伊儿
马云爸爸进入清和冢、扬芳池、风伍堂三个不同场景挑战各路高手,动作戏非常精彩。有吴京、甄子丹、李连杰、向佐、邹市明、托尼贾等多位功夫明星出场,再加上国际巨星杰森.斯坦森、菲律宾拳王曼尼.帕奎奥、世界中量级拳王戈洛夫金放狠话,超有意思。结局以一种搞笑的形式结尾,华山派出所,好逗。
电影简介:
马师傅(马云饰)某日拜访华山派,在华山派的大门口,马师傅先遐想了一番,将自己想像成一位武功盖世的高人,逐一打败了众多武林高手,一路过关斩将,终于获得了武林至尊秘笈。而当他回到现实中,睁开眼,才发现自己所到之处并非华山派,而是华山派出所,并被几位大盖帽赶了出来。原来,出所两个字之前被树叶挡住了,他没有看到。
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菩提功观后感(一)
邪教FLG、菩提功、日月大法等现已被人们逐渐忘掉,原来学些乱无章法邪功的人,大多数人们都成了正规的佛教徒,可现在仍有一部份人痴迷不悟,抱住狄玉明的僵尸不放,还在鼓吹什么大智慧、大功德等。甚至在我2009年发表的一篇批邪教菩提功博文上大作文章,他们怕批怕揭,是见不得阳光的。让我赶快删掉这篇博文,言论自由,合法的言论在博客中受法律保护,你们有什么权力不让发表呢?因为他们怕了,断了他们坑人的财路,挡的住吗?蚍蜉撼树谈何易。我的博文是想让你们狄氏门生认清是非,别做害人不利己的事,善有善报,恶有恶报,若再不及时觉悟,你们死后必下地狱,六道轮回转入鬼道,畜生道永世不能为人了。
菩提功一开始全是以治病调病为主,开的带功报告会、抓瘤子、发功治病、录像带、磁带全是治病,而在我博客评伦中却讲,菩提功从来都没讲治病,菩提功是开发功能、大智慧的。瞪着双眼说瞎话,他们是否被狄玉明的大智慧开发过了头呢?火号太大了烧出了花岗岩脑袋啦!要不你就是一个刚出土的木乃伊吧?幸亏人们觉醒的早,否则全变成木头玩偶了。
菩提功观后感(二)
邪教。"菩提功",又称"菩提法门"、"大光明修持法"、"菩提中修",由狄玉明(原名狄玉旺)1991年创立,根据他编造的说法,这是从青海塔尔寺传出的融汉、藏等宗教派别的一种气功功法。
隐性邪教,专门以药师佛法、特异功能、强身健体来骗取群众,根本目的在欺诈金钱!
已被中国政府作为非法有害气功组织而予以取缔。
初期,"菩提功"主要是打着气功旗号骗钱,狄玉明取得加拿大国籍后,对自己进行包装,自称"金菩提禅(上)师",从一个骗钱为主的"气功师",变成一个宣扬邪教的教主。在国内时,狄玉明穿西装打领带,经常开带功报告会,办初级,中级和高级菩提功培训班,卖录像带,录音带,书籍,茶叶(发过气的普通袋装茶),信息水(纯净水),宝镜(普通铜牌),宝瓶(普通瓷器),学员证,签名扇面等等;刚到加拿大,发型没变,穿起了袈裟,自称药师佛转世,遥控国内痴迷者,过段时间没人信,狄玉明剃了光头,穿着袈裟,自称金菩提佛,借着佛教的外衣欺骗民众。狄玉明借助互联网发布指令,加强对国内"菩提功"人员精神控制,指挥闹事活动。他还举办所谓的"法会"、"禅修班"敛财。
"菩提功"打着佛教、气功旗号,神化头目狄玉明,利用制造、散发迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,具备邪教的所有特点,是毒害民众、危害社会的邪教组织。
黄克功案件观后感(一)
《黄克功案件》是一部去说教化的非典型主旋律片,堪称今年中国大陆罕见的上乘之作。说它上乘,一是因为尘封了半个多世纪的黄克功案件,绝不是一个容易拿捏的题材,从"揭伤疤"到"打老虎",其极为严肃的自省语境,难免会触到某些人的痛点;二是整部电影的完成度颇高,从案件掀动的道德风暴,到关乎生命价值的激烈诡辩,每一环都将法理与人情的关系剥肤及髓,"两碗水都端平"的法律立场,几乎搅乱了我们的内心。
与传统的主旋律电影不同,《黄克功事件》虽然有着巨细糜遗的史实摆在那里,但电影却没有以最偷懒的线性叙事来铺陈,使得这桩众人皆知的著名案件,充满了悬疑色彩。而这种悬疑的轴心,在文本上的表现又并非"凶手是谁?",而是"他如何杀了她?".
一个看上去并不复杂的案件,被黄克功的"两次开枪"搅动起了戏剧波澜。黄克功对贺子珍、雷经天等人的不同供词,既让"罪案+法庭"的类型元素得以强调,且为最后的"公审"蕴蓄了充足的情绪推力。当然,《黄克功案件》最不同寻常的地方在于,它在努力设计叙事结构的同时,也让每个与黄克功有交集的人物都突显了矛盾性。这种矛盾,有的缘于难以割舍的恩情——审判长雷经天当年因一条姜片而被黄克功救活;有的缘于"功与过"的纠结,他的战友用"红军的法律",试图为黄克功说情;还有的,则直接缘自民间对生命价值的拷问——学生说,刘茜投身革命,死在情场实为冤屈;76岁的爷爷却说,日本人杀了他全家,按照一命抵一命的古训,只有让黄克功多杀几个日本鬼子,才是正道。
这场辩论,不是围绕案件的讨论,而是一场道德和人性的抗衡,这在以往的法庭片中并不多见。《黄克功案件》中,你似乎不会有跟着故事一起解谜的快感,却有着此起彼伏的情绪波动——除了主流价值的输送之外,你可以隐约感受到其借史议今的用心。这就像我们看韩国的《辩护人》、《举报者》一样,意义远不在案件本身,而在于它的逻辑指向。对于多数人来说,把一碗水端平已是难上加难,更何况把两碗水都端平。77年前的雷经天,用送给自己的三个"死刑"把两碗水端平,这种在法治轨道上走到底的勇气,振聋发聩。
《黄克功案件》没有明星撑场,但两位男主角对人物的把控却异常精道。扮演雷经天的成泰燊,表现一如既往的沉稳,大量的特写镜头配以海量台词,都牢牢锁住观众的视线,一个脱离了高大全的说教型人物,让人对其内心挣扎感同身受。颜值爆表的王凯,扮演了处于风暴中心的黄克功。这其实是个难度系数极高的角色。在历史资料中,他既遭遇过压倒性的指责,也曾被老红军战友卖力"翻案",这个并不是非黑即白的悲剧矛盾体,在电影中的表现恰到好处——自负与卑劣、骁勇与怯懦,都让人唏嘘感慨。
黄克功案件观后感(二)
近年来战争题材横行、科幻大片当道,加之喜剧、爱情、青春等题材,让传统的红色电影愈发没有生存之地了,但正在步入主流社会的90后、00后,都很有必要从这类作品中汲取养分,以便对抗战历程有更深入的了解,《建国大业》和《建党伟业》凭借宏大的场面和超强的明星阵容,掀起了两轮观影高潮,但这毕竟不是常态,深挖剧情、注重演员表演才是王道,因此,看到《黄克功案件》这个片名,马上就有了观影兴致,这本来是一个很敏感的案件,多年来一直避而不谈,也从没在影视中出现过,这段历史到底藏着怎样的秘密?本身的片名就足够抓人,影片只要把故事讲流畅,基本上就成功了。
事发1937年10月,在全面抗战、正值用人之际,延安发生了抗日军政大学第六队队长黄克功(王凯饰)因逼婚未遂而枪杀女青年案件。凶手黄克功是红军团长战斗功臣,被害者是由太原投奔延安参加革命的16岁女青年刘茜(马薇薇饰)。一个革命功臣堕落为杀人犯,事件发生后,在边区内引起了很大的震动,国民党更将其作为桃色事件大肆渲染,一时间混淆了视听,引起了部分不明真相人士的猜疑和不满。随后,中国共产党中央、中央军委在毛泽东的主持下召开会议,经过慎重讨论,最终决定将黄克功处以死刑。
聚焦这次事件,反倒让《黄克功案件》从传统的抗战、红色主旋律电影中脱离出来,更接近于剧情紧凑、悬念陡生的故事片,特别是联系到最近中央的"打老虎",就更值得玩味了。因此这是一部很难得的有法庭元素的电影,并且特别具有司法意义,让观众明白,从建党开始,就确立了客观、公正的司法体制,不包庇、不纵容,即便在影片中这种特别的情况下,也会还民一个公道。另外,在剧情上还有很多悬疑元素,黄克功到底是过失杀人还是故意仨人?毛泽东爱惜人才,面对黄克功的求生,和愤怒的学生、百姓,是杀是留?针锋相对的气氛,给影片制造了极强的张力,带来了十足的可看性。
在人物的设置上,也十分有趣,贺子珍、胡耀邦、张闻天等这些以往不常看到的人物形象都有露面,另外,尽管讲的是黄克功,但主角却设置为成泰燊饰演的审判长雷经天,而雷经天河黄克功又是长征路上的莫逆之交,这样就带来了新的矛盾点,法理和人情之间,作为审判长,他该如何抉择?这让我想起来早年看过的那部很喜欢的《生死抉择》,影片的主题是拒诱惑、反贪腐,主角面对的是两袖清风还是同流合污,但这一次雷经天面对的却是非生即死,成泰燊的表演让人印象深刻,将这个角色塑造的入木三分,很期待他能在电影节上有所斩获。
电影将人拉回到抗战时期,影片结束,像是做了一场梦,电影回顾了那段尘封的历史,挖掘出不为人知的故事,也让我体会到,善与恶、生与死,往往是一念之间,人的一生中总能碰到几次需要抉择的时候,真的要很慎重,不能走错,正应了那句话:人间正道是沧桑。
法大于天,以史为鉴
——《黄克功案件》观后感
信息管理学院 宋天宇
一个人的生死能决定什么。
一个国家的发展取决于什么。
当雷经天宣读判决书,当毛泽东递来回复信,一个政权在捍卫着法律的尊严。
当黄克功迈向刑场,当公审场上升起国旗,一个国家在宣告着它光明的未来。
还记得当天在梅操看电影的情景。面对着一句“国家民族存亡之秋,甘愿战死前线”, 面对着16岁和大哥黄继功随着毛主席一起上的井冈山,一直待着毛主席和贺大姐的身边,五次反围剿参加了三次,娄山关战役立大功,爬雪山过草地艰难的走过了两万五千里长征的黄克功,身边观影的同学不少都在说着黄克功不应该被判处死刑。确实,一代名将,正当用人之际,前方无数血战沙场的战士们等待着一位将帅之才。无论从人之常情理还是从战事需要,无论是从爱惜人才还是从战友情深,黄克功都有无数种理由不应该被判处死刑。然而,这里有然而。法律的尊严,军民的平等,这才是一个政权的发展的根基。可能有人会问,一边是士气,一边是民心,到底何者更重?其实这不是一道单选题。没有法之尊严,没有人之平等,没有在国民党刚刚特赦张仲麟之后的威严回应,一个政权便无以立足。将帅之得失在于一时,民心之得失关系一世,而法律之得失更是足以影响到人类纪元的长度。
“黄克功过去的斗争历史是光荣的,今天处以极刑,我及党中央的同志都是为之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪,一个共产党员、红军干部而有如此卑鄙的,残忍的,失掉党的立场的,失掉革命立场的,失掉人的立场的行为,如赦免他,便无以教育党,无以教育红军,无以教育革命。”毛泽东临刑前的回信正宣告着中国共产党政权在当时坚守法律原则的核心意识,与蒋介石特赦张仲麟行为的截然不同更是从一定程度上昭示着未来的民心向背、政权兴衰。过之为过,不以功为相抵;法之为法,不以情为权衡。这样的原则是当时稳固政权、凝聚民心、树立威信的需要,也是时至今日都能影响社会根基的信仰。
一直以来,党和国家都在推出各类主旋律电影,而《黄克功案件》不由得让人眼前一亮。不同于其他“伟(伟大)、光(光荣)、正(正确)”的人物形象,影片中的各个人物形象都有血有肉。从血气方刚的失足将才黄克功,到一碗水端平以法为称的雷经天,从惜才爱将却坚守民心原则的毛泽东,到贺大姐、胡耀邦、李兴国等一系列具有鲜明个性的角色,整部电影对人物的刻画大大超越了以前单一而缺乏多元的主旋律电影形象。尤其是雷经天形象的塑造,更是代表着影片对于法律尊严的最高捍卫。“如果我们今天不判处黄克功死刑,以后老百姓就会判我们的死刑!”“如果我们今天赦免了黄克功,就等于判处了我们未来的死刑!”这位两碗水端平的解放区最高法院审判长面对的是两边都难以平息的呼声,是特殊时期最敏感的“桃色案件”,是全社会乃至国际瞩目的焦点案件,是长征路上曾救过自己的英雄恩人。他想要衡量的因素太多太多,他想要顾及的群体太多太多。而在黄克功公审前夜,雷经天为黄克功用姜汤搓操那场戏,情感更是表达得淋漓尽致。作为审判长,雷经天对于原则的坚持表现了社会前进中先锋个人巨大的引领作用。审判长是法律的象征,雷经天就是那个时代下最需要的精神符号。人物形象的丰满,是一部电影成功的关键因素之一,而作为主旋律电影,这样的事实却常常被忽略。《黄克功案件》给我们带来了惊喜,带来了那段尘封历史中一个个最为有血有肉的人物。
其实仔细想想不难发现,这部影片有着多么重要的时代价值。从文革之后时至今日,从西方到东方,我们都在不断地强调着法律的价值和意义。西方一直高喊着三权分立、法律之上,他们对于法律和权力的衡量给我们的发展不少启示。十五届三中全会,依法治国再次作为重中之重被反复强调。我们在加快节奏,去建立一个法治社会,去真正地落实“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”这样的理念。法律两个字的意义究竟有多重,我们必须明白。文革中对法律践踏的悲惨不应该被忘记,改革开放后各种思想冲击下权力和金钱战胜法律的怪象不应该再继续。一个家,有家规才有和谐;一个社会,有制度才有未来;一个国家,有法律才有尊严。正当我们弘扬这种精神的时候,《黄克功案件》带来的思想冲击应该说是极其重要的。艺术也是时代的,电影也是有其真正价值的。
而另一个时代背景似乎更容易形成思想的冲击——反腐。高官纷纷落马,这是习李上任以来最令百姓为之欢呼鼓舞的事情。大老虎小苍蝇,一个都不放过,这样的反腐铁拳打在每一位政府工作人员的身上,也触动在每一位期待国家进步的人民的心上。然而反腐不是想象中的那么简单,这其中牵扯着多少人的利益,关系着多少利益集团的存亡。特权如果存在,反腐寸步难行。权力如果能大于法制,人情如果能战胜法理,我们的反腐工作就无法开展,党和国家的未来就岌岌可危。这不仅是一时之大快人心,而是关乎着党和国家的生死存亡。《黄克功案件》就是在传达着一种态度,杜绝特权,法大于天。剧中的死刑,不仅判在黄克功身上,更判在当今所有特权集团的身上。
要想让一部影片去改变太多什么很难,但我们需要这样的高质量主旋律影片来给我们的社会带来一点点正能量。我们无数次的说起,这是一个信仰缺失的时代,那么我们靠什么去建立一种信仰?我们又该建立什么样的信仰?说共产主义,很多人会笑。是的,我们的时代就是这样,有着悲观的情绪,有着迷茫的阴云。然而一个社会的前行必须要凝固起最广泛的力量,才能不断改变,不断发展。我们不讨论该信仰什么,我们只要能从哪怕是一部影片中一点点改善,一点点向前,我觉得未来就有希望。毕竟,我们都在努力,都在努力让法大于天,努力以史为鉴,铲除特权,维护最基石的人类尊严。
《商道》观后感
商道这部电视剧是一部非常励志的电视剧,对于我们做销售和做生意的人来说,是一部很不错而值得学习的题材,这部电视剧向我们展示了许多营销学的方式和理念及经商的哲理,还有经商的原则和为人处世做人的道理,商道讲叙的是朝鲜历史上著名的商人林尚沃的一生,他从一个一穷二白的平民,经历了诸多艰辛挫折白手起家,最终成功成为了当时的朝鲜第一巨富,同时位列三品官阶的故事。
领悟:
1.在前几集中,林尚沃因为轻信松商都房朴周命之言携带违禁品硫磺查出后被朴周命放弃成为弃子背黑锅,最后导致他父亲丢掉性命,自己九死一生,家人被废为官奴。 ---启示点:做生意必须得熟知国家的律法,税法,政策,以及进出口贸易方面的知识,一切得跟着国家的政策走,规避风险,并具备判断风险的能力,谨言慎行,以免糊里糊涂违反国家的政策,给个人及自己的团队带来无法估计的损失及后果。
2.在第6集中,林尚沃做为湾商的一员杂工去推销铜器,可是在了解了当地的风俗习惯和实际情况后发现根本就不利于销售铜器,他最终将铜器兑换为符合当地情况的治疗腹泻药卖掉,变相的完成了产品的转换,同样的达到了销售的目的,只是他的这个方法,是将铜器换给了一个人,没有将产品普及推广,只是针对这一次的销售起作用,没有考虑到后续的持续销售和利润。而郑治寿的方法同样的使用了林尚沃的方法,只是改变了将铜器与棉絮的更换方式,将铜器普及到了整个村庄更多的人来使用,为以后长期的销售做了很好的铺垫。
这其中的启示点,观察需要考虑到远景,不能只看眼下的利益,是做生意的重要原则。买入货物之前,一定要对市场的需求和我们客户的需求以及产品的市场定价有充分的了解,这样才能多种产品进行相互转换从而处理滞销产品以及处理公司库存。就好像我们皮革生意,如果我们能熟悉我们所有客户,同行,以及皮革加工厂,和市场所需要的产品类型,能收集到更多的信息,将有助于我们的销售。
3.在第15集中,朴周命诱惑核心高层郑治寿叛变到松房,湾商这边领导虽然发现了这一不正常的现象,却因为过分的相信他而没有做出正确的判断和防患以及及时阻止,湾商因为郑治寿出卖客户信息和货物交易信息,而导致湾商的主要现金客户及主力客户的流失,从而使湾商的资金运作出现大问题,客户的流失也导致利润的急剧减少,最终导致湾商出现了巨大的经营危机。 -----启示点:这个情节,提醒我们企业用人,看人非常重要,用人最重要的一点首先就是品德,一定要有高尚的品德和职业道德,经得起金钱的诱惑,做人一定要有自己的原则和底线,要有团队意识和对公司要有强烈的归属感,其次才是才能,如果光有才能而无品德的人是万万不能用的,因为这样的人他的才能最终有可能会成为那伤害公司利益的一把利剑,湾商最开始出现危机,就是因为他们一次次被自己的队友出卖,背后捅刀子导致的,这其中也包括丝绸店书记出卖林尚沃的商业信息给对手,导致林尚沃本应盈利的纸张生意亏损。朴周命的这种方法虽然不光彩,但在现实中却也是比较实在和最易见效的方法,也启示了我们在必要的时候也可以采取这样的方法打入竞争对手的内部,获取对手的核心机密和客户信息,单价,采购渠道以便我们和对手的竞争。
4.在第12集中,朴周命派人假扮盗贼摧毁对手参田,导致湾商无法按照约定按时和客人交易,这将得罪客人,会影响到往后湾商在栅门的所有秘密交易。----启示点:从根本上破坏对手的原材料,他破坏的不止是一次交易,而是让对手10几年在这个领域无货可售,从而取代了湾商在人参领域的经营权。朴周命的这种不择手段,枉顾人命的做法是不可取的,但是他的理念是可取的。而洪得柱方在这一事件中,他们的错误在于没有充分考虑到"人无远虑,必有近忧",没有做到周密的防范及安排来应对竞争对手,让对手轻易得手破坏,并且这么重要的原材料没有保护措施和预备后手。
总结:林尚沃他是一个商业天才,但是他为什么会取得重大的成功,首先他拥有一个非常好的平台-湾商,他拥有一个非常好的领导及导师-洪得柱,因为他有坚毅的性格,有远大坚定的目标,不管他是在做什么工作,他从来都没有安于现状,没有得过且过的小职员心态,而是积极主动的学习,不停的观察,超越,不断的寻找机会,创造机会,乐于帮助别人,经商也有自己的底线,不违背经商的道义,不做伤天害理之事,他也善于笼络人心,感动人心,他的这些人格魅力,以至于有那么的人忠诚的追随于他。剧中讲叙最多的一个经商理念"做生意不是纯粹的获得利润和金钱,重要的是赚取人心,拥有了人心,不管是客户,还是同事,或者是同行,拥有了这些人心,那就什么都有了,名利双收。而为了获得利益最大化,而违背做人的道理,不顾他人死活,做尽伤天害理之事的商人,如剧中的郑智寿,张石柱,朴周命,最后都没有一个好的下场"从林尚沃的身上,我们学到了感恩,忠诚,善良,义气,不忘本。他感恩忠诚于提供他平台的湾商,感恩忠诚于他的导师洪得柱,在他有了能力东山再起的时候,他想到的并不是另起炉灶并不是个人的利益,而是重振湾商找回他曾经的老大回来重掌湾商。洪得柱最大的成功就是经营了人心,得到了林尚沃这个人。
剧中的郑智寿也是一个商业天才,但是由于他不走正途,玩弄阴谋诡计,违背商业道德底线,违背做人的底线,最终自掘坟墓,最后众叛亲离。因为这样的领导是无法带出忠于自己团队的队友的,没有起到好的带头榜样。
一个成功者所需具备的条件:一个优秀的平台,坚韧的性格,大的气度,识人的慧眼,丰富的学识,高尚的品德。
剧中突显了几种竞争手法生意方式:松商一直采用不正当手段竞争(比如行贿,暴力枉顾人命,官商勾结,引诱对手核心高层叛变),湾商一直坚持的理念,就是经营人心,笼络人心,带出一批忠于公司的手下。这种生意方式在现代的营销中也有常见,我们从中学习到如何去预防以及应变处理这种竞争手段。
杜金华
2016.6.3
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