盗墓笔记读后感
《温家宝地质笔记》读后感。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？我们的小编特意搜集并整理了《温家宝地质笔记》读后感，更多信息请继续关注本网站。
《温家宝地质笔记》读后感（一）
胡慧超
《温家宝地质笔记》收录了温家宝在地质系统工作25年的点滴往事，包括野外地质考察笔记、管理工作笔记、调研笔记、学习研究笔记，体现了作者严谨务实的工作作风。
书中有许多温家宝的读书笔记，字迹工整，可以看出作者的字写的很好，而且态度认真。联想自己在矿区待着时候所作的地质图和野外文字描述，有一种相形见绌的感觉，不禁自问，都是地质技术人员，人家写的这么好，而你却草草了事，缺乏一种认真对待的精神，明白必须认真对待自己的工作，做好分内之事。在矿区呆着的日子中，从野外填图回来以后，总感觉累的不行，啥事都不想做，只想在床上躺着，看会电影或睡会觉，与作者在野外工作完回来以后，不与其他同事一起娱乐，只是默默一个人在整理当天野外记录的资料和看对自己有帮助的书对比，感到惭愧无比。我应该就是作者讲述中的其他同事。在当代地质行业不景气的时代，如果不自学，不努力，落后的人，最先要被淘汰。
在野外的生活和工作，既是单调枯燥和艰苦危险的，但也是充满了美景和乐趣。我们常在没有人烟的地方工作，每次上山，除了几个地质人员外，很少见到人。有一次，我们走在一条全是灌木和杂木丛生，一丁点山路的痕迹都见不到的树林中，树木杂乱丛生，我们只能低着头，像爬一样的趴着向山顶上走。路上只能听到鸟的叫声，山间水溪流淌的声音以及我们几个粗重的喘气声。路上我疑惑的向组长询问，一定要往上走寻找那个岩性界线点吗？现在这个灌木那么多，第四系覆盖那么厚，地表基岩都不太看的到，我们这样上去不是白走一趟吗？到时还啥都没找到。组长这时候收起了一贯的笑容，严肃的告诉我，干了我们这一行，有些事情是必须要做的，不管这个路是有多么的困难，你只有亲自走了以后，才能知道到底能不能找个这个界线点，如果你自己都没走过，到时候别人问起来，你能肯定的告诉他，这个地方找不到那个界线点吗？你能在图上准确的画出这两个地层的分界线吗？至少你要做到自己问心无愧！那时，我久久没有平息，组长的话一直萦绕在我的耳边。是的，我至少应该做到问心无愧，别人问我，我才能肯定的回答他，我才不会担心害怕。我们一直穿在林子里，终于在快到山顶的路上见到了界线点，那时候，真的是苦尽甘来啊，不枉费我们爬这个山间老林1个半小时，最后我们爬上了山顶，这个我们矿区最高的山峰之一，眺望天边，一座座大山连绵起伏，天空蓝蓝的，云朵好似就在眼前，微风轻抚耳边，就想妈妈轻声低语一样。这如诗如画的情景，是对我们辛苦攀爬最好的奖励。相信只要有目标，即使路再长再远，山再艰再险，也得咬紧牙关走下去。只要坚持的走下去，一定能成为一个有用的人才，能骄傲的、自豪的向下一代人说着自己的故事。
有的地方，通过远眺便可以看到岩石、地层、构造，但若实地观察，需要攀很高的山，走很长的路。区调工作的标准，当然是后者，但在野外独立工作，没人监督，就有了选择：有人根据远眺描述前方的地质现象并根据观测点附近地貌特征在地形底图上定点，就是所谓的"遥测点",而有人则死心眼，哪怕多爬一两个小时的山，也要到实地观测，认真记下自己所看到的一切。作者选择的是后者。人生中会遇到很多类似境遇的选择。有些时候，投机取巧甚至可以做得信手拈来。但总有人选择认真从而艰难，因为过不了良知这一关，对于他们，选择偷懒会痛苦不可释。
艰苦的野外地质工作即是对身体的锤炼，又是对人的意志品格的磨炼。我们经常背着逐渐加重的装满石头样本的地质包，从一个山头翻到另一个山头。累了就坐在裸露的基岩上，喝口水，吃口干粮，然后继续前进。野外的锻炼，使我比较体弱的身体变得强壮起来，人也变得黝黑，目光变得坚定。就像书中所说：我坚信，没有翻不过的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚；岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，一定会到达光辉的顶点。
对于作者，时间永远不够用，笔记中经常流露出对时间的紧迫感，抓紧每一个工作间隙，不放松每一个星期天，读书与思考也是一种律己选择。这个选择一直持续，从野外队到进机关。在1979年1月20日的日记里，作者写道："我不做那种不学无术的领导者，也不做庸庸碌碌的事务主义者，而要做一个有学识、有头脑、有远见、有科学态度和求实精神的组织者和领导者。因此，从担任领导工作的一天开始，我便下决心继续努力钻研科学技术，绝不能放松。"在1980年3月16日日记中，他写道："学习无一定计划，工作和生活也缺少目标，空费精力，磨人生命。人们常恭维说，三十多岁即当上处长。而在我看来，除了日益增长的虚荣之外，哪有什么意义呢？人的生命这样度过，该是多么可怕而又可悲啊！
读书和思考是能力的培养和长进过程。作者对各种知识学习都如饥似渴。地质学、文学、外语、哲学，什么书都读，且能举一反三，升华出更多思想理论。"从中外历史和文学的宏篇巨著中，我看到了人类历史的辉煌和未来的光明，也看到了历史和现实中丑恶的一面。我常常含着热泪阅读这些不朽的作品。书中记载着的历史的厚重和启示，人类的进步和前途，个人的奋斗和命运。每读这些篇章，我的心情总是跌宕起伏，掩卷久久沉思。我经常以历史上的英杰名人为榜样，把他们作为指引我前进的明灯和克服困难的力量。在阅读中，我时常联系社会、思考人生，想着社会发展的道路，想着自己将来应该做什么样的人。"
作者在管理工作上的学习和思考，决定了他对行业改革问题的深度研究，形成了他思路上的创新和方法的拓展。"我高兴地看到，地矿部改革终于迈出了关键的一步。简政放权和内部改革相结合，使地质队的活力有所增强；对内对外开放，地质市场逐步扩大，地质部门开始走向开放型；体制改革促进地质找矿工作，提高了地质工作的经济社会效益".
该书从测量、填图到考察地貌，每个步骤都把地质工作的专业落到细处。书中一篇篇温暖细腻的回忆文章、一段段祁连山下的找矿故事，还有无比坚定的理想信念、积极乐观的人生态度、严谨细致的科学精神、脚踏实地的工作作风、一心为民的高尚情怀都深深地打动着我们。
书中记载了作者当年到赣南石城县海螺岭矿区考察的往事。该矿区位于江西与福建交界地带，山高坡徒，周围不时有民工在放炮采矿，砂尘很大。但作者却坚持要到采场实地考察，选择一处锡矿脉一点一点敲打，仔细观察并和大家交流矿层构造，工作仔细作风扎实，且科学严谨，让许多"老地质"钦佩。
《温家宝地质笔记》，它是中国地质史上一本系统且又珍贵的历史资料，是一部地质科技工作者的专业素养教材，是地质工作者不可多得的精神食粮，更是一部诠释献身地矿事业为荣的"三光荣"精神的史书。它不仅给人一种健康向上的精神支柱，且有一股催人奋进的精神动力。书中还蕴藏了丰富的人生哲理，从中可以学到很多分析问题、解决问题的方法，是教育、激励现代地质队员健康成长，献身地质找矿事业和践行"三光荣"精神的好教材。年轻一代地矿职工只有深藏对党对国家对地矿事业高度负责的精神和责任，艰苦奋斗，甘于奉献，崇尚科学，才能创造出无愧于时代的业绩，才能传承好老一辈地质工作者的优良传统，才能书写出新一代地质队员的精彩人生。
《温家宝地质笔记》读后感（二）
吴凯
《温家宝地质笔记》随着山谷的风走进祖国的各个角落，我得知该书出版时正值我们诸暨1:5万区调野外验收结束。三年的区调工作及生活，总让我有那么点自信拆开包装纸，封面的设计和隐约的柱状图给人无限的想象空间，久居深山，从事野外一线地质工作的我如获至宝。跟看地质资料一样，我马上浏览书中各类照片及插图，浏览照片和插图过程中我的思绪也慢慢扩散开来，渐渐的仿佛我又进入桐庐那条"十公里深沟",沟谷两边长满杜鹃花，岩壁上偶尔有棵野樱桃树，树上樱桃正红，与我同组的队员露出诧异的笑容，然后我俩一哄而上……
《温家宝地质笔记》的照片和插图显示温家宝本人的专注、执着和严谨细致的科学精神以及浓浓的地质情怀。地质学是一门深奥博大的科学，每位地质人都需要专注、执着和严谨细致。众所周知，地质行业是特别艰苦的，要在艰苦恶劣环境下长期工作与生存，特别需要地质情怀，当然能长期从事野外地质工作，自然就会萌生地质情怀。温家宝是当代地质人的榜样。
《温家宝地质笔记》的野外考察日记给我们地质青年传递强大的正能量。祁连山位于我国西北，地质工作条件恶劣，但温家宝眼中的祁连山犹如天堂，连梦里都常回祁连山。正所谓"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤".正是祁连山的历练让青年时期的温家宝摒弃浮躁，宁静致远。不论是在多艰苦的环境里，都能踏踏实实磨砺自己，不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。青年时代的温家宝一路勤奋学习，直到走上领导岗位，他仍然不忘读书，不忘磨练自己。他在书中表示，每逢节假日，同事们有的打扑克，有的下象棋，但他不愿浪费时间，而是抓紧时间看书学习，读鲁迅的散文，《呐喊》就读了三四遍，还读了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》等文章。野外填图工作中从不定"遥控点",填图路线中再累都不敢坐下来，怕自己不能再前进。正是凭借这种勤勉的精神，他在专业上不断成熟，在一直上不断坚强，品格上不断高尚。一个立志做个地质人的有志青年应当从《温家宝地质笔记》的字里行间，更多的是作者对自己职业的无怨无悔，对艰辛工作的平静从容。我们能够读到的是积极乐观，精益求精，矢志不渝，从不动摇。温家宝践行了有志青年应发扬地质"三光荣"精神，应为地质科学献身，有志青年需要利用地质学造福祖国，造福人民。
《温家宝地质笔记》的管理工作日记告诉我们要铭记责任。《温家宝地质笔记》第二部分扉页上说："我常告诫自己，要以对人民负责的精神刻苦学习，努力工作，绝不做那种不学无术的领导者，也不做庸庸碌碌的事物主义者，而要做一个有学识、有头脑、有远见、有科学态度和求实精神的组织者和领导者".这样努力学习、拼搏上进、兢兢业业、实事求是，不拘一格的领导作风特别值得我们学习。正如日记中说到作者用文字来记载生活的目的："一是不断提升自己；而是留给孩子们，让他们知道父亲是怎样生活的，或许从中有些教益".我们地质人应当做到心中有责任，事无巨细，即做个有心地质人。
认真阅读《温家宝地质笔记》，再回想我四年多的点滴野外地质工作，有欣慰，有遗憾。浙江虽不比西北荒凉、恶劣，但浙江属亚热带地区，植被发育，气候酷热，台风、暴雨、泥石流频繁，我工作的地区遍布诸暨、富阳、桐庐、浦江等地，其中桐庐及浦江更是悬崖峭壁，毒蛇出没。每天早上六点起床，穿梭于林立的灌木丛中，翻山越岭，日行五到十公里，晚上整理资料，准备次日出野用品。期间，有时沮丧、有时气馁、有时迷茫，当然也少不了欢乐。最终坚持了下来，顺利的完成各项工作，野外验收也顺利通过，并得到好评。现在往回看，当初的"麻烦"其实是推动我前进的摩擦力，没有这些障碍，我不可能得到提升。我得以提升和能为单位产出良好的工作效益这也是值得欣慰的。
最近一两年地质行业开始下行，地勘投入收紧，地质队伍的生存再次面临挑战，但是我坚信只要有人类存在，只要有地球存在，只要人类发展，只要地球变化，地质学就不会枯竭！地质工作就永远被需要。我们地质青年更应向温家宝同志学习地质人的精致精细、执着专一、努力实践、勤奋工作、一丝不苟、不浮不殆、不急不躁、久久为功，继续弘扬地质"三光荣"精神，在新世纪最动人的创业里，在中华民族的伟大复兴中，我们地质青年应当肩负使命，以地质人最绚丽的业绩为祖国建设高唱一曲最优美的赞歌。
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读《温家宝地质笔记》有感1000字
读《温家宝地质笔记》有感1000字
李品文
八月中旬，骄阳似火。
又到周末值班这天，恰巧安监局办公楼外墙保温工程正在施工，办公室内热浪袭人，办公室外机器轰鸣，内心不禁焦躁起来。此时，卷柜里的《温家宝地质笔记》一书映入眼帘，对了，就看这本书吧。
翻开书本，自己的思绪立刻被书中的内容吸引了，随着温家宝同志青年时期的笔记，走入了他的精神世界，随着他的脚步，走入了祁连山脉......。
《温家宝地质笔记》一书，成书于2015年11月，地质出版社出版发行，全书共51.8万字，由野外地质考察笔记、管理工作笔记、调研笔记、学习研究笔记四大部分构成，记录了温家宝同志从1968年至1985年在甘肃省地质局、地质矿产部18年的工作历程。
走进《温家宝地质笔记》一书，就能看到当年的一名热血知识分子，响应国家号召，主动申请到艰苦的大西北，到最艰苦的野外地质勘查岗位，一干就是12年，走遍了祁连山脉的山山水水，奉献自己的青春和汗水，用自己渊博的知识，坚定的信念，顽强的毅力，以博大的情怀投入到祖国建设的光辉事迹。
下面摘录全书第一篇笔记的部分内容：
时间：1970年5月18日
昨天出发，夜宿张掖，今天到达祁连。
虽然已是初夏，但在翻越4300米的俄博大坂时还是非常冷的。我们又穿上了皮衣，戴上了皮帽。山区河流的巨厚冰雪才刚刚融化。
现在，同事们都在打扑克。我不愿在那上面多费时间。我想，只有把别人玩耍的时间，都用于工作和学习，才能弥补我资质的不足，才能不空耗生命，才能在有限的生命中为人民做更多的事情。
从上面的笔记中不难看出，青年时期的温家宝同志，内心充满了谦虚、好学的品质和坚定的意志，充满了乐观、向上的精神和悲天悯人的家国情怀。
看着影印的笔记和野外勘查记录，工整的文字，清晰的素描图片，严谨的工作作风，时时地撞击着我的心灵，这样的工作态度不但会感染周围的同事，也会带动本区队的工作业绩，把职业当成事业迟早会干出不朽的业绩。
态度决定高度，温家宝同志长期在甘肃工作，刚参加工作时烧过水，务过农，当过技术员，地质勘查队小组长、副队长、政治干事，以后又当过地质局副处长、副局长、地质矿产部政策研究室主任、地质矿产部副部长。虽然岗位在变，不变的是做人做事的原则始终如一，新的岗位是压力，更是挑战和动力。
我几乎一口气读完了《温家宝地质笔记》，由于自己从事过矿井测量工作，看到“野外地质勘查记录”的格式很是亲切，笔记内容大致都能看懂，他的笔记不但亲切自然，娓娓道来，更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这样的书催人奋进，助人成长。
夜晚，华灯初上。合上书本，看着万家灯火，不禁想起温家宝同志在2007年9月4日发表的一首诗《仰望星空》：
“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”
“我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”
看着温家宝同志的笔记，作为后辈，作为神东煤炭战线的一名安监人员，不禁感慨万千，我们做安全监督检查工作的人，不正是需要这种精细、严谨、踏实的工作作风，把工作当职业，把职业当事业，披荆斩棘，勇立潮头，为神东安全生产多做贡献吗！
读温家宝《地质笔记》有感
读温家宝《地质笔记》有感
吕新前
今年开春有幸去北京参加局与地科院合办的地质总工培训班，在微信朋友圈中得知温家宝《地质笔记》出版了，第一次印刷5000本均已售罄，于是与班里的同学一起去地质博物馆，专程参观了温家宝野外记录簿和工具展柜。上星期二，我随有色局质量检查组到开化矿区检查，组长转告局里的通知我要参加今天的座谈会，我还说手头没有这本书，但被告知书已随车带到矿区，而且每位地质技术人员人手一本。上星期四，在绍兴参加张根红局长的地质工作调研会，得知他有本温家宝签名的《地质笔记》，就想与他交换，当然遭到拒绝。他说起与年青技术人员交流过读这本书的体会，年青人告诉他这本书中的中野外记录和素描图太经典了，是今后野外作业的最好样板，他认为这样的认识只能说是初步的。于是我利用了两天周末时间，几乎是一气呵成通读了一遍。
翻完这本厚如陈砖、洋洋50万字、装饰颇特的书的最后一页，合书静思。前几年我也读到过一些由地质技术人员而成长为领导干部写得书，也常能引起我的一些共鸣。而今天，一位受人敬仰的退下来的共和国总理出这本书他想告诉我们些什么？出书的目的又是什么？也许像我这样一位快一辈子仅从事地质找矿工作的老地质队员是很难完全明白的。
首先，我以为这是一本写给我们这些地质队员们看的书，是一本充满地质事业情怀的书。
我欣赏书的装饰，从中能领悟到它是"三光荣"精神的最直白的荃释。你看这不同颜色的书页叠置在一起，像似一处发育齐全的地层剖面，这是一部每位地质队员用尽一生去研读的地质史书，它是我们为之献身的光荣事业；再看封皮图案，如同远眺横空出世的祁连山，那是地质队员艰苦奋斗的场所；而影约映出的野外考察记录和素描图如同地质队员模糊的背影，也如同我们用成果铸成的找矿立功的丰碑。
我为书的第一部分梦里常回祁连山所感动。地质队员奋斗的青春是需要回忆和和纪念的。温家宝同志在这部分记录了他毕业后来到最基层的甘肃区测二队五分队在祁连山区完成一个完整的1:20万区域地质矿产调查任务中矿产调查工作的经历。从准备工作开始的重砂扫面，到野外工作阶段的重砂异常查证和不同等级的矿点检查；从室内资料整理、制图、专题补课研究，到完成最后矿产专篇地质报告的编写。温家宝和他的分队一干就是6年。而正是这6年，他从一名助手干起，成为小组长、大组长，最终成为主编矿产部分报告的技术负责人。这一步步走来的足迹，那个年代地质队员谁也难以忘怀。这部分的地质笔记也最为详实，书中展示的记录工整的野外剖面测制、矿点检查路线和定地质记录和矿点图表手迹影印件及专题研究手稿、论文手稿、地质报告手稿，充分说明了磨练是一个人成长的必经之路。这部分中的日记也最为精彩：有出队、转站、收队的描写；有登山跑路线和夜宿帐篷的艰辛；有遭受洪水与沙尘暴袭击的险境；有对同事的关心和家人的思念；而在这艰苦环境中对大山、河谷、冰川、戈壁、沙漠、天空、星星的赞美和内心交流、以及对地质工作和国家建设的需要的思考则更为感人。所以说，这是对地质队员艰苦创业情怀的真实写照，是为每一位地质人树的丰碑。
其次，我更认为这是一部鼓舞青年地质人员成长的励志书
读完温家宝《地质笔记》，总能感到一种精神，一种满怀祖国情怀、肩负巨大使命、从而激发出来敬业奋进的精神。
干地质工作首先要有坚强意志。他在日记中写到："选择地质专业意味着我势必走上一条不断探索、不断攀登的不平坦道路。"尽管现在野外地质工作环境大为改善，但这种坚强的意志是值得每一个地质工作者继承和发扬的。
温家宝的学习精神是年青人的傍样。老一辈地质工作者都有这样的体会：野外地质工作是单调枯燥的，野外工作什么都不多，只有时间最多，许多地质知识，在野外读，才能读透、读精。
我们更要学习敬重温家宝总理的求真的作风。"艰苦朴素，求真务实"是他为母校题写的校训。我觉得这是源自他对地质工作的亲身感怀。他在日记中写到："我绝不能偷懒，否则我将痛苦不可释。哪怕多爬一两个小时的山，我也要到实地进行观测，认真地记下自己所看到的一切。"他为了获得煤层资料，下到直径不到1米、深度80多米的矿井中，为了获取三个野外地质点资料，连续从沟口攀爬到海拔4600米的雪线附近，这些从不"定飞点"的行动说明了及时、准确的获得第一手地质资料是每位地质工作者的天职。
同时，我还认为这是一本袒露自已心路的书。
温家宝在书的自序中提到"真实是本书的生命".这不仅包括书中展示的地质笔记，日记中所记载的工作学习经历，同时也应包括书中阐述的一些内心想法和对事物的思考。它们来自于神奇的大自然和艰苦的地质工作，是用双脚走出来的书。
记得温家宝曾在一次记者会上说过：我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。这一定是与他的地质经历有关。
我们都知道，温家宝总理主政国务院出台的关于加强地质工作的决定对我国的地勘工作和矿业的快速发展起了重要的作用。书中虽没有涉及这方面的内容，但管理工作笔记引言"情系地矿思随行"一定是这方面的内心独白。干地质工作是需要情感的，没有干过地质的人，可能不会有地质情感的，而没有地质情感有人是不会珍惜矿产资源和地质工作的。
我们曾读过温家宝写过一首叫《仰望星空》四节诗，诗中所描绘星空的辽阔而深邃，庄严而圣洁，自由而宁静，壮丽而光辉，由此而产生的对真理、正义的敬畏和对自由的向往，炽热的追求，如果没有经历过无数夜宿荒漠而独与星空交流，这种奇幻如何产生呢？
我们经历过温家宝当总理时取消了农业税、为农村大姐讨打工钱、为老乡考察塌陷地质灾害、退休后为学校上地理课的作法。在《温家宝地质笔记》中写道"附近的农民看到我们到了以后，每天都有三三两两来卖鸡蛋，多半是老人和妇女。自家喂养的鸡下了蛋，一个也舍不得吃，拿来换上些钱，买些盐和日用品。"他写道："每每看到这样的劳动妇女来到，我就不由自主地拿他们的生活对比我们的生活，拿他们的劳动对比我们的劳动，内心感到无比地惭愧。"如果没有这样戳到灵魂深处的反省，他会这样做吗？
至于在金融危机中发出的信心比黄金和货币更重要的呼唤，在历次国家灾害面前所表现出来勇气、果敢、担当和指挥能力你能说不与他在祁连山区地质工作的艰苦经历有关吗？没有翻不过去的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚；岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，一定会到达光辉的顶点。"
还是回到地质笔记中来，温家宝写道本书所录笔记完全是原始记录，仅在个别笔误之处用注释修正。确需改补的错漏字，加方括号予以区别，以保持笔记的真实性。这仅仅是一个地质工作者的严谨的工作修养所能解释的吗？知我罪我，其惟春秋，我想他是想把自己的心路呈现给国人，让历史去评说。
最后，我想说的是我们应该从书中学到最根本的一条
在目前地质工作不景气的条件下，地质立局、地质立队的宗旨决不能放弃。地质找矿一定要坚持下去，地质找矿这个高地一定要坚守住。
《信心与希望：温家宝总理访谈实录》读后感
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《信心与希望：温家宝总理访谈实录》读后感第2页
钻石宝地读后感
钻石宝地读后感（一）
最近在读《钻石宝地》这本书，它是康韦尔博士的一篇演讲稿和关于他本人生平事迹的一个合集。很薄，但反响很大，值得一读再读。这位康韦尔既授人以鱼，更授人以渔。
坦普尔大学，位于美国东海岸宾夕法尼亚的费城，是一所综合性的大学，宾夕法尼亚州内三所公立大学之一。以大学占地规模计算，坦普尔大学在全美是面积第28大的高等教育机构，全美公立大学排名第60位。这样一所大学的创立仅仅是为了满足一个年轻人的需要。
1884年的一个晚上，一个年轻人，在做完礼拜后来到牧师面前。他说：我工作，但挣的很少，又要供养母亲，根本存不到一点钱；我想过要多学点知识，愿意把每一分空余时间都用上，但不知道如何学习才好。我该怎么办呢？
这位牧师就是康韦尔博士，他一边思考着，一边观察着这个年轻人。他有很强的愿望和志向实现目标，也有强健的身心从事学习钻研。那好吧，你每周来我这里一晚上，让我开始教你，这样你至少可以起步。
在约定的那个晚上，年轻人如约而至，并且带来他6个年轻的朋友，从学习拉丁文基础知识开始，这样到了第三个晚上学生人数增加到40个不久后就成立了学院，到1915年坦普尔大学毕业典礼为止，学生一共达到了88821名。
康韦尔告诉人们：成功源于需要，自己的需要，他人的需要。A.T.斯图而特曾是纽约的穷孩子，他是凭着1.5美元开始他的人生的，在购买一些积压货损失了87.5美分后，他开始挨家挨户询问人们真正的需求后，把剩下的62.5美分用于购进他们需要的东西上。就是以这样的思路，他的财富后来积累到4000万美元。约翰。雅各布。阿斯特曾经坐在公园的凳子上，仔细记下那些高傲的女士戴的帽子的款式，让店员做出来放在橱窗里，就是这样他挽救了一家帽店，他们的店铺后来也成为纽约最大的一家帽店。麻萨诸塞州的一位贫穷的失业者，接受了一位邻居的暗示，在征求自己孩子的想法后，用木柴作原料，削制出结实的、未漆过的玩具拿到隔壁的鞋店出售，他因此开始赚钱，他凭借需要这个原则赚到1亿美金的时候，还只有34岁。一位女士因为自己的衣领不好拆下来而受到丈夫嘲笑，为此她发明了摁扣，让我们每一个人都时刻受益
康韦尔告诉人们：财富就在你的身边。《钻石宝地》这篇演讲从一次旅行中，老向导只讲给特殊朋友听的故事开始。一个年老且富有的波斯农夫，因为听了祭司的关于钻石的传说而不再满足，于是他卖掉农场去寻找钻石，最后在他乡穷困潦倒投海而死。具有讽刺意味的是，人们很快的就在他卖掉的农场那里发现了钻石，也就是后来的戈尔康达金刚石矿。后面还有几个类似情节的关于黄金、石油、本地银子的故事。这些故事当然有演绎的成分在里面，但道理很简单，你无须远走他乡去寻找财富，首先仔细观察自己所处的环境，冷静的想想自身的长处，你便可能找到一把通向成功的钥匙。
康韦尔告诉人们：成功是一种高尚的追求。一个人一旦以高尚的行为取得成功时，那么他对人类的贡献一定要比贫困时的多得多。《钻石宝地》是康韦尔的一篇演讲，一篇超过6000场次的震撼心灵的励志演讲，一篇直接听众人数保守估计也超过1300万的演讲。历时50多年，康韦尔从一名受人爱戴的19岁年轻军官，到一名古稀老人，每天工作16个小时。他的演讲富有灵感、联想和益处，他用独有的幽默的语言，不断更新着的生动的事例，鼓舞着所有的听众。作者籍由演讲获得的收入有400多万美元（相当于今天1.45亿美元），这无论在任何时候听起来都是一笔巨款，所有人第一次听说都会好奇它的去向。然而这位高尚的人从来不在乎为自己存点钱，他只把钱看作是助人的一种手段。每次演讲结束，康韦尔都会只保留仅仅够日常开销的一小部分，把余下的用于建学校和医院，或者寄给有需要的人。
钻石宝地读后感（二）
《羊皮卷》中《钻石宝地》这一卷中的金钱是一种力量吸引了我，细细的品味，细细的想，将我的所感来分享给大家。
为什么我一直想到钱？
其他还有什么好想的？
钱就是力量。其他每一个人也都在想钱，所以不必担心！即使那些在想彼岸的人，他们的铜板或许有所不同，但他们也是在想钱。钱代表力量，你可以用金钱购买，你们的圣人也在想钱他们称之为美德。藉着美德，你可以在天堂购买一个比较好的房子、比较好的车子、比较好的女人。有些人没有那么贪婪，他们只想现在这个世界的钱，有些人比较贪婪，他们会去想彼岸。如果你去想美德，如果你想要进入天堂，这不是金钱又是什么？
唯有当一个人开始生活在现在，他才会停止去想钱。钱是未来，钱是未来的安全、未来的保障。如果你有很多存款，你的未来是安全的；如果你有好的个性，即使死后的生命也是安全的。整个世界都以金钱来思考，那些以权力政治来思考的人也是以金钱在思考，因为钱只不过是权力的象征，那就是为什么你可以累积越来越多的钱，但是那个想要更多的欲望永远离不开你，因为对权力的渴望是无止境的，它不知道有终点。而人们之所以渴望权力是因为在内在深处，他们是空虚的。他们会想办法用些什么东西来填满那个空虚，它或许是金钱、权力、声望、受人尊敬、身份、或美德等。任何东西都可以，他们想要填满他们内在的空虚。
世界上只有两种人：那些想要去填满他们内在空虚的人，和那些非常稀有的、非常宝贵的人，他们想要去看内在的空虚。那些想要去填满它的人会保持空虚、挫折，他们继续搜集垃圾，他们的整个生命都没有用，也没有结果，只有另外一种，那些非常宝贵的人，他们想要去洞察他们内在的空虚，而没有任何欲望要去填满它，他们变成了静心者。
静心就是深入去看你的空虚，欢迎它、享受它，跟它合而为一，没有想要去填满它根本不需要去填满它，因为它已经满了！它看起来是空的，因为你不是用正确的方式去看它。你透过头脑来看它，那是错误的方式。如果你将头脑摆在一旁而深入洞察你的空虚，它是非常美的，它是神圣的，它洋溢着喜悦，其他什么东西都不需要，唯有如此，一个人才会停止去想钱、停止去想权力、停止去想天堂，因为他已经在天堂里，因为他已经很富有了，因为他已经很强而有力了。
读《钻石宝地》有感
读《钻石宝地》有感
如果你想伟大 ,就必须从你所在之处做起，从你现有的位置做起，从费城开始，从现在开始。 ――R.H.康韦尔
最近在读《钻石宝地》这本书，它是康韦尔博士的一篇演讲稿和关于他本人生平事迹的一个合集。很薄，但反响很大，值得一读再读。这位康韦尔既授人以鱼，更授人以渔。
坦普尔大学，位于美国东海岸宾夕法尼亚的费城，是一所综合性的大学，宾夕法尼亚州内三所公立大学之一。以大学占地规模计算，坦普尔大学在全美是面积第28大的高等教育机构，全美公立大学排名第60位。这样一所大学的创立仅仅是为了满足一个年轻人的需要。
1884年的一个晚上，一个年轻人，在做完礼拜后来到牧师面前。他说：我工作，但挣的很少，又要供养母亲，根本存不到一点钱；我想过要多学点知识，愿意把每一分空余时间都用上，但不知道如何学习才好。我该怎么办呢？
这位牧师就是康韦尔博士，他一边思考着，一边观察着这个年轻人。——他有很强的愿望和志向实现目标，也有强健的身心从事学习钻研。"那好吧，你每周来我这里一晚上，让我开始教你，这样你至少可以起步。"
在约定的那个晚上，年轻人如约而至，并且带来他6个年轻的朋友，从学习拉丁文基础知识开始，这样到了第三个晚上学生人数增加到40个……不久后就成立了学院，到1915年坦普尔大学毕业典礼为止，学生一共达到了88821名。
康韦尔告诉人们：成功源于需要，自己的需要，他人的需要。A.T.斯图而特曾是纽约的穷孩子，他是凭着1.5美元开始他的人生的，在购买一些"积压货"损失了87.5美分后，他开始挨家挨户询问人们真正的需求后，把剩下的62.5美分用于购进他们需要的东西上。就是以这样的思路，他的财富后来积累到4000万美元。约翰。雅各布。阿斯特曾经坐在公园的凳子上，仔细记下那些高傲的女士戴的帽子的款式，让店员做出来放在橱窗里，就是这样他挽救了一家帽店，他们的店铺后来也成为纽约最大的一家帽店。麻萨诸塞州的一位贫穷的失业者，接受了一位邻居的暗示，在征求自己孩子的想法后，用木柴作原料，削制出结实的、未漆过的玩具拿到隔壁的鞋店出售，他因此开始赚钱，他凭借需要这个原则赚到1亿美金的时候，还只有34岁。一位女士因为自己的衣领不好拆下来而受到丈夫嘲笑，为此她发明了摁扣，让我们每一个人都时刻受益……
康韦尔告诉人们：财富就在你的身边。《钻石宝地》这篇演讲从一次旅行中，老向导"只讲给特殊朋友听的故事"开始。一个年老且富有的波斯农夫，因为听了祭司的关于钻石的传说而不再满足，于是他卖掉农场去寻找钻石，最后在他乡穷困潦倒投海而死。具有讽刺意味的是，人们很快的就在他卖掉的农场那里发现了钻石，也就是后来的"戈尔康达"金刚石矿。后面还有几个类似情节的关于黄金、石油、本地银子的故事。这些故事当然有演绎的成分在里面，但道理很简单，你无须远走他乡去寻找财富，首先仔细观察自己所处的环境，冷静的想想自身的长处，你便可能找到一把通向成功的钥匙。
康韦尔告诉人们：成功是一种高尚的追求。一个人一旦以高尚的行为取得成功时，那么他对人类的贡献一定要比贫困时的多得多。《钻石宝地》是康韦尔的一篇演讲，一篇超过6000场次的震撼心灵的励志演讲，一篇直接听众人数保守估计也超过1300万的演讲。历时50多年，康韦尔从一名受人爱戴的19岁年轻军官，到一名古稀老人，每天工作16个小时。他的演讲富有灵感、联想和益处，他用独有的幽默的语言，不断更新着的生动的事例，鼓舞着所有的听众。作者籍由演讲获得的收入有400多万美元（相当于今天1.45亿美元），这无论在任何时候听起来都是一笔巨款，所有人第一次听说都会好奇它的去向。然而这位高尚的人从来不在乎为自己存点钱，他只把钱看作是助人的一种手段。每次演讲结束，康韦尔都会只保留仅仅够日常开销的一小部分，把余下的用于建学校和医院，或者寄给有需要的人。
（客桥服务部 王素丽）
《去奇迹宝地》读后感400字
皮诺曹毫不怀疑的跟着瘸腿狐狸和瞎眼猫去“奇迹宝地”，他们会到达那里吗？还是途中有什么变化呢？
狐狸和猫领着皮诺曹来到了一个旅馆，骗皮诺曹点了一大堆吃的东西，然后，酒足饭饱后，就开了房睡觉。皮诺曹正睡着做美梦，突然听见敲门声，旅馆老板告诉他：“你的两个朋友走了。”皮诺曹只好为晚饭和住宿付了帐花了一个金币。皮诺曹摸黑向前赶路，碰见了蟋蟀，蟋蟀告诉他：“不要往前走了，赶快回家吧，因为你的父亲在家等你呢。”皮诺曹说：“我明天就要有两千个金币了。”蟋蟀说：“千万不要相信，别人是在骗你。”可是，皮诺曹不听，继续往前走。蟋蟀发的光也灭了。
这段故事好的词有：杂碎、可怜、兴高采烈、惊醒、住宿、漆黑、摸索、仔细、体面、危险、后悔、强盗、熄灭。
佳句欣赏：他只要了点儿核桃和一块面包，可怜的孩子光顾着想“奇迹宝地”好像金币已经把他撑饱了。
阅读心得：皮诺曹抱着发财的梦，就一定会上坏人的当的。
《政法笔记》读后感,读书笔记
《政法笔记》读后感
《政法笔记》共二十五篇，讲述的问题可概括为：公民权利保护、国家公职人员贪污受贿、知识产权保护、律师制度建设、宪政制度建设。书中列举分析的大量实例，向我们展示了我国在建设法治社会过程中出现的大量问题，并且说明了产生这些问题的深层次原因，归根结底，源于我国宪政制度与中国本土社会衔接的不合理。正如作者在书中提及的：一言以蔽之，宪政重建。
从权利制约角度理解，宪政的目标是“限制政府”，从实施的角度讲，是由宪法产生的具体政治制度，是宪法规范与宪法实践结合产物。宪政必须要建立一套以宪法为核心的法律制度，来组织国家政权，治理社会。我国宪政引进于清末，近代宪政制度来自对西方法律理念的移植。从西方引进的宪政在植入我国社会的过程中，处于艰难的转型过程。我国本土环境导致宪政的不适应，产生了一系列看似普通，实际与宪法息息相关的问题。
由于宪政源于移植，于是我们要把思考这些问题重点放在我国与西方国家环境不同的比较上。首先，在主观认知上，宪法是一个抽象复杂的概念，法律在不同语境中会有不同的释义。对于它的涵义，从不同角度可以体会出不同的意义。其次，在客观上，我国移植的宪政制度始于清末，当时处于半殖民地半封建社会的中国，对法治的扭曲和漠视也在情理之中；我国的社会架构与西方完全不同，西方的宪政源自以市民为主体的商品交换的市民社会，我国封建制度存在两千多年，主要是以自然经济为主，依靠“礼制”维系着社会。作者在文章提到：“法治的根基在于信仰与习惯，在一个以礼治为传统习惯的国度里，当下舶来的法治是那么的水土不服”。历史表明，凡是人类在建立政权以后，都试图以某种适于维系稳定、防止不可控制的混乱现象的产生而确定秩序形式。一个良好的政治制度，既需要社会实现某种程度的一致性和确定性，又要尽可能满足个人合理需要和主张。文章中分析了许多涉及个人言论自由的问题，在许多国家，比如是美国，一个在很多中国人认为极为民主的国家，公民讥讽政府是不受限制的，但言论如果造成公共的混乱，波及国家稳定安全，则必然要受到法律制裁。每个国家，国内都会存在很多问题，我们不能简单的评论哪种政权组织形式，甚至是哪种社会制度更好，应该从本国国情出发，来分析这些问题。在全球化的时代中，每个国家都会受到外来因素的干扰，从而导致国家政权的更迭，社会组织形式的重大变动。我国建国六十余年，从社会发展的历史上看，是一个很短暂的阶段，国家依然面临着许多问题，时局相当复杂。南海，钓鱼岛，东突，西藏都存在在许多棘手的问题。国内还存在着许多官员腐败，贫富差距加大，公民对国家抵触情绪高涨；泡沫经济普遍存在，社会的浮躁的繁荣发展现状，这些都影响着中国是否能继续稳定的发展。建国六十余载，国家还只处于幼年阶段，我们不能要求它每个方面都那么的健全完善。作为一个中国公民，我们不能抱怨国家的政权、政党如何，因为虽然存在很多令人不满意的现象，但是整体上，国家是为了人民利益而去发展完善的。国外势力时时干扰着我们，是否我们今天看到的西方资本主义社会对公民的个人自由的保护就是真实的？我们国家是为数不多的社会主义国家，资本主义国家势必会因为这个原因而试图同化我们，从思想文化、经济上侵占我国主流的价值观。传播来的都会有目的性，我们应该保持清醒的头脑，去接受一些真正有利于国家发展的信息。衡平国家利益与个人自由，坚持维护国家稳定，逐步进行国家改革，在稳定的大环境下，发展民主与法治。
猎人笔记读后感1300字:猎人笔记读后感
《猎人笔记》的中心思想资料便是反对农奴制。这种思想倾向不仅仅表此刻对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表此刻对农民的才能和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面，俄国自然派文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出了出色的贡献，他在《死魂灵》中已成功地刻画了从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。屠格涅夫继承并发展了果戈里的现实主义文学传统，在《猎人笔记》中不仅仅描述了一系列新旧地主的形象，还前所未有地描述了一些富有才干，创造力和优良品质的农民形象。
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时，别林斯基便立即给予了作者极大的鼓励。别林斯基亲自写信给作家称赞他找到了一种适合于自己的创作形式。在这样的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一齐，外加一篇未曾发表的新作《两地主》，以《猎人笔记》为书名，出版了单行本。至一八八零年，作者又加进了之后创作的三篇：《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎了的女人》，共计二十五篇。《猎人笔记》透过一个猎人的足迹和眼光，揭露了俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行，描绘了广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。因此，这部作品被称为是对地方阶级的连续射击。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站，当人们明白他就是《猎人笔记》的作者时，都要脱帽向他致敬。也正因为如此，屠格涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害，被遣返故里监管一年。
佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过良好教育，颇有礼貌风度。他家里干净整洁却无人愿意登门，原因是他家里弥漫着可怕的气氛。他表面上客客气气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如猎人的祖父;有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫;还有的专门设立办事处，透过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。
除了这些地主形象外，作家笔下出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的期望。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《秀丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出此刻农民身上，既是作家一次大胆的尝试，也体现了作家追求真实的创作态度。
最后，《猎人笔记》中的风景描述也是极其出色的。屠格涅夫极擅长于描述自然风景。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。风景描述在书中具有多方面的作用：有时是标示故事发生时环境气氛和时间地点，有时烘托或反衬人物的内心世界，有时对情节的发展或结局起着象征作用。比如《幽会》中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时，那树林中的景色也显得很欢快，到处洒满阳光，透过那些欢腾嬉闹的树叶，望见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时，林中的景色亦随之大变，那阳光似乎也变淡了，变冷了一切都标志着冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼近了。这很显然是少女悲哀失望的情绪的投影。情与景的交融，让景物也具有了生命力，成了作品不可或缺的一部分。
《欧洲笔记》读后感
《欧洲笔记》陆春涛著上海文艺出版社2006年3月版
这是一本很“私人化”的书，作者陆春涛是知名画家，2005年，他三度赴欧洲举办个人画展，将旅欧的见闻和感受记录下来，成就了这本书。正如他自己所说：“欧洲行之前，圈内好友友情提醒，你到了艺术的殿堂，一定要用心去捡起那些闪光的碎片；用心去记下那些震撼你心灵的难忘瞬间，这在你今后的艺术道路上将受用终生……每天深夜，端坐在客房的写字台前，凝视着镜子里自己的双眸。于是白天的经历在眼前频繁切换，于是眼睛看到的和心里感受到的就演绎成了方块汉字。”文字很朴实，因为朴实所以真实，因为真实所以真诚。
你可以将这本书看作是一部“行走文学”，因为其中有参观维也纳现代艺术博物馆和艺术史博物馆的感触；有对东西方艺术观念的比较；有徜徉在欧洲古老建筑中的浮想……你也可以将这本书看作是一部“旅游指南”，因为其中有不少关于旅行的小贴士，如买了东西怎样退税，坐火车怎样买票比较合算，喝什么样的红酒才是性价比最高的……但与那些故作深沉的“行走文学”和天花乱坠的“旅游指南”相比，作者很“私人”的文字与感受却别有一番动人心处。他会写因为护照上的磁条脱落而被警告有可能被拒绝入境后，在飞机上如热锅上的蚂蚁的窘状；他会写在国外被人斩了一刀后那种又气愤又心疼的心情；他还会写在异国他乡画出得意之作时的“臭美”感觉……
值得一提的还有这本书的装帧设计，封面是很典雅清淡的那种，内里却别具一格。因为是日记，所以每一页的边缘都被设计成日历的形式，日记中的这个日子用红圈标出，新颖又醒目。而作者的登机牌，日记的手迹，在欧洲拍摄的各种或记录生活或显露心情的照片散落在书的各个角落，透气又好看。而书的最后是作者欧洲写生的画作，作者在这里返回到他的本行，展示了他在绘画上的实力。
培根笔记读后感
培根笔记读后感范文一
求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检查修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，维聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。求知时不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是应该为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只要浅尝即可，有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩，所以有的书只读其中一部分即可，有的书只知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了，但这只限于质量粗劣的书，否则一本好书将要象已被蒸馏过的水，变得淡而乏味了。
读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识准确。
因此如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定是一个狡黠的家伙。
读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有休养，逻辑修辞使人长于思辩。总之，知识能改变人的性格。
不仅如此，精神上的各种缺陷，还都可以通过求知来改善－－正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可阔胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷。等等。同样一个思维不集中的人，也可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，也可以研学经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研学法律学，如此等等。这种头脑的缺陷，是都可以通过求知来疗治的。
《培根笔记》读后感范文二
《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所着，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。
这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如：一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒。没有友谊，则世上不过是一片荒野。最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏。狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在诚实上，而且是在才能上的。顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。
从《培根随笔集》的论真理、论死亡、论人的天性等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从论高官、论王权、论野心等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从论爱情、论友情、论婚姻与独身等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从论逆境、论幸运、论残疾等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从论作伪与掩饰、论言谈等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：美人底秋天也是美的，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《温家宝地质笔记》读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注盗墓笔记读后感栏目，我们时时为您更新！
