在酒楼上有感2000字
读《在酒楼上》有感1000字。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面的内容是小编为大家整理的读《在酒楼上》有感1000字，请在阅读后，可以继续收藏本页！
读《在酒楼上》有感1000字
熊江芹
《在酒楼上》是鲁迅在辛亥革命时期创作的小说，收录在鲁迅的小说集《彷徨》中。
小说主人公叫吕纬甫，整篇小说浓墨重彩地对吕纬甫的人物形象进行细致地刻画，向读者呈现辛亥革命时期知识分子的精神面貌，主要采用人物自述的表达方式向读者展现那个时期的社会现状。
我带着极强烈的功利性心态来阅读这篇小说，字句斟酌，用灵魂去感受字里行间所透露的情感。
当我阅读这篇小说的时候，首先引人深思的是小说的标题——在酒楼上，一个表示地名的标题。我思索良久，还是没能想出个所以然，唯一能得出的结论是，这个酒楼一定是小说情节展开的主根据地。
故事从“我”来到S城开始。我细细品读小说中关于S城的描写，深冬雪后的S城，风景凄清，一派寂寥，物不在人也非，这里开了新的旅馆，学校的门口改了名字也换了模样，“我”的旧同事早不知散到哪里去了。尽管那家叫一石居的小酒楼仍在，也不是“我”熟悉的模样，整个S城是灰暗的。在“我”遇到吕纬甫之前，小说着重描绘的是“我”在S城的所见，这样的对S城的环境描写，在我分析看来是有三个妙处的：一是凄清的环境符合当时的时代环境，辛亥革命时期的环境就像S城一片萧条。二是凄清的环境体现作者内心的绝望与荒凉（鲁迅在文中提到意兴索然和客中无聊）三是凄清的环境为吕纬甫的人物形象作铺垫，从满怀革命热情的战士到如今的目光消沉的教书先生，主人公的人物形象很像阴沉的S城。总体而言，整个S城的环境像是在昭示着人们彻底的革命还未完成。待到革命完成之时便是黑暗驱散之时，想必那时的S城定是明媚的。
“我”拾级而上来到小酒楼的楼上，无意中发现酒楼下的废园，惊异于废园里的景象，几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。读到这里，我不禁思索，在一派萧条的S城的一隅竟有如此明艳的一幕景象，与当时的S城环境相比如此的突兀，但细想之下却又觉得是如此的和谐，予人以希望。小说中
将S城荒凉的环境与废园里明艳的景象进行鲜明的对比，向读者表明，即使是在当时如此黑暗的环境下（革命任务尚未完成，帝国主义、封建思想当道），依然有一些革命者骁勇善战，顽强反抗恶势力，就像是在如此恶劣环境中开得依旧明艳的花一般。
小说的后半部分着重描写主人公吕纬甫，包括他的外貌描写以及他的人物自述。“我”在酒楼上与旧友吕纬甫不期而遇，旧友吕纬甫的行动变得格外迂缓，不似当年的敏捷精悍，相貌比之以前衰瘦，眼神颓唐，失了精彩。从吕纬甫的人物自述中，我得知他从前是个满怀革命热情的革命者，曾拔掉城隍庙里的神像的胡子，曾连日议论改革中国的方法以至于打起来，但如今呢，却是个教《女儿经》的教书先生。现在在他眼里，事情是无聊的，日子过得敷敷衍衍，模模糊糊，再不似以前的吕纬甫。他以前的确想过要反抗，但屡遭挫折的他被恶劣环境打磨的毫无棱角，也就随波逐流了（小说中提到吕纬甫说的“掘开来”以及没有一件事是如意的）从之前的革命者到如今的教书先生，毫无疑问，作者这样写的目的是向读者呈现革命时期知识分子的精神面貌，吕纬甫一个人便代表了一类人，精神颓废，目光消沉，恍恍惚惚。但作者对这种现象却又是无可奈何的，小说中的阿顺就是在这样的封建环境中死去的。
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鲁迅在酒楼上读后感
篇一：鲁迅《在酒楼上》读后感
绕圈而生的无聊，迎雪而立的鲜活。
——品读鲁迅《在酒楼上》
中文16-2 罗琳
关于鲁迅的作品，在多年的学习下定是读过不少。课上被冯老师举出的苍蝇的例子所吸引故而拜读了这篇基调相对低沉的《在酒楼上》。
通读全文首先让我记忆深刻的是“无聊”一词，这不得不让我在开头便加以论述。 文章开头点明了来到家乡的原因，但没能如愿。在一段结尾有写“我的意兴早已索然”。后回到旅馆中同样有说“没有可以消遣的事”。通过物是人非的学校和脏乱无饭的旅馆给人一种颇为无奈却又无可奈何的被迫接受。又通过着重描写的雪天和枯木奠定文章笔意的苍凉。 之后的叙述第一次点到了“无聊”一词，并引出了去酒楼的原因“其实也无非想姑且逃避客中的无聊”读到此处时让我感觉前因后果中透露着一种事已至此随性便是的感觉。到了酒楼依旧是物是人非，虽在楼上望见废园颇为感慨南方雪地下顽强抵抗的生命。但却在后面加上了一句提不起兴趣的话“无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔学又怎样的依恋，与我都没什么关系了”。后又通过哀愁，孤独等词从新将文章拉入郁郁的忧愁中。
就在此种心情下他遇到了同窗旧友，虽颇为高兴但在看到旧友表现出踌躇之后，反而接受了物是人非略带生疏和产生距离的感觉。旧友同样看到了废园但也只是短暂的精神。后对话点出了令人最为深刻的话“无非做了些无聊的事，等于什么也没有做。”后又用苍蝇被吓绕了个小圈还是飞回来的比喻说出自己的努力终究逃不出时代的牢笼。他讲述了几个事件，从事件中我们能渐渐了解这个人。从叙说迁坟时略有不安怕自己现在的模样被大谈改革的旧友所抛弃，到主动提及送阿顺剪绒花却得知早已病逝。所有的一切都被他称作无聊的事正如他说的“这些无聊的事算什么？只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年，依旧教我的‘子曰诗云’去”。而对于他学了ABCD却只教了古经的原因，他也讲述了自己的无奈和家长的错误。最后以“这些无聊的事算什么？只要随随便便，......”
可以看出“无聊”一词被赋予了不同的感情色彩。鲁迅的无聊在于对于物是人非的家乡感到提不起兴趣。而他所遇到的旧友却不同了，他把他的现状归结于父母的封建思想的灌输、整个时代氛围的侵蚀、来自利益方的要求。他把他们称为无聊的事以表明自己其实与他们不同。但事实上就像他的比喻一样苍蝇自然而然的绕了个圈飞了回来，他对视的态度那种无所谓的迁就，不过是让他这只苍蝇穿上件闪着金光的衣服，但终究还是只苍蝇还是要绕回来。 若是说全文到此便讲述干净了，在我看来到是不然。
读完的第二感受是题目的“在酒楼上”和最后有些不太契合的下楼后的描写“寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。”令人觉得总还藏匿着什么。后又通过读书时的笔记发现了出现多次的在就楼下的废园，无论当时的基调是什么样，写到废园时都只是正面的，即使是旧友看到废园也是眼前光亮。鲁迅在旧友谈到自己飞回来又没料到鲁迅也回来时说道“这难说，大约也无外乎绕点小圈子罢了。”这或许是鲁迅在回来后经历了种种不愉快后的一种解脱了。物是人非代表了新旧更替，旧友被旧时代所吞噬变得麻木堕落。而旧时代也在一点点引诱鲁迅使他对社会失望感到孤独和悲哀最终麻木，然而鲁迅虽也逃不过绕的圈和中途惨淡苍白的日子，但却愿意迎着风雪飞去任由他们不清的拍打在脸颊上。这就是他人生的意义，就像那不屈服于铅白风雪中的鲜艳的花草一样。
篇二：读《在酒楼上》有感
读《在酒楼上》有感
在酒楼上，对坐饮酒的“故人”，是他又似乎不是他了。
当我怀着深沉的无家可归的悬浮感回到那早已被改头换面了的地方，坐在酒楼上，重拾故地的生疏。巧的是，在换了面貌的故土遇到换了灵魂的故友，这一切，便注定了这一次归来的索然与懊悔。
眼前不停喝酒，试图买醉的吕伟甫，恰是鲁迅笔下地位与命运无不带有一定的悲剧性与荒谬性的知识分子。他说在这近十年的分离中，所做的却也都近似是一些无聊的事。想想也是，往往别人看着无聊，并非真的无聊，若连自己都已认定，那便是真正的无聊了。曾经那个满怀革命热情的青年，曾到城隍庙去拔过神像的胡子，甚至因为激烈的争论改革中国的办法以至于打起来，较于现在，为胞弟迁坟，为糊口而不得不违背自己的意志去教孩子们充满封建毒素的《女儿经》之类的东西，在异常顽固与强大的封建势力面前，当年敏捷精悍的吕伟甫终究是经不起挫折，变得颓唐与消沉，丧失了抗争的力气高尚的人生境界就此离他远去。
在我看来，他若就这样随波茫然的走下去，也未尝不是一件好事，毕竟在那个吞噬灵魂的年代，没有几个是在铁屋子里一直保持清醒的人，可吕伟甫的悲哀却远不仅限于此。
一杯杯酒水下肚，微红的眼圈昭示出的酒意，是他在走投无路之后为那消逝的灵魂所做的哀悼，他的躯体妥协了，但是他的自我意志又是这般的强烈，明知不可为而为之，他的痛苦较之于封建残破下的愚昧底层民众来说更加让人难以忍受，英雄的知识分子往往无法摆脱
孤独者的命运。在封建传统的压力下，他、他们像一只苍蝇飞出了小圈子，却又飞回到原点。便如他当初可怜可笑那蝇虫一般，现今也只能可怜可笑自己那在颓唐消沉中无辜消磨者的生命罢了。
他不满足于自己这样的人生，但他又不得不坦承而又实际的走着那条仅剩的路，哪怕清醒的灵魂在不断的自责，他也只能怀着难耐的隐痛上路，他被逼无奈下浑浑噩噩的渡世，当我们给予深切同情的同时，又不得不去批判与痛斥，同时也让我们看到吕伟甫的存在是多么具有广泛性。
辛亥革命过后的新知识分子们向他这般隐退的不在少数，好在他们只是选择了隐退，思想引导着灵魂保留着最原始的希望，正如他问我的：“你不能飞的更远些吗?”?他丧失了抵抗的气力但仍愿将希望寄于同伴，如此，中国还是有未来可言的。
“我独自向着上己的旅店走，寒风和雪花铺在脸上，倒觉得很爽快。”一个曾与自己并肩同行的朋友，选择了离去，希望便自此虚妄，一份灵魂与自己踏步前行，绝望便也是虚妄的了，可见绝望的反抗不至于此，希望也将永存于前行的路上。
篇三：《京华烟云》《在酒楼上》读后感
《京华烟云》读后感
大师林语堂笔下曾塑造过许多女性形象，世人多爱姚木兰，因为她完美地契合那个时代对女性、对妻子的最高想象与要求，她为了家族关系可以隐藏自己和孔立夫的感情，她为了顾全大局可以容忍曾荪亚的出轨并抚养他和曹丽华的孩子，连林语堂自己都说：“若为女儿身，必做木兰也！”，林语堂大抵是把所有的关爱都赋予在这个女性身上了。可木兰太完美了，完美得有些不符合现实，如此看来，牛素云的一生更真实、更值得考究，她嚣张跋扈、爱慕虚荣、贪婪自私，甚至所有形容反面形象的词都能套用在她身上，但如此大恶之人却还怀有她善的一面，实在可怜又可悲。
牛素云从出身开始就与木兰形成鲜明的反差，虽然属于当时的三大家族之一，但是牛家，用今天的话来说就是一个“暴发户”。牛似道本就不是受过教育之人，在清朝社会动荡混乱的时期，靠着投机与人际关系发了家，并通过社会手段讨好贿赂使自己越来越富有，自然对自己的这一套歪门邪道深信不疑。被正面教育或耳濡目染，牛素云也自然掉入了这样的思想模式，而万贯的家财又让她觉得自己无比尊贵，这些都导致了她心高气傲，总带着有色眼镜看人，攀附势力看不起穷苦百姓。她总是以为自己是最好的，直到木兰的出现给了她重重的一击，也使她争强好胜的性格被完全激发。从相貌学识家室，木兰都胜过牛素云，更让她嫉妒的是，人人都喜爱木兰，特别是在她嫁入曾家后，这种差异格外明显。她本以为自己的家室会让曾家对自己毕恭毕敬高看一分，事实不如所愿，以她的性格固然更加斤斤计较，无事生非。姚家是道家的代表，曾家是儒家的代表，而牛家呢，是世俗的代表，即使填上一层亲戚关系，曾家也不会与牛家太过亲近，可姚家和曾家交情很深，木兰与荪亚从小青梅竹马，在曾家眼里，木兰已经是既定的儿媳，嫁过来后对她更是越来越好，当然，这也是因为木兰自己性格礼让温润，更讨人喜欢。妯娌之间的关系就是在现如今也存在问题，若是遭受婆家的不公正待遇有些不满也无可厚非，可牛素云却将这不满发泄的过分了，她从不在自己身上找问题，整天勾心斗角、锱铢必较，只想着怎么打败木兰，出发点是错的，只会越走越歪。
再说牛素云与她丈夫曾襟亚，这个不带男主角光环的人我却还蛮喜欢，他不是长子也不是老么，在那个时代的家庭里一般是最不受父母宠爱的，虽没什么自由进取的思想，活得沉静谨慎，但他能容忍的性格，在我看来，和牛素云最合适不过了，牛素云性子太烈，需要一个能包容她的丈夫才能维持婚姻。可惜一方面牛素云不懂得珍惜，另一方面她的好胜心加上在曾家被忽略使她要求自己的丈夫也要比别人优秀，曾襟亚只是个小官，显然是不符合牛素云的心里预期的，渐渐地最初那份希望也变成了失望，所以她对曾襟亚尖酸刻薄，像对待仆人一样对待襟亚，处处计较，甚至希望襟亚利用官职之便为牛家敛财，替牛家办事，这些都加重了两夫妻之间的矛盾。两个人在婚前没有什么感情基础，也是奉父母之命，但并不是完全不相爱的，可惜那微弱的感情在牛素云一次次的无理取闹中消失殆尽。
牛素云人性中善的一面也并不是完全消失了的，她所做的种种不仅是因为她性格的原因，还由于环境的种种，在别人的怂恿教唆下很容易走向极端。可是在牛家失势，牛似道倒台后她卖身救父，与木兰分别使的真情流露，牛怀玉打死桂姨娘时的痛哭，震惊于之前让人憎恨的牛素云竟然还有如此可爱真情的一面？虽然她曾经迷失，曾经为日本人卖命，但是在被捕后她自己的反思，在姚思安死前对她说“记住你是中国人”后的忏悔，她也看明白自己内心深处的想法，她不齿于自己曾经与侵犯中国的日本人相处，她恨自己，与日本让来往让她觉得恶心，再到后来抱着必死的决心秘密地给共产党送信。
她的转变,我觉得是全书最感人的地方，也许那个时代最厉害的地方不在于让好人更好，而是让那些“坏人”在国家的危难面前能醒悟、能明白自己人生的意义所在，最难得莫过于回头吧，牛素云做到了，而且她做到了极致，她能抵抗家族环境赐予他的天生的利己势利，能改变自己性格中的不足，最后变成一个为国献身的坚强女性，这一切本就令人动容，即使这一切来的有些晚，如果她能早一些醒悟，也许就不会错过曾襟亚，也许会和曾家、和木兰
相处融洽，这一生也不会这么累了。曼娘曾对素云说“素云啊，我命苦，可你的命怎么比我还苦啊”，但愿可怜可悲的素云的一生能使很多人从其总读透人生的意义吧。
《在酒楼上》读后感
如果问有没有一个人，他的作品一直存在于历年的语文课本从未消失、在很多人的幼年阶段就产生了巨大的影响，那么想必是鲁迅先生了，他一生用凝练犀利的笔杆描写批判了无数新文化运动时期迫于社会的黑暗社会而变得麻木的人。重新拿起《彷徨》，感慨良多，我想，其中刻画最为出彩的人物莫过于《在酒楼上》里的吕纬甫。
开篇先生回到S城，旧城早已是物是人非的模样，旅馆的窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔，白皑皑的绝无精彩的铅色的天和飘洒的微雪。先生想着去熟识的一石居逃避客中的无聊，望向曾眺望多回的废园，却是惊异了：“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；茶树从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明的如火，愤怒且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。”先前的荒凉与陌生的人让先生感到孤独彷徨，深感“北方固然不是我的故乡，但南来又只能算一个客子”，而发现了充满生机的废园又让先生想到内心应“著物不去，晶莹有光”，大概是现实越发令人无奈，就越应该保持内心的希望。先生对光明会到来是肯定的，可在于黎明到来之前，如何拯救已经对何去何从的民族大问题麻痹了无了视的万千群众又带来彷徨，而之后出现的吕纬甫—在黑暗社会面前低头的有志青年的代表，那陌生的灵魂又让先生感到悲哀无助，惊叹于社会的吃人本质。
走上酒楼的吕纬甫已步入当年那般敏捷精悍，精神沉静颓废，那个和鲁迅先生一样，也曾到城隍庙里去拔掉神像的胡子，也曾连日议论些改革中国的方法以至于打起来的人，却没能像鲁迅先生那样坚持走在振兴中华的路上。也许是现实的打击、无穷的黑暗让他看不到光明、找不到出路，他无力维持日益衰弱的理想，口中不再是理想与救赎，而是为胞弟迁坟、为阿顺买剪绒花的故事，开始顺着别人的意愿教“子曰诗云”这些封建旧思想，干些无聊的事情勉强支持生活，甚至可笑自己在少年时看见“蜂子或蝇子停在一个地方给什么来一吓即刻飞去了，但是飞了一个小圈子便又回来停在原地”，以为他们可怜，不料自己在顽固强大的封建势力面前也成了被困难一吓就回原地的蜂蝇，没了抵抗的意志与能力，也成了可笑又可怜的人。
在那个黑暗的年代保持清醒并能坚持抵抗的人自然是少有，但最令人心疼悲悯的却不是吕纬甫退缩了，而是他的精神没有完全的泯灭，注定要在残酷的现实与崇高的理想、妥协的身体与强烈的意志中挣扎痛苦。他在酒后才敢活泼神情和举动，他还感激对自己有期待的人，怕辜负了至今还对自己怀着好意的老朋友，他讨厌自己怕先前的朋友不认自己了，他希望还在为理想而坚持的人能在圈子里飞得更远些。这种知识分子的痛苦比无知的老百姓更甚，他清楚自己应该做什么，明白中国需要什么，众人皆醉我独醒的时期那些清醒的人必定是孤独的，能不被时代的洪流冲走是幸运，大多数都是吕纬甫这样信仰隐于黑暗的人，他们需要生活，即使是百无聊赖的生活，即使充满自责与不甘，于是只能妥协于世人的空洞麻木，在清醒之中装作模糊了意志，在等待光明的过程中走向了黑暗。
吕纬甫与先生就酒楼门口分别，走向了相反的方向，这大概也是他们人生的映射，曾经一同憧憬未来的人现在要走上不同的路了，。“我独自走向自己的旅馆，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快”，在选择的路上坚守的先生在困难面前心情反而轻松得多，而随波逐流选择离开的吕纬甫可能一生都会活在折磨之中吧。
在酒楼上读后感体会
在一个深冬我回到灰蒙蒙的、透露着衰败气息的故乡，却发现往日时光已无迹可寻，无处于我不生疏，无处于我不孤独。酒馆，废园颓唐着捧出一株老梅，一株不以深冬为意的老梅，还有傲慢如火的一株山茶花，让我觉得浑身冰凉又有老旧的一些热血在体内沸腾。
与吕纬甫不期而遇，今日境况，事事都看起来无聊，那旧日同窗时的书生意气他没有忘，但终究是再拾不起那颗滚烫的心。吕纬甫回乡，来为曾经与他很亲睦的弟弟迁坟，他带着满满的爱与柔软的眷恋回来，却发现在岁月的浸沤下弟弟已散于泥土中。将那碎木与泥土装进棺材里，继续过模模糊糊的生活。那淳朴美丽的阿顺姑娘，青年朴实的“愿这世界为她变好”的祝福没能实现。在恶人的诳言下她带着惊惧死去。那绒花没了主人。正如吕纬甫没了寄托。从此在这世间随随便便做一个无乎不可的人，做一些无聊的事，模模糊糊一年一年过下去，就够了。
我与吕纬甫离开酒馆，走向两个方向。
吕纬甫和我，是作者内心的两种声音的辩难。在那浑浊看不见希望的日子里，往哪走去？内心有温柔的爱，有老梅一般的斗志，也有无可奈何，心灰意冷。在北方自己是格格不入的客人，回家乡也没了容身之处，老友与当年的壮志豪情一起风流云散。孤独寂寞迷茫困厄，碎雪纷纷扬扬落了满身。
鲁迅《在酒楼上》读后感1200字
鲁迅《在酒楼上》读后感800字
《在酒楼上》读后感(集锦7篇)
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？我们的小编特意搜集并整理了《在酒楼上》读后感(集锦7篇)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《在酒楼上》读后感 篇1
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜血，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热血青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
《在酒楼上》读后感 篇2
鲁迅《在酒楼上：伤逝 阿金》读后感1000字：
01、我觉得这篇文章主人公吕纬甫比较有意思的一点是，他知道自己的麻木，他讲述的时候，面对“我”其实有一种有罪的心理，但是实际上吕纬甫和“我”其实是一个人，这样的对话其实是一种自我对话，是一种自我审视。是那个年代包括鲁迅等知识分子所面对的一个问题。
——立而望
02、一切都织在罗网里，包括纬甫与“我”，纬甫麻木且自知又无法反抗，“我”倒不如说是迷茫，找不到出口，而纬甫与“我”又交叠着，自我剖析着，向“自己”坦诚“罪过”。在酒楼上，迷茫着，自问着。
——归殊
03、从意气风发到消沉没落，从一个极端走向另一个极端，是那个时代一部分知识分子的结局。而鲁迅作为另一部分新知识分子的代表，虽然遭受挫折、有过动摇但并未放弃。“希望是本无所谓又无所谓无的，这条路还是在于你如何去走。”正如鲁迅先生所说，虽然眼前的挫折、无奈是如此深刻，但是选择画地为牢，还是坚持信念，最终都取决于我们自身。
——Valentina
04、虽然这篇文章讲述了一件悲哀的事情，但我觉得作者也寄予了百分之五十的希望进去。吕纬甫经过生活的磨砺变得平庸，但他的思想却还是清醒的，甚至对自己的平庸是惭愧的。他还有真实动人的感情，改革中国的志向理想还未磨灭，他并未完全被现实淹没。像吕纬甫这样的人像表面灰暗的野草，如果有星火与大风，顷刻便可以燎原。
——洗洗就碎
05、花不语——《在酒楼上》
“人的一生必然是要有意义的。”
这是每个人都懂的道理，然而曾经豪情万丈的热血青年，在青灰色的社会里经受了一些时代的磨难，没能获得物质，精神和社会认可的自由，于是选择一种廉价而舒服的自由——是为堕落。
希望屠龙的少年归来依旧是少年，希望文中废园里的梅花永远热烈地开。
06、文章中的吕纬甫是社会改革中知识分子的失败品。鲁迅先生对其所做的针砭无可非议，最后两人出门，背对而行，分道扬镳，也表明了鲁迅先生的态度。我认为吕纬甫的生活境遇也情有可原，人若是丧失理想，不再追求，会将自己的注意力放在生活的小事上，丛中攫取精神的满足感。透过文章中他热谈的两件小事体现。他困囿于现实生活，过的颓唐也本应是他的真实写照，是鲁迅文学真实性的体现。本文选自《彷徨》，《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。对于环境的描写则表现出“我”对自己所从事的事业，不论多么坎坷曲折（窗外严峻的环境和生机），都还是有希冀的。这是鲁迅先生的暗示性。
——璞玉
《在酒楼上》读后感 篇3
《在酒楼上》是鲁迅1924年发表在上海《小说月报》上的一篇小说，也是一篇很有代表性的文章，充满有着浓浓的鲁迅味。整篇文章恰似只有吕纬甫在絮叨着他的遭遇，往事，实际却把鲁迅先生的观点淋漓尽致的全都表现了出来。
1924年，离五四运动爆发已过去五年之久。五年的时间改变了许多，改变最大的就是吕纬甫对革命的心态，五四运动期间的吕纬甫是充满了斗志、意气风发的。可是五四落潮期的吕纬甫对待事情的态度却是敷敷衍衍，模模糊糊。虽然吕纬甫的思想鲁迅先生是极力批判的，但在这其中也掺杂着鲁迅本身的思想，说是吕纬甫的心态，还不如说是鲁迅自己的想法，故事中的我代表着的就是鲁迅的另一种想法。而吕纬甫和我的一番对话，实际上代表着鲁迅的两种思想的激烈碰撞！在故事的结尾，鲁迅安排两人分道扬镳，吹着寒风却感觉很爽快，这昭示着鲁迅先生两种思想碰撞后的结果是代表着积极的一面战胜了。
看鲁迅的文章，带给我的感觉总觉得意犹未尽，看完了以后，也总觉得自己有很多话要说。他的文字，他的故事，似乎都在讲述一些很平淡的事，但是在我们看完了他的文字后，总会激发很多我们自己的想法。就像这篇《在酒楼上》，整篇故事平淡的乏味，无非就是吕纬甫的唠叨，但是在看完了整篇文章后，我们很明显的就看出了五四前后革命前辈们的思想变化，吕纬甫也许不是一个人，他代表着的是当时那个时代许多革命人的想法。
鲁迅的文章，犀利的文字总让我们感觉得像是一把匕首，无情的解剖人们的思想，毫不留情的披露一些腐败的、堕落的、消极的思想。但我佩服的还是鲁迅对自然环境的描写，他的《从百草园到三味书屋》读了很多遍都不会厌倦，在他的笔下，平凡的事物，都会被寄予了特别的意蕴。如《在酒楼上》中的那段：窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶都赶早回巢来休息了。这段文字描写的是一幅平凡的冬景图，但在鲁迅的笔下，这雪、这叶、这鸟，似乎都已经超出了他们本身的存在。抒发的感情也是复杂的，在这寒冷的天气里，黄昏将近，小鸟也归巢了，但是自己仍在漂泊，虽然回到了直接的故乡，但仍是是一位过客。周遭的一切也变得陌生。不管在南方，还是在北方，自己都不是归人。这段环境描写从某种程度上说也抒发了鲁迅的离乡背井的惆怅之情。
《在酒楼上》读后感 篇4
在酒楼上，对坐饮酒的故人，是他又似乎不是他了。
当我怀着深沉的无家可归的悬浮感回到那早已被改头换面了的地方，坐在酒楼上，重拾故地的生疏。巧的是，在换了面貌的故土遇到换了灵魂的故友，这一切，便注定了这一次归来的索然与懊悔。
眼前不停喝酒，试图买醉的吕伟甫，恰是鲁迅笔下地位与命运无不带有一定的悲剧性与荒谬性的知识分子。他说在这近十年的分离中，所做的却也都近似是一些无聊的事。想想也是，往往别人看着无聊，并非真的无聊，若连自己都已认定，那便是真正的无聊了。曾经那个满怀革命热情的青年，曾到城隍庙去拔过神像的胡子，甚至因为激烈的争论改革中国的办法以至于打起来，较于现在，为胞弟迁坟，为糊口而不得不违背自己的意志去教孩子们充满封建毒素的《女儿经》之类的东西，在异常顽固与强大的封建势力面前，当年敏捷精悍的吕伟甫终究是经不起挫折，变得颓唐与消沉，丧失了抗争的力气高尚的人生境界就此离他远去。
在我看来，他若就这样随波茫然的走下去，也未尝不是一件好事，毕竟在那个吞噬灵魂的年代，没有几个是在铁屋子里一直保持清醒的人，可吕伟甫的悲哀却远不仅限于此。
一杯杯酒水下肚，微红的眼圈昭示出的酒意，是他在走投无路之后为那消逝的灵魂所做的哀悼，他的躯体妥协了，但是他的自我意志又是这般的强烈，明知不可为而为之，他的痛苦较之于封建残破下的愚昧底层民众来说更加让人难以忍受，英雄的知识分子往往无法摆脱孤独者的命运。在封建传统的压力下，他、他们像一只苍蝇飞出了小圈子，却又飞回到原点。便如他当初可怜可笑那蝇虫一般，现今也只能可怜可笑自己那在颓唐消沉中无辜消磨者的生命罢了。
他不满足于自己这样的人生，但他又不得不坦承而又实际的走着那条仅剩的路，哪怕清醒的灵魂在不断的自责，他也只能怀着难耐的隐痛上路，他被逼无奈下浑浑噩噩的渡世，当我们给予深切同情的同时，又不得不去批判与痛斥，同时也让我们看到吕伟甫的存在是多么具有广泛性。
辛亥革命过后的新知识分子们向他这般隐退的不在少数，好在他们只是选择了隐退，思想引导着灵魂保留着最原始的希望，正如他问我的：你不能飞的更远些吗？？他丧失了抵抗的气力但仍愿将希望寄于同伴，如此，中国还是有未来可言的。
我独自向着上己的旅店走，寒风和雪花铺在脸上，倒觉得很爽快。一个曾与自己并肩同行的朋友，选择了离去，希望便自此虚妄，一份灵魂与自己踏步前行，绝望便也是虚妄的了，可见绝望的反抗不至于此，希望也将永存于前行的路上。
《在酒楼上》读后感 篇5
《在酒楼上》从叙述形式上观察，有一个突出的特征：即人物我在讲述故事，在人物我的见、闻中，引出吕纬甫的故事，从这个意义上说，小说采用了第一人称次要人物叙事的叙述方位，但是，吕纬甫的故事并不是由人物我看到的，人物我的见只限于引出吕纬甫和介绍吕纬甫的肖像神态，吕纬甫登场后，即以第一人称主角人物的叙述方位讲述了自己的故事，在吕纬甫讲述自己的故事时，人物我只充当一个听众。这样，这篇小说中出现了两个人物叙述者，这两者之间的关系成为这篇小说阐释中必须讨论的问题。
当吕纬甫以人物我的方位叙述时，又引进过另一位叙述者的叙述老发奶奶叙述顺姑之死，这段叙述也是直接引语。从叙述形式看，这篇小说包括了主叙述、次叙述和次次叙述三个层次的叙述。主叙述：第一人称我在S城一石居酒楼偶遇十年前的朋友吕纬甫。次叙述：吕纬甫向人物我讲述十年来的人生经验。次次叙述：老发奶奶向吕纬甫讲述顺姑之死。
《在酒楼上》的不同层次的叙述之间是什么关系呢？
首先研究老发奶奶的叙述。老发奶奶是顺姑的邻居，顺姑一家的日常生活她当然常有机会看到和听到，但是，在小说中，从老发奶奶的叙述看，有些内容并不是亲身的见、闻而来，比如有时还整夜的哭，哭得长富也忍不住生气，骂她年纪大了，发了疯。整夜的哭、忍不住显然已经超越了老发奶奶见闻的权力范围，是一种全知视角了。再如直到咽气的前几天，才肯对长富说有一夜，她的伯伯长庚又来硬借钱，这是常有的事，她不给，长庚就冷笑着说：你不要骄气，你的男人比我还不如！她从此就发了愁，又怕羞，不好问，只好哭。这一段，也没有权力自限。在是否有权力自限这一点上，老发奶奶的叙述与吕纬甫和人物我的叙述都不同，老发奶奶只是充当了一个交待顺姑结局并加以评论的说书人。老发奶奶的全知特权，正是吕纬甫叙述的权力自限的补充。没有老发奶奶的无所不知，这个外在于吕纬甫经验的事件也就不能如此利落地予以了结，这是老发奶奶叙述的功能之一。但是，我们完全可以替作者设想：如果要利落地了结顺姑的故事，也大可不必再引出一个老发奶奶，完全可以让已经提到的人物阿昭或者那小子（顺姑的弟弟）或详或略地或感伤或木然地向吕纬甫叙述，为什么别生枝节地引出老发奶奶这个叙事者？如果考虑到吕纬甫叙述的基调，这个问题是可以解释的。吕纬甫挂在口边上的是无非做了些无聊的事情也还是为了无聊的事、也就做了一件无聊事，他的叙述语调是无聊的。但是我们就谈谈吧。这样，顺姑的悲剧性的死在叙述出来时就必须扯淡，年轻的又是亲人的阿昭姊弟都不适合担任这样的叙述者，老发奶奶恰是合适的。但这也不能去怪谁，只能怪顺姑自己没有这一份好福气这是老发奶奶的评论与慨叹，可谓将顺姑之死的悲剧性扯得淡之又淡。将这一具体的人生悲剧纳入一个流行了几百年的陈腐公式，乃是将触目惊心的生离死别化作街谈巷议的一叹，在语调上与吕纬甫的叙述保持了一致性。这是老发奶奶叙述的第二个功能。顺姑之死主因是肺病，次要因素是长庚的诳语，但是相比之下，以当时S城的医疗水平而论，顺姑既已得了肺结核之类的病，无异宣判了死刑，长庚的诳语，对顺姑之死并没有直接影响，顺姑之死，真如老发奶奶所说，这也不能去怪谁，生了这样的病，死了，在老发奶奶们的观念中，是非常正常的，至多有点婉惜没有福气。但是老发奶奶淡然的主观叙述中实际包含着顺姑的悲剧，一个现代读者自会在老发奶奶的叙述中，自然地读出。这是因为顺姑作为一个普通的年轻姑娘，不仅美丽、善良、诚挚，而且能干（这在吕纬甫吃荞麦粉的叙述中已有交代），又有如此不幸的遭遇，以至她带着以为自己的男人还比不上一个偷鸡贼的心灵创伤死去。这一悲剧性一旦与吕纬甫送花的意向相联系，就具有了对吕纬甫产生影响的力量。这实质上的悲剧性与老发奶奶扯淡的叙述构成一种反讽，实际上是吕纬甫心理张力的动力之一（此点在下文分析）。这是老发奶奶叙述的功能之三。从时间关系上说，老发奶奶的叙述，发生在吕纬甫到一石居喝酒之前，从空间关系说，发生在顺姑家斜对门，通过吕纬甫的口将老发奶奶的话转述，避免了地点的分散，保证了小说形式上的集中；而吕纬甫的叙述，是对自己十年以来在不同时空的人生经验的追述，这就保证了小说整体上的对于三一律的遵循。
现在研究吕纬甫的叙述。有一种倾向，即在分析吕纬甫时，根据吕纬甫自己的言语论定其形象及意义。比如通行的文学史着作中这样写道：
吕纬甫本来是一个敏捷精悍、热心改革的青年，经过多次辗转流离，感到青年时代的梦没有一件实现，便敷敷衍衍的教点子曰诗云，随波逐流地做些无聊的事，以满足别人和抚慰自己。他既没有能力自拔于这样的生活，屯没有能力自拔于这样的思想。他对自己的生活道路作了如下的概括：像一只苍蝇绕了一点小圈子，又回来停在原地点。
这样，吕纬甫也就是一个辛亥革命后彷徨、颠簸以至没落的知识分子的形象了。
上述对吕纬甫形象的分析，为一般文学史采用，这种结论，是建立在吕纬甫对自己的评价的基础上的，这从王瑶的论文中可以比较清晰地看出来。在《谈（〈呐喊〉与〈彷徨〉》中，作者写道：
他本来是个很敏捷精悍的人，青年时候为了破除迷信，曾到城隍庙里去拔掉神像的胡子，辛亥革命以后，他经过多年地辗转流离，生活的打击，意志便慢慢地消沉下来。青年时代的理想消灭了，现在生活里一点目标也没有，只是敷敷衍衍，模模糊糊地过日子。他原来提倡科学，反对封建文化，后来竟教起子曰诗云之类的封建的东西。生活逼得他走投无路，只能做些无聊的事情，用他自己的话说，就是无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。他对自己现在的生活也不满，但又无力自拔，鲁迅用形象的比喻来说明这种生活，像苍蝇飞了一个圈子，又回到原来的地方了。当时很多知识分子都经历了这种苍蝇似的悲剧。小说里写了两个细节，一个是吕纬甫给三岁上死掉的小兄弟迁葬；一个是他给一个叫阿顺的女孩子送去两朵剪绒花。这两个细节选择得非常精当，都是毫无意义的事情，然而他都做了，深刻地表现了他只做了些无聊的事，等于什么也没有做的那种空虚的精神世界。鲁迅写他们在酒楼上喝酒的情景非常凄凉。作者对吕纬甫的态度有同情的一面，也有批判的一面。小说的结尾写他们一同走出店门，然后朝相反的方向各自走去了。这是一种批判。
《在酒楼上》读后感 篇6
《在酒楼上》是鲁迅小说集《仿偟》里面的作品，其中描写的最为出彩的人物莫过于吕纬甫了，留给我印象最为深刻的是主人公用蜂蝇来对自己人生的比喻，吕纬甫的人生就像是蜜蜂与苍蝇一样，被人惊吓的一下即刻飞去，但飞了一个小圈子，便又回到了原地点，这种悲剧色彩，不仅让我们觉得主人公可悲，更觉得他可怜，曾经意气风发和拥有青春活力的吕纬甫曾经勇敢的冲进城隍庙拔掉神像的胡须，曾经满怀信心的和封建礼教作斗争，曾经慷慨激扬的讨论者国家大事，曾经对保守派的停止不前而大为耻笑，但他所做的一切并没有能让社会进步，人们的思想解放，反而自己陷入窘境，落魄，就像苍蝇和蜜蜂的飞行一样，用回到了原点，这是全文最让我感到讽刺的地方。时代的变迁与生活的变故就这样把这个充满着理想，拥有着朝气的年轻人压迫的面目全非，使吕纬甫的人生变得颓唐与绝望，为了生活，他放弃了自己革命的立场，也放弃了自己的梦想，成为了一名教小孩读四书五经的家庭教师，但这一切的变故他的思想都非常的清醒，以至于在精神上给以了他沉重的打击，他变得自责，更觉得自己无用，因此他由勇敢，聪慧的年轻人变成了神色颓败的中年人。这一转变也是他经历的社会生活的一次又一次的打击所造成的。
从小说中中我们不难看出鲁迅对主人公堕落的惋惜，和他悲剧色彩的必然性以及感到的无奈，虽然吕纬甫在政治生活上失意而颓唐，但鲁迅仍然把吕纬甫刻画是心怀善良和诚以待人的形象，在小说中吕纬甫回故乡s城主要是为办两件事，一是给三岁为夭折的小弟弟迁坟，其二是给顺姑娘送花，但小弟弟的尸骨早已腐烂的不见了踪影，顺姑娘也已经去世。做这两件事实在没有了什么意义，甚至是让人感到是无聊的，但他还是尽心尽力的努力办好这两件事，乐此不疲的四处搜寻和挑选绒花，在迁坟的过程中，辛辛苦苦的在雪地里忙了大半天。从中我们不难看出，吕纬甫的心并没有完全的死，他依然有着母子之情，兄弟之情，他甚至眷恋着以前给予他美好回忆的邻里之情，这不仅与颓败的吕纬甫在形式上做了对比，更展现了吕纬甫多维的人性。
《在酒楼上》表达了五四运动由高潮转向沉寂这一背景中，知识分子内心的苦闷与颓唐的情绪。不仅让人感到可叹，更让人感到意味深长。给我以启迪。
《在酒楼上》读后感 篇7
《在酒楼上》读后感-文学评论
鲁迅先生的文章百读不厌，你可以就其中一篇读上整日也不厌烦，若不然，你看完了，脱手了，干其他事情了，偶尔再拿起来读一会儿，你便又会被深深地吸引，从中得到许多乐趣。
刚开始读鲁迅先生的文章感觉是一柄出鞘的利剑，冒着寒冷,刺骨的坚硬，针砭时弊，所向披靡。现在读《在酒楼上》更深切地感受鲁迅先生那份沉重与无奈的“哀其不幸，怒其不争，”
在酒楼上一开始只是简单交代“我”暂寓居在s城旅馆的事情。旅馆这儿笼罩着独特忧伤的气氛：渍痕斑驳的墙壁，枯死的霉苔，铅色的天空。一切都显得那么地阴暗、压抑，旅馆周围的环境也从侧面给我们展示了当时死气沉沉，压抑无比的社会环境，而这一切放佛又为“我”和旧友吕纬甫的相遇埋下伏笔，既有鲁迅先生一贯冷凝严肃的笔调，又增添了若有若无的感伤。
文中的“我”和吕纬甫其实都能算是新式知识分子的代表。我是雪里梅花寒中艳，丝毫不畏严寒，我也是雪中明如火的山茶花，带着愤怒而傲慢之姿，如蔑视游人的甘心远行。吕纬甫也曾愤世嫉俗，书生意气，激扬文字，对于未来抱着满腔热情，和”我“一起去拔神像的胡子，积极探索改革中国的方法，以至于两人差点“干架”。
然而和我在酒楼上重逢的吕纬甫却呈现一种颓唐、消沉、浑浑噩噩的精神状态。就像他自己所说的那样，如蜂子或苍蝇，停在一个地方，给什么一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又停在原地点，很可笑，也很可怜。
吕纬甫可以说是在革命浪潮中退怯的知识分子之一，面对强大的封建大山，他对改革失去了热情；面对残酷的生活现实，消沉是他的回答。他整日里干些无聊的事儿，敷敷衍衍，模模糊糊，教”子曰诗云“。一个受五四思潮洗礼的进步青年，不去教民主反而去教纲常礼教，这不能不说是一种悲哀。然而吕纬甫的内心是醒的，”我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了“他内心是有一种积极的羞愧心，可紧接着又会被消极的心理打败——然而我现在就是这样。
最深沉的痛，大抵就是清醒着看着自己沉沦吧。
值得注意的是，鲁迅先生用了大量的笔墨来描写两件事情——迁葬和送花。吕纬甫用着常人难以理解的热情去认真地做这两件事情。为他小兄弟迁葬，吕纬甫是很高兴地，他很愿意见一下那素未谋面的小兄弟的骨殖。送剪绒花给啊顺。吕纬甫也是很愿意的。事与愿违，小兄弟的被褥，衣服，骨骼，什么也没有，连头发也踪影全无。剪绒花还没送去，啊顺却已死去，空留遗憾。为弟弟迁葬和为啊顺送花都是出于爱，前者是传统人伦之爱，这种爱是与生俱来的，后者是积极奉献之爱，是出于人道关怀。然而这两种爱最终也归于虚无，小兄弟尸骨无全，啊顺也已死去。现实生活的无奈再次磨灭吕纬甫的热情，进一步腐蚀着他的灵魂。抗争不了，便承受着，继而继续沉沦于麻木虚无中。
“我们一同走出店门，他所住我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。”
这是文章的结尾，“我”和吕纬甫分道扬镳了。我即使面对如罗网般让人窒息的中国社会现状，也心存希望，短暂的彷徨迷惘，最终仍坚定先前，“寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快”。吕纬甫朝着与“我”相对的方向而去，消极麻木。所以是否也可以这样理解，“我”和吕纬甫是一人分饰两角，鲁迅先生最终告别的吕纬甫的消沉颓唐。
[精华读后感]在酒楼上读后感模板汇总(5篇)
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[精华读后感]在酒楼上读后感模板汇总(5篇)》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
在酒楼上读后感(篇一)
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜血，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热血青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
在酒楼上读后感(篇二)
在酒楼上，对坐饮酒的故人，是他又似乎不是他了。
当我怀着深沉的无家可归的悬浮感回到那早已被改头换面了的地方，坐在酒楼上，重拾故地的生疏。巧的是，在换了面貌的故土遇到换了灵魂的故友，这一切，便注定了这一次归来的索然与懊悔。
眼前不停喝酒，试图买醉的吕伟甫，恰是鲁迅笔下地位与命运无不带有一定的悲剧性与荒谬性的知识分子。他说在这近十年的分离中，所做的却也都近似是一些无聊的事。想想也是，往往别人看着无聊，并非真的无聊，若连自己都已认定，那便是真正的无聊了。曾经那个满怀革命热情的青年，曾到城隍庙去拔过神像的胡子，甚至因为激烈的争论改革中国的办法以至于打起来，较于现在，为胞弟迁坟，为糊口而不得不违背自己的意志去教孩子们充满封建毒素的《女儿经》之类的东西，在异常顽固与强大的封建势力面前，当年敏捷精悍的吕伟甫终究是经不起挫折，变得颓唐与消沉，丧失了抗争的力气高尚的人生境界就此离他远去。
在我看来，他若就这样随波茫然的走下去，也未尝不是一件好事，毕竟在那个吞噬灵魂的年代，没有几个是在铁屋子里一直保持清醒的人，可吕伟甫的悲哀却远不仅限于此。
一杯杯酒水下肚，微红的眼圈昭示出的酒意，是他在走投无路之后为那消逝的灵魂所做的哀悼，他的躯体妥协了，但是他的自我意志又是这般的强烈，明知不可为而为之，他的痛苦较之于封建残破下的愚昧底层民众来说更加让人难以忍受，英雄的知识分子往往无法摆脱孤独者的命运。在封建传统的压力下，他、他们像一只苍蝇飞出了小圈子，却又飞回到原点。便如他当初可怜可笑那蝇虫一般，现今也只能可怜可笑自己那在颓唐消沉中无辜消磨者的生命罢了。
他不满足于自己这样的人生，但他又不得不坦承而又实际的走着那条仅剩的路，哪怕清醒的灵魂在不断的自责，他也只能怀着难耐的隐痛上路，他被逼无奈下浑浑噩噩的渡世，当我们给予深切同情的同时，又不得不去批判与痛斥，同时也让我们看到吕伟甫的存在是多么具有广泛性。
辛亥革命过后的新知识分子们向他这般隐退的不在少数，好在他们只是选择了隐退，思想引导着灵魂保留着最原始的希望，正如他问我的：你不能飞的更远些吗？？他丧失了抵抗的气力但仍愿将希望寄于同伴，如此，中国还是有未来可言的。
我独自向着上己的旅店走，寒风和雪花铺在脸上，倒觉得很爽快。一个曾与自己并肩同行的朋友，选择了离去，希望便自此虚妄，一份灵魂与自己踏步前行，绝望便也是虚妄的了，可见绝望的反抗不至于此，希望也将永存于前行的路上。
在酒楼上读后感(篇三)
《在酒楼上》是鲁迅小说集《仿偟》里面的作品，其中描写的最为出彩的人物莫过于吕纬甫了，留给我印象最为深刻的是主人公用蜂蝇来对自己人生的比喻，吕纬甫的人生就像是蜜蜂与苍蝇一样，被人惊吓的一下即刻飞去，但飞了一个小圈子，便又回到了原地点，这种悲剧色彩，不仅让我们觉得主人公可悲，更觉得他可怜，曾经意气风发和拥有青春活力的吕纬甫曾经勇敢的冲进城隍庙拔掉神像的胡须，曾经满怀信心的和封建礼教作斗争，曾经慷慨激扬的讨论者国家大事，曾经对保守派的停止不前而大为耻笑，但他所做的一切并没有能让社会进步，人们的思想解放，反而自己陷入窘境，落魄，就像苍蝇和蜜蜂的飞行一样，用回到了原点，这是全文最让我感到讽刺的地方。时代的变迁与生活的变故就这样把这个充满着理想，拥有着朝气的年轻人压迫的面目全非，使吕纬甫的人生变得颓唐与绝望，为了生活，他放弃了自己革命的立场，也放弃了自己的梦想，成为了一名教小孩读四书五经的家庭教师，但这一切的变故他的思想都非常的清醒，以至于在精神上给以了他沉重的打击，他变得自责，更觉得自己无用，因此他由勇敢，聪慧的年轻人变成了神色颓败的中年人。这一转变也是他经历的社会生活的一次又一次的打击所造成的。
从小说中中我们不难看出鲁迅对主人公堕落的惋惜，和他悲剧色彩的必然性以及感到的无奈，虽然吕纬甫在政治生活上失意而颓唐，但鲁迅仍然把吕纬甫刻画是心怀善良和诚以待人的形象，在小说中吕纬甫回故乡s城主要是为办两件事，一是给三岁为夭折的小弟弟迁坟，其二是给顺姑娘送花，但小弟弟的尸骨早已腐烂的不见了踪影，顺姑娘也已经去世。做这两件事实在没有了什么意义，甚至是让人感到是无聊的，但他还是尽心尽力的努力办好这两件事，乐此不疲的四处搜寻和挑选绒花，在迁坟的过程中，辛辛苦苦的在雪地里忙了大半天。从中我们不难看出，吕纬甫的心并没有完全的死，他依然有着母子之情，兄弟之情，他甚至眷恋着以前给予他美好回忆的邻里之情，这不仅与颓败的吕纬甫在形式上做了对比，更展现了吕纬甫多维的人性。
《在酒楼上》表达了五四运动由高潮转向沉寂这一背景中，知识分子内心的苦闷与颓唐的情绪。不仅让人感到可叹，更让人感到意味深长。给我以启迪。
在酒楼上读后感(篇四)
《在酒楼上》从叙述形式上观察，有一个突出的特征：即人物我在讲述故事，在人物我的见、闻中，引出吕纬甫的故事，从这个意义上说，小说采用了第一人称次要人物叙事的叙述方位，但是，吕纬甫的故事并不是由人物我看到的，人物我的见只限于引出吕纬甫和介绍吕纬甫的肖像神态，吕纬甫登场后，即以第一人称主角人物的叙述方位讲述了自己的故事，在吕纬甫讲述自己的故事时，人物我只充当一个听众。这样，这篇小说中出现了两个人物叙述者，这两者之间的关系成为这篇小说阐释中必须讨论的问题。
当吕纬甫以人物我的方位叙述时，又引进过另一位叙述者的叙述老发奶奶叙述顺姑之死，这段叙述也是直接引语。从叙述形式看，这篇小说包括了主叙述、次叙述和次次叙述三个层次的叙述。主叙述：第一人称我在S城一石居酒楼偶遇十年前的朋友吕纬甫。次叙述：吕纬甫向人物我讲述十年来的人生经验。次次叙述：老发奶奶向吕纬甫讲述顺姑之死。
《在酒楼上》的不同层次的叙述之间是什么关系呢？
首先研究老发奶奶的叙述。老发奶奶是顺姑的邻居，顺姑一家的日常生活她当然常有机会看到和听到，但是，在小说中，从老发奶奶的叙述看，有些内容并不是亲身的见、闻而来，比如有时还整夜的哭，哭得长富也忍不住生气，骂她年纪大了，发了疯。整夜的哭、忍不住显然已经超越了老发奶奶见闻的权力范围，是一种全知视角了。再如直到咽气的前几天，才肯对长富说有一夜，她的伯伯长庚又来硬借钱，这是常有的事，她不给，长庚就冷笑着说：你不要骄气，你的男人比我还不如！她从此就发了愁，又怕羞，不好问，只好哭。这一段，也没有权力自限。在是否有权力自限这一点上，老发奶奶的叙述与吕纬甫和人物我的叙述都不同，老发奶奶只是充当了一个交待顺姑结局并加以评论的说书人。老发奶奶的全知特权，正是吕纬甫叙述的权力自限的补充。没有老发奶奶的无所不知，这个外在于吕纬甫经验的事件也就不能如此利落地予以了结，这是老发奶奶叙述的功能之一。但是，我们完全可以替作者设想：如果要利落地了结顺姑的故事，也大可不必再引出一个老发奶奶，完全可以让已经提到的人物阿昭或者那小子（顺姑的弟弟）或详或略地或感伤或木然地向吕纬甫叙述，为什么别生枝节地引出老发奶奶这个叙事者？如果考虑到吕纬甫叙述的基调，这个问题是可以解释的。吕纬甫挂在口边上的是无非做了些无聊的事情也还是为了无聊的事、也就做了一件无聊事，他的叙述语调是无聊的。但是我们就谈谈吧。这样，顺姑的悲剧性的死在叙述出来时就必须扯淡，年轻的又是亲人的阿昭姊弟都不适合担任这样的叙述者，老发奶奶恰是合适的。但这也不能去怪谁，只能怪顺姑自己没有这一份好福气这是老发奶奶的评论与慨叹，可谓将顺姑之死的悲剧性扯得淡之又淡。将这一具体的人生悲剧纳入一个流行了几百年的陈腐公式，乃是将触目惊心的生离死别化作街谈巷议的一叹，在语调上与吕纬甫的叙述保持了一致性。这是老发奶奶叙述的第二个功能。顺姑之死主因是肺病，次要因素是长庚的诳语，但是相比之下，以当时S城的医疗水平而论，顺姑既已得了肺结核之类的病，无异宣判了死刑，长庚的诳语，对顺姑之死并没有直接影响，顺姑之死，真如老发奶奶所说，这也不能去怪谁，生了这样的病，死了，在老发奶奶们的观念中，是非常正常的，至多有点婉惜没有福气。但是老发奶奶淡然的主观叙述中实际包含着顺姑的悲剧，一个现代读者自会在老发奶奶的叙述中，自然地读出。这是因为顺姑作为一个普通的年轻姑娘，不仅美丽、善良、诚挚，而且能干（这在吕纬甫吃荞麦粉的叙述中已有交代），又有如此不幸的遭遇，以至她带着以为自己的男人还比不上一个偷鸡贼的心灵创伤死去。这一悲剧性一旦与吕纬甫送花的意向相联系，就具有了对吕纬甫产生影响的力量。这实质上的悲剧性与老发奶奶扯淡的叙述构成一种反讽，实际上是吕纬甫心理张力的动力之一（此点在下文分析）。这是老发奶奶叙述的功能之三。从时间关系上说，老发奶奶的叙述，发生在吕纬甫到一石居喝酒之前，从空间关系说，发生在顺姑家斜对门，通过吕纬甫的口将老发奶奶的话转述，避免了地点的分散，保证了小说形式上的集中；而吕纬甫的叙述，是对自己十年以来在不同时空的人生经验的追述，这就保证了小说整体上的对于三一律的遵循。
现在研究吕纬甫的叙述。有一种倾向，即在分析吕纬甫时，根据吕纬甫自己的言语论定其形象及意义。比如通行的文学史着作中这样写道：
吕纬甫本来是一个敏捷精悍、热心改革的青年，经过多次辗转流离，感到青年时代的梦没有一件实现，便敷敷衍衍的教点子曰诗云，随波逐流地做些无聊的事，以满足别人和抚慰自己。他既没有能力自拔于这样的生活，屯没有能力自拔于这样的思想。他对自己的生活道路作了如下的概括：像一只苍蝇绕了一点小圈子，又回来停在原地点。
这样，吕纬甫也就是一个辛亥革命后彷徨、颠簸以至没落的知识分子的形象了。
上述对吕纬甫形象的分析，为一般文学史采用，这种结论，是建立在吕纬甫对自己的评价的基础上的，这从王瑶的论文中可以比较清晰地看出来。在《谈（〈呐喊〉与〈彷徨〉》中，作者写道：
他本来是个很敏捷精悍的人，青年时候为了破除迷信，曾到城隍庙里去拔掉神像的胡子，辛亥革命以后，他经过多年地辗转流离，生活的打击，意志便慢慢地消沉下来。青年时代的理想消灭了，现在生活里一点目标也没有，只是敷敷衍衍，模模糊糊地过日子。他原来提倡科学，反对封建文化，后来竟教起子曰诗云之类的封建的东西。生活逼得他走投无路，只能做些无聊的事情，用他自己的话说，就是无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。他对自己现在的生活也不满，但又无力自拔，鲁迅用形象的比喻来说明这种生活，像苍蝇飞了一个圈子，又回到原来的地方了。当时很多知识分子都经历了这种苍蝇似的悲剧。小说里写了两个细节，一个是吕纬甫给三岁上死掉的小兄弟迁葬；一个是他给一个叫阿顺的女孩子送去两朵剪绒花。这两个细节选择得非常精当，都是毫无意义的事情，然而他都做了，深刻地表现了他只做了些无聊的事，等于什么也没有做的那种空虚的精神世界。鲁迅写他们在酒楼上喝酒的情景非常凄凉。作者对吕纬甫的态度有同情的一面，也有批判的一面。小说的结尾写他们一同走出店门，然后朝相反的方向各自走去了。这是一种批判。
在酒楼上读后感(篇五)
《在酒楼上》是鲁迅1924年发表在上海《小说月报》上的一篇小说，也是一篇很有代表性的文章，充满有着浓浓的鲁迅味。整篇文章恰似只有吕纬甫在絮叨着他的遭遇，往事，实际却把鲁迅先生的观点淋漓尽致的全都表现了出来。
1924年，离五四运动爆发已过去五年之久。五年的时间改变了许多，改变最大的就是吕纬甫对革命的心态，五四运动期间的吕纬甫是充满了斗志、意气风发的。可是五四落潮期的吕纬甫对待事情的态度却是敷敷衍衍，模模糊糊。虽然吕纬甫的思想鲁迅先生是极力批判的，但在这其中也掺杂着鲁迅本身的思想，说是吕纬甫的心态，还不如说是鲁迅自己的想法，故事中的我代表着的就是鲁迅的另一种想法。而吕纬甫和我的一番对话，实际上代表着鲁迅的两种思想的激烈碰撞！在故事的结尾，鲁迅安排两人分道扬镳，吹着寒风却感觉很爽快，这昭示着鲁迅先生两种思想碰撞后的结果是代表着积极的一面战胜了。
看鲁迅的文章，带给我的感觉总觉得意犹未尽，看完了以后，也总觉得自己有很多话要说。他的文字，他的故事，似乎都在讲述一些很平淡的事，但是在我们看完了他的文字后，总会激发很多我们自己的想法。就像这篇《在酒楼上》，整篇故事平淡的乏味，无非就是吕纬甫的唠叨，但是在看完了整篇文章后，我们很明显的就看出了五四前后革命前辈们的思想变化，吕纬甫也许不是一个人，他代表着的是当时那个时代许多革命人的想法。
鲁迅的文章，犀利的文字总让我们感觉得像是一把匕首，无情的解剖人们的思想，毫不留情的披露一些腐败的、堕落的、消极的思想。但我佩服的还是鲁迅对自然环境的描写，他的《从百草园到三味书屋》读了很多遍都不会厌倦，在他的笔下，平凡的事物，都会被寄予了特别的意蕴。如《在酒楼上》中的那段：窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶都赶早回巢来休息了。这段文字描写的是一幅平凡的冬景图，但在鲁迅的笔下，这雪、这叶、这鸟，似乎都已经超出了他们本身的存在。抒发的感情也是复杂的，在这寒冷的天气里，黄昏将近，小鸟也归巢了，但是自己仍在漂泊，虽然回到了直接的故乡，但仍是是一位过客。周遭的一切也变得陌生。不管在南方，还是在北方，自己都不是归人。这段环境描写从某种程度上说也抒发了鲁迅的离乡背井的惆怅之情。
读《阁楼上的精灵》有感
读《阁楼上的精灵》有感
洛阳中心小学四年级（9）班 许泽善
十月份，常州新华书店来我们洛阳中心小学摆摊卖书，我看见很多人在买一本叫《阁楼上的精灵》的书，我也买了一本，仔细阅读后，我觉得自己没买错这本故事书。
故事中，一群精灵居住在乡下，但是带阁楼的乡下老房子越来越少了。终于，因为一条铁路要穿过世界上最后一批阁楼，精灵失去了栖身处，不得已，这个庞大的精灵家族在三百零八岁的精灵奶奶的带领下，开始了艰难的迁徙。一路相随的还有一群老鼠和一个世上最笨最笨的笨巫婆……
在鹳鸟的帮助下，他们如愿以偿地到达了梦中的天堂——精灵谷。可精灵们又开始怀念与人类相处的日子。于是，一个翘鼻子小精灵骑在一只乌鸦（是那个笨巫婆变的啦）的背上，朝着遥远的霓虹灯闪烁的城里飞去……
这本书讲述了善良、诚实、充满爱心的小精灵的故事，由于人类生活环境的不断变化，它们不得不离开人类，长途跋涉去寻找他们的新家园——精灵谷，在迁徙的过程中不畏艰难险阻，用智慧和毅力战胜一切困难的事情。这些精灵们最喜欢照顾孩子，尽管孩子们长大后不一定还能记得，但是却让孩子们的童年变得多姿多彩，幸福快乐。
读阁楼上的光有感
【篇一：《阁楼上的光》读后感】
今天我读完了《阁楼上的光》这本书，这本书写得全是小诗，小诗有幽默的、又搞笑的搞笑的有：体检、友谊友谊的全文是：
我找到一条妙计，他能保持我们的友谊。
尽管它本身并不稀奇。
我只管发号施令，
干活受累的都是你！
这篇文章告诉了我：有福同享有难同当，面对朋友不要自主决定，要征求朋友的意见，不要太自私。
体检的全文是：
我到医生那里体检，
他把手伸进我的嗓子眼儿，
拽出来一只鞋子
和一只小玩具船，
揪出一只冰刀，
外加一个车坐垫。
他说：你吃饭的时候
一定要小心一点儿。
通过这篇文章我知道了：吃饭的时候，手里不要拿东西，以免吞下去，特别是3岁以下的小孩。
通过这两个文章大家可以看出这本书很好，觉得很好的人，一起来看一下这本书吧！
【篇二：读《阁楼上的光》有感】
最近我读了一本书，是美国的谢尔希尔弗斯坦写得《阁楼上的光》。这本书由163首小诗组成，是一本十分幽默的书。每首小诗都充满着风趣与诙谐。
比如30页的《滑稽跳水》这首小诗十分搞笑。听：从椰子林来的梅丽，她的跳水动作最滑稽。她跳板反弹冲向空中，头发一甩，好不威风。她作了三十四个屈体团身后转体，差点冲进了太阳里。然后翻了九又四分之一个筋斗，发现没有水在池子里头！这首诗讲的是一个人在跳水的时候没有仔细观察池子里有没有水，而导致了这场笑话的发生。她的跳水动作好高明啊，能夸张到快到太阳上去了。可是她没有实现自己的跳水目标，因为池子里没有水啊！这首小诗告诉我们做事之前先要观察清楚，看好再做，要不然这样的笑话还会重演哦。如果这事发生在现实生活中，那这个人准摔成肉饼，摔成肉饼可不是闹着玩的。
再比如56页的《作业机》写到作业机，哦，作业机，世界上最完美的机器。只要把作业放进去，再投进一角硬币，按下按钮，等上十秒，你的作业就会出来，又干净又整齐。来看看9+4=？答案是3。3？哦，我的天！看来它没有我想的那么神奇。看9+4=3这是天大的笑话。来看看旁边的插画，作业机里是啥？竟然是一个小孩里边藏。原来这道笑话题是他做的！这首诗还有寓意呢！告诉我们天上没有掉馅饼的好事。做作业要自己独立完成，不要依靠所谓的作业机完成，不然偷鸡不成蚀把米，反而倒打一耙。既要费一角硬币，又要等十秒钟，还要把作业全擦了，最后还是自己做。
谢尔希尔弗斯坦用简洁自然的线条和温馨谐趣的文字让我读来如痴如醉、捧腹大笑，给我带来了无尽的乐趣与思考。
【篇三：读《阁楼上的光》有感作文】
我上个星期读了一本十分有趣的书，名叫《阁楼上的光》。本书是希尔大叔1981年创作的一本图文童谣集，他在这本书里，把每一个小故事都写得非常生动有趣，充满了想象力。琅琅上口的童谣，让我在阅读中开怀大笑，在不知不觉中感受到深刻的哲理。
但里面最令我映像深刻的就是诗句就是：
阁楼上孤灯一盏。
尽管门窗紧闭，漆黑一片，
我却看到微光在闪，
那是什么我全知道，
阁楼上孤灯一盏。
站在外面我看得见，
我知道你就在里面往外偷看。
我想，如果在翻开以前给予你快乐、开心的《阁楼上的光》，那么，如果你现在再来看的话，你就会知道，那些简单、幼稚语言的背后，还有着值得人一生去品味的深深的哲理，那时的你，就再也不会不只是看那些简单的语句，而能读懂这简单语句的那些值得人去探讨的那些哲理。这本《阁楼上的光》在长大了之后看来，就在也不是只会把你逗笑的一本书了，而是一本里面含着很多宝藏的书！
如果你认为这部绘本诗集里，仅仅是写了些那个长着一堆乱草般头发的小坏包的若干蔫坏故事的话，那你恐怕要错过许多更为精彩的人生寓言诗篇了。这些饶有理趣的诗篇，揭示了人与世界相遇之后，将会经历和品尝的许多尴尬、无奈的人生悲喜剧，同时也充分地呈现了一个天才艺术家的非凡的智力与豁达、乐观的性情魅力。
【篇四：读《阁楼上的光》有感】
我上个星期读了一本十分有趣的书，名叫《阁楼上的光》。本书是希尔大叔1981年创作的一本图文童谣集，他在这本书里，把每一个小故事都写得非常生动有趣，充满了想象力。琅琅上口的童谣，让我在阅读中开怀大笑，在不知不觉中感受到深刻的哲理。
但里面最令我映像深刻的就是诗句，就是阁楼上孤灯一盏。
尽管门窗紧闭，漆黑一片，我却看到微光在闪，那是什么我全知道，阁楼上孤灯一盏。站在外面我看得见，我知道你就在里面往外偷看。
我想，如果在翻开以前给予你快乐、开心的《阁楼上的光》，那么，如果你现在再来看的话，你就会知道，那些简单、幼稚语言的背后，还有着值得人一生去品味的深深的哲理，那时的你，就再也不会不只是看那些简单的语句，而能读懂这简单语句的那些值得人去探讨的那些哲理。这本《阁楼上的光》在长大了之后看来，就在也不是只会把你逗笑的一本书了，而是一本里面含着很多宝藏的书！
如果你认为这部绘本诗集里，仅仅是写了些那个长着一堆乱草般头发的小坏包的若干蔫坏故事的话，那你恐怕要错过许多更为精彩的人生寓言诗篇了。这些饶有理趣的诗篇，揭示了人与世界相遇之后，将会经历和品尝的许多尴尬、无奈的人生悲喜剧，同时也充分地呈现了一个天才艺术家的非凡的智力与豁达、乐观的性情魅力。
【篇五：读《阁楼上的光》有感】
寒假里宋老师推荐我们看了一本由美国作家谢尔希尔费斯坦写的书《阁楼上的光》，这是一本充满着童趣和智慧的书。里面一首首幽默而富有想象力的诗歌让我不时地开怀大笑。
下面是我最喜欢的一篇，叫《作业机》。你也来读一读吧！
作业机，哦，作业机，
世界上最完美的作业机。
只要把作业放进去，再投进一角硬币，
按下按钮，等上十秒钟，
你的作业就会出来，
又干净，又整齐。
来看看9+4=？答案是3。
3？
哦，我的天！
看来它没有我想的那么神奇。
是不是很好玩啊？我想很多同学都和我一样，很怕那永远都做不完的作业，有时也会幻想要是有一台机器能够替我们完成老师布置的作业，那该有多好啊！可是，这样的作业机你要吗？哈哈！反正我是不敢要。
我想，作者想告诉我们这样一个道理：很多事情是别人无法代劳的，最终还是得靠我们自己的努力才能够实现的，比如知识的学习。
这本书里有很多这样的富有哲理的诗歌，有空你也看看吧！
【篇六：《阁楼上的光》读后感】
《阁楼上的光》是美国著名作家、诗人谢尔希尔弗斯坦写的，这本书几乎全部获得了美国最重要的图书奖项，它以简洁自然的线条和谐趣的文字，给全球读者带来了无尽的温暖、慰藉、思考和感动，让千千万万的人如痴如醉。这本书是由一首首诗歌和一幅幅插图组成的，很滑稽，很有想象力，同时还告诉了我们很多的人生道理。
这是一本很滑稽的书。在《抓小偷》中，小偷偷走了我的膝盖骨，我也很去追捕，可我的脚和腿已经分离，根本就没法跑。这个小偷真是太古怪了，竟然去偷别人的膝盖骨！也不知道他偷去干什么。《捞月网》讲的是这样一件故事：我本来想捞月亮，可却连人带网被星星吊了起来，正在空中荡秋千呢！这真是太有趣了，读得我捧腹大笑。
这是一本很有想象力的书。我觉得最有意思的是《我碰上了鬼怪》，因为我居然能碰上幽灵、妖怪和吸血鬼，而且这些鬼怪一点都不恐怖，没有伤害我一根寒毛，只是分别向我问路、借车、换钱而已，真是太出乎意料了！
这本书还说明了一些人生哲理，比如《作业机》、《重要》、《多少》其中，我最喜欢的就是《作业机》：有一个作业机，只要把作业放进去，再投一角钱进去，按下按钮，写好的作业就出来了。可是，仔细一看，作业居然全是错的！这首诗告诉我们：做什么事都要认认真真、踏踏实实，不要想投机取巧，不然就不会有好的结果。
《阁楼上的光》这本书真是太好看了！
【篇七：读《阁楼上的光》有感】
我上个星期读了一本十分有趣的书，名叫《阁楼上的光》。本书是希尔大叔1981年创作的一本图文童谣集，他在这本书里，把每一个小故事都写得非常生动有趣，充满了想象力。琅琅上口的童谣，让我在阅读中开怀大笑，在不知不觉中感受到深刻的哲理。
但里面最令我映像深刻的就是诗句就是
阁楼上孤灯一盏。
尽管门窗紧闭，漆黑一片，
我却看到微光在闪，
那是什么我全知道，
阁楼上孤灯一盏。
站在外面我看得见，
我知道你就在里面往外偷看。
我想，如果在翻开以前给予你快乐、开心的《阁楼上的光》，那么，如果你现在再来看的话，你就会知道，那些简单、幼稚语言的背后，还有着值得人一生去品味的深深的哲理，那时的你，就再也不会不只是看那些简单的语句，而能读懂这简单语句的那些值得人去探讨的那些哲理。这本《阁楼上的光》在长大了之后看来，就在也不是只会把你逗笑的一本书了，而是一本里面含着很多宝藏的书！
如果你认为这部绘本诗集里，仅仅是写了些那个长着一堆乱草般头发的小坏包的若干蔫坏故事的话，那你恐怕要错过许多更为精彩的人生寓言诗篇了。这些饶有理趣的诗篇，揭示了人与世界相遇之后，将会经历和品尝的许多尴尬、无奈的人生悲喜剧，同时也充分地呈现了一个天才艺术家的非凡的智力与豁达、乐观的性情魅力。
【篇八：读《阁楼上的光》有感】
美国的安妮塔西尔维在《给孩子100本最棒的书》的自序中写道：我想象到这样一幅画面：我正在充满危险的大海中航行，我知道有很多家庭带着孩子，甚至还有小婴儿也乘坐同一艘船。我必须小心翼翼地收拾我的行李，因为我的行李箱只能装进一百本书。应该装哪些呢？我们的船如果搁浅，来到一个荒芜人烟的岛上12年，我的这些书真的能教育他们、娱乐他们吗？这些书又是否可以为他们提供足够的文学修养？
什么是经典的儿童文学？除却给予理论支持的通俗易懂，生动活泼，带有教育性、形象性、趣味性、故事性、幻想性和知识性等特点，能帮助我们去判断和甄别，恐怕还要从故事的经典价值、孩子们的兴趣以及时代的影响力更多角度来选择，光有美好的愿望不行，必须很慎重，很负责任，使每个独特的文学故事都能成为叩开儿童心灵大门的钥匙。所以，安妮塔女士的问题和思索既简要回答了经典儿童文学的要义，同时，启示了我们好的儿童文学在一个孩子成长的过程中该有多么重要。
读《阁楼上的白云》有感400字
这几天，我读了一本《阁楼上的白云》，这是一本冰心获奖的精品书系，《阁楼上的白云》就是其中一本。你的心里有没有令你伤心、倒霉的事？没关系，我今天就像阁楼上的白云，为你打开心中所有的困惑！
在这本书里，作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷，住在一个狭小的三层阁楼里。房子不但小而且地板也很差，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”。上学了，也因为学费不缴，衣服破烂，被老师数落，被同学看不起，就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心，感到很倒霉。但在九岁那年，出现了转机。那天，作者的父母外出，只剩下他一个人在家。他看着天窗，忽然发现了一朵白云飘过，像是在向他招手。于是他爬上了屋顶，感觉自己一下子变成了国王，一下子有了无比广阔的天地，海阔的天空。云悄悄告诉他，他的天地是很广阔的，不要整天闷闷不乐的，你看，连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。变的性格开朗起来！
是的，每个人都有烦恼，但当你碰到不顺心的事情时，不妨也像作者一样，望望天空上的白云，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声，我也能改变我的生活！”这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，之后你的心胸便会开阔，脸上便会泛现微笑。
读《阁楼上的白云》有感 400字
读《阁楼上的白云》有感
这几天，我读了一本《阁楼上的白云》，这是一本冰心获奖的精品书系，《阁楼上的白云》就是其中一本。你的心里有没有令你伤心、倒霉的事？没关系，我今天就像阁楼上的白云，为你打开心中所有的困惑！
在这本书里，作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷，住在一个狭小的三层阁楼里。房子不但小而且地板也很差，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”。上学了，也因为学费不缴，衣服破烂，被老师数落，被同学看不起，就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心，感到很倒霉。但在九岁那年，出现了转机。那天，作者的父母外出，只剩下他一个人在家。他看着天窗，忽然发现了一朵白云飘过，像是在向他招手。于是他爬上了屋顶，感觉自己一下子变成了国王，一下子有了无比广阔的天地，海阔的天空。云悄悄告诉他，他的天地是很广阔的，不要整天闷闷不乐的，你看，连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。变的性格开朗起来！
是的，每个人都有烦恼，但当你碰到不顺心的事情时，不妨也像作者一样，望望天空上的白云，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声，我也能改变我的生活！”这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，之后你的心胸便会开阔，脸上便会泛现微笑。
感谢您阅读“好读后”的《读《在酒楼上》有感1000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了在酒楼上有感2000字专题，希望您能喜欢！
