周恩来读后感1000字
《大外交家周恩来》读后感1000字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。作品读后感究竟该如何写呢？以下内容是小编特地整理的“《大外交家周恩来》读后感1000字”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《大外交家周恩来》读后感1000字
暑假期间，我校入党积极分子和党员在假期阅读了党内众多优秀作品，并沉淀为内心的感受，落在纸上。小编将筛选出来的优秀读后感推送在此平台，供祖国的花朵们相互交流，相互学习，共同进步。本期作者简介：
姓名：印佳熠
学院：政法学院
专业：劳动与社会保障
年级：四年级
凡是和周恩来交谈过的人，无不为他的幽默风趣的语言魅力所折服。
美国代表团访华时，曾有一名官员当着周一直对周恩来怀抱着敬仰，看到这本书就读了起来。周恩来是公认的语言大师，凡总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”这是他独特的外交说话技术，幽默又尊严。
《大外交家周恩来》是一本全面记录了周恩来总理在外交事业上的主要活动，反映了其深刻的思想和理论水平、高超娴熟的外交策略及技巧的长篇纪实文学作品，作者是李连庆。
在周恩来同志波澜壮阔的伟大一生中，处处体现了他对祖国对人民的无限忠诚，事事贯注了他全心全意为人民服务的崇高精神。党和人民的利益高于一切，革命工作第一，是他考虑和处理一切问题的出发点。
周总理很会交往。与外国记者，不管是友好国家的记者，还是敌对国家的记者都能交往得很好。周总理在国外举行记者招待会的场合不是很多，当时外国认为中国还是一个封闭的社会，有的问题提得很尖锐，周总理总是根据我们的实际情况给予回答。
周总理十分尊重别国的宗教信仰。他常说，虽然我们是共产党员、无神论者、唯物主义者，不信宗教，但不能要求别人也不信教，世界上的伊斯兰教徒有上亿人，我们要尊重人家。20世纪70年代初，我们接待巴基斯坦总统齐亚?哈克访华。他是一个极为虔诚的穆斯林，不论有多么重要的事情，一到祈祷时间就让随从在地上铺一块波斯小地毯，然后跪在上面祈祷。他来访后第二天下午3时左右，我们礼宾司接到周总理来电，告知我们半小时后毛主席要接见他。毛主席当时接见外宾是没有提前安排日程的，以通知为准。作为当时的值班人员，我跑去通知哈克总统的秘书。哈克总统的警卫守在门口，轻声告诉我们不要进去，总统正在祷告。他特意把门打开一点，我往里面瞥了一眼，大厅里面是书房，正铺着地毯。我心想，这下糟糕了，毛主席马上要接见，这样什么时候能接见成。我不敢惊动总统，也不敢马上下去，向上级请示以后，我直接打电话给周总理办公室。周总理立即回电：“你们千万不能惊动哈克总统，也不要告诉他的秘书及其他高级官员。他什么时候祷告完就什么时候通知我。我先利用这个时间提前到毛主席那里去汇报，拖延一下时间。一有消息你们立即打电话到毛主席办公室。”事后，哈克总统获知此事后，再三向周总理道歉。他说：“我访问过那么多国家，没有哪一个像你们这样的大国领导人这么尊重我们的宗教信仰。”事后总理还对整个访问作了具体指示，强调大家要尊重别人的宗教信仰，不要在旁讥笑或表示厌烦不安，以免伤害对方感情，影响我对外形象和声誉。这不仅令哈克总统印象深刻，代表团其他成员也深受感动，回国后竞相告诉他们的亲朋好友，称颂：中国这么高级的领导人都这么尊重我们的宗教信仰，这样的国家值得尊敬，值得与之建立友好关系。
这样的周恩来怎么不让人为之敬佩！
周恩来总理用巧妙的语言化解各种刁难，应对各种突发事件，柔中带刚地扬国威，表现出礼仪之邦总理的机敏思维和翩翩风度。如果大家有时间，可以静下心来品读《大外交家周恩来》这一书，感受一下周恩来总理的独特魅力。
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《周恩来外交风云》读后感1500字
周恩来外交风云读后感体会
今年是中国共产党成立100周年，在此之际，我重温了红色经典《周恩来外交风云》。书中那一段段波澜壮阔、可歌可泣的外交斗争不禁让我思绪万分。
周恩来总理在新民主主义革命时期就负责党的外交事务，在新中国成立后又负责我国的外交事业。在党中央的领导下，他以超乎想象的精力以及魄力，致力于制定和实施独立自主的外交政策。1953年，在同印度政府代表团就西藏问题的谈判中，他提出了直到现在依然适用的和平共处五项原则。在万隆会议上，周总理在西方代表团咄咄逼人之际力挽狂澜，打消了亚非其他国家对中国的担忧，促进了亚非国家间的合作，粉碎了西方国家的阴谋。这一桩桩，一件件外交斗争蕴含了周总理那无与伦比的智慧。但是透过这些，我们也能依稀看到因国力的薄弱，周总理那无可奈何的神情。我们经常遭受西方国家的污蔑与诋毁，而很少能在国际社会上发出强有力的中国之声。
而如今，随着中国国力日益增强，我们的外交不再是兵来将挡水来土掩，我们也可以在国际社会中发出我们的声音。在前几天的联合国大会上，我国就敢于亮剑支持阿根廷拥有马岛主权，并给美国在叙利亚问题上立下规矩。这些都是国力昌盛所带来的变化。
因此，国力是一国之本，唯有强大的国力才是我们亮剑的底气。而我们作为新时代的青年，要为社会主义中国添砖加瓦，让我们的国家能够屹立在世界的东方。
《大投机家》读后感心得1000字
《大投机家》读后感心得1000字：
最近看了一本书，叫做《大投机家》，想了想读完以后顺手写点流水账似的读后感。
整本读完后的感受主要在以下几个方面：要认清炒股的动机，要摆正炒股的心态，要学会独立思考，要学会在保持警惕的情形下忍耐。
炒股的动机：钱，为了赚钱，最基本的理念肯定是对于金钱的追求。大部分人都是为了赚钱，以满足自己的物质需求。但钱还有另一层次的含义，他被用来衡量一个人的能力，比如一幅画能卖多少钱，能衡量一个画家的艺术水平。在股市中炒股获利，代表了你在市场中的能力。所以，在股市中金钱只不过是一个数字，来反映你投资或者投机的想法是否正确，证明了这个想法，你便会得到物质上和心理上的双重满足。
炒股的心态：大部分人总是在空仓上涨的过程中懊恼，比在满仓下跌的时候还更加痛苦。这是一种错误的病态心理，空仓上涨失去的只是一次机会，而满仓下跌失去的是本金，永远的机会。想赚尽市场每一个铜板的人，最后会失去所有铜板，同样的，在市场上犹豫不决的人，会觉得行情不是太高就是太低，自己的决定不是太早就是太晚。所以在有大的把握的时候应勇敢出击并放宽心，让时间按你正确的想法去给予你对应的回报。
学会独立思考：人们总是用眼睛看到的去决定接下来要做什么，而不是去用头脑思考后再来决定要做什么。人们总是听着消息在人声的大浪里迷失正确的方向。我们首先应该学会的就是独立思考，而不是在周围人都抬头看天的时候也一起抬头，你有自己的想法，和验证想法的逻辑才是最主要的。你要的是去思考未来和趋势，而不是利用当下的消息来进行买卖，因为咱们摄取消息一定是滞后的局限的，只有利用现有的大量的可信的消息去推断未来发展的趋势，才是正确利用消息的唯一方法。
要学会在保持警惕的情形下忍耐：有时候见证对错最大的敌人便是时间，频繁的波动和嘈杂的人声，会使你忘了最初的想法或否定自己的想法，过早的买入或卖出某只股票。要去学会相信相信的力量，在持有逻辑不变的前提下按兵不动。
炒股是门学问，思维和方法决定了他是个赌场还是门生意。每一次买入和卖出都意味着重新开始，把过去的亏损当成经验，不要为了赚回亏损去接着下一次操作，你的目标是独立思考来得出可行性的结论，并将其验证来赚取相应的报酬。
大有大无周恩来读后感
大有大无周恩来读后感（一）
文/李法祥
生命如同寓言，其价值不在长短而在内容。周恩来，这个不辞劳苦、任劳任怨、大公无私的具有强烈爱国热情的人民的好总理。虽然他一生的脚步之穿行在一个世纪中，但他走完了几世纪的路，他的灵魂将穿越整个时空。
他拚搏一生，奉献一生。周恩来从一九七四年六月住院到一九七六年一月逝世，在这段时间里，他共做大手术六次，在这种情况下，只要身体还能坚持，他就要坚持工作。除处理日常工作外，还同中央领导人谈话160次，召开会议20次。这段时间里他共工作139天，其中每天工作达18小时至24小时的就有44天。周恩来在病重的日日夜夜，坚持不懈地工作，他是以生命为党和人民事业拼搏。他之所以呢坚持不懈的奋斗到人生的最后一页，是因为他矢志不渝的鞠躬尽瘁，死而后已的爱国志气。
他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对帝国主义的侵略，他奋不顾身，坚守国土，抵制敌人。面对祖国和人民，他任劳任怨，用自己的生命谱写人民的幸福。
声明短促，只有美德能将它传到辽远的后世。周总理不留骨灰，轻装而行，但他的灵魂将用永远活现在人民心中。
大有大无周恩来读后感（二）近期学生读书时我随手翻阅了《大有大无周恩来》，读后很有感受，今略写几笔，与大家共勉。
周恩来总理，他一个完美的人，很难想象如果那十年里没有他这个国家将会怎样，他配得上伟大这个词语，更配得上这么多年来人民对他从未变更的爱戴。他就是周恩来周总理。
他12岁就立下为中华之崛起而读书的凌云壮志，从青少年时代起，就能把自己的命运与民族的命运紧紧联系在一起，把个人的前途同国家的前途紧紧联系在一起。从《周恩来传》中我们可以知道，周恩来在后来的政治生涯中那些发挥了巨大潜能的性格，多少孕育于走向败落的封建仕宦家庭，从小四处漂泊的生涯以及温馨的母爱。他幸运地有两个性格不同的母亲。嗣母温和，待人诚挚，办事细心，有较高的文化修养。她年轻守寡，从不外出，于是也不许童年的周恩来外出，整天把他关在屋子里念书。由此陶冶出他的好学、好静、仁慈、礼让。他的生母则性格开朗，精明果断，有办事能力。周恩来小时经常在生母跟前观看她如何处理家族事务，学得一些办事方法和能力。家庭败落后，迫使十岁左右的周恩来开始扮演当家人的角色。熟悉中国民俗风情，明了传统的修身齐家治国这条人生奋斗途径的人都知道，在近代中国，维系一个大家庭的生存与主持国务活动似乎并没有性质上的差异，至少在对当家人的性格素质上的要求上是这样。好面子的封建家庭，即使囊中羞涩，各种排场、礼仪、规矩也丝毫不可忽视。
《周恩来传》提供了一个很有意思的细节，这位少年把亲戚的生日、死期一一记下来，贴在墙上，到时候便去借钱送礼，磕头应酬。这自然需要相当有分寸，有条理的交往能力和对人际情感的细腻揣摩。周恩来从两个已经去世的母亲那里，自然地继承下来的两种性格能力，是他能够扮演好当家人角色的重要因素。对于未来的政治活动家，这或许也是一件值得庆幸的事。周恩来他自幼渴望的是安定、和谐与维持，这使他养成善于在异中求同的思维方式和务实的处世作风，并使他在后来繁杂的政治斗争中，体现出温和而热情强干，忍让而不失原则，谨慎而勇于果断等对立统一的性格侧面。一个才干不如他的人，如果扮演这些错综复杂的角色，(.org)就会以思想和行动上的不知所措而告终。正是这种复杂而精明的性格，从一个侧面说明了周恩来的政治生涯何以如此漫长并丰富多彩。这句话是尼克松说的，我觉得这很准确。《周恩来传》的作者记叙传主早年的生活，不失时机地突出他的两个母亲对他的影响，也许是要试图要说明这一点。
从青少年开始，周恩来就很看不惯那些虽然不乏才干作为，但却内怀邀名之心，爱出风头的人。他也不是完全不重视个人的名，在一篇《论名誉》的作文中，他甚至把它视为人生的第二生命。但他心目中的名，更多的是具有道德意义的名誉，而主要不是反映个人利益的名位。显赫的名位，并不必然带来高尚的名誉。在他看来，若汲汲于名，犹汲汲于利，靠虚声盗世，眩世眩目来获取名位，即使有了某种功业，也实在是名誉的罪人。
周恩来能获得举世赞誉，与他青少年起就注重不私于个人的人格设计，并一生遵奉，不能没有联系。
他的头衔或多或少会让人产生一种错觉，认为他的生活应该是无忧的，华丽的。但是，多少年来，周总理过的是多么简朴的生活，他的勤俭节约的故事，更是妇孺皆知，成为美谈。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。似乎他从不对自己的吃穿有任何讲究，更不分等级贵贱，所以他才能更亲近人民，走进人民的心中。
在生活条件大大改善的今天，一些高官头脑中的节约意识渐渐淡化了。现实生活中，有失革命精神和艰苦奋斗作风的现象不为鲜见。他们却不以为然，在他们看来，勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求，现在条件和环境改变了，再提倡这个就不合时宜了；有些人认为，是否艰苦朴素是个人生活的小事，吃点、喝点、玩点无碍大局，没有必要看得那么重，要求得那么严；还有的认为，时下人们生活讲质量、吃穿讲档次，国家也提倡和鼓励消费，慷慨花钱是为国家经济建设做贡献。这些错误的思想都违背了中国共产党本初的人生观价值观。你们再看看周总理的内衣、睡衣、床单等等，就会发现，那简直是补了又补的百纳衣了。在用毛巾时，从不用力拧去水分，怕的是拧坏了毛巾。他的办法是用力握挤，说这样可以延长毛巾的寿命。刷牙时，总是用力把牙刷甩干，怕刷毛里留下水分，会把固定刷毛的细绳烂掉。我不知道当今那些天天泡馆子，从而欠饭账几十万、上百万的官员们，那些去国外参加会议而逃会到几千里外的地方去吃熊掌的市长们，读到周总理这些事迹后会有何感想，脸红吗？
他在几十年的外交事务中，为争得祖国的荣誉、信誉、利益而呕心沥血的事实，也暂且不论。仅举一件小事，即可见总理拳拳赤子之心之一斑：他是有名的大胡子，又是一个最注重仪表的人。所以，刮胡子便成了他的一大负担。尽管当年的国产刀片质量很不过关，刮胡子时很疼。他还是坚决拒绝使用那些刀口锋利，刮起胡子来油光水滑的进口刀片。像周恩来总理那样做到细微之处的爱国，就不是一般人所能企及的境界了。
中国只有一个周恩来，不会再有第二个，这样悲壮而伟大的人生将成为一个永恒的传奇。
大无大有周恩来读后感
大无大有周恩来读后感一：读《大无大有周恩来》有感
（1559字）
一文《大无大有周恩来》读罢不觉有些说不出的情感。总理离开我们36年了，但是他的身影却时时在我们身边。何方可化身千亿，一束梅前一放翁，是什么办法化作总理身千亿，人人面前有总理呢？难道世界上真的有什么灵魂的永恒？当然不是，这都源自于总理的“无”。
一是死不留灰；二是生而无后；三是官而不显；四是一党一而不私；五是劳而无怨；六是死不留言。
总理的这六个大无说到底就是一个奉献。他是一个只讲奉献，献完转身就走的人，不求什么回报和馈饷。总理的奉献是伟大的。总理用他的无私奉献成就了新中国的诞生；总理的无私奉献，使得他的一爱一心无限博大，覆盖国家、人民及整个世界；总理的无私奉献，使他的大德再造了一党一，再造了共和国，复兴了民族，泽润了百姓，他硬是让各方面的压力，各种矛盾将自己压成了粉，挤成了油，润一滑着一党一和共和国这架机器，维护者它的正常运行。
一个国家，一个民族，一个阶级，一个政一党一，一个一团一体，一个家庭等等正是有了总理这样无私奉献者的存在与生成，才有兴旺发达的今天与明天。
没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有开创的奇迹，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲，冲向敌人阵地的英雄；也不像科学领域的带头人那样赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号。因为，所处的背景不同，地位不同，岗位不同，环境不同，只要有勇于奉献的一精一神，是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象。只有这些平凡中的奉献者，才有今天的社会平安与发展。凡是一个真理的实现都是有奉献者的辛血出现。那是沉默，那是无为，那是挚着，那是憧憬。尽管没有轰动的场面，有尽心尽力的奉献，就足够了。因为这样才没有一浪一费这一生。
从蒙眬无知的童年到如今，我正值人生中最美好的青春年华。人生短暂、青春易逝，这易逝的青春应怎样度过才有意义呢？我的回答是：我要让我美好的青春在奉献中闪光，我愿我的青春在高速这片热土上绽放。
记得读大学的时候，我也曾用一浪一漫的情怀去设计我美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业。可当我真正走上工作岗位以后，我才真正切实体会到高速养护作业的平凡与繁琐，体会到了工作的艰辛与压力，我苦恼过，迷茫过，动摇过……但，“生命的意义在于奉献”，我一位同事摆在案头的题词震撼了我；早晨迎着朝霞踏上养护作业的征程，晚上披着晚霞月光回到宁静的工区大院，心中时时刻刻装着那一段高速公路……我周围的同事用他们的实际行动感染了我。他们的无怨无悔、他们的无私奉献，坚定了我的志向，坚定了我用青春、用奉献捍卫高速养护职工的神圣的决心。
世上的东西，给予了他人，自己的所得便越来越少。而有一样却是越积越多，那就是“一爱一”，一爱一不是索取，更不能交换；她是付出，是奉献，是自我牺牲。一爱一不仅仅是一爱一自己的岗位，更是要一爱一自己所管辖的这段高速公路。我们要用自己博大的一爱一去为高速服务，用无止境的奉献去成就衡大高速辉煌的明天。
奉献是一首美妙的诗，奉献是一曲动人的歌。在默默无闻的奉献中，我们体会到了工作的乐趣、生活的多彩、青春的瑰丽、事业的辉煌!伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献、年轻的衡大高速需要我们的奉献；奉献我们的青春、奉献我们的智慧、奉献我们的辛劳、奉献我们的汗水。在奉献中充实自己的生命、在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。我愿把青春无悔的奉献给脚下这条笔直的高速路!让我们在衡大高速这条大路上勇于争先、甘于奉献地疾驰吧!
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。是小草就让它去装点大地，是大树就让它成为栋梁之才。数年之后再回首，我们也许会踌躇满志、成绩斐然。我们也许会甘为人梯、默默无闻。但，我们只要把青春献给这无限辉煌的事业，用心血与汗水去为高速公路服务，那么，我们的青春将会在这平凡的事业中永远闪光绽放。
大无大有周恩来读后感二：读《大无大有周恩来》有感
（935字）
读完《大无大有周恩来》感慨良多！历史上曾有这样一个人，他去不留言，死不留灰；历史上曾有这样一个人，他官而不显，一党一而不私；历史上曾有这样一个人，他劳而无怨。他，就是喊出“：为中国之崛起而读书：”的周恩来。
他去不留言，死不留灰。在弥留之际时，他交给叶剑英的遗言只是一沓白纸，并没有对他的战友多说一字。菩提本无树，明镜亦非台。瞿秋白就义前留下的《坦白的话》向人们证明了坦白是一种崇高，但周恩来的无字遗书却诉说着无言的崇高。
他官而不显，一党一而不私。在某些人看来，做官意味着就拥有了权力。但周恩来则不然，他身为总理，却穿着破旧的睡衣，住在中南海西花厅潮一湿昏暗的小一平房内，在内心深处，他把自己看做是一个最低标准甚至是不够标准的一介平民。他不会凭借自己显赫的地位在地方横行霸道，强索民财，甚至地方上送的时鲜蔬菜也断然拒绝。细想现在的官员，就连一个县级小官，也大张旗鼓地送名片，开着公款买来的豪车。想到周恩来总理有权不私有名不显，权倾一国，两袖清风，这种近似残酷的反差随着岁月的增加，倒叫人更加不安和不忍了。
他劳而无怨。他是中国革命的第一受苦人。上海工人起义，八一南昌起义，万里长征，三大战役，这种真刀真一槍一的事他干。地下一党一组织，上海卧底，这种在龙潭虎一穴一中的生死度外之事他干。建国后，本以为可以安享晚年，但四人帮的出现又将周恩来推到了风口一浪一尖，他成了灭火员，他像老母鸡以双翅护雏，防老鹰叼食一样尽其所能保护干部。但无知激进的红卫兵把整个中国都变为了一片火海，只留周恩来一个东奔西跑去救火，这真是命运的捉弄。大厦将倾，唯他一人在苦苦支撑，但这最后的一根木头也出现了裂痕，摇摇欲坠，但他还在咬牙支撑，最终挺了过来。历史上向来是一朝天子一朝臣，一党一的领一导一人换了多少，但人人要用周恩来，他过人的才干害了他，他任劳任怨的品质害了他，但他从来都没有放弃过。
他生而无后。俗语说道，不孝有三，无后为大。后人虽然不能继承前人的功德才智，但他却是一条血缘的根，总比无声的遗物更令人怀旧。但周恩来却偏偏不留子嗣。尽管他的才能与权力倾倒多少女一性一，但他却以倾国之权坚守平民之德，不敢妄想丝毫苟且之事，这也是他令人尊敬的美德之一吧。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，周恩来正是凭借这样的心态恪守做人的准则，使后世为之动容。
大无大有周恩来读后感三：大无大有周恩来读后感
（1477字）
《大无大有周恩来》，我是在一本散文合集上初次阅读到这篇文章的，读毕，摧人肝胆、荡气回肠，即被这种黄钟大吕般的气势所深深感染，对于伟人的一生如何评价，作者梁衡独辟蹊径，浓缩总理一生于“六无”，死不留灰、生而无后、官而不显、一党一而无私、劳而无怨、去不留言，然而从这些“大无”中又看到了总理所拥有的“大有”，大智、大勇、大才、大貌、大一爱一、大德，一位为国家、民族殚一精一竭虑、鞠躬尽瘁死而后已的总理跃然于纸上，掩卷之余，不禁悱然。
总理逝世时，我不知自己还在宇宙中的哪个角落歇息，但总理在我心中的形象却是伟大而崇高的。小时候，我是在总理的故事中长大的，再后来读天一安一门诗抄，读“大江歌罢掉头东”，更深刻地认识到总理对中国的影响之巨，体会到了总理为中华之崛起而读书的博大情怀。今读《大无大有周恩来》更是感慨，此生有幸，生而遇这样的总理，此日有幸，幸而读这样的至情文章。思想在梁衡优美的文笔中徜徉，灵魂在总理的人格光辉中飞升！
何方可化身千亿，一束梅前一放翁，他的灵魂充满人间，贯穿天地，幻化为历史的奇风，飘扬在共和国的上方；他权倾一国，却两袖清风，在淡定质朴中，宠辱不惊，去留无意；他为国家为百姓鞠躬尽瘁，却从不结一党一营私，在幻化无方的气定神闲中，活出了真实的自我；他没有怨言，纵使负屈无数，也还是执着奉献。反观时下一些领导干部，削尖脑袋去贪图“有”，做梦都害怕“无”，心境被名利所禁锢，变得一陰一暗委琐，周总理的例子告诉我们，好的心境不是轻易就能获得的，他是人格、学识、品德和才能等共同酿造的结果。
大音希声，大象无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技，他只是用他的睿智、他的胆识、他的胸襟作为翅膀，翩然飞过这个世界，留给我们的却是漫天云霞虹霓，久久不能忘记。
感谢作者让我们拜读其文章时，得到了人格上的洗礼。他从周恩来的六个大无和六个大有中，给我们揭示了这样一种人格力量：伟人之魂，可以充盈天地；伟大的人格力量可以穿越时空，当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵，像灯塔像航标指引和光耀后人。
从朦胧无知的童年到如今，我正值人生中最美好的青春年华。人生短暂，青春易逝，这易逝的青春应怎样度过才有意义呢？我的回答是：我要让我美好的青春闪光，我愿我的青春在这片热土上绽放。
记得读大学的时候，我也曾用一浪一漫的情怀去设计我美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当我真正走上工作岗位以后，我才真正切实体会到国税事业的平凡与琐碎，体会到了工作的艰辛和社会各界对于公务员的舆论压力。我苦恼过，迷茫过，也动摇过……然而总理的人格魅力却深深激励着我，伟人已逝，但周总理的“六无”、“六有”，高尚的情一操一、崇高的品格，将流世万代，永远是我们追求和学习的楷模。是的，作为基层管理员，工作在税收第一线，面临着方方面面的人际交往，处在各类经济利益相冲突的风口一浪一尖上，所做的每一件事情，所承担的每一项工作，都可能面临这样那样的选择，自然而然会承担各种压力。尤其是我们处在这样一个多元化发展的时代，拜金主义、享乐主义等不一良思潮无不侵蚀着每一个灵魂。的确，世上的东西，给予了他人，自己的所得便越来越少，而有一样却是越积越多，那就是人格的魅力，它不能索取，更不能交换，它是付出，是奉献，是自我牺牲。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成，是小草就让它去装点大地，是大树就让它成为栋梁之才，数年之后再回首，我们也许会踌躇满志、成绩斐然。我们也许会甘为人梯、默默无闻，但，我们只要把青春献给这无限辉煌的事业，用心血与汗水去为纳税人服务，那么，我们的青春就会在这平凡的事业中永远闪光绽放。
《大智周恩来》读后感1000字
《周恩来传》读后感1000字
在没有读完《周恩来传》之前，我对周恩来总理的伟大形象的认可是从课本上和人们口中了解的，现在看完《周恩来传》之后，我更加崇拜周总结了，下面来跟大家分享下我的读后感吧!
周恩来是中国马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人名解放军和中华人名共和国主要领导人之一，中国人名解放军和中华人名共和国主要缔造者之一，第一任中华人名共和国总理。
他的生平事迹，一时半会儿还是讲不清楚的。在1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上更加明确地指出：新中国中央人名政府的主要人员配备，现在尚不能确定，还需要同名主人士商量，但周恩来是一定要参加的其性质是内阁总理。这就说明周恩来在新中国的地位了。怪不得美国前外交大臣艾登要说：你们早晚会知道，周恩来可不是平凡的人。
对于外来的观察者而言，周恩来的两种角色给予了他们深刻的印象。他首先是一名伟大的外交家，他的迷人风度与机智谈吐在第一印象时就令人难以忘怀。在1943年对蒋介石政府失望透顶的费正清很容易对重庆的周公馆兴趣昂然，他的观感具有相当的普遍性，他这样描述45岁的共产党驻重庆代表：周恩来作为领袖人物的非凡才能，初次见面时就打动了我。这是一位英俊潇洒、有着一双黑色的大眼睛的伟人。他的学生白修德也得出了类似的判断，他乐于在周公馆做客。多年后，都已老去的他们在北京再次见到了周，但除了模糊的记忆，一切都已改变。
费正清在欢迎招待会上发现周恩来喜悦的面孔下透出久经磨炼的刚毅与顽强，在《自传》中，费这样比较周与毛的一生：他是一位具有古典风格的总理大臣，相比之下，毛泽东更像一位真龙天子，他可以在风云变幻的云雾中恣意纵横，时隐时现，而周恩来则不同，他仿佛一直在权衡时势，
修补残局。周或许是其中最不像革命者的伟大革命者。至今人们仍津津乐道于他在南开中学饰演女性角色的轶事。也是在这所以开放著称的学校中，他阅读过《新青年》，熟悉孟德斯鸠，接触了亚当斯密，中国传统的历史书籍也让他兴奋。1919年，他第一次读到了《共产党宣言》与其他一些社会主义著作，并为此激动，但他的组织才能比他的理论造诣更高一筹，在天津的学生运动中，他脱颖而出。可以想见，在一个动荡时期，这种天赋比独创性更受欢迎。他在26岁成为了黄埔军校的政治部主任，28岁时领导了上海60万工人的罢工，当时的人们或许没有耐心倾听毛泽东用湖南口音讲述的农民革命，但一定容易接受英俊的年轻人条理清晰、务实的分析。事实上，一直到1936年，周恩来始终拥有比毛更高的职位，而他在遵义会议上提供的强有力的支持，更是帮助后者重获权力。与毛泽东与蒋介石不同，周恩来小心翼翼地发表自己的观点，前二人在某种程度上都成为了畅销书作家，他们的版税都超过了他们的元首职务津贴。尽管周是世界上最有性格的政治家之一，他的自传却缺乏个性。如果你缺乏洞察力，很可能会将之仅仅视作毛的各项政策的推行者，就像日本首相田中角荣那样，在1972年会见毛泽东时，他将周描述成毛周围的一位笨拙的小学生。但周与毛的关系比任何人想像的都要更复杂，更相互依存。《亚洲周刊》在回顾20世纪的亚洲伟大领袖时，称周恩来是始终的第三号人物。尽管他是毛最有力的助手，比毛年轻5岁，在毛掌权后，却从未成为第二号。但是，在中共历史上，他在最高领导层的时间却无人匹敌。从20世纪30年代初到1976年逝世，他目睹着曾经的同志一个个死亡，或者被打倒，自身却保持了下来，成了中国政治历史上最著名的幸存者之一。
身兼总理与外交部长的51岁的周恩来是新中国名义上的首席执行官，但其作为更像是首席运营官。一位威严的董事长通过一个庞大的董事会，有着绝对权威来做判断，而周只能做的权衡与协调工作，只有在其他人最陌生的外交领域，他才有的发展空间。
《周恩来传》作者迪克威尔逊所说取得了在外交上的最伟大胜利，他的非意识形态化的形象赢得了人们的尊重。这次会议准确印证了亨利基辛格对外交的判断，它仍带有鲜明的个人色彩，那些对共产主义政权保持怀疑的人在面对周恩来的个人魅力时，也努力收敛了这种怀疑。
我们无法一一细数周恩来为这个国家作出的贡献，但在老一代人心中，他是集聚了这个民族的无数优良品德的化身，是一个真正的共产党员。人们知道他是一个好总理，从他的身上，人们知道什么样的官员才是人民公仆。
据统计，总理的工资是400.80元，邓大姐的工资347.50元。从1958年到1976年，一共是161442.00元。用于补助亲属的36645.51元，补助工作人员和好友的共10218.67元，这两项支出占两人总收入的1/4。其中的主导思想，自己拿工资来补助，就可以减少国家的负担。至于总理的积蓄，总理也曾立了规矩：凡是积蓄够5000元，没什么用，就交党费。就这样，总共交了14000元。总理1976年1月份去世以后，两个人总共才积蓄了5100元。所以说，两位老人非常俭朴。
这就是中华人民共和国第一任总理去世时所留给这个世界的。
想起周恩来说的一句话：为中华崛起而读书。他果然做到了。但是我虽然我不能像他一样伟大，但起码我要守信用，我要说到做到，给自己定的目标，就要实现。
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周恩来传读后感1000字2020
周恩来传读后感1000字2020（一）
《周恩来传记》这本书详细地记录了我们伟大的总理――周总理的一生。总理的一生可谓是波澜壮阔，从儿时便立下了为了中华之崛起而读书的伟大理想，而后在青年时期又受马克思主义的熏陶加入共产党，随着毛主席四处南征北战长达三十多年，晚年又为了处理国家繁杂的琐事和在文化大革命中保护共产党的元老而精疲力尽，最后又因为劳累过度身患癌症而逝世，周总理的一生可以说从未休息过，他把自己的一切都交给了国家，也是因为他，中国才有今天到达如今这步田地。
小时候，第一次听说周总理的事迹，我还很不明白他牺牲自己这么多去投身革命事业，是为了什么，但是在看了《周恩来传记》这本书后，我彻底明白了周总理的所作所为。
原来，周总理在儿时就目睹了外国列强欺凌中国人的惨状。从那时起，周总理就有了一个质疑：为什么中国人要受别人的欺负，为什么中国人就不能强大起来。于是周总理坚定地树立了自己的理想：一定要让中国人强大起来，绝不能让别人再称我们为东亚病夫！
所以，当看到李大钊在新青年报上发表的文章后，周总理毅然放弃了较为优越的家庭，全身心投身到了革命事业当中，开始了为了人民的利益与权力而奋斗的过程。
每当想起我们的周总理，我的心中就充满了感动和崇敬。虽然总理逝世距今已经有将近四十年了，可是还有那么多人在缅怀他，家家户户几乎都挂满了他的画像，画中的他穿着一身朴素的中山装，脸上至始至终都荡漾着一丝和蔼的微笑。总理虽然离我们而去了，但是他却依然活在我们中国１３亿人民的心中，他的骨灰依然附在辽阔的中华大地上，从未离开过。
在我们中国人看来，我们心中的周总理，不是那个语言诙谐幽默的外交家，或是一名掌握国家大局的优秀领导者。而是一名朴素、和蔼，且平易近人的好朋友。作为一名国家的二号领导人物，周总理的穿着和住处和别国的总理都相差甚远。周总理总是穿着一件颜色泛灰的中山装，那件中山装已经穿了几十年了，从来没换过，上面还打满了补丁，只有在会见外宾的时候才会换上那件深黑色的西装。
比起周总理，再看看我们现在的富二代，全部是一群好吃懒做的啃老族，开着父母的名牌轿车，穿着父母买来的名牌服装，拿着父母转来的血汗钱去高级酒店吃饭，天天在那里炫耀自己家里有多富有，却从来不肯自己去努力挣钱养家，这样的人，永远不会像周总理一样，有一颗忧国忧民的心和一颗赤诚的爱国之心。
东汉末年，三国争霸的时期，诸葛亮曾经向刘备起誓：鞠躬尽瘁，死而后已！周总理便是这样的人，他是那么爱自己的祖国，为了人民的幸福，他将自己的一生都奉献给了祖国。刘备还曾夸赞诸葛亮：孤之有孔明，犹鱼之有水也。意识是说，我有了孔明这名军事，就犹如鱼得水。我们的周总理又何尝不是？因为周总理，我们的国家才更加强大，因为周总理，我们才有如今美好的生活。
在如今这个喧嚣的社会，人们的心也开始变质，一些官员当官不是为了服务人民，而是为了贪污受贿，像前一年的李启铭事件就是这样，父亲才是一个公安局局长就狂妄成那样，虽然国家一直在政治贪污腐败的问题，但是如今还能找到几个有如周总理那样真心为人民服务的政客。所以，我们21世纪的新一代青少年，应该更加努力，向周总理学习。如今中国已经崛起，现在的目的就是要腾飞，要让中国立足于这个世界的巅峰！
自从我第一次了解到周总理的事迹以后，我就立下志向，发誓成为一名像周总理一样伟大的人物。周总理的身上有许多高尚的品质值得我们学习，他大公无私、执政清廉、爱国亲民。要做到周总理这几点，首先从现在开始就要打下良好的基础，在往日的生活当中，我要学习周总理自立更生的精神，多参加家务劳动，学会自己打理生活，尽可能不要求父母帮忙。在以后的学习当中，我也要上课认真听讲，积极向上，多回答问题，课外的时候多看点书，了解各方面的知识。而在人际交往当中，我要尽可能做到像周总理一样礼让他人，就算公然遭到别人的羞辱也不要轻易动怒，尽量用巧妙的语言化解，做到既可以让别人意识到自己的错误又不丢面子的程度，还要多赞美别人，要批评别人的时候尽可能咬住舌头。
周总理，您就是我终生的道德楷模和我的学习目标，你那崇高的人格和品质，至今都让我们缅怀。虽然您已离我们而去，但是您的精神却深深烙印在每一个中国军民的心中。
周恩来传读后感1000字2020（二）
我读了一本书叫《周恩来传》，相信周恩来这个人物我们大家一定再熟悉不过了。即使对他不怎么了解，我们从小就耳濡目染。看了这本书以后，给我们的启示是无法用语言来表达的，让我对他的敬意油然而生。
周恩来，子翔宇，祖籍浙江省绍兴，1898年3月5日生于江苏淮安。也许是因为环境的影响，他从小就热爱祖国山河和历史的英豪，怀有强烈的民族自豪感。
1917年夏，周恩来中学毕业，筹划去日本留学，他给同学赠言说：愿相会于中华腾飞世界时，这表明他一直以来的志愿。后来周恩来决定回国，为祖国出一份力，接着就投入了轰轰烈烈的五四运动。五四运动迫使北洋政府不敢在巴黎和约上签字2020，同时五四运动也为马克思主义在中国开辟一条广阔的道路。周恩来积极参加示威游行。他创办了《天津学生联合会报》，他这张报办得很有精神，唤起国民的爱国心。这年10月，日本领事致使歹徒打死、打伤天津警察和学生，天津人民决定抵制日货。日本驻津总领事提出严重抗议。周恩来等20余人被捕，他们在狱中也并未屈服，抱着一丝希望，继续燃起光明的火炬，向难友们宣传马克思主义。周恩来后来在谈到自己的共产主义信仰时说道：自己的思想是颤动于狱中，一种革命意识的萌芽，是从这个时候开始的。1920年11月，周恩来坐海轮去法国，进一步研究马克思主义，学习和考察欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间道。他为了自己的祖国虔心向别人请教，伟大的精神让人钦佩。
周恩来始终坚持共产主义信念，和革命乐观主义精神，甚至在病中，他也毫不关心自己的身体如何，一心想着战士们。他所说的最后一句：我这里没事，你们还是去照顾别的同志，那里需要你们。他对自己的生命毫无挂念，在病痛的折磨之中，他唱起了《国际歌》。在他生命的最后一刻，心里想的仍然是别人。
周恩来一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现建设新中国的目标。
虽然一代伟人周恩来已经去世，但是他的精神永存，时时刻刻牵动我们中国人的心。
中国的英雄是坚强不屈的，革命战争不是周恩来一个人的功劳，是我们全国军民的努力，是无数中国人民的功劳。建立一个崭新的中国，是中国人民多少年来梦寐以求的理想。周恩来是我们中华人民共和国的功臣，让我们中国人民走上了幸福的道路。
周恩来传读后感1000字2020（三）
《周恩来传记》这本书详细地记录了我们伟大的总理――周总理的一生。总理的一生可谓是波澜壮阔，从儿时便立下了为了中华之崛起而读书的伟大理想，而后在青年时期又受马克思主义的熏陶加入共产党，随着毛主席四处南征北战长达三十多年，晚年又为了处理国家繁杂的琐事和在文化大革命中保护共产党的元老而精疲力尽，最后又因为劳累过度身患癌症而逝世，周总理的一生可以说从未休息过，他把自己的一切都交给了国家，也是因为他，中国才有今天到达如今这步田地。
小时候，第一次听说周总理的事迹，我还很不明白他牺牲自己这么多去投身革命事业，是为了什么，但是在看了《周恩来传记》这本书后，我彻底明白了周总理的所作所为。
原来，周总理在儿时就目睹了外国列强欺凌中国人的惨状。从那时起，周总理就有了一个质疑：为什么中国人要受别人的欺负，为什么中国人就不能强大起来。于是周总理坚定地树立了自己的理想：一定要让中国人强大起来，绝不能让别人再称我们为东亚病夫！
所以，当看到李大钊在新青年报上发表的文章后，周总理毅然放弃了较为优越的家庭，全身心投身到了革命事业当中，开始了为了人民的利益与权力而奋斗的过程。
每当想起我们的周总理，我的心中就充满了感动和崇敬。虽然总理逝世距今已经有将近四十年了，可是还有那么多人在缅怀他，家家户户几乎都挂满了他的画像，画中的他穿着一身朴素的中山装，脸上至始至终都荡漾着一丝和蔼的微笑。总理虽然离我们而去了，但是他却依然活在我们中国１３亿人民的心中，他的骨灰依然附在辽阔的中华大地上，从未离开过。
在我们中国人看来，我们心中的周总理，不是那个语言诙谐幽默的外交家，或是一名掌握国家大局的优秀领导者。而是一名朴素、和蔼，且平易近人的好朋友。作为一名国家的二号领导人物，周总理的穿着和住处和别国的总理都相差甚远。周总理总是穿着一件颜色泛灰的中山装，那件中山装已经穿了几十年了，从来没换过，上面还打满了补丁，只有在会见外宾的时候才会换上那件深黑色的西装。
比起周总理，再看看我们现在的富二代，全部是一群好吃懒做的啃老族，开着父母的名牌轿车，穿着父母买来的名牌服装，拿着父母转来的血汗钱去高级酒店吃饭，天天在那里炫耀自己家里有多富有，却从来不肯自己去努力挣钱养家，这样的人，永远不会像周总理一样，有一颗忧国忧民的心和一颗赤诚的爱国之心。
东汉末年，三国争霸的时期，诸葛亮曾经向刘备起誓：鞠躬尽瘁，死而后已！周总理便是这样的人，他是那么爱自己的祖国，为了人民的幸福，他将自己的一生都奉献给了祖国。刘备还曾夸赞诸葛亮：孤之有孔明，犹鱼之有水也。意识是说，我有了孔明这名军事，就犹如鱼得水。我们的周总理又何尝不是？因为周总理，我们的国家才更加强大，因为周总理，我们才有如今美好的生活。
在如今这个喧嚣的社会，人们的心也开始变质，一些官员当官不是为了服务人民，而是为了贪污受贿，像前一年的李启铭事件就是这样，父亲才是一个公安局局长就狂妄成那样，虽然国家一直在政治贪污腐败的问题，但是如今还能找到几个有如周总理那样真心为人民服务的政客。所以，我们21世纪的新一代青少年，应该更加努力，向周总理学习。如今中国已经崛起，现在的目的就是要腾飞，要让中国立足于这个世界的巅峰！
自从我第一次了解到周总理的事迹以后，我就立下志向，发誓成为一名像周总理一样伟大的人物。周总理的身上有许多高尚的品质值得我们学习，他大公无私、执政清廉、爱国亲民。要做到周总理这几点，首先从现在开始就要打下良好的基础，在往日的生活当中，我要学习周总理自立更生的精神，多参加家务劳动，学会自己打理生活，尽可能不要求父母帮忙。在以后的学习当中，我也要上课认真听讲，积极向上，多回答问题，课外的时候多看点书，了解各方面的知识。而在人际交往当中，我要尽可能做到像周总理一样礼让他人，就算公然遭到别人的羞辱也不要轻易动怒，尽量用巧妙的语言化解，做到既可以让别人意识到自己的错误又不丢面子的程度，还要多赞美别人，要批评别人的时候尽可能咬住舌头。
周总理，您就是我终生的道德楷模和我的学习目标，你那崇高的人格和品质，至今都让我们缅怀。虽然您已离我们而去，但是您的精神却深深烙印在每一个中国军民的心中。
周恩来读后感1000字(模板3篇)
读后感大全精选栏目推选：“周恩来读后感”。
读书是人生的一大乐趣，在阅读作者的作品时，我深深的被情节所吸引。我们撰写读后感时，可以从任何一个角度去进行分析。你知道写好读后感的具体步骤吗？在这里，你不妨读读周恩来读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
周恩来读后感【篇1】
我最近在《青年文摘》上读到了一个故事——《周恩来的风采》。世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。
故事中周恩来每到一处，总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。
《论语》中曰：礼之用，和为贵。宋苏洵曰："约之以礼，驱之以法。"康诺利曰"一个时代的文明成为下一个时代的肥料"。我曰："学习周恩来，争做文明人"。中国特色社会主义核心价值观中也很明确的提出"文明"这个词。
文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。
说到文明，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不就是文明礼仪的体现么？
除了周恩来，还有一位总理十分注重礼貌文明，他就是霍克。霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”正因为霍克总理的礼貌文明，使他在国内的声望越来越高，社会才会日益稳定和谐。
然而，无论是多美的地方，都有一些不文明之处，随地吐痰、乱贴小广告、酒后驾驶、乱闯红灯。这些现象在我国时有发生。
生活在美丽的城市，许多人却漠视那尽情飞舞的果皮纸屑而不伸出双手；一些人还忍心让洁白的墙壁，留下串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声；更有甚者让可恶的香烟在美丽的家园里烟雾缭绕，还在公众面前上演刀光剑影、插队哄抢；有些司机乱闯红灯，全然不顾人身安危，丝毫没有察觉到他人眼神中那一丝担心、那一屡责备。美丽的家园不仅仅只需要别人的付出，更需要你我的文明举止呀！文明，人人都可以做到，只是人们时常忘记而已。
文明，人人都可以做到，它跟生活条件没有必然的关系。一个富翁可能乱丢垃圾，而一个穷苦的人可能举止文雅。要做一个文明的人不需要什么必要的条件，只要愿意文明，世界上所有人都能做一个文明人。
一个人如果讲文明，那么别人会很愿意与他成为朋友。如果一个人不讲文明，那么几乎没有人愿意接近他，那么这个人就彻彻底底地被孤立了。一个人连文明都做不到，还怎么去干大事业？文明是一种美德。文明就在我们身边。例如，人多拥挤的时候习惯性地自觉排队、在公共场合保持安静，都可以让人看到。这些文明的举动正悄然改变许多人。他们身上那种无形的力量会改变我们的生活，会让我们身处的这个城市、这个国家、这个世界变得更加美好。因此，争做文明人吧！发扬社会主义核心价值观吧！
所以，让我们从现在开始、从身边做起。如果你讲文明，那么请更加文明，如果你不文明，请变得文明，人人争做文明人！一起发扬社会主义核心价值观！让我们生活的这个世界更加美好！
周恩来读后感【篇2】
国庆假期在家读了一本《周恩来自传》。
周恩来是新中国的缔造者之一，他高尚的品德和操守一直被世人称颂，他也是我的榜样。我以前也看过有关周恩来的书、纪录片，但那些都是以第三者的角度来叙述周恩来的生平事迹，这些材料有些还算比较客观，但大部分都加入了作者的个人感情，所以对周恩来的描述或神话或贬损。
通过这些资料了解到的都是别人眼中的周恩来，单位人从平凡到伟大的心路历程是怎样的，别人是无法评述的，只有他自己才有资格述说。
我们非常幸运，周恩来在年轻时有写日记的习惯，加上他的一些书信，能使我们现在的人有机会走进他的内心世界，从另一个角度去了解周恩来。我之前也会写些日记或者称之为感想的东西，但却没有养成习惯。如果没有当时的一些文字，再回首以前的自己，印象是模糊的。这对自己来说，不能不说是一大损失，所以记下自己成长的感悟是非常有益的。
如果将来能被后人阅读，这当然再好不过，即使不能，当自己年迈之时，看看这些自己当年写下的东西，我想也会使自己这一生少了一件憾事吧！
周恩来在19岁留学日本时，也是充满了迷茫，不知道自己的未来，不知自己应该向何处努力。迷茫是青年人普遍存在的特征。
即使如此，我们也不能心安理得地虚度自己的青春岁月。我们应该积极地去寻找人生的方向，尽早确立自己的人生信仰，是自己尽快地跳出迷茫的沼泽。但凡有伟大成就的人，都是在青年时就找到了自己的人生信仰，并用一生去实践这一信仰的人。
周恩来在从日本留学回国之后的几年时间里找到了自己的信仰------用共产主义来拯救苦难的中国。他用自己的一生去实践了他的信仰，终成一代伟人。
我现在正处在这一生人生阶段，和青年的周恩来一样正在苦苦地寻找自己的人生信仰。希望我也能像周恩来一样尽快地找到自己的信仰。
周恩来读后感【篇3】
周末，我闲得无聊，我便拿过一本《周恩来传记》读了起来。
周恩来是伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中华人民共和国缔造者之一，是党、军队、国家的卓越领导人，国务院首任总理。
1898年3月5日，周恩来诞生在江苏省淮安县一个没落的官僚家庭。因为他叔父膝下无子，周恩来1岁时便过继给小叔。后来，和婶婶相依为命。婶婶一心想把他培养成饱学之士。悄时，便会读唐诗，未满9岁就阅读了许多古典小说。15岁时，周恩来考入天津南开学校。在学校，他积极参加反帝反封建活动。
21岁时，周恩来从日本留学回国，不久，北京爆发了五四爱国学生活动。周恩来不但参加了活动，而且还组织了觉悟社却被反动抓捕。关押6个月，22岁时，周恩来加入了中国共产党，并亲自建立了革命武装独立团。
20xx年3月，在周恩来的领导下，上海工人以150杆破旧枪支，3枚炸弹，血战了30小时，取得武装起义成功。其实我最佩服的就是周恩来带领部队过草地那一段。在一个渺无人烟的荒凉地带。部队进入草地后，最大的困难就是缺乏粮食，前面部队没粮食可以吃草根、树皮，而反面部队树根都见不到，在部队里，青稞面和马肉都吃完了，队里只好吃野草，树根、树皮，许多战士都壮烈牺牲，周恩来却坚持让警卫员把自己的青稞面送到战士们的嘴边。由此，可见周恩来很关心战士，而且周总理一点也不仗势，他多次到北京百货大楼，像一个普通顾客一样步行而来。有一次，他走进货场，在刮脸刀片柜台前，笑着对售货员说：现在的刀片，像我这样的胡子就不好用。请替我向工厂反映反映，可见周总理是多么平易近人。周恩来也很尊重知识分子，地质学家李四光患病，在杭州治疗，周恩来都在万忙中抽空专门去看望他。
可是好人不长命，周总理于20xx年1月7日离开我们。连周总理都这样报效祖国，我们不是应该做什么嘛？所以我们现在应该好好学习，长大后一定要报效祖国！
读《少年周恩来》有感1000字
他，出生在一个平凡的普通人家。但是，他却不是一个普通的孩子。
幼时，他在一群呀呀学语的小伙伴们中脱颖而出，成了养母的骄傲，天的骄子。他，在孩童时期就已经努力学习，对封建社会，对迷信，他若有所思。
他的命运多舛。本该像小鸟一样快乐的少年时期，却要照顾生病的二母。小小的肩头上扛起了整个家庭的责任。读到这里，我不禁潸然泪下。
他敢于直面人生，努力地求学——他是一个怀有鸿鹄之志的好少年。他学习十分努力，只为了他的理想——为中国之崛起而争光！在学校里，他目睹了不学无术的败家子与思想陈旧的老师……在校园外，他目睹了只会饮酒作乐的贪官污吏与凄惨的下等人民。他说，他要让这些人过上好日子！我佩服他的志向。
他，是文娱兼能的社团领袖，是学校里的办刊俊杰。他，是个雄辩滔滔的热血男儿，剪断长发，力倡新剧。他为了学习新知识毅然东渡日本，感悟极深。他与朋友们们在新年立志：要有新思想，做新事情，学新学问，思想要自由，做事要实在，学问要真切。他坚信，真理总会绽放光芒！
他的名字，家喻户晓。他就是——周恩来！这个名字光耀华夏，在中华民族的历史长河中闪闪发光。“周恩来”三字。饱含乐乐多少思念，饱含了多少恩情，饱含了多少崇高的敬意！
他为人民想的多么周到！他对人民有多少恩情？他来帮助了多少人民？
合上书，我坐在椅子上，思绪万千。我觉得，他是一位真正的英雄！他有胆量挑战权威，他为了中华之崛起而读书，他勇敢地东渡日本，去追寻真理之光……他的模样，在我的脑海中，历历在目。
他为中华人民共和国而奋斗，而努力，他是一位优秀的国家领导人。
又翻开这本书，无意间翻到了一页，上面，写着一段灼热的文字：“周恩来，这位少年俊杰，心中满怀着对国家、民族、人民深沉的爱。饱含着深情，一遍一遍吟唱着他心中的理想，呼喊着同龄人不要丢了自己的责任。在一个满目疮痍的年底啊，心中仍然保持着一种执著的坚守，这谈何容易！正是胸中远大的志向、高昂的爱国热情，支撑着周恩来永远向前进向前进！”
这铿锵的文字让我热泪盈眶。信念，支撑着周恩来永远前进。现在，谁还有像周恩来这样坚强的信念？谁还天天为国家大事着想？
周总理之所以当上了总理，大部分源于他年轻时的丰功伟绩。没有学识，怎能党总理？周总理去世时，人们万分悲痛！因为他心怀大爱，广救天下苦难百姓。也是因为他在年轻时期就十分同情苦难百姓，立下远大志向，才成为人民的好公仆的……
我佩服周总理。佩服他的博学多才，佩服他的人次大碍，佩服他的一切。我，也在太阳升起立下志向：
我要做周总理那样的伟人！
读完少年周恩来，我学到了太多太多。我会永远记住这个伟大的总理！我会永远记住他！
《家》读后感_家读书笔记1000字
我想有个家音律在跳动着，歌词道出了人们的心声，可到底什么才能称作家？
家，应该是蜘蛛网的中心，连结着千丝万缕的情，不管你走得多远，你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心这句话，把家比作蛛网的中心，生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港，家是安抚我们心灵伤口的创可贴，家是承载着我们喜怒哀乐的小船，当我们在黑暗中迷惘的时候，家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯；当我们在寒冷中孤独的时候，家是那一张温暖我们的心的棉被；当我们在迷途中无助时，家是那一张指引我们回归正道的地图。
家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作者夜深回家时，发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。一个人无论你长多大，长多老了，在母亲的眼里你还是她的小孩。母亲家中等小孩的场景，每个人都经历过，感觉不一样，有的温馨，有的激动，有的心酸。俗话说，父爱如山，母爱如水，这些爱也只有在家的存在前提下才会呈现出来。如果没有了家，哪会有厚重如山的父爱；如果没有了家，哪会有细腻如水的母爱；如果没有了家，哪会有触动人心的真爱。
再如老舍在《我的母亲》里，就有心酸的叙述：三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。但是母亲知道这右手一定要割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来的我们的破门外的时候，母亲的手就如同冰一样冷，脸上没有血色那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看着花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中剩下母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人跟她说一句话。新年到了正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，去吧，小子街上是那么热闹，我却什么也没看见，累遮住了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！这一段文字，诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务，劝诫我们不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候，才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们后悔的时候，才发现能补救的机会早已逝去。不要让这种欲哭无泪的心痛，一直痛楚心扉。如果没有了父母对子女的责任，那么，家也就么有了其存在的意义。如果没有了子女对父母的义务，那么，家也就失去了其存在的价值。
总之，家从某种意义上来说，其实根本不是一个具体的地方所在，只是某时某刻在某地方有了安心的感觉，就算是到家。我们可以做和应该做的，只是使这种心安这种心神合一这种神魂合一的感觉尽可能地常在，那么不论一个人身居何地，都不算离家很远，或者干脆说就是身在家中了。
家读后感1000字
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《家》读后感1000字
记得以前看到过这样一句话:什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。我一直不相信这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为人定胜天。
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个诗礼传家，四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉;二是为青年一代呼吁，要为过去那无数的无名牺牲者喊冤，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。作者说过：无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。
生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：我们应该随遇而安。这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：我们为什么要有生命?我们生活来做什么?难道就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：我们来到这个世界，为的是来征服它。我认为他说的不错。
生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中,它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心， 去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些经验，为下一站的到来做准备。即使面对挫折，也应该越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。
山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会竭尽全力创造出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去征服生活，在时光的磨砺中学会生存，在生活的激流中学会成长!
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