中国梦读后感600字
中国梦读后感10篇。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？于是，小编为你收集整理了中国梦读后感10篇。可能你会喜欢，欢迎分享。
中国梦读后感中国梦读后感（一）：
《中国梦》读后感
我读《中国梦》这本书后，我深深懂得，中国梦的由来，怎样实现中国梦，实现中国梦后该怎样办？
中国梦就是民簇复兴，国家强大，人民安康和幸福。
这一梦想我们祖祖辈辈朝思暮想，艰苦奋斗了几千年都难以实现。到一八四零年鸦片战争以后，中国人开始觉醒。祖国务必强大，民族务必复兴，才不会受外来敌人的欺侮和凌辱。经过广大人民、爱国人士的不懈努力，终因没有强有力的、有卓越远见的先锋队的领导；没有全国各族人民团结一致，凝聚一齐，心往一处想，劲往一处使，无法实现这个梦想。自一九二一年有了中国共产党这个先锋队，它卓越远见。联系群众，能自身进行监督改造的坚强领导核心，经过艰苦奋斗，趟过千山万水，克服千难万险，欲血奋战，中国人的梦想才开始逐步实现，赶走了帝国主义，推翻了根深蒂固的封建主义，打到了官僚资本主义，建立了新中国。这个梦想还不够，它是一个初级的，起码的。我们还要不断升级、改造、创新，要有更高的，贴合潮流的，适应民生的梦想。
中国梦既是中华民簇复兴梦，归根结底也是每一位中国人的梦。国家复兴，民簇强大与每一位中国人息息相关，互为依托，务必唤起广大民众，万众一心，团结一致；务必紧紧依靠人民群众来完成；务必忠于祖国，忠于人民，克己奉公。要实现这个梦，任重而道远，沿路荆棘丛生，需要我们每一位中国人不断地继续付出辛勤的劳动和艰苦努力，中国梦的实现，也是对我们每个人的人生来说是一次大的升华，也是树立一个正确的世界观，人生观，价值观的必修课，还能丰富自身的文化内涵和修养，使自己的精神世界更加精彩动人。
解放后，中国共产党带领在中国人民，弘杨中国精神，这就是以爱国主义爲核心的民簇精神，以改革创新为核心的时代精神。我们以时俱进，实现了两弹一星；天空一号上天，神舟十号卫星第二次载人上天与天空一号对接，从此中国人实现了天空实验室的梦想；深海潜水艇蛟龙号的出现；大型航母下水航行运用等，这些震慑了敌人的威风，强大了我们国家，长了全国人民的?a href='/t/2319.html' target='_blank'>酒辉偌由衔夜┮盗肆诘脑鍪眨嗣癜簿永忠担锩纪缕Ｒ桓銮坑辛Φ闹泄倭⒃诙剑澜缟纤械拇笫滦∈拢挥兄泄说牟渭邮遣恍械摹Ｗ魑桓鲋泄耍腋械绞?a href='/t/4539.html' target='_blank'>骄傲和自豪。
要实现更高，更完美的中国梦，务必在能强化纯洁自身的中国共产党的领导下，以中国精神为强国兴国之魂；务必团结全国各簇人民艰苦奋斗，披荆斩棘，搞活经济，戒骄戒躁，不满足现状，永不停留的，使中国人民永远屹立于世界之前列。
作为一位中国人的我，绝不袖手旁观，我昂扬奋斗之情犹如旭日东升，对自己理想的实现，对于更高的中国梦的实现，我将不惜一切代价努力着，奋斗着，坚信着梦想实现的那一天。
中国梦读后感（二）：
《中国梦》这本书主要介绍了中国在新中国成立之后不同阶段的梦，而在实现中国梦的过程中，中国共产党在其中扮演着重要的主角。而关于中国梦的问题，我们需要追溯到鸦片战争时期，因为在鸦片战争爆发后，中国渐渐沦落为半殖民半封建国家，把中国打造成为像西方那样工业化的国家成为中国人的梦。而要追逐这个梦的根本前提是民族独立，国家政治独立。主要因为这样的条件的存在，极大地限制了当时的中国无法成为工业化的国家。而在那个时期，中国人作出了极大的努力，但是最终还是无法抵抗西方列强对中国的殖民统治的限制力度。在这个时期，中国人有着强烈的梦，但是似乎这个梦离他们是如此远。
当代中国人，无论是国内的中国人还是海外的中国人，都有一个共同的梦。那就是中国能够尽快强大起来，赶上世界现代化的进步潮流，实现中国的工业化和现代化。我们不能忘记的是中华民族在整个世界历史留下的辉煌，不能忘记的是中华民族在整个世界历史写下了浓墨重彩的一笔，不能忘记的是中华民族在整个世界历史的重要贡献。而鸦片战争的到来中华民族陷入了极大的危机，以前的辉煌依然存在，而问题是如何恢复，而不再是持续的问题。恢复中华民族的辉煌是艰辛的过程，任重而道远，因为中国受到的破坏程度的巨大的，经济蒙受的打击的前所未有的。这对于中国人想要实现中华民族的伟大振兴变得尤其艰苦，中国人要实现这个梦想需要付出更多时间和精力。中国共产党的成立，带领中国人民经过二十八年的奋斗建立的新中国，中国人民站起来了。中华民族的伟大复兴从鸦片战争后就已经成为每一位中国人的梦，而要实现这个梦需要几代人的努力。而新中国的成立是具有标志性的事件，新中国的成立代表着民族独立以及政治独立已经成为现实，中国人民有条件来实现中国成为工业化国家的梦想，中国人民为实现中华民族的伟大复兴奠定更好的信心基础。新中国的成立固然是一件极大的喜事，但是新中国无法避免的是如何处理好这几十
年遗留下来的问题，如何寻找一条贴合国家现实状况的发展道路。战争给以前强盛的中国沉重的打击，留下来一大堆问题。新中国的经济基础十分薄弱，促进中国工业化的发展，谈何容易。战后各方面的整理是一个大问题，而更重要的是在整理各方面的同时发展自身的，向工业化方向迈进。而当时能够有经验借鉴的国家是苏联，它给我们国家带来的极大的帮忙，因为都是社会主义国家，都站在社会主义这条战线上。
但是年轻的社会主义国家中国还是无可避免地犯错，在借鉴苏联的时候，并没有根据自身国家的实际状况来制定各种方针、政策，于是走了不少弯路。而更加严重的是文化大革命的发生，对整个新中国带来的巨大的冲击，经济、政治和文化都在不同程度上受到了极大的打击。我相信在这些时期的中国人必然充满了恐惧，那个实现工业化国家以及中华民族的伟大复兴的梦似乎又离我们越来越远了。在文革前，中国制定的五年经济计划对中国经济的建设起到促进作用。而文革的冲击，极大地拖缓中国经济的发展进度。要实现中华民族的伟大复兴，经济的发展是基础性的，没有强大的经济作为基础的话，一切梦想都是虚幻。正因为认识到经济的重要性，文革之后的发展方向偏向于经济的发展。在《中国梦》中介绍了中国梦的由来，中国梦的实现步骤以及中国梦的未来走向。这个梦的延续性很强，而这个梦的实现还是探索和设计中，实现中国梦需要几代人甚至是几十代人的共同努力和付出，这是对中国梦的持续追寻的一种执着，是对中国梦的一种推崇。新中国已经成立了六十多年，中国取得了许多骄人的成绩，实现了大的中国梦过程中许多其它有特色的中国梦，但是我们此刻的成绩离大的中国梦还存在很
大的距离，我们需要走的路还很远，我们需要付出的心血更多。中国的崛起并不容易，实现中华民族的伟大复兴并不容易，引用孙中山的话语就是革命尚未成功，同志仍须努力。对中国梦的追寻，对实现中国梦的渴望，这些都是激励着中国人民向前发展的精神动力。
中国梦读后感（三）：
梦，周而复始，几经浮沉，时至今日，汇聚成了一个伟大的梦――中国梦。
――题记
关于中国梦这一题词，我第一次是在学校举办的会议上有幸听到。一位老党员来给我们讲述中国梦教育，他短暂而精彩的讲演历历在目，我感受到了爱国者一种精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
也许是因为好奇，我查阅相关资料，找到了这一题词，也做以了解。
中国梦，这是习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。
中国梦的筑梦道路(发展历程)：记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；承载着为开创中国特色社会主义道路坚信探索的伟大历程；展现中国梦特色社会主义前程似锦。
有了中国梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个中国人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要理解战火的洗礼，但是我们有职责去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
在中国梦的道路上，从1840年起，中华民族实现中国梦走过了109个春秋。在共产党成立一百年时全面建设小康社会，在新中国成立一百年时建立富强民主礼貌和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的中国梦距离我们遥远，但其必定是完美的未来和前景。
作为一个中学生，也许谈中国梦有些太遥远。从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一齐就是中国梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治好处，而想要每个人从心中去体会。
只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使中国梦的实现更进一步。
我用一小时读懂中国梦，这不只是习近平所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人去追求、去冲刺。
梦想天空分外蓝。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这便是我的中国梦。我要用一辈子去实现。
中国梦读后感（四）：
认真地读完中共中央党校原常务副校长、国家创新与发展战略研究会会长郑必坚对习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时发表的重要讲话的研读所阐述的精辟深刻思想后，作为一名预备党员的我也有一番迫不及待的联想和感悟。
中国梦进一步凝聚成走什么样的路的共识。首先我们既不能摒弃马克思主义思想也不能一味教条地奉承它，而就应一切从中国国情出发，走中国特色社会主义道路。其次是建设怎样的党，主要就应从党的三个代表思想出发，永远代表着最广大人民群众的根本利益。再次是实现怎样的发展并且如何发展，其中心是科学发展观。文章中郑必坚指出能够不断引领中国逐步走向繁荣富强的决定性因素就是有一个能够依据世情、国情、党情的不断变化和人民伟大实践的不断深入，而不断发展中国化马克思主义理论、路线、方针、政策的主心骨和领路人，而这个领路人就是共产党。而中国梦的实现，其关键因素还是我们自身的发展：从量和质这两方面（尤其是质的方面），实现中国人民生产力的新的更大飞跃。作为一名21世纪的预备党员，中国共产党的伟大思想及远大好处和强大作用的精髓宗旨值得去研读从而借鉴运用到我们的现实生活中去，对自己的工作和生活带来正能量的帮忙，同时提高自己的觉悟和境界，增强自己的内涵和修养，努力为实现伟大的中国梦献出自己的一份绵薄之力。中国共产党的根本宗旨来源于一切从实际出发，其高尚的驱动力在于吃苦在前，享受在后，也就是说在日常的工作生活中应当将此作为时刻的提醒，努力勤
奋认真地坚持在自己的本职岗位上并不断地精益求精，在成为一名敬职敬业的好员工的同时为公司带来自己的力量，从实际和本质上为公司带来利益，不辜负公司对自己的知遇之恩。同时在业余闲暇的时间里就应多多关心国家时政，了解经济趋势，翻阅优秀书籍提高自己的文化知识和思想深度，努力争创一名新世纪的四有青年。
文章中郑必坚引用的一句话也深深地给我敲了警钟空谈误国，实干兴邦。对于我这样刚走上社会的青年，就应为早日实现自己的社会价值和人生价值不懈付出努力，一屋不扫何以扫天下要安于乐于从简单的琐碎的小事做起，并且一丝不苟地完成。在平日的作风中应当展现出一名当代青年大气用心正如党的十八大报告所要求的那样：既不妄自菲薄，也不妄自尊大，始终做到不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。
作为一名预备党员的我，昂扬奋斗之情尤如旭日东升，对于自己理想的实现，对于祖国的中国梦努力着并坚信着胜利实现的一天！
中国梦读后感（五）：
在这个月，我读了《中国梦》这本书。在书中，我了解到中国梦的相关事项，中国梦的由来，实现中国梦的步骤，中国梦的未来。
国家强大，从那时起就是中国人的梦想。只因为以前的中国实在太强大，无论是经济、政治、文化还是整个社会，都处于世界领先地位，引领世界潮流。试问一声，谁不喜欢一向领先，谁喜欢落后挨打，谁喜欢只有完美的回忆而没有完美的将来呢？要想使得中国梦不是梦，需要现代人的多番努力。透过阅读《中国梦》，看到了鸦片战争以来，历代中国人为振兴中华民族而作出的努力，激动的心难以平复。而那时候的探索历程几经波澜，最后找到了一条新道路，直到新中国的成立，中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。实现中华民族的伟大复兴，重振中华民族雄风，这是一个持久的梦想，这是一个现实的梦想。《中国梦》使我寻找梦的轨迹，跟随梦的脚步，踏上梦的征程，奔向梦的未来。重温旧梦，找寻梦的由来，放眼未来，实现梦的要求。今年是建党九十周年，人民群众选取了中国共产党，这是历史的选取。人民群众相信中国共产党能够带领人民实现那个伟大而神圣的中国梦，引领中国走向新的辉煌。这是一种完美的期望，这是一个完美的愿景，更多的是这是一种现实。就像奥运梦，百年奥运梦，中国人民共同努力实现了这个百年之梦。既然人民群众选取了中国共产党，就就应相信中国共产党能够带领人民实现梦想，使得中华民族走向强
盛。而我们都明白的是，现今中国遇到的很多困难，国内外的矛盾依然存在，我相信有些困难是国人以前没有想过的。而在众多矛盾中，食品安全隐患一向没有得到有效的解决，这但是关系民生的大问题，连吃饭都有问题，身体吸收的营养都难以解决，如果使得自己革命的本钱更加厚重呢？而国外的环境并不算稳定，这会进一步影响中国的发展。这对于中国人实现中国梦又加大了难度，因为需要解决的问题更多了，更复杂了。俗话说得好，打江山难，守江山更难。中国共产党要带领十几亿人口的中国走向完美的未来并不容易，但是中国共产党勇敢地承担了历史赋予党的职责。党也有自身的不足，也有自身的难处，但是，要想真正带领中国人民实现中华名族的伟大复兴，就务必认真解决党内的问题，这样才能够使得人民群众心服口服，对党的办事潜力更充满自信。
我相信在党的坚强带领下，中国梦不是梦。或者要实现这个梦要十几代或者几十代人的付出，但是只要我们的梦想还在，我们梦想之火一向在燃烧，而这团火在中国人的心中永不熄灭，这就是坚强的中国人。我们依然走在路上，走在梦想的路上。
中国梦读后感（六）：
梦想是什么？
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就必须能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在千手观音邰丽华的眼里，梦想是聋人能够听得到、盲人能够看得到、肢残朋友能够行走，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想能够激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双隐形的翅膀。
人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。
有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满期望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。
在地球的课桌上已经翻开了崭新的篇章下一个百年我的梦中国梦花开何方来吧同学们请打开心中最美丽的翅膀这一刻
让我们一齐飞向北京――在那万里长城之上对话星空和世界一齐分享我的梦在长城上生长这梦想的长城正在延伸祖先的荣光长城的脚下
是五千年礼貌的土壤长城的天界是一个名叫未来的地方今夜当世博园的灯光相逢长城的目光我们要在那里集合起所有属于未来的梦想也请关注它
也许哪一天就能触发出新世界曙光相信自己同学们长城就是我们的榜样再壮观的形象也是一块一块的砖石铺就辉煌再挺拔的身姿
也同样经历过电闪雷击风吹雨狂不放下不彷徨让梦想伴随我们成长比长城还要长
少年智则中国智少年强则中国强中国梦是我的梦！
中国梦读后感（七）：
我读《中国梦》这本书后，我深深懂得，中国梦的由来，怎样实现中国梦，实现中国梦后该怎样办？
中国梦就是民簇复兴，国家强大，人民安康和幸福。
这一梦想我们祖祖辈辈朝思暮想，艰苦奋斗了几千年都难以实现。到一八四零年鸦片战争以后，中国人开始觉醒。祖国务必强大，民族务必复兴，才不会受外来敌人的欺侮和凌辱。经过广大人民、爱国人士的不懈努力，终因没有强有力的、有卓越远见的先锋队的领导；没有全国各族人民团结一致，凝聚一齐，心往一处想，劲往一处使，无法实现这个梦想。自一九二一年有了中国共产党这个先锋队，它卓越远见。联系群众，能自身进行监督改造的坚强领导核心，经过艰苦奋斗，趟过千山万水，克服千难万险，欲血奋战，中国人的梦想才开始逐步实现，赶走了帝国主义，推翻了根深蒂固的封建主义，打到了官僚资本主义，建立了新中国。这个梦想还不够，它是一个初级的，起码的。我们还要不断升级、改造、创新，要有更高的，贴合潮流的，适应民生的梦想。
中国梦既是中华民簇复兴梦，归根结底也是每一位中国人的梦。国家复兴，民簇强大与每一位中国人息息相关，互为依托，务必唤起广大民众，万众一心，团结一致；务必紧紧依靠人民群众来完成；务必忠于祖国，忠于人民，克己奉公。要实现这个梦，任重而道远，沿路荆棘丛生，需要我们每一位中国人不断地继续付出辛勤的劳动和艰苦努力，中国梦的实现，也是对我们每个人的人生来说是一次大的升华，也是树立一个正确的世界观，人生观，价值观的必修课，还能丰富自身的文化内涵和修养，使自己的精神世界更加精彩动人。
解放后，中国共产党带领在中国人民，弘杨中国精神，这就是以爱国主义为核心的民簇精神，以改革创新为核心的时代精神。我们以时俱进，实现了两弹一星；天空一号上天，神舟十号卫星第二次载人上天与天空一号对接，从此中国人实现了天空实验室的梦想；深海潜水艇――蛟龙号的出现；大型航母下水航行运用等，这些震慑了敌人的威风，强大了我们国家，长了全国人民的志气；再加上我国农业连续八连冠的增收，人民安居乐业，扬眉吐气。一个强有力的中国屹立在东方，世界上所有的大事小事，没有中国人的参加是不行的。作为一个中国人，我感到十分骄傲和自豪。
要实现更高，更完美的中国梦，务必在能强化纯洁自身的中国共产党的领导下，以中国精神为强国兴国之魂；务必团结全国各簇人民艰苦奋斗，披荆斩棘，搞活经济，戒骄戒躁，不满足现状，永不停留的，使中国人民永远屹立于世界之前列。
作为一位中国人的我，绝不袖手旁观，我昂扬奋斗之情犹如旭日东升，对自己理想的实现，对于更高的中国梦的实现，我将不惜一切代价努力着，奋斗着，坚信着梦想实现的那一天。
中国梦读后感（八）：
读完了这篇文章，我被中国的梦想深深打动了。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，有一个梦想。这个梦想是由国家主席习近平提出的，指的是中华民族的伟大复兴。它不是宏大的口号，并不只是在政府那里存在，它是属于每一个十分普通的中国人。而它用中文写成我有一个梦想。
为了中国梦的实现，无数人前赴后继为它努力。在我的记忆里，印象最深的就是雷锋。他从自己做起，从不乱花一分钱，尽力帮国家节省钱，以前多次被评选为节约标兵。但是他并不吝啬，常常把自己积攒的所有钱娟给灾区人民。他还十分敬业，发扬钉子精神，努力做好自己的本职工作，很少出差错。
但是中国梦的实现并不是一帆风顺的，人口问题、资源问题和环境问题一向在影响着我国的伟大复兴。但是我相信我们中国人民必须会努力奋斗，实现中国梦。
自然的，我由中国梦想到了我的梦。我的梦又是什么，要怎样才能实现？我闭目静思，最终我的心给出了答案。
我决定长大后当老师，培养祖国的花朵，为中国梦的实现贡献出自己的力量。但是一个人梦想的实现，光是有明确的目标是不行的，还要为梦想的实现付出辛勤的努力。
当老师要有良好的心态。至今仍记得那次失败的考试。老师手里捧着厚厚的一沓试卷，全班人的目光都集中在试卷上。我感觉到心在像小白兔那样砰砰跳，紧张极了。最后试卷发到了我的手中。顿时我惊呆了。应对眼前分数低得可怜的试卷，我心头感到万分难过，我不知该如何应对家长、老师责备的目光。
时间过得飞快，放学了。我慢慢地走到家里，妈妈从我手中接过书包，迫不及待地问道：考得怎样样？我沉默不语。妈妈读懂了我的意思，笑着说：这一次考不好没关系，下一次考好了就行了。但是我却从母亲关怀的目光中读出了丝丝失落。
我独自一人走进我的房间，暗自思索着考试失败的原因。暖洋洋的阳光透过窗户照在我身上。我突然想明白了，老师、妈妈都鼓励我不要放下，这么一点小挫折怎样能打倒我呢？于是我烦乱的情绪平静下来，我相信以后应对每一个挫折时，我都会用平静的心态来应对。
中国梦是中华人民的梦想，我的梦是自己的梦。中国梦需要全国人民来努力奋斗，我的梦需要我自己去奋斗。
读完了这本书，我决定不再浪费时间，为中国梦的实现，也为我的梦的实现努力奋斗。
中国梦读后感（九）：
我读《中国梦》这本书后，我深深懂得，中国梦的由来，怎样实现中国梦，实现中国梦后该怎样办？
中国梦就是民簇复兴，国家强大，人民安康和幸福。
这一梦想我们祖祖辈辈朝思暮想，艰苦奋斗了几千年都难以实现。到一八四零年鸦片战争以后，中国人开始觉醒。祖国务必强大，民族务必复兴，才不会受外来敌人的欺侮和凌辱。经过广大人民、爱国人士的不懈努力，终因没有强有力的、有卓越远见的先锋队的领导；没有全国各族人民团结一致，凝聚一齐，心往一处想，劲往一处使，无法实现这个梦想。自一九二一年有了中国共产党这个先锋队，它卓越远见。联系群众，能自身进行监督改造的坚强领导核心，经过艰苦奋斗，趟过千山万水，克服千难万险，欲血奋战，中国人的梦想才开始逐步实现，赶走了帝国主义，推翻了根深蒂固的封建主义，打到了官僚资本主义，建立了新中国。这个梦想还不够，它是一个初级的，起码的。我们还要不断升级、改造、创新，要有更高的，贴合潮流的，适应民生的梦想。
中国梦既是中华民簇复兴梦，归根结底也是每一位中国人的梦。国家复兴，民簇强大与每一位中国人息息相关，互为依托，务必唤起广大民众，万众一心，团结一致；务必紧紧依靠人民群众来完成；务必忠于祖国，忠于人民，克己奉公。要实现这个梦，任重而道远，沿路荆棘丛生，需要我们每一位中国人不断地继续付出辛勤的劳动和艰苦努力，中国梦的实现，也是对我们每个人的人生来说是一次大的升华，也是树立一个正确的世界观，人生观，价值观的必修课，还能丰富自身的文化内涵和修养，使自己的精神世界更加精彩动人。
中国梦读后感（十）：
谁没有梦想，谁都有目标歌里唱的好，每一个人都有自己的理想和目标，每一个人的梦想，汇聚成了中华名族的梦想，我们亿万的华夏儿女，更是每一个人都期盼着祖国的飞黄腾达。
在周末，我读了《中国梦》这本书，从孙中山的强国梦，到邓小平韬光养晦的大智慧；从中国性格的魅力，到中国道路的自信；从国际关系的重新定位，到中国崛起的大目标、大战略。我被这本书深深地吸引了。国家强大，是所有中国人的梦想。以前的中国是多么的强大，无论是经济、政治、文化还是整个社会，都处于世界领先地位，引领世界潮流。而此刻，中国人到其他发达的国家旅游，居然会被别人看不起!这让每个中国人都感受到无比的耻辱。试问，谁不喜欢一向领先，谁喜欢落后挨打，谁喜欢只有完美的回忆而没有完美的将来呢？
而梦想不等于空想，要想实现中国梦，需要透过每个中国人的努力，我们并不需要做出一番大事业，那离现实太过遥远，我们只需要默默地站在自己的岗位上，做好自己的事情，读书的人好好读书，工作的人好好的工作。我相信，沉睡的巨龙总有苏醒的那一天!
透过阅读《中国梦》，我看到了鸦片战争以来，历代中国人为振兴中华民族而作出的努力，我激动的心难以平复。但是，那时候的探索历程几经波澜，直到新中国的成立，中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。
人民群众相信中国共产党能够带领人民实现那个伟大而神圣的中国梦，引领中国走向新的辉煌。我相信在共产党的带领下，中国梦不是梦。也许要实现这个梦要十几代或者几十代人的付出，但是只要我们的梦想还在，我们的梦想之火一向在燃烧，再困难的挫折都阻挡不住我们前进的脚步。我们依然走在路上，走在梦想的路上。
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中国梦教育梦读后感
走好每一步实现心中梦
——读《中国梦教育梦》有感
杨跃
一本书、一段思绪，一支笔、一个梦想。教育兴则国兴，教育强则国强，百年来的期盼，数代人的夙愿，都在当今华夏每个人的中国梦里。
读北大学者所著的《中国梦 教育梦》，感悟万千。教育是中国真正的命根子，这本书可以说是一部百年来中国教育的变革史，也是各个时期教育先驱们各自的"中国梦".看着百年前从郑观应、张之洞开始上书教育变法政策到康有为的教育新观论述，从李大钊、胡适的新青年教育到现在社会主义教育制度的变革，华夏大地的教育事业也是在摸索中步步前行的，先驱们努力推动着每一次变革。
在很多人抨击教育制度的今天，其实很多人都不曾知道，百年来中国的教育是怎样一部艰难的历程。其实没有一口吃成的胖子，近现代中国的教育理念，让更多的人享受更好的教育，世界上五分之一的人口享受的教育，庞大而又辉煌。每个时代都有先驱者，那是每个时代的特有印记。例如，张之洞在《劝学篇》大声疾呼：古来世运之明晦人才之盛衰，其表在政，其里在学，为当时灰蒙蒙的八股科举改革开启了学术学派之争的庇护。梁启超在其所著的《新中国未来记》中的种种制度变革预言和教育普及论在当今中国都已成为现实，可以说，先驱者的目光在未来，看穿了时间的迷雾，看到了教育革兴的希望。
在当下，教育已成为我们文化的一部分，教育的现代化，和社会现代化程度密不可分。但关于教育科学研究的部分，我是个外行，没有写过这方面的文章，也没有看过多少专业书籍来学习。但是，我自己也受过学校的教育，从小到大，上学是怎么回事，还多少记得一些东西。当今社会，教育是大家的热议话题，关于教育公平，关于教育现代化，每个人都带着些许期待，等待着中国梦实现的时刻。
莫让寒门难出贵子，期待英雄不问出处，这应该算是中国梦的起点了吧。由此可见，实现教育公平，从大了说事关民族复兴大业，从小了说事关我们的孩子上学，大家的关注点不一样可目标是一样的，人们热切关注教育问题，其根本出发点还是希望每个人享受到质量更好的教育。
在新闻中看到不少争取异地中高考的事例，上海中考女孩约辩、北京家长上书教育部，各种辛酸的背后，都是在推进教育公平这个车轮的艰难前进，大家追求机会均等的渴望是热切的。新一届的政府班子，已经在"办出人们满意的教育"方面迈出了辉煌的一步。党的十八届三中全会，使得我们的教育事业又迈进了一步：高考不再定终生，多样化的升学选择可以尽可能地让每个人都成才；京、沪、粤等地尽快出台异地高考方案，多年在此上学的学子终于可以参加机会对等的选拔；教育信息化的大铺设，让通信欠发达地区的学生一样享受优质教育资源；营养午餐的开设，使得长身体的孩子在学校比在家吃得更好，长得更高。这是当代每一个对此殷切期盼国人的梦想，实现教育的中国梦，要靠我们每一个人的努力去推动，去圆梦。
我们人生的历程充满了多种选择，但是我们不后悔出生在这个时代，我们出生、我们见证、我们努力。我是山西基础教育网的一名编辑，做好自己的工作是我的乐趣所在。外人虽感到这些工作比较枯燥，但我享受着这种快乐，教育的快乐。多推出一些好书，多改变一些学生，多做好一些栏目，多服务一些家长。去年夏天，为了使网站图书中心顺利改版，我对一些学生进行了问卷调研，得知他们有些人一直在关注我所做的好书阅读栏目时，兴奋之余，一种使命感油然而生，也使得我坚定了自己的选择，从不放弃每一个建议，用自己的翅膀舞动蝴蝶效应的大旋风。从学生入学到升学考试，从教学资源到学校联动，我的栏目在成长，我们的网站也在不断改进，方便他们，就是在实现中国梦。每天一点努力，每周一点进步，是对中国梦的最好诠释。
（作者单位：山西省电化教育馆）
中国梦读后感400字:我的中国梦
中国梦读后感400字 我的中国梦
寒假期间，我认真阅读了《中国梦》这本书。
梦，是 中国2013年的年度汉字。这简简单单的一个字包含了数亿中华人民对未来的憧憬和对梦的期待。有首歌唱到：少年强，则国强。而儿童的梦代表着未来，未来又是决定我们以后步入社会面临的问题。还代表着梦想，更寄托了父母的期望。
实现中华民族伟大复兴，我们最大的梦想。凝结几代人的祝愿、承载亿万人的期盼。这样的中国梦几许沉重，几许振奋。展梦想之翼、扬梦想之帆。 这样的中国梦有无数普通人的梦想汇聚而成，进一步形成人们普遍向往、奉信和追求的中国梦。 我的中国梦是当一民食品检测员细心检查每一粒米，每一样蔬菜，每一块肉。保证都是合格，有质量保证的食物。让大家都能吃到绿色食品，并吃得放心，吃得安心。
现在这个时代，它是可以有放飞梦想的时代，也是梦想实现的时代，这一切离不开我们的国家，离不开党和政府通过我们的继续坚持走向中国道路、弘扬我们中国精神、凝聚中国力量，然后为放飞梦想的实现提供一个坚实的基础和可能的条件。
最新感动中国读后感10篇
优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解。这时候最关键的读后感怎么能落下，下面编辑为大家整理的“最新感动中国读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容！
最新感动中国读后感(篇1)
今天看了《感动中国》，我的感受我只想用一个词语来表示—那就是感动。
在《感动中国》上，获奖的有医生，有老师，有军人... ...虽然他们都在不同的工作岗位上努力，奉献，可是，他们也是普通人中那普通的一个，正是因为他们的普通与平凡，做出的事情才会显的那么的不平凡，他们就象星空中璀璨的星星一样明亮，耀眼。
看了《感动中国》之后，每个人都已经泪流满面，他给我们的也许不仅仅是感动，更多的是深思。
他让我更加坚信了，这个世界上的确是有很多很多好人的，虽然从电视上从网上看到过一些犯错误的人，可是我相信，他们的内心深处仍然是纯洁的，如果有一个人及时的去开导，去和他们沟通，他们会重新树立正确的人生观，世界观。每个人的一生中都会犯错误，所以，我们不能就全盘否定那些曾经犯错误的人，也许，那些所谓的坏人也曾经救过一个落水儿童，也拾金不昧，所以，我认为世界上有好人，没有纯粹的坏人。
每个人生来都是一样的，在我们成长的过程中，只要我们时刻怀着一颗纯洁，感恩的心，即使我们做的好事没有被别人所知道，也没有象感动中国上的那么伟大，可是我们的内心的到了一种升华，我们有了更高的道德修养，我们会为自己的所做所为而自豪与骄傲，即使那是一件微不足道的事情，即使是公交车上的让座，即使是搀扶老人过马路。
然而，在我们的成长历程中，我们会遇到很多很多的困难，不管是学习上的，还是还是生活上的，从《感动中国》上我学到了坚强。要坚强，更好的生活，即使我们在某些方面不是成功人，可是，重要的是，在生活上，我们要成为一个巨人。为了那些关心和爱我们的人，我们应该更好的活着，我们生活的好与否也就是他们的幸福与否。想想那些不能上学的孩子，想想那些失去亲人的孩子，再想想那些连一顿饭都吃不上的家庭，难道我们不是幸福的么，人的欲望是无止境的，我们需要适度的满足感，否则，我们有的就抱怨。
最新感动中国读后感(篇2)
今天晚上，我观看了2014年度《感动中国》人物颁奖节目，其中最令我感动的是于敏老先生，当主持人宣读颁奖词，于老先生的儿子接过奖杯的那一刻，距离我国第一颗氢弹爆炸，已经过去了近半个世纪。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，前苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用了8年6个月，中国人只用了2年8个月。朱光亚院士称，在突破氢弹的技术途径的过程中，"于敏发挥了关键作用"。
于老先生这一辈子为中国的科技事业做出了伟大贡献，他这种为国家奉献一生的精神值得我学习，我要学习他那宽大的胸襟，坚持不懈的毅力，吃苦耐劳的品质，和勇于探索的精神，在学习中取得更大的进步。
在2015年的感动中国节目中，感动我的有十人，他们分别是于敏，朱民才，孙丽娜，赵久富，张纪清，陶艳波，木拉提，西日普江，肖卿福，朱晓辉陇海大院，抗击埃博拉病毒中国援非医疗队。
我看的过程中流了很多泪同时心里又说不出的感动，以及对这些伟大人物的无限敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只为他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。我在这里敬佩你们，谢谢你们，，我以后将以你们为榜样，向你们学习，做一个对全人类有用的人。
今天老师说让我们回家看感动中国并写一篇观后感，我非常开心，因为终于有一个“借口”可以看电视了，于是我在吃饭的时候就开始不安分起来，等啊等，终于到点了，我马上拿来了一盒奶开始看了起来，一开始觉得挺有意思，但是等到全部演完了就觉得非常感动。
其中，给我印象最深的是同桌妈妈—陶艳波，因为每天从早到晚，几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和儿子一起学习，做儿子的老师、陪读。在杨乃彬一岁的时候，因为一次发烧导致耳膜出血，最终导致他失去了听说功能。于是她作出了一个难以让人理解的决定：辞职陪着孩子一起上学。看到这儿我就感动的快哭了。但是更催泪的还是主持人的颁奖词“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”
我们的妈妈真伟大，我们要好好爱妈妈。
今天是我第一次观看【感动中国十大人物颁奖晚会】，他们有的为了国家，有的是为了亲人奉献了自己的一生。就是这样一群平凡的人，却做出了不平凡的事情。我要想学习，做一个好人，一辈子的好人。
孙丽娜夫妇是一对退了休的人，应该在家里安享晚年，可是她们却去了山村去当支教。她们在那样艰苦的环境里一下就坚持了十年，为了贫困山区的孩子们能收到更好的教育奉献了自己的晚年。她们用自己的事迹在教育着我们，感动着我们。
感动中国十大人物感动着我们，我要向他们学习，长大后做一个对国家有用的人才。
1987年，江阴祝塘镇政府收到一笔用于敬老院建设的捐款，捐款人署名“炎黄”，1000元的捐款金额几近于当时一个人一年的工资。此后27年间，贫困学生、希望小学、敬老院、地震灾区都陆续收到了署名“炎黄”的捐款。
“炎黄”究竟是谁？人们通过各种方式试图见到“炎黄”本人，可惜却总是因“地址不存在”或“查无此人”而大失所望。直到2014年11月20日，张纪清在银行向鲁甸灾区汇款后，突发脑梗晕倒，身上三张署名为“炎黄”的汇款单暴露了这个善意的“秘密”，也让这个百姓感动和牵挂了27年的好心人第一次出现在了大家眼前。
“一个善良的背影，汇入茫茫人海，你用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密，你是红尘中的隐者。平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，你为我们点燃。”这是“感动中国”组委会给“炎黄”张纪清的颁奖词。
或许对于今天大多数习惯于功利、擅长于钻营的我们来说，张纪清很傻，傻到放弃自己致富的机会，把财富用来资助素不相识的人们。在这个文化越来越丰富的社会，我们的价值观也越来越多元，张纪清是凡人善举的少数，所以他能够感动中国。我在他身上看到的是改善世界的努力，哪怕力量微小，但坚守了27年。我们习惯于对社会发牢骚、对他人抱怨、也常常在对国家的指手画脚中和面对社会事件时那犀利的言辞中寻找存在感，但其实，社会不会因此而变得美好，它更需要我们付出实际行动。接受和付出都是喜悦的来源，但付出后的喜悦更持久。最近柴静自己出资拍摄的雾霾纪录片关注度很高，她充分利用自己的职业身份做到了让大家关注这个问题，并提出了建设性意见，这也是改变世界的实际行动。如果我们还没有张纪清心中那样的大爱，也没有柴静的职业和知名度带来的社会影响力，并不需要气馁。不是每个人都要那么高尚，也并不是每个人都有能力高尚。如果我们没有能力和精力去主动行善、去改变世界，那么我们可以从不伤害、不破坏、不贱踏的行动开始，先做一个温暖的人。不要害怕被看做傻瓜，有时撇开功利和现实做一回傻瓜，心里会洒进更多阳光。
今天我观看了感动中国，他们都非常热爱自己的国家，热爱自己的岗位。也是值得我学习的人。我长大以后，做一个对国家有用的人。
尤其是孙丽娜那一家。他们为了供山里的孩子，把别人捐给他的钱都捐给了山里的孩子，就是为了让他们上学，他做的这件事，非常值得我学习。
看了感动中国后，总觉得那些评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光的不是那些耀眼的明星，而是我们生活中的普通人。
在2014年的感动中国节目中，虽然感动我的人有十个，有隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华；有为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵；有努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平但是在这些人之中给我印象最深的就是年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人——刘盛兰。
刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。
1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市"扩张"到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。
每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬&quo t;的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。
刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。
还记得那撼动心灵的颁奖词：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
是他让我感受到了崇仁厚德！
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。
用心去看世界，去发现细节的感动吧！
最新感动中国读后感(篇3)
昨晚8点，中央电视台一套播出了《感动中国20xx》。在经历了一年之后，它又和我们相见了。
在这里，有为自己的战友守墓几十年的陈俊贵，有核潜艇专家黄旭华，有已98岁高龄还为病人看病的胡佩兰，还有原本是百万富翁的段爱萍，为了改善自己的家乡，最后没有房子住，流落街头，还有……
这里最让我感动的是刘盛兰和姚厚芝。
刘盛兰，89岁，在他73岁时，他偶然看见一条救助新闻，从那以后，刘盛兰就开始捐钱，他将微薄的工资捐出后，他就开始在集市上捡菜吃，过着贫穷的日子，被他捐助的学生都以为他是位富翁。刘盛兰虽然生活艰难，但仍想着去帮助他人，这种无私的行为真是大爱无边。
还有姚厚芝，她今年39岁，患有乳腺肿瘤，她为了她的两个孩子，绣了6.5米长宽0.8米的《清明上河图》。这幅图共有127万针，姚厚芝每天绣17小时，绣了三年多，才把它绣好，她的手上磨出了老茧，她就是为了供孩子上学，最后她竟然连奖杯也拿不起来，这是怎样的坚持啊，爱就这样被一针一线的绣在了图上，这种爱的行为打动了我，我也被这伟大的母爱所深深震撼。
这些人都非常的平凡，但他们却用爱心、善举使自己变得不平凡，他们感动中国的行为中凝聚着中华民族的传统美德，他们是我最好的榜样。
最新感动中国读后感(篇4)
今天，我看了陈斌强和何玥的感人事迹。
陈斌强是一名语文老师，三十八岁，他妈妈得了老年痴呆症，生活不能自理。陈老师每天都要用电动车带着妈妈跑三十公里到学校去上课，因为不能带妈妈到教室去上课，所以学校给他特批了一间宿舍，方便他每天照顾妈妈。
陈老师制订了一张作息时间表，要给妈妈喂饭，擦身，带着妈妈晒太阳，尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”
这个故事教育我们从小要理解父母的良苦用心，我们应该孝敬父母，不让父母生气，做个懂事的孩子，听话的孩子，我们应该学习陈老师做个善良的孝顺的孩子。韩淑宁习作展《感动中国》观后感星期六的早晨，本来要睡懒觉的我却早早坐在沙发前打开电视机观看《感动中国》人物获得者的事迹。第一个讲述的是一位中学语文老师陈斌强的事迹。陈老师为了照顾患有老年痴呆症的母亲，每个星期一用布条绑住他和妈妈骑着三十公里山路去上班。每天天不亮就起床，照顾妈妈穿衣服，上厕所，洗漱，吃早饭，然后再急匆匆赶到教室给学生上课。虽然，每天很辛苦，但是他却觉的这些事是他应该做的。我们应该学习他孝顺父母，感恩父母的精神！
正如《三字经》里的|“孝于亲，所当执”。第二个讲述的是坚强女孩何玥的感人事迹。她是个从小学习优秀、乐于助人的好学生。在她快要小学毕业的时候，不幸却降临在她的身上，被查出患有恶性脑瘤。生病期间，坚强的她没有流过一滴眼泪，还把老师捐给她治病的钱捐给别人。生命垂危之际，她毅然决定死后捐献器官，把生的希望留给别人。她的眼角膜捐献给了一位藏族小伙，是他重获光明。看到他们父母拥抱在一起的感人画面，我留下了伤心与感动的泪水。何玥姐姐，虽然只在这个世界生活了短短的十几年，却给我们留下了深深的感动于无尽的思念。我要学习她的坚强乐观、无私奉献的精神！侯旭阳习作展欢庆“六一”盼星星盼月亮，终于盼到了六一的到来。这一天，我是多么的开心呀，活象一只刚被放出来的小鸟，在蔚蓝的天空自由自在地飞翔。为了六一，我校提前举行了庆祝六一的活动。那一天，阳光明媚，我兴致勃勃地来到学校。
校园里一片喜气洋洋。我等了又等，等的我真想快点举行美食王国，来品尝其他班的美食。终于可以品尝其他班的美食了。我和小组成员先去品尝其他班的美食，再换我们小组的两名成员去品尝美食。我先去了粮果屋，我喜欢吃棒棒糖就先去买棒棒糖的卖处，他们说：“一次可以买两块。”我觉的真棒极了！我又去了蛋糕屋，我品尝了一个水果的大蛋糕真好吃，甜甜的苹果，红红的樱桃，还有香香的梨……上午总是过的这么快，又到了下午，阿姨们和张老师给我们化妆，等待着演出。经过主持人的开场白，精彩马上开始！我们班表演的节目有俩个，为了不免出差错，我们反反复复的练习，反反复复的背，直到滚瓜烂熟，熟到不能再熟的程度。瞧，我们多重视这次的表演呢！时间慢慢地过去，当小主持人喊名单时，我们的心就像表演的袋鼠，活蹦乱跳。“我们要朗诵的题目是……”表演已经开始了，我们带着欢乐的心情完成了这次表演。台下，一片欢呼、一片掌声、一片赞美！这次的六一儿童节，同学们过得都十分开心，校园里还久久回荡着我们欢声的笑语，我相信这个六一将在我们心里留下深深的映像，美好的回忆！
最新感动中国读后感(篇5)
今年《感动中国》中最使我感动的是何玥姐姐。
当小何玥离开我们时，我潸然泪下，不为她的离去而痛心，而是为她的爱而感动。她未曾离去，她的爱融入了天地。她一直都在这里，带给我们力量，让我们勇敢前行。“何处春江无月明”是的，处处春江都有月明，你就是那明月，将爱融入清亮的月光，谱成一首动听的生命乐章，爱的乐章！在你身上，我们看到了那高悬头顶的大爱，从古至今，熠熠生辉，永放光芒。还有一个大孝子——陈斌强老师，他从小没了父亲，有一个妹妹和一个姐姐。母亲把三个孩子养大，陈斌强长大后，母亲得了老年痴呆症，丧失了生活能力。妈妈，从我们出生，开始牙牙学语到长大成人，妈妈的关怀无微不至，妈妈的大爱，我们无以为报，能做的只有在生活中多关心她，呵护她，让她也能感受到我们爱。陈斌强说：“我们孩子可以等，但是父母等不了了。”没错，我们要想回报母爱，必须行动起来。从古至今，孝子数不胜数，他们以自己的行动，让温暖的亲情不断传递。我们要向何玥和陈斌强学习，我们要珍惜的学习环境，好好学习，天天向上，将来做一个对社会有用处的人！
侯旭阳习作展爸爸的朋友星期天的早上，天气晴朗，爸爸和妈妈出去有点事，妈妈说：“小明你在家里好好呆着，不要给陌生人开门。”爸爸妈妈走后，小明觉得很无聊，就画了一张画，又做了作业。忽然，听见一阵敲门声，他就从房间跑出来问：“你是谁呀？”门外传来一位叔叔的声音，叔叔说：“我是你爸爸的朋友。”小明就搬来一把椅子，站在上面，通过猫眼，看到了那叔叔的样子。他身穿绿色的上衣，一条天蓝色的裤子，棕色的皮鞋，手里拿着本厚厚的书。小明想了想他是我爸爸的朋友，爸爸一定知道他是不是好人。小明说：“叔叔我有点事一会儿就回来。”叔叔说：“快点。”小明就打电话给爸爸说：“爸爸有没有你的朋友来我们家啊。”爸爸说：“有，你要好好的对待你这个叔叔啊。”小明听爸爸这么一说就大胆的放叔叔进来。小明让叔叔吃水果、看电视……叔叔要走了，爸爸妈妈也回来了。爸爸说：“我送送客人吧。”爸爸边送叔叔，叔叔说：“你儿子对我太好了，又是让我吃水果，又是看电视太好了。”
爸爸说：“应该的，对待客人就应该这样有礼貌，这么好。”
最新感动中国读后感(篇6)
自强自立、勤劳勇敢是中华名族的传统美德，周六早上7点15分我准时打开了电视机，观看了《20xx感动中国》教育专题节目，看后我的心情久久不能平静。
何玥，她是一个心中充满大爱的一个人，12岁的她上小学六年级，可是她不知为什么患上了一种绝症——脑癌。何玥小朋友做出了一个令人想不到的决定，她死后要把自己身体有用的器官捐给需要的人，但是她的父母却不同意这么做，最后在小何玥和父母的讨论下，父母终于答应了她的要求，何玥别看她是一个小女孩，但是她却很勇敢，如果我们死后的器官有助于他人恢复健康，我们的离开就是有意义的。
陈斌强，他也是一个心中充满大爱的人，他的妈妈一个人独自把他们兄弟三人一手拉扯大，随着时间的转移，妈妈一天一天变老，刚要享受天伦之乐的时候，却患上了老年痴呆症，生活不能自理，为了照顾年迈的妈妈，陈斌强每天都坚持背着妈妈上班，年复一年，陈斌强一直这样坚持着，陈斌强的孝心深深地打动了我，我觉得这也是世界上最大的爱，百善孝为先，孝没有固定模式，没有行为标准，没有数量标准。不同时代不同国家不同地方，孝的做法也不尽相同之处，可是，唯一相同的是善良的人们都拥有一颗践行孝道的孝心。
也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人、为集体、为家庭做些事情，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好。
我相信，每一个平凡的中国人都付出一点点，定能凝聚出一股强大的力量，这样世界将会变得更加美好。
最新感动中国读后感(篇7)
今天下午唐老师给我们看了《感动中国》，同学们都聚精会神地看着，你有没有被感动呢？听了我讲之后，我想你一定也会被感动的。
我被孟佩杰所深深地感动了。孟佩杰在八岁的时候，她的养母就瘫在床上了，孟佩杰就担当起养家的重任，她烧饭时，因为不够高，要站在小椅子上烧，她不知摔倒了几次，不知有多少伤痕，她的养母看了非常心疼。孟佩杰说：“人要向前看，只有向前看才永远不会跌倒。”这名话让我铭记在心，在她每次出去时，她都会帮她养母把裤子换好，把家里收拾得干干净净。在她被大学录取时，她背着她的养母在学校附近租了一套房子，在贫困面前，她任劳任怨，乐观开朗，是个孝女当家，听了孟佩杰的故事，你是不是被感动了呢？
吴菊萍，相信大家对这个名字很熟吧，她为了接住从十楼掉下来的孩子，手骨折了，但她说：“那个孩子也是她生命中的一部份”。她挺身而出，不怕危险，接住生命，她就是最美妈妈------吴菊萍。
听了这些故事，我深深地被感动了，这个感人的故事我一定会铭记在心，向她们学习的。
最新感动中国读后感(篇8)
“别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。”——感动中国20xx年度人物张丽莉颁奖词
危机当前，没有时间去权衡利弊，没有机会去思考这样做的得与失，而这一瞬间所反映出来的行为，最能体现一个人真实的本质。这一挡，失去了她的双腿，而这一挡，也使几乎全国的人民都记住了她的`名字。
教师是良心活，陶行知曾经说过“捧着一颗心来，不带半根草去”，她的事迹感动着全国人。也点燃了全国人民心里的感动。然而“最美”绝非是仅仅发于瞬间，而是孕育已久，就像那默然盛开的花骨朵，接受风雨洗礼已久。
人的庸俗、渺小或是崇高、伟大，有时在眨眼间，也就在这一念间，因救人而闻名的张丽莉老师，为我们谱写了一支优美的师德之歌，她的名字也将永远刻在人们的心里。
最新感动中国读后感(篇9)
今天，我观看了“20xx年度感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。
在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的朱敏才，孙丽娜夫妇和“炎黄”张纪涛。
朱敏才，是中国外交官一位风度翩翩的一位官员，他在地球奔波，工作期间到了不少的城市。等到他退休后，人们以为朱敏才会回到北京，像老人一样与老伴过上安逸舒适的生活，但现实却不是这样。在一个特殊的机遇后，朱敏才放弃了安逸的生活，与老伴孙丽娜一起当起了一名乡村教师。他们一起在教师这个岗位坚持了十年，期间帮助了许多孩子，他们的出现，使许多孩子改变了命运。但是，在这个时候，朱敏才老师因劳累过度而倒下了……他得了脑出血，倒在了教学的路上。幸运的是，在妻子和学生们的期待下，朱老师战胜了死神，可他清醒后，却还惦记着上课。这是多么伟大的一个人啊！感动中国给予朱老师和孙老师五个字：为霞尚满天。是啊，他们宁愿为了乡村里的小孩子能学习，放弃了安逸的生活；他们宁愿住在丑陋的房屋，也不愿住豪华的房子……他们是为了什么？他们是为了让更多山区孩子走出大山，取得好成就！
在某个城市里，“炎黄”是大家熟悉的一个人的名称。但大家却也不知道他的名字。他常常出钱资助幼儿园、敬老院等机构。他使用“炎黄”这个名称来掩盖自己，自己却默默地资助他人。他的真名叫张纪涛。他与妻子住在一栋普通的房子中，他在暗地默默将自己的钱毫不吝啬地捐出，张老人一生也不知道捐赠多少人，多少个机构了。感动中国给予了他五个字：涓涓见沧海。
我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！
最新感动中国读后感(篇10)
老毛是高墙里的一股暖流
记录这样的人民警察是我的责任和使命
我采访过不少先进事迹报告会，这次，第一次从台下采访改成了台前宣讲，向大家介绍我认识多时的采访对象毛卓云。
老毛的战场没有刀光剑影，却也凶险无比，他的课堂没有讲台话筒，却也教化心魂。高墙铁门，是要锁住邪恶与流毒，却并不遮挡他将正心正行的光亮照进人性的黑暗。即使这样的过程，如行走于坚冰，他也要破冰而行。
自从宁波市看守所设立专门的艾滋病犯监区以来，我就想去采访，想揭开它“神秘的面纱”。直到20xx年，才得到许可，走进禁区，也认识了老毛。老毛质朴、健谈，平实的语言里透着邻家大哥的亲和力，给人很强的信任感。在这坚壁高墙中，他像一股暖流，他那并不伟岸的身躯，总是散发着强大的磁场，有一种无形力量。
我们媒体的报道采写一开始定位在设立艾滋病犯监管的角度。但几次接触，我发现这个被大家亲切地唤作“老毛”的质朴警官，才更应成为焦点。
老毛是一位警营里的学者。在12年的工作中，他几乎每天都要和艾滋病在押人员谈心，每次谈话和心理疏导后，他都会将对方的心理反应、情绪变化等记录在册，因此也积累了大量的心得体会和研究素材，摸索总结出一套独特而可操作的“五心法”。他五大本十几万字的工作笔记，无论从所耗费心血来看，还是作为可资研究的一手资料而言，都弥足珍贵。
老毛也像一位医者。他用学到的知识首先克服了自己的心理障碍，做通了身边相关人士的思想工作。他更在工作中，为每一名监管对象寻找和研制独门“药方”。
老毛还是一位师者，对在押人员，既授业又解惑。比如有一批艾滋病犯是文盲和半文盲，老毛就给他们准备了纸笔和课本，还手把手教他们写字认字，给他们讲道理说文化，监室成了文化补习班。
老毛更是一位善者。病犯对老毛如父如兄如师如友的信赖，称老毛为“毛校长”“毛老师”“毛爸爸”，无疑是因为老毛的善心和善行。无论是安抚哭泣的病犯，还是陪着病犯尽孝，善心和善行总是相辅相成。而每一次接近病犯，都如同接近黑色的魔障啊。
当然，老毛用时间和实践证明了自己是一位值得尊敬的忍者。12年来，监区里的在押人员一茬茬地换，不换的，是老毛。他很喜欢一句话，“简单的事情重复做，你就是专家;重复的事情用心做，你就是赢家”，这几乎是他的座右铭，也是他践行初志的最佳总结。
老毛无私无畏、坦诚质朴、真心善行，他也正是千千万万普通警察砥砺前行的代表。记录这样的人民警察是一个记者的责任与使命。我很庆幸，能认识他，用我的笔记录讲述他的故事。
美丽中国我的中国梦读后感3篇
篇一：《美丽中国我的中国梦》读后感
中国，多么美妙的字眼，多么神奇的国度，还有它所拥有的多么辉煌的历史，无人可比，无人可仿的成就。作为一名中国人，我骄傲，我是龙的传人！
通过读这本《美丽中国，我的中国梦》我了解到了中国的许多知识。当我看到林则徐林则徐的肖像时，我为她们的道德、才华而敬佩和感叹；当我看到神秘的巴蜀文字时，我联想着巴蜀文字与汉语古文字之间的关系，看着绵延的丝绸之路，我被祖先的艰辛而感动，感激他们为后人所作贡献；秦始皇陵兵马俑，被誉为世界第八奇迹，对外界宣告着中国的神奇与伟大；玉马首、商用青铜器精品、元青花、“鬼谷下山”罐、乾隆珐琅彩“吉庆有余”转心瓶、商代青铜饕餮纺方鼎、商用早起饕餮纺青铜瓶等一切古工艺青铜器品都述说着一段段千年的历史文化，书法体现着古国汉字的精髓。
在漫长悠久的岁月里，中国古文明从小小的雏形慢慢演变。直到今天，中国的文明历史与文化瑰宝依然博大精深，丝毫没有因为数千年的历史岁月而被冲刷并流失，他们依然伟大的站立在世界文化的巅峰。那凝聚了中国民族特有的精神价值、思维方式、想象力、生命力、创造力、智慧与艰辛的结晶——文化遗产收到世界众人的喜爱、赞叹和保护。
让建设中国，让中国的明天更加美丽的期盼成为我们前进目标的动力吧！因为，这是你的梦，他的梦，我的梦，更是全中国人民的梦！
篇二：《美丽中国我的中国梦》读后感
自从我读了《美丽的中国 我的中国梦》以后，对中华文明有了新的认识。我们的国家如此美丽，我无比的爱她！我深深懂得了中国梦的由来，怎么实观中国梦！
中国梦是民族复兴、国家强大，人民安康和幸福。要达到自己的梦想，光靠流星许愿是不行的，要靠自己的双手努力奋斗来实现自己的梦想，并且要坚持到底。
现在的中国是繁华的，高楼拔地而起，汽车给我们方便也给我们带来了环境的破坏和污染，六师的工厂多了，经济发展速度，但原来清澈见底的水，却变成了浑浊发緑而且臭气熏天，蚊虫乱飞。美丽的环境就被破坏了。
在现实生活中，我们要学习美丽的品质，不要让树林变成木桩，不要让稀有动物成为后代人只能在教课书上看到的图片，不要让白色污染继续严重。我们行动起来吧，从你，我身边的人做起，让我们的生活变得更美好，为了中国梦的实现，我要用一辈子去奋斗！
篇三：《美丽中国我的中国梦》读后感
我在读“中国梦”这本书之前，我从来不知道中国有这么光辉灿烂的传统文化，前辈们为我们带来了幸福的小康生活，为我们建设了美丽的新中国等等。
中国的历史多么奇妙！我从这本书知道以前中国的文字叫甲骨文，甲骨文就是一种相当发达的文字系统，所以才成了我们这一代的文字，而且还是世界上已知最早的发现冶炼铜的地区。这本书不仅使我看到了中国悠久的历史，而且还让我了解了中国的光辉灿烂的传统文化和美好的未来。
看着书我不禁想起我的梦想，它很简单，就是长大以后成为一名教师。我问爸爸妈妈他们的梦想是什么？爸爸告诉我“上学时回答是科学家，现在的梦想是家人健康快乐，希望宝贝儿子能实现自己的梦想”。想想确也很很简单，我们生活在中华大家庭里，这个家里有十几亿的家庭成员，他们每个人都会有自己的梦，而这个梦不会是每个人都成为科学家、书法家，那他们的梦想是什么呢？我想一定是和我一样。梦很简单。虽然简单，但大家只要怀揣梦想，那么十几亿人的梦就会构成一个庞大的中国梦。这个梦像金字塔一样，由简单开始，一点点向上汇聚，最后形成一个整体。
如何找到方向，最终实现它呢？只有为我们的梦想插上翅膀，用我们所学的知识作为导航，用那坚实的翅膀去搏击风浪，不畏困难。同学们现在就让我们放飞你的梦，它会越飞越高，梦想也会越来越近，你会看到一个庞大的中国梦。在中国历史上，从来没有一个时期像现在一样，给个人的发展和成功，提供了如此广阔的空间；中国历史上，从来没有一个时期像现在一样，给国家的富强和繁荣提供了充足的动力。让我们一同努力实现梦想，构建中国梦！
梦的解析读后感10篇
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？也许下面的“梦的解析读后感10篇”正合你意！希望你更多关注本网站更新。
梦的解析读后感(篇1)
早上利用课余时间读了心理学大师弗洛伊德的《梦的解析》。对于书中关于梦的起源有了新的认识。
相信很多喜欢心理学的人都对弗洛伊德这个名字有所了解，但我也是第一次从这本书中才知道，我们所了解的“潜意识，自我本我超我”这样的概念，居然也是他通过这本书首次提出来的。
当看到这一点的时候，最大的感触就是：应该多读书。我们平时所认为读了多少书，真的不过是冰山一角，九牛一毛，当读的越多，了解越多，才越发现自己的渺小，以及知识海洋的浩瀚。
在这本书中，我知道了关于做梦的三个来源解释。有一种是我们最为熟悉的就是远古时代所流传下来的，就是梦是属于神明的指示，是属于超自然的范畴，于是也就有了很多解梦的说法。另外一种是亚里士多德等哲学家们所说的，是人们精力过剩所产生的一种没有意义的精神活动。关于这一点，因为有些梦实在是不能单纯地用无意义去解释，所以也不是所有人都认同。
而第三个解释就是书的作者弗洛伊德所说的，梦是我们潜意识中的欲望通过改头换面显现出来的精神活动，是有意义的，同时可以通过解析梦境来治疗一些心理疾病。
无疑，他的这个说法从最开始人们的不理解到现在越来越多人开始关注。
在这本书中，我也开始了解了梦的原理，懂得了关于梦境内容背后可能潜藏的心理活动，心理意识。通过读这本书，更加地笃定了应该多读书的想法。而这还只是读了一本关于心理的著作，充其量只是在书的海洋中的一小滴，如果大量地阅读这一类型的书，才会有了把这些知识点联系成线，成面，才能有自己的知识体系。
梦的解析读后感(篇2)
庄子说梦，“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”，这个近乎神来之笔的问题，演绎出无数化蝶传说的浪漫，孔子也说梦，那坐奠于两楹中间的梦景，个中理想得以实现的自信和无缘实现理想的遗憾，究竟哪个多一些？
梦，自古以来都是一个充满着浪漫和神秘的代表，它也许在历史长河中并没有扮演过特别重要的角色，但它却在不断地散发它独特的光芒，使人们一直都热衷去了解、探索它。对于梦，我们总是充满着好奇，希望能够真正地、全面地去了解其中的奥妙，并使之为现代社会所用。本来的我总是认为梦是不可知的，也是无法给出一个正确无误的解释的，甚至认为梦是神对自己的一个暗示或者启示，但在我拜读了弗洛伊德所写的《梦的解析》后，我对于梦有了新的了解和认识。
弗洛伊德在《梦的解析》中给梦做出了这么一个诠释：梦是一种受抑制的愿望经过改装的达成。也就是说，梦成为了一种人们进行自我安慰的调节机制，并被植入了人类的大脑，再经过各式各样的“伪装”，悄悄地调节着人类的心理状态，使人们不至于崩溃。
弗洛伊德认为梦的作用在于满足人们意识中或潜意识中的各种愿望，而在这些各种各样的愿望中，大部分是不为人的理性或者社会道德所接受的，所以要由人的自身对此进行调节，经过一系列的粉饰，将这些愿望转化为不易被察觉的形式，并通过各种复杂的梦境将其释放出来，而我们的梦正是由于有了这一系列的粉饰，不仅成功伪装了我们的各种潜意识，而且造成了解读它的困难。因此，在进行梦的解析时，首要的任务便是破除梦的伪装，探索人的各种各样的潜意识。
为了揭开梦的各种伪装，弗洛伊德从对梦进行检查着手，他首先谈到了几个比较常见的意象，然后谈到梦是如何运作的，也就是如何伪装自己的，同时也对四种梦进行自我伪装的方法进行了介绍，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。当把梦的重重伪装揭开后，我们就能够看到梦的真实意义，从而达到解梦的目的。
《梦的解析》在当时并不是一本被人们普遍接受的书，其主要原因在于书中的结论大多是弗洛伊德自己在对精神病患者进行治疗时所总结出来的经验，并没有数据的支持，同时人们对于弗洛伊德将个别精神病患者的病例所得出的结论普遍化，并套用在所有人身上的做法表示怀疑。虽然到了今天，人们发现了《梦的解析》有着它不容忽视的价值，而且弗洛伊德的地位也逐渐地被认可。
我承认这本书在人类心理学中无可替代的重要地位。梦境是一个伴随我们长大，但我们却对它完全不了解的世界，而借由弗洛伊德提出的种种观点，我们才更加地了解梦境，也更加地了解自己，弗洛伊德确确实实地为心理学、病理学等各个学科翻开了崭新的一页。
梦的解析读后感(篇3)
读完全书，整体感觉很朦胧，似懂非懂。弗洛伊德对梦的解析很大胆独特，在他的的理论体系里，每个人都有俄狄浦斯情结，梦是被压抑的潜意识，即欲望的满足。这种提法也是很独特大胆了。
弗洛伊德《梦的解析》在心理学界具有里程碑式意义。读起来还是有些晦涩难懂，梦一直是个神秘的存在，我们做的梦来源是什么呢？为什么会做梦呢？弗洛伊德的观点里都可用“欲望的满足”来解释。在书中有些解释还是很有道理的，如，:在梦中，我们好像总会有这样类似的感觉: 这个地方似乎来过，这个人好像似曾相识。用弗氏观点来解释则是由于梦的仿同作用，即把几个事物的共性集中到一件事物身上，一件事物同时集锦了几件事物的特性。就好比梦中见了一个似曾相识的人，而这个人你之所以感到熟悉就是因为这个人身上集中了好多人的特点，因而让你感到熟悉。
另外，为什么我们做了梦，醒来却常常忘记或者根本不记得自己做过梦呢？弗洛伊德从四个方面做了解释：1、梦的刺激性太弱。2、梦是一次性的，不重复。3、梦是片断、无序的。4、梦者对梦本身没有兴趣，认为无关紧要，不愿记住。这种解释还算比较有科学性了。
大致读到现在，可能再读几遍才能更好的理解弗洛伊德的理论核心吧。
梦的解析读后感(篇4)
首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。
弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。
第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。
在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。
最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。
梦的解析读后感(篇5)
西格蒙德·弗洛伊德，一个在心理学史上颇具盛名的心理学家。《梦的解析》，精神分析学奠基之作。弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的最具价值的杰作。
《梦的解析》的出版，像火炬一样照亮了人类深层的心理活动，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。该书不仅为人类潜意识的学说奠定了牢固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。有史以来，它第一次科学地告诉人们：人为什么会做梦?人为什么会做奇奇怪怪的梦?梦意味着什么，诉说着什么?梦将我们引向何方……
开篇第一章，作者简述了1990年以前早期作家对梦的见解，并简述了梦的问题在当代科学中的地位。随即通过一个梦例的分析，转入第二章对解梦方法的讨论。在这章节里，作者较详细地分析了作者亲身经历的一个爱玛打针梦，说明“梦可以加入到精神联想中，这个联想可以从病态观念进入患者的记忆。第二步就是把梦本身当成一种症状，并将解梦法应用其中，这些症状就会解除”。并且，“一个人无法将整个梦作为注意的对象，只能注意其内容的各个部分”，提出“梦是愿望满足”的观点。在第三章中，作者通过一些生活实例的梦以及自己的逻辑分析，得出“梦是愿望满足”的结论。作者由别人可能对其提出的质疑进入第四章的`讨论。作者在这个章节里，收集了一些看似与其论断相悖的梦的例子，对其进行了分析，最终证实“梦是愿望满足”的结论。只是，梦并不总像第三章的例子显示的那样，是不加伪装的愿望满足的梦。这些看似不是愿望满足的梦，其实是通过产生其反面而对事情进行曲解，梦中显现的那份情感因而达到了曲解的目地。即是：梦进行了伪装，变形是一种有意而为的伪装手段。“在愿望满足难以辨认和伪装的地方，肯定是有自我防御这种愿望的一种倾向，由于这种防御，愿望无法自己表达，只好以一种变形的方式出现”。“作为梦构成的主要起因，每个人心里都存在两种精神力量(倾向或系统)：一种形成愿望，由梦表现出来;另一种对这个梦的愿望行使审查制度，由此迫使它变形”。
前四章中，作者以一个交谈者的口吻由一个个梦的分析，向我们展示了让人捉摸不定、申奥玄妙的梦。梦，作为一种无法通过直观的感觉而被科学地展现在我们面前的精神产物，作为一种寻常、普遍却为广大人群所迷惑，感到离奇万分、不可捕捉的精神活动，在弗洛伊德的层层剖析下，让我们初步了解其本质，揭开其神秘面纱，就像层层包裹住的蚕蛹被抽丝剥茧那般。未曾涉猎此作品时，我感到梦是扑朔迷离的，根本无法进行解读。那些在生活中被认为不可能的事物，那些在生活中似乎不曾见过的事物，那些潜藏在你脑海中、不曾被记起的年代久远的事，那些你从不曾意识到的事，那些在生活中如雁过无痕般的事，在梦里是那样真实，那样让你感到不可思议。但是，它们在梦里被组织起来，看似杂乱无章，却让你无可置疑，且满含深意，揭露你内心或丑恶或善良的一面，把你压抑已久的想法毫无保留地展露出来，得到一种大程度的宣泄满足。不管你是怎样地表现与人前，在梦里却再无法伪装你的想法。我想，自身再怎样高明的伪装也敌不过梦的伪装。在这四章，作者所引用的梦例，让我了解到一点：梦中所出现的内容大都有迹可循。它们或许是最近发生过的一些事的某一片段，或者是由新近发生的一些事激起了潜意识里与之相联系的一些片段记忆，它们作为梦发生的刺激物，激发了梦的产生。因此，当我们分析梦的时候，便可从这些零星的记忆碎片里整合出有用的信息，作为梦的分析线索。当然，就如作者在第四章中所述，梦是会经过变形从而实现伪装的。我们在分析梦的时候，应该切记不可被梦的表面现象所迷惑，要进一步剖析其深层内涵。另外，我也认识到一点：要想解析一个梦，了解做梦人的生活背景很重要。在书中，作者经常都会通过做梦者的生活背景，了解做梦者的生活，从而找到梦中与现实生活中相契合的点，进而对梦的内容进行解析。
但是，我对弗洛伊德的“梦是愿望的满足”的这个观点并不100%认同，最多就有80%的认可度。即是说，我认同梦很多时候是愿望的满足，但我不认同所有的梦都是愿望的满足。弗洛伊德说“肯定会有不加伪装的愿望满足的梦”,那些伪装的梦经过解析也是愿望满足的梦。既然梦如此善于改装与变形，那么，如果，把愿望满足的梦当成一个硬币的正面，改装的梦当成硬币的反面，那我们为什么不可以说那么愿望满足的梦其实是已经被改装的梦?我觉得有些改装的梦可以被解析成愿望满足的梦，但是那些愿望满足的梦是不是经过更进一步的解析又可以解析成那些伪装的梦?毕竟梦如此善于伪装。另一方面，我觉得，不可能所有看起来不是愿望满足的梦最后都可以被解析成愿望满足的梦，肯定有些梦并不是愿望满足的梦，并且没有加以变形。接着，作者转入到第五章《梦的材料与来源》的叙述。作者首先叙述了“梦中的最近印象和无关紧要的印象”，然后是“作为梦来源的幼儿期体验”和“梦的身体方面的来源”，最后作者分析了一些典型梦。作者在这章提出：“引起梦的那种愿望，以及愿望的满足，都来自儿童时期，因此会惊奇地发现，带有所有冲动的那个孩子仍然留在梦中”。这是弗洛伊德的一个重要观点。他认为，童年对每个人而言是一个最重要的阶段，绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时我们会梦到一些陌生的环境以及陌生的事物，他认为这些所谓的“陌生”只不过是被我们的意识所遗忘的童年经历，是我们忽略的结果。但是，它们却潜藏在我们的潜意识里，在梦里被发掘出来。“我们对梦的分析越深入，常常会发现童年的体验越多，因为这种体验会在梦的隐意中发挥梦来源的作用”我相信，童年的经历会被我们遗忘，从而潜藏在潜意识里，被我们当成陌生的事物对待。当做梦者的经历与其相联系时，做梦者白天的经历便会成为一种刺激，作为潜意识里童年经历的提取物，进而把童年经历提取出来进入梦中。我想，童年经历作为梦的来源这在那些童年受过伤害或留下童年阴影的人的身上体现得会比较明显。那些受伤的经历会较其他人频繁地出现在他们的梦里，还会经常引起他们的惊醒。作者在这章节里也引用及分析了许多与童年经历相关的梦的例子。这些梦，经过解析之后，都源于童年经历的体验，从而出现在梦里，勾起做梦者的记忆。另外，作者还阐述了自己来自肉体刺激的梦的观点。他认为，肉体的刺激只是充当一种感觉的满足。精神生活中常常会遭遇到需要压抑的愿望，这些愿望得以实现的机制存在状态和工作秩序，当睡眠期间出现肉体的不快事，梦的活动便会利用这种感觉来获得满足，“因为另一种受压抑的愿望或多或少还保持有审查作用”。
在第六章中，作者阐述的是“梦的工作”。本章中，作者通过介绍梦有怎样的运作方式以及梦是怎样通过这些方式进行梦的伪装来阐述梦是如何运作的。我觉得梦的浓缩作用、梦的移植工作、梦的表现手段和润饰作用作为梦进行伪装的方式是比较容易理解的，这也是解梦的意义所在。揭开了梦进行伪装的这些手段，梦所要表达的意义也就基本清晰了。但是，对于“通过梦中出现的那些数字和计算，梦的工作存在及其不拘形式处理其材料(梦念)的方式很有启发性”“迷信常常认为，梦中的数字具有一种特殊的意义。”这一点，我觉得带有一种很大的玄妙感，但解开它的谜底却是整个梦的意义的关键。正如文中所说，梦中的数字具有一种特殊的意义。那么，解答了这种意义，就可以确定梦要表达的意义的方向。作者在其中举的一个男人的梦中所包含的数字——1882年和28岁，正好是解答这个梦的关键。作者对于荒谬梦的解析让我觉得很有意思，这也让我觉得解答这类梦具有一定的难度。但是，作者对于象征梦的解析，我并不太敢认同，特别是作者总是用性的观点去进行解析，特别是对于儿童的梦所隐含的性的成分。我不是对性这一话题有偏见，只是觉得有些梦不一定就是包含性的成分所在，即便它包含可以作为性的象征的内容。那些可以作为性的象征的内容不是必须要被翻译成性的语言。
我觉得弗洛伊德在解析《梦的运作》和第七章《梦过程的心理学》这部分是很详尽的，而且对梦的解析也很到位，涵盖了梦的许多方面，是值得我们推崇和借鉴的。弗洛伊德在这部分对梦的解析很容易就让人产生共鸣。关于梦中的感情的解释，关于梦中荒谬梦的解释，大部分人应该都有过切身感受，甚至有一拍即合的感觉。在这部分里，作者所阐述的观点，都很符合梦的特点，是对梦的运作的一种很合理的解释。例如，在第六章第六节中作者提到：“梦中体验的一种感情绝不亚于清醒生活中体验到的感情强度”。即是说，梦中的你感到害怕抑或开心，梦中让你害怕或开心的事物或许是假的，但这些自然流露的感情却是真实的。
通读全书，我对弗洛伊德“梦是愿望达成”的观点并不是十分赞同，但也不是认为这个观点没有可取之处。弗洛伊德在全书中论述的观点大部分我也是赞同的，但是部分观点我觉得还是有待论证的。全书中弗洛伊德对梦的解析大多是基于自身的体验以及他的病人、朋友的梦而进行的感性总结，必然会有自身的局限性。就如我们所知的，弗洛伊德是精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，大多数人是不接受的。另外，由于梦的特性，就像是玄妙、不可捉摸似的，对梦的研究很难进行实验研究，进而得到科学论证，使得弗洛伊德对梦的解析没有科学的旗帜的支持，缺少了科学的精神领导。除此之外，对于弗洛伊德阐述的梦中隐含的性的成分，我并不是十分赞同。
既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对未来有何影响，那么，对梦进行解析又什么意义呢?我觉得，通过对梦进行解析，一方面可以让人了解自己的精神状态，另一方面是可以把握自己，缓和压力。
并不是所有的梦都可以被解释的。但是，通过对一些梦的解释，可以让我们更好地认识自己。因此，弗洛伊德的这本著作对我们现今的学术研究仍有很大的价值与参考力。
梦的解析读后感(篇6)
《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。
通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。
首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。
梦的解析读后感(篇7)
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1920xx年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。
读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：
一、对儿童的梦的研究；
二、探讨梦的检查作用；
三、探讨梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。
弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。
关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。
”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。
因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。
梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。
梦的解析读后感(篇8)
我梦见
一
鲁迅先生的《野草》中有连续七篇都以我梦见开头，这样一种形式显然不是偶然的。也许早就有人注意到了，但据我所知，还从未有人对此作出过任何有价值的探询，以至于那七个我梦见矗立在书中，有如晦暗沼泽的七块界碑。
先生这数篇文章，是对梦境的真正卓越的描述，是先生对于自身非存在之深渊的窥视。如果不能了解梦境，便无法了解这数篇文章甚至《野草》。
二
在诗人写作下，作者往往把对梦境的描述转换成为对梦想的描述。因而中国文学的实际情形便是从未有过适宜的关于梦境的描述，因为关于梦境的描述其实是梦想描述的一种折射。因而长久以来，梦境仍然是一块幽深晦暗之地，极少有人真正涉足。它持久地引起人们的惊讶以及种种不着边际的猜测。
我相信即使是现代人也无法完全割舍占梦术所带来的诱惑。那不仅仅仅是一门捕风捉影的艺术，同时它也宣称自己是一门关于窥视内心欲望的科学。在弗洛伊德的《释梦》中就是如此。弗氏对梦境的结构带给了卓越的分析，但一涉及到梦的资料，便依然回返到占梦术的陰影之下。
三
梦境是基于身体的一种表述，这种表述就如同在身体表面的舞蹈。也能够说梦境是劫持者，劫持着我们形而上学的身体。梦境与身体相关，一如文化与政治相关。如果说政治是文化潜在的身体，那么文化也恰好正是在政治之上开出的种种纷繁的梦境之花。或者我们能够反过来说，如果说身体是梦境潜在的政治，那么梦境也恰好正是在身体之上开出的种种纷繁的文化之花。关于梦境的政治学，弗氏早已启其大端，不必赘言。但时至今日，梦境的处境其实更为类似于东方学中的东方，他们无法表述自己，他们务必被别人表述，这一处境将长久地持续下去。
四
梦境是日常生活下撕开的裂口。日日夜夜，或者严格来说，日夜日夜，我们都毫不在意那种分裂，日常生活的连续性倾向于消抹掉我们的夜晚，使之成为欲望练习，或者，死亡练习。据我所知，作为小说家的泰戈尔关于梦境以前提出过一个真正的问题，如果夜晚的梦境延续起来，那么白天生活的真实性会不会大打折扣呢?或者也能够如小说家史铁生那样发问，如果一个人做梦，到死都没醒，那么这个梦还算是梦境吗?
五
再来分析梦境。其实在梦之情境这一特殊空间中，梦的资料无关紧要，无论其是对于愿望的发挥，或是对于记忆的发挥，或是对于感觉的发挥，那都无关紧要。事情的关键在于，梦境为我们带给了一个纯粹情绪化的氛围(情绪空间)，大致说来，此种情绪氛围即是梦境本身。在此情绪空间中，心绪透过种种情境得到演练。梦境是非控制性的，它的追溯无法预期，大部分只能事后遗忘，或得到几句相关不相关的描述。然而余存的梦境完全有理由使自己成为永恒的，因为我觉得，梦境对于情绪的体味丝毫不逊于我们的日常经历，甚且犹有过之。我怀疑心绪在梦境中往往是加速运动，因为我从梦中醒来往往是由于难以承受那样的高速。
六
想象一种无时间的空间，既非瞬间又非永恒;再想象一种时间混乱的空间，到处零散的时间碎片拼接不上;再想象一种时间中断的空间，陷身其中的极度焦虑。梦境中的时间是对日常时间的反讽。
七
我怀疑梦境中的视角得益于摄影技术的发展，在梦中，不透过任何镜子，我能够看见我的背影。在梦中，我的目光无处不在，兵分几路，分头营造出一个视觉统治下的空间。或者，那究竟是谁的目光?那目光但是假借了我的名义?
梦的解析读后感(篇9)
梦是愿望的达成。梦是选择新近生活的不重要经验、精神残余和幼年最初印象。梦具有精神病的一些状态。对梦愿望实施稽查作用时，迫使梦在表达压抑愿望时采用伪装的形式。
伪装是显意转化为隐意，通过材料的移植（强度不高的观念逃脱审查，从强度高的观念提取能量进入意识）和凝缩（将几个梦念集合为一个梦的意象，通过省略的方式来实现）形成梦的活动。
梦的伪装是稽查的第一结果，梦中情感压抑的平淡无奇是稽查的第二结果。为了让支离破碎梦的片段不那么荒谬，以半醒半睡的思维对材料进行梦的润饰作用；梦的遗忘是稽查作用的抵抗产物。
潜意识被压抑的本能或欲望）-前意识（储存在长时的记忆的信息，审查潜意识进入意识）-意识（现实的心理现象）。知觉产生的记忆痕迹属于潜意识，在睡眠中前意识的稽查放松，让梦念进入意识。
一种观念退回最初产生的感官，是梦的回归。回归也是某一观念不能进入意识的一种抵抗产物。幼年记忆藏于潜意识中，又不能被意识记住，却又因为稽查的作用让不能得到表达的新近的经验思想施加影响，这些思想被潜意识的幼年记忆引入回归，通过梦的形式转化为视觉形象，以童年景象所替代。
原发系统就是对外部带来的痛苦体验进行条件反射的本能反应；继发过程，则是通过经验和联想来判断本能的条件反射可能是一种误判，通过其他方式来改变痛苦，达到满足的体验。精神机构最早产生的是原发过程，继发过程可以抑制和掩盖原发过程，继发过程出现的太晚，永远只是帮潜意识引导一条便捷的道路和更好的目标。
童年潜意识的愿望既不能毁灭也不能抑制，这些愿望又与继发思想相冲突，从而不能实现这些愿望产生了痛苦情感就是压抑的本质。
梦的解析读后感(篇10)
虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。
《三字经》中说道：人之初，性本善。而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。
首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是现实原则，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是道德原则。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。
人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢？因为婴儿想要什么就要什么的思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。
当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了和事佬，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。
中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。
中国震撼读后感范文10篇
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“中国震撼读后感范文10篇”，感谢您的参阅。
中国震撼读后感(篇1)
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。我自己就是最典型和代表性的一个个体，从懂事开始，直到工作了，都以别人为榜样，向别人学习，谦虚再谦虚，因为谦虚使人进步，妈妈和老师，乃至领导都这样讲。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对工作、生活方式和自己未来的信心。看了张维为先生所著的《中国震撼——一个文明型国家的崛起》一书，我自信地确认原来这是错的，对于国家，国人，我们不能完全套用国外的理论体系，对个人，对自己同样，必须得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，别人的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。要逆向考虑、反问个为什么，想起来创新、个性和独立性也是这个道理。这本书好，值得读，我已向身边人推荐。
我本人自改革开放走来，看到许多人都用各种方式描述中国改革的整体画面，从国家报纸、电视、电台、刊物和各研究单位每天都在努力从大道理、特制的画面上说明中国改革的成绩与特色，如此等等，可以说是铺天盖地、司空见惯。但是像这样通俗、坦诚、朴实、贴近大众而又不失深度的作品，实在是少的可怜。爱中国还是爱理论，个体强烈的创新型、大众心态在字面上必然显露无遗。看了还想看，翻了一页还不过瘾，深深地被张维为先生自然流露的爱国纯情所感动，作为一个普通基础建设工作者和一名思上进的普通党员，我也早有同感。
张先生之所以能够有这样好的文字，除了他本人热爱学习，读万卷书时做了大量笔记之外，还有一个重要的条件，那就是他本人走访过100多个国家，对许多国家做过十分深入的研究。正所谓“行万里路”。相比之下，闭门造车的大块文章，虽然逻辑严谨，但是颇有些作者自娱自乐的感觉。比如，讲中国崛起，不从共产党一次革命时期开始说起，就觉得不过瘾。没有深入实践，没有行万里路，没有市场参与经验，要拼出个名头来，下笔千言、离题万里，也就在情理之中了。就拿我们做现场施工监理工作的同志来说，如果不亲自参与到一个项目的具体工作过程中，很难感受到一个项目获得什么什么奖，取得什么什么优的份量，就更别说写一份象样的项目监理工作报告出来了，我曾经亲自经历了三亚大隆水利枢纽主体土石坝的建设过程，也经历了2005年积极抗击“达维”台风的抗洪抢险过程中，在得知该项目在2009年、2010年获得大禹奖、鲁班奖两个大奖后，倍感振奋，亲切，虽然过去了几个春秋，当时自己还不是项目负责人，但也自信地说，这个项目该拿奖，也配的上这两个大奖，因为我见证了他的质量形成过程，因为她抵御了百年一遇的洪水考验，于是，我把这个过程写了一篇回顾性的探讨文章，在2011年初竟然发表在省部级刊物了，与张先生的大作不能媲美，但同样也能让人产生共鸣。我很享受张先生这种读书与走路相结合的问世态度。
张先生之所以能够用朴素语言说出十分深刻的道理，就是他能够在两种极端思维中发现能够说明和解释中国实践的观点。书中总结中国模式的“八个特点”，就是张维为先生独创的一种表述体系。这种治学方法是中国哲学的精华——极高明方可道中庸。只有在深刻了解两端之后，人们才能认识到取中的难度、力量与高明。凡是能够用朴素的语言传达深刻观点的，都是达到了“极高明方可道中庸”的境界。张先生的文字十分简朴，却挟带着中国文化的深厚;在我崇敬的同学、朋友和亲人中，有许多是闯南闯北的好汉、商场精英，都具有了解不同政治、经济、文化差异的工作和生活条件。然而，这个时候却容易缺乏了解中国政治、经济、文化特点的耐心。我本人虽然在国有企业工作十年，但是从来没敢间断过阅读《参考消息》和收看相关新闻报道，并从中受益匪浅，却只停留在表面上了解中国政府和执政党的观点，不能真正理解中国改革的成效，读了此书，我才能理解《中国震撼》的深度。
然而，在我国改革取得阶段性成果的今天，学习分析国际先进经验的动力却出现了一些降低。对一些明显对中国国家有利的新生事物，由于迫于形势的压力、或政策束缚、或利益纠缠，没有轻装上阵，没有对一件事情、一项制度进行更为深入的研究，改变思维、改变做法。如我们进入市场经济时代以后，建设工程领域引入的三个制度，第一，建设监理制度快执行20年了，在市场经济建设过程中也发挥了重要作用，但我们不难看出，近几年基础设施建设过程中，质量、安全事故发生率有上升的苗头，发生的不可思议性和规模也有严重的势头，中央三令五申，严查整顿，从严处治了相关责任人，如从在建工程倒楼、倒桥和大楼失火、脚手架倒塌等事件，我们应该认识到，建筑体制上应该改革了，事后控制明显亡羊补牢了，很多鲜活的生命应该在事前、事中得以控制，很多不应该发生的事故本可以避免的。
中国震撼读后感(篇2)
中国模式主要有八个特点，即实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革，顺序差异，混合经济，对外开放。
经济学家张五常认为中国经济奇迹的最大秘密就是地方政府之间的竞争，特别是“县际竞争”，因为土地所有权的决策主要在县一级政府，“通过承包责任合约的扩展……政府机构与私人企业之间的合约安排，佃农分成于层层承包的串联”，产生了“令人敬畏的经济力量”。经济学家史正富也认为，中国的“三元主题”（中央领袖，部门科层，地方政府）良性互动是中国经济成功的关键所在。
“实事求是”是中国古老文明与现代文明互动的产物，避免了过去西方理性主义所包含的种族主义和唯我独尊等历史局限，强调了一切理性活动都需要通过社会实践来检验，而检验的标准是这些活动是否有利于人民的整体利益。
政府是必要的善。在一个游戏规则完全由发达国家制定的世界上，不通过强势政府来推动经济，参与国际竞争，一个发展中国家根本就发展不起来，恐怕最多也只能跟在发达国家后面爬行。
学者潘维有一个很好的论述：中国历史上，一个开明的皇帝代表一个朝代，具体做事的是一个儒家执政集团，好的朝代延续数百年之久，远远超过美国的整个历史，一个朝代及其儒家执政集团代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。
关于政党的合法性，努力克服各种危机的本身就是政绩合法性的一部分，甚至是巩固政权合法性的最好时机。
现代花完成后的西方发达国家形成几个特点：一是政治与经济已基本分开，谁上台都不大会影响经济，不大会影响普通百姓的生活；二是这些国家享有了比发展中国家多几十倍的人均资源，作文也就是说国家有资本去承受政治内耗；三是中产阶级已成了社会主体，中产阶级倾向稳定；四是西方精英阶层通过数百年的政治历练，已经获得了掌控国家主要资源和权力（如国会、金融、媒体等）的能力。这些条件满足后，西方国家才开始搞一人一票的。
世界上没有一个国家能同时实现所有的人权，所以一定有轻重缓急。中国人没有按照西方的逻辑去做，我们把消除贫困作为核心人权，实现了近四亿人脱贫。
中国震撼读后感(篇3)
中国的发展有属于自己的模式，这种模式并非完美，但其总体的成功还是令那些采用西方模式的非西方国家望尘莫及，而西方国家本身也因此而受到了震撼。
但在国内，由于种种原因，不少人对自己国家的崛起仍心存疑虑，他们对这种特殊的中国模式产生怀疑，甚至认为中国走这条道路，是死路一条。但事实上，《中国震撼》这本书告诉我们中国此刻的崛起已成为不争的事实。
在这本书中，作者首创了文明型国家的概念。所谓文明型国家，就是摆脱了西方学者把民族国家与文明国家对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家，这是他的创见。他认为，今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的文明型国家的崛起，是一种新的发展模式的崛起。
与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功。
对于这种说法，我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和 960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。
文明型国家的最大的智慧就是求同，因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。这正是小平同志所讲的中国特色社会主义道路的要义所在。
可以这样说，我们现在进行的改革不是转型，而是一种创新汲取别人之长但不放弃自己的优势。中国既是一个文明型国家，同时又是百国之合。历史上中国也是成百上千的国家慢慢整合起来的。这种国家的特点，四个超级因素，人口、地域、历史、文化，是我们最大的优势。我们有世界上最充沛的人力资源，有最大的市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传统，有独立的思想体系，有世界上最丰富的文化资源。
如果我们放弃中国模式，转而照搬西方模式，我们的四大特征、四大超级因素，很可能一瞬间就转变成我们最大的劣势，就是百国之合变成百国之异。百国之合的人口成为中国混乱动荡的温床，百国之合的疆土成为四分五裂的沃土，百国之合的传统成为不同传统对抗的借口，百国之合的文化成为不同族群冲突的根源。
苏联和南斯拉夫的解体有多种原因，但有一点可以肯定，它们的政治精英、知识精英完全为西方话语捕获，最终导致国家解体、经济崩溃的世纪浩劫。
这篇文章中，首节的不再误读自己留给我的印象最为深刻，他总结了中国崛起这个不争的事实。告诉国人，中国发展时至今日，我们已没有理由缺乏信心。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。
与我们惯常思维不同的是，作者强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对半杯水，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。
过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个文明型国家的文化自信。
中国文明型国家的崛起，会是人类现代化历史上最精彩的一幕，这种国家的崛起对世界影响的深度、广度和力度，是人类历史上前所未有的。中国具有超大型的规模，在改变自己之后，就要开始改变世界。
中国震撼读后感(篇4)
中国近30年发展创造的经济奇迹，是非常伟大的。中国房地产是中国经济最重要的因素之一，总结中国模式离不开房地产，进行中外对比也离不开房地产。
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对未来的信心。这是错的，我们不能完全套用国外的理论体系，得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。
中国的平均温度没有意义
20XX年中国经济总量位居世界第二，一跃成为全球第二大经济体，但是按人均计算，却只能排到一百名以后，真是一会儿膨胀，一会儿难受。为什么会陷入这么麻烦且说不清楚的境地呢?是因为我们对中国本身没有进行细分，这是有问题的，我们不能用一种标准来判断全中国的情况。
打个比方，拿气温来说。日本、韩国和台湾地区可以说平均气温多少多少，具有一定的参考意义;但就全中国说平均气温，是没有意义的，因为从中国最北的漠河，到最南的南沙群岛，有时气温相差好几十度。所以，如果总是用国际通用的语言或标准来描述中国的情况，就有可能总也描述不清，甚至越描越乱。中国的事得分片儿来说。说平均气温，如果分成东北、珠江三角洲、长江三角洲、西北、青藏高原，就会相对比较准确了。分析中国经济、中国房地产也一样。
准发达板块与发展中板块
我们一提到北京、上海、深圳的房价，就说高得离谱，完全可以跟纽约、东京、香港比了，而中国人均收入在世界排名很低，这个悖论让中国房地产人都很纠结。如果懂得中国即世界，我们就能知道，中国即使是房地产行业，也要分块儿来讲。我们不能把整个中国跟一个欧洲国家比。事实上，中国光苏州一个城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿苏州跟瑞士比就比较合适，如果拿整个中国跟瑞士比，那人均就没法比，就好比拿大海比小湖，容易对比出问题来。
中国的房地产也可以大概分成两个板块，一个以东南沿海及一线城市为主，以北京、上海、广州、深圳为代表，这个板块叫准发达板块。另一个叫做发展中板块，就是中西部地区，这个板块更大。
比的应该是家庭净资产
用购买力平价来说，可以认为准发达板块人均GDP大概接近中等发达国家水平。那么中国整个发达板块经济总量有多大?大概是30个中等欧洲国家之和。单单一个上海的经济总量，就接近芬兰一个国家的量，相当于两个希腊了。中国几个一线城市的公共投入，像是地铁、高铁以及体育馆、图书馆等，都是参照国际一流标准进行设计和建造的，比如上海的磁悬浮列车、北京的首都机场3号航站楼等。这样看来，上海、北京正在跟纽约、东京这些世界上最发达的城市比肩，广州、深圳等也是一样，瞄准的是世界最发达的城市。
再来看人均情况。如果按照纳税收入来比，中国人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿尔巴尼亚、罗马尼亚、菲律宾、泰国这些国家。但中国的情况实际上是人为偏低，因为中国人的很多收入是没有计入纳税收入的，我们和其他国家不在一个同等可比较的范围内。深圳农民就是一个很好的例子。表面上看，他们几乎没有收入，但在深圳人人都知道当地农民非常富裕，有好几套房子在出租，这些却都没纳入收入统计。这样比就显然不对了。
应该比什么呢?应该比家庭净资产，即家庭总资产减去负债。这么一比，我们可以发现中国沿海板块的家庭净资产不比美国家庭差。去年的统计，美国中位家庭净资产约合60～70万人民币，而中国沿海板块家庭比这高多了，甚至城镇也跟这差不多。当然，美国有过度消费、过度借债的问题，而中国人很勤奋、很省钱。但即便这样，也是可比的。美国次贷，就是信用低、还债能力低也给你贷款，而在中国则绝对不给你贷，当首付涨到3成甚至5成时，楼价却都不跌，这是解释为什么中国沿海房价高的原因之一。这其中很多疑问需要解开，否则房地产从业者都没有自信了。
两个板块间的互通与流动
中国同时存在着一个准发达板块和发展中板块，这使得中国的未来更有前途，因为准发达板块和发展中板块之间有人口流动。中国每年新参加工作的人口中，仅包括大学和高中毕业的知识青年就将近1300万人，这相当于一个欧洲中等国家比如捷克的人口。而由于中国人有着共同的文化和语言，又减少了这种流动性的障碍。再加上高铁的四横四纵，连起整个中国，使得中国的未来有很多可能性。
如果是一个小国家，例如瑞士以手表为主要产业，如果手表卖不动，国家就有可能出现问题。而中国有很大的腹地，像是现在准发达板块的生产成本高了，便可向发展中板块转移，富士康、TCL这类企业正在进行这种转移。中国的沿海发达板块带动内陆发展中板块，两个板块之间的互动推动中国城市化进一步加强，决定了中国的未来。
这就是中国的情况，不能简单地去跟其他国家做比较，要不然无法弄懂中国房地产市场。研究中国问题要有国际视野，但又不能简单套用西方的语言模式和话语体系，这有利于目前中国解决自身问题。
注解：购买力平价: Purchasing Power
Parity，简称PPP，又称相对购买力指标，是一种根据各国不同的价格水平计算出来的货币之间的等值系数，使我们能够在经济学上对各国的国内生产总值进行合理比较。现行的货币汇率对于比较各国人民的生活水平将会产生误导，购买力平价汇率对于比较不同国家之间的生活水平较精准。
中国震撼读后感(篇5)
“中国以西方不可认可的模式迅速崛起，给世界带来了相当的震撼。”本书从经济、政治、社会三个角度阐述了中国作为一个“文明型”国家的“崛起”，同时阐述了“西方模式”的困境，观点深刻，表达了其对中国“崛起”的自信与乐观，有一定的启迪作用，引发了读者对中国“崛起”的点滴思考。
谈到“崛起”，会让我们自然而然的想到另外一个词“衰落”，那么中国的衰落源于“何时”、“何故”呢？一般观点认为：中国的衰落是从19世纪欧洲工业革命之后突然开始的；中国近代的衰落是由于长期的封建专制统治造成的。这种观点有一定的道理，但这个问题也不能一概而论，文景之治、开元盛世、宣仁之治也同样是发生在封建专制统治下，可见，把中国近代的衰落完全归结于封建专制是不全面的。近代中国衰落的本质是封建制度对资本主义制度的落后，更深一步挖掘其原因，可以归纳为北方游牧民族的入侵实质上打断了中国历史正常的发展过程，在宋明时期出现资本主义的萌芽被游牧民族的野蛮奴隶制度所取代。这种历史的倒退，事实上封杀了中国从封建社会向资本主义社会的通路。奴隶制的落后生产关系显然不能适应近代中国的社会生产力发展的需要。中国社会因此逐渐的走向衰落，百业凋零，人民困苦不堪，在近代西方殖民主义者的坚船利炮敲开了东方的大门，中国这样一个有着悠远历史，创造过伟大华夏文明的天朝大国迅速的沦为了西方殖民主义者的盘中之食。
再来看看中国崛起的步伐：1979年以来，中国的GDP增加了18倍，一跃成为世界第二大经济体，并于2009年超越德国成为世界第二大的出口国，中国成为了世界经济增长的主要动力。经济的腾飞是中国崛起所被世人所关注的，然而我们在建国至今，特别是在改革开放至今的崛起，还得到了什么，又失去了什么呢？发展的惊人速度又隐含了些什么？这是值得我们从中国发展道路上去认真思考的问题！
震撼中国一书提及了几个中国崛起的特有关键词“实事求是”、“民生为大”、“整体思维”、“良政善治”、“选贤任能”、“和谐中道与和而不同”、“兼收并蓄与推陈出新”等。结合作者的思路，我们可以来看一看中国崛起是否真正有效地兼容了这些要素。首先来看“实事求是”，毛泽东把这个理念定为中国革命成功的思想精髓，邓小平也讲其确立为中国改革开放的指导思想，强调实践是检验真理的标准。但是我们往往忽略了关键点，即检验真理的标准是什么？检验的标准应该为国家的活动是否有利于人民的整体利益。但实际上我们在发展过程中的重大国家政策往往都趋向了少数集体的利益，使得贫富差距日益增大，社会矛盾日益凸显，这是其一。其二，我们在发展中又越少了“实事求是”的另一个方面即“批评与自我批评”，党和政府在治理国家的时候应该时刻坚持三个原则，即政府的一切言行都必须对人民群众负责；按照群众的意见来决定政府的方针和政策；根据群众的意见来检验政府的对错与得失。而要做到这些，靠的就是感觉发现问题、面对问题、勇于承担的“批评与自我批评”精神！“流水不腐，户枢不蠹”是我党与时俱进应该时刻坚持的古训与内在动力源泉！再谈“民生为大”，中国人有“民为邦本、本固邦宁”的箴言，这也是中国过去三十多年改革开放的一条重要经验，全力消除贫困，努力改善民生。的确我们在改善民生取得了不错的成绩，城乡居民生活水平得到了明显的改善。但是，若把民生工作放在经济发展的大背景上来看，当中的不足和问题还是值得进一步分析的。先列出几个数据：三峡项目总投资2000亿；世博会直接间接投资近4000亿；背景奥运会直接间接投资近1。5万亿；高铁总投资近1。8万亿。这些中国崛起中的重大活动、项目的耗资之巨大，很难让我们对社会底层的老百姓有一个明确而公平的交代。确实，我们在民生工作中的还要注意很多问题：1、社会财富分配的严重不均；2、物价上涨过快、就业压力增大的严峻形势；3、矛盾十分激化的住房问题；4、教育、医疗等方面的生活压力；5、不可忽视的环境问题等等。
回过头来我们再来看看中国崛起的表现和其说法的体现在哪？最简单的一个句话，即为“经济的腾飞与国际影响力举足轻重”。但我们自己要充分认识到，一个国家的崛起仅仅看经济因素本身就是一个误区，一味的强调经济发展，而忽略了对社会法制、道德、文化等领域的建设是会存在很大的隐患的，这种隐患如同慢性毒药，虽然不会产生强烈的社会矛盾，但是却伤害了国家发展的根本，会让我国的崛起没后劲、无可持续性，甚至产生诸多恶性循环的负面社会效应。再看“国际影响力”，中国作为第二大经济体，主要体现为廉价的劳动力和强大的购买力；这恰恰反应出中国发展中的畸形模式所带来的严重贫富差距。当然城乡差距加大、腐败问题、环境问题等等都应该时刻为我们敲响警钟。社会大背景下的浮躁风气亦无所不在，高速低质的经济发展模式和严重的产能过剩、高校的学术造假与行政官僚主义、比“豆腐渣工程”更可怕的“面子工程”、“政绩工程”、政府的公信力严重下降和社会诸多不安因素。我们应该警惕了！再看看社会价值观的扭曲、道德的沦丧，人们把欲望当做理想，把麻木当做深沉，把怯懦当做稳健，勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，老人摔倒不能扶、红十字会丑闻，太多的社会道德与价值底线被击穿。再看媒体舆论的不作为与错误引导，从才华横溢的“吴中四才子”、到忧国忧民的“民国四公子”再到当今庸俗不堪的“京城四少爷”，中华传统美德何在？中华新的崛起又何在？
中国作为一个东方古国，有其深刻的底蕴与内涵，在本质上是与西方新的价值体系有差别的，这就决定了我们不可能照搬西方的模式，同样也决定了中国不可能与西方国家成为所谓的真正的朋友。正因为如此，我们应该挖掘自己好的传统、学习西方优秀的经验，有古人的古训领路，有西方的经验带路，我们有什么理由不去好好的经营这个国家呢？有什么理由不去好好的照顾善良而纯朴的老百姓呢？
天助自助人，中国崛起之前，更应该好好地觉醒！
中国震撼读后感(篇6)
中国近30年发展创造的经济奇迹，是非常伟大的。中国房地产是中国经济最重要的因素之一，总结中国模式离不开房地产，进行中外对比也离不开房地产。
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对未来的信心。这是错的，我们不能完全套用国外的理论体系，得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。
中国的平均温度没有意义
20xx年中国经济总量位居世界第二，一跃成为全球第二大经济体，但是按人均计算，却只能排到一百名以后，真是一会儿膨胀，一会儿难受。为什么会陷入这么麻烦且说不清楚的境地呢？是因为我们对中国本身没有进行细分，这是有问题的，我们不能用一种标准来判断全中国的情况。
打个比方，拿气温来说。日本、韩国和台湾地区可以说平均气温多少多少，具有一定的参考意义；但就全中国说平均气温，是没有意义的，因为从中国最北的漠河，到最南的南沙群岛，有时气温相差好几十度。所以，如果总是用国际通用的语言或标准来描述中国的情况，就有可能总也描述不清，甚至越描越乱。中国的事得分片儿来说。说平均气温，如果分成东北、珠江三角洲、长江三角洲、西北、青藏高原，就会相对比较准确了。分析中国经济、中国房地产也一样。
准发达板块与发展中板块
我们一提到北京、上海、深圳的房价，就说高得离谱，完全可以跟纽约、东京、香港比了，而中国人均收入在世界排名很低，这个悖论让中国房地产人都很纠结。如果懂得中国即世界，我们就能知道，中国即使是房地产行业，也要分块儿来讲。我们不能把整个中国跟一个欧洲国家比。事实上，中国光苏州一个城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿苏州跟瑞士比就比较合适，如果拿整个中国跟瑞士比，那人均就没法比，就好比拿大海比小湖，容易对比出问题来。
中国的房地产也可以大概分成两个板块，一个以东南沿海及一线城市为主，以北京、上海、广州、深圳为代表，这个板块叫准发达板块。另一个叫做发展中板块，就是中西部地区，这个板块更大。
比的应该是家庭净资产
用购买力平价（注解见文章末尾）来说，可以认为准发达板块人均GDP大概接近中等发达国家水平。那么中国整个发达板块经济总量有多大？大概是30个中等欧洲国家之和。单单一个上海的经济总量，就接近芬兰一个国家的量，相当于两个希腊了。中国几个一线城市的公共投入，像是地铁、高铁以及体育馆、图书馆等，都是参照国际一流标准进行设计和建造的，比如上海的磁悬浮列车、北京的首都机场3号航站楼等。这样看来，上海、北京正在跟纽约、东京这些世界上最发达的城市比肩，广州、深圳等也是一样，瞄准的是世界最发达的城市。
再来看人均情况。如果按照纳税收入来比，中国人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿尔巴尼亚、罗马尼亚、菲律宾、泰国这些国家。但中国的情况实际上是人为偏低，因为中国人的很多收入是没有计入纳税收入的，我们和其他国家不在一个同等可比较的范围内。深圳农民就是一个很好的例子。表面上看，他们几乎没有收入，但在深圳人人都知道当地农民非常富裕，有好几套房子在出租，这些却都没纳入收入统计。这样比就显然不对了。
应该比什么呢？应该比家庭净资产，即家庭总资产减去负债。这么一比，我们可以发现中国沿海板块的家庭净资产不比美国家庭差。去年的统计，美国中位家庭净资产约合6070万人民币，而中国沿海板块家庭比这高多了，甚至城镇也跟这差不多。当然，美国有过度消费、过度借债的问题，而中国人很勤奋、很省钱。但即便这样，也是可比的。美国次贷，就是信用低、还债能力低也给你贷款，而在中国则绝对不给你贷，当首付涨到3成甚至5成时，楼价却都不跌，这是解释为什么中国沿海房价高的原因之一。这其中很多疑问需要解开，否则房地产从业者都没有自信了。
两个板块间的互通与流动
中国同时存在着一个准发达板块和发展中板块，这使得中国的未来更有前途，因为准发达板块和发展中板块之间有人口流动。中国每年新参加工作的人口中，仅包括大学和高中毕业的知识青年就将近1300万人，这相当于一个欧洲中等国家比如捷克的人口。而由于中国人有着共同的文化和语言，又减少了这种流动性的障碍。再加上高铁的四横四纵，连起整个中国，使得中国的未来有很多可能性。
如果是一个小国家，例如瑞士以手表为主要产业，如果手表卖不动，国家就有可能出现问题。而中国有很大的腹地，像是现在准发达板块的生产成本高了，便可向发展中板块转移，富士康、TCL这类企业正在进行这种转移。中国的沿海发达板块带动内陆发展中板块，两个板块之间的互动推动中国城市化进一步加强，决定了中国的未来。
这就是中国的情况，不能简单地去跟其他国家做比较，要不然无法弄懂中国房地产市场。研究中国问题要有国际视野，但又不能简单套用西方的语言模式和话语体系，这有利于目前中国解决自身问题。
中国震撼读后感(篇7)
省委书记罗志军的推荐，使我有机会看到了张维为的新作《中国震撼》。这是一本介绍中国崛起，中国崛起的原因分析，通过对印度、东欧国家、东亚国家在经济、民主等上分析，如何看待西方的民主及价值观。
中国的崛起是一个不争的事实，这一点可能我们感受不深，甚至我们怀疑是否是媒体的误导，让人民沉醉在虚幻的海市蜃楼。数字是真实的，20xx年，我国的GDP超越了日本，也许有人说，我们的人均还在世界排名的多少名之后，这也是事实。但我国的GDP在改革开放以来一直在高速增长，这也是事实。就城市对比，我们的上海超过了纽约，我们的基础设施，其新、其建设速度之快，也是世所罕见的。现在，我们已经有许多在世界上引以自豪的建设，比如高铁、新能源、航空航天等等。任何一个实事求是的人都应该看到、肯定中国的巨大发展。而且，这种发展正为全体人民带来前所未有的信心，给人民带来实际的利益并推动这个国家一如既往的发展。
中国的发展，源于她独特的文化、广阔的地域、庞大的人口，源于她的悠久历史、语言，她的政治、经济、社会制度是推动这个文明型国家崛起的重要力量。在这个世界上，她是仅存四大文明古国之一，为什么她能够历经劫难而屹立在世界东方，这与她的文化密不可分，她强调和谐、她重视家庭、家族，每一次外敌的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容与再生。她广阔的地域，东方日出西方雨，她有广阔的生存空间，丰富的资源，保证她的发展需要，也使任何一个入侵者无法将她彻底消灭。人口是一个国家前进的包袱，巨大的人口基数将使任何发展的平均数缩小，换个角度，人口也是一个巨大的消费市场，不论外面风云变幻，中国自身的需要都可以消化一切生产。中国特色的社会主义道路无疑是中国人民二十世纪最正确的选择，这条道路使中国走上了繁荣富强的康庄大道。
作者到过世界上一百多个国家，也曾经担任过邓小平等国家领导人的翻译，广博的阅历和深邃的眼界，使他有机会、有能力将中国与世界其它国家进行对比研究。
印度是中国的近邻，也是文明古国之一，近年来发展速度在世界上也是亮眼的国家。印度的领导人、舆论都在讲要超越中国，西方世界也越来越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者从直观视角，既看到了这些年印度软件产业、医药产业的较快发展，也指出了印度存在的问题，根深蒂固的种姓差别、政治制度的软弱、家族化等问题，印度与中国的差别不是一、二年，差别是明显的，民主的印度不能解决印度的发展。
东欧巨变以后，民主同样没有使她们与西方坐在同一条凳上，她们是欧洲的二等公民，民主化以来，这些国家有的分裂了，有的经历了战争，民主没有带来玫瑰，是斗争、是痛苦、是经济下降、是生活困难，一句话，没有他们想象的美好。
东亚是我们的周边国家，许多国家深受中华文化的影响，但他们在不同时期走上了西方的民主制度，菲律宾有了近百年历史，日本在二战后也走上了这条路，韩国、台湾地区在经济现代化以后也走上了西方民主之路，事实证明，民主没有消灭腐败，民主只是政客斗争的工具，政客们将精力用在了如何赢得选举，而不是如何治理好国家。
中国要有自信、要有信心，我们选择了一条符合中国发展的正确道路，尽管这条路还有艰难险阻，我们还有许多的不完善，但我们要学习人类一切文明成果，但决不能照搬西方的一套。我们要与世界接轨，但我们发展了，作为占人类四分之一的中国发展了，世界也应该与我们正确的标准、经验、做法接轨。世界上决不是只有一条发展道路，只有一个价值标准，我们要探索，西方也应该探索。
中国模式的八大特点：实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。
中国理念对世界的可能影响：实事求是、民生为大、整体思维、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下与选贤任能、兼收并蓄与推陈出新、和谐中道与和而不同。
中国震撼读后感(篇8)
读《中国震撼》有感近一段时间了，由于时间的关系，每天忙于连队的工作，只得利用平日空闲时间每天翻上几页，最近在人民日报、光明日报等多份报纸看到过专家学者们对这本书的评价文章，这本书何以有如此大的魅力？带着这个是问题我不由多看了几页，发现作者张维为作为走过100多个国家、专注研究现实政治的作者，对中国模式和中国道路进行了系统的阐述和深刻的理论总结，对中国道路的发展模式有着独特的见解，文字通俗易懂，叙述清晰，许多论断不乏精辟独到之处，我是边读过联想我身边的事实，联想最多的是身边现实物质生活进步发展，以及部队的这几年条件改善，让我倍感自豪，透过这本书让我理解了中国的发展来之不易，民族崛起的艰苦历程。
我平时比较关心国家的发展，私下里也曾把中国国内发展与外国的发展对比了一下，但只是自己的浅肤的认识而已，自从看了这本书后，我发现有的很多认识太肤浅了，还有不少错误的认识，由其是里面有很多新视角、新思维、新观念的值得我们去关注，特别是开卷第一章就从“不再误读自己”说起，总结了中国崛起这个不争的事实，作者是深谙中国人谦虚谨慎、韬光养晦的秉性的，告诉国人，中国发展时至今日,我们已没有理由缺乏信
心。树立强大的信心是我们发展的思想基础，做为一名军人，面对新的国际形势变化，特别是我们目前周边安全环境并不乐观，像**、钩鱼岛争端、黄岩岛冲突等时刻提醒我们，军人的使命还很重，军人的责任重大。随着这些年祖国的发展，我们要对祖国充满信心，以客观的眼光看待中国的发展，去践行当代革命军人核心价值观。
我们平时看新闻读报对于**、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，比较关注敏感，就我们连队来讲很多战友平时比较喜欢谈论这些问题，对此，我通过看阅读这本书之后，我自己不但明白了这些矛盾产生的问题由来，更重要的是通过我的学习，可以给战士讲课时引用其中，做好官兵的思想引导工作，让官兵们明白这些现象在是发展中存在矛盾必然性，通过引用书中不同国家的对比分析，告诉官兵这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾，正确看待这些问题，寻找心理的平衡。
当我读到作者说“为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。”时我体会是，目前，社会出现各种不安定的因素很多，大多是来自自己的不自信，在我们连队也是一样，很多战友谈英国如何的好、美国的如何强、政府如何忍让等等问题时，这就说明我们官兵中多少存在对自己国家的不自信，就像面对
“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本，殊不知，中国才发展多少年，美国和西方国家发展了多少年，中国发展这么快的速度完全证明了我们的发展模式是正确的，因此，读完这本书后我要告诉我身边的战友、朋友 你们应该对我们国家要留有足够的信心。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。
法国学者高大伟2009年2月在《亚洲时报》曾发表一篇评论文章写到：“中国公民正在向世界公民转变。”当我看到这么一段时，我非常激动认为，中国军人也正在向世界军人转变，你看看中国派出的多国维和部队、世界反恐部队、中国走出国门参加的索马里护航海军等等事件，充分表现了我们军队一步步向向世迈出了坚定的步伐，无不在展示出我们中国军人向世界的转变，体出我们强大的国防力量，这是我们中国人的自信，也是我们中国军人的自豪。
党中央提出以科学发展为主题，以转变经济发展方式为主
线，统筹兼顾、改革创新。前进的号角已经吹响，正在经历“千年未有之大变局”中国的崛起已不可阻挡，中国发展的道路虽然还会有曲折坎坷、充满风险，但只要我们抓住机遇利用好自身优势前景依然一片光明。
中国震撼读后感(篇9)
今年看的第一本书，充满了正能量，抵消掉之前许多因为看了太多负面报道负面评论而产生的负能量，效果大概相当于连看30天新闻联播。
同意书中的几个观点：
一、如果中国真能崛起的话，不光是一个民族国家的崛起，而是一个文明型国家的崛起。国家即代表一个文明，文明的主体即一个国家。与中华文明同样久远的文明要么消亡，要么四分五裂，作为一个统一了的文明型国家当今世界只此“拆呐”一家，别无分店。文明型国家具有超大型人口，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超深厚的文化积淀。文明型国家崛起的最大特点就是不用担心与国际社会接轨的问题，文明复兴的过程就是一个不断产生新标准的过程。有些方面，我们应该主动与别人接轨，有些方面则是需要别人最终与我们接轨，中国人需要逐渐摆脱掉弱国小民心态，建立培养此种自信。
二、判断一个国家成功与否，不能简单地套用民主还是专制这个标准，而是应该用良政和劣政来评判。程序正确不会必然带来美好的现实，而是要从实际效果去检验政策有效性。民主的形态应结合各国各文明内在特点，遵从其内在逻辑，因此民主形式应是多种多样，不能一味地套用西方标准。迄今为止西方民主制度从未在一个非西方文明的国度中获得真正的成功。西方文明强调的是个人价值，而中华文明甚至东亚文明强调的是建立在人与人关系上而形成的秩序，因此西方讲究的是不同个体以及群体之间的博弈而带来的相互制约和平衡，而中华文明则更能和而不同，求同存异，在统一的基础上前进。因此强势单一的政府的领导比西方式的多党竞争更复合中国乃至东亚各国发展的需要。
三、中国模式有可能超越西方模式，成为各国追求现代化和民主化的指南针。所谓中国模式即没有固定死板的模式，无招胜有招，在大胆学习他人优势的基础上充分发挥自身优势，强调实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革以及混合经济和对外开放几个原则。作文中国的崛起可以启发各国，让其认识到在决定国家前进方向上必须摆脱掉西方强势的话语权，认认真真地从本国本民族文化历史传统中寻找方法和答案。
写这本书的作者不是什么五毛粪倾，而是日内瓦外交与国际关系学院的教授，曾遍访100多个国家，也算见多识广。偶把这些发出来也是希望那些天天在网上骂骂咧咧怨气冲天的人兼听则明一下。先说哈，可以骂，但最好不要打脸，实在要打，也请看完本书后再打。
中国震撼读后感(篇10)
这几日有机会拜读到张维为先生的《中国震撼》，着实让我感触颇深，以下是我对这本书的一些看法。
本书对中国崛起深入研究，通俗易懂，不局限于学术性讨论，以对话性的文体在平等的视野下审视中西文明，通过讲解中国经济、政治、社会三方面快速发展来阐述了我们中国作为一个“文明型国家”是如何崛起的。
在引言里，作者便十分针对性的指出西方国家对中国模式的不看好，并且予以回击，指出中国发展和崛起是不可阻挡的，这并不是空口说大话，作为一个“文明型国家”，其大国的韬略和智慧以及超大型的体量和超丰富的传统，决定着他必定会走出自己的特色，这不仅是对中国来说，对于世界的影响力也是巨大的。
中国的发展多少年来一直秉持着实事求是，自力更生的原则，作者认为“中国模式”不是转型而是创新，要适当借鉴汲取别人之长，但不放弃自己的优势。人口、地域、历史、文化是我们最大的优势。我们有世界最充沛的人力资源和世界最大的潜在市场，我们有其他国家难以比拟的地缘优势，我们有自己悠久的历史传承和独立的思想体系，我们有取之不尽、用之不竭的文化资源。通过完善中国特色社会主义模式，这些优势得到了最大发挥。反之，中国这种“文明型国家”，如果采用西方政治模式，自己的优势就会消失得无影无踪，最后整个国家就会走向崩溃。这个观点张维为教授在走访了100多个国家之后也在书中总结道：“非西方国家照搬西方模式，基本上是照搬一个，失败一个。”总之，我们通过取长补短、兼容并蓄，沿着这种思路，推进各种改革和创新的成功概率就大。所以，中国的崛起是必然的。
书中提到：“从世界历史的角度看，中国崛起的最大特点就是和平，对外没有发动战争，对内保持了安定团结，这是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。回顾世界历史，西方崛起的过程几乎就是一部动荡与战争的历史。”然而史实也确实如此，西方的崛起充斥着侵略、战争、屠杀、征服、奴役，中国也是受害者之一。中国自古就是“百和之国”，以和为先，以和为贵。因为有了“和”，中国才会有今天这样辉煌的成就，才会让人民安居乐业，经济迅速发展。少了“和”那是万万不可的。故中国能取得如今这般的巨大成就，和平发展是必不可少的一个因素
再谈及民生，那么何为民生？民生就是一个国家推动政治改革，解决了人最根本的生存问题后，再着眼于更高、更广的层次上提升民生的品质，政府能为百姓提供更为优质的服务，能让人民过上更安全、更自由、更幸福、更有尊严的生活。大家还有什么理由不安稳呢？而西方推动“民主化”压倒一切，结果造成了政治改革与民生改善完全脱节，造成了非西方国家无穷的动荡和战乱。
而值得反思的是，改革开放四十多年来，中国虽然取得了巨大成就，但也依然面临着巨大的挑战，就比如我国主要矛盾的转变，以及西方国家对中国发展的遏制等，都是我们要去面对的，如何挑起时代的重担，作为新青年，我们值得去思考。
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