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读后感大全相关专题:“十二公民观后感”。
随着人们生活水平的提高,越来越多的人开始喜欢看电影,通过其中难忘的情节能获得不少新的感悟。将从故事情节中得到的心得感悟进行总结,好好地写出一篇观后感吧,写作品名观后感要注意一些什么,您一定在考虑怎么写好作品名的观后感吧?以下内容“十二公民观后感范文”为读后感大全编辑收集整理,欢迎你参考,希望对你有所助益!
黑夜给了我们黑色的眼睛,我们却用它寻找光明。
故事和十二怒汉差不多,只不过这个是一个富二代杀父,比起十二怒汉,十二公民是发生在中国的,他更能反应社会的那些问题。
看完后其实最先想到的便是看客这一形象,他们虽然在讨论中,但一开始其实都是看客。无知迷茫,按照网上的那些就下定论,想当然,不去深入思考。就像是是被人捏住了脖子的鸭子,高高抬起头仿佛对这件事高度关心高度有见解,可实际确实麻木的去关心罢了。这不单单是影评中的几个人,这的的确确是这种社会现象,普遍存在于我们身边。键盘侠喷子这种我们熟悉的词汇便是最好的证明。中国人直到现在,骨子里还是麻木的。社会舆论,人肉,以及你肯定在大街上见过,出了车祸一团人在旁边看着,议论纷纷,却没点实际的。8号则不同,或许,我们做不到他那样,但至少我们不该就随舆论,就妄下定论,一件事往往可能并不是表面想的那样。可怜人必有可恨之处,可恨之人也必有可怜之点,所以事情只有看到它背后所藏的`,才能发表自己的看法。
其实故事很简单,无非是8号一个个说服其他人。但是这进程中的每一个人都那么的耐人寻味。他们都是这个社会中形形色色的人的投影。3号,反抗到最后的那一个,其实看得出最后他已经明白自己错了,那个富二代也许真的不是凶手,但他不举手,为什么?他身上是有问题,但是什么导致了这个问题?现代社会的孩子,的确是有他说的那种问题,所以他也就自然认为富二代也是如此,因为那是普遍现象。独生子女自私,狂妄自大,这应该才是问题的本源。
这部影片无情的揭露了我们所处的社会形形色色的问题,但与此同时,其实也显示出了人的积极向上的那一面。给我印象最深的便是那个5号,混混,但他知道什么是善良。
这个世界有光明的地方就一定会有黑暗,就算知道这样的追求是无休无止的,我们依然要选择勿忘初心。
电影的观看已是24小时之前事情,可每一个情节,每一个人物仍是历历在目,除了何冰,韩生童等人极致的表演力,电影本身带给我的感悟更是过目不忘的原因。
电影主要就是十二位社会地位不同的家长对”富二代’杀害’生父“的案件讨论过程,每个个性鲜明的人物在这场为了达成一致的讨论中,不同的看法导致的质疑也使得每个人背后的故事浮出水面。
整部电影对我的影响很多,从做人做事的态度,到对物对人的理解,特别是对家长的理解都有了新的认识。
我将这十二位家长划分为了四类。第一类是何冰所饰演的8号先生,以他代表那些做事极为认真的正义的人;d第二类是以5号先生和9号陪审为代表的,他们分别是蹲过监狱,看到哥哥死亡而现在从良的父亲,和有过被打为右派经历的空巢老人,他们更多的是因为感同身受而表现出的宽容与信任,他们使我更加明白要设身处地的从他人角度思考问题。
何冰是让我有所感悟最多的人,下面先说一下以他为代表的这一类人带给我的深思。
从最开始因他产生的一比十一到最后身份“检察官”的揭晓,总是让我眼前一亮,按要求十二位家长必须结果全部一致才能结束讨论,加上家长们是为了孩子补考而来,多数家长是想草草了事,但八号先生认为,虽然是模拟法庭毕竟来了,所以即使在这样的前提下,他还是选择认真对待。
我将他带给我的感悟归为俩点:认真和明确。认真指的是态度,明确则是指想法。
不管他是否出于工作原因,这样对人对事的认真就是需要学习的。在讨论中,他不怕质疑,甚至是寻找质疑,在解决中,认真地态度使他到了精确计算计时的地步,他使我感触到其实每一件事都应该以这样谨慎认真的态度去面对,不论事大事小。这种态度体现的也是责任,是对自己人生的态度和责任。习惯都是以小累积的,我希望自己以后面对任何事情都可以是这样的态度。
他一开始在面对是一位与自己有不同看法的陌路人是就敢发表自己的想法,我认为不光是他有认真的态度,更是因为他有自己明确的想法。
因为他明确自己需要认真分析这个案件。素颜任何事情都不会影响他,这种坚持是份勇敢。总是说“坚持是成功的关键”,只有有了明确的目标好想法,加上认真的态度才是坚持下去的前提。
人生很长,有时候坚持自己想要的,坚持真理注定是孤独的,毕竟每个人都是独特的。明确自己的目标后就无谓这些了,亦是一种享受。
第三类是韩童生饰演的出租司机和那个歧视外地人的老北京为代表的一类人,他们是底层市民,但却都有着强烈的责任感,他们体现的是父母的不易,虽有着很多的不足,但他们对家对亲人的责任却是浓厚的。
这类人和第二种人多次让我眼眶湿润,他们使我对父母更加理解,也使我为自己曾经的无知叛逆感到羞愧。
这部电影讲了一个政法大学模拟庭审的十二个家长扮演的陪审团成员就近期富二代杀害亲生父亲一案进行讨论表决的故事。故事刚开始,是一个就目前所掌握的人证物证所推测出的可能的事情经过,然后是一个女学生扮演富二代的辩护律师进行陈述,接下来就是陪审团进行讨论商议表决。
原本这样一个很随意的演习,尤其是对于这些年近半百的中年人来说,这更像是一场无聊的形式化的游戏,除了何冰饰演的八号以外,其他人都把这当成一个公式化的形式而已,只是对着已经显而易见的案情随意的举手表决一下就好了。然而,原本这样一场对成年人来说毫无意义的过家家一样的游戏,却因为一个人的认真而显得正式起来。说实话,刚开始看的时候,我也觉得那些证据天衣无缝,案情几乎就是所有人想的那样,而且我也不认为几个公民私下这么认真的讨论有什么意义。然而,通过八号的一点一点深入的分析,对证词的怀疑以及其他人态度的改观,我觉得,似乎这个案子并没有表面上看起来那么简单。由于对于富二代的偏见和一种仇富的心理,当爆出这样的案子,我们就用自己的经验感性的推知了所谓的事实,说的好听点,是我们觉得富二代是含着金钥匙出生的,自小娇生惯养,其家庭对他们人格人性的培养有缺失,加之他的亲生父亲是个蹲过大狱的赌徒酒鬼,靠着中国的一句老鼠儿子会打洞的古语,我们认为他有犯罪的基因,综合起来,我们就这样定了一个人的罪。看完了全篇,我再回过头来反思我自己刚开始的心理状态,有种幸灾乐祸,心想谁让你是富二代啊,上帝给了你好的家庭环境,总得让你失去点什么吧,人品不好怪谁啊。大概就是这样的心理。但事实不是这样的,影片中经过层层分析,提出问题,找出疑点,然后去找合理的解释,进而推知事实,通过理性冷静的讨论和分析,这个业余陪审团最终的投票结果是无罪,而这个故事的真相也是凶手另有其人。可能这部电影的故事不尽真实,也可能现实中真的发生过这样的事情。但是我在想,或许,很多时候,我们都更倾向于用去眼睛看,用情感去分析,而很少用理智去冷静的剖析这个事情的每一个细节。影片只是给我们一个警示而已,即便他是富二代或者是其他的什么,除去这些外在的头衔,他是个生命,而每一个生命都值得去尊重,对待涉及生命的事更应该去慎重。我们带有感情色彩去评价一个生命,并且对于他即将要来的不幸抱着一种看热闹的态度,我觉得,这本身就是一种恶意,同时体现的是我们这些所谓的正常人心理人性的扭曲。我想,在我去批判别人所作所为之前,最重要的还是先健全我自己的人格。
除此之外,我还注意到一点比较好玩的地方吧。在影片中,刚开始的时候大部分人讨论这件事都是很没有耐心的,后来,随着他们观点的冲突,交流增多,情绪过激,大部分人都说了自己的人生,宣泄了自己的不满,而这些,或许之前,他们从来都没有对身边的人说过,一次也没有。大概每个人都会有这样的情况,对相对陌生的人更容易敞开心扉,做真实的自己,说自己真实的想法,尤其是这个陌生的人不太可能出现在你以后的人生里,所以很多人有的时候会有一见如故的感觉,这个大概是因为你们只有一见。这个心理,有一点像黑暗效应吧。
总体来说,这部电影很精彩,十二位陪审团成员性格各异,几乎是这个社会大部分人的缩影,同时,这部电影也给了我很多启示,综合看来,值得一看。
《十二公民》改编自戏剧史集影史经典《十二怒汉》,以家长的高校模拟法庭的方式来将西方的陪审团制度进行实施,该片全程围绕一件在电影中发生的富二代弑父的真实案例展开辩论,参与此次辩论的十二位家长代表了社会中不同的社会阅历与社会地位的人们对于事情的不同看法,以亲切而深刻的角度向我们展现了围绕着社会事件而展开的人性之辩思。
《十二公民》这部电影所营造的氛围不是依靠于精彩激烈的打斗戏,亦或是震撼人心的大场面,而是紧张而细腻的细节展现,一个个看似不起眼的小细节隐含着更深含义,尽其所能的向观众展示了影片中人物的性格特点与其生活经历所导致的行为方式,其中那些亲切而让人感到熟悉的生活片段更是让人能够在观影时身临其境,而在对于人物塑造的过程中《十二公民》也没有采用将人物二元化的方式,使角色之间的关系变得非黑即白,而是采用了从多个角度塑造人物,影片中的角色无一不既有缺点也有优点,每一个人物的塑造都有理有据,而不是为了单纯的推进情节发展而设立的故意的冲突,他们身上隐藏的无不是社会中的普遍现象,从这个小小的辩论会为切入点,让我们更深入的了解那些被我们所忽视或遗忘的现象或原因,下面我将由12位陪审员为切入点进行讲解。
一号陪审员为法学院助教,影片中他所展现的对团队合作中的那些不和谐与混乱无奈与愤怒很好的表现了如今很多团体合作中所存在的普遍现象,让许多人感同身受;二号陪审员为数学教授,他所展现的为一个平和而不喜争的形象,熟悉的话语打呵呵让我联系到那些和蔼的长辈上,不禁感到亲切;三号陪审员为出租车司机,他代表了那些思维较为老旧与固化的长辈,虽然他在影片前期所展现的极具封建思想与因为个人生活经历而产生的傲慢与固执不免让人感到反感,可是后期对其生活经历的讲述也让人更加全面的理解了这个角色,他的性格不仅是他自己的选择,更是那个时代对他的塑造,而后期讲述的程度刚刚好,并非如某些电影为了达成所为美满结局而生硬的洗白,而是基于社会现状的个人痛苦与思索,使这个人物充满了冲突性与合理性,让我们产生了更多的对于老一辈与年轻人沟通与关系问题的讨论;四号陪审员为房地产商人,他所代表的是社会中职位工资更高那一部分人,他是全场讨论中最注重逻辑关系的一位陪审员,而在影片中所展现围绕他的仇富问题也向我们展现了社会偏见的一面;五号陪审员为坐过冤牢的混混,他向我们展示了社会中普遍存在的那对于人物刻板印象与偏见的可怕性,他因为人性的自私与复杂性而蹲了冤牢,可是在冤情解决,出狱后的他依旧被其他人所蔑视与歧视,而这种现象不仅出现在影片中,在我们如今的社会中研普遍存在,这样的人物无疑引发了我们对社会舆论探讨,月更向我们证实了法治正确执行的重要性;六号陪审员为急诊医生,他以自己的经历所阐述的对于生命的尊重观点,毫无疑问在影片前期起到了的推进作用,而这一番话同时也适用于我们自己的反思,我们在发表任何观点前都要仔细思考,一句话语很轻,可是千万句话加起来决定的可能是一个生命的去留;七号陪审员为小卖铺老板,他所展现的讨好和奉承非常真实的向我们展现了生活中上下级之间经常出现的现象,这些现象或多或少的影响着我们的生活,一个略为幽默的`方式向我们展示生活中的笑与泪;九号陪审员为空巢老人,他既展现了特殊时期人们所面临过的困境,也展现了空巢老人现在普遍所处的现状,他们需要照顾与关注,孤独很多时候是他们唯一拥有的东西。这位人物带给我们的不仅是对历史的反思,更是对社会中空巢老人的关注的呼吁;十号陪审员为一位老北京,而围绕他而展开的一系列地域黑话题,也值得我们更多思考,没见过还要加以评论,自以为是的发表一些居高临下的评论,或许是无心之过,却也伤人入心,虽然处于电影中上帝视角的观众对于这种行为更加的厌恶与反感,但这个人物其实也给我们一个反思的机会,在生活中我们有没有那些没经历过就妄加评论的行为呢?这值得我们思考;十一号陪审员为大学保安,他与十号陪审员的互动再次向我们展现了那些地域黑所带来的负面效果,同时他的那一份纯朴,善良与憨厚也使我们所感动,这种淳朴的品质也是我们所要尊重与铭记的;12号陪审员为一个保险推销员,在看了很多对这部电影的评价后,有一些人觉得这个人物的人物塑造不好,没有很多台词,没有很多互动,我正相反,觉得这个人物是必不可缺,而且是处理的非常恰当的,在生活中,对于事物的评论,大部分人是处于中立与观客的状态,简而言之就是墙头草,当然,在这里,墙头草不是一个贬义词,这只是我们对于信息缺失而展现的必然结果,倒不如说如果不了解事实而妄加评论才是更加糟糕的,这个人物其实代表了我们中的大多数,他所代表的社会群像也向我们展示了社会中普遍存在的现象。
在此,我特意将第八位陪审员单起一段进行讨论,这位陪审员是争论的发起者,同时结尾的情节也向我们展现了这位陪审员的真实身份——检察官,有人觉得这个处理不好,检察官这个身份使影片主旨缺少了平民的亲切感与重要性,对此我认为正相反,显示他是检察官才是一个真正好的地方,普通的平民。不会对这么一个现实案件那么的重视,而这次讨论也不会对案件产生任何影响,正是八号陪审员,检察官的身份才是这次讨论具有了真正现实意义上的重要性,也正是他检察官的身份,使他具有在影片中异于常人的严谨态度,现实世界中一次又一次的网络事件上舆论反转,无一不向我们证明着人云亦云的情况其实是日常化的,并不是谴责,只是很多时候立刻知晓真相确实对我们太难,我们不是当事人,自然就决定了我们对事件了解的片面化,这个人物的检察官身份向我们证明了公民法律意识的重要性,也从各个角度切入,向我们展现了西方的陪审团制度确实不适合国情。
如今的社会越来越复杂,网络的快速发展在为我们提供便利的同时,也带来了不少坏处,浮躁的心态越来越多,人们对此事件的了解往往更趋于片面化与快餐化,一场讨论往往从针对事件真相的探究并成了各抒己见的“战争”,请让我们时刻保留一颗理性而严谨的心,要知道,向真理低头是一件幸福的事。
一、普通人断案不比精英断案差,英美法系的法庭陪审团制度有其科学性与合理性。
影片中,一群未经过法律专业训练的12个普通公民,就能判断刑事案件的事实,这就是英美法系的法庭陪审团制度。美国举世瞩目的黑人棒球运动员辛普森杀妻案被判无罪,就是法庭陪审团认定的无罪。我国是法庭陪审员制度,虽然一字之差,但效果天壤之别。
我国的刑事案件的事实由法院(经过法律专业训练的精英或一二个法庭陪审员)认定,但仍然冤假错案不断,近几年涌现出来的呼格、赵作海等冤假错案即可证明这一点。
由此可见,精英断案比普通人(法庭陪审团)断案高明不到哪里去,有些案件凭普通人的良心就可以断案,正如影片中的8号法庭陪审员坚持无罪的观点为,就是他就认为一个20出头的小伙子被判死刑,是不是要慎重些,再讨论讨论,这就是良心。断案方面,精英的良心不会比普通人的良心好到哪里去,甚至有些时候表现更差。
英美法系的法庭陪审团制度就是普通人断案,让更多有良心的人去判断案件事实,值得我国法庭陪审员制度去借鉴,一两个法庭陪审员太少,又摆脱不了陪而不审、陪衬的尴尬现实。
二、影片结尾处8号法庭陪审员回去取检察官证,立显检察官正义、求真的高大上形象,殊不知这与现实中的形象相去甚远。这实为画蛇添足的拍马之景。
三、影片中坐过冤狱的法庭陪审员一句话,印象深刻,送给现在的公检法人员铭刻于心,这句话是:“万分之一的错误,对于一个当事人来说,那就是百分之百的灾难”。
电影《十二公民》主要讲述了某政法大学在暑期为未通过西法课程的学生举行了一场补考,通过模拟西方法庭,学生分别担任法官、检察官、律师等角色,审理的正是当时在社会上反响强烈的“富二代杀父”案件,陪审团由这些学生的家长及学校保安等人担任,家长都是来自社会不同的阶层,有出租车司机、医生、房地产商、教授、保险推销员等。在听取模拟法庭审理后,陪审团要对案件作出判断得出结论,模拟法庭将依据陪审团的意见做出最终判决。
影片中的十二位陪审员互不相识,职业涉及广泛,但按照规则,他们必须达成一致意见,才能结束审判。第一轮投票,只有八号陪审员认为那个“富二代”是无罪的,其余都认为“富二代”是有罪的,通过一次次对证人证言的推敲,模拟证人证言所陈述的事实,对物证的辨别及其使用方法的质证,现有证据中的疑点被一一论证,最终陪审团成员达成一致,认为“富二代”是无罪的,模拟法庭结束了庭审。
影片中模拟法庭采用的陪审团制度多见于英美法系国家,由特定人数的有选举权的公民参与决定犯罪嫌疑人是否被起诉、是否有罪的制度。每个陪审员的任务就是认定事实,探求犯罪嫌疑人真实的内心,这不仅是陪审员的权利,也是他们的职责所在。片中十二位陪审员在讨论的过程中,触发了许多个人不愿述说的故事,每个人的苦楚再次引发了人们对人性的思考。
虽然本片是改自美国影片《十二怒汉》,片中的陪审团制度在我国不常见,但是对人性的讨论是不分国界的。不知从何时开始,很多人喜欢给自己添加标签,一旦被媒体网络扩大宣传其价值观,在明显的判断中,很容易误导大众。很显然片中陪审员对“富二代”的评价就有类似的偏见。在偏见与事实之间,通过合理的怀疑,精密的论证,一步步的走向事实的真相。固然合理怀疑也不是要钻牛角尖,而要论证证据的合理性,最终被证据说服。
在全面推进依法治国的当下,作为法律人的我们不仅要严谨的对待每一个案件,同时也要担负起社会责任,宣传法律,提高全民的法律意识。
本片是一部令人深思的好电影,影片中的人物都是话剧界的老戏骨,他们对人物性格的刻画和表现都非常的到位,值得大家一看。
暑期一所政法大学内,未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭,分别担任法官、律师、检察官等角色,审理的正是一桩社会上饱受争议的20岁富二代杀父案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层,有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后,将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识,但按照规则,他们必须达成一致,才能结束审判。第一轮投票,就有11人认定富二代有罪,所有人证物证都指向这一结果的情形下,这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。所有的线索都被逐一讨论,随着审判的进行,疑点出现,每个人背后的故事也浮出水面。
这部电影正是唤醒人们对待生命的尊重,谁也不能随随便便宣布一个人的有罪,除非证据确凿!请尊重每一个生命,无论他是贫穷还是富有。12个陪审,11个人认为有罪,只有一个人觉得有疑点不怕所有人指责和埋怨,敢于站出来说话,我觉得这是一种对待生命的尊重,从只有他一个人认为无罪,到挨个疑点一一排除最后所有人都投无罪票,最后到一个月后真凶落网,这部电影没有很炫的特效没有大成本的制作,有的是对人内心呐喊的和灵魂的唤醒。因为即便是陪审们模拟讨论,也要对自己的举手表决权负责,因为那真的可能会关乎一个人的生死。
影片开头,是某法律大学英美法补考模拟法庭现场,其实这一设定就给我们提供了一整套司法制度。影片介绍了十二位不同经济条件、不同文化水平、不同生活经历的公民围绕一起命案展开的'关于嫌疑人是否有罪的辩论。我认为,片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪审员”,是因为其实这十二个人并不全符合作为真正陪审员的条件。美国的陪审员制度对于陪审人员有严格的要求和筛选体系。
一开始是初选。首先与案子有关的人员,包括与原告或被告有联系的人不得入选。另外一些职业有可能产生思维倾向的,比如律师、医生、教师等等,也不能入选。此后其余的候选者还必须通过十分严格的审查,来删除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人。
而影片中八号是检察官,六号是外科医生,而一直认为嫌疑人有罪的三号,则是一个与儿子有着重要矛盾的父亲,对于嫌疑人与父亲素有嫌隙这种情况易产生代入感,以致无法客观判断。这些都体现了影片中的陪审团与真正的陪审团的差异。
影片中最精彩的部分应该就是八号陪审员通过两位证人的证词再结合老人自身的身体情况和居住环境还原案发现场,找到时间上的矛盾证明老人证词有误,证实了嫌疑人的无罪可能。而实际上影片主体也是各位陪审员对于证词的推敲,在这一过程中逐渐改变了陪审员们的投票结果。
然而实际上,在美国,这一工作检方和辩方做的,相当于我国的原告与被告双方。影片中的两位证人应属于检方证人,那么辩方的责任就应是通过提问或出示其他证据检验证人及其证词的真实性,已达到辩护目的。这一过程叫听证。显然这又是中西司法制度中的又一差异。
我们可以看到,刚开始除了八号陪审员,其他十一个人都是在听取两段未经仔细审查的证词之后便轻易地相信了嫌疑人有罪。然而这种轻信,会使很多人遭受五号和九号陪审员同等的命运,就像五号说的“万分之一的错误,那对于一个当事人来说那是百分之百的灾难”,也像八号说的“所谓的百分之百,往往是我们四舍五入的结果,而真相往往是在那些小事里头”“决定一个人该不该枪毙,这事不该吹毛求疵?”“关系到一个国家法律未来是否公正,不该吹毛求疵?”。
这就是司法公正的意义,也是法律工作的意义。我们的参与往往会改变一个人的命运,所以法律必须是严谨的,吹毛求疵是身为一个法律人该有的态度。
电影《十二公民》讲述的是暑期一所政法大学内,未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成西方模拟法庭,分别担任法官、律师、检察官等角色,审理的正是一桩社会上饱受争议的20岁富二代弑父案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层,有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后,将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识,但按照规则,他们必须达成一致,才能结束审判。第一轮投票,就有11人认定富二代有罪,在所有人证物证都指向这一结果的情形下,这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。好在8号陪审员提出了大胆的怀疑,让所有的线索都被逐一讨论,随着审判的进行,疑点出现,每个人背后的故事也浮出水面,经过多方长时间角逐,最终十二个人达成一致意见,认定该富二代无罪。
影片虽短,但发人深思。我国虽没有像英美法国家那样的陪审团制度,但剧中陪审团的整个讨论过程还是能够给予我很大启发,特别是作为将来可能成为决定他人自由乃至生命的法官队伍中的一员,更应该从中吸取教训。
一、对待证据要有吹毛求疵的态度。任何证据都要经过详实的推敲论证,形成证据链。案中关键证人有被害者楼下的老人以及窗户对面的女子。一个凭借听觉,一个凭借视觉让众人都坚信是富二代杀死了其父亲,但通过8号陪审员的推敲发现,其实作为上了年纪的老人只是根据自己的经验(楼上经常有父子争吵声)断定死者就是富二代所杀,窗户对面的女子也是在没有戴眼镜的情况下只是根据模糊的音像而草率断定是富二代所为。他们在作证时也许并未想到,这种言之凿凿的证据如果被法官采信将意味着什么,这就告诫法官,在审查证据的时候,要多考虑证据可能与事实不符的情况。
二、要用理性的思维对待案件。每个人的生活经历不同,对同一件事的评价就会存在差别。法官在裁判案件的时候应尽量做到凭借事实与法律判案,不受个人情感左右。剧中十二个人,每个人都从事不同的行业,都有不同的人生经历。刚开始之所以有11个人都判定富二代有罪,很大程度上源于他们的感性认识,他们对证人的话毫无怀疑。当然,还有很大一部分人存在严重的仇富心理,他们认为富二代就是不学无术,特别是在一个父亲坐过牢,继父一夜暴富的家庭长大的孩子更是什么事都可能做的出来。撇开证据不谈,他们内心就已经预存了偏见。作为法官,在认定案件事实时,如果不能坚持理性判断,那么又会造成多少冤假错案。
三、任何一件错案对当事人的打击都是毁灭性的,应避免冤假错案。剧中给我震撼最深的莫过于五号陪审员的一句话:万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难。一个错案对他人来说可能无所谓,但对当事人来说那将是毁灭性的,即使有遭一日被平反,被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光,也会严重消弱司法的公信力,正如英国哲学家培根在《论司法》中所说:一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流,而不公的审判则是把水源破坏了。
在全面推进依法治国的当下,作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件,同时也要担起普法的重担,加大法制宣传,提高群众法律素养,让正义以看得见的形式得以实现。
现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道,观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣,好的作品会引起观众的共鸣,不断地触动内心,需要写一篇观后感来加深对作品的理解。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢?小编特地为大家精心收集和整理了“十二公民观后感范文模板”,仅供参考,欢迎阅读。
第 18届上海国际电影节颁奖典礼于20xx年06月20 日举行,颁奖礼第一次全面公开评审全过程,最终《十二公民》获最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角、最佳男配角五项大奖,成为大赢家。
一部伟大的电影,无需大制作、大场景,亦无耀眼的明星,而是要让每个观众都能从中找到自己的解读,进而反思现有的生活。《十二公民》成功了。
影片开始,用几个简洁的镜头陈述了暑期一所政法大学内,未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考,组成模拟西方法庭,分别担任法官、律师、检察官等角色,审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层,有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后,将对本案做出最终“判决。这12名陪审员互不相识,但按照规则,他们必须达成一致,才能结束审判。第一轮投票,就有11人认定“富二代”有罪,所有人证物证都指向这一结果的情形下,这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。所有的线索都被逐一讨论,随着审判的进行,疑点出现,每个人背后的故事也浮出水面,最后产生的结果也与一开始举手表决的局面大相径庭。
一直让人好奇的8号陪审员的真实身份在电影的最后一
刻才揭晓——人民检察官!正是他的坚持,案子一步步抽丝剥茧,最后戏剧性反转,十一个人终被他一个人说服。面对其他陪审员一致意见的压力,他不为所动,坚持法律,体现了维护法律尊严的精神,给荧幕前的观众上了一堂生动的法律意识启蒙课,也引发我们深深的反思。
在当今一个法治理念还未深入人心的时代,网络却异常发达的国家,公民往往更愿意利用自己朴素的价值观来对当事人进行舆论宣判,其实我们每一个人都做过'网络陪审员',仅仅凭借媒体或者其他人口口相传的一些片段,就轻易的给当事人'定罪'而不去相信司法机关严密的调查和专业的判断。这部电影就给了我们理性的洗礼,让我深深地知道何为‘理’,又该如何做到‘理’。
电影向我们展示了目前社会和法治建设存在的问题,希望促使民众反思现状,进而提倡法治精神、回归人性的美好。这或许就是电影《十二公民》给我们的最大启示。
思维其实是一道限制你的墙。
常人来看,富二代似乎就应该骄奢蛮横,杀害亲父便似乎也不足为怪。
忽略掉表面那层偏见,客观地来看,那么老人也似乎并没有动机撒谎。
可事实上,要从老人的角度去分析整个案件,才能够发现隐藏在暗处的真相。
很多时候,其实是思维影响了人的判断,所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界,绝不能戴着有色眼镜去看,也不是用完全不带主观意识的眼光去看,而是用清辙眼睛去看天,用朦胧眼睛去看云,用飘逸眼睛去看风,而每次你都会发现一个新的世界,似是而非,一切陌生而熟悉
电影里还有一个情节,当一切证据证人都被推翻后,一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒,随后愤怒地又回到了原点,说:”这么多的证据证人还不够吗?学校是让你我根据现有的证据去讨论,而不是让你们去证明这些证据都是错的!错的?“然后颓然地跌坐在椅子上。
其实越接近真相,人们往往越不愿意承认,就像越发现宇宙的寥廓,人们才越发现自身的渺小轻微,这让狂妄自大的人类如何接受?思维的墙,说到底还是人类自己砌就的,不愿承认自己的愚昧无知,便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来,然后就自以为安全了,可悲人的精神虽不属于物质,仍受限于物质。
所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论,才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中,无辜亡灵痛哭于阴暗角落。
只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢?近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”,便一生始终被人与”异端“联系在一起,为此颠沛流离,为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于淫威之下,当布鲁诺听完宣判后,仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手,轻蔑地说:”你们宣读判决时的恐惧心理,比我走向火堆时还要大得多。“是的,即使身死,但他为真理而献身的精神将永不磨灭,他的精神早已超脱到物质之外,而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。
因为思维的枷锁,人们常常理所当然地便否定掉真理,以理所当然地将自己奉为真理,而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙,去看看墙外的世界呢?学会尊重未知的存在,也是对自身的尊重。
而世界知道,少数比多数更多。
电影的观看已是24小时之前事情,可每一个情节,每一个人物仍是历历在目,除了何冰,韩生童等人极致的表演力,电影本身带给我的感悟更是过目不忘的原因。
电影主要就是十二位社会地位不同的家长对”富二代’杀害’生父“的案件讨论过程,每个个性鲜明的人物在这场为了达成一致的讨论中,不同的看法导致的质疑也使得每个人背后的故事浮出水面。
整部电影对我的影响很多,从做人做事的态度,到对物对人的理解,特别是对家长的理解都有了新的认识。
我将这十二位家长划分为了四类。第一类是何冰所饰演的8号先生,以他代表那些做事极为认真的正义的人;d第二类是以5号先生和9号陪审为代表的,他们分别是蹲过监狱,看到哥哥死亡而现在从良的父亲,和有过被打为右派经历的空巢老人,他们更多的是因为感同身受而表现出的宽容与信任,他们使我更加明白要设身处地的从他人角度思考问题。
何冰是让我有所感悟最多的人,下面先说一下以他为代表的这一类人带给我的深思。
从最开始因他产生的一比十一到最后身份“检察官”的揭晓,总是让我眼前一亮,按要求十二位家长必须结果全部一致才能结束讨论,加上家长们是为了孩子补考而来,多数家长是想草草了事,但八号先生认为,虽然是模拟法庭毕竟来了,所以即使在这样的前提下,他还是选择认真对待。
我将他带给我的感悟归为俩点:认真和明确。认真指的是态度,明确则是指想法。
不管他是否出于工作原因,这样对人对事的认真就是需要学习的。在讨论中,他不怕质疑,甚至是寻找质疑,在解决中,认真地态度使他到了精确计算计时的地步,他使我感触到其实每一件事都应该以这样谨慎认真的态度去面对,不论事大事小。这种态度体现的也是责任,是对自己人生的态度和责任。习惯都是以小累积的,我希望自己以后面对任何事情都可以是这样的态度。
他一开始在面对是一位与自己有不同看法的陌路人是就敢发表自己的想法,我认为不光是他有认真的态度,更是因为他有自己明确的想法。
因为他明确自己需要认真分析这个案件。素颜任何事情都不会影响他,这种坚持是份勇敢。总是说“坚持是成功的关键”,只有有了明确的目标好想法,加上认真的态度才是坚持下去的前提。
人生很长,有时候坚持自己想要的,坚持真理注定是孤独的,毕竟每个人都是独特的。明确自己的目标后就无谓这些了,亦是一种享受。
第三类是韩童生饰演的出租司机和那个歧视外地人的老北京为代表的一类人,他们是底层市民,但却都有着强烈的责任感,他们体现的是父母的不易,虽有着很多的不足,但他们对家对亲人的责任却是浓厚的。
这类人和第二种人多次让我眼眶湿润,他们使我对父母更加理解,也使我为自己曾经的无知叛逆感到羞愧。
影片开头,是某法律大学英美法补考模拟法庭现场,其实这一设定就给我们提供了一整套司法制度。影片介绍了十二位不同经济条件、不同文化水平、不同生活经历的公民围绕一起命案展开的'关于嫌疑人是否有罪的辩论。我认为,片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪审员”,是因为其实这十二个人并不全符合作为真正陪审员的条件。美国的陪审员制度对于陪审人员有严格的要求和筛选体系。
一开始是初选。首先与案子有关的人员,包括与原告或被告有联系的人不得入选。另外一些职业有可能产生思维倾向的,比如律师、医生、教师等等,也不能入选。此后其余的候选者还必须通过十分严格的审查,来删除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人。
而影片中八号是检察官,六号是外科医生,而一直认为嫌疑人有罪的三号,则是一个与儿子有着重要矛盾的父亲,对于嫌疑人与父亲素有嫌隙这种情况易产生代入感,以致无法客观判断。这些都体现了影片中的陪审团与真正的陪审团的差异。
影片中最精彩的部分应该就是八号陪审员通过两位证人的证词再结合老人自身的身体情况和居住环境还原案发现场,找到时间上的矛盾证明老人证词有误,证实了嫌疑人的无罪可能。而实际上影片主体也是各位陪审员对于证词的推敲,在这一过程中逐渐改变了陪审员们的投票结果。
然而实际上,在美国,这一工作检方和辩方做的,相当于我国的原告与被告双方。影片中的两位证人应属于检方证人,那么辩方的责任就应是通过提问或出示其他证据检验证人及其证词的真实性,已达到辩护目的。这一过程叫听证。显然这又是中西司法制度中的又一差异。
我们可以看到,刚开始除了八号陪审员,其他十一个人都是在听取两段未经仔细审查的证词之后便轻易地相信了嫌疑人有罪。然而这种轻信,会使很多人遭受五号和九号陪审员同等的命运,就像五号说的“万分之一的错误,那对于一个当事人来说那是百分之百的灾难”,也像八号说的“所谓的百分之百,往往是我们四舍五入的结果,而真相往往是在那些小事里头”“决定一个人该不该枪毙,这事不该吹毛求疵?”“关系到一个国家法律未来是否公正,不该吹毛求疵?”。
这就是司法公正的意义,也是法律工作的意义。我们的参与往往会改变一个人的命运,所以法律必须是严谨的,吹毛求疵是身为一个法律人该有的态度。
一桩看似证据确凿的案件实际上漏洞百出,全是破绽,就这样一部没特效场景不变甚至演员都屈指可数的电影,引来了我们一阵一阵热浪般的掌声,就是这样一部电影,让一个又一个“屏奴”抬起了头加入了这场头脑风暴。这部电影,引起的不仅是我们一个多小时的全神贯注,更多的是引起了我们的思索。
若像电影中一样,突然有一天,我也有选择的权利,而且还是针对另一个人的生杀大权,我们会毫不加思考地去发表自己的见解,去做出一个看似有道理、实则漏洞百出的选择吗?
影片中所展现的十二个人的行动与表现引起了我的深思。“生死亦大事矣”,这是从孔孟时代一直流传到今天的训言,想必一个成年人应该明白。但这十二个人在第一轮投票时,仅有一个投出无罪,其余都投有罪。他们的客观公正、严谨细致又在何处?
我想,面对决定一个人的生死这种大问题一,我们应该保持绝对的冷静,消除偏见,以全面客观的角度来发表自己的见解,做出一个真正正确的选择。
但现在的我们,是一支为祖国行使权力、为法律维护公平、为公民主持公道的武装力量。假如我们不能像剧中那个检察官一样,冷静而准确地做出正确的判断,那么人民的公道甚至国家的威严也就无从保障。我们,也就不能背负起保卫祖国、守卫人民的重任,倘若不能冷静、正确而公正地做出判断,我们和那些犯罪的人也就没有任何区别,甚至,比他们所做的更要令人发指。
有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,这是对公民的基本要求,更是对我们军人的基本要求。在执法时,我们必须秉承着一颗铁面无私的心,不可在其中掺杂一丝一毫的个人情感,更不可以别人说什么就是什么,不再进行自己的思考。这样的行为注定是愚蠢的。剧中体现了许多对于有钱人的偏见、对外地人的不信任、对犯罪或犯过错的人的不体谅、对不孝的错误定义,先入为主的随随便便几句话便能确定一个人的生死等等一系列不公平不正义的行为。看电影不光只是看其中的热闹或是什么,要从其中学到什么才是关键。放下一切偏见,抛开自己之前的认知,真正地从零开始思考、去调查,这样才能真正的作出公平而又正确的决断。
其实不光是断案,在平时生活中我们也该这样,学会倾听但不去相信,要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的'性质,当然,固执己见只会让你越陷越深,在错误的方向上越行越远,真正地迷失方向。一颗铁面无私的心,一颗公正的心,一颗能平等看待所有人的心才是我们需要的,甚至是一种必需品。
“言无刀锋,却能伤人”我想,我要把这八个字送给更多更多的人。
思维其实是一道限制你的墙。
常人来看,富二代似乎就应该骄奢蛮横,杀害亲父便似乎也不足为怪。
忽略掉表面那层偏见,客观地来看,那么老人也似乎并没有动机撒谎。
可事实上,要从老人的角度去分析整个案件,才能够发现隐藏在暗处的真相。
很多时候,其实是思维影响了人的判断,所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界,绝不能戴着有色眼镜去看,也不是用完全不带主观意识的眼光去看,而是用清辙眼睛去看天,用朦胧眼睛去看云,用飘逸眼睛去看风,而每次你都会发现一个新的世界,似是而非,一切陌生而熟悉
电影里还有一个情节,当一切证据证人都被推翻后,一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒,随后愤怒地又回到了原点,说:”这么多的证据证人还不够吗?学校是让你我根据现有的证据去讨论,而不是让你们去证明这些证据都是错的!错的?“然后颓然地跌坐在椅子上。
其实越接近真相,人们往往越不愿意承认,就像越发现宇宙的寥廓,人们才越发现自身的渺小轻微,这让狂妄自大的人类如何接受?思维的墙,说到底还是人类自己砌就的,不愿承认自己的愚昧无知,便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来,然后就自以为安全了,可悲人的精神虽不属于物质,仍受限于物质。
所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论,才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中,无辜亡灵痛哭于阴暗角落。
只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢?近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”,便一生始终被人与”异端“联系在一起,为此颠沛流离,为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于淫威之下,当布鲁诺听完宣判后,仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手,轻蔑地说:”你们宣读判决时的恐惧心理,比我走向火堆时还要大得多。“是的,即使身死,但他为真理而献身的精神将永不磨灭,他的精神早已超脱到物质之外,而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。
因为思维的枷锁,人们常常理所当然地便否定掉真理,以理所当然地将自己奉为真理,而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙,去看看墙外的世界呢?学会尊重未知的存在,也是对自身的尊重。
而世界知道,少数比多数“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓,但对当事人来说那将是毁灭性的,即使有遭一日被平反,被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光,也会严重消弱司法的公信力,正如英国哲学家培根在《论司法》中所说:“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流,而不公的审判则是把水源破坏了。”
在全面推进依法治国的当下,作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件,同时也要担起普法的重担,加大法制宣传,提高群众法律素养,让正义以看得见的形式得以实现。
首先,从整体来看这部电影是是一部小成本电影。鉴于其实翻拍黑白片《十二怒汉》,无形中给演员们的难度增加了很多,没有华丽的场景,没有绚烂的爱情,有的只是一间宽敞而又压抑的上个世纪的车间,仿佛在诉说着我们曾经的那个纯真年代。影片的背景是某个政法大学,模拟法庭是现代的大学生,陪审团是那个年代的青年,这个时代的中坚力量。那个年代的大学生如八号陪审员一般富有探索精神,信仰事实,独立思考,这个年代的大学生亦像辩方律师一般浑浑噩噩,跟风浮夸,藐视生命。仿佛在斥诉着教育的沦落。大学没变,变的是里面的人。令人困惑的是,多年以后,人们依然只能从大学里的旧人那儿获取营养。
影片人物刻画细腻饱满,每个人都有自己的故事,每个演员都是影帝,感觉很真实,几乎感觉不到拖拉硬拽的做作。
一场简单的讨论会开始了,大家都觉得这是一场多余的讨论,举个手就完成了。这种事不关己高高挂起的心态恰恰是对现实的一种莫大嘲讽,人性的冷漠在如今深入人的骨髓,抹杀我们的最后一点良知和判断,我想把它称为人性的慢性死亡。
一号陪审员,陪审团长。工作认真尽职,有自己的性格,典型的社会中坚力量。
二号陪审员,笑面佛,处事和事佬,有自己的想法,也深知自己的实力水平不高,小心谨慎,应该是一个大学老师或者政府官员。
三号陪审员,出租车司机,俗称车夫,本部影片的副主演。社会小人物的一个缩影,尊重传统,亦有几分封建。深受一切奋斗为了家庭,为了后代思想影响,忽视自己的个人追求,以及老婆孩子的个人想法。典型的控制型教育家长,忽视子女的主观意识。也折射出了现今开放式教育理念与传统教育之间的巨大矛盾。最终落了个妻离子散,然人唏嘘不已。本片中他七号的二人组让本片增添了许多喜剧色彩。不得不提,此人演技让人拍案叫绝。
四号陪审员,地产商,一个在现今社会备受争议的一个集体。有钱,有势,生活富足。三号的资本家论和7号的花钱摆平事论让他大为光火,同时也反应了现实严重的仇富现象。而这个集体本身也有许多道德争议,比如说包大学生。
五号陪审员,一个蹲过冤狱的社会青年。可以断定他是一个有别于蹲过狱的人,他依然坚守这自己的良知,尽管现实对他如此的不公,他依然坚毅,接受现实的挑战。
六号陪审员,一名医生。尊重生命,尊重事实,明白事理,社会的骨干力量。
七号陪审员,小商贩,俗称跑腿的,亦是社会小人物的一个缩影。渴望被尊重,在社会中摸爬滚打,练就一身拍马功夫,尽管生活很艰辛,仍然坚守着自己的良知和道德底线,尊重追求事实的人,让人敬佩的辛酸。荧幕中滑稽诙谐的形象与严肃的讨论会形成鲜明对比,让沉闷的讨论显得生动色彩。
九号陪审员,建国初期的富家子弟,因为时代原因,受到巨大的心理创伤。一次好心人的帮助彻底改变了他的价值观,深知雪中送炭的真理。心理自卑,渴望获得别人的尊重,观察细致入微。 感觉这个大叔年轻时候应该炒鸡帅!^_^
十号陪审员,贫民区房东一枚。谈话的时候,总有那么一些人喜欢大声喧哗,打断别人讲话,说话不动脑子,完全不顾及他们感受,想到啥说啥;总有那么一些人当他一开口,你就想赶紧离开;总有那么一些人以偏概全搞一些某类人歧视;没错说的就是十号,开口就招人厌的主。还好他还是尊重事实的,不至于冥顽不化。个人觉得这个演员演的炒鸡好,甩扇子瞪眼大叫一声,然后就口若悬河根本停不下来。
十一号陪审员,保安一枚,质朴、纯真、善良、兢兢业业。曾多次在十号发言中躺枪,迫于无奈只能隐忍,有不错的主观思考能力和判断能力。形象可爱,让人倍感亲近。
十二号陪审员,墙头草一枚, 面对公说公有理,婆说婆有理的讨论,没有坚守的主观意见,跟风严重,是普通民众的一个缩影。十二号表演滑稽,言语朴实而不失诙谐,有很强的喜剧感染力。
至此,让我们返回本片的主角八号陪审员,一个重新审读案件,审读事实,审读人性的最后力量。让我们正视那些不重要的细节、被忽略的小概率事件。一个高龄老人的所闻,和一个近视眼女性在深夜的所见,将一个富二代少年推向了深渊。我们习惯性的将人分类,然后将他们贴上标签,习惯性的以为一切。事实可以给我们经验,但经验却让我们看不清事实。
就像《狩猎》中那样,偏见一旦形成了,对被偏见人来说就像跌进了万劫不复的深渊,任凭如何的呐喊,依然苍白无力。感谢少部分像八号这样的力量,在我们都被扭曲的时候,将我们拉回了正轨。
作为话剧导演,徐昂在xx年交出了一部《喜剧的忧伤》,一战封神;当然,成功的另一半,是陈道明和何冰堪称国内顶尖的演技。如今,徐昂半玩儿票性质地拍出了自己的第一部大银幕作品,而且一玩儿就玩儿把大的,直接翻拍西方法律电影的头把交椅《十二怒汉》,结果,竟然真玩儿出了一座罗马国际电影节的“马可·奥雷利奥”奖杯;这一次,徐昂的获奖感言里最应该感谢的,仍然是这一帮人艺的老戏骨。
从影片的呈现效果看,拉着一帮人艺的话剧演员拍《十二怒汉》,真的是一件不能更靠谱的事儿了。电影《十二怒汉》几乎在一个房间里就拍完了全片,纯靠大段大段的念白来推进剧情,这事儿要放在中国电影圈,除了找话剧演员,连凑齐十二个人都难;而正因为要改编的是这样一部在狭小空间中讲求精确和变化的电影,也确实适合一位摸透舞台法门的导演。
为了适应中国观众习惯和大陆法系的国情,影片首先凭空造出来了一个虚拟的场景:一帮政法大学的大学生因为英美法课程挂科,老师要求家长来校组成陪审员,共同完成课程的期末考试。且不论哪个吃饱了撑的大学老师会做出这样的决定,也不管是否真的会有家长大老远跑到大学来帮孩子“做作业”,由此就可以看出,为了尽量合理地攒起十二个中国普通人,让他们坐下来讨论一个跟他们八竿子打不着的案子,徐昂也是挺拼的。而这个设定的结果就是,电影的开场平淡而又尴尬。一群符号特征明显的“家长”,从教室走向要履行陪审任务的废旧体育教室(这里也完全理解不能,一个现代大学请来一帮家长,居然会把他们安排到一间满是杂物竟然还漏雨的废弃体育教室),三三两两无聊嘀咕的表演,真的满满地都是话剧腔——尤其是那个一出来就满脸殷勤、走来走去散名片的天津推销员,真的是不能更有话剧舞台范儿了。
然而,一旦这帮人在这间满是标语、乒乓球桌等中国符号的房间里坐定,好戏才算是真正开场。由于刚看完了一场人物性格蠢到只能靠导演脑洞大开来推动剧情的《超能渣派》,我更加期待《十二公民》的人物设定。十二个普通中国人,果然每个都没让人失望,单就这一点,国产片也算在PK美国商业流水线电影的时候打了个小小的翻身仗。
原电影中的嫌疑人是个贫民窟长大的孩子,因为贫穷和缺乏教育,便成了有罪的一条理由;这里的孩子成了富二代,缺乏管教、张扬跋扈,则是当下最容易挑起中国人嫌弃神经的一项“罪状”。除此以外,中国典型的笑面虎和老好人,一保温杯茶叶泡一天的出租车司机、与大学生谈恋爱被认为是包“干女儿”的房地产老板、曾经无辜入狱的社会青年、大学里的不法摊贩、以追击不法摊贩为己任的大学保安、孤独的空巢老人、瞧不起外地人却只能靠收房租为生的北京侃爷等等,真的是无一不是中国独有,无一不能让观众找到生活中的对应角色。这样的设定再加上舞台行家们的卖力演绎,真的是不出彩都难。想象一下,可重复拍摄、可后期剪辑的电影创作,真的是可以把演员每段台词中最佳的演技呈现出来,更何况,这群人还是舞台上从来只能“一条过”的话剧演员。因此,看完再回想整部电影,每个人物依然栩栩如生,你可以毫不费力地数出十二个角色,这对于一部电影处女作来说,其实并非易事。
这些人物的呈现,以及影片时不时地因为角色间的性格特征而爆发的戏剧冲突,占去了极大的篇幅。这既可以作为影片成功的一大优点,却也使得电影很难再将更多的精力放到案件走向上。每一处转折,计算火车开过的时间、计算老人走路的时间、女孩近视眼的细节等等,都与原作无异。但这也就够了。这些剧情的拐点,已经足够吸引住影院中观众的眼球。坐在我身后的两个中年女士,从一开始嗤笑“居然不是3D”、“好多台词”,到最后开始激烈地分析剧情,甚至计算起每个陪审员这次是会投“有罪”还是“无罪”。这足以证明,对于大多数走进影院而没有看过原作的观众来说,主线剧情已经足够了;应该是预见到了这一点,徐昂才把更多的心血投入到了角色和次要矛盾的勾画中。而这恰恰让所有演员都嗨了起来。其中,何冰一次次克制情绪后的突然爆发、北京侃爷吐槽完外地人后的幡然悔悟、韩童生谈起儿子后最终向真理屈服等桥段,都可以写进国内男演员的表演教科书。
这里还要提一下全片的氛围营造,一个多小时的场景都是固定的,这个场子的打造不能不费点儿功夫。《十二怒汉》的导演西德尼·吕美特曾经讲过镜头和视点的心理、视觉作用是如何影响了他的拍摄:为了营造“困境感”,他随着情节发展缓慢改变镜头(从正常范围,慢慢进阶到50毫米、75毫米和100毫米焦距),并且慢慢将镜头的视角越放越低,直到镜头低于水平视线三分之一甚至能够拍到天花板,以创造一种幽闭恐惧症的感觉,一步步提升电影的张力。这精妙的设计之所以无与伦比,在于导演在不知不觉中以影像来干预着观众的观影感受,直到陪审员走出房间,才用高空的广角俯拍彻底舒缓了观众的情绪。《十二公民》虽然没有照搬这样的“镜头阴谋”,却也通过一场大雨前后的色温高低、光线强弱以及电闪雷鸣,很好地强化了辩论不同阶段的现场氛围。最妙的是片尾一个雨后夕阳下的温暖长镜头,让观众随着演员们走出纠结,开始以全新的眼光看待周围的人和自己的生活。
一部电影之所以伟大,在于它让每个人都能从中找到自己的解读,进而照射进现实的生活。《十二怒汉》里展示出的内容,如权利义务的统一、美国的司法体制、疑罪从无的司法原则以及人性的阴暗、对生命的尊重、逻辑推理的方法等等,成就了一部伟大的电影。而更加中国化的《十二公民》,其意义更多的,则是向越来越浮躁、只要道德暴力不要法律真相的中国社会,传递一种探问真实、珍视生命的基本法律意识。这很基础,直接说出来甚至很傻,然而,这却是我们中的大多数身上,所一直缺少的。
观看电影或者视频,已经是人们生活的一个组成部分,思维与故事情节不断地“互动”,产生很多的感触,我们观赏以后,心中常有许多感想,需要写一篇观后感来加深对作品的理解。一篇优秀观后感怎么写呢?小编特别从网络上整理了地球公民观后感范文7篇,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!
严重的以偏概全,专挑世界范围内最残忍的动物制品生产方式并展示出来。不是反对这些残忍的生产方式,却以此来反对动物制品生产本身。就像为了证明某个民族的低劣性,专挑这个民族中某些个人的卑劣行为并集中展示出来一样,似乎这个民族就是卑劣的了。
面对残忍的生产方式不是阻止和发明新方法,而是要干脆停止生产,真是因噎废食的典范。
美国多数如片中所示,但至少中国的情况是完全不同的。起码我见到过与此完全不同的情况。最少痛苦,甚至无痛的肉产品处理方式早已经产生,并且使用至今,无论是鱼类,禽类还是畜类,这种生产方式在美国也有,只是规模很小。
那么为什么这么多残忍的农业生产方式和其他各种残忍的行为却依然存在呢?其实他们的根源都是一样的。那就是,在资本主义制度下,利润成为了评价某种生产方式和行为价值的唯一标准。岂止是对动物,在这种制度下的社会中,人类本身的价值也同样是以这种标准被评价的。企业雇佣与辞退员工,某些人在寻找配偶时都以一个人能赚取金钱的多少来衡量其价值的。这种残忍的制度自然会催生各种各样残忍的生产方式和行为,并且只要这种行为能产生更多的利润,即使更加残忍的行为也都会经久不衰。
关于动物实验存在价值的问题,值得争议的地方只存在于实验的数量和方式的控制上。实验本身的价值就在于用少量其他动物的生命来换取一定数量人的生命。但在目前的资本主义制度下,这种换取却变为用其他动物的生命来换取尽可能多的利润。于是,开发任何新的药品它首先必须是有利可图,并且最好是有巨额利润的,于是患病人数少、利润不足的药物便永远都得不到开发。在此也请那些自称为反对“任何”动物医学实验而不是“适度”动物医学实验的人,以后不要再服用任何的药物了,因为所有的药品(除不能确定成分的中医药)都要进行动物医学实验。如果你做不到,那就请放弃这种“自称”,除非你不在乎这种伪善和表里不一的行为。
地球公民,earthlings,指地球上的一切居民。我喜欢这个解释,不单单人类是这颗蔚蓝星球的主人,还包括其他动植物,不论进化的高级还是低级。只是很容易,人类便忽视了这个星球的其他公民。
看完《地球公民》,最深刻的感受便是如此无知,在那种习惯的状态下,把很多事情看得如此理所当然。曾经在过去的很长一段时间里,我天真的以为世界上那一种叫奶牛的生物,它的本领就是能源源不断生产人类需要的牛奶。直到某天读到一篇文章,里面指责了人类喜欢喝牛奶补钙的无知做法,“世界上没有哪一种哺乳动物不经过受孕就能有奶产生”,这句话深深刺痛了我,是的,有时候无知的真是可怜,可悲。在这部记录片里,我又再次看到那些为了满足人类所谓健康需要,而不得不竭尽自己所有产奶的奶牛,还有那些生下来便与母亲分离,忍受着折磨,最后悲惨死去的小牛。其实,我们真正有多大的需要去喝牛奶呢,牛奶应该就是给乳牛喝的,人类的身体构造自然不同于牛,那么喝牛奶意义在哪呢!
其实有很多东西不是我们生存所必需的,比如昂贵的皮草,奢华的鱼刺,精美的皮革。享用这些东西的时候,能够感受到所谓的满足感,但往往很直接忽略它们是怎么来的。当穿着某种动物的毛皮招摇过市的时候,联想一下每一只惨遭屠杀的野生动物,为什么要有那种把其他动物尸体的皮毛穿在身上的偏好?动物园是一个奇怪的地方,一种进化的高级点的动物,看着笼子里被囚禁的动物,仿佛它们只是博物馆里展览的物件。()很想知道会不会有这么一天,被关进笼子的是我们人类自己,然后笼子外面有一种生物指指点点说到:“这是人。”
诺贝尔奖获得者辛格,在他最畅销的小说《敌人,一个爱的故事》中这样写道:“当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后,他总有这样的想法:“从人类对待其他动物的方式来看,所有人都是纳粹。”这句话很完美地诠释我们对待其他动物的方式,我们自认为没有那么重大的过错,毕竟弱肉强食是自然界不变的法则,只是不知不觉我们便超过了道义的界限,给许多动物的生存造成威胁;我们自认为我们手上没有那些动物血淋淋的鲜血,那只是因为我们普通大众只是间接的杀戮,但我们创造了屠夫这个职业,还创造了工业化下标准的一套流程。
人不同于其他动物是因为人性的存在,人性有其美好的一面也有其卑劣的一面。看完这部纪录片,我不敢说我会下定决心成为一名素食主义者。即使关于人类的牙齿和消化系统的一些研究表明人类并不是适合吃肉的,但是习惯还是不容易改变的,我想该部记录片也非全然是号召大家集体吃素。乳制品能不吃就不吃,不买皮草和真皮制品,不去动物园和海洋馆,不去看马戏,养一只宠物的话像对待家庭成员一样,不把吃西餐当作是品味,吃肉的时候带着感恩的心。转变一下生活方式,让日子简单一点,让心安稳一点。
纪录片《地球公民earthlings》,让人们重新审视人和动物的关系。动物为人类提供陪伴、吃的、穿的、玩的,而我们又是如何对待他们的呢?就因为动物不会说话,智能比人类低,就能随意被我们虐待、杀戮、试验?在所有的物种当中,人类何尝不是最残忍的一种?“wereapwhatwesow”正是对我们的警示。
也许你会说,你是无辜的、善良的,片子当中那些对待动物残忍的行径与你无关,你平时是如何地爱护动物。但是,我要说,我们每一个吃肉的,穿动物皮毛的,看动物表演的,都是其中的一份子。正是为了满足人类各种各样的欲望,动物被残忍的对待。
工业化的养殖又把这种残忍推向了极致。动物不再是一只一只鲜活的生命,而是“商品”被生产出来,处理加工出来,成为我们的盘中餐,身上衣。甚至是我们认为应该不会对动物造成伤害的牛奶行业,其生产环境和过程都是极其残忍和不人道的。
也许有人会说,人类养殖了它们,它们是被制造出来的,其价值就是成为我们的盘中餐。这是自认为高等的生命对另一种生命的藐视和优越感。如果你认可这种逻辑,有一天,更加高级的宇宙生命前来毁灭人类或将人类当成它们的盘中餐而批量生产的时候,也不要祈求他们的怜悯和责怪他们残忍。
物竞天择,适者生存;弱肉强食,也许是一种自然规律。但是同理心、怜悯心和包容心也是我们人之所以为人,而不是动物的根本所在。
看完《地球公民》,我哭得很痛,为自己曾经的食肉经历…忏悔自己以往的无知。
看着看着,我便沉重起来,我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰,但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
我突然想到了世界末日,这真的不是预言,毁灭距离人类难道不是越来越近了吗?《地球公民》的译制来自志愿者,我还不太清楚这背后的故事,这是一个怎样的发起?它是由怎样的一些人拍摄制作完成的?它有没有遭到被禁?它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳?
正如影片所言,真相被认知需要经过三个阶段:一、嘲笑;二、强烈反对;三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝,而它也可能不会被选择公映,但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛,但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步,确切地说,我们是在退步,并在义无反顾地奔向天堂,这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多,不是让一切变得更好,而是更糟糕!这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望(我更愿意把它称之为贪欲),这难道不是所有灾难的祸起之端吗?
我们没有直接参与杀戮,但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀?是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰?我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗?而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀?……我们一刻也离不开动物,但是我们却真的在恩将仇报!
我不可能再睡得着,我满脑海里都是一幕幕的血腥场面,是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎,在撕咬、在悲鸣和吼叫……
冤冤相报何时了?动物不会伤害人类,但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊!自然、动物和人类,是谁在主宰?是谁在毁灭?杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想,直到有一天,人类醒悟了,我们痛心疾首,但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明,但我们已经喝不上洁净无毒的水,呼吸不到氧份充足无污染的空气,更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切,仅仅才是19世纪以来的事情。()太快了,太快了呀!人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么?!
如果你认为自己应该活得有尊严,有一些人文精神,那么你必定是素食者!
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚,浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子,无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草,不买真皮制物。
我不养宠物,不看马戏,我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药,我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需,我不会去逛超市,那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言,什么难免遇上大病大灾,求个平安。
我心自安,何来祸端?
清心寡欲、无欲则刚——和励志无关,这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人,我至少可以影响我的家人,教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中,我感到自己获得了重生!!!
影片的最后告诉观众:
这个地球上有三种生命力:自然,动物,和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通,彼此关爱。
看完《地球公民》,我哭得很痛,为自己曾经的食肉经历…忏悔自己以往的无知。
DVD刚开始播放时,我还在想,这样的压缩碟,图片质量的确差了一些。但是看着看着,我便沉重起来,我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰,但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
孩子已经睡下,LG陪我一起看的,他从来都是个无肉不欢者。但这次,他很认真的看了,他的表情也很凝重,我想:他这次一定可以断掉肉食了。
看完后,我们洗漱睡觉,可是我辗转反侧,到很晚才朦胧睡去。
凌晨4:20,我突然醒来,去了一趟卫生间,回到床上后翻来覆去就再也睡不着了…
我突然想到了世界末日,这真的不是预言,毁灭距离人类难道不是越来越近了吗?《地球公民》的译制来自志愿者,我还不太清楚这背后的故事,这是一个怎样的发起?它是由怎样的一些人拍摄制作完成的?它有没有遭到被禁?它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳?
正如影片所言,真相被认知需要经过三个阶段:一、嘲笑;二、强烈反对;三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝,而它也可能不会被选择公映,但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛,但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步,确切地说,我们是在退步,并在义无反顾地奔向天堂,这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多,不是让一切变得更好,而是更糟糕!这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望(我更愿意把它称之为贪欲),这难道不是所有灾难的祸起之端吗?
我们没有直接参与杀戮,但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀?是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰?我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗?而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀?…我们一刻也离不开动物,但是我们却真的在恩将仇报!
我不可能再睡得着,我满脑海里都是一幕幕的血腥场面,是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎,在撕咬、在悲鸣和吼叫…
冤冤相报何时了?动物不会伤害人类,但人类却会挑衅任何族群,观后感《电影《地球公民》观后感》。生生不息的这个世界啊!自然、动物和人类,是谁在主宰?是谁在毁灭?杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想,直到有一天,人类醒悟了,我们痛心疾首,但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明,但我们已经喝不上洁净无毒的水,呼吸不到氧份充足无污染的空气,更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切,仅仅才是19世纪以来的事情。太快了,太快了呀!人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么?!
如果你认为自己应该活得有尊严,有一些人文精神,那么你必定是素食者!
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚,浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子,无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草,不买真皮制物。
我不养宠物,不看马戏,我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药,我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需,我不会去逛超市,那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言,什么难免遇上大病大灾,求个平安。
我心自安,何来祸端?
清心寡欲、无欲则刚--和励志无关,这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人,我至少可以影响我的家人,教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中,我感到自己获得了重生。
这么多年已经很久没有写过影评了。这不是一部电影。是一部动物屠杀的残酷史书。如果有一天人类和动物的角色互换,他们真的该把这部纪录片当做传世珍宝,这是一个动物大屠杀的血腥教程,是告知单纯与善良所换来的只是无情而惨不忍睹的杀戮。
这只是一个剪辑而成,有一个半小时旁白的纪录片,感谢导演ShaunMonson制作了它,揭露了这些不为人知的真相。揭露人类的堕落与无知,如果说地球是动物的地狱,那么人类进入的所谓的十八层地狱真的只是小儿科而已。人类还每天怨天尤人。可悲。真的可悲。
在选择看它之前,做了很大的心理斗争,因为我对千万尸体是麻木的,可是一张动物照片确几秒钟就可以让我落泪。马克吐温说在上帝创造的物种里面,人类是最可恶的而这样的可恶真的是令人发指!诺贝尔奖获得者辛格,在他最畅销的小说《敌人,一个爱的故事》中这样写道:当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后,他总有这样的想法:从人类对待其他动物的方式来看,所有人都是纳粹。
此刻我的心是平静的,哭了90分钟,不是难过,是无助的悲泣,是可耻,是无言。
我平静了,突然不再惧怕死亡,死亡是归宿,是代价,是因果。
我平静了,因为无法改变这一切令人作呕的事实。
我平静了,因为它们的每一张脸都深深的印在了我的脑海。
我平静了,鬼片算什么?血腥片算什么?这!才是血一般的事实!
从这一刻起,我更加坚定,我不同情人类不是我的麻木不仁,而是根本不值得。一个人如果遭遇磨难,他可以选择自杀,就算遭遇酷刑也可以咬舌自尽,可是动物们不可以,它们只能眼睁睁的,感同身受的,看着同类被折磨,血流成河,它们只能任由人类残酷的对待,那些手法毫无道德可言,直至死无全尸。
我想起了那只狗在哼,那只猫在叫,我想起了那只牛的眼神,那只猩猩的表情,那些猪自相残杀,我想起了海豚不会抛弃自己受伤的亲人,想起了一只奶牛正常的寿命有20年,现在却只有4年,想起了马戏团暴走的大象,踩死人的那一刻我的心是雀跃的。想起了血,悲鸣和无数的尸体被倾倒。。。人类为廉价而让它们遭受更多痛苦,人类把娱乐建立在它们的痛苦上,人类打着科学的幌子对满目疮痍还对着我们努力晃动尾巴的它们狠下毒手,人类真可怕,太可怕,可怕到无法用任何词藻来形容。
我也是人,也是这群邪恶生命的一员。真恶心,中午加班没法回家,和同事们点了泡椒肉末粉,里面有牛肉汤,我纠结了很久,以前每一次都吃得很干净,今天真的没有办法,第一次觉得肉是臭的,汤是恶心的,我仿佛看到那只牛在流泪,那只猪在抽搐。手上的牛肉汤味道第一次觉得如此的腥臭,如此的刺鼻,我洗了好几次,如果不吃肉,就要连皮制品也完全杜绝,那些皮鞋皮衣皮草的制作源头是如此的可怕,如此的不堪入目。在美国每年有60亿只动物被屠杀,而且数据逐年上升,这只是美国,还有其他国家呢?全世界?我对着镜子问自己,以后再也不吃肉做得到吗?活得下去吗?我不知道,一个人的力量是微不足道的吗?这样的现实是无法改变的吗?我不知道,但我会努力去尝试,必须去尝试。为良知,为良心,为救赎。
列夫托尔斯泰说有屠杀的地方,就是战场我毫无疑问从生下来到现在一直都间接成为了这场战争的肆虐者!我后悔着,忏悔者,诅咒着也祈祷着。
总体来看这部电影本来想给三星的,但看到结尾,就只能是一星了。它居然说无痛的动物制品生产方式根本不存在,天。。。从头到尾口口声声说是为了地球上所有的生物,但本质上依旧只狭隘到动物。看来西方关于人与其它生命关系的思辨依旧是很原始的。两千五百多年前,东方的佛陀就教诲世人“众生平等”的道理。在现代,我们更是应该尊重每一种生命。看到这部电影,估计植物们都要哭死了。。。如果真的要用禁绝食用的方式来尊重其他生命,请那些自称素食者人们不要再吃任何有生命的植物、真菌和服用任何有生命的细菌生产的食品和药品了,只是伪善的“尊重”动物的生命,是对其他生命和“尊重”本身的亵渎。
智人已经依照自然的生存方式生存20万年了,只是最近一百年全世界范围的人才开始逐步远离亲自生产肉制品的过程,并且很多人开始对肉制品的生产方式变得愈发一无所知。于是奇怪的事情便发生了,当某些人偶尔见到这种真实的成产方式时竟莫名惊诧起来。
究竟是谁的无知?这确实值得思考。
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