安徒生海蟒读后感

安海追想曲读后感。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？在这里，你不妨读读安海追想曲读后感，更多信息请继续关注我们的网站。

安海追想曲读后感

文/曾明路

安海是晋江属下的一个镇。虽然要在很细的福建地图上才能看到安海这个地方，但是这无法掩盖安海的人文蕴藏。 安海北接泉州，南达厦门。唐朝时安海港一度曾是泉州主港。水心亭标示着通往水头镇的着名五里西桥的开端，白塔底下人穿笠动，一片忙碌，一派繁华。 这片水土，还和大思想家李卓吾、大理学家朱熹以及郑芝龙、郑成功等历史风云人物关系密切。

我是安海人，一部《安海追想曲》读下来，真就如作者在引子里介绍的那样：“既陌生又倍感熟悉”！陌生是因为它写的是二十世纪前五十年的事情，对我这个六零后来说，当然会有陌生感。倍感亲切，是因为二十世纪前五十年的安海风土人情，在二十世纪五十年代后继续繁衍，一直到改革开放的前夕。我离开安海很久了，安海话说得相当不流利了，在信息大爆炸的今天，许多“古早”时候的东西受到新资讯的挤压，都悄然淡出我的记忆。这时候，突然读到一本充满安海传统味道的长篇小说，那些隐隐约约的记忆一下子全都清晰了起来。书中的描绘和我的记忆起了碰撞和共鸣。这便是倍感亲切了。

《安海追想曲》是一部地方历史风情小说。一方面，它记录了极为丰富的安海传统的人文遗产，从建筑特点、街景巷弄到四方村落，从饮食到集市，从生死嫁娶各式民间民俗到纲常伦理、价值观念、文化教育，从历史沿革到各种机构设施，包括行政公堂，甚至包括育婴堂，历史上的民间组织，宗教信仰，乃至基督教的传播，等等等等，都在这部作品里有详略不一的介绍。另一方面，《安海追想曲》又是一部出色的小说。小说里人物众多，各具特质，生动鲜明。王家四兄弟的不同性情个个跃然纸上，比如老二王永春“大哥之下诸弟之上”的言行，四弟王永篆的书生气。大贪官洪时修的贪婪圆滑，施秀才的虚荣心和自我为义，各自代表着特定社会阶层上的人物的心态特质。这部小说传承了中国古典小说的特点，小说情节既环环相扣，各情节又具有相对独立性。比如该小说里的主要故事有：绣娘迎新媳，火炎命丧乌烟馆，万捷批馆被封，世福安凤兄妹孽缘，曾水利利陷鲤鱼山，曾家嫁女、王永篆的科举路、王永德逼入三点会等等一些相对独立，又和前面的情节有紧密联系的故事。作为小说主线的王家四兄弟的故事发展紧凑，既有出人意表处，又有切实的因果关联，具有很强的吸引力和可读性。

《安海追想曲》在写实地描绘安海的风土人文的同时，也似乎在不经意中和盘托出了作为中国人的特色一支的安海人，他们的心理、个性（如琐碎、好奇、虚荣等等）、观念和人际关系（家族、家庭、镇民之间等等），他们在那个特定时代所表现出来的愚昧性（比如在婚丧、风水等事情上的迷信偏执）。秀娘和父亲王万斗及大哥王永德的恩怨，刻画得有生有色，入木三分。曾家二小姐的惨淡下场，则深刻反映了从古代承袭下来的拿婚姻当个人和家族腾达工具的观念和做法的残忍性。不仅如此，小说也写出了当时泉州一带的社会政治内幕：没有严格的法制，没有民主和公民意识，有的是人治和所谓的父母官意识，充斥着人治所必然带来的贪污、贿赂和腐化。上个世纪前五十年的安海，俨然是当时整个中国人人性和中国社会政治、伦理、文化、教育和官场的一个小小缩影。

该小说作者（笔名为明亮）对地方文史有着特别的兴趣、爱好和留心，是一位专注研究安海乡土文史的后起之秀。这部作品凸显了作者对家乡文史、风土人情的钻研精工。从这个方面说，作者是用了做学问的精神在写这部小说。正如作者自述：“这是一部详述闽南小镇——安海的历史长篇小说，故事背景自1900年至1949年，当中的地方人文与历史背景都经过作者严加考证，整部小说囊括了安海地区清末至民国的整个历史。”在文字创作急功近利、缺乏淡定精神的当今，这样的创作精神和成果是难能可贵的。从地方人文的角度说，《安海追想曲》填补了华文小说创作的一项空白，是对地方文化的一个不凡的精彩贡献。从文学创作上讲，该作品在故事情节的铺垫展开，众多人物形象的塑造，人物关系、社会和人性的挖掘等等方面，都显示出厚重的实力。作者出生于70年代后期，创作出这样有分量的作品，实在可喜可嘉。我们期待着这部作品的发展传扬，也期待着作者更多精彩作品的问世！

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曲润海戏曲剧目新作《富贵图》读后感3000字

曲润海戏曲剧目新作《富贵图》读后感3000字：

原创：赵尚文；曲润海以《富贵图》改本新稿赠我，不久又看了山西省晋剧院青年团的演出，使我由对传统戏曲剧目的改编，联想到祖国剧业的兴衰，不胜感慨。

我总感到现今剧作者有个通病，大都热心于创作，不屑于改编，尤其忽略对传统戏曲剧目的改编工程（我所以称之为“工程”，因为并非少数人在短期内所能为），实为剧界之不幸！王实甫改编了“董西厢”，使之跻身于“第六才子”宝座。切勿轻视改编，改编也是创作，改编尤显才气，改编更需功力。我们祖先留下来的可供编戏的故事就那么多，一代一代的风格形式不同的戏，大多是一代一代剧作家改编的成果。元曲作家群根据先朝笔记、小说、变文等故事，改编出代表一个朝代文艺主流的元曲；传奇又大多是根据元曲扩写改编的大型戏剧，几乎风靡了明、清两季，在明清文学艺术史上占据绝对重要位置；清末民初绵延百余载、将传奇剧本通俗化了的、五彩缤纷的各类地方戏，又何尝不是改编？

但这类为数繁多、影响很深的地方戏曲剧目，至今大多尚未改观。戏曲艺术如何迎接向四个现代化进军的新时代，赶上新时代，这正是戏剧工作者应该深思的问题。其中一个尖锐问题，就是如何争取一代新的青年观众。这些新观众对戏曲艺术十分生疏，对传统戏的内容很不熟悉，对戏曲的表现方法很不理解。戏曲要为当代人服务，要生存，要发展，要繁衍，就必须改革。其中，最主要的当是对旧剧本的改革，也就是我所强调指出的对传统剧目的“改编工程”。所以说，有志于振兴戏曲事业者，请一定重视改编，否则旧本不宜，新本奇缺，振兴戏曲，无异空谈。

历史经验证明，好的改编本，由于较好地保留了传统表演精粹，比创作本（指新编历史故事剧）更富生命力。查建国四十年来山西剧坛名篇，改编本《下河东》《打金枝》《港口驿》《王宝钏》《麟骨床》《薛刚反唐》《苏三起解》等等，盛演不衰；而创作的历史故事剧，可以保留上演者缺伸指难数。我趁评剧之机，借题发挥，实在是想借润海之剧本，宣传个人的观点，是题外言，但确非题外言！我想，素有“梆子厅长”之誉的曲润海，一定很清楚这个关键环节，他在繁杂公务之余，奋起写惯文学评论和诗词的大笔，尽心尽力，认认真真对几本传统名剧进行改编，几易其稿，苦心经营，虽褒贬不一，这种精神，诚为可贵。好就好在他给我们的剧作者带了个好头，他以实际行动提请剧作者对戏曲传统剧目的改编工程的重视，去努力丰富上演剧目，去努力保留传统戏曲精华，去为戏曲振兴办几件实事。

《富贵图》这出戏的确值得一改。这出戏是我国北方梆子戏中最古老的蒲州梆子的名剧。早在清嘉庆年间时，这出戏就曾被平阳（今临汾）巨贾亢家商号的戏班予升班带到南方演出，留下了“板凳条条坐绿鬟，奶奶庙看予升班。今朝更比昨朝好，‘烤火’连场演‘下山’”的赞诗（《贵阳竹枝词》）。

那个时代的《富贵图》基本保持着明清传奇旧制，情节曲折离奇，场次繁多，篇幅冗长。这本戏，先写倪俊赴京应试，苦无盘费，向岳父傅乾告借。傅家嫌倪家贫，逼其退婚。傅女金莲矢志不移，暗赠钗环。傅乾诬倪不规，买通贪官臧昂，置倪俊锒铛入狱。这一大段传统戏中“公子落难，小姐赠金”的俗套，就占了很大篇幅。接着是倪俊好友袁龙误伤人命，自首投监，因受臧昂所害，越狱上山落草。下面才开始了“烤火·下山”：倪俊被袁龙诱至山寨，恰巧掳来臧昂逼聘未婚之妾尹碧莲。袁龙痛恨臧昂，以图报复，逼倪俊与碧莲成婚，如不从即杀碧莲。倪为救无辜之女，假意应允，花烛之夜，向火待旦；碧莲喜得终身有托，情意绵绵，而倪俊已有妻室，再三推辞，冷若冰霜。下山后在赤水驿与尹家丫鬟秋香相遇，倪俊乃将碧莲托付秋香，上京赴考。临别时以富贵图赠与碧莲，以图日后相会。再后面的戏就更牵强了：碧莲之父勾通臧昂，为救碧莲，发兵抄山，臧昂战败被杀，尹父被俘。最后倪俊高中，一夫二妻，同拜花堂，旌表门闾。

故事枯枝萎蔓，长达二十余场，演来需要五、六个小时，而全剧熠熠生辉的部分，唯只“烤火·下山”而已。这两段戏确实精彩。先辈名公的表演，无缘目睹，但我与郭凤英老师攀谈时，得知郭凤英所以能步入梨园、一举成名，正是因为她在孩提时看了三儿生、筱桂桃合演的“烤火·下山”之后，走火入魔所致。这就充分证实了“烤火·下山”的艺术魅力。目前，“烤火”名家就只剩运城地区艺校老校长王秀兰了。王老师的表演我曾几度欣赏，身手不凡。一盆火能烤半个小时，正应了傅青主“越戏越真”之说。

这段做工戏不只表演细腻感人，在演员做戏中也给乐队提供了施展技艺的良机。蒲剧中穿插了【花梆子】【风摆柳】【水红莲】【米红仁】【南瓜蔓】【赤水驿】等旋律优美的曲牌。或急或驰，起落有致，珠联璧合，和谐动听。全本戏已无法再演，只演《烤火·下山》这个片段，演技再高，剧本少头无尾，怎能感染不明戏情戏里的观众？这就是这出名剧面临消亡的症结所在。我想曲润海的改编缘起，正在于此。所以我认为其编剧的动机诚为可贵，通过这番劳动，定将洗清一枚尘封的宝珠。

我认为《富贵图》改编成功之处，有以下几点：全剧五场六人，故事脉络明晰，起承转合自然，矛盾高潮处合情入理，团圆结局中寓以情趣。如果以“豹头、熊腰、凤尾”的传统编剧美学要求衡量，完全合乎标准。大幅度增删，颇显功力，删得痛快，增得精彩。

第一场戏开门见山，写贪官臧昂与其所抢之尹碧莲被掳上山，臧昂被大王袁龙处决，倪俊力保碧莲，并假意应允与碧莲成亲。

第二、三场戏的情节与排场，几乎原样未变，不这样不足以完美保留原剧精华。看似未变，实藏有点睛之笔：原本“烤火”的倪俊，“贤德妻她也曾叮咛与咱……沿路上切不可吃酒贪花”、“住几间破茅屋御寒越夏，度生涯靠婆媳织线纺麻”，到赤水驿落店时，碧莲再三与他订对“问仁兄家中妻是否真有”？倪俊老实相告——“有”，倪俊确实已有贤妻在堂。改本写得很妙，志诚君子倪俊不愿在山寨与碧莲草草苟合，实为道义驱使，他也原无妻室，“叹家中少雁行父亡母寡，娶荆妻也算得聪明贤达”，在“娶荆妻”之后的拖腔过门中，一句背白“我哪里有贤妻，是我娘教我说的”就已向观众交待得一清二楚。一笔而过，为大笔删略扫清了道路，同时也更加完善了主人公倪俊之品量。（当然改写旧戏，可以不受当代婚姻法制约，可以写一夫二妻，何况在电视连续剧《上海的早晨》中，许义德一夫三妻，电视台争相播映，并未遭到任何非议）这种为突出主旨的改动，完全是出之所需，扫去好多麻烦。再如，原本中富贵图为倪俊随身之物，倪、尹分别时，倪俊赠与碧莲。改本中，富贵图写成是碧莲精心绣制的两幅相并的绣品，临别时由碧莲赠倪一幅，以企日后合图相会。这样，对应最后第五场的“合图”，前后呼应，更觉通情达理。

第三、五场之间，写了碧莲与秋香前往婆母家认亲，笔墨不多，却将倪母与秋香塑造得有血有肉。如果把第二场的洞房、烤火称之为前洞房、前烤火，更可喜的是在第五场中，又安排了洞房、烤火的情节。后洞房、后烤火与前部相照应，时过境迁，其人未更，而情趣横生，给全剧增添了戏剧光环，构成了一个漂亮的尾声。“笔生花处戏增色”，看来容易，实则艰辛，这当是作者极度喜爱与谙熟戏曲之道的必然。这出戏，山西省晋剧院青年团演出后可能众口不一，但我坚信，几经锤炼，随着文学本的逐步完善与青年演员技艺的逐日娴熟，定将是一出推陈出新的佳作。

晋剧《富贵图》-王晓萍张智陈转英陈红

李瑞环曾指出，“能不能弘扬民族文化是直接关系到能不能建设具有中国特色的社会主义的大问题”。戏曲艺术是祖国文化的重要组成部分，我们要以自己的文化屹立于世界民族之林，就要继承她、革新她、弘扬她。《富贵图》的改编，虽然还存在不足，但毕竟是作者基于弘扬民族文化拳拳之心的奉献。这种精神，正是值得我认真学习的，也是我想就此发表议论的能动力！

王子安集读后感

王子安集读后感

子安：初唐时的悲歌

原创 2017-05-04 一起阅读的 温职专图书馆

作者：14学前教育五年（2）陈昕妍

指导老师：朱乐丹、欧阳洁

我常会做一个梦。梦中，白裙的女子裙裾飘飘，桃红的纸花扬扬洒洒撒落在潘阳；白衣的男儿风流无双，明明是朝气年华，眉宇间却沉淀着化不开的忧伤。

梦醒，泪已湿了面庞。白裙的女子，化作天边落霞；白衣的男儿，化作秋夜孤鹜。

王勃，字子安。从小读他的诗，对他的印象，也只是古诗中“况属高峰晚，山山黄叶飞”的寥寥几字。本以为他是个看过了世态炎凉的老头，现才知他竟是个才过弱冠的少年。

知他有本平生文集，名为《王子安集》。初看时便有一丝悸动，却不知缘来何处。印象之中，所谓文者，大抵是少年得志，鲜衣怒马的张狂洒脱，亦或是儒雅的梅妻鹤子。而他，竟是生了许迷蒙―― 我看不透，看不透他当是怎么样的人。只能感到一种看破世事的痛彻心扉。然而，这本不应属于一个少年。

直至读罢了文集，才知晓他嚣张依旧。

“唐圣非狂楚，江渊异汨罗。平生仗忠节，今日任风波。”长江之上，马当山前，一诗震神。诗稿入水，风起云涌霎时归于风平浪静――“须臾云收雾散，风浪俱息。”

忽又忆起电影《滕王阁传奇》中游船偶遇旧时同僚之时，子安长笑一声：“英雄自古多舛难，何况王勃乎？！”莫名一震。好气概，当真还是那个十九岁写斗鸡文的那个小少年！

一点未变！

电影《王勃之死》有一段写斗鸡文的场景。红衣的少年，万般推辞，却难抵千万沛王府的幕僚。到底还是个孩子，激将法一用，狂口一开，高呼：“来人，磨墨！”身靠长桌，一觉睡去。须臾，睁眼――腹搞已成。一挥而就。“盖闻昴日，著名于列宿，允为阳德之所钟。登天垂象于中孚，实惟翰音之是取。历晦明而喔喔……牝晨而索家者有诛，不复同于蠡畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。”

有人说这是一篇戏作，而我却固执的认为这是讽言进谏。身为沛王府修撰，自是不希望王上玩物丧志。

忠言逆耳。王勃还是败了，败给了统治者的权欲，更败给了自己的心性――轻浮、炫耀、恃才傲物、锋芒毕露。于是，高宗以“挑拨离间”之罪将他逐出长安。

六年之后，王勃入狱。又三月，出狱。而好友将远行，遂赠诗一首：“海内存知己，天涯若毗邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”而后分道扬镳，天南地北，此生不见。

再见，再也不见。

还是要说那首狂诗。狂诗让潘阳的湖神注意到了他，于是他从马当到了洪都。

“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”滕王阁宴上，断笔一挥，阎公嗤之以鼻。“经三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”却让阎公惊讶。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”终让《滕王阁序》成为绝唱。“阁中弟子今何在？槛外长江空自流。”单单一个“空”字，一字千金。

何不狂哉？

公元六七六年，王勃从交趾归。南海，子安溺亡。谁也无从知晓他是不是真的“不小心”，就如一年之前锒铛入狱，谁也不知是不是英王李显对他的报复。 “上元二年，勃往交趾省父，渡南海，堕水惊悸而卒，时年二十五。”

“夹起尾巴做人”，这是爸爸常对我说的一句话。然而，多少才子被自己的锋芒所贬而过早夭折？先有王子安，后有杨炯、卢照邻、骆宾王……长安才子又有哪一个不是因为自己的自负而亡？

阖卷闭眼，捏眉。心中忽划过一种莫名心绪：也许，他们并不后悔这么做呢？不是有句话叫“招出无悔，出招无悔”么。心下坚定：如果可以，那我宁愿如王勃一样张扬一世。只是，需狂而有礼，骄而不傲，耀而不炫，轻而不浮。如此，才不枉来世走一遭。

自古英雄多舛难，何况王勃乎？！

自古英雄多舛难，何况吾乎！

指导老师点评：

字里行间透着小作者对王勃的喜爱甚至崇拜，她在王勃身上所花的精力可见一斑。旁征博引，信手拈来，浑然天成，可见小作者深厚的文学功底。文章抓住年轻气盛的王勃的短暂一生的几件典型事件，一气呵成地描绘了王勃的独特个性，令人过目不忘！也许小作者的心性与王勃有几分相似，有点儿自负有点儿狂傲，所以才会如此倾情于他。但可喜的是，小作者能从王勃身上获得自己的独到感悟，知道如何为人处世才是最好，希望她能如她所说—狂而有礼，骄而不傲…… 也希望她未来有更广阔的兴趣。

王子安集

《王子安集》是唐代诗人王勃的诗集。王勃（650-675），字子安，绛州龙门（现在山西河津）人，唐朝初年的诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。

作品名称 王子安集 创作年代 唐 作品出处 山东巡抚采进本 作 者 王勃

四库提要

《唐书·文苑传》称其文集三十卷。而《杨炯集序》则谓分为二十卷，具诸篇目。洪迈《容斋随笔》亦称今存者二十卷，盖犹旧本。明以来其集已佚，原目遂不可考。世所传《初唐十二家集》，仅载勃诗赋二卷，阙略殊甚。故皇甫汸作《杨炯集序》，称王诗赋之馀，未睹他制。此本乃明崇祯中闽人张燮搜辑《文苑英华》诸书，编为一十六卷。虽非唐、宋之旧，而以视别本，则较为完善矣。勃文为四杰之冠，儒者颇病其浮艳。案段成式《酉阳杂俎》曰：“张燕公尝读勃《夫子学堂碑颂》‘帝车南指，遁七曜於中阶。华盖西临，高五云於太甲’四句，悉不解。访之一公。（案一公谓僧一行也。）一公言：‘北斗建午，七曜在南方，有是之祥，无位圣人当出。’”“华盖”以下卒不可悉。洪迈《容斋随笔》亦曰：“王勃等四子之文，皆精切有本原。其用骈俪作记序碑碣，盖一时体格如此，而后来颇议之。杜诗云：‘王、杨、卢、骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。’正谓此耳。‘身名俱灭’以责轻薄子，‘江河万古’指四子也。”韩公《滕王阁记》云：“江南多游观之美，而滕王阁独为第一。及得三王为序、赋、记等，壮其文词。”注谓王勃作《游阁序》。又云中丞命为记，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。则韩之所以推勃，亦为不浅矣。夫一行、段成式博洽冠绝古今，杜甫、韩愈诗文亦冠绝古今，而其推勃如是。枵腹白战之徒，掇拾语录之糟粕，乃沾沾焉而动其喙，殆所谓蚍蜉撼树者欤。今录勃集并录成式及迈之所记，庶耳食者无轻诋焉。

作者介绍

王勃（649或650～676或675）字子安，绛州龙门（今山西河津）人。王勃当时以诗文与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。干封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年（672），补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。

王勃的文学主张崇尚实用，批评当时文坛盛行以上官仪为代表的浮艳诗风，其创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”，对转变风气起了很大作用。

王勃今存诗80多首，赋和序、表、碑、颂等文90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷。其中赋2卷，诗1卷，文13卷；清同治年间蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）；罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。

地海传奇六部曲（套装）读后感 读书赏析(3)篇

地海传奇六部曲（套装）读后感 读书赏析 第(1)篇

地海世界，有诸方岛屿，各色族人，法师，祭司，巨龙，沉埋于岁月的史诗和正在发生的传奇。

地海的龙族不同于西方传统的恶龙，也不是东方被贡成吉祥物的祥瑞，它们最初与人类同源，因为选择不同而与人类分道扬镳。千百年后人类不满足自己的现状开始寻求当初放弃的真言和永生，于是危机也悄然降临。

“The way you can go is not a real way, the name you can say is not a real name”  是不是觉得这句话似曾相识，对，这就是勒古恩翻译的‘’道可道，非常道；名可名，非常名‘’。这也是地海一书里以‘’真名‘’作为所有法术的根本力量的由来。格得和黑影的战斗，人族和龙族的分裂但是仍你中有我，以及全书的大结局，也都深刻体现了道家阴阳对立平衡的思想。

地海传奇文字优雅，情节古朴，集东西方文化大成，读来如沐清新的海风，再听那亘古涛声，平静下涌动着澎湃的力量，周而复始。

地海传奇六部曲（套装）读后感 读书赏析 第(2)篇

厄休拉·勒古恩，女，科幻、奇幻、青少年儿童文学作家，星云奖、雨果奖得主。早年翻译《道德经》，深受老子思想影响，这部作品很像道家思想在奇幻世界中的诠释。整部作品气质独特，娓娓道来，精致而悠远。这里人龙本一族，生死本一体，万事万物，一体均衡，生为礼、死亦为礼。故事描述的并非二元对立，而是阴阳同源。看完全系列，我不敢说自己到底懂得了多少作者传达的对自然和人性的理解、对生与死的探讨、对一些更抽象的哲学概念的阐述，只觉得受益匪浅。奇幻文学这类作品载体能给人带来如此多的解读和感悟，着实伟大。
几年前便知道有这样一部作品，但直到作者今年逝世，享年88岁，才给了我一个想到要去读这部作品的契机。读完后很后悔这么晚才接触它。愿她老人家一路走好，地海的世界里已无墙。

地海传奇六部曲（套装）读后感 读书赏析 第(3)篇

很久以前看过第一部，一直被黑影追逐的少年，最终找到了自己道路，中规中矩的套路，但总觉得作者思路很怪，后来才知道作者是个女性。

中学时候还看过她的《一无所有》，真的服，作者对人对社会的思考，是当时的我闻所未闻的，我看了好多遍。

这次地海传奇我是一口气看完的，很久没有这么畅快的读书了，书中对生死，对力量，对创造和毁弃的理解都很奇特。

在一个看似男性主导的世界里，作者开始从侧面表现了女性对这个世界默默的支持，以及潜移默化，而又决定性的影响，在故事的中程，又告诉读者，这个世界真正掌握力量掌握智慧的是龙，而在小说的后半部分，又告诉读者化身为龙的都是女性，那么主导这个世界的究竟是男性还是女性？

顺着作者思路发散下去，这种事很让我着迷。

凉州曲读后感

凉州曲读后感

这本书逃开了个人和家族的悲难命运，它记录了一个时代，记述了那个时代发生在大西北这片贫瘠而苍凉的土地上惊心动魄的故事。故事的主人公是作者的外祖父，还有父亲，母亲，作者将其作为那个时代西北这片土地上所有农民的化身。这些文字2020，将是一个四十三岁的男人对母亲，对故土的怀恋，还有重新审视。《凉州往事》，一部从作者血液里流淌出来的文字2020，一部家乡的苦难史。

从拿到《凉州往事》的稿子起，我就开始激动，激动于能有幸编辑这么一部深沉有味的小说。因了它，我得以在繁忙的工作中，品尝动荡风云中西北乡村的家国情仇，赏玩多情土地上质朴人们的悲欢离合。期间，在与作者许开祯先生反复讨论书中人物，校证涉及的近代史实中，我对小说人物的理解愈加深入，对小说的厚重愈有体味。一直到现在，稿子终于付梓出版，激动逐渐变成期待，期待这部我所喜爱的小说能引起更多人的共鸣，得到更多人的喜爱。因为这部小说，让我的心灵世界变得格外的丰满而多情。 山因有了树而多情，水因有了鱼而多情，姊妹河因孕育了千千万万的儿女而多情，青石岭上因种起了茫茫的中草药而多情。在浓浓的药草香中，我们看到任性傲气的英英被岁月磨炼成忍辱持重的妇人，朴实木讷的拾粮由小草长成参天大树，终于成为一代药师。投身革命的仇家远不幸牺牲，背叛革命的何树杨终得接受应有的惩罚。那个坚韧倔强的水二爷，无论遭遇怎样的磨难依然昂着头战天斗地！还有书中最具复杂性的人物----来路，收养拾粮三兄妹时是那么的仁心仁义，而长期的贫穷却将他的心态扭曲，他仇富、仇恨世人，因而他会告发何树杨，他会引着马家兵抓农会的积极分子，他还会借着斩穴时在人的坟上动手脚，生时欠下他的账，死后得一笔笔还给他。 然而，在那个动荡的年代，小人物的一点子小心眼焉能斗得过时势。无论那一家，品尝的都是苦。曾经较着劲儿奔日子的水、仇、何三家，先后被那双叫做命运的翻云覆雨手戳出了大大小小的洞。日寇、马家兵们的残忍无情带来多少个家破人亡，放眼凉州城、西北黄土地乃至中国的万里河山上，谁家不是千疮百孔。 革命的胜利赢得了四万万同胞安宁幸福的生活，60年的经营把中国再次推向世界的顶峰。当我们享受着安稳的现世时，且随着我把心往旧时挪一下，泡一杯清茶，翻开这本书，品一品那段苍桑的往事。

《红豆曲》读后感

朋友从南国寄来一盘磁带，里面是用现代音乐手法全新演绎的古典名曲。其中有一首是他在电话里向我再三推荐的《红豆曲》。未听之先，我并不以为然。

音乐一开始，散漫的钢琴独奏有点套用西方经典音乐的嫌疑，加上作品简介里有类如“少女思念远方恋人”的词句，让我很是失望。我边替花草洒水边想，中国的古典是无法用现代音乐器具和手法去深刻表达的，特别是如《红豆曲》这样的内涵，若无对原著的深刻理解，结果更是只描其行而难画其神，只怕是亵渎的《红楼梦》。正在胡思，耳边忽然出现了一种女声伴唱，遥远的声音伴着隐隐萧曲似乎从天边传来，我不由放下手里的活，认真聆听起来。“连阴雨后，轻纱被风吹透”，随着萧曲与钢琴一声轻一声重，一声叹一声怨，一句“展不开眉头，捱不明更漏”的反复弹唱把音乐推向了高潮，在那种经过铺垫、渲染的音乐氛围里，不由人感到一种强烈的震撼，心弦在瞬间被拨断，一种眩晕后脑中一片空白！此生何求，来生何求？抛开《红豆曲》所表达的原意，我想起电视里林黛玉对烛凝视和辗转反侧的情形：一直以为她是生活在梦中的，梦的空灵、纯粹才能养育她，所以当她以一种坦荡和率真处世，竟不如藏愚守拙，随分从时的宝姐姐深得人心。“时事洞明皆学问，人情练达即文章”是古往今来的处世警言，一句诗让多少人为之折腰，又连累了多少英雄？！想那“心较比干多一窍”的林岂有不懂之理？然而她只为自己而活，她坦然自白：“我为的是我的心。”她的自己是独具个性的自我，而不是依附于人逆来顺受的自我。她不能满足于情投意合，她不仅为了爱，更为了她的心。她渴望自由的爱情，与知己的结合，如果不得，宁可一死也绝不凑合。在《葬花吟》里，“天尽头，何处有香丘”的凄然质问就是她对理想对人生的执着追求和痛苦矛盾的心态写照，这里面并非一味哀伤凄恻，还有一种抑塞不平之气。而这天尽头，除非梦里可寻，现实中的大观园是绝对不算的。林黛玉还是生活在诗里的。诗书予她以灵魂和生命，那时她不再是单薄的女子，五千年浩浩词章滋润着她，丰盈着她，使她在大观园的姐妹里孤标独立，灵芳秀异，始终散发着书卷气的幽香。也惟有生活在诗里，她才完全忘记一切宠辱烦忧，显得神思飘逸，倜傥风流。她从诗书里得到的是心灵的宣泄、满足和艺术创作的沉醉，所以在多次诗社活动中她显得宽厚从容、豁达开朗，从不计较排名先后，在此时我们再也找不那行动爱恼人的林妹妹。然而，在那个女子无才便是德的封建社会，女人的青春，女人的附属只能让她的才成为催化她人生悲剧的一剂苦药。“展不开的眉头、捱不明的更漏”，作者无力去挽救林的命运，一如他无才去补封建社会的苍天，他只能倾注心血之墨让林妹妹用短暂的生命和柔弱孤零之身，焕发出最奇异夺目的光芒，散发最清幽久远的芳香。此生何求，来生何求？这样算来，林黛玉更应该是属于天上的，她“孤高自许，目无下尘”，横逆之来的寂寞和孤独并不因大观园的繁华和一个宝玉改善多少，甚至又给她徒增了无数烦恼。潇湘馆这一片“世外桃源”也只能给她暂时的庇护，的凄风苦雨还是充斥了不远的周围。面对那个她不愿妥协的环境，长叹之余她不得不考虑与担心自己容颜易老，而未来却不可求。因为在林的梦中，宝玉的心都失落了，故此林的死亡无论是在曹公笔下“泪尽而亡”还是在高锷笔下怀恨而亡，都是清醒的。在那个尔虞我乍、勾心斗角的社会里，人们都难得糊涂，她凡事偏要明白认真，其结局也是必然的。这一种必然的结局还反映在与林黛玉出身、处境完全不同的尤三姐身上。在红楼梦里，我以为她们都是干净的死去的。这干净不是别的，完全是我个人对她们的敬重。三姐虽出身市井，也曾在那个环境中一度沉沦，就是这美丽与粗俗的统一，轻狂与自尊的统一，逢场做戏与泄愤复仇的统一，才让她在素以温柔愁怨为美的东方女性中脱颖而出，成为大观园里的奇女子。三姐不同黛玉，日日用眼泪去浇灌那娇娇弱弱的爱情之花，她深知“终身大事，一生至一死，非同儿戏”，她看透了有钱有势公子哥的轻浮无能，“心里进不去”，她看上了“素性爽侠”的柳湘莲，就敢主动提出定亲的要求。在那个婚姻不自主的年代，她的爱情就象泛着银光的利剑，直刺封建礼教的咽喉。曾几何时，两把鸳鸯剑，如两痕秋水，冷飕飕，明晃晃，流淌着她对权贵的蔑视和对自由爱情的美好希望，而这希望一旦破灭，剑也成了她绝命的利器！因为在通篇红楼里，三姐的文字并不多，故有人抱怨是宝玉的话害了她，也有人惋惜是湘莲误了她，还有人说她和柳仅一面之交就托付终身实在太冒险太草率，对此，我倒常想起林的那句：“天尽头，何处有香丘”的句子来，如果说林黛玉是用一种嬴弱的外表去探询生命的意义的话，那么三姐就是用一种泼辣甚至放荡的个性去维护着生命的尊严。生何哀，死何苦？知己不存，留身何用？在以爱情为核心的叛逆斗争中，她们都做到了义无返顾，也都付出了生命的代价。此生何求，来生何求？这个问题不但缠绕在林黛玉和尤三姐心间，同样也让我这个局外人无数次黯然神伤。在那个以名节论女孩的传统礼教里，绿珠为石崇坠楼易，三姐为湘莲下坠而复起难，她撞出了贾珍一类的罗网，便落入了人言可畏的威胁中。我不知道她把剑还回时是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有没有赌气的成分在其间，我只是想像柳湘莲这样豪爽的人物尚不能跳出樊笼，就是他们结合了，也未必就是件幸事。世无桃源，也许只有在红尘外寻觅了。走笔至此，心中徒然变的沉重起来，关于红楼梦的人生悲剧似乎已经遥远了，又似乎还在世上重演着，此生何求，来生何求？谁能回答出准确答案呢？

尘曲读后感

【篇一：尘曲读后感】

读七堇年的《尘曲游记》时，看到她的母亲对她如何关怀，如何爱她。被感动。并在某一动情的时候把她的母亲当作我的母亲。

她，就像是在爱我一般。

那只是一瞬的错觉。

随后，再向下读，便在内心一次次重复那不是我母亲，那不是。她不是她。

不愿接受他们对我的好。

承受一筷向我碗中加入的菜，太艰难。接过一件披在身上的马甲，太沉重。

因为无以为报，所以放弃接受。

仰望天底下那道七色虹，绚丽而短暂，亦如她的笑颜。一去不返。

【篇二：尘曲读后感】

看《尘曲》之前，对七堇年没一丝了解，甚至其是男是女，都不知道。一直比较喜欢成名作家的经典小说，因为看起来保险系数大。80后的小说，我一直看得少之又少，只看了小四，那一次，明明觉得文字很浅还被煸动得泪汪汪，有点不好解释。然《尘曲》这书名，倒底吸引到我，于是买下它，做为枕边书慢慢地看下来。

本书分为三个部分：游记、散文、小说。此书前半部分均为游记，看起来尚有其独到之处。因游走的地方甚多，跟着作者移步换景，喜闻乐见一些别样的风景，但景之后的那个我，若隐若现，时不时显示出非常自我的一面，刻意的低调。其于《再见敦克尔克，再见》中有着对现实的诘问：何年开始，我们沦落至于这般的自私而不信，即便给予，也要在千般地确认能够不被辜负过后。爱着他人，只是为了使别人能够更爱自己。《如果天空不死》中对未来的揣度，却有些吃不到葡萄说葡萄酸或者叫为赋新词强说愁的感觉：也许到了三十多岁的时候，我们的确会开一辆更好的车，可是却一样会在红灯前停下的短暂时间里，忍不住侧头望着车窗外面骑着自行车笑容灿烂的少年恋人怀念得心酸不已。《沉默如谜的呼吸》的反问倒难得地透露点向上的情绪：非要有朝一日，我们失去而今的年轻和健康，失去衣食无忧，肩上无所责任和负担的日子，才能恍觉自己当年没有理由不快乐，不珍惜生命吗？有过，行文中肆意大段大段甚至完整引用别人的歌曲和文字，借用得有些过头；书中大量黑白照片，包括随书所赠的一张明信片，皆因纸质低廉而降低了格调，视觉难形成冲击。

至书的后半部，才是完整版小说尘曲，看完不仅有些失望。小说以第一人称的形式描述了悲剧家庭中各个不同的角色：整个人生都是悲剧的母亲叶微青、后母陈悦、因为爱而卑微无奈的父亲余生、有着同性恋情节的哥哥余年、再加一个与富二代生活有着交集的妹妹余悦。作者以第一人称的写法，分别写到父亲与哥哥与妹妹，皆是女性的笔触，行文中全是女性的心思，各个角色都没能跳出自我，更别不说身为80后的她对于父辈六七十代的生活描述着实不给力，仿佛只是看了些描写那个时代生活内容的书，东拼西凑而成。

在描写哥哥余年与同学的同性情爱故事，行文中明显受到《断臂山》影响，有感情的挣扎、有左右为难的起伏，但和《断臂山》相较，却尴尬地起到了东施效颦的效果。《断臂山》的背景是在那茺凉山野，两个孤独的灵魂碰撞，激荡出缠绵一生的感情，情感和欲望纠结水到渠成；而《尘曲》的背景，不过是两名性格迥异的同学因性格互补，由好友放纵为恋人，放着好好的书不读，却于大学生活中，完全地风花雪月，过起了同居的生活。大环境差之千里，给人的感觉也是完全不同，前一个让人震撼，而这一个却让人感觉矫情与肤浅。而在结尾暗示余悦将与富二代结缘的，则不折不扣落入了俗套。就此，各个人物自述完成，没有旁白没有总结，小说嘎然而止，有些虎头蛇尾的感觉。

或许，作者本身有着往事的阴影遗留下的褶皱（郭珊语），所以在文中所能体现的，多的也只是自己的小情绪，而难有大气候。但是作者言：就这样写下去吧，哪怕现在很糟糕，一直写下去，总有一天会越来越好。这句话还是带给人感动，以此自勉。

【篇三：尘曲读后感作文】

这篇也不是什么严格意义上的读后感，更不是读书笔记，只不过是因书而起的一些自我思考而已，思想未必与本书保持一致。且当它是一篇杂谈吧。

以前痴迷于所谓的青春文学，日积月累写下长篇累牍的伤春悲秋的文字，不过是无知少年对于溃烂发腐的青春的长吁短叹，无病呻吟。那夹杂泪水与伤痛的少女情怀，于一次又一次模拟考试压迫之下渐生渐强的窒息感，对所谓青春实质的探索，如今回忆起来，不知是该觉得可笑，还是该伤怀叹息。

说到这里，在进入正题之前，我忽然想提及一个困扰了我许多年的疑惑：明明在物质上虽不丰裕，却也生活无忧，一直以来的求学生涯中也绝不缺乏老师同学的关注，甚至也有过光环加身的荣耀时期，可偏生自卑怯弱得紧，与我的成长经历完全不符，倒像是与生俱来的劣势。到底缘何如此，不知可有看官可略解一二？也罢，这困扰终是无解，只当发牢骚罢。

《尘曲》一书，我于2011年7月31日购于益友书店。这是我所买的唯一一本七堇年所写的书，尽管多年以前就因《被窝是青春的坟墓》为其细腻的文笔和伤感却不消沉的意境所折服。七的作品，有别于通俗平庸的青春文学写手空洞的流于形式的精神语言的贫瘠。我觉得，她至少在一定程度上，在精神觉悟上，是要超前于一些同龄人的，是跳出了为写伤而写青春之伤这一大众框框而有所醒悟，有所追逐，有所探索的。

现在网络普及，平台宽广，写小说的人何止千万，小说作品更不计其数，然而其中，总有一大部分是要被斥责为情节俗套、内涵肤浅的。写小说，尤其是中长篇，难的是如何结构缜密首尾呼应，难的是如何标新立异令人耳目一新，难的是如何在诠释过程中引人入胜令读者产生共鸣。而写游记，写散文，压力就小很多，你只须写你自己。这反而最是质朴、本真。

我刚买这书的时候，只匆匆看了一遍，并没有细细品味，如今，在这极有可能成为我人生的最后一个寒假的短短几十天里，我决定重读自己曾经喜欢一些书籍，包括七堇年的，包括闫红的，等等。

先从郭珊给《尘曲》写的序开始吧。

只有年轻时才能这样不计得失、稀里糊涂地去爱，凭借生命最初的直觉，而不是尘世历练的心术去爱爱一朵云，一片海，一个人。最害怕的不是时间，或是世情，怕的是一句抱歉不值得，怕的是这一秒过去，下一次不知要等到何时，怕的是从今往后，再不会爱得那么彻底，那么无私。这最后一句，像平地一声惊雷，在我以铁为壁的心室炸了开来，回声巨大，振聋发聩。我也怕。我也怕从今往后，从内心到生活外在，静如一滩死水，再也没人能搅乱，渐渐地成了冰，怕再也没有人能让我像当初一样近乎不顾一切地去爱。诸位，我有没有告诉过你们，我真的很自私？所以至今我都难以确信，这样小心肠的我，竟会在当初那般的为他人而非先为自己。所以，我真的很怕，怕再没有第二次。对于爱情，我仍然是期待的，我仍然需要一个寄托，仍然需要一个交心之人。而这人，早些或晚一些出现，都无所谓，顺其自然就是最好的状态。

早晚，我们都会从不懂柴米油盐的毛孩子，变成人情世故的老掌柜。时间与人世逼迫我们成长，逼迫我们放弃不切实际的幻想，逼迫我们以社会的方式拥抱这个社会，我们身在其中，丢盔弃甲，放低姿态，丢弃一些原有的坚持和原则，想必也只是早晚的事。我现在厌恶着这样的社会，讨厌惺惺作态与逢场作戏，拒绝戴上各色的面具穿梭于各种场合，虚与委蛇，圆滑人事，但不代表我能一直这样拒绝融入其中。总有一天，我会没有选择，否则便无路可走。我欣赏无畏于表现真实的人，哪怕这种真实是对我的愤怒和不满，也胜过分明内心诸般不快却一味地粉饰太平。

序里提及《哈姆雷特》里那句即便困在坚果壳中，我依然相信自己是无限空间的国王。她还说，野心这东西，当你拥有它时，以为它不过是日后自嘲的把柄，但只有失去它时才知道衰老已经降临。野心？自信？梦想？勇气？已经无法追溯从何时起我便已全然失去了这些东西。曾经的雄心勃勃热血澎湃，对未来有无限憧憬，而今，只想安然平静地度过漫长的余生，顺其自然，不再试图把生命的轨迹扭转到自己所希冀的方向，一路滑升。我已经经不起闯荡了，尽管从未开始任何真正意义上的闯荡。这颗过早苍老的心，经不起跌宕起伏的颠簸了。你们都说，我还年轻，我也知道，二十来岁，确实还很年轻，但年轻人过剩的活力在我身上，已然无迹可寻。几乎要对一切都失去兴趣了。本该年轻鲜活的不羁的心，早被时间轻易地驯服。所谓相由心生，心老了，我每天早上起床照着镜子的时候，总觉得，我的面相也跟着心一起疾速衰老了。现在的我，动辄就说，听天由命，一切随缘。看命吧，听命吧。我都快无心无力去主宰自己的命运了，恐怕再差一步，就要投入老天爷的怀抱了。

如果你们要问我现在最属意的职业是什么，我会说，活于舞台，做一个倾心演绎的表演者，一个纯粹的表演者。如有可能，我只想沉浸在自己的世界，而毋须理会俗世纷扰。但我也深知，这于我，永世无望。工作中，尽心尽力，也要尽兴，工作之外，小资，文艺，闲适这是我最理想的生活状态。但实际上，对于大多数人而言，工作与休闲，难以两全。我们很有可能一辈子都处于生存之上，生活以下的尴尬状态。我想，我要学会知足，所以，我正走在与为追逐梦想而奔波闯荡背道而驰的路上，渐行渐远。

《西天》《尘曲》中，七的第一篇游记。七说，在那么多印象深深浅浅的地名中，她最想回去的地方，是新疆。七对新疆有着难以名状的眷恋，是由于父亲的缘故。而我呢？我从小体质就不是太好，极易晕车，所以对于旅行一事，我并不热衷。我受不了路上的颠簸，讨厌汽车火车这些交通工具给我带来的晕眩恶心反胃的不适感，哪怕目的地的风景再好，哪怕想外出散心见识的愿望再强烈，我仍是不太喜欢旅行的。（暂时插入一些别的内容，我忽然忆起，当初高考填志愿的时候，我拼命地往尽可能远的地方填，最后才填了一个本省的保底。当时是那么急切地想要挣脱来自家庭，来自地域的桎梏，想要远飞，而现在，在考研报名选择报考学校的时候，我却退缩了，不再舍近求远了。我开始眷恋家乡的这片土地。这不是老了，又是什么呢？话不能扯远了，还是回到旅行这个问题上。）今年1月，我一个人前往长沙参加研究生入学考试，一个人在陌生的长街街道上漫步，走着走着，恍惚间就觉得走出了人生的一条路来。当然，那只是一个恍惚。我没能真正悟出人生路的走向，但在远足一事上却豁然开朗。我忽然觉得，一个人去新疆，去西藏，去内蒙古，感受沙漠的极致荒芜，高山的极致伟岸，草原的极致宽广，似乎就能寻到生之为人的某一层意义，那该是何等的幸事，又是何等的豪气万千。余光中于老曾说，当我们遇到极致的美景时，感动就变成了唯一的情绪。我的心，在这样的憧憬中瞬间活了过来。

【篇四：《尘曲》读后感】

许久不曾读及堇年了，那个女子，迷一般的眉藏起来的山山水水缱绻在她的笔下，于多数喜欢的文字的青年她的文字大概就是青春。我亦如是。

此时此刻，夕阳缀着橙红色的光虚弱地爬向地平线，镶嵌在空气里弱不禁风的余晖安然地躺在我放在阳台的《尘曲》上，闭上眼，感受隐匿在它身后的黑暗不安地涌动着。任何东西，时间一长，都会变得很残忍。忘事浓淡相宜，我却思之惊心，青春如是，记忆亦如是。

青春是漫漫长夜里，顶着凛冽无家可归的惶惑。堇年的成长，如她的文字，残缺却也骄傲得不可替代，母亲的百般呵护还是会念着模糊成勉强称为记忆的父亲，以为自己内心足够强大，可以抚平诸多伤隙，薄情而冷寡地活下去，直到多年后坐着长长的火车温着绵绵的月光到了漫漫沙尘的新疆，才刮开了记忆的暗码。才明白，青春终是温着记忆的酒，隐匿在过去与未来之间，变质，发酵，却终是得一饮而尽微笑颔首。你好。

同是行走在文字的世界里，这两年，行色匆匆，多数时候已忘记了自己与文字的恩怨纠葛，与之形影相吊若即若离，偶尔恩宠携着海子的太阳去海边吹吹风，置身于卷着生活百般滋味的绿皮火车，然后被撕开云朵的黑夜推入空洞的黯然，然而堇年却揣着它走遍了欧洲几处温暖浓稠的国度，用文字铭刻下一段段文字的历史，所谓永垂不朽，不是青春，不是记忆，是存在。

不记得是谁说过，文字的海是藏不住的，我们在文字的海里漂浮着大小形状迥异的浮木，或深或浅。近来，日子愈发功利，用三点一线的生活垒着梦想的基石，每当月下佳人相约，抱着厚朴的课本迟疑不定，周而复始，文字便与青春般发酵变质，痛心疾首却无可奈何，偶尔放空便思念那些读米兰昆德拉的日子来，日日夜夜，夕阳与茶，咖啡因子游离的黑夜，倦了便背着生活踏着海子的步子在梭罗的云彩下走向一个夕阳最后隐匿的城市，奈于思绪堕落之时，失落感充斥着胸腔，多次之后便开始管控自己剩余不多的情感，纵然极度心殇还会顾虑着沉默或大声渲染会惹来同学的非议。

青春啊青春，你的康宇，你们的故事终是回不去了。犹如我的故事与旅行一样。

余年从小没有一个完整的家庭，在monkey还是毛头小子的时候也笃定每个人的成长是源于本性，肥沃的土地如何诱奸，花草终是会长成它们原本的样子。后来，因为爱的人的缘故，我开始走进了弗洛伊德先生的心理世界。才日渐明晰，是否有个和谐美好有正确价值观的家庭或童年，是性取向选择的导师，我并不认为余年爱上康宇是一个错误的选择，青春里的相爱本是一场苦行，在刚好的时间里相遇相知相伴，那种类似与与灵魂夜夜厮守的爱恋如何要抵制？又为何要抵制？他们之间感情的执着，余年的执念，是堇年心里与现实抗击的武器，康宇最后选择了遁入世俗，这又是堇年漫漫长夜思考的抉择，毕竟陈规世俗的洪流酷似生命与生活做爱的床，死也许真的不如苟活着。也因为，文字的血液日益在堇年身体里流淌，诚然发现了平凡生活的美好。

她就是这样一个女子，风起云涌后终是能泰然。

夕阳终于被黑夜拖入了深邃的空洞，空气失落地流动着，又是一场夕阳沦落成过去，又是一次回忆风干成风景。可堇年，她的文字，不应该只是过去而已。

【篇五：《尘曲》读后感】

就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺。七堇年

年少时我们总渴望变得强大，总渴望成为1个坚强的人，更是渴望自己能够与整个世界对抗。当我翻开，七堇年的这本书《尘曲》，我才发现，我也一直跟着她的足迹，去游荡了，却很久，很久没有在书里行走。

当我看到这篇序，《迟到十年的回信》，我知道，我将会在1个很久远的故事里，去寻找，追求1种情愫。序里这样说道：《尘曲》是一本孤独者得告白。也许真的是这样，1个孤独者，在1个漫长的路上漂泊着。

爸爸于你我心里都是慈爱的眉目和背影。你总变换方式来体现你对爸爸的热爱。每次看到那个背影里的孤独，你像是怀旧的人那样满目苍夷的想要看到他的脸，想要得到他的拥抱，哪怕只是1个没有深情的关怀。不，我想爸爸于你总是深情的，即便他抛下你与妈妈的誓言，那回转的门声啪啪作响，却总是藏着他离开家时对你的那一深情凝望。亲爱的新疆，我想看到那个童年的梦，和爸爸的凸起的额。

而妈妈，于稻城中的那孤独的羽毛般的树，外表坚强内心却脆弱。于路上遇到的那场大雨，外表磅礴内心却细腻。我知道，年少多情的我而言，不知让妈妈重复了多少的旧时光，她寄予我的只是心里的小小心愿。而我却不懂得博爱。后经历几多追逐恋慕，浅尝过人与人之间的交际。才深知妈妈于我，是如此的无私。想来也就心生荒凉，像稻城那些羽毛般的树，在宽阔的时空里抵御着风的来袭。而人生也如此，须在荒凉中感知，须在荒凉中走出繁华的风景来。作为行旅人，便足矣。

我多想在采光不太好的屋子里再与老人闲谈几语，与朋友再一起踏过那段泥泞的路途，我想这一次，绝对不会再踩进稀泥里。想与朋友看看泸沽湖的蓝色风情。突然觉得，旅行又是如此的难忘，想到十九岁走过的脚步，与朋友恋恋不舍的笑。我不知有多远，只是一味的向前走。像生命最光华的地方去。就像伊斯坦布尔秋天，捷克布拉格的广场冬晨，奥地利的沿途大雪，维也纳的中央公墓，传奇的香港，国境之南台湾。旅行者定了一条路，从来不问那条路有多远。而这，于我在路上，所谓旅行的意义。

坐在台灯下，执笔写字。沉默如谜的呼吸声，渐渐充斥着整个屋子的安静。写给最后一天的20岁的自己。你写青春，写死亡，写梦想，写人生。你说，既然是喜欢梦想的人，那就梦下去，不要醒。我深知这是为自己的人生找寻最后的希望而产生的想法。我也知现实与希望总是背道而驰，而这对于你，只是梦断人生，望穿岁月的回忆吧。你像是1个尘世熟稔命途洞穿前世后路的人，与街道中行人檫肩而过的一瞬间，便猜测完她的人生。你说这样的人生轨迹，苍白无力，空洞无味，切记自己懂事以来不要沦落与这样的人生，可是却过了二十年。我突然有些难过。何尝不是与你一样，这样苍白无力的过了二十年。如此渺茫与空洞。是啊，再怎样疯狂，再怎样不可一世，玩世不恭的态度终将被现实吞噬，那些年少无知的回忆，那些单车校园的岁月，足以抹平我们今后回忆的痛处，在成长中渐渐沉默，渐渐成熟，于你于我，都是1种怅然。

而今眷恋生世，朝朝夕夕孑然又繁华，有几滴好酒般的故人之谊，有几曲骊歌般的殷切思恋，来人照我笑靥，去者不引我悲痛，复有何求。

诸那句话：在经历了那些公路，火车旅行，约会，和年华之后，你将以死比生更加值得而告终。

故事里，你是作者又是导演。为我展现了一场深情的人来人往。倘若是爱情，无关与年龄，长相，甚至是性别。也就这般爱情，是最伤心和最真实的人来人往吧。我想这两代人的爱情观，除了和世代有关，再有就是内心世界吧。人本就属于个体。1个人的内心世界有多大，只有自知。所以我哀婉叶微青的人生。也懂得世事无常，而她也无法逃避。我更怜惜余生的年少。如此荒唐般结束了自己的年少时光。而上一代人的处事为人，直接影响了下一代的孩子。所以余年生得一脸俊美，也是应该。而他的性格以及性取向的不一，也无外乎。康宇这个少年，我也不知道他的性取向。因他做的事情，在与苏予的恋爱的前提下，你可以对他做的事情归结为少年对性的好奇，或者只是对余年深情的友谊。可是当岁月渐渐成为历史，曾经的少年也慢慢成熟起来，而康宇的性取向也开始渐渐浮出水面。这2个少年的人生，没有丝毫的意外，就这样开始了。可是面容却如此慌张，好像还没准备好，还没来得及问问自己可不可以。

和你这么多年，想自己左手握着右手那样熟悉，但一刀砍下去，还是会痛。少年之间的恋爱就是这般的直接，热烈。想想也是，这世界，这人生，不是这么过，就是那么过，终归灰烬，迟早而已。所以我对他们有些同情。而余？则患暴食症，像是上了瘾。龙颐则是赌瘾，他们的人生，就是一场不大不小，也不好戒掉的瘾。

你用不同的人称写了一家三口人的3个不同的故事。每1个故事都独立又衔接得当。回想一下我的人生，像余生那样，好多事情好多人，都淡入了光阴，我不复记忆，亦没了牵挂。谢谢你，堇年。给我讲述了这么1个美好又悲伤的故事。就如你说，人世万物，因缘和合，诸行无常，你奈它何。

与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺。

【篇六：《尘曲》读后感】

作为一个向来以万里家国血泪中为题材读书并且立志为祖国特设社会主义道路的建设牺牲贡献的好骚年，不得不可耻地承认，我再次读了七堇年。主要是高中时读了她的《被窝是青春的坟墓》之后，产生的错误崇拜心理，致使我在当当上看到她的带有强烈炒作词的新作时，毫不犹豫的下了单。读完之后我忽然明白，人生就是不同时刻对自己竖不同的手指而已，只可惜这次我竖的是中指。

有时候我们回忆过去，发现可耻的不只是年少时的幼稚，还有年少时崇拜的对象。就像高中的韩寒说：在这个世界上活着的中文作家里，李敖第一，我是第二。可就在前不久回应方舟子质疑《三重门》的博文里面说，他年轻时说过很多狂妄的话，最让他害羞的是曾经竟然崇拜李敖。就像我现在忽然可耻的觉得我高中时竟然让七堇年的作品感动的椎胸顿足。

书的封皮上写着立志脱离华而不实的矫情，即便文艺也须文艺的脚踏实地，这倒是一句符合此书的实话，文艺的很脚踏实地！

她应该只写游记的，小说和散文实在让我不忍卒读，且说我层次低，情趣低吧，对于这种形不散而神散的散文和很小说的小说我实在难以理解，我太传统不是很懂BL和拉拉。就像你给我一个显微镜让我去做单缝衍射的实验一样，我实在不知道如何把数据抄在化学实验报告纸上。

我向来不喜欢过多断章取义的揪取一小撮内容来大肆渲染，毁之誉之。不过她把没考上北大作为旅游的原因，就让我有点很不爽了。就像你在享受着公交的便利时，一个高富帅在跟你抱怨他爸没给他买限量版的兰博基尼。

不过男生看看文艺一点的书还是不错的，至少能学着猜猜女孩子的心思，尤其是文艺女孩。虽然真正文艺的女孩子也成濒危物种，不过大部分男生心中还是抱着这种不切实际的幻想的。如果现实太残酷，那就多看点这种脚踏实地的文艺，至少能精神交流一下，然后把这个印象YY到暗恋的女孩子身上，短暂的快感还是有的。

【篇七：尘曲读后感】

一本未看完的书，一如我未走完的路。人生总会经历无数突然其来的惊喜与荒凉，才会变得更成熟。于是，于万千繁星细钻的书海中，我遇见了你。从此一发不可收拾。

之所以选择这本书，一是因为作者的名气，二是《尘曲》这个名字。一个充满隐喻的名字，但无论是对我还是对你，都无法给出一个客观的解释。

儿时的我也曾与她一样，对文字抱有极大的梦想。童年的梦想现在想来对我们来说或许的妄想，但有人可以把妄想过渡成梦想，再由梦想走成现实而今我们都还年轻，此时年华豆蔻。也曾经躺在摇椅上仰望过星辰，觉得星星躺在无限远的银河深处，可望不可即。又觉得仿佛近在咫尺，一伸手便能斗转乾坤，尽收锦囊。是乎梦想。

整本书令我最心动的还是第一部分。七堇年是个旧时光深处的拾荒者，她的文字清冽不失成熟，像一盏茶，苦涩中略带淡淡清甜。一个旅人，把她路过赏过的风景用文字定格。泸沽湖的船，香港的楼，欧洲的桥一切的一切，在意象中。风景再美，即使打动人心。只是喜欢，并非爱。因为，这里不是我们的家。

我是极其羡慕的，作为一个旅人，她可以在自由自在去天涯海角游荡。路过翠湖，穿过山林，跃过雪原，翻过峭壁走过人生的春夏秋冬，偶尔回头捡起路上的枫叶，想起一段不经意的往事。人生如同一条射线，从同一个顶点出发，然后沿着各自不同的方向发射，你永远不会知道终点在哪里。纵使遇上阻碍，原本平直的路线生生被逼仄出一个突兀，也继续按原来的方向走。往事回忆起来却如斯扎眼与难忘，像一幢古老的楼厦，伫立在瞬息万变的时间之中

不懂人情事故的少年，没事喜欢伤春悲秋。他们把屈原、海明威死亡的无奈歌颂成圣德，只有死神与你擦肩而过的时候你才惜命吗？生命如井，现在你所看见的，不过是难辨真假的水中月。有句话叫生如夏花之绚烂没有真正活过，凭什么学人家去朝生暮死！七在散文中说她曾经遇上一次车祸，当时她觉得自己真的快死了。可是上帝是仁慈的，如同这赋予神隐的名字赋得永久的献世。生命有时比你我想象中的要脆弱。

一本书的结局是多元性的，你的悲哀我的欣喜。还是留给自己吧。

窗外淋淋沥沥地下着小雨，哗哗的包裹着整个世界。抬眼望去，依旧是无际的天角。

井下是你水中月，身后是已垂死的暮色，你是选择念念不忘，还是纵身一跃？

【篇八：《尘曲》读后感】

这是一本游记，更准确说是对人生每一步的一个反思与成长。小七的文字总是这样，清冽不失成熟，像一盏茶，苦涩中略带恬淡香甜，正如郭珊在序中所说，这更像一个孤独者的告白。我很羡慕她把她路过的风景都用文字定格，稻域亚丁、国境之南、安纳托利亚高原、云南泸沽湖、捷克布拉格。

有人说过，活着便是一世的行走。前面的风景或许并没有想象中的美好，但是人的一生所追求的不就是多看这个缭乱寂寥的世界几眼，只为几次纯粹的不掺杂任何的感动。等到老了之后回想，顿时欣慰很多，自己的一生也还不算虚度此行。

她的文字有着对生存、死亡、价值、人生的追寻。这些文字似乎都显得过于沉重，但小七的文字带给我们更多的是一份思考，一份最真挚的动容。

在小七身上，我能看到很多与自己相同的地方，似乎是我们这个年纪所共有的特质。动不动就伤春悲秋，觉得自己脆弱得要死，不懂得人情世故，亦懒得去解释。这世间复杂的人际关系，懒得去解释，只觉得问心无愧就好。可仔细想来，这其中似乎又夹杂了太多的个人情绪，过于极端和偏激。相处之道是需要我们不断去学习、不断去领悟的，又何必过分纠结，顺其自然就好！

人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。这是这本书中我很喜欢的一句。人注定是孤独的，很多路需要自己走；很多事情需要自己去完成；很多泪需要自己去流；很多痛需要自己去慢慢承受？然而孤独并不是你人生的主旋律，荒凉之后的美好可能远比你想象中的好。如果只是因为对人群兴味索然，又厌倦徒劳的语言而选择独自未免太过于残酷。

回想现在的自己，除了有大把的青春外一无所有。因为太年轻，很多东西看不清；因为太年轻，很多事情不确定；因为太年轻，总是自以为是；因为太年轻，总是会怀疑、不自信；因为太年轻，总觉得没人懂你？我们一直在人生的路上痛苦的针扎却又不得不前行。但我们必须清楚，很多东西不会因为你而改变它固有的轨迹，我们唯一能改变的只有我们自己。

生活中充满了太多不值得那么快乐的快乐，和不值得那么悲伤的悲伤，书中这句话令我印象深刻。不管快乐也好，悲伤也罢，我们不可否认，这就是生活。生活就是酸甜苦辣色香味俱全的，总觉得我们不应该活在过去的悲伤中，而应该活在当前的快乐中。这个世界不带伤的人又有几个，要相信，时间是可以使伤疤愈合的。很多年后，你或许会发现，你曾经费尽心思想要忘记的痛就这么被我们遗忘了，慢慢成为一种回忆。

这本书的文字美到不行，它可以使我远离喧嚣，在内心找到一片净土，静静的去思考去感悟。它也使我懂得，活在当下，珍惜现在，未尝不是一件很好的事！

安的种子读后感

安的种子读后感（一）

我的种子

任琴

我在听我的搭档星宇讲绘本《安的种子》，投影仪上每一张图片像定格的电影镜头，让我有身临其境的感觉。这本绘本以前读过好几遍，但以这样的方式读，更抵达内心。结束时我分享说：我觉得我就是安。今天听的过程里，我一直沉浸在深深地感动里，有挂着眼泪的微笑、有释然后的舒心、有自我洞察的喜悦。

读后最大的感受是：在适宜的时间适合的地方，种下属于你的种子。因为我们的春天都会来到。

只要，你，还记得，你的种子是什么。

我们每个人，都能从故事里三个小和尚的身上找到自己的影子。老和尚把三颗"几千年前的莲花种子",分送给三个小和尚：一个名字叫本，一个名字叫静，一个名字叫安。我曾经也像急功近利的本，要第一个种出千年莲花。也像用尽心思的静，把种子种在金花盆里。所以，像本和静一样，我曾经也种死了"种子".而我也希望像安一样，有一天，和交给他种子的师父、和曾经一起种下种子的师兄弟们一起享受这个的画面：在"盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。"

我感受到了让我我感动的根源，感受到了我自己的状态：我在渐渐成为安。而安，是我这么久这么久以来的理想。

故事里有两条线：一条是拿到种子的本和静，只围绕"种种子"这一件事所做的各种徒劳无功的事情。一条是安，在每一个普通的日常里，除了"种种子",只埋头做当下自己要做的事情。这样的两条线，对比着我们每个人身处的"外在"和"内在".

"内在"是，我珍惜我的种子，所以我在接到手心里的那刻，把它放在了一个布袋里，挂在我的胸前，从此，没有摘下来。是我去集市买东西，遇到那个卖藕的人，他和我闲聊中，我就知道无论是千年的种子还是普通的种子，都要生长在适合它本质的环境里。是我扫雪、做斋饭、挑水时享受眼前小事的顺其自然，是我坚信理想在心，慢慢等待的喜悦。是我知道什么时间种种子。

什么时间就做什么事。悠然地做事，安静地和自己在一起。于是我的内在就让我和我自己连接起来，也和自然连接起来。

总有听我讲课后的朋友说，你说的真好。

我微笑着说：能说出来的好，是因为我先做出来了。

《安的种子》读后感（二）

杨惠合

从孩子出生第七天开始，我们就开启了亲子共读的时光。在这1642天里我们一直坚持在固定的时间固定的地点阅读。孩子从无意识输入到在日积月累的过程中形成习惯。一路走来，从没真正执笔写过什么，今天有幸成为小黑鱼绘本工作室的学员，为了如期交作业提笔写离开学校后的第一篇读后感。真是没有压力就没动力啊，为了能如期完成作业豁出去啦。

第一次读 《安的种子》时应该是在一个微信公众里，当时并没有细读而是快速浏览，对故事里的精美画面没有多大印象，而三个人故事人物给我留下深刻的印象。这时我的孩子只有三岁多，个人认为目前自己的孩子不太适合阅读这本书，就没有去更深入的细读。不过《安的种子》一直在我的书单里，我在等待，等我的孩子适合时我们一定会一起阅读《安的种子》。

今天读《安的种子》是在逗妈的建议下，找个安静的时间，在一个安静的环境，慢慢品读这本安静的书。拿起书，仔细看着封面，在漫天飞雪的寒冬里，一个小男孩手中捧着一颗种子，从男孩专注的眼神里看出他很珍惜这颗种子，仿佛在思考着这颗种子的最佳播种时期。打开书的内页，一棵光秃秃的大树映入眼帘，作者好像在暗示我们天寒地冻，冰封大地，动物冬眠。此时不是播种的最佳季节。

在一座庙宇的大殿里，坐着本、静、安。师傅分给他们每人一颗古老的莲花种子。"这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。"

拿到种子后……我第一个把它种出来！本想。

怎么才能种出来呢？静想。

我有一颗种子了。安想。

本跑去寻找锄头。

静想要挑出最好的花盆。

安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。

等了很久，本的种子也没有发芽。

等不到种子发芽的本愤怒的刨掉了地，断掉了锄头，不再干了。

我一定会种出千年莲花来。静想。

雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。

静将选好的金花盆搬来，放在温暖的房间里。

安接着清扫门前的积雪。

静用了最名贵的药水和花土，小心的种下了种子。

安和以前一样做着斋饭。

静的种子发芽了，静把它当成宝贝，用金罩子罩着它。

清晨，安又早早去挑水。

静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没几天就枯死了。

晚课后，安像往常一样去散步。

春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。

不久，种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。

盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。

故事中的本，静、安三个人代表了三种性格特点，本是一个性情急躁，急功近利的人。做事没有考虑后果，种子能否种发芽不再重要了，重要的是否"第一".静是一个性情细腻，华而不实的人。做事细腻过于谨慎对种子无微不至，但是他错过了季节，导致种子成长出来的幼苗枯死。安是一个性情平和，淡定踏实的人。安则以一颗平常心对待事物，知道万物皆有时，生有时，长有时，衰有时，亡有时。他掌握了大自然的发展规律，等待合适的时机栽下种子。最后只有他的种子长成盛开的千年莲花。

世间万物，都有着它本身的发展规律，我们应该遵循自然发展规律。其实教育也应该如此，在我们教育孩子的过程中也应该结合孩子的年龄、心理、生理等特点，遵循孩子的自然成长规律，让孩子自然健康的成长。

《安的种子》读后感（三）

——播种自己，曼妙人生

"播种一种想法，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生。"你我本是万千世界中的沧海一粟，在这片人生旅程的沃土上，我们播下了抒写美妙人生的誓言，用满腔的热情和信念去抒写美丽的画卷。

——题记

人生如戏，戏如人生。当一粒种子选择亲吻大地的那一刻，他就开始了与大地相容一起经历风雨的洗礼，一起感受成长的欢喜；当我们带着第一声哭啼向世界宣告我们的存在时，你我满心好奇得踏上播种自己人生的未知之旅。对于这个世界，对于给予我们生命的父母，我们犹如那颗"千年莲花种子"般无物可比。沐浴着父母无私的关爱，我们犹如雨后的春笋般茁壮的成长，无忧无虑。当有一天，我们在懵懵懂懂中听到了一个词"自己",我们开始在好奇和新鲜中寻找并探究"我要做怎样的自己".我们开始有了打造自己的想法，开始学会了在跌跌撞撞中认识自己，并且不断的提升和完善自己。

世界因为千形百态的万物而更加美丽动人，人生因为丰富多彩的经历而更加绚丽多姿。老和尚的三颗千年莲花种子分别给了三个小和尚"本"、"静"、"安",三颗一样的千年莲花种子因为不一样的种法收获了不一样的命途。本的急功近利，静的循规蹈矩，安的从容淡定，安然等待。小故事，大人生。当我们一起在沐浴夏天的清凉，欣赏那满塘盛开的动人的荷花，呼吸那沁人心脾的花香时，我们是否会静静的思考：这三种迥然不同的结局，千差万别的心境其实就是我们生活的小缩影呢？

读《女子安天下安》有感800字

读《女子安天下安》有感800字

人力行政部 李学梅

最近我读了一本我曾经非常期待想要学习的书，这本书是一本让男人了解女人的一本书，理解女人，尊重女人的书；这也是一本教会女人做女人的书,做一位可爱女人，在生活中找到位置的书，这本书叫《女子安天下安》是一位非常伟大的女作家袁洁写的.

人生如梦,岁月无情,蓦然回首,才发现人活着是一种心情,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,不管昨天今天,明天,能豁然开朗就是美好的一天,不管亲情,友情,能永远珍惜就是最好,袁洁,我们称呼她为袁老师,也就是这篇文章的作者,在很小的时候是一个非常幸福的小女孩,家中有父母,还有一位比他年长的哥哥,由于哥哥生意失败而去世,母亲因为哥哥去世痛苦难过,没过多久也随之而去,那年她才18岁,只留下她和父亲在这个世界上,原本一个幸福的家庭有哥哥的疼爱和母亲的关心,生活一下子就变了，没有过多久，袁洁也嫁人了，在她的人生中有很多坎坷，但她都毅然走出来了，变成一个成功的女强人，目前是一位二级咨询师，三度生命系统创始人，国际养生总会秘书长。

这本书里其中有一章节讲得是：你真的会做太太吗？一位女人被丈夫抛弃，非常委屈的她去找了家里最年长的老婆婆,老婆婆问她,你知道为什么你的丈夫会离开你吗?女人说我已经做到了做太太的本分我在家做饭洗衣服,带孩子,孩子的日常学习,工作上也偶尔去帮助他，可她还是会离开我.老婆婆说你做的这些是,清洁阿姨,保姆,员工都能做到的，这不是你必须要做的。

女人问：那我应该怎么做，老婆婆回答你要成为他的伴侣，能够帮助他，能够安慰他，能够得到他的信赖，能让他从你这里获得力量才对。如果一个男人身边有了这样一个女人，那么他永远也不会离开的。

在现实生活中，很多女人都做不到这些，我曾经看过一部电视剧，叫《我的前半生》里面主要讲的是结婚后只想着享受，从没有付出，她们觉得丈夫照顾自己是应该的。这类女人其实也没有成为一个真正的太太，她不过是给丈夫新增加了一个负担而已。婚姻是两颗平等的心相互了解、相互成就，作为太太要为他最深的益处着想。一个女人如果不能承担这份责任，那么男人很可能在婚姻生活中“崩盘”，不是最终离开这个家，就是成为家庭的牺牲者。

读了这本书，作为一个未婚的我来说，我学到了很多，也明白了，一个女人一定要有自已的工作和事业，男人都喜欢独立的女人，都喜欢有思想有品位，能追求个人价值。

告别薇安_关于告别薇安的读后感

一直没有读过安妮宝贝等现代作家的作品，总觉得他们的作品是没有太大意义，读它们的作品更不会教会你什么。偶然的想读读安妮的作品，但也不知在何处下手，于是就胡乱的翻开一篇《告别薇安》。没有很认真的读，因为觉得她的小说也好，散文也罢，只是随意之间就会流进你的心里，让你感到真实、亲切，好似故事中的主人公不是别人，就是你自己，而发生的这些事或是你想做而未做的或就是你亲身经历的或者是你听别人偶然间向你提及的，总之，她的话语不只不觉流进了你的心里，你震撼、你哀伤而更多的却是沉默！

《告别薇安》，两个陌生人的故事，更确切的说是一个男人的故事。这个男人活在自己的虚拟的想象中，想象着一个叫做薇安的女孩，是他此生永远无法实现的梦，只是不知是可怜还是人生本来就该这样，他天真的认为薇安就在他身边，他可以找到她，所以他注视着身边的看似不一般的女人，以为自己找到了，但是当现实残酷的呈现在她面前时，他迷茫了，他终究逃不过现实，真正的薇安是永远都不会出现的，不出现也就无所谓破灭，也许这就是那个女人不答应跟他见面的原因吧，这样他还有一个梦不曾破灭的梦，只是也是永远不会实现的梦！似乎有点可怜那个男人了，但是，他在现实面前却又残酷的浇灭了那个爱他的女人的梦！他浇灭她梦的唯一理由就是她爱上了他，破坏了他们之间的游戏规则！如此看来这个男人又是自私的，他可以心安理得的伤害别人，浇灭他人的梦，却不能接受别人来破灭他的梦！

还好，这只是安妮的小说，或许它影射了现实生活中残酷的一面，但不可置否里面更夹杂了夸张的成分，只是就象一开始说道的，也许这个男人的想法也会在你面对现实偶然闪现心头，那就让它熄灭在你读这个男人的故事中吧，毕竟，他的生活不会有多少快乐！

《女王乔安》读后感

书里讲了一个被朋友称为女王名字叫做乔安的二十四岁女生，在经历了出生豪门、父亲破产、母亲改嫁、最终被遗弃的一系列人生变故之后，继续做女王的故事。下面是是小编整理的《女王乔安》读后感，欢迎来参考！

（一）《女王乔安》读后感

在《女王乔安》的出场里，除了惯有的出人意料之外，似乎也在向我们阐述一件事实，或许每个人身边都曾出现过她，只是出场时间、出场方式。

比如，我总是想起我那个当时为了减肥三个月不吃饭的朋友，我们也真的三个月没见，见面的时候我觉得我平生所付出的努力都在瓦解，因为再也没有一个前一刻还是胖子，后一刻已经苗条到让人羡慕来得更加冲击眼球了。这个时候，她就是女王乔安，没有经过社会的洗礼，爱情的冲刷，干净而简单的为自己活，这是乔安特性的一部分。

故事很精彩，就是那种一定要加了爱情就是点睛之笔的精彩，在飞机上在家里在不同的时间段读完一篇又一篇，意犹未尽。

乔安对于我来说，某种程度上，除了让我感慨这个世道变化无常，原来土豪也有这么悲壮的人生外，也让敬畏她的能力，果敢、生猛，没有在怕任何，但是依旧有着一颗小女人的心，会被爱情融化，会因为珍惜真的朋友而乱了分寸，也懂得什么时候全身而退，给他人另一种幸福，爱的时候全力爱你，在不相信爱情之后，保护好自己的心，知道什么时刻应该保持什么样的状态，知道为了要获得的东西做该有的牺牲，也许没有那么多尊严，但是你失败了有什么资格谈尊严？

而正是这些特质，让我觉得也许自己才是活的最失败的那一群呢，没有倪好的为爱牺牲，没有乔安的不择手段，没有陈公子的追求真爱，没有陆先生的事业野心，没有齐飞的显赫身世，那么在乔安之后，我怎么去面对这么惨淡的人生。

哎，我还是先学会怎么保持精力做好自己选择方向后要做的第一件事吧。

让我先想一想我该做什么。

（二）《女王乔安》读后感

乔安给我最大的印象就是坚强。乔安就像一只枯叶蝶，因为各种原因，各种苦衷，各种迫不得已。要去拼尽全力去保护自己，让自己不受到伤害。

人这一生中会遇见很多的挫折，当我们经历许多自己承受不了的事情时，就有人劝你，会说无论如何都要学会坚强。可是、有谁知道，坚强、也是一种痛，这种痛只有自己知道，其中的辛酸也只有自己知道。

乔安就是一只特别高傲的蝴蝶，用保护色，为了自己不受伤害，但别人却很难接近他们。其实，每个人用保护色不仅是为了保护自己，还是为了伪装自己。（写作技巧）其实，大多数人的保护色，都是“快乐”。

每一个人，曾经都会说，我会去做一个真实的自己，但后来还不是被一句“无可奈何”逼到绝境。每个人在社会上，都磨平了自己的棱角，把自己变成一个做事圆滑的人……

但是乔安除了坚强，似乎别无选择。

乔安或许曾经在心里狠狠地告诉自己要坚强！要洒脱！只因为所有的东西什么都没有了，唯一所剩的只有尊严，所以只能无奈的选择坚强。以保留自己仅剩的尊严，在现实面前是没有绝对的坚强，有的只是无奈故作的伪装。一种别人无法参透的伪装，恰似人前的欢笑，其中心酸与无奈谁人能知，这就是坚强……

其实、坚强是一种只有经历过的人才能体会的无尽的伤痛，所有坚强的背后，所隐藏的都是无尽的心酸与哀愁。如果有可能，没人愿意选择坚强，把所有伤自己扛。乔安亦如是……

好吧，读到一半写读后感，有点不厚道，继续读下去……呵呵……

（三）《女王乔安》读后感

最近读完了开年的第一本书，叫做《女王乔安》，无意之中看到韩寒在微博上推荐的，推荐文里的一句话打动了我，“缺乏安全感才是全世界最普遍的妇科病”。也是因为这句话，毫不犹豫的读起这本书。

书里讲了一个被朋友称为女王名字叫做乔安的二十四岁女生，在经历了出生豪门、父亲破产、母亲改嫁、最终被遗弃的一系列人生变故之后，继续做女王的故事。书里对乔安的描述，符合我们对“女神”的所有定义，拎着小巧的双C包包，妆容自然精致，短的恰到好处的裙子，还有一双美丽的高跟鞋。在路上看到这样的女生，我都认为她们生来就是带着光环的，她们身上散发着闪耀的味道，她们的下巴轻轻抬起，她们的眼神蔑视一切，她们身边的人仿佛失去了光彩。但是乔安不同，她虽生在豪门，却长在残酷里，她有着精致到奢侈的童年，有着残酷到悲哀的青春期，自母亲改嫁后就只能独自生存。这样一个女孩，是如何成为女王的呢？

我在路上碰到的那些发光的女孩，(.)身边往往都会站着一位高富帅男友，就像是她们的跳板一样，用这样那样的交换来为她们的奢侈品买单，让一茬又一茬的男人用双手供奉着她们女神的道路。但是乔安不同，虽然为了维持生存，她也交往富二代男友，但是她目的性明显又丝毫不会掩藏，她需要钱只是因为需要生存，她会把男友买来的虚荣奢侈品拿到二手店铺里卖掉，换成更实用的金钱，她也会在男友有难时毫不吝惜的出手相助，钱对于她，不是奢侈品而是必需品，是谋生的手段，她不会沉浸在男友的金屋里，而是要求男友为她的工作理想铺路，在有了适合的工

作后，男友也成为可有可无的奢侈品，她不再需要取悦他人委曲求全，她开始主宰自己的爱情。同样的，在工作中绝不认输，面对打压她的上司、针对她的客户，她继续保持着精致的妆容、踩着美丽的高跟鞋、穿着短到恰到好处的漂亮裙子与他们周旋，客户不满意，她就几天不睡觉整理出十套方案供客户选择，领导不满意，她就日日研读领导喜好查找软肋，就这样靠着自己的努力一步一步走回原本属于她的公主生活。

“生命就是这么浅薄且残忍，冬天你怕冷，所以穿着秋裤的你就会输给那些穿丝袜的女孩；走路你怕累，所以穿运动鞋的你就会输给那些踩高跟鞋的女孩；早上你赖床，所以每天多睡十分钟的你就会输给那些早起十分钟的女孩。”怪不得乔安说，对自己说生活太奢侈，生存更可靠。把自己看的太高，容易摔疼，看的太低，活不下去。对自己有要求，太辛苦，没要求，太低级。

一年马上就要到了，一切又重新开始，我要求自己再接再厉的工作，用认真的态度换取筹码，用筹码去买美丽的裙子和高跟鞋，用美丽的裙子和高跟鞋换取美好的心情，用美好的心情换取自我的安全感。不求做女神，但求做一个自给自足的好姑娘。

少女安琪读后感

少女安琪读后感

小时候，我读过很多书，《安徒生童话》、《柳林风声》、《儿童故事大王》等等，但唯一舍不得扔掉的，还是这本《少女安琪》。

这本书是我最喜欢读的书，尽管封面已经烂掉了，但是故事内容却很精彩。本书生动地描写出小人国和人类之间的神奇故事。

小人国的安琪少女从小向往人类世界，在她眼里，人类和自己一样，不过是大了很多；有一次，安琪和朋友们在森林里玩耍，忽然，从森林深处走出一位失踪的男孩，安琪和小男孩的故事就此开始了。

安琪和男孩结成了好朋友，但安琪自己心里清楚，和人类交往是会被巫师受到惩罚的，但安琪并不害怕，因为有男孩保护她，日子一天天过去，安琪有点想家了，于是，安琪决定回去看一看家人，当安琪准备回到男孩家中时，途中巫师施法让大树滴下一滴树脂，恰好落在安琪身上，把安琪紧紧包在里面。但安琪还保持飞行时的模样，姿态婀娜，据说亿万年后，安琪将会变成一枚美丽的琥珀！这本书我到现在还没扔掉，故事的内容精彩，生动，人物描写栩栩如生。

这本书中故事情节感人，最让我深受感动的是：要做一个善良的人，用爱心对待周围的人。

告别薇安读后感

告别薇安读后感（一）

在图书馆老师的推荐下，我借了这本书，盛情难却，而且安妮宝贝的大名很早以前就听过，但是书却是一直没有看过，很长时间没看小说了，趁着假期也看看这种据说很小资的文字2020。

这本书查了一下，是安妮宝贝的处女作，里面都是一些短篇。主人公的名字2020也大同小异，文字2020读来感觉很晦涩难懂，也许对于我这种白天活动的，称不上小资的人来说难懂，黑夜的生活也过过一段时间，但是终究不太适应。黑夜尽管对于人的头脑来说是适合思考的好时间，但我还是喜欢白天，有些事我认为还是糊涂点好，不要思考得太细致，难得糊涂么。

有一些书评说是这本书适合30岁以上的人读，虽然依据市场细分的类型来说年龄是一个很好的细分要素，但是我却不太喜欢仅仅依托年龄来界定读者群的类型。看了本书感觉有些抑郁，她的文字2020始终游走在生命和爱情中，但是生活中除了这些还有很多，是现代人所无法摆脱的，也许小资文字2020是凌驾于生活中的一种超脱想象吧，毕竟没听过有谁始终过着这种小资生活的。

小资这个词，从现在起我越来越不喜欢了，因为感觉标榜小资的周遭人越来越矫情了，也许人到最后还是应该回归现实吧。

告别薇安读后感（二）

他在网络中遇到了她，开始了理想中的完美游戏。

林的只剩下百分之十的爱情在与宁可生活在幻想中的薇安的一通电话后消失耗尽。薇安是一个同样喜欢阴暗，孤独的人，相似的性格，默契的聊天渐渐地在彼此之间产生了某种感情。

林，视爱情为游戏，在他的生活中与三个女性有着不同程度的感情纠缠。乔，林的肉体伴侣，对于她，林仅仅只为满足身体的需求，并无感情可言。然而，乔却在肉体的交流中有了孩子，并且陷入了对林的犹如咖啡般苦涩的单恋。林对她自然不领情，毅然决然地拒绝了这个破坏游戏规则的女人，致使乔悲惨自杀。Vivian，地铁遇见的女孩，林留恋着她指尖的肌肤。林甚至还渴望着在乔的自杀事件之后能和Vivian一起远走高飞。其实，Vivian也就一小三，只要能够保持一定的物质基础也就足够，不会做出什么更加疯狂的举动。自然也就不会同意林的一厢情愿的想法。剩下的女性，自然是我们的女主角，即使她一直没有出场的机会，但是，薇安作为女一号的地位是勿容置疑的。薇安，网络中的虚拟女性，却深深地渗透了林的灵魂。对上海和上海男性有着某种情结的她真正的和林玩了一场完美的游戏。虽然林表示很想在现实生活中见上一面，可是薇安还是坚守着游戏规则，让林无缘与之相见。

《告别薇安》是安妮宝贝的前期作品，安妮宝贝自己也坦述这一阶段的作品有充沛激情，却也有着情绪上的重复和放纵。这部关于情爱幻想的作品读起来的确会有一种不成熟的感觉，有点像处于青春期的孩子做了一个情爱的百日梦。女性作家塑造的男性形象似乎太过于做作，就像是玻璃做的那样子，一碰就碎。林，讨厌光线，喜爱阴暗环境，过分寄托在虚拟环境，明显是个忧郁成疾的孩子，除了健康英俊的脸蛋，并无多大的吸引力了。

乔是悲剧的，喜欢上一个不喜欢自己的人。但，也可以说自杀的悲剧是她咎由自取。明知道林和她之间只是肉体的满足，(.org)明知道林对她没有感情，明明口头上答应了林不制造出任何麻烦，却还是一意孤行有了孩子。也许，乔希望通过孩子能够撬动这个冷漠的英俊男子的感情。现实却是，乔的想法过于理想了，自私的林是不会对乔有过多的付出的。看完这个悲剧之后，作为读者，我的心中并无多少起伏，毕竟这是个注定的悲剧。如果乔没有破坏彼此的游戏规则，她还是可以继续她原有的生活轨道，只是她自己制造了意外，以致她的生活出了轨。

薇安，在无数的午夜，安慰了心灵孤单寂寞的林。他们从来没有见过面，从某种程度上来说，薇安只不过是林的倾诉对象而已。其中是否有爱情的存在是值得商榷的，至少我是觉得两人之间的感情并不是爱情，只是某种情感的交流罢了，就算有，也只是林对薇安的单恋。

林，全文的主角，一个不惹我喜欢但也不至于厌恶的角色。一个成年男性做到如此地步实在不该，毕竟乔也是因他而死，即使并不是他所希望的。但是，一个真正有责任感的男性是不应该把所有的错都让女性承担的，至少他可以阻止这个悲剧的发生。林本身喜欢阴暗的性格就不惹人喜欢，沉溺于虚拟网络哪里是大丈夫所为。我完全可以理解为林是在逃避现实世界的种种烦恼，这样的男人哪里值得乔为之付出。

我倒觉得安妮宝贝安排的结局挺不错的。以林离开上海，去薇安生活的城市告别薇安收尾，看似伤感的结局留给读者更多的是对于林的人性的深入思考。若你是林或是薇安那你又回如何结束这个游戏呢？想想也的确很有意思。

告别薇安读后感（三）

我不记得自己是从什么时候开始读安妮宝贝的东西。前几天才好不容易在书店里翻来了一本她二零零零年出版的个人第一本书：《告别薇安》。

她说很多时候，自己是个四处飘荡的人。生活缺乏随性以及安全感。最终让自己长成了一棵狂野而寂寞的植物，扎进潮湿的泥土里面。

我想起自己也是个向往自由的人。向往一个人的生活。我憧憬过四处的旅行，我幻想过独自的前行。但我从不敢想象漂泊的生活。于我而言。我知道有很多人，他们漂泊过或正在很多城市漂泊。也许表面看来他们是敢于寻求自我的人，但其实呢，其实是他们曾经生活的姿势太陈旧，是他们的灵魂太起伏。他们也想找到一个喜欢的平静的地方留下来。就像她说的，我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上。无法停息。

有些人说她阴郁的文字2020令他们恐惧。无法平静。有些人又对她抱着好奇和想象。也许这两种人之中有重叠的部分。很多人都喜欢把自己的生活打扮得精致，以为这样或许就会无懈可击。可现在有人跑出来揭穿了。那些故事就仿佛心里隐忍的和潜伏的暗流，暴烈地冲出了地面。就是安妮宝贝。

她对此只有一句话，如果心里藏着一些眼泪，又为什么不感觉一下它的流动呢。

是呵，不要让它最后在时光里干涸。

我在读完这本书以后，有一段连续的时间，都沉浸在这一个个故事之中。她的主人公永远只是这几个名字2020唯美的人，安蓝，乔，林。连她自己也说，他们只是一些美丽而有缺陷的人。如同生命本质上的形式。有人问她，文字2020里经常出现的那个女孩是否就是她自己呢。我想，可能是的。而她说，她同时也是看到文字2020的每一个人。是阅读着的人，心里的阴影和伤口。

也许是这样的吧，也正因如此，它被一些我们这般孤独而脆弱的阅读的灵魂靠近并且拥抱。在那里，我们学会了沉默地倾诉。

摘除面具，敞开心扉。这样倾诉才能开始。然后卸下包袱，重新出发。

我甚至在想，是否在某一刻，我们会像陌生人一样擦肩而过。

我曾经也记得，像她这样游移不定的生活到头来可能是一无所有。人，应当有固定的工作，有稳定的生活。

而她说，一直都不想工作。却以此为目标始终在努力地工作。

这让我想起了以前曾有个人说过，一个人一直想自杀，因为这个明确的目标，他活了下去，并活了很久。这样看上去逻辑矛盾的一句话，却正中我的心坎。也许这世上想法相通的人真的很多，而真正能以此为目标努力的，又有多少呢。每个人好像都过得不容易。但回过来看，我们终究都是要过下去的，不管按照什么样的方式。每个人都试图在按照自以为是的目标和幸福标准生活下去。而这种感觉又很容易被吹散。

也许这个时候该试着像她那样做，一个人趴在18层的阳台上往楼下看。会发现大街上的人车如蚁，高楼成了积木。然后高声地尖叫一声，宣泄完成了，声音也很快被呼啸的风带走。那里有我们很久没有看到的，空阔并且深蓝的天空。

我们可以选择百折不回地期待和尝试。当然我们也可以选择清醒而坚强地生活着。

《月光曲》读后感

《月光曲》读后感 500字

上个星期，我在老师的带领下，学习了《月光曲》这篇课文，从中我懂得了二百多年前，德国有位很伟大的音乐家，他不仅谱写了许多爱国曲，而且心地也很善良。

月光曲是他谱写的曲子之一，传说是这样谱成的：有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。他听到了一阵钢琴声，是他的曲子。屋子里有人在谈话，从话中，他得知这兄妹很穷，付不起他音乐会的入场卷。贝多芬走了进去，弹起了那首曲子，盲姑娘听到了，就问是不是贝多芬。贝多芬没有回答，又弹起了一首曲子。穷兄妹两听着，眼前出现了一幅生动的景象。当他们陶醉时，贝多芬早已回到了客栈，把刚刚弹的曲子纪录了下来。

贝多芬这首月光曲传说就这样谱成了，他不像别的音乐家那样高贵，他帮助了这穷兄妹俩，是因为他听到了。他自耳聋以后，还可以弹的那么好。我们应该学习贝多芬的这种高尚的品质，他为自己的国家做出了那么多的贡献，是那个国家的骄傲，我们呢，我们也应该为自己的国家做贡献。我们要帮助比我们小的小朋友，我们要帮助比我们年纪大的老爷爷奶奶，我们要帮助身体不健全的残疾人等，其实我们要帮助的人有好多，只要我们发现了就去帮助他们，那么，你可能也会从中学到一点知识或是道理。同时也能提高自己的素质。

《月光曲》读后感 600字

在一间茅屋里，风吹灭了屋子里唯一的一条蜡烛，美丽皎洁的月光照进屋子，一切显得格外清幽。在这个安静的小屋子，贝多芬正坐在椅子上弹着他为一对穷兄妹创造的——月光曲。

在贝多芬美妙的音乐里，皮鞋匠正在边听边想：他正面对的是大海，月亮徐徐上升。平静的大海，一瞬间被月光笼罩，一直到这轮皎洁的明月升上天空中。霎时，海上起了大风，卷起了一阵阵大风，成了壮观的巨浪。每一个浪都被月亮照的发亮，一波又一波向岸边涌来……就连双眼失明的妹妹也似乎看到了什么，月亮在她眼中升起，大海由平静到澎湃，月光照在她的脸上好似音乐给了她一双眼睛。

在两兄妹还沉睡在音乐的魔力时，贝多芬飞奔回旅馆，把刚刚弹的曲子记录下来，贝多芬曾说过：“如果我的音乐可以造福穷人，要是我做到这一点，该多好啊!”这件事多令我们感动啊!我立马把这事写下来，像是贝多芬一样的贵人，只把两兄妹看作几只虫子，但是贝多芬却为穷人满足愿望，不但不索要报偿还为他们创造《月光曲》。

贝多芬是德国最伟大的音乐家之一。对世界有举足轻重的作用，但它却像很多人一样，为人民服务。鲁迅先生说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

这样一个动人的故事，怎么不让人没有一点感受呢?真样一个让人感动的人也像鲁迅一样伟大，他的音乐，富人听是一种享受，让穷人听，只为造福他们。

这首《月光曲》也更像贝多芬给盲姑娘的一双音乐般的眼睛。

月光曲读后感

月光曲读后感（一）

这个星期，我们学习了一篇课文《月光曲》，从这篇课文中，我知道了200多年前，有一位德国着名的音乐家，他用毕生谱写了许多爱国曲子，而且他的心地也很善良。

这是一篇意境优美的课文，讲述了德国着名音乐家贝多芬因同情皮鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出《月光曲》的传奇故事。

传说是这样的：一年秋天，贝多芬去各地旅行演出来到莱茵河畔的一个小镇上，他听到了一阵钢琴声，弹的正是他的曲子，他听到了皮鞋匠兄妹的谈话，被打动了，于是为他们弹奏了刚才皮鞋匠妹妹弹奏的那个曲子，盲姑娘猜出了他就是贝多芬，贝多芬被盲姑娘说的几句话感动了，一个双目失明的姑娘，这么爱音乐，有这样懂音乐，知音啊！正是因为遇到了知音，所以贝多芬产生了要为她弹奏曲子的想法创作激情顿时而生。才创作出了这首，《月光曲》。

贝多芬悄然而来，悄然而去，给穷兄妹俩带来了一片温馨的人间之爱，一次没的艺术享受，给子的创作带来了一次意外收获。既表现了贝多芬对穷苦人民的同情和热爱，又表现了他丰富的想象力和卓越的才华。同时告诉人们，音乐的创作也是需要真挚的情感的！

月光曲读后感（二）

今天，我们学了一篇意境优美的课文《月光曲》。文章主要讲述了德国着名音乐家贝多芬为穷鞋匠兄妹弹琴，即兴创作出《月光曲》的传奇故事。

在我第一遍读的时候，我就提出了这样一个问题：为什么着名钢琴家贝多芬先生要给穷鞋匠兄妹弹琴？我就仔仔细细地读了几遍，终于知道了答案。贝多芬从兄妹俩的对话中，被盲姑娘善良、美好的心灵和热爱音乐、执着追求的精神深深地震撼了。贝多芬发现盲姑娘很会体贴人，关心人，当她提出自己想听一遍贝多芬亲手弹的曲子时，哥哥说：可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。盲姑娘听了就立刻安慰哥哥：我不过随便说说罢了！谁不想拥有一张贝多芬的音乐入场卷呢？热爱音乐的盲姑娘更是如此。

我非常佩服写这篇文章的作者，他写的第九自然段运用了写实和联想相结合的方法，仿佛让读者听到了这首又舒缓又动听的乐曲。

贝多芬悄然而来，悄然而去，给穷鞋匠兄妹俩带来了一片温暖的人间之爱和一次美的艺术感受，也给自己的艺术生涯添加了辉煌、璀璨的一笔。

音乐是一盏明灯，照亮了盲姑娘的心灵；音乐是一副良药，治好了盲姑娘的眼睛；音乐是一个上帝，它塑造了一个美好的灵魂；音乐是一个开心果，让盲姑娘忘记了烦恼，得到了快乐音乐啊！你是崇高的，快乐的，善良的！

月光曲读后感（三）

小镇上一间房子里，一个失明的女人正断断续续弹着贝多芬的曲子，街上的贝多芬听见了，就进了这间传说是这样的：有一年秋天贝多芬旅行演出来到莱茵河边的一个小镇上，吃过晚饭他在乡间散步，忽然听到了一阵断断续续的琴声，弹得正是他的曲子，他听到了兄妹俩的谈话，他被深深的感动了。于是他就给盲姑娘弹了一遍曲子，盲姑娘猜出他就是贝多芬，很激动，于是贝多芬即兴谱写出了《月光曲》。

屋子，弹起了姑娘刚才弹的曲子，之后贝多芬又弹起了一首新的曲子，月亮照进屋子，蜡烛灭了，贝多芬望望月亮，弹起了这首《月光曲》。《月光曲》就是这样被贝多芬创作出来的。贝多芬真是一个音乐天才，当月亮的光照射到屋子里，结合那种清幽的感觉，创作出这样的动听的曲子。闭着眼睛，用心去听，我仿佛看见，明朗的月亮下，波涛汹涌的大海，正气势汹汹的朝我涌来，后来越来越平静越来越平静，直到海面上风平浪静，突然海面上刮起了大风，卷起了巨浪，把你吞没。

读了这篇课文我知道了不管是健全人还是残疾人，不管是有钱人还是没钱人，他们都有权利去爱音乐，有权利痴迷音乐，同样有权利能创造出音乐。

安德的游戏读后感

安德的游戏读后感（一）

文/朱垚宇

【安德的游戏】这本书在我的大脑中记忆尤为深刻，因为家中有这本藏书，而且去年寒假时，我也去电一影一院看了这场电一影，尤其是一妈一一妈一的唠叨让我不得已记下他，安德这个男孩，一妈一一妈一总说真正高智商的孩子不是在逗动物玩，而是利用的自己的高智商如何在一层层关卡里脱颖而出拯救地球，为了战斗在努力掌握高科技，想想你自己，把高智商运用在哪儿了？我双手捂着自己的耳朵，不愿听一妈一一妈一这些话。

夜晚，当我静静躺在床上时，我的大脑中就会出现安德，我好崇拜安德，喜欢这个和我年龄一样的小男孩，他的智力、手段、胸怀把我深深吸引了，他勇敢的一精一神都是让我学习的。在他的时代，他是如何让成为一名领导地球战士、抗击强大的虫族进攻的统帅？书中安德有哥哥和姐姐，他们三兄妹的都很聪明，姐姐善良和温柔，哥哥凶狠和野心，弟弟安德刚好中和了姐姐和哥哥德一性一格，被送往太空中的战斗学校学习，学习的方式就是玩游戏这就是科幻部分吧。实际上就是培养他的心理，磨练他的心志，看能否吃苦耐劳。

在学校里安德很恐惧，孤独，没有朋友，没有温情，没有灿烂的微笑，只有同学欺负、挑衅，他就忍耐，但忍耐是有极限，在被一逼一无奈、为了生存的情况下，安德利用自己的高智商将挑衅他的同伴打死。可是他也很内疚，因为他不想任何人受到伤害，他克制自己的勇一猛，帮助同学，最终赢得同伴的拥护。我也想学习安德，到安德的世界，成为一名向他一样勇敢的人，敢于同破坏地球的虫族作斗争。

我也认识到自己的一性一格里面存在一些需要学习的东西，缺乏耐一性一，做事马虎。我特别喜欢养小昆虫和动物，也很有一爱一心，只要我要坚持做到去掌握和熟悉这些昆虫和动物的习一性一和特征，这样我就与安德一样，当地球有灾难时，我也能拯救。

安德的游戏读后感（二）

这是一本科幻小说，畅销书，据说是脸书创始人扎克伯格的最一爱一。但我却花了半年时间，断断续续才看完。可能是因为我头一次阅读科幻小说，或许是缺乏阅读科幻小说的经验，不明白如何去欣赏，阅读的过程中，完全是根据自己的需要，以阅读其他书籍的方式将其看完。因此，我对书中的科幻部分很难给出一个恰当的评价，正如安德在游戏中杀光了虫族，一定程度的无知或被蒙蔽，反而能让你得意在从容中不经意间得到自己想要的东西。

安德生于一个天才之家，哥哥和姐姐也都是天才。实际上，他们仨在才智上差异不大，只是一性一格有别哥哥野心勃勃，凶狠；而姐姐善良，温柔。对于一个要领导地球战士、抗击强大的虫族进攻的统帅，过于善良恐怕会显得软弱，而过于凶狠又恐会走向歧途安德看起来是一个合格的人选，可能正是因为其在一性一格上中和了其哥哥与姐姐。

安德出场时才五六岁，就在结尾处全歼虫族时他也就十来岁。就是这样一个小孩，被送往太空中的战斗学校学习，学习的方式就是玩游戏这就是科幻部分吧。由于开篇就假定了安德是人类中最聪明的人之一，因此如何将安德培养成一位能够带领同伴战胜虫族的统帅，实际上就是培养他的心理，磨砺其心志。正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志。

战斗学校的负责人，首先是将安德孤立起来。一方面他要利用其一性一格中的狠决去击败那些向其挑衅的同伴，有时甚至将向他挑衅的同伴打死。另一方面，他一性一格中的善良部分，会让他在每一次残酷的行动中感到愧疚实际上，他面临的挑战，有时是你死我活的，他的残忍只是为了生存。或许也正是他有善良的一面，他能够克制自己不恃强凌弱，也能因此最终赢得同伴的拥护。

从这个角度来讲，这是一本告诉读者如何成为卓越的领一导一人的书。首先是智力，其次是手段，最后是胸怀，三者缺一不可。没有足够的智力，你无法掌握最高的技艺；没有狠决的手段，你无法招架别人的暗算，从背后飞来的箭簇；没有足够的胸怀，你无法控制住自己，不滥用自己的智力与权力。

通往建功立业的征一途，极其枯燥。蜗居在战斗学校里，没有温情，没有灿烂的微笑，有的是疲惫，同伴的嫉妒，日夜像幽灵一样游荡的恐惧，孤独。安德的智力让他能够较为轻松地战胜他的同伴，但智力在战胜孤独上并无多大用处。在孤独时，他会想念他在地球的姐姐，这种思念或许会给他带来安慰。

我也忘记了安德是靠什么来战胜孤独的。或许是对胜利的信念？或许是竞争中获得的快一感？是什么支持他不放弃，并最终坚持到底？

有很多答案吧。说实在的，我看完这本书也快个把月了。很多都忘记了。感兴趣的就自己去找来看看吧。

安德的游戏读后感（三）

安德的游戏】是一本十分好看又有意义的书，我十分喜欢。

安德维京，年仅十二岁，神一般的孩子，在很小的时候便进入了战斗学院。当时人类刚打败了虫人的第二次袭击，得到了一时间的安宁。安德在不知不觉中担负起了拯救地球的责任。于是安德便与他出色的队员来到了最高学院指挥学院。安德在那里进行了一次又一次的模拟训练，他也一次又一次在模拟训练中打败了虫人。可安德却不知道，这所谓的模拟并不是与电脑而是与真正的虫人进行pk。在最后一次模拟中安德用毁灭武器，射一向了虫人的星球。让这个宗族从世界上消失了。当安德看到显示器上的情景时才知道，自己毁灭了一个星球。他是那么自责。然后她在梦中见到了虫族王，于是他来到了梦中的地方。他又向虫王保证，他一定会把下一代带到一个好地方生活。

其实孩子是善良的，他们并没有像把一个宗族消灭，只是想保卫自己的家园。他们最终的目的也只是让敌人不在侵犯自己的家园罢了。

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