极端之美读后感
极端体验读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？你不妨看看极端体验读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
极端体验读后感陆文超
暑假忙里忙外，难有空静下心来读上几页充实自己的内心。老实说，是没有阅读的那份心情罢了。知道从哪淘来的大家幽默。泛黄的书扉看似有些年头了。不经心的浏览着目录。“极端体验，有些惹人的题目。想必蛮有意思。”我细细品了起来。不得不佩服自己的眼光。也就是短短的一篇，却引起我内心无比之多的波澜。
作者先是举了一个极有意思的例子。一位爱好李太白的先生自称李赤，竟有这如此奇葩的癖好。头在下，脚在上，倒插在粪桶里。他也最终为这个癖好付出了生命的代价。
故事讲完，也许只能搏您一笑。但作者自称庸人，难以理解这些东西，其实也表达了对此深深的讽刺。
作者在文中这样说道：他们都不喜欢这种横加在头上的极端体验，就自杀了：跳楼的跳楼，上吊的上吊，用这种方法来解脱苦难。也许有些当年闹事的人觉得这些事还蛮有意思的，但我劝他们替死者的家属想想。死者已矣，留给亲友的却是无边的黑夜……
呃，作者的思想偏向于安定的生活，对于那些不切实际的漫想，作者只能望洋兴叹。很遗憾，我没有经过那个时代的洗礼。这也许是一种幸运，但作者内心的那份沉重我实在难以完全领会。
作者在文中对这种极端体验做了一种解释：有些人秉性特殊，寻常生活不能让他们满足。他们需要某种极端体验：喜欢被人捆绑起来，加以羞辱和拷打——人各有所好，这不碍我们的事。
作者虽然没有明显的反对，但文末作者的话同样经典。真正有这种瘾的人，何妨像李赤先生那样，自己一头扎向屎坑。
如果这把极端体验看作一种生活状态，那么作者显然不赞同，但他觉得自己没有办法去干涉别人的生活状态。
从全文而论，作者的观点是保守却切实的。
如果你只为与众不同而轻易改变那些传统，那么我自然没有权利去评判，但我有权不选择这般生活。
究竟是该保守还是该颠覆。
一切取决于你的态度。
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体验魏晋之风
体验魏晋之风
余秋雨先生曾经说过：魏晋是一股怪异的风，早已经吹过去了，但大地却保留着它的惊恐和记忆。
魏晋没有寿阳公主嫁时妆，没有葡萄美酒夜光杯，没有怒发冲冠凭栏处。有的只是一抹斜阳，一江春水，一群超凡脱俗的风流人物。这就是魏晋之风。美酒的背后只是欲饮琵琶马上催，只是古来征战几人回；怒发冲冠面对的也不过是潇潇雨歇；至于寿阳公主的富贵，也只落了个很简单；三山半落青天外，二水中分白鹭洲，这才是魏晋之风，无心的人只会觉得平淡无奇，有心的人却能从中品味出许多与众不同。
如果遇上不顺心的事，便去学一学阮籍，驾一辕车，扛一坛酒，然后便没有方向地去旅行，直至无路可走。豪饮一通，长啸几声，甚至可以肆无忌惮地痛哭一阵。也许有人会觉得不可理喻，但在我眼里，这是一种不加修饰的纯真。即便没有阮籍的悲凉，也可以体验到一种令人羡慕的境界――回归自然。
如果想感受生活，便跟着稽康去打铁，映着熊熊燃烧的炉火，抡着锤子砸下去，铿锵的声音让人陶醉。难得的是，在享受流汗的同时，还可以欣赏一下这位岩岩若孤松，巍峨若玉山的名士，体验一下这位与众不同的文化人的健康之美。
如果想怀古，可以去广武山下看看楚汉相争的旧迹，听听回荡在天际的叹息：时无英雄遂使竖子成名；如果想放松，可以去爬苏门山，聆听孙登那古怪的啸，据说这种被称为天籁的声音可以使人领悟一切；如果想考古，可以去考察东平县，体验一下李白赞颂的判竹十余日，一朝化风清
这就是魏晋之风，从中我们可以体验到不同文化的真谛。
【简评】读完本文，不禁为小作者丰富的知识、开阔的视野、深厚的文化积淀而拍手叫好。从本次中考作文的内容来看，写对深厚文化的体验是在走异端，但本文走得好，走得妙，走得出众。文章旁征博引，或巧妙串联，或完美组合，把自己对魏晋之风的体验写得很有深度和广度，文笔清新，结构严谨。对于一个初中毕业生来说，能写出这样的佳作，确实少见。
《绝佳体验》读后感300字
part 1
书中意图那一部分提到:为了满足消费者的期望，员工通常会相应提高或降低他们的能力。换句话说，人们会自然而然地做到他们必须要做的事，甚至会多做一些。
当你作为决策者，明确所提供的服务意图的时候，员工会因为这种要求而影响其行为。
当顾客知道了这种明确的服务意图之后，会给这份暖心的服务在添几分。
part 2
心理学研究认为我喜欢你这个方法对于任何场合，任何工作都适用。首先暗示自己，我喜欢你，你会因为这种暗示，改变你对别人的态度，并且你会因为你认为你喜欢一个人而越来越喜欢这个人。
同样作为你的朋友亲人或者是服务对象，我喜欢你原则一样有用，因为当你认为一个人喜欢你的时候，你会特别留意这个人，并且开始因为这个人喜欢你而反过来去喜欢对方，给予对方正向积极的回应。所有人都喜欢被关注，被注意，希望自己可以是中心!
《体验丛林》读后感600字
寒假，我看了一本名叫《体验丛林》的书。这本书实在是太好看了！
这是一本探险热带雨林的书。主要讲述了皮克尔山小学5M班的神奇的地理课。地理课的老师名叫帕洛特，她47岁，但她总说自己只有37岁。她总是把染
过的头发扎得老高，还有一只大大的鼻子。还有着怪癖和奇特的举止--一兴奋起来就胡乱挥舞自己的胳膊，还爱满教室地乱转圈子。
帕洛特老师最喜欢的话题就是热带雨林。她具有很不一般的魔法和非常奇特的教学方法，把地理课上得非常生动惊险，同学们上了都觉得很过瘾、很着迷。5M班的同学们有：连姆·欧布兰迪（作者）、夏洛特·爱德华、大个头布瑞恩·巴
特勒、艺术家凯莉·尼布莱特、特别爱卖弄的丹尼尔·梅普森、莱克斯来·莎玛、祖·汤普森、西蒙·西德沃夫。他们非常可爱，都非常喜爱热带雨林。
星期四的早晨，帕洛特老师像疯了一样冲进教室，双手张开，左手上有只闪
着亮光，红色的青蛙，右手上有只蝙蝠，她突然尖声地喊出了喊出了“热带雨林”四个字，于是一堂关于热带雨林的地理课就开始了……
热带雨林的气候很有特点，那里经常下暴雨，天气很热，里面有好多生物。热带雨林一天的气温变化很大：早上六点多太阳升起，八点气温升高，中午十二点，天气就很热了，达到32度。下午一点，温度达到38度，就开始出现了乌云，
下午二点十五分，开始下暴雨，闪电、打雷。下午三点十五分，气温下降，但还是又热又闷。晚上七点，温度变成30度。晚上八点，温度24度。
帕洛特老师带着同学们穿越了很多地方的热带雨林，同学们都身临其境，一路上遇到了很多奇闻逸事，让他们终身难忘。最后他们来到了客麦隆热带雨林，在这里，他们遇见了环保战士艾瑞克。艾瑞克身穿亮绿色的工作服，全身从头到脚都别满了徽章和各种标记。他看到凯利用铅笔画马肯吉爬树的画面，浪费了好几张纸，于是对凯利说不能这么浪费，造纸资源很宝贵的！树木可以为世界提供氧气，如果失去了树木，就失去了能净化空气的伙伴，大树构成的树林、森林和雨林是人类赖以生存的环境所不可缺少的。现在很多伐木公司买了上千公顷的热带雨林，每天都在大量砍伐树木，一棵好不容易长了100多年的参天大树，可能在几分钟之内生命就被结束了，久而久之，热带雨林将永远消失，这样会造成很大的灾难，世界末日将会来临。
让我们尊重自然规律，从现在做起，从小事做起，做一个环保小卫士，共同保护我们生存的家园！
《体验温暖》观后感
《体验温暖》观后感
庄婷婷
以前，我一直都认为温暖是一个虚词，它很难捉摸，不是一件具体的物品可以触摸或者闻得到，看得到。可是，温暖并不是我想象中的那么虚与不可透彻。你分分钟可以从日常生活中感受到它的存在。我们可以联想到日常生活，阳光并不是随手就能捉到的，但是你可以伸手出阳台，让阳光在你的手指间流动，那种暖暖的感觉让人感到温暖的存在。在这个文献中，我们也理解到在中国古代为什么要在招待客人时沏一杯热茶，原来当你的手捧着一杯热的东西，会影响你对另一个人印象的判断。当你手上捧着一杯热饮时，你会感受到招待者的热情和认为这个主人是容易亲近的，从而把人与人之间的隔阂缩小特别有利于两者间的交谈。
在我们研究的文献中，我们研究的问题是增加人体温暖的感受的体验是否会增加人际关系的温暖和影响人的行为。在捧冷热咖啡的研究中证明了，捧着热咖啡的被试比捧着冷咖啡的被试认为目标者更加热情。
其实对于温暖的体验是否会影响一个人的印象和这个人的社会性行为评价的研究已经有了很长远的历史，从所罗门对温暖的原始判断后，到哈里哈罗的猴子实验中知道，为什么孩子在出生后会需要父母亲的抚摸，原来父母亲通过不断地抚摸孩子的后背，从而增加孩子的信任度，当孩子有了对父母的信任后，他们会感到安全，(读后感 )就会有不断地向外冒险和探索的欲望，这会影响孩子的一生，并且延续到成年。在科技飞速发展的时代，从生物学的角度来思考，当人感受到温暖和发生身体上的接触，人脑中的背脑后脊会处于较活跃的状态。
在现在的社会中，很多人都认为社会是黑暗的，从人们建的房子中知道，人们的防范意识越来越高，每一层楼上的窗都要加防盗网，里面的人往外看，外面的人往里面看，向看监狱里面的人。自小我们就被教育，害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，人人都长着一张人脸，你怎么知道哪个人是“人”哪个人是“鬼”呢，而简简单单的一杯热饮，身体单纯地跟受到温暖的存在，卸下你的防范之心，以真诚，友好的态度面对每一位好友，用心地去接纳他人，接受他人的热情，使人的心灵靠得更近。
《体验音乐》读书心得
《体验音乐》读书心得
学习使人进步。在闲暇时看书、广泛阅读书籍已经成为都市人的一大休闲方式，自己也不例外。但大多是看报刊杂志、教育专著、养生保健之类书籍，却很少看音乐教育理论书籍。一个偶然的机会同学向我推荐了《体验音乐》这本书籍。
《体验音乐》由美国音乐教育家格雷珍.希尔尼穆斯.比尔编著的美国音乐教育理念与教学案例的教育专著。读过之后充分感受到这是一本对音乐教师非常实用的书。书中的音乐知识理论、音乐教学案例及所介绍的的音乐教学技能技巧，不仅开阔了我的专业知识层面，提高了我的音乐技能，更重要的是对我的教学思想产生了更深远的影响，使我对新课改背景下的音乐教育工作有了新的认识。
《体验音乐》一书中提到应该让学生像成年人一样直接进入音乐体验，进行音乐思考，由此将他们引入音乐的主题。而《全日制义务教育音乐课程标准》也明确指出：音乐教育作为审美教育的一种方式和手段，其主要是通过提供给学生感受音乐、表现音乐，创造音乐的机会，使学生获得音乐审美的体验和享受成功的愉悦。音乐教学中，只有学生积极感受和鉴赏音乐，培养学生感受、体验音乐的能力，才能使学生获得对音乐本质的理解与感悟，进而陶冶情操，促进创造性思维的发展。此外，引导学生正确地感受音乐是进行音乐联想与想象的基础。
在《体验音乐》书中，作者对小学各年级学生的音乐学习均给予了明确的指导，律动、歌唱、乐器演奏，尤其指出重点是教会学生学习听音乐。本学年，自己任教一年级，一年级学生正处于以娱乐性为主的幼儿教育向知识性为主的小学教育的衔接阶段。他们具有好玩、好动、好奇的心理特征，模仿能力较强，抽象思维有待发展。在教学实践中，每当让学生跟着音乐课前律动时，学生普遍出现脱离音乐而无规律的乱动。对于一年级孩子体验音乐的方式而言，确实重点就是要强化良好习惯的培养，即应培养学生良好的听音乐的习惯。在教学实践中，我通过让学生带着问题听，想着听，动着听等多元化的听的形式，使学生变强迫地听为喜欢地听，由听而不闻为听而有感；此外用肢体语言感受，通过舞蹈动作帮助理解音乐，创设具有感染力的情境等，都能帮助学生更好地感受音乐，学习起来兴趣盎然。
感谢格雷珍.希尔尼穆斯.比尔，感谢《体验音乐》，让我受益匪浅！
《心流体验》读后感1000字
一句话概括本书：想达到心流体验，要有明确目标，要专注，要有即时反馈，要难度适中，要有控制感，要全身心投入，要物我两忘，还要忘记时间。
生活俗务太乱，沉浸于一件目标明确又有点挑战性的事会非常愉快。
心流体验对我是日常，有了心流体验，才有专注、勤奋、效率。对我来说，想有心流体验，需要有安静、孤独、幽暗的环境，和刚好和自身能力相匹配的任务：我想做成，我能做成，这就是我喜欢做的事情。
昨天为了让小程序能契合各个水平的用户，跑了趟图书馆想借心流体验的书，但唯一的一本不在书架上，还是在微信读书上找到了它，名字叫《心流：最优体验心理学》，这本书的译名变过好几次，闻名想看的人常会困惑，这里记录一下，《幸福：从心开始》《幸福的真意》《当下的幸福》都是它曾用过的名字(关于书名的变化过程，在序一中有交待)。
书中说的最优体验就是我所谓的天人合一的状态，我喜欢这种状态，何止喜欢，简直不可自拔，但这种状态不能随时都来，用《庄子》的话是有待的，对外界环境要求很苛刻，需要有完整的时间和空间，在这个时空里有权力只做一件事而不受干扰。
专注不分心，才能沉浸，全身心体验那个世界的运转，把握它，改变它，掌控它，物我两忘，更忘了时间的流逝和世间的一切，这感觉太美妙了，让人着迷、上瘾。
在我想做的事情上，我有着超乎常人的耐力，但我不善于排除干扰，在我静坐、参悟渐入佳境的时候，一点噪音都能把我的思路彻底打断，所以我白天也常拉上窗帘，挡光，也挡声音。
我想林彪元帅的喜静也不全是因为神经受伤，也是因为他的思考习惯，他那种反骑凳子看地图、一看就看几小时的风格，必然经不起思路总被打断。有人说他病态，但常态的人达不到算无遗策，凡事都有代价，而他能做到这点，成本又出乎意料的低他需要的只是安静。
毛主席也喜欢一个人思考，谁打断了他，他要大发雷霆。
我很难对人说清这些，所以就习惯了躲，乖其所之也，一躲就躲出了世外桃源、海阔天空。有了安静才有心流体验，有心流体验才进步得快，进步快了就更有资本远离众人，形成良性的循环。但自由度太大了，忍不住什么事都做一做，就反而乱了方寸，这两年感觉自己集中注意力的能力下降了。
读了《心流》，才明白，缺少的是一个超越人生的那么大的大目标其实是有的，但是湮没在种种愿望里了。所以要厘清，什么是最想要的，与之冲突的，统统让路。确立了对这个目标的坚定不移的决心，才能长期地把心力往一个地方使，去尝试，去努力，去得到反馈，在心流体验中，不断进步，而且还总在享受，这种人生简直就像神仙一样。
所谓神仙，跳出三界外，不在五行中，代表了人们从无望的生活中跳出来的幻想，烟火气养人，也消磨人的精神，谁在少年时都有个梦，长大后就渐渐磨灭了。有的是因为事务太简单，有的是因为太困难。简单的让人无聊，困难的让人沮丧，如果能找到介于两者之间的，既不太简单，又不太难，有一定挑战，努努力又能完成，就既有趣，又能进步，达到网络上那张图片里1.01的365次方的效果。这就是《心流》，也是《一万小时天才理论》，也是《少有人走的路》的方向。
爱就是进步。快乐也是进步。除了进步，我早已别无所求。
《用户体验的要素》读后感1500字
Ajax（异步javascript和XML），网页领域无人不知无人不晓的技术，将人机交互提升到了一个新的高度。大名鼎鼎的Ajax之父JesseJamesGarrett，在他这本短小精悍的著作中，将UCD（以用户为中心的设计）的概念阐述得无比清晰。
part1：用户体验为何如此重要？
用户体验是指：产品如何与外界发生联系并发挥作用，也就是人们如何接触和使用产品。在产品开发过程中，人们过多地关注产品是用来做什么的，而用户体验则是经常被忽略的因素，然而正是这个因素决定着产品成败。用户体验形成用户对企业的整体印象，不好的用户体验会把用户推向其竞争对手。如何提高投资回报率、如何提高转化率，这些都是营利性企业所关注的，而提高用户体验则是达到这一目标的手段之一。UCD，就是一门关于如何创建吸引人、高效的用户体验，如何帮助人们工作得更快的同时减少犯错几率的学问。
part2：五大层次
所谓字不如表，表不如图，一张图就将这一部分所要归纳的问题大部分都包含进去了。要补充说的是，主观上可以看出，上层由下层决定，但是在实际操作的过程中，并不意味着将底层彻底完成后才能进行上层操作，更加可行的方法是让每一层面的工作在下一个层面可以结束之前完成。下面是每一层的介绍。 part3：战略层商业目标与用户需求
战略，要考虑的就是两个问题。第一，这个产品能给企业带来什么收益？第二，这个产品能解决用户什么需求？
用户需求，即是人的需求，这是一个非常关键的问题。对于需求理论，马斯洛的层次需求理论不得不去了解。对于操作方法，用户细分、用户研究等手段各异，每一种手段都可以细分为一门学问。
part4：范围层功能规格和内容需求
确定了商业目标和用户需求之后，我们就要想做什么能够满足上述两个目标呢？这就是范围层所设计的内容。需求采集、需求分析、优先级区分这些都是为了确定做什么和不做什么。（本文选自）
part5：结构层交互设计与信息架构
确定了做什么之后，这一层要负责的就是如何将这些分散的片段组成一个整体呢？抽象地讲，就是要确定呈现给用户的模式和顺序。
交互设计，关注于用户会怎么做，以及系统将如何与之配合和响应。所以，这个又可以细分为交互组件如何工作以及出错了怎么办。
信息架构，着重于设计组织分类和导航的结构，从而用户能够高效地使用产品。分类体系有很多种，比如从上到下、从下到上、矩阵结构、自然结构、线性结构等。同时，语言和元数据也是非常重要重要的一环。（pS：元数据就是描述数据的数据。）
part6：框架层界面设计、导航设计和信息设计
这一层，是将抽象的结构层进一步具象化。
界面设计，提供给用户做某些事的能力。
导航设计，提供给用户去某个地方的能力。信息设计，传达想法给用户。
界面设计，应该让用户一眼就看到最重要的东西，弱化不重要东西的可视性，甚至直接将他们排除出去。
导航设计，要完成三个目标。第一，页面间跳转。第二，传达元素之间的关系。第三，让用户知道他现在身处何处。具体的导航体系可以分类为全局导航、局部导航、辅助导航、上下文导航、友好导航、网站地图、索引表。
信息设计，如何呈现信息，使人们能很容易使用或者理解他们。
part7：表现层视觉设计
这是产品最具象的一层，这是最终的设计，也是产品最终呈现到用户面前的样子。
这个容易与界面设计混淆。我的看法是，界面设计界定这里放什么，那里放什么。而视觉设计负责这里什么颜色，那里什么排版，如何保持一致性，如何突出差异性而二者的目标是一致的，让最重要的东西第一时间吸引用户的注意力！
《体验音乐》读书笔记
《体验音乐》读书笔记
学习使人进步。在闲暇时看书、广泛阅读书籍已经成为都市人的一大休闲方式，自己也不例外。但大多是看报刊杂志、教育专着、养生保健之类书籍，却很少看音乐教育理论书籍。一个偶然的机会同学向我推荐了《体验音乐》这本书籍。
《体验音乐》由美国音乐教育家格雷珍。希尔尼穆斯。比尔编着的美国音乐教育理念与教学案例的教育专着。读过之后充分感受到这是一本对音乐教师非常实用的书。书中的音乐知识理论、音乐教学案例及所介绍的的音乐教学技能技巧，不仅开阔了我的专业知识层面，提高了我的音乐技能，更重要的是对我的教学思想产生了更深远的影响，使我对新课改背景下的音乐教育工作有了新的认识。
《体验音乐》一书中提到“应该让学生像成年人一样直接进入音乐体验，进行音乐思考，由此将他们引入音乐的主题。”而《全日制义务教育音乐课程标准》也明确指出：音乐教育作为审美教育的一种方式和手段，其主要是通过提供给学生感受音乐、表现音乐，创造音乐的机会，使学生获得音乐审美的体验和享受成功的愉悦。音乐教学中，只有学生积极感受和鉴赏音乐，培养学生感受、体验音乐的能力，才能使学生获得对音乐本质的理解与感悟，进而陶冶情操，促进创造性思维的发展。此外，引导学生正确地感受音乐是进行音乐联想与想象的基础。
在《体验音乐》书中，作者对小学各年级学生的音乐学习均给予了明确的指导，律动、歌唱、乐器演奏，尤其指出重点是教会学生学习听音乐。本学年，自己任教一年级，一年级学生正处于以“娱乐性”为主的幼儿教育向“知识性”为主的小学教育的衔接阶段。他们具有好玩、好动、好奇的心理特征，模仿能力较强，抽象思维有待发展。在教学实践中，每当让学生跟着音乐课前律动时，学生普遍出现脱离音乐而无规律的“乱动”。对于一年级孩子体验音乐的方式而言，确实重点就是要强化良好习惯的培养，即应培养学生良好的“听音乐”的习惯。在教学实践中，我通过让学生“带着问题听”，“想着听”，“动着听”等多元化的“听”的形式，使学生变“强迫地听”为“喜欢地听”，由“听而不闻”为“听而有感”；此外用肢体语言感受，通过舞蹈动作帮助理解音乐，创设具有感染力的情境等，都能帮助学生更好地感受音乐，学习起来兴趣盎然。
感谢格雷珍。希尔尼穆斯。比尔， 感谢《体验音乐》，让我受益匪浅！
《体验丛林》读后感600字2024
寒假，我看了一本名叫《体验丛林》的书。这本书实在是太好看了！
这是一本探险热带雨林的书。主要讲述了皮克尔山小学5m班的神奇的地理课。地理课的老师名叫帕洛特，她47岁，但她总说自己只有37岁。她总是把染
过的头发扎得老高，还有一只大大的鼻子。还有着怪癖和奇特的举止--一兴奋起来就胡乱挥舞自己的胳膊，还爱满教室地乱转圈子。
帕洛特老师最喜欢的话题就是热带雨林。她具有很不一般的魔法和非常奇特的教学方法，把地理课上得非常生动惊险，同学们上了都觉得很过瘾、很着迷。5m班的同学们有：连姆·欧布兰迪（作者）、夏洛特·爱德华、大个头布瑞恩·巴
特勒、艺术家凯莉·尼布莱特、特别爱卖弄的丹尼尔·梅普森、莱克斯来·莎玛、祖·汤普森、西蒙·西德沃夫。他们非常可爱，都非常喜爱热带雨林。
星期四的早晨，帕洛特老师像疯了一样冲进教室，双手张开，左手上有只闪
着亮光，红色的青蛙，右手上有只蝙蝠，她突然尖声地喊出了喊出了“热带雨林”四个字，于是一堂关于热带雨林的地理课就开始了……
热带雨林的气候很有特点，那里经常下暴雨，天气很热，里面有好多生物。热带雨林一天的气温变化很大：早上六点多太阳升起，八点气温升高，中午十二点，天气就很热了，达到32度。下午一点，温度达到38度，就开始出现了乌云，
下午二点十五分，开始下暴雨，闪电、打雷。下午三点十五分，气温下降，但还是又热又闷。晚上七点，温度变成30度。晚上八点，温度24度。
帕洛特老师带着同学们穿越了很多地方的热带雨林，同学们都身临其境，一路上遇到了很多奇闻逸事，让他们终身难忘。最后他们来到了客麦隆热带雨林，在这里，他们遇见了环保战士艾瑞克。艾瑞克身穿亮绿色的工作服，全身从头到脚都别满了徽章和各种标记。他看到凯利用铅笔画马肯吉爬树的画面，浪费了好几张纸，于是对凯利说不能这么浪费，造纸资源很宝贵的！树木可以为世界提供氧气，如果失去了树木，就失去了能净化空气的伙伴，大树构成的树林、森林和雨林是人类赖以生存的环境所不可缺少的。现在很多伐木公司买了上千公顷的热带雨林，每天都在大量砍伐树木，一棵好不容易长了100多年的参天大树，可能在几分钟之内生命就被结束了，久而久之，热带雨林将永远消失，这样会造成很大的灾难，世界末日将会来临。
让我们尊重自然规律，从现在做起，从小事做起，做一个环保小卫士，共同保护我们生存的家园！
呼啸山庄大学生体验的读后感
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。在认真品味艾米莉·勃朗特写的呼啸山庄后，相信您收获一定不少，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇优秀的呼啸山庄读书笔记是怎么写的呢？经过搜索和整理，读后感大全小编为大家呈现“呼啸山庄大学生体验的读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
呼啸山庄大学生体验的读后感(篇一)
少年时代读了《简爱》以后，书中的人物给我留下了深刻的印象，我也因此对这本书的作者十分关注，看了她许多的作品，当我在她的传记中看到她如是评价她的妹妹：“艾米莉是一位生性独立，刚毅与纯真并存，且热情而又内向的人。她还颇有男儿气概，十分喜爱自己生长的荒原，若除去手足情谊，最喜与大自然为友。”我一下子对她的这位妹妹充满好奇。
于是，我便找来了艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》一读，自此成为了她以及这本书的“忠实粉丝”，因为在这本书里，我从人物的命运和结局中，领悟到了一些人生的道理。
看过这本书的读者都知道，《呼啸山庄》讲述的是一个有关爱情、仇恨和报复的故事，在整本书里，我们看不到太多温柔的笔触，那些有关浪漫的、美好的、温柔的生活和情感，似乎被作者扼杀了在书本之外，书里描写的大多是人性的黑暗。
辛德雷的专横暴虐，让希斯克里夫与凯瑟琳走到了一起，凯瑟琳的虚荣，让希斯克里夫失去了爱情，而辛德雷的嫉妒和迫害，又让希斯克里夫最终带着愤恨离开，并在内心深处埋下了复仇的种子……后来，一系列的报复和悲剧由此展开。
在这些悲剧中，没有一个无辜者，每一个人都在受到伤害的同时，为这把“悲剧之火”添了柴、浇了油，或是暴虐、嫉妒，或是不甘、虚荣……这本书让我知道，当我们被人性中的弱点所控制的时候，走向黑暗就会成为身不由己的选择。
其实，从书本的故事里跳出来，我们普通人的生活又何尝不是如此呢?许多人放纵着人性中的弱点，任由它们如野草般疯长，而后逐步吞噬思想，影响我们的人生，譬如懒惰，譬如妒忌，譬如自私，一旦将人性中的这些弱点放大，任由它们蔓延到行为里、生活中，我们都将为此付出沉重的代价。
所以，当许多读者说艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》写的是爱情时，我却认为它写的是人性，人性的贪婪和自私、妒忌和报复，就像一颗颗种子，在不同的人物身上结出了不同的恶果……
生而为人，请永远心向阳光，守护好心灵深处的净土，不要被人性的弱点所控制，更不要被人性的黑暗所笼罩。
呼啸山庄大学生体验的读后感(篇二)
黑色的风灌满了整个山丘，暗色的雨击打着脆弱的土地，吞噬了一切光明与美好，吱呀作响的木质地板，空空荡荡的房间，希斯克利夫独掌烛台，眼神游移于窗外无边无垠的黑暗，黯然绝望空洞，似一只无底的黑洞，忘记了守望的理由……看《呼啸山庄》，始终是很压抑的，那个山庄，那些遥远的爱恨情仇，犹如一阵阴云在我心头不时下着苦雨。
看了书，也看了电影，虽然电影没有书中那样细腻深刻的传情与控诉，但很真实，特别是那种独特的眼神，一经触碰就似乎扎进了心里永远挥之不去。那是由于疯狂的爱的侵蚀，却更是由于受了爱的背叛而生恨的绵绵无期的折磨而造成的，总是生活在回忆的爱里，却用复仇来面对现实，从此这恨再无绝期。
“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的一切东西，他说的每一句话，我爱他所有的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的一切。”
这段话是当凯瑟琳.肖恩被丁太太问及为什么要答应埃德加.林敦的求婚时的表白，这看似感人的誓言却蕴含着所有罪恶的源泉，凯瑟琳无法克服的虚荣心使她自己得到了报应也害得身边无数的无辜者倍受煎熬。这便是她可怜可恨之处了。
“我活着的最大目的，就是他。即使别的一切全部消亡了，只要他留下来，我就能继续活下去；而要是别的一切都留下来，只要他给毁灭了，那整个世界就成了一个极其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我对林敦的爱，就像林中的树叶。我很清楚，当冬天使树叶发生变化时，时光也会使叶子发生变化。而我对希刺克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，它虽然给你的欢乐看起来很少，可是必不可少。”
这是凯瑟琳对丁恩太太说她对希思克利夫的爱时的表述，这一次我们可以相信她的话，这的确是她的真实想法，但为了物质上的虚荣她放弃了背叛了，那么她就只能在自己编织的苦网中挣扎着死去，在死之前，希刺克利夫悲愤的责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。……悲惨，耻辱和死亡，以及上帝或撒 旦所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样做了。”又说：“我爱害了我的人―――可是害了你的人呢?我又怎么能够爱他?”这就导致了他的悲剧的发生，只怪他的痴情与执着，他爱错了人，他开始承担自己的失误所带来的代价，又把它转嫁到别人头上，他是可怜的，也是可恨的。命运弄人，他为了他的爱情经历了人生百难，换来的只是孤独的灵魂和在那旷野上一口无人会去祭奠的苦坟而已。
只有荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。《呼啸山庄》，是那埋葬爱与恨的地方。
呼啸山庄大学生体验的读后感(篇三)
前一段时间，我读了《呼啸山庄》，感觉它是一部残酷的小说。它揭示出短暂的欢乐只是永恒痛苦的回光返照。主人翁希刺克历夫是一个恶魔式的英雄，一种顽强力量的象征。他全部的坚毅勇猛和不屈不挠都附诸在对凯瑟琳无望的爱，以及对阻碍他的爱的现实的一切有关联者的疯狂的报复上。他所有的动机和行为出于他生命本质的需要。可以说他的生命永远以自我为轴心，按照充足的个性化自由运转：就像是他得不到凯瑟琳的爱，就要付出一切来报复破坏他们爱情的人。
我想悲剧大约是基于对灾难的反抗，希刺克历夫在辛德雷的摧残和凯瑟琳的背弃后，在不能实现爱的欲望下，对于他生命的意义只剩下复仇。在他身上更深切的让我感受到的是灵魂和肉体被伤害，被辱后的扭曲。凯瑟琳是一个典型忧郁的精灵，她在爱的狂喜和巨大的激动中忧郁而终，并保持贯穿一生充满无法挣脱的精神冲突。尽管这个冲突出是她自我选择的结果……
不可否认这一篇小说涵盖的东西远远超越了爱情的本身，它赞扬了人的美德，抨击了人心的黑暗表现了人们对美好的追求。我们从中学到的是如何把自我与他人对照来发现自己的缺点，洗却心灵的肮脏，同时也教给我们如何面对世界，如何以自己的爱来换取世界的光明。
呼啸山庄大学生体验的读后感(篇四)
在狂风暴雨的施虐下的一个山庄下，是一个关于爱、恨的故事，是魔鬼的复仇，是跨越生死的激情，是一段无法宽恕的人生。
《呼啸山庄》作为19世纪的古典文学，本应沾上那个世纪女作家通有的充满温文尔雅的贵族气息，弥漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资品味。可当我看完这本书后，才知道这是19世纪的一朵充满无穷魅力的奇葩。
旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，——至少在她生的日子里——梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。这位才华横溢而早逝的女子绝不会想到，她死后，自己唯一的小说《呼啸山庄》会被后人誉为“最奇特的小说”且成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石，直至今日，仍以其奇丽动人的光彩使无数读者为之折服，深深惊叹于它非凡的艺术魅力
呼啸山庄大学生体验的读后感(篇五)
《呼啸山庄》讲述呼啸山庄的恩萧家族和画眉山庄的林顿家族之间的故事。
西斯克利夫是老恩萧收养的孤儿，遭到老恩萧的儿子辛德雷的仇视，但他女儿凯茜喜欢他。凯茜虽深爱着西斯克利夫，但由于地位的差异而无法表白。西斯克立夫愤然出走，发誓报复。
当西斯克利夫回来时，凯茜已嫁给画眉山庄的主人埃德加?林顿。西斯克利夫先使辛德雷破产，接着又骗娶埃德加的妹妹，企图占领画眉山庄。
不久，辛德雷、凯茜、伊沙贝拉、埃德加先后去世，西斯克利夫就奴役辛德雷的儿子哈里顿和埃德加的女儿凯瑟琳，甚至对自己与伊莎贝拉所生的儿子林顿也恨之入骨。
西斯克利夫虽然达到复仇的愿望，但并不感到高兴，于是在一个风雨之夜结束自己的生命，去和他魂牵梦系的凯茜相会。
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示一幅畸形社会的生活画面，勾勒被这个畸形社会扭曲的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：
第一阶段叙述希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。
第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃希斯克利夫，成画眉田庄的女主人。
第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。
最后阶段尽管只交代希斯克利夫的死亡，却突出地揭示当他解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化--人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。
在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺人间温暖的弃儿在实际生活中培养强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛希斯克利夫，嫁给她不解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送自己的青春、爱情和生命，也毁对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。
凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨；凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝苦果。
《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。
变形记获得独特体验的读后感
光明给我们经验，读书给我们知识。每个人对于《变形记》，都会有自己独特的心得体会，写《变形记》的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么样才能写好一篇《变形记》读后感呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“变形记获得独特体验的读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
变形记获得独特体验的读后感【篇一】
这是寓言，还是梦魇·弗兰茨·卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存
而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人这么轻易的就忘记了一个人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
变形记获得独特体验的读后感【篇二】
在《变形记》一书中，卡夫卡描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，借以揭示人与人之间——包括伦常之间——表面上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。
要阅读不同年代的文学作品，首先要了解作品写作的年代，故事情节产生的背景。否则的话一来由于时空差异无法激起阅读兴趣，导致阅读无疾而终，二来无法把握作者所要借小说表达的思想。
本书的写作时间是1914年至1918年的第一次世界大战期间，当时黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。
了解了这些背景，就能从各个不同的角度，去领悟作者要表达的思想。
如果人变成虫，对主人公的主体属性分析，他的躯壳和灵魂分割开来了。主人公所受到的待遇，能很好地反应当时社会的价值取向——是更重视外表美，还是注重内在美；是更注重物质追求，还是更注重精神涵养。
格里高尔变成虫以后，他的人性并没有改变，还是一如既往地关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院，但是由于相貌和生活习性的改变，逐渐成为了家庭的负担，最终遭到了摒弃。连亲人都变得冷酷无情，更说明，在那个年代人们的价值体系中，是忽略人性的善良与纯真的重要性，而把更多的重点放在外表、地位等物质因素上。物质文明受到严重威胁的一战期间，人们过于追求物质，而忽略了精神文明，人性的丑恶、残酷在这一年代赤裸裸的体现。
在作者笔下，虽然只有一个人变成了虫，而一个社会的丑态却淋漓尽致的展现了出来。
如果把人变成虫的假设按照原书的情节放在现在的背景中，我们可能没有这么深的体会，因为我们现在生活的社会，大多数家庭的物质条件相对战争年代，是比较富裕的，而我们也注重精神文明的培养。人变成虫的假设，在现代社会中，可延伸为另一个命题——性与爱的关系。
有一幅很著名的外国漫画，叫“如果你被困在荒岛上，你会选择哪个。”选项是两张图，一个是人的上身鱼的下身的美人鱼，一个是鱼的上身人的下身的人鱼怪。这幅漫画其实也是在拷问现代人的灵魂，如果人变成了鱼，就像卡夫卡把躯壳和灵魂分开一样，把性与爱分开，你会如何选择。现代社会，父母因孩子的样貌而抛弃他们的事例已经不是普遍现象了，但因外貌而背叛爱人，为追求性而抛弃爱的事例还是比比皆是。
好的小说在不同的时代都有其不同的时代意义，在我看来，卡夫卡的《变形记》在当代社会的意义，应该演化为“如果人变成鱼”的命题了。作文
变形记获得独特体验的读后感【篇三】
格里高尔的拼命工作并不是只为了钱，更重要是为了让家里人忘掉父亲事业崩溃使全家沦于绝望的灾难而承担起的责任。突如其来的“变身”，催毁了格里高尔那被工作磨砺出的坚韧外壳，露出了内心深处久违的温暖。那并不是什么“虫性”，而是他渴望亲情的表现。
反观葛雷特的行为。她原本一直都是个无忧无虑的孩子。面对格里高尔的变故。她先是承担起了照顾格里高尔的重任，但面对日益孤僻怪异的格里高尔。她最后还是没办法强装镇定地提供给帮助，最后还是竭力回避格里高尔，甚至驱逐他。但这从人性的角度完全可以理解。
若说格里高尔的表现让人同情，葛雷特的行为可以理解的话，那么萨姆沙夫妇的行为……唉，不提也罢。
年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙，压抑的生活；父母和妹妹都很疼爱他。然而在一天早上，大概是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫，他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的“怪物”。后来这个“甲虫”终于在虚弱和绝望中死去了。死后，家人竟“奇迹般”地很快就恢复过来——或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦。
变形记获得独特体验的读后感【篇四】
卡夫卡在《变形记》里给我们讲述了一个离奇的故事：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙、压抑的生活；父母和妹妹都很疼爱他。结果他在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。并且格里高尔也因为这一奇怪的遭遇，经历了家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦的现实，虽然他的母亲和妹妹都试图用剩余的一丝对他的爱来照顾他，但是还是被他那可怕的样子所疏远，而他父亲更是对他深恶痛绝，屡次攻击他，伤害他，并在最终直接导致了他的死亡。我想，也许格里高尔的离去对他来说是一件好事，否则，生活在这个被异化了的世界，留给他的也只会是无尽的寂寞与孤独，被社会压的喘不过气的他，在这个恐怖的社会只会承受更多的折磨。
也许你会说这个故事实在是太过荒诞，但是荒诞的背后是社会的现实，现在，人们都被物质世界冲昏了头脑，为了追求利益，不择手段地破坏我们的世界，沙尘暴的侵袭，荒漠化的逐渐扩大，滥砍滥伐，毁林开荒，人类正用自己的行动一次又一次的将这种卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁延续，这种感觉并没有因为文明的日趋完善，反而愈加严重。
我们应该感谢卡夫卡，他为我们敲响了警钟，要是这种对利益的追逐在这样扩张下去，或许故事真的有可能变成现实，这样，我们的家园会变成什么样子，醒悟吧，人们，让我们重新呼唤我们的精神世界，人与自然只有和谐相处，我们才能够可持续发展。希望卡夫卡的《变形记》可以呼唤起我们的心灵，唤起我们的良知。
变形记获得独特体验的读后感【篇五】
今夜，卡夫卡的甲虫在我的思维中蛰伏着。喧器的城市与疲惫的身影在我的灯光中四处摇曳，日渐消散。我试图以仰姿与这位生前穷困潦倒，死后声名大振，轰动全球，被誉为西方现代派文学的奠基人悄悄对话。
卡夫卡的笔记片断中说：在巴尔扎克的手杖上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，审判，流放地，科学院，乡村医生，噪音尖利的庞大的机器，一卷一卷堆上去又掉下来的公文，甚至饥饿，甚至城墙，甚至飘摇的圣灯。
而之后者说：卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
事实上，现代人的困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡，在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候，这种挤压状误解的境遇不得不使人产生变形以适应当前的生活。格里高尔萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从人变成一只大甲虫，这位奥地利作家透过隐喻的手法，揭示了一个普遍的真理：人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立，并时刻想操纵着人，专心致志于把人变成物的奴隶，最终对人的至尊地位加以驳离，使人变成了物或非人。
眼下的我们在变形，也正一天一天地走向自己的背面，与自己擦肩而过，但绝不是说丧失自我，只是在超越的过程中失去了原我。失意时顾影垂泪，自轻自贱，是变形；得意时自我膨胀，忘形失态，是变形。社会主角的不断变换，比如居家要做好妻子，出外交往要做礼貌人，在单位要做好同事，在领导面前做好下属等等，如此种种，实属异化与变形，是压扁了的生活，它与真正好处的生活大相径庭。这也许是一种生存的策略吧。社会现代化每向前迈进一步，对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压，这样的结果，难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。
卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的，但就其生活和文学的好处来说，没有谁比他生活得更有好处、更理解真实。就其接近生活真实这一点上，现代新写实小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。他们的作品在展示琐碎、苦难的时候，有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值决定。我们被他们如此大胆地苦难描述弄得目瞪口呆，回过头，却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。
也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。
变形记获得独特体验的读后感【篇六】
《变形记》是奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活。但正因为这样，父母和妹妹都非常尊重他。
然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也急忙来询问，见状均惊慌失措，这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的伤心之情，反之，他们好似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为好日子即将开始了！
格里高尔突然发现自己变成甲虫，他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，焦急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责备，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但依旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热，这使他的善良一览无余。
父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。
作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想！甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服！
卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼！在老师进行认真剖析，我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化，让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系，重新审视变化无穷的世界！
变形记获得独特体验的读后感【篇七】
一些光穿透阴暗，成为了光，而另一些光更持久地穿透，成为了光阴。卡夫卡的《变形记》用一只甲虫写尽了中年人在黑暗中的，和生存的荒诞，而光点也最终消逝。
课文《变形记》的开篇：一个兢兢业业、任劳任怨的中年男子，开始体验一种完全不同的样态，并在这种荒诞中走向生命的终点。格里高尔就是这么不幸的人，有一天他从焦虑不安的睡梦中醒来的时候，发现自己变成一只巨大的甲虫。即使变成了甲虫，但他首先想到的是工作职位和人。他担心他的迟到会不保工作而无法替还债、无法让自己疼爱的去上好的学院。生活的压抑，工作精神上的胁迫，人际关系的冷淡的黑暗中，格里高尔的心里仍然闪烁朴实的光点。
即使是，也抵挡不住事故带来的考验。这样一个变故，对当事人一家的冲击是巨大的。起初家人们对他的包容、害怕随的流逝，生活的胁迫渐渐冲淡，随着而来的只有厌恶，不耐烦，直到最后自我欺骗的的应当将格里高尔赶出家门。格里高尔虽变成甲虫，但知觉尚在。他为此十分难过，但没有人体察他的。外在的变故，使他们渐行渐远，终于隔膜起来。
甲壳虫里的格里高尔，象征了现代人的孤独，无问东西。孤独、，这不仅是我们社会最深沉的体悟，本质上说，这就是人类生存的真相。
在当时的黑暗社会下，当不在掌握在自己的手中时，人们就会开始彷徨。一旦遭遇不幸，就不会再被社会承认，失去为人的价值，便被外部世界称为非人。他们以黑暗中濒危的光点作为生活的目标，一直麻木的生。但他们也存善良、朴实、勤劳，他们为爱存在，为爱前行，点滴爱意汇聚，也能如散发璀璨银河般的光芒。
即使课文中的格里高尔的结局并不随人意，但我仍相信只要自己不，以乐观心态面对生活。即使在不如意的生活面前，仍能发现点滴的存在，而这些美好的存在，就是支持我们生存下去的存在。
最重要的，不是别人没有爱我们，而是我们值不值得被爱。在中，有过超越极限的瞬间，过自己的，走过的痕迹都会变成生命中的光点。
如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。我们值得被爱，每一份爱，不分大小，都是有意义的，是闪烁在黑暗中的光点。
变形记获得独特体验的读后感【篇八】
最近读了卡夫卡的变形记，很喜欢这部作品的风格。
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》主要写了格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一夜之间成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了极大的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人。这么轻易的就忘记了一个人。而他，自始至终都只是被别人利用，有用的时候或许还有存在的价值，然而当他没用了，人们便抛弃了他这个负担，他，不过是可有可无的多余人罢了。
这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，是人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这在格里高尔而言完全是为了不再继续昨天的噩梦。于是，格里高尔异化了。可是这种方式并没有使得格里高尔的命运走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的灭亡。格里高尔也和甲虫一样，只能无奈地面对这悲惨的结局。他们讲述着痛苦，阐释着痛苦，逃避着痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隐藏自己。在这样不能满意的环境里，选择了最弱的方式——逃避，来求得暂时的心理安宁。
我们不禁为书中主人公的悲剧命运而感到难过，不断感伤，社会的压力无形之中可以改变很多，过去的社会如此，现在的社会也是如此，人们每天承受着巨大的压力，学习，工作，生活。房子，贷款，越来越多的人被社会打败，向社会屈服，社会是无法改变的，那么我们就应该提高自己的承受能力，不断的适应社会，这样才能够生存下去，而不是被社会的压力打败。
同样悲哀的是家人对他的态度，仅仅是一个挣钱的工具罢了，失去了利用价值便选择抛弃，在现实中感情是如此的廉价，不禁让人感叹。
读《卖什么都是卖体验》有感
读《卖什么都是卖体验》有感
南充聪茂 张珍 聪茂听力
闲暇之余，拜读了《卖什么都是卖体验》，该书是迪士尼前副总裁40年极致客服体验的总结，揭示了经济时代绝对生存的逻辑，通过一个个真实生动的案例，发掘出客户的心理诉求，激发了客户情感共鸣。从而对营销工作提出了更加具体的要求，特别是在当今的市场经济大潮中，作为一个职场的人员，深受启发。读后掩卷沉思，结合本人的认知，谈谈我的一些浅薄的感受。
第一：凡事做细，细节决定成败。中国道家创始人老子有句名言：天下大事必作于细，天下难事必作于易。海尔总裁张瑞敏说过，把简单的事做好就是不简单。伟大来自于平凡，一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。企业有再宏伟英明的战略，没有严格认真细致的执行，再英明的决策，也是难以成为现实。正所为泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。作为成功的企业都有一个共同点，时时不忘关注小事。小到企业的环境卫生，企业文化。办公室物件的摆放，洗手间的清洁，职员的个人形象及个人卫生等都必须做细，做到简洁明了：公司环境窗明几净；公司文化繁简适度、图文并茂；办公室小盆栽温馨怡人；办公桌上物件摆放有序；洗手间干净清爽；职员举止端庄、衣装得体、精神饱满……如此种种，顾客到来，有一种宾至如归的感觉。
第二，顾客至上，做好客户服务。书中说到："客户永远是上帝，企业要想赢取客户，留住客户，把忠实的客户转变为企业的支持者和铁杆粉丝，必须遵循一定的原则".对于任何一个企业的员工来说，都知道这句漂亮话，但在实际工作中，往往容易忽略这一点，或许是因为当时的思想情绪、家庭因素，抑或是职业倦怠，有些时候对于客户的来访轻描淡写、敷衍塞责、甚至烦躁时偶爆粗口，殊不知"一次成功赢得一个客户，一次疏忽失去全部的客户",对于信息化的今天，客户轻者会打电话投诉，重者会借助网络媒体大抒特抒我们的客服，指责我们的弱点和缺陷，这样我们会痛失很多客户，网络的负面宣传会把一个企业置之于崩溃的边缘。所以我们一定要对待客户如亲人，如父母。做到以礼相待，牢记良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。结合所从事的职业，尽可能帮助客户解决一些急需解决的问题，真正做到急用户所急，想用户所想。凭借热情耐心的礼貌服务，我们会赢得更多客户认可，就会赢得更多的发展机遇，同时让我们的职业良性发展。
第三，学会倾听，倾听中获得客户。说话是学问，听话也有艺术，上帝给人们两只耳朵，一张嘴，其实就是要我们多听少说。倾听是对别人最好的尊敬，专心地听别人讲话，是你所能给予别人的最有效，也是最好的赞美。作为一个职场人员，我们应该精通聆听的技巧，掌握聆听的分寸，从而赢得客户的信任。史蒂芬·柯维在他的畅销书《高效能人士的七个习惯》中提出了"知己解彼" 这个原则，就是说，那些受到理解的顾客们会愿意再次光顾，而那些没有得到理解的顾客，则会另寻更懂得聆听的艺术商家。
第四，通力协作，弘扬团队精神。书中提到："客户服务不仅仅是一个网站或一个热线电话……更不是一项苦差事，而是一份人对人的责任，但这份责任不应仅仅由客服代表们来承担，企业的每一位成员都是承担者".所以，对于每一位职员来说都是企业的主人，企业的兴衰成败、荣辱与共都与我们息息相关。企业兴我荣，企业衰我耻。"同在一条船上"的我们都希望"这条船"乘风破浪，勇往直前。因此，企业中的每件事都是我们份内的事，每位职员都应通力协作，职责明确，分工细致，团结合作。对于客服的每一个环节，每一个步骤都要环环相扣，实行精准对接，各成员必须紧密团结，团结就是力量，团结出战斗力，团结出凝聚力。企业要充分调动职员的积极性，做到上下一股劲、干群一条心、思想一致、目标一致、步调一致、真正形成团结和谐谋发展，众志成城创效益的合力。
以上几点是本人肤浅的看法和感悟，抛砖引玉，若有不妥请斧正。
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