钱文忠解读三字2020经读后感(一)
暑假到来,看看作业上老师推荐的百家讲坛,于是我便看了一看,正好碰上钱文忠讲的《三字2020经》,刚开始听他这这一讲还有很多的趣味。讲座虽然不长只有四十分钟,但是很了然,不难听出其中的道理,也不免对我的生活加一对比。从小就听家长说近朱者赤近墨者黑,其实人交朋友首先要想,自己配交什么样的朋友。俗话说物以类聚,人以群分。只有以及朋友一同前进的人,那才是真正的好朋友。这才所谓读书破万卷,下笔如有神!只有多读书读好书,才是最重要的啊!现在百家讲坛都快成败家讲坛了。
《百家讲坛》栏目一向坚持让专家、学者为百姓服务的栏目宗旨,栏目在专家、学者以及百姓之间架起一座桥梁--一座让专家通向老百姓的桥梁,从而达到普及优异中国传统文化的目的。
咱们主要说说近期的钱文忠讲的《三字2020经》吧:
钱文忠的《三字2020经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习以及教诲的重要性。其中很多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的人之初,性本善,大多数中国人都耳熟能详。
然而《三字2020经》中人之初,性本善的观念体现了中国文化对人类的美好信念以及期望。《三字2020经》一方面认为人本性是向善的,另外一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的近朱者赤,近墨者黑,讲患上就是这个道理。咱们可以找到很多历史故事来印证成长及教诲环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰以及曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚或者完全不像兄弟。《三字2020经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性城市受到污染。同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、始终如一,一心一意地去经历,才会有所成,我想,这就是钱文忠讲《三字2020经》的根本目的。
钱文忠解读三字2020经读后感(二)闲暇之余,信手翻阅《钱文忠解读三字2020经》下册,恍若在阅读一本通俗的中国二十四史,恍忽间随钱文忠先生在字2020字2020溯源中一起走近历史事件,并从文字2020的推敲中,探查历史的真相。
林肯曾说读诗使人聪慧,读史使人明智,在二十四史的演变中,我能更深层次的感受到得民心者得天下至理;并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感叹的夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。钱文忠先生说:《三字2020经》是中国传统文化的关键词集,《三字2020经》之所以能流传到今天,它在今天就是有生命力的,它的生命力一定还在,一定是超越时空的。我对这个说法相当认同。在阅读中,我看到几乎所有的朝代在开始时都是励精图治的,但在灭亡时都是因为长期腐败造成的。在读史的过程中,既能感受到皇帝奢靡的生活,又能感受到生于皇家的不易,如唐后主李煜愿生生世世莫生于帝王之家的无奈;又如齐恒公竟被手下关了禁闭,活活饿死,尸体被撂了67天;再如在魏晋南北朝时,只要有人夺位一当了皇帝,就要把前朝皇帝的直系亲属全部杀光一个不留。
在读的过程中,我看到不同的具有鲜明个性的历史人物。如礼贤下士的周文王,亲自为姜太公拉车请其辅佐朝政;荒淫无道的周幽王,为博美人一笑,峰火戏诸候;堂吉诃德式的宋襄公,演绎着迂腐与仁义;求贤如渴的秦穆公;不鸣则已,一鸣惊人的楚庄王;豪气干云的项羽与深通厚黑的刘邦;假圣人,伪君子王莽;励精图治的李世民,疑心的崇祯等等
钱文忠先生尊重历史事实的探寻。如在讲解赢秦氏,始兼并,传二世,楚汉争时,对秦王国的一统,他肯定了从秦孝公开始的商鞅变法,并点评秦朝是经过六代人的努力,才使秦王赢败有施展雄才大略的机会。并充分肯定秦始皇的功绩:即一统六国,书同文,度同制,车同轨,行同伦。并对历史批评的焚书坑儒进行了探寻,所焚之书主要为六国史书,所坑之儒主要是练长生不老药的术士。在讲解唐高祖,起义师,除隋乱,创国基一段,介绍到玄武门之变,钱老师这样叙述李建成和李元吉,在正史上历来被说得一无是处。但是大家别忘了,历史是胜利者书写的,所以未必客观,然后又对该事件进行了探寻,写出了历史完人李世民的不完美之处,并指出贞观之治是在隋及开唐的基础上,励精图治的结果。钱文忠在品评历史的时候,注意从历史事件对后世的影响入手,去品评功过,对皇帝的生活作风问题有些轻描淡写,我想或许是钱文忠先生认为皇家皆如是吧。(.org)包括对短命隋朝的两位皇帝的政绩的肯定,对个人成就大于政绩的皇帝,如创造瘦金体的宋徽宗、擅长木工的明思宗朱由俭进行了嘲讽。我觉得这些批评是客观的,因为他们在浸淫于爱好之中的时候,忘了历史赋予他们的沉甸甸的责任。
钱文忠先生注重对细节的描述。如在讲解迨至隋,一土字2020,不再传,失统绪时,介绍爱照镜子的隋炀帝时,他是这样写的。隋炀帝有一个喜好,喜欢照镜子,照镜子的时候,他时不时做一件事,一边照镜子一边摸着自己的脖子说哎呀,好一个脑袋,可惜不知道将来谁来砍他。
总之,读《钱文忠解读三字2020经》下册,更像读中国厚重的历史。就像《三字2020经》自己总结的那样――廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史者,考实录,通古今,若亲目。我们在工作和学习中,只有像钱文忠老师那样考实录,采用实事求是的态度,才能真正做到若亲目。读一本好书,仿佛自己在与心灵对话;我想,如果有机会我一定会把《钱文忠解读三字2020经》上册也细细读完,进一步感受民族经典中郁郁的芬芳。
钱文忠解读三字2020经读后感(三)记得当年《百家讲坛》预告要播出《钱文忠解读三字2020经》时挺纳闷的,《三字2020经》?这有什么好讲的?不就是给小孩看的吗?还值得解读?
节目播出时看了几期,才明白钱文忠是以《三字2020经》为依托,解读埋藏在浅显的《三字2020经》背后的中华文化。
后来买到了这套《钱文忠解读三字2020经》,课余时间断断续续地读,到今天总算读完了。
我觉得这套书最大的特点就是浅显易懂。没有生僻的学术名词,没有晦涩的古文征引,也没有难明的考证与论述。以《三字2020经》为引,通过一个个历史故事,以最平实浅近的语言讲述古典文化,并探讨传统文化在当今社会的作用。
这个讲座的成功之处就在于它简单明了,通俗易懂。由于一些原因使得我们现代人阅读古文和古籍有一定的障碍,使得普通大众在了解和继承传统文化上产生一定不便。
穷则变,变则通,通则久文化传承必须适应时代的变化。在今天我们就是要将原本在众人眼中深奥,难明的古典文化通俗解读,使人们更好的了解传统文化,继承我们民族文化中合理,有益的成分。特别是面对文化冲击时,弘扬本民族文化就更显得重要。文化上的强大才是真正的强大。
而我也觉得这套书最大的缺点也恰恰在于它的通俗。所以在书中我们只能看到一个个小故事,却看不到多少钱文忠先生个人的看法与意见,学术性很低。相比之下,我更喜欢讲述《玄奘西游记》时的那个钱文忠,显得专业,精明,自信,得心应手。
我最大的认识是明白了原来小小的《三字2020经》也蕴含着如此多的文化信息与知识,可见生活中任何一件事,哪怕是你认为再小不过的事,只要你顺着一定的方向,从不同的角度去思考,去探索,它便可以无穷大。
向所有中小学生,向所有对中国传统文化感兴趣的人们推荐这本《钱文忠解读三字2020经》,它是了解中华文化的一部很不错的启蒙读物。
钱文忠三字2020经地读后感
暑假里,妈妈给我买了一本书,叫钱文忠解读《三字2020经》。《三字2020经》通俗易懂,是自宋朝以来历代对儿童的启蒙读物,一直广为流传。 日
这本书里讲了许多经典的历史故事,给我印象最深的是:孟母三迁的故事。孟子早年丧父,家境十分贫寒,只能住在破房子里,居住的房子正好在墓地旁边,孟子就学着哭丧,孟母很着急,就搬家到了市集。但旁边有个肉铺,小孟子又学着剁肉,孟母更着急了,就又搬家到了学校附近,这次他受到了学习氛围的熏染,变得彬彬有礼。这让我知道了良好的学习环境的重要性。
另一个给我印象很深的故事是:黄香温习。东汉时有一个叫黄香的人,他母亲早故,和父亲相依为命,家里很穷。夏天,由于火辣辣的太阳照射的缘故,晚上的温度很高,他担心父亲睡不着,就把枕头扇凉快了;寒冬腊月,天寒地冻,他就先睡下,温暖了枕头和席子,让父亲能够安寝。这个故事让我感悟到做小辈的应该对长辈孝顺,并努力付诸于实践当中。
三字2020经还讲了从伏羲到元朝的历史间发生的很多故事,我非常喜欢,每一个故事都是那么发人深思,建议小朋友都来读一读这本书哦。你一定会有很多的收获。
好书伴我成长,看了钱文忠解读《三字2020经》,让我懂得了许多知识和做人的道理,真是开卷有益呀!
篇一:钱文忠解读弟子规
《弟子规》是中华文学宝库中的经典,《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》学而篇第六条的文义,列述弟子在入则孝弟谨信泛爱众亲仁余力学文七个方面应该恪守的行为规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,朗朗上口,是古代中国人接受伦理道德教育的最常用的读物。
为了让今天的小朋友更好地理解《弟子规》,钱文忠老师通过生动细腻的语言,为我们解读了这部名著。
《弟子规》可以说是有些枯燥的,但是通过钱文忠的讲解,这三个字三个字的短短句,变得丰富而有趣起来。钱文忠在讲解时,不只是简单地解释了弟子规的含义,还引用了许多经典的小故事,将古代的教育融汇到了今天。
钱文忠也不是一味地按着《弟子规》的原义,他还告诉了我们,在当今社会,《弟子规》的哪些内容已经不适合我们,应该有怎样的新的观念。
我们新城花园小学对这本书很重视。去年,学校给每位同学都发了《弟子规》,还要求每个同学从图书馆里借阅《钱文忠解读弟子规》。不过,我相信真正把这两本书看完的同学极少,大部分同学大概只是背了个开头,并没有坚持下来。我一边读《钱文忠解读弟子规》,一边背诵《弟子规》,现在已经基本能背下来了。
看完这本书,我有许多的收获,除了认识了一些新字,了解到不少历史典故,更重要的是学会了很多做人的道理,我觉得阅读《弟子规》主要目的不在于背诵,而在于努力地遵照书上的教诲去做,让自己的人格更加健全、心灵更加充实,让这个社会更加和谐、世界更加美好。
篇二:学习《弟子规》感悟
《弟子规》中说:话说多,不如少,惟其是,勿宁巧。意思是说,话说多了,大部分是废话,不如少说几句,避免过失。记得有一天,我和爸爸坐车去奶奶家。
上车了,我就对爸爸说个不停。爸爸说:你说这些话有用吗?我想我是不是言多必失了?于是,我闭上了嘴。到了奶奶家,爸爸和奶奶说话,我想买东西,就和爸爸要钱。爸爸说不行。我就骗爸爸说:我要买橡皮。于是,爸爸就给了我一元钱。
可我没有买橡皮,买了小食品,让爸爸看见了,爸爸说:你骗人,不是好孩子。奶奶对我说:你不应该巧言欺骗别人,要做个诚实的孩子。
听了他们的话,我立刻觉得脸火辣辣的。我低下了头,说:我以后再也不骗人了。今后,我要向《弟子规》中说的去做,做一个好孩子。
钱文忠解读弟子规读后感
文/简宁
弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛一爱一众,而亲仁。有余力,则学文。【弟子规】总序
张一爱一玲说,于千万年之中,在时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧就赶上了读【钱文忠解读弟子规】这本书,给我的就是刚好赶上的这种感觉。虽说【弟子规】是一本启蒙读物,不过我要是在孩提时代就已经读过的话,恐怕不会有多么深刻的见解,甚至于会因为半知半解而浅尝辄止,错过经典。诚然,在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。
以本人为例,相信现在很多学生跟我一样,特别是理工类的学生,对文学经典几乎没有一点嗅觉,更别说文言文类的读本了,平常肯定也没怎么读过这类书籍,读了也会是一知半解,很少会联想到现实当中,产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默,以全新的视角,借助大量故事和案例,融入对现实的深层次思考,为我们解读【弟子规】这一经典,使其所表达的思想更加浅显易懂,耐人寻味。
本书按照【弟子规】总序的顺序为我们见解弟子规,分别详细的讲解入则孝、出则悌、谨、信、泛一爱一众、亲仁、余力学文这七个部分。百善孝为先,读弟子规,我觉得关于孝,我还是做的不错的,几乎每两天就给家里打一次电话,跟爸爸一妈一一妈一聊聊身边的人和发生的事,常常报喜不报忧,怕他们会过多担心我,我希望他们过得开心幸福。在读这部分时,常常不觉眼睛会涩涩的,觉得自己的父母很平凡但却很伟大,老爸虽然会去小灸,但为人老实,勤奋,很一爱一我们,常常跟我说,我努力赚钱,你也要努力读书哦。老一妈一每次吃饭都会把最好的夹给我们,虽然啰嗦,却是满满的一爱一意,每次打电话,都会跟我说别太省了,多吃点好吃的,而我常常会回答放心啦,你们在家才别太省,您儿子在学校生活的很好,一点都不省。对他们的一爱一,我从不吝啬表达,虽然对于一个男孩子来说,这着实会有点矫情,但我无所谓,因为我要让他们感受到,他们儿子也是一爱一他们的。记得高中时每次回校前我都会给我一妈一一妈一和一奶一一奶一一个拥抱,记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了爸,我一爱一你四个字。诚然,有一些方面我还是做的不够好的,不过我会努力去做好,我知道【弟子规】教我们的不是纸上谈兵,而是要我们实实在在去做到,因为说容易,做不易,对父母的一爱一,有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。
【弟子规】几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情,无论在过去还是现在,大到为人处世,小到行走站立,无论社会家庭生活中的方方面面,都具有很高的指导意义,虽然有些部分已经不合时宜,当从中引申出来的思想一精一髓还是值得我们继承发扬的。
最后,以【弟子规】中,我最喜欢的一句很美的话作为结尾,凡是人,皆须一爱一;天同覆,地同载。
《钱文忠解读弟子规》读后感
弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
《弟子规》总序
张爱玲说,于千万年之中,在时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧就赶上了...读《钱文忠解读/SpAN弟子规》这本书,给我的就是刚好赶上的这种感觉。虽说《弟子规》是一本启蒙读物,不过我要是在孩提时代就已经读过的话,恐怕不会有多么深刻的见解,甚至于会因为半知半解而浅尝辄止,错过经典。诚然,在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。
以本人为例,相信现在很多学生跟我一样,特别是理工类的学生,对文学经典几乎没有一点嗅觉,更别说文言文类的读本了,平常肯定也没怎么读过这类书籍,读了也会是一知半解,很少会联想到现实当中,产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默,以全新的视角,借助大量故事和案例,融入对现实的深层次思考,为我们解读《弟子规》这一经典,使其所表达的思想更加浅显易懂,耐人寻味。
本书按照《弟子规》总序的顺序为我们见解弟子规,分别详细的讲解入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这七个部分。百善孝为先,读弟子规,我觉得关于孝,我还是做的不错的,几乎每两天就给家里打一次电话,跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事,常常报喜不报忧,怕他们会过多担心我,我希望他们过得开心幸福。在读这部分时,常常不觉眼睛会涩涩的,觉得自己的父母很平凡但却很伟大,老爸虽然会去小赌,但为人老实,勤奋,很爱我们,常常跟我说,我努力赚钱,你也要努力读书哦。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们,虽然啰嗦,却是满满的爱意,每次打电话,都会跟我说别太省了,多吃点好吃的,而我常常会回答放心啦,你们在家才别太省,您儿子在学校生活的很好,一点都不省。对他们的爱,我从不吝啬表达,虽然对于一个男孩子来说,这着实会有点矫情,但我无所谓,因为我要让他们感受到,他们儿子也是爱他们的。记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱,记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了爸,我爱你四个字。诚然,有一些方面我还是做的不够好的,不过我会努力去做好,我知道《弟子规》教我们的不是纸上谈兵,而是要我们实实在在去做到,因为说容易,做不易,对父母的爱,有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。
《弟子规》几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情,无论在过去还是现在,大到为人处世,小到行走站立,无论社会家庭生活中的方方面面,都具有很高的指导意义,虽然有些部分已经不合时宜,当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。
最后,以《弟子规》中,我最喜欢的一句很美的话作为结尾,凡是人,皆须爱;天同覆,地同载。
这学期老师要求我们背诵《三字经》。通过阅读和默记,我深深地体会到《三字经》中所讲的仁、义、智、信在我们小学生成长中的作用,中国传统文化的精华令我折服。
在《三字经》这些浅显易懂的文字中,讲述了做人的准则,古人发奋图强的故事,中国悠久的历史,许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识,比如,我读了《三字经》中讲历史的部分,清楚得知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国,是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的;让我对历史有了一个概括的了解;再比如,我读了介绍古时候的成功人士的部分后,就知道了我们中国曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客,我一定要像他们那样,努力学习,争取获得更好的成绩,为祖国争光;又比如,我读了书里讲孝敬那一部分,知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人;《三字经》中说到有孟母,择邻处,讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境,先后三次搬家,读到这里,我不由得想起我的父母,他们为了能让我读书,不辞辛苦的工作,我从心里感谢我的爸爸妈妈!
在这薄薄的《三字经》中,蕴涵着许多人生哲理,等待我们小学生在漫漫的人生道路上去实践,去学习!
今天我读了《三字经》最后的一些莹八岁,能咏诗到戒之哉,宜勉力,里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我幼而学,壮而行,上致君,下泽民扬名声,显父母,光于前,裕于后勤有功,戏无益。这几句话主要讲我们要小时候努力学习,不能耽误学习的黄金时段。这样,长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪,造福于后代。
以前,我总以为学习的机会和时间还很长,不必这么累这么认真地学习,可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道,光阴似箭,日月如梭。我们学习的机会只有那几次,错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样,越来越大。今天你会了这个,明天又有新的知识等着你,可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大,就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以,我们要把握好近在手边的学习机会,千万不能错过,一错过就再也记不住了。
玩耍的快乐只是暂时性的快乐,并且这种快乐就像夏天里的冰一样,一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐,不过不可多享。如果多享受,意志差的同学就会控制不住自己,从而无心学习,长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡,刚开始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我们要学会做长久的快乐,虽然刚开始没有香,不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。
我要学会做一个珍惜时间,品尝学习咖啡的小才女。
说起三字经大家不陌生,连小孩一般都能背一点,可是你们知道他的意思吗?恐怕你们就不知道了。下面为你们做介绍:
《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所以说熟读《三字经》可知天下事。基于历史原因,《三字经》不可避免的含有糟粕,但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认,被历代人们奉为经典而不断流传。《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。从人之初,性本善到人不学,不知义,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从为人子,方少时至首孝悌,次见闻强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;从凡训蒙,须讲究到文中子,及老庄介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;从经子通,读诸史到通古今,若亲目讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;从口而诵,心而维至戒之哉,宜勉力强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,上致君,下泽民。三字经中有一些跟某句三字经对应的故事比如孟母三迁、孟母断机、五子登科、黄香温席、孔融让梨、苏洵二十七方才学习《三字经》其书作者说法大致有四种。1、明代黄佐2、南海黎贞撰3、黎贞增广之说4、世传王应麟撰。古人说:熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。
介绍完了,现在大家认为三字经这本书如何?
经历了多少沧海桑田,中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅,源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂,还有些人们也把它谱成曲,让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识,正所谓古人曰:熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。
人之初,性本善。性相近,习相远。这句话在小时候,我通俗地把它理解为:人在以前是善良的。但是读了这本书之后,我对它有了更进一步的认识:每个人刚生下来时,本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,环境的影响,差别会变得越来越大。
从苟不教,性乃迁。到知某数,识某文。告诉我们许多学习和做人的道理。其中苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。告诉我们如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏,而学习的方法,贵在专心。昔孟母,择邻处。里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。告诉我们人就像玉一样,不打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。就像方仲永一样:他家世代都是种田人,但是到了方仲永小时候时,方仲永就已经会作诗,由此父亲感到非常高兴,因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱,不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时,写作才华仍和五岁时的写诗水平一样,到了二十多岁时,他的才华已完全消失,跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗?
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。又让我懂得,做儿女的,从小时候就要亲近好的老师和朋友。正所谓故近朱者赤,近墨者黑。
从一而十,十而百。到此五常,不容紊。告诉了我们十进位算术方法,什么叫三才、三光、三光,告诉了我们春夏秋冬、东南西北金木水火土等四季、四方和五行。从地所生,有草木。到丝与竹,乃八音。这句话还告诉了我们花草树木、虫鱼鸟兽和稻梁菽麦黍稷等许多丰富的知识。
《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深,,教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根、发芽。
小时候,隔壁家的老爷爷就教我们念三字经,人之初,性本善那时候,只知道摇头晃脑地背诵,却不知道三字经是什么。
古人曰:熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,在传统教育中,小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵。三字一句,两字一韵,不禁使人读起来琅琅上口。
人之初,性本善。人性向善,每一个人天生都是善良的,所以我觉得在对待他人的时候,都要态度亲切。
读到玉不琢,不成器这句话时,我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉,经过工匠长年累月地精雕细琢,成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样,要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒,才能成功。可我有时候也不能坚持到底,有些计划实行一两个星期就以失败告终。
《三字经》最后的勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力值得我们去深思。这句话的意思是:勤奋努力地学习,一定会获得成功,而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒,应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔,它告诉我们一分耕耘一分收获,不可虚度岁月,蹉跎光阴。
通过读《三字经》,增强了文学功底,厚积博发。继承了一些中华民族的优秀传统和文化。今天在我们改革开放的这个年代,更应该了解历史,借鉴历史,少走弯路,开拓创新。为人师,为人父母,多读一些经典书籍,在教育后人中,就会多引经据典,增加说服力,同时运用圣贤的智慧,为人师表,教书育人。
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝,直到现在也不失为一本好书。《三字经》,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧!
三字经读后感
《三字经》是中国古代启蒙教育的著名教材,自南宋以来,已有700多年的历史。全书三字一句,有两句一韵,共有一千多字。所以,它也是部儿童识字课本,包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
《三字经》含有丰富的典故,知识性强,全书充满积极向上的精神,是国学精粹中难得的启蒙读本。
《三字经》的第一句是人之初,性本善。性向近,习相远。大意是人刚出生时,本性都是善良的,彼此之间没有多大差别。性情也都差不多,只是由于后天的环境和教育的不同,习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的,有些人长大后还象小孩子一样善良了,有些人却不是,这跟生活环境很重要,要是爱学习的同学交往,从小培养优秀的品质,改掉不好的习惯,这样才能健康快乐的成长。
还有一句是:玉不琢,不成器。人不学,不知义。它的意思是刚采出来的玉石,如果不经过打磨,就成不了精美的玉器。一个人如果不努务,就不能明白事理。不经历风雨,是见不到彩虹的,玉在没有打磨之前,也只是一块普通的石头,人也一样,只有经过磨炼才能成为一个有用的人。
还有一句是这样的曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则,也是中国古人对人格的要求。这五常,不仅是古人所推崇的,也是现代人所要具备的素质。
《三字经》里每一句话的含义都非常深刻,是短短六个字的句话,可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里,学习前人的智慧,丰富自己的人生。
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