观后感
《过春天》观后感200字。
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。观看后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《过春天》观后感200字”，相信一定会对你有所帮助。
《过春天》观后感《过春天》青春就是生命的春天！父爱的缺失，母爱的失位，都让正值青春期的佩佩看不清前路的方向，为了一场满是憧憬的旅行和那份模糊懵懂的爱意，她开始了青春的冒险。作品有着很出色的完成度和节奏把控，剧本着眼于青春的迷茫，却没有过分卖惨，将佩佩的失语状和力求挣脱表现的很立体，夹杂着香港大陆当时特殊的关系，让国产青春片有了难得的真实感。伴随着迷幻的配乐，经过大雨洗礼后自以为成功的佩佩，却不知等待她的还是花姐的魔爪和体制的惩戒，这不就是你永远弄不懂，却始终逃不掉的那份青春的无奈嘛！胶带粘手机的桥段确实比较出彩，应该算得上高端的情欲表达了！7分。ps：过春天是走水(走私带货）这个行业的术语，代表把货成功带回或者带出。
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《过春天》观后感1200字
《过春天》观后感：非典型性的纯港片
文/牧羊人
这部片子是青年女导员白雪的处女座。看完后有几个问题的发现我觉得值得一说。
在大陆我们还能再看到纯港片吗？自打香港回归后，香港电影的没落便一发不可收拾，因为体制的问题，香港电影进入大陆院线签署了不少的备忘录，比如在大陆上映你得加入大陆的投资方，紧随而来的就是审片权的问题由大陆主导，其次你还得有大陆演员的参与。所以基本上这20年，香港的电影走的是很艰难的。当然也许我们还能记起如《寒战》、《追龙》、《无双》《反贪风暴》这样的优秀作品。但你不难发现这些年能稍微有些票房的影片类型都局限于这样的枪战警匪类型，至于其他，少之又少。二十年仅剩的为数不多的几部港片好在哪里？也许90后，00后不太明白。但就我个人而言，这张票值得我买那是因为他最大程度的还原了港片应有的味道，在那里港片的对白特点，粤式的思维习性。让你会很快的确定，嗯，这是香港的电影。然而真正通过港片来反馈20年香港人的思想、生活变化的影片，在大陆几乎是看不到的。我们回归到我之前的一个提问，如今在大陆院线要看到纯港片是一件很费劲的事。而香港大多数的导演也不再想着去拍纯港片，因为他们首先要确保影片的顺利上映。公道一点讲，香港电影界是属于有苦难言的。
以前我们有看到香港导演拍大陆人在香港的生活现状如，陈果的《榴梿飘飘》《香港有个荷里活》，也有看到大陆导演拍香港人在大陆的生活现状，如周润发的《姨妈的后现代生活》，但你有看过一个大陆导演去拍香港人生活现状的电影吗？《过春天》就是这么一部电影，这也是这部片子的一大亮点。香港回归20年了，很多时候我们并不知道这二十年，香港人的生活，市井里到底有着怎样的故事。《过春天》通过一个在香港上学的小姑娘，家在深圳，两边来回的状态展现出两个地域的生活方式。里面有句台词非常有意思：我们已经过了海关，不要再讲广东话了。故事虽然简单，似乎只讲了一件中学生带苹果手机过海关赚钱的故事。但其中牵扯的是家庭的关系，同学的关系，恋人的关系等等。而这些关系的展开都非常的香港。所以我说这是一部非典型性的纯港片。导演白雪通过这样的一部电影让我们看到了某一个区域的生活现状，而这个区域又曾经是让大家那么着迷的地方。我觉得这部影片基本上达到了她想要表达的诉求。作为电影，能表达某一种诉求即可，无需承载太多。另一个亮点在于她对港片的拍摄手法运用的很娴熟。不追求纯粹画面的美感度，也不追求长镜头，广角镜头的场面化东西。而是着重于事件本身，这让影片变得极为生活化。比如说有很多的镜头是拍女孩儿在床上睡觉的镜头，比如面馆的镜头，格子铺的镜头等等。另一个就是关于结尾的处理，也许很多人觉得太过仓促。但我觉得这样的结尾方式更加给人思考。按照国产电影的常规结尾处理如《我不是药神》结尾非得用文字旁白，说事件怎样得到完美解决。如果过《春天》也必须这样，那么结尾旁白一定会是这样：本故事为真实故事，近年许多商人利用金钱诱惑在港读书的学生从香港携带苹果手机到内陆贩卖。中华人民共和国海关总署已经彻底解决此犯罪行为，很好的维护了国家的形象。好好的一部电影硬是变成了一部违法犯罪的教育片。
我想说的另一个问题是，《无双》《过春天》是这两年来港片还原度最高的两部大陆上映的电影。我更期待未来会有更多的纯港片能在大陆上映。其次是，我非常欣慰于2019年4月国家电影总局颁发的五个针对港片的新政策：4月16日，香港特别行政区行政长官林郑月娥宣布中央相关部委颁布五项利好香港电影业界措施：第一、香港人士参与内地电影业制作，不再作数量限制；第二、是对于香港与内地合拍片，在演员比例上及内地元素上，不作限制；第三、是取消收取香港与内地合拍片纳项申报费用；第四、是香港电影及电影人可以报名参评内地电影奖项；第五、是香港电影企业在港澳地区及海外，发行推广优秀内地电影及合拍片，可申请内地的奖励。通过这五条不难发现之前的限制给了港片发展多大阻碍。第一条，曾经的限制在于投资商必须强硬要有大陆投资上加入，香港投入大陆电影申请极为苛刻，更不用说数量限制。第二条，如果是合资电影，无论是合资的比例还是演员的配比也都有严格的限制。总体来说以上五条某种程度可以给不断没落的港片一些存活的空间，但审批权的问题也将让纯港片的上映套上了紧箍咒。只能说这将让港片得到最大限度的还原。
中国电影要赶超美国，即使电影工业发展的问题，也是电影类型的多元化问题。香港作为曾经亚洲的一个电影工业中心，何不合理有效利用起来。
过春天观后感1000字
我们整理了过春天观后感，并分享给您。从哪方面下手写作品名的观后感更合适呢？优秀的作品让我们惊叹不已，很多人在看完电影后，都会有许多不一样的感悟。观后感有他自己独特的格式，写观后感要注意把握细节捕捉感受，根据事实分析提出新的想法，相信你能从中找到需要的内容！
过春天观后感 篇1
春天到了，万物吐故纳新，大地一片生机盎然，正是春游的好时候。除了拍照、采花、发朋友圈，春游还能怎么玩？或许，你能从古人的春游活动中获得一些灵感。
先秦时期是个热情奔放的时代，无论是贵族还是平民，都热衷春游。
《诗经》中有许多爱情诗篇都发生在春游之时。《出其东门》中的“出其东门，有女如云”，讲的'就是郑国人喜欢春游，出了城东门后，放眼望去美女如云，是郑国男子邂逅爱情的好机会。当时的上巳节，就是一个大型春游相亲现场。
孔子也是春游爱好者。春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。他们在春风里谈君子之德，谈个人志向，后来孔子将琴推到颜回面前，颜回调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
魏晋时期，文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式。他们寄情于山水之间，在山水间品茶、饮酒、作诗。
魏晋旅游博主辈出，王羲之就是旅游大咖之一。晋永和九年三月初三日，也就是上巳节这天，王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山，沿水边席地而坐，玩起了真人版漂流杯（曲水流觞），收获了37首诗，王羲之写下了著名的《兰亭集序》。这次聚会也成了中国历史上最著名的一次春游活动。
被称作中国山水诗第一人的谢灵运，是个旅游达人。谢灵运不仅喜欢写游记，对旅游装备也很有研究。据《南史・谢灵运传》记载，谢灵运郊游时，头戴曲柄笠，脚蹬木屐。这种木屐，前后都有齿钉，上山去其前齿，下山去其后齿，被时人称作“谢公屐”。“谢公屐”可以说是中国最早的一款登山旅游鞋了。
魏晋时期的春游虽然游出了境界，但是那时的春游比较小众。到了唐朝，春游才真正成了一项全民活动。许多诗句，都记录了当时百姓对春游的热衷。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”唐人的春游，主要在上巳、寒食、清明展开。这些节日，是唐代的公休假日。每逢这些公休假日，唐玄宗还会发员工福利，给百官发旅游基金，让他们去春游。
唐人春游，喜欢吃吃喝喝，并且吃出了不少著名的“游宴”。曲江宴，就是载入中国饮食史的名宴。它是唐代进士放榜后的庆祝之宴，皇帝也会参加。又因新科进士正式放榜之日，恰好就在上巳节，故而宴席间，皇帝、王公大臣、与宴者可以一边欣赏曲江边的春光，一边品尝美味佳肴。
要说唐朝最资深的旅游博主，白居易绝对算一个。他写过很多春游诗，65岁时，仍然热爱春游，频率高到妻子都有些不满。
下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。――《立春日酬钱员外曲江同行见赠》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。――《钱塘湖春行》
上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人。――《春游》
在《春游》一诗中，白居易还怼那些宅在家里的人，说他们春天时不外出游乐，简直是傻！
宋朝以后，上巳节逐渐被人们淡忘，踏青活动大多集中在清明节。
宋元时期的春游，在内容上也开始变得更多元化，除了赏花、喝酒、写诗，还开展一些体育运动，比如蹴鞠。宋朝人，无论是文人、武士还是大家闺秀，几乎都会玩蹴鞠。
明清时期，清明春游的娱乐活动已经非常丰富。射柳是清明踏青的特色世窒钅俊＞菝鞒人的记载，射柳时，将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。女子则喜欢在清明节荡秋千。由于清明节荡秋千随处可见，还将清明节定为秋千节。放风筝也是当时普遍流行的风俗，清明扫墓之后，就放起风筝。人们相信，放风筝能够消灾解难，赶走晦气。因此，许多人在放风筝时，将灾祸疾病写在风筝上，然后在风筝升空时剪断线，希望以此带来好运。
踏青、喝酒、赋诗、赏花、斗草、踢球、射柳、荡秋千、放风筝……古人的春游如此丰富多彩，有没有给你的春游带来一些启发呢？
过春天观后感 篇2
一、青春逐“梦”
故事开始，仅仅因为想和朋友一起去日本的一场旅行的“梦想”。
佩佩是体贴而又大胆的！
体贴的因为家庭经济，不伸手向父母拿钱，想靠自己的努力，去完成自己的旅行。
俗话说，“穷人的孩子早当家”，其实不只佩佩，那些青春期的孩子，谁没有为过自己的小小梦想，去努力存钱呢！但不论最终梦想有没有实现，追逐梦想的过程永远记在心里。
青春，就是和梦想和解的过程。
二、时代背景造就的悲剧：
晃动的镜头和拥挤又有些杂乱的小巷，每次我看到都会担心佩佩的安慰[捂脸]
佩佩的身世也很真实，之前看旧新闻看到过，90年代之后，很多香港老板去大陆做生意的时候找情人，香港一个老婆，大陆一个老婆，两边都生孩子。这也是为什么佩佩爸爸家的儿子已经结婚，比佩佩还大的原因。这样看，佩佩的妈妈年轻时候，不论是主动还是被动的，应该都是“三”。
时代潮流造就的悲剧，后来经融危机很多香港老板破产，大陆这边的“老婆”就有心无力，没钱管了。在深圳以及很多的`内地，这样背景的悲剧孩子应该不少，佩佩只是一个缩影。可不管时代怎么样，日子还是要向前看。
青春，就是和社会/时代和解。
三、成长的过程：
刚见到花姐的佩佩，在群体中是局促不安的，手脚都无处安放。但随着她“带货”成绩不斐，在群体中也能和大家随意玩笑，应付自如。
人在职场，谁不是从局促的新人开始呢？
当过三五年回头看，也许你会感叹一下，当年的自己真是青涩，那些小心翼翼，自己看起来也觉得“好笑”。
可成长，一直都是这样！
佩佩最终和妈妈一起登上了或许在她心里是秘密基地的山顶，那是他和阿豪的山顶。
她被取保候审，等待审判的过程中，会不会想到，妈妈也年轻过，也会犯错。
这是不是说明，佩佩把妈妈，放在了心底最柔软的地方；佩佩理解并且原谅了妈妈年轻时候的“错误”呢。
青春，就是一个和亲朋和解的过程！
以上。
或许，你有兴趣，也可以去看看这部电影。
过春天观后感 篇3
我一直在思考《过春天》更深层次的表达到底是什么，它讲的应该是一种非常非常深入的，隐秘的情感和体验，某种初次体验的觉醒。
女主角的这种体验，只有特定的这个年纪才会出现，在那个如百年孤独里所比喻的那样，骨头里会冒气泡的年纪。也就是所谓的青春期，这种体验一旦打开，它将塑造她个人体验最初的记忆，这个记忆将伴随着她直到生命的消逝。
这是一个非常注重自我成长的少女，在故事的开始，她只是有一个想要去日本的小愿望，而且，跟很多校园故事一样，这个故事最初萌芽在一个学校里的闺蜜之间，就是这样的两个少女，他们要一起攒钱去日本。
直到其中一个少女带着另外一个少女去了她有钱的舅舅家，那是一座空荡的豪宅，他们在这座豪宅里，游荡，漫无目的，感受着有钱人的气息，那是一种女主角原来的视野，触及不到的上层人的生活。在这里，少女遇到了闺蜜的男友，他们俩在厨房里，当着她的面，旁若无人地亲吻，这让她惊讶于闺蜜的早熟，同时也向她打开了冒险的大门。
后来，她跟着去男孩的大party，在那种场合，因为打赌输了，第一次被人丢下了海里，她并没有告诉别人，她其实并不会游泳，一下去就呛水了，光着膀子的男孩去救她，把她从水里单手抱在怀里，往船上游，镜头这个时候贴近了女孩的脸，这可能是第一次她离一个男性离的这么近，她都可以闻到他身上的汗味，听到他的呼吸，感受到他结实的肌肉，这是一种让人着迷的荷尔蒙的味道，人类天然应该会更喜欢荷尔蒙旺盛的事物，因为那象征着健康，象征着生命力。
这是一种天然的动物性的体现，女孩喜欢强壮的肉体，一如男孩会喜欢性感的肉体，都是自然繁衍的天性在人身上的体现，我们都不自知地被这种亘古不变所主宰。
我原本以为，这会是一个特别单纯的暗恋的故事，但它走的更远，随着剧情的发展，她获得了近距离接触男孩还有男孩背后手机团伙的世界，然后她看到了男孩没有那么可以控制局面的时刻，她开始渴求地位的上升，在这个时候，对于男孩，她开启了逆袭模式，在内心的某处，她希望跨过他，骑到他的头上，他可以臣服于她，这也是一种动物性的表现，作为一个女性，她希望得到最大化的颂扬，可以站在食物链的顶层，接受他的顶礼膜拜，这是个体，尤其是女性个体安全感的最高形式。所以等他开始尝试去关心她，甚至阻止她冒险的时候，她显得特别不领情，甚至有点不屑一顾，按照常理，她应该感到开心才对，毕竟有好感的男孩，已经开始主动关心自己了，但她没有，她并不愿意领情，这个时候更贪心的她，想要的更多。
在故事的最后，还是回归到了爱情本身，在结尾处铤而走险运货的任务，是她主动的诉求，在这个时候，他们俩拜托了一种动物性的关系，她并不想要压制他了。在清醒过后，她平复了自己的野心，开始展露关爱的一面，她在他身上可以找到一种依赖感，找到被保护的感觉，同时，还有被需要的感觉。
两个人在仓库贴身，给对方的大腿和肚皮等身体的隐秘部位粘贴手机，那是两颗心靠的最近的时候，他们俩在这一刻达到了一种精神上的高度默契，这是一种合谋，即使他们肉体上此刻没有发生关系，但是精神上已经产生了互动，夕阳映照在他们的脸上，他们感受着对方的呼吸，在这一刻，很美好啊。
过春天，过的是人生最美好的春天。
过春天观后感 篇4
一、青春逐“梦”
故事开始，仅仅因为想和朋友一起去日本的一场旅行的“梦想”。
佩佩是体贴而又大胆的！
体贴的因为家庭经济，不伸手向父母拿钱，想靠自己的努力，去完成自己的旅行。
青春期的大胆：大胆的去为了旅行费，去“过春天”！
俗话说，“穷人的孩子早当家”，其实不只佩佩，那些青春期的孩子，谁没有为过自己的小小梦想，去努力存钱呢！但不论最终梦想有没有实现，追逐梦想的过程永远记在心里。
青春，就是和梦想和解的过程。
二、时代背景造就的悲剧：
晃动的镜头和拥挤又有些杂乱的小巷，每次我看到都会担心佩佩的安慰[捂脸]
佩佩的身世也很真实，之前看旧新闻看到过，90年代之后，很多香港老板去大陆做生意的时候找情人，香港一个老婆，大陆一个老婆，两边都生孩子。这也是为什么佩佩爸爸家的儿子已经结婚，比佩佩还大的原因。这样看，佩佩的妈妈年轻时候，不论是主动还是被动的，应该都是“三”。
时代潮流造就的悲剧，后来经融危机很多香港老板破产，大陆这边的“老婆”就有心无力，没钱管了。在深圳以及很多的内地，这样背景的悲剧孩子应该不少，佩佩只是一个缩影。可不管时代怎么样，日子还是要向前看。
青春，就是和社会/时代和解。
三、成长的过程：
刚见到花姐的佩佩，在群体中是局促不安的，手脚都无处安放。但随着她“带货”成绩不斐，在群体中也能和大家随意玩笑，应付自如。
人在职场，谁不是从局促的新人开始呢？
当过三五年回头看，也许你会感叹一下，当年的自己真是青涩，那些小心翼翼，自己看起来也觉得“好笑”。
可成长，一直都是这样！
青春，就是一个和成长和解的过程。
四、懂得原谅
佩佩最终和妈妈一起登上了或许在她心里是秘密基地的山顶，那是他和阿豪的山顶。
她被取保候审，等待审判的过程中，会不会想到，妈妈也年轻过，也会犯错。
这是不是说明，佩佩把妈妈，放在了心底最柔软的地方；佩佩理解并且原谅了妈妈年轻时候的“错误”呢。
青春，就是一个和亲朋和解的过程！
以上，或许，你有兴趣，也可以去看看这部电影。
过春天观后感 篇5
很幸运的捡到了时间去看这部电影。
佩佩的16岁过的单纯而不简单，为了挣钱可以胆大心细路子野，生活中这样的姑娘真的是狠角色。所以看到妈妈被骗钱可以对着成年人就上去打，最后狠起来可以绑满手机过海关，真是孤勇且赤诚。佩佩的16岁又很少女，有阳光有校园有漂亮的好朋友，带着她玩山玩水，分享自己的恋爱和忧愁小秘密。电影里所有给两个女孩子的镜头都很抓人，大概是太开心了，真的真的太真诚太开心了，又热烈又好看，堪比烈日骄阳，堪比冬日白雪，就连最后的撕头发都很好看，因为喜欢足够浓烈，对待身边人足够真诚，所以被伤害的时候也就格外痛苦。佩佩的16岁没有太多的爱情，有因为钱发酵和破碎的友情，有因为友情被钱催化的同事情，有因为没有钱而找不到落脚处的亲情。看到有影评提到佩佩对于组织、认同感的深切渴望，所以在她第一次和花姐们吃饭的时候很开心的在笑，而且后来熟练了之后干的越来越起劲和胆大，大概是大家说的带着爱意在做自己认同的事情，所以格外的开心，也应该是觉得自己终于找到自己的归属，所以自然的开心。佩佩羡慕阿JO的家庭美满，虽然后来啊jo告诉他留学没有那么顺利，家里弟弟得到一切父母希望自己到了年纪嫁个人就好。其实还是很佩服16岁的佩佩，大概是一个人奔波于深圳和香港所以练出来的胆大和勇敢，走路带起的风都有脆生生的水汽，还有独属于16岁的一腔孤勇。
电影从佩佩16岁的第一天开始，她的第一天不是过生日吃蛋糕，是手机贴膜倒卖手机壳赚钱，以及终于可以去合理兼职了。印象最深的一句台词还是花姐的七仔看了佩佩身份证之后那句十六岁，卜卜脆。真是特别好特别清脆的年纪，爱的'赤诚讨厌的赤诚成长的直接。警察端了深圳窝点之后16岁的佩佩仿佛从烈火里走过，生活依然是赶着晨光上学迎着末班车过关回家，但是没有了朋友没有了带货没有了未生已死的爱情，和朋友的日本之旅成为了一张寄来的明信片，电影最后佩佩和妈妈爬山，然后佩佩抬手抓流星/飞机的时候，16岁的佩佩仿佛剥下来身上成人性的那一面，还是那个喜闹每天的简单16岁女孩。提了太多次16岁了，还是想说，这么多年一个人长大真的辛苦了。
过春天观后感 篇6
12月27日，由故宫博物院、腾讯出品，故宫出版社、腾讯新闻联合制作的视频节目《故宫贺岁》在故宫博物院敬胜斋举行发布会。故宫博物院院长王旭东参加发布会，副院长任万平、副院长闫宏斌，腾讯视频副总裁王娟、腾讯网总编辑李方等领导、嘉宾致辞，故宫出版社总编辑刘辉主持发布会。
《故宫贺岁》将分为茶、饭、福、物、戏五大主题，每集围绕一个主题展开，嘉宾将跟随主持人与专家一起了解宫里春节的传统习俗，在故宫空间中追溯传统过大年的方式。
节目将于201月1日正式上线，1月1日-1月29日期间通过腾讯新闻、腾讯视频播出，每周1集，每集时长30分钟，共推出5集。
年春节期间，故宫博物院举办了“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展览，给观众献上了从未有过的传统文化贺岁大礼。20--年春节期间，《故宫贺岁》是以视频节目的形式再次给公众献上的贺岁礼，让大家持续感受故宫贺岁的文化温度。
任万平副院长表示，故宫所有的节目是基于学术成果的转化，比方说展览也是在前期研究成果的基础上，是以学术研究为基础，同时增加新的技术科技手段，反映出故宫的新的活力，故宫虽然是传统的、古老的，但是在不断用新的形式呈现给观众。此次《故宫贺岁》节目最初是故宫专家组的学术研究成果，继而有了紫禁城里过大年展览，今年再创新，有了《故宫贺岁》，这一次《故宫贺岁》节目的策划主要由故宫专家担纲，是故宫学术研究成果到大众传播的转化。
闫宏斌副院长表示：《故宫贺岁》视频节目，是把故宫的专家学者多年来的研究成果，创造性的转化呈现给了大众。以群众喜闻乐见的视频形式进行展现，让大众感受到故宫的春节文化温度，让年味变得浓郁，这也是宣传故宫文化、弘扬传统文的一次有益探索。
腾讯网总编辑李方发言说，今年故宫博物院和腾讯联合出品《故宫贺岁》这档全新的文化探访专题节目，将故宫权威专家的解读，与腾讯新闻的视频制作能力，再加上腾讯平台的传播能力相结合，必将为广大网民呈现一道高品质的新年文化大餐。
过春天观后感 篇7
“好喝是什么味道?甜的咯。”那么青春是什么味道的呢?
刘子佩奔跑着赶车过关，奔跑着感受青春;她奔跑着路过行人街口的镜头重复出现，在这繁忙的环境中那么低、那么小、但却又那么活泼。
青春就像一代一代的iPhone一样，正当时炙手可热，过去后无人问津。青春就是充满困惑，她不会懂爸爸那个电话中的七百万是什么意思，她不懂靠炸薯条怎么会买得起这么大的房子，她不懂怎么去面对纷乱的情感，她更不会懂怎么去回避来自成人世界的蛮横和利用，她无所适从。
刘子佩可怜鲨鱼被困在鱼缸里，所以她义无反顾地帮有着鲨鱼纹身的他;热烈的青春想知道冻的感觉，所以她会说“我希望香港下雪。”青春就要有这样浪漫不切实际的幻想。
片中一个重要的情节就是刘子佩作为水货客反复过关，一开始我以为这只是为了满足影片类型元素的需求;但关卡、隔阂的镜头和概念逐渐渗透进全片，初入社会兼职时候的浅景深，父亲的集装箱住所与背后灯火通明的高楼;此时此刻这个关卡不只是地域之间的隔阂，而是母女之间、父女之间、阶层之间、文化之间、是16岁刘子佩的青春与这个成人世界的巨大隔阂;就算她看似每天都经过，但都只不过是假装镇定，她从来都不曾轻松;放生鲨鱼是想放飞自我，想要去到没有关卡、不需要被频繁检查的地方。
站在山顶，似乎下雪了;“这，就是香港啊!”
过春天观后感500字
《过春天》观后感
单亲家庭出身的16岁女学生佩佩（黄尧 饰），她的城市既是香港、也是深圳，白天在香港上学，晚上回到深圳跟妈妈（倪虹洁 饰）住在一起，频繁地穿梭于两地。为了和闺蜜Joe（汤加文 饰）一起旅行的约定，为了自己的存在感，为了对Joe男友阿豪（孙阳 饰）懵懂的好感，她内心的冲动被点燃，水客成为了她的另一个身份，一段颇有冒险感的青春故事就此开始。
《过春天》很好，演员也很好，难得的有小兽感觉的年轻人，似乎可以看到他们皮肤下血管的淡紫色。不过，可能因为我的年龄的缘故，整个片子里，让我最关注的，却是倪虹洁。20年前的婷美女郎，《武林外传》里的祝无双，《蓝色骨头》里的青春梦里人。
《武林外传》时代，她特别的拘谨、矜持，特别的素白，特别的小家碧玉，和姚晨沙溢秀才都有点格格不入，有一种女学生感，就是我们在学校里，经常能遇到的，那种家教很严格，知道自己很好看，参加过合唱团和朗诵比赛，处处端着的女孩，可能内心也有一个呐喊的蒙克，但人们看到的只是一个冷香隔膜的薛宝钗。
《过春天》里，薛宝钗老了一点，被世事打磨过了，跟自己也较了很久的劲，内心的蒙克已经喊破了喉咙（也没有人来），虽然还是端着的，矜持的，闺秀范的，但已经有点鬼气了，像个华丽的，有点颓相的废墟。怪女孩还是没有变坏，只是腐坏了。
不像妈，却已经成了妈许久，心里抱憾，还要学习做个妈，但又不敢真的成了妈，成了妈就等于认了。那一口气是要吊住的。她的那个形象，可以和掉绒的天鹅绒，一只歪倒的高跟鞋，残破的口红，气喘吁吁的肩带，不拉窗帘屋子里的麻将联系在一起。
我心目中，属于她的角色突然变多了，黑色电影里的蛇蝎女郎，张爱玲小说里的很多角色，亦舒小说里的很多角色，《胭脂》里的妈，《心扉的信》里的妈，《长恨歌》里的中年王琦瑶，《黑皮记事本》如果有中国版，她也可以演元子。
有的好是时间磨出来的，这种好里有时间的股份，特别经得起端详。
《过春天》观后感1000字
《过春天》观后感
刚看完过春天，这部电影是描述90后的香港学生的现况。作为一个97年的香港人看完后还是非常有感触的（此处只做解读，不含透剧）
1. 在香港上学，住深圳。
这是因为九十年代的香港男人收入特别高。内地工资当时大家知道只有几百到一千，但是港人已经有一万多两万的收入。所以在这样的条件下，较多港人会在内地包二奶包三奶，甚至不小心诞下儿女。
但是多数港人比较负责，把二奶生下的儿女申请成香港户口（二奶没和港人结婚，或者结婚的老婆不满六年便离婚，所以没有香港身份证。儿女母亲不是港人所以这类90后被称为单非）此片的母亲为未结婚的二奶，所以没有证件，只能居住在深圳方便女儿在港读书（香港免费义务教育到高三）。
2 . 无工作，每天打麻将
整天打麻将的母亲是否很奇怪呢？其实多数港人比较负责，就算没有结婚或不再来往，只要有儿女的存在。每个月给与二奶与儿女的生活费也会一分不漏。所以母亲每天打麻将无所事事也无所谓（包括我的母亲和多数单非的母亲）
3 . 带水货被抓会怎么样
一般分为四种处理方法
1：退回香港（要交退港费）
2：补税（三倍以上的税）
3：没收以并给予白单（一年三张白单就会坐牢）
4：直接坐牢（违禁品）
前三种为普遍走私的处理。
一般水货有分类，杂货（食品与化妆品等等）＜电子产品＜生肉＜违禁品毒品与枪械
处理方法根据份量与个人纪录决定，违禁品毒品枪械一般直接判无期徒刑或二十年牢狱。
（如果从深圳带烟来香港被抓会罚款2000+15港币一支烟的税款，香港虽然是免税港，但有烟酒重税）
这张为白单，收集三张即可享受判刑
5 . 过春天
春天是指走私者过了海关这一关，迎来了春天（出工资），所以过完关后会说春天。
观后感：
作为一个香港读书深圳住的单非，非常高兴有一部这样的电影，并且以文艺片问世。
十四岁的我，第一次踏入水货生活。香港的法定工作年龄是十六岁以上，住深圳的我们如果每天放学带一些东西过来，就能赚回搭火车来回的钱（50$来回）更能赚一点外快。
人物与故事描写都是非常写实的港式学生生活。其中与父亲的相处模式，虽为父亲但感情不深，剧中父女对话之间有较多的无语。父亲就像是一个称呼，见面就是为了吃饭与要钱。什么旅游什么梦想什么抱怨对于一个只有父亲称呼的人，丝毫说不出口。并不是在拖剧情，该段描写的特别好，单非人士深有体会，留守儿童也会有所体会吧？
导演白雪，三万字的笔记不是白写。
这部电影中我们较多看到了导演所强调的女性独立自由的力量，女性情感故事。每每的第一次，第一次的接触社会人士，第一次帮四眼过关，第一次兼职。到后面的逐渐能够独立完成。
过关时的紧张感随着走私的货物增加，走私的老练也逐步的提高。导演拍摄单人过关走私的时候，用人物近脸拍摄显出人物的紧张感。团队走私的时候，又改成了用远景，一目了然佩佩带队时已经有所成长。特别是拿货的时候，导演一般都给到暗光，毕竟是一份见不得人的工作。
最后一次过关令我印象深刻，虽然是用半身拍摄，但是感觉所有海关好像都注视着她，人物的内心紧张感强烈，从关头走到关尾让观众完全代入角色中，内心独白在场景长拍中完全取代。这才是文艺片的魅力吧？
佩佩这样的16岁少女，从刚开始与社会人士的接触，到相处融洽。她透着少女的青涩，就算相处融洽，她依然是16岁的青春期少女，依然透着青涩。角色演的非常好，不成熟的脾气，不可接受的好感，有着妒忌心却没有心计，与父母的关系处理，她都完美饰演出来了。
剧情不悲不喜，犹如人生变幻莫测。
暗恋、翻脸、欺骗、恐惧何为悲？或许只是人生给予的考验，经历与接受后，好像事情不过如此。直到最后，你还是你，只不过经历了一些事，自身改变了一些些，但是人生继续。
结局，并没有交代许多事情，留给了观众思想空间。俯视着整个香港，这个压力与繁忙的社会，啊！这是香港！放佛定格在了这一秒，建筑还是建筑，生活还要继续。
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过春天观后感3000字欣赏
《过春天》这部电影由白雪执导，黄尧、孙阳等主演，讲述了十六岁少女为了完成和自己闺蜜的约定，从而冒险走上水客道路的独特经历，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是过春天观后感3000字欣赏，大家一起来看看。
戈达尔说：人越老就想得越深，水面上的东西我已经抓不住了。所以，他应该是一条鱼，现实在水中的折射，对于鱼来说是常识，对于人来说则是扭曲。这种虚妄造成了一种恐怖，若果它变为现实，却又常见而令人惯习。
新生儿浑身是血，与母亲以脐带相连，这是正常的，但是，如果一个人连着脐带，难道这不是个怪兽？那我只能说，每个人，都是盆着脐带的怪兽。作为生理意义上的脐带早已被割掉，但是，直到死亡，仍有一条又一条的脐带将每一个人拉引，可惜，没有谁能逃开此种关系，以及在另一端的母亲，于年轻人而言更是如此。
《过春天》的理解是需要门槛的，因为它实在是过于现实了，除了港铁车厢内的胡乱搭配的广播，其他都是现实的倒影，所以，如果不知道这里头的背景，确实是很难揣摩。
不过，我们仍然可以抽象地看。有个假说，其言生命是从海洋中来的，具体到每一个人，他们是从母体内的海洋中来的，这条脐带是营养输送的必需，也是胎儿在世上的第一个社会关系，即他（她）和母亲的连结。
如上所述，对于戏中主角佩佩而言，她也有她的「脐带」，那就是那一条蜿蜒于新界的广九铁路，每一天她都要乘坐这条铁路来前往港九上学，这就是脱离母体的具体化，她的实际意义的生活，包括上学，户籍，朋友，她的父亲，都在香港，她和她的母亲其实只有一种名义上的关系。
但是，她仍然要回到深圳，她已经搭好的整个生活世界并不是她所寄居之地，在晚上，她要比脐带拉回母体，而在深圳，她不过是维持其生理需求罢了，所以，我们也能看到佩佩对母亲不瞅不睬，她的意识结构和她的身体脐带，是完全不吻合的，因为她的生活场域不在深圳，她始终是一个外邦人。
家庭仍然是一种普遍传统。黑社会称兄道弟，走水货的也一样，这个其实是城邦的伦理的细化，其具体内容则是儒家伦理，拜关公就是灌输忠勇意识，但是，这种靠利益来组建的「家族」，更加依赖的是尊卑等级那就是话事人，他要拍版揸fit，其他兄弟要唯命是从。
佩佩第一次经历这种完整的家庭结构影响，并没能看到其深藏的险恶，而且，这里的话事人是女性。花姐给了佩佩一种家的温暖，她能赚钱，也有地方可归，她所处的空间多了一个母亲，以及闺蜜的男朋友，阿豪。这裡的家庭实际上是对于佩佩的心理缺失的增补，她下意识想拥抱家庭，正因如此，阿豪扮演的是一个类似于哥哥的亲人角色。
明显，阿豪是溷乱的象徵，他一出场，戏剧的冲突立刻多了，这刚好是和佩佩相对。佩佩话不多，也不怎麽提出自己的意见，而阿豪多次帮助佩佩，最后铤而走险被花姐捉住，他的好斗其实是佩佩的未完成的主体性。因此，有些人说他们是暧昧甚至是爱情，这其实是立不住的。佩佩是游离于城邦的人，她其实没有父亲，父之名的作用在此是隐匿的，但是，她需要服从她的母亲（即使她母亲对她一无所知），而她的父亲和城邦根本不接受她。她爲了建构自我，更需要去创造另一个空间，这其实是逃跑。她想和Jo去日本，她听从阿豪的安排冒险，都是她的自我的呼唤。
然而，家长是不会让自己的小孩乱走的，花姐亦然。阿豪事实上是佩佩的自我镜像，他要挑战秩序，正如每个年青人那样，阿豪的勇气是佩佩的潜意识所渴望的。面对子女的叛逆，家庭空间中的权力主体撕开含情脉脉的母亲面具的律法父亲，他要让年轻人接受严厉管教。
佩佩的两个自我是对立的，她一旦靠近阿豪（她的反抗意识），那么，她必然会远离Jo。也就是说，她的这一次举动不仅仅是越狱，还是破坏，她会把过去所建立的友谊通通摧毁，这是像分娩一般的阵痛。颇为人津津乐道的一段「情欲戏」，朦胧而黯澹的红色背景像极了血，在这个逼仄的仓库里，就像胎儿逗留的胎盘，佩佩把手机绑在山上，也是把炸药绑在身上，这个爆炸首先是毁灭过去，然后是毁灭电影她过关之后，整部电影立刻进入了尾声。
《过春天》的电影叙事和情感表达十分克制，你甚至感受不到冲突的张力，矛盾的酝酿和蔓延是潜在水底的。作为青春片，它的叙事就是给年青人搭建舞台，这个舞台是如后生一样喜欢到处移动的，所以这两个女生要奔跑，要大叫，要放飞自我。而一旦镜头开始慢下来，重建就开始了，新的人格将会在此诞生。
依我看来，整部电影只有一个主角，那就是佩佩。作为一个主角，佩佩并没有多少台词，因为她不需要说话，试问谁会在一个人独处的时候自言自语呢？恰好相反，她所处空间不断地制造话语环境。首先是家庭空间，花姐的团队是一个家庭般的存在，这里面有温暖，也有风险。在家里面要听家长指挥，也不能另立山头。到了家庭之外，便是属于城邦的，这种属于是一种字面上的规定，佩佩始终没有办法融入，不管穿上何种制服，她都必须要面对一个赤裸的自我她是私生女，是夹在陆港之间的人，是被社会严格治理的未成年人。这便是她的幸与不幸。
而她的两个人格则在逐步瓦解。因为，她不需要别人来教导，这就是一些人所说的成熟。她既不是Jo，也不是阿豪。那么她是谁？她在结尾给出了答桉。她把缸里的鲨鱼放走，这可能是电影里唯一的隐喻，但是，这个隐喻并不难懂，她就是鲨鱼，她放生了自己。她把从未去过香港的妈妈带上了飞鹅山阿豪曾带她上来的地方。这一行为是佩佩对她的两重身份的超越：她反抗花姐给她的紧箍咒，她不需要其他人的协助，恰好反过来，带着她的母亲上山，她不再是母体中的婴儿，她不再受脐带限制。
即便是没有接受任何神学教育的一般人，他们却会有自发的命定论倾向。一个胎儿还没出生，大人就已经根据社会规范来给它作各种各样的猜测。这种规范既有归属感，也有偏见。佩佩的诞生明显是违背习俗的，一个妓女剩下来的私生子，而且还是单非仔他们始终被打上内地的烙印，内地意味着什么，大家心知肚明。
然而，这种根深蒂固的祖宗之法和排外思想不是空穴来风。香港人的身份建构恰好是「外来」的，首先是儒家的士大夫传统带来的安土重迁和家国观念，其次是西洋文明。这是一个没有自己历史的城市，对于其市民而言更显现出其无根漂浮。中国人的根在家乡，但是，一羣由移民甚至是难民形成的地方，根在何处？
佩佩所处的困境比起本地人要更深刻而沉重得多，因爲她的家在深圳，人却在香港，儘管她是香港居民，不过，她是私生子，这不符合重视家庭的道德，她没有实际的家，也没有「父亲」。个体公民是从家庭中培育而来的，但是她没有亲戚，没有任何的和家庭伦理（也是接受社会伦理的入场券）关联。她无法和普遍意义上的香港人「埋堆」。所以，她只好赚钱，有了钱，就能有现实中的根买楼、结婚、生仔，这是英国人教落的。
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