远东国际军事法庭庭长卫勃宣布关于法官座次的排定，故意将中国的位置压至英国之后.梅汝璈勃然大怒，与卫勃据理力争,并不惜退出和去职,也要维护中国应有的地位.几经波折，在刚烈的梅汝璈面前，卫勃只得答应了他的正当要求.代表中国的梅汝璈在远东国际大法庭彰显了一个民族的气节，及其个人的铮铮铁骨。
相信大家在看过这个片断之后可能都会有一种感觉：这个演绎起来难度十分之大的民族英雄换成其他人来饰演还会有这种摄人心魄的效果吗？松哥在这段影片中将梅汝璈大法官强烈的民族自尊心、坚韧不拔的意志品质以及中国人民的睿智与勇气展现得淋漓尽致。虽然之前对梅汝璈大法官并无过多的了解，但是通过松哥的传神演绎，使我在胸中的爱国激情汹涌澎湃之同时，对梅汝璈——这位顶天立地的男人佩服得五体投地，仿佛在这一瞬间，松哥和梅法官有机地重合到了一起……
场景2： 审判进入了最后的'量刑程序。意想不到的事情出现了，十一个国家的法官对如何量刑出现了严重的分歧。
印度法官巴尔居然主张宽大为怀，对所有战犯不予量刑，将他们无罪释放；法国法官不同意死刑；而庭长卫勃也不赞同死刑，认为可以将这些战犯流放至荒岛……力主对战犯施行死刑的呼声在法官中处于劣势。这时的梅汝璈无比愤慨，但又感到势单力薄，力不从心，在和曾江老师饰演的向哲浚进行的彻夜长谈中，谈到了自己目前遭遇到的困境，并激昂的表明要以死殉国来打动那些反对死刑的法官，结果被理智的向检察官批评为不负责任，没有勇气，想通过死亡来逃避眼前的困境，并且点明即使他现在从楼上立马跳下去都不会感动到那些人，只有通过切实有效的努力前功才不会尽弃，现状才可能改变。梅法官终被一语惊醒，重新又鼓足了信心与勇气……
这场戏，表现了梅汝璈法官真实人性化的一面，因为他不是神，也会感到事态的严重，感到忧虑、恐慌，但是响鼓也不用重锤，在向检察官的开导与鼓舞下重新迅速地振作起来。可以说，在这场戏里，梅法官的心理状况是很复杂的，而且相应的是他的情绪也是在不断的变化的。这些都是对演员演技的重大考验，但是我在看过之后觉得松哥将这场戏驾驭得胜似闲庭信步一般轻松，相信众多的松粉们和我此时都会在大脑里浮现出松哥以前演绎过的众多内心复杂的角色，也都会觉得高导果然慧眼识人哪！
场景3：冷静下来后，梅汝璈开始利用自己的智慧，针对各个法官逐一说服……首先，他说服的对象是法国法官，并用一种很新颖的比喻——将一个水杯比作人类将杯中水比作人类文明，暗喻人都失去了生命，还哪来的文明，对待像日本战犯那样的刽子手，完全不必心慈手软地以文明人自居而对其网开一面；紧接着针对顽固的印度法官，用其信仰的佛教来反驳其自己的观点；最后就是审判长卫勃，梅法官依旧是慷慨激昂地力劝他改变立场。终于，开始投票了。扣人心弦，6：5！死刑！这时镜头再次切到梅法官那里，首先是他的脸部肌肉迅速从僵硬绷直的状态松弛下来，接着情不自禁的闭上双眼长舒一口气。终于结束了……
看完这段后，在佩服梅法官舌战群儒的口才的同时，更被他闭眼舒气的那一幕所深深感染，仿佛感同身受一般（呵呵，想到了当时拿到成绩单时的感觉了^_^）。松哥的谢幕演出依然是那么的完美呀！
“下课”铃声想起，自己还端坐在影院座位上，心绪还久久不能平静，松哥的课讲得实在是令人回味无穷，自己一定要将课文内容永远铭记在心。伟人有伟人报国的方法，而像我这样的小人物同样可以用人生一点一滴的奉献来为国家做出绵薄之力。生活还在继续，但似乎心里有了些许坚强，多谢梅法官，多谢松哥！
东京审判观后感(篇6)
《东京审判》我看完后很震惊，很激动，真是惊心动魄，我是在看电影，真的不知道当时在现场的人是一种什么样地心情，东京审判两年多的时间里，经历了百次的庭审，终于终告结束，但是影片中的小酒馆却洋溢着欢乐和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的阴森和冷淡。但是这个酒吧却没有坚持到最后，因为，一个抗热的日本的爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。
我记得影片中的证人大骂，他唤起了全国人民的心声，影片给我们展现了惨痛的历史，让我们知道忘记过去的苦痛可能招致未来的灾祸，电影重温历史，唤醒我们的记忆，战争曾给我们的悲痛，无论是对日本还是中国都残酷的。
很庆幸的是我生活在一个和平的年代，所以，我倡导和平的方式解决争端，解决问题，让爱好和平的人们共同创造一份和谐，让我们避免战争，快乐的生活！
东京审判观后感1000字
东京审判观后感
对于中国和日本的关系，就如我博文里说的一样“日本是中国一衣带水的邻邦，中日之间交往历史悠久，既有友好往来，又有兵戎相见”。观看《东京审判》，尤其在之前看了《五四运动》视频以后，让我对日本的文化以及人的本性更加仇恨。在影片的开始盟国组成军事法庭，对日本战犯进行审判的真实历史。在一开始就以座位问题展开出来其他国家对中国的不重视问题所在，梅汝敖法官为中国争取尊严、主权以及国际地位。日本军队以屠杀中国百姓为比赛，听起来是那么的不可思议。在影片中有这样一个桥段，雄一和肖南坐在酒桌上喝酒：谈话时雄一说道“美国人两千五百吨的汽油弹，炸毁了东京三十五个区，死了八万人。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众，那些都是平民啊”。而他却没有把中国人当作做人，他们也都是生命也是生命。当雄一问他“你知道上海和南京死了多少人吗？武汉大轰炸、重庆大轰炸、华北无人区，你知道有多少中国老百姓死早你所谓的日本皇军手里吗？有多少妇女被强奸”。而雄一就回答说“那都是胡说，那是为了政治的欺骗宣传，你们的报纸有一句真话吗？”。可笑的是，日本居然到现在还不承认南京大屠杀，在铁一样的证据下还能活的那么坦荡，真是让人匪夷所思。法官在问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道“我无罪”。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”。这些话一说，在场的每一个人都震惊了，世界也震惊了。他的行为令人发指，不可思议。当雄一再问芳子哥哥为什么杀弘二时，他只说“你见过一个孩子杀人吗？那么纯净的一个孩子，居然变成了一个商人狂魔，所以我杀了他”。认得本性是善良的，只有国家的影响对起影响，那么本性就会改变。
电影在看完以后，最后他们都得到了应有的惩罚。但我认为这是不够的，中国老话“杀人偿命”“一命还一命”，屠杀了我们多少人，就该还多少命。国家的屈辱，百姓的受苦和迫害，家庭的自离破碎，千千万万的冤魂，这些都是无法得到还原的。每看一次关于中国和日本的电影或者故事，都会让我更加憎恨日本。事实已经发生，我们只能面对这一切不是我们想要的结果。现在就钓鱼岛事件，两国处在白热化阶段，只是不希望，民族、政治的矛盾不要再一次把矛头指向人民，不要在让两国人民处在水生火热之中，不要在让两国重蹈覆辙。
东京审判观后感500字
东京审判观后感500字（一）
看完这部电影，心情格外沉重，日本法西斯军队对中国人民残暴的杀害，作为中国人的我们绝对不能忘记这国耻。电影当中，梅先生作为中国政府的委任法官出席审判，并以坚毅的决心一直走到审判的最后，审判过程中，就法官排座位，战犯是否处以死刑的问题他成功说服了其他国家的法官代表，梅先生的魄力，决心，说服力还有深沉的爱国情是非常值得我们尊敬和学习的。
战争是可怕的恶魔，不仅给中国人民带来了深深的伤害，对热爱和平的一些日本人来说也是一种绝望的深渊。这部电影当中，清晰的展示了日本人对战争的不同态度，有被告人对侵华战争的鄙夷，十七个被告人当中，没有一个日本人承认罪行，相反，他们找来各种借口来歪曲这不争的事实；有从战争中归来的日本兵，终日饮酒，活如死尸，他在中国看到了太多血腥，经历了屠杀，看见了同去的伙伴变成了杀人魔鬼，回国后终究逃不过良心的谴责，死在同胞的枪下；有对大日本帝国充满信奉的日本青年，始终不相信日军的罪行，并活在对中国人的仇恨当中；也有有理智判断是非对错的日本人，他们接受日本人残害中国人的事实，并且感到愧疚，我想在他们的一生也会过得不幸。
审判的结果以五比六的投票数处以重要战犯死刑，这也是中国人民及深受法西斯荼毒的世界人民希望看到的，正义终将宣张，恶人也得以惩罚。
由此，我想说的是当代中国人民必须牢记历史，不忘耻辱，决不能让国家、民族受到羞辱，需要我们为祖国自强不息而做贡献！
东京审判观后感500字（二）
以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。
影片中有两个镜头令我十分震撼：
镜头一：狗日的日本鬼子
在电影中和田正夫两次喊出了"狗日的日本鬼子",一个日本人为什么会这样说日本人呢？他是亲历了这场战争的人，而且与他杀死宏二有很大关系。他亲眼看到了一个天真的孩子变成了杀人狂魔，而且一定有人在他们面前狂喊"狗日的日本鬼子".他是一个热爱和平的人，他是被骗到战场上去的。所以，他回来后整日饮酒，为了忘记残酷的记忆；所以，他在面对肖南他们时跪下谢罪；所以，他在酒馆内自杀后看着自己的伤口有些许安慰；所以，他死在北野雄一的枪下时，他笑了，因为他解脱了；所以，他们临死前，仍用这句骂自己人的话，告诉他的国人，他们错了。
镜头二：酒馆老板娘的死
在一个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑。
这两个镜头让我更加清楚的认识到了战争所造成的危害：这场战争不仅伤害了中国人，同样也深深伤害了日本人民 .所以这一场审判就更为重要。要向那些战犯讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。
东京审判观后感500字（三）
《东京审判》的结局，中国胜了，芳子死了。
芳子死了，她被喜欢自己的人射出的本应射入自己喜欢的人体内的子弹射中，然后死了。
又是一幕情感的悲剧，又是一个战争的牺牲品。
此时此刻，有多少仁人志士会不禁感慨：天下何如此？都是战争惹的祸！
战争断送了什么？断送了人民的幸福、安定，断送了国际的友好、和谐，当然，还有这——伟大的爱情！
不要说这样才能鉴证出这场爱情的伟大，伟大的爱情还需要无谓的鉴证吗？！
生存还是毁灭？这是一个值得思考的问题。但，这不是芳子的问题，而是与芳子相爱的肖楠同志的问题。在这个问题面前，他何去何从？他应该自杀，随芳子而去吗？如果千万个肖楠一样因为战争失恋人的人肖楠一样因为战争失恋人的人们都去自杀，那么现如今中国的人口问题还会如此严重吗？他应该苟活下来吗？他会茶不思，饭不想吧。他会没有积极性吧。他会没有动力吧。他工作会萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的大萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的萎穈不振地工作会给国家，给社会带来怎样巨大的灾难啊！再者，举个生活中的例子：精神萎穈的人在街道上骑车，一不小心就会摔一跤，自己摔一下不要紧，可是伤到花花草草怎么办吧？！
透过芳子这场惊天地，泣鬼神的爱情，我们越发发现了战争的黑暗与罪恶。
芳子死了，上帝看了都会心痛。而战争这罪魁祸首，却日益嚣张在这片文明的土地上，它不断地侵蚀着我们的美好的友情、亲情、爱情，它还要一点点地吞唾掉我们特有的人情。趁着我们还有人情，我们还可以说：我们对战争的厌恶，如滔滔江水连绵不绝，若黄河泛滥一发不可收拾！当然，我们还可以做：制止战争、和平先行！
东京审判观后感1000字（四）
审视罪恶需要足够的心理承受力，当旧的伤疤再一次被撕裂，滴滴鲜血伴着伤痛重新渗出，这是何种滋味！！
从人性说，人们喜欢快乐、追求幸福，厌恶痛苦悲伤，不愿回顾以往的痛处，这是很自然的事。
善良的人们总是期盼着变敌为友，化祸为福。
所以他们能在炮火尚未散尽的断壁残垣中救出日本孤儿，挤出自己本已不足的口粮将其抚养大；他们不计旧恶，苦心将战犯改造后再送他们回家乡；他们放弃了战争国家赔偿，为的是未来的世界和平发展。
所有这些只能感动与我们同样善良的日本百姓，但能感动那些亡我之心不死的战争狂人吗？
难！难！难！
抗战胜利至今已六十一年，当年的战胜者及战败者多已作古，活着的也垂垂老矣。那段历史我们分明已有些淡忘，这部《东京审判》，硬是再现了当年日本战犯那赤裸裸的抵赖及嚣张，同时更让我们看清楚了至今仍阴魂不散的一小撮鬼影。
当战犯的后人，一而再，再而三地参拜靖国神社，变着花招拼命扩军，甚则叫嚣于2010年灭亡中国；当许多国家的慰安妇及劳工的索赔诉讼被冷酷地一次次无理驳回；当看到东北地区不断起获战时日本所产毒气弹，且有百姓因此而遭毒气致残致死；当想到日本某重型机器制造厂，长期空置但精心维护着一条生产流水线，旦等需要，即能制造出大量的坦克来，我们看到了一个普通日本企业的拳拳"报国心".
他们屡屡修改中小学教科书，篡改掩盖日本发动侵略战争的历史真相；他们对有良心有悔改之意的前日本军人实施人身及精神攻击；他们至今还矢口否认南京大屠杀，而对自己所遭受的核弹打击却耿耿于怀、念念不忘。
所有这些，难道我们可以熟视无睹、可以忘却吗？！
善良的人们是健忘的，年轻一代则忘的更快。
当一所所当年慰安所的房屋被无所谓的推倒时，我们有些麻木；当神舟六号在天宇中翱游，大量的日本网民发帖诅咒，恨不得它即刻毁落时，我们有些惊诧和茫然；当某明星穿有日本国旗图案的衣服被曝光时，我们有了些怨恨；当某地领导干部测验中，居然不知"九一八"、"八一三"为何日，默不出国歌歌词时，我们更添了些愤慨；当人们痴迷日货，后来却发现也有假货劣货时，我们才好象有了些清醒。当有些幼稚但绝不可耻的年轻人，激愤冲动地上街不买那个岛国的东西时，我们才晓得蕴藏于心底的仇火并未熄灭。
沐浴在幸福生活中的年轻一代，虽然我们不需要让他们时常回味痛苦，但也不该让他们忘记过去。因为不仅忘记过去意味着背叛，更严肃地更客观地说，忘记过去就极有可能会让他们及其后代重新饱尝战争的苦果。
是的，谁都想忘记苦难，记仇也决非吾愿，而问题是，不思悔改的战争狂人及其后代，他们会忘记、愿意忘记吗？！
我们不愿意看到的和回忆起的，却是有些野兽每天梦中都想做的事。
道理只能与讲道理的人去讲，和不讲道理的只能靠实力说话。对付战争制造者，只有一种办法——彻底将它们铲除消灭。
拿善良的愿望去对待野兽，就像救狼的东郭先生及用体温捂暖冻僵的蛇的农夫，那他不是过于天真，就是糊涂愚蠢之极。
友好不能靠一相情愿，和平更不能靠乞求，委屈自欺式地去求，最终受骗吃亏反倒的是自己的人民。
东京审判观后感1000字（五）
一直以为，1945年8月15日日本签的投降协议书，意味着反法西斯战争的结束。而事实上， 《东京审判》证明我的想法太过肤浅。日本投降协议书的签定，恰恰意味着另一场战争的开始，那就是该如何惩治这些法西斯战犯，该如何消除法西斯在人们心中烙下的那深深的烙印，该如何彻底拔掉军国主义的根。这样的战争并不比真炮真枪的战场轻松，也许更加考验人，更让人觉得有压力。
《东京审判》这部电影分了两条线，一条是通过法庭上与战犯的各种舌战，另一条则是通过与普通市民的接触，还有那些从中国战场回来的士兵对日本战败的不同反映。而在这些人当中又分为两种人：一种是狂热的军国主义分子。对于日本战败完全不能接受，他们憎恨中国与所有的中国人，他们认为日本的侵略战争是神圣的，是为和平而战的，不可亵渎的；还有一种人，他们对日本侵略战争或者恶痛绝，或者怀疑的态度。他们对中国与中国人怀深深的歉意，也对战争充满恐惧。这个无疑又让我更清楚地知道，不是所有的日本人都喜欢战争的，人的本性是善良的，世上没有几个人是喜欢战争的，大多数人还是热爱和平的，毕竟"人之初，性本善"嘛。在我看来，那些军国主义分子之所以会如此热衷于战争，大多是日本军国主义教育的影响，从小就被灌输这些思想，造成了如此疯狂的举动。
我是日语专业的学生，而恰巧以前也是读历史这个科目的，应该算是对中日这场战争比较了解吧。不可否认，二战中，不，不止是在二战中。在二战前，日本对中国的侵略也是那么惨绝人寰，旅顺大屠杀、南京大屠杀……那一屡屡冤魂时时刻刻提醒着我们，国恨与家仇，血的教训，血的事实，不容我们忘记。所以影片中那位法官的奋斗才让我如此感动，他不仅在维护一个国家的尊严，而且，他还是在为那些惨死在日本人手下的几十万冤魂讨伐。日本应该为所做的事负责，也该为所做的事付出应有的代价，在影片的一开头就出现过这样的镜头：原本该是一片繁荣的街，映入眼前的却是尸横遍野，到处是妇人孩子的哭声……是美国人的原子弹让这里变成如此，是谁的错呢？战争把一切都毁了，日本为所做的事付出了如此沉重的代价，而就是这样的代价还是不能唤醒那些狂战分子的心，他们人在做垂死的挣扎，他们狡辩，他们否认，他们歪曲事实，他们声称侵略战争是为了东亚更好地发展，他们说屠杀中国人民只是因为中国人民抵抗他们的友好，他们甚至决口否认南京大屠杀是子虚乌有的事，多么的可笑啊，一个国家在屠杀了三十多万人以后，还可以否认的那么彻底，多么讽刺的事实啊！在看到那些战犯对中国证人的控诉一一否认并残忍地反击时，我看到跟我坐在一块的有几个同学哭了。这确实是很令人气愤的时候，为什么可以睁着眼睛说瞎话，为什么把铁一般的事实硬生生地给扭曲了。
在这个影片中，它通过一个法官梅博士的眼睛，讲述着一个又一个故事。而梅博士让我印象最深刻的就是他打的那两场漂亮的胜仗：第一场是在影片一开头的那个 "位置的争夺之战",不同与寻常人的坚持，漂亮的反击，他保卫了国家的尊严，让中国受到了平等的对待，得到了重视；第二场是关于战犯是否应该处于极刑问题的讨论，处死战犯也许不能让法西斯军国主义彻底消失，但是起码可以让那些残留的法西斯分子不那么猖狂，但是在十几位中，赞成不处死战犯竟超过不赞成的，那么梅博士的第二场战争就出现了。看着他重整旗鼓去逐个劝服那些不赞成的人时，竟让人那么的热心沸腾。在最后投票时，我是多么的激动，在最后以一票之差险胜时，我似乎有一种恍如隔世的感觉，在最后我还听到了同学们的掌声，那是代表着兴奋与感动的掌声，就象梅博士所回忆的一样，我们也无法想象如果那次选票没有胜的话，那会是怎样的结果。
毋庸置疑，这是一部非常不错的电影，影片里面的故事不仅让我们明白对于日本应该持怎样的态度，也让我们知道历史就是历史，无论如何也无法歪曲它，而战争带给我们的只有毁灭，我们应当爱好和平的，世界也应该是和平的。也许我看了这不电影以后，会更懂得树立怎样的价值观来看待中日关系，更加地了解再那个时代的人们是怎样地看待这场战争的，让我更懂得调节学日语之中遇到的困惑……或许这是一个不错的选择。毕竟爱国不是平时挂在嘴边就可以了，也不是冲锋陷阵杀上战场就是了，他应该是在它最需要你的时候，然后你，站出来了……只是这样子的而已。
东京审判观后感2000字
东京审判观后感2000字（一）
1946年5月由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。28名被告前十位是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、板垣征四郎、广田弘毅、武藤章、木村兵太郎、荒木贞夫、平沼骐一郎、重光葵。远东军事法庭从1946年5月3日第一次开庭起，到1948年1月2日审判完毕审判期间开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。国际法庭于1948年11月4日开始宣判：判处东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、木村兵太郎、及武藤章绞刑1948年12月22日执行。
我们并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，以前我们没有，现在依然没有。因为那场战争不仅对日本本土之外的民族伤害极深，就是对自己的同胞，自己的人民也产生了历久不息的心灵以及情感重创。作为国家，日本可以以签署投降条约为终结点，但做为家庭和个人，并不会以战败日为终结点的，相反，甚至会是悲剧的刚刚开始。
因此，我们将沿着法庭审判轨迹渐次推进的同时，亦将进入一个与战争和审判息息相关的日本家庭，在这个家庭里，战争的阴影一直徘徊不去，并且随着审判，随着几个年轻人感情的变化，战争的伤痛反而与日俱增，终至爆发。
归根结底，我们想，无论正义战争还是非正义战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
因而，倡导用和平的方式解决争端，解决是非，是世界的趋势，亦是我们的愿望。
爱好和平的人们，共同携起手来，制止和避免战争吧！
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。[东京审判]再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去的已经过去了，虽然仅仅只有六十年，但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡，很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。
梅汝傲说的好："我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。"在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被x击，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近"流氓老外"事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。
东京审判观后感2000字（二）
日本广岛长崎的原子弹轰炸造成无数伤亡，而经过那场灾难幸存下来的人们，讲述了那个时候所发生的一切，许多人在台阶上坐着，在路上闲逛，在一瞬间被重核裂变的巨大能量摧毁，没有留下一点痕迹，大地上一片狼藉，放射性物质顿时弥漫在整个日本东部，一片火海，似乎没有生命活了下来。但是仍然有少数日本人幸免于难，给后人讲述着一切。
在中国，很多人会说，日本人这样是罪有应得。
我深切表示不同意。
《东京审判》是一部爱国主义题材的历史剧，反映了在远东国际法庭上的一些事迹。但是以一个国际上的眼光看这部电视剧，不免显得有些幼稚。作为一个大国，一个具有国际影响的地区性大国，鼓动人民去仇视世界上的一个国家，我认为这是非常可笑的事情。甚至不免让人笑掉大牙。试问你自己的良心，日本这个国家，这个国家的善良的人民有什么错误吗？让他们饱受核武器的袭击，至今不能摆脱放射病的痛苦，你忍心吗？真正犯错误的是日本的军国主义的走狗，但他们只是日本人的极小一部分。
为了摆脱经济危机，日本和德国走上了法西斯主义的道路，法西斯主义，就是帝国主义在军事上的集中体现。就像中国的文革一样，是在探索过程中走的一条错误的道路，为了本国的经济，为了本国的人民，才走上了这条道路。就像现如今很多外国人对中国的认识还停留在一个很浅显的阶段，我指的是前奥运时代。很多人甚至都没有听说过亚洲的东部竟然有个叫中国的国家，在我们眼里看起来，很可笑。但这是在西方国家很普遍的现象，主要原因是中国人没有给自己正确定位。
民族国家之间的仇视，与什么有关？大家有没有这么问过自己？答案是于这个国家的文明程度有关，为什么中国人仍然对抗日战争怀恨在心？为什么日本窜改历史？我分析其中的原因之一在于日本人不想让自己的后代知道他们前辈所犯下的罪行，不想让自己的国民活在仇恨之中。不得不说，中国人的整体素质没有日本人高。
在这一方面，德国做的很好，默克尔的一跪，震惊了世界，他们能正确认识历史，能改正错误，这点是弥足珍贵的。
再次审视《东京审判》，它的意义不仅在于让我们知道了这个历史，更重要的是，提醒我们宽容别的国家对我们国家的侵略，更重要的是，不要忘记我们国家从1840年以来的屈辱历史！
东京审判观后感2000字（三）
在这部影片中，我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬！他作为二战胜利后当时中国政府派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官，他做了一个中国人应该做的事，说了一个堂堂爱国博士应该说的话，争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起，开始的时候，由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后，出庭的顺序分别是美国、英国、中国…中国当时排在第三位，还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定，当时，梅博士说话了，他说他对那个非序有意见，因为日本在中国的侵略长达五十年之久，在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作，而那个时候英国在做什么呢，英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默，对于反侵略，他们什么也没做，如果让英国在审判的座次排在中国之前，是对中国的一种污辱！
这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后，审判长说那个次序是无关紧要的，梅博士接着说，如果你不愿意把次序改过来，那么十一个法官就按体重的多少来排序，这话引得众法官开始的轻笑，审判长说法庭不是拳击场，不用体重来排序，这时梅博士才说，既然法庭不是拳击场，就应该按照审判的正常程序来进行！
审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题，但是到了彩排的时候，却还是按原来的顺序进行，梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来，审判长用了两次十分钟去和其它法官商议，第一次没有达成，梅博士说如果不行的话就绝不会出席那样的审判会，困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里，那里发生的一切都将成为历史的记载，如果顺序排在英国之后出席，中国人民是不会答应的，他是无法向国人交待的！作为一个真正具有高度爱国之心的大法官，他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场，同时也获得了审判长的认同与尊敬！
在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题！他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢？佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗？如果那些罪犯不信佛呢，谁能保证他们不再对世界人民犯同样的罪！
最终，法官们以同意死刑6:5不同意落下了审判的帷幕！战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人的胜利，也是全世界反法西斯人民的胜利，但我并不为这种胜利而喜悦，这胜利的前身是屈辱，是长达五十年之久的悲痛与创伤！
在这场审判中，有片段再现在侵略的历史，那是外国志愿者在中国对日的反侵略战争中偷偷拍下的记实片。那一幕幕惨不忍睹的画片撕痛每一个中国人的心！如果说，这场审判不是这样的结果，中国人民将会怎样？我们的今天将会怎么样？所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏！但我们唯一能做的是什么？是奋发！是警醒！
忘记历史就等于背叛，我们永远都不要背叛！所以，作为中国人，我们要做一个有场所的人，要做一个不忘记历史的人，要做一个有为的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人！难道我们愿意双手前举，让别人任意用绳索来绑吗？这样可以吗？绝不行！
看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋？又怎么与他们争锋相对？又怎么与他们达成理解？尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽！
总之，这部影片非常砺志，它让我充满了无限的勇气和希望！
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