狂人日记读后感1000字

《狂人日记》读书心得体会范文1000字。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”书是雨露，能滋润干枯之心。读书的意义在于获得智慧，所以有字书和无字书要一起读。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得。对于写读书心得我们可以从哪些方面着手呢？小编特别为你收集的“《狂人日记》读书心得体会范文1000字”，相信会对你有所帮助！

《狂人日记》作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的吃人本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。下面小编为大家带来狂人日记读书心得1000字，希望对你有所帮助!

狂人日记读书笔记1000字篇1

翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是狂人臆想的世界。这个狂人臆想的世界，是通过常人视角叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的序中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖迫害狂之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。

通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的迫害行为。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如：狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，赶紧吃罢!大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的狂人日记就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份狂人日记模拟得十分真切、详尽。

以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人狂行下的表层批判。

当我们以狂人视角对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟传统杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之疯的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：传统礼教----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害。

正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为五四启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：救救孩子!然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。

正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人对人类的深层批判。依然是通过狂人视角关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出救救孩子的绝望之音。

对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭封建文化制度并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病爱滋鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，救救孩子的呼声之后才不是一个感叹号而是省略号。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种知其不可为而为之的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在以笔为旌，寻找人类的终极价值虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

狂人日记读书笔记1000字篇2

作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的吃人本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的革命民-主主义的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面非常具有特色，就是鲁迅所说的格式的特别。这表现在以下几个方面：借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过迫-害狂患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些人吃人的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的人吃人的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个狂人的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人对人类的深层批判。

依然是通过狂人视角关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出救救孩子的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

狂人日记读书心得1000篇3

不断有朋友问顽石，为何近日很少写文章。我不知道该如何回答，我能说什么呢?日益艰于呼吸视听，愈加觉得吟罢低眉无写处，如是而已，而已而已。

百无聊赖，总要打发空闲的时光，于是又一次翻开鲁迅小说，重读了《狂人日记》狂人日记读后感1000字狂人日记读后感1000字。

品味闪烁着思想光芒的文字，拨开现实迷雾，穿越百年时光，和鲁迅对话，与狂人共鸣，几多愉悦，几许悲嗟。

在五四前后兴起的风起云涌的反封建浪潮中，鲁迅是第一个将封建文化描画得最形象也最深刻的先觉者。吃人，仅仅两个字就精炼而传神地揭开了几千年封建文化的面纱而径刺内核。或许与先生早年学医有关吧，其笔触之精准，犹如高明的外科医生，手术刀下去，直中要害，不差毫分。一百年过去，《狂人日记》不仅没有像胡适的白话诗一样掩埋在文学的海洋中、遗忘在历史的烟尘里，而且时间愈久远，就愈益显示出它璀璨的光芒。

谁在吃人? 易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子，一直吃到徐锡林;从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐狂人日记读后感1000字文章狂人日记读后感1000字出自/article/wk-785000020xx385.html，转载请保留此链接!。 赵~~家人固然吃人，狼子村佃户也 吃人医生 吃人，大哥也吃人 他们――也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的原本是被人吃的人也无不在吃人，甚至连孩子都在吃人。有权有势者在吃人，被吃者也要吃人。自己想吃人，又怕被别人吃了。这要有什么样的眼光才能看得如此透彻!这要有怎样的智慧才能悟到这般境界!

如果觉得鲁迅揭示的封建文化的吃人本质不那么好理解的话，我不妨给诸位类比一下：在一个贪腐盛行的社会，决不只是大官大贪、小官小贪，其实无官也贪。是的，无官也贪!耳濡目染，无官也会日渐滋生贪念，贪心，贪求，贪荣，贪占，贪财，贪色，艳羡贪官，渴望成为贪官腐风所至，几无不贪。早几年，有记者到广州某小学采访刚进校门的一年级孩子，询问其理想，有小孩回答做大贪官。这不是黑色幽默，不是网络段子，而是鲜活的社会现实。有权者肆意贪腐、无权者渴慕贪腐与 吃人者固要 吃人、而被吃者也在吃人可同理互证。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!这不只是狂人非理性的臆想，也是鲁迅对以封建礼教和封建家族为核心的封建文化的最本质的阐释。顽石提醒某些志在复兴的人，可千万别连同吃人一起复兴了，甚至只顾了复兴吃人!

读罢《狂人日记》，我忽然理解了为什么从未谋面的毛泽东与鲁迅会如此心灵相通。借狂人之口，鲁迅先生反复告诫人们：要晓得将来容不得吃人的人，活在世上狂人日记读后感1000字读后感、观后感。而毛主席终其一生矢志奋斗的目标不就是要建立一个人人平等没有人吃人的社会吗?推翻旧政权如此，坚持继续革命又何尝不是如此?两个时空相隔的伟大思想家竟有如此惊人一致的共鸣，不能不让我由衷感叹!令人唏嘘的是，鲁迅的理想，虽然在毛泽东的实践中已具雏形，然而地覆天翻，社会又进步到了黑漆漆的，不知是日是夜

赵家的狗又叫起来了的时代了。不过，我仍然坚信着先生的信念：要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。终归会有这一天的!英特纳雄耐尔一定要实现!

先知先觉者被当成狂人，被视作疯子，被精神病，不止于漫长的封建时代如此，也不止于鲁迅时代如此

我诅咒吃人的人。我可不怕，仍旧走我的路。这是作品中狂人说的，也是此刻我想要说的。

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《富兰克林自传》读书心得体会范文1000字

《富兰克林自传》是一部奠定美国思想基础的经典，如果要研究普世价值，研究美国梦，一定要去读一读;如果要批判它们。下面是小编为大家收集关于读书心得1000字，欢迎借鉴参考。

读书之《富兰克林自传》读后感1000字心得感想范文：

美国开国元勋，国父本杰明富兰克林实际上并没有当过美国总统。题记

半部论语治天下，半部富兰克林成就美帝。虽然《富兰克林自传》不像《论语》那样句句拿出来都是名言警句的feel，但在我看来，二者实在有颇多相似之处。

孔子是中国的万世师表，是所有天下人的老师;富兰克林是美国的国父，是美国梦的奠基者和实践者。

《论语》是儒学思想的开山祖师，儒学又是贯穿中华文明发展、东方哲学最重要的思想基础;美国的思想我并不十分了解，不过听说富兰克林所秉承的关于正直、诚实、求真、修养、自律、学习、奋斗的价值观，正是如今西方社会所谓普世价值观的源泉。

普世价值，当年因公知的宣传闻名于世，如今却也因为公知的恶名而粘上了些许负面色彩，甚至让人联想到美分党带路党。我不喜欢扣帽子，客观的说，价值观本身没有错，错的是试图在价值观中夹带的秘而不宣的企图。

再说起传统经典，大家第一反应一定是四书五经、诸子百家，大家脑海中多半会浮现出手拿戒尺、一席长衫、摇头晃脑、闭眼吟诵的私塾先生的形象，这些才符合我们对传统的定义。至于《富兰克林自传》之类洋货，和传统二字当然是不沾边的，但或许在老美的心目中，这恐怕就是等同于我们的四书五经吧?

传统文化中有经典，有糟粕，东方如是，西方亦如是。比如《富兰克林自传》中，也写到不少富兰克林借国家公职之便经营自己的商业的事情，并颇为自得，这些情节放在今天，岂不是官商勾结的反面典型。时代在变化，社会在变化，人类在变化，古人的思想和做法，一定会有很多变得不合时宜。所以对待传统文化，一定要有分辨力，既要传承思想的精华，对于已经不合时宜的东西，也要勇于扬弃，免于在故纸堆里打滚。

经典之作总是有很多故事，也有不少遗憾。《富兰克林自传》一开始并不是真正的自传，而是老富兰克林写给自己儿子的信，幸运的是有书商看到这些信，意识到了它们的价值，书商觉得富兰克林家信中自述的经历、思想，对年轻人的劝诫教诲，若是可以传播出来，让全美国的人民一起分享，读后感.那一定是美国之幸，于是建议富兰克林在这些书信的基础之上完善成自传。富兰克林欣然付诸行动，但是遗憾的是，这部自传尚未最终完成便溘然长逝，留下这戛然而止的著作。

如同一位伟大的智者坐在对面，向你娓娓道来，他的人生阅历，他的人生智慧。虽然是半成品，但已经足以让我们感受到伟人耀眼的光辉，那些熠熠生辉的思想，将永远铭刻在人类的纪念碑上。

《富兰克林自传》是一部奠定美国思想基础的经典，如果要研究普世价值，研究美国梦，一定要去读一读;如果要批判它们，也一定要读一读。

《本杰明富兰克林自传》的读后感1000字

最近一直在读书，也一直在写读书笔记。虽然自己的读书笔记写得总是不满意，但好在读的书绝大部分都很不错，想想也就释然很多了。权当自己做个记录吧，证明自己曾经也读过不少书，因为读过的书总是会忘得很快，具体内容也慢慢就模糊了，不然就跟白读了一样。这可能也是好习惯，一来读完之后可以总结总结，二来也可以自己练练文笔，训练一下自己的表达能力。

印象中这是我第一次读自传类的书籍，而之所以会读这本《本杰明富兰克林自传》，是因为查理芒格曾说，本杰明富兰克林是他崇拜的偶像，甚至于《穷查理宝典》的书名也是模仿富兰克林所写的《穷查理历书》。

不得不说，这本自传让我读得异常轻松，完全没有想象中的那么沉闷和枯燥。富兰克林始终以一种理性、坦荡和风趣的态度，对自己丰富的人生经历进行描述，没有居高临下的说教，丝毫让人感觉不到任何修饰和美化。对于自己年轻时曾经犯过的各种，似乎在常人看来有些难以启齿的错误，富兰克林也在书中一一写明。这是非常难得可贵的一种品质，对于像富兰克林这样在当时已经具有很高历史地位的人来说，能够以平常心看待自己，实属不易。

我想，查理芒格之所以崇拜富兰克林，最主要的原因，可能正是因为他身上具有诸多查理芒格所提倡的品质，比如，谦逊，勤奋，善良，正直，热心，节俭，自制，理性等等。由于最初这本自传原本是富兰克林写给自己儿子看的，目的是通过讲述自己一生的事迹，能够让儿子少走一些弯路，学会如何积累财富，避开陷阱，过上幸福的生活，所以，这本自传写的非常写实。

而读完这本书，我最大的感受是，人无完人，没有人生下来就是完美或者伟大的，即使像富兰克林这样被认为是最伟大美国人之一的人，本质上也是很平凡的，也有这样或者那样的缺陷。但是，从富兰克林的成长经历，我们可以发现，通过自己有意的培养，很多品质和习惯都是可以在后天形成的。富兰克林就是采用了一种计分卡的办法，写上自己最希望养成的美德，定期对自己的行为进行检查核对，提醒自己按照正确的方式去生活。这样，久而久之，人的行为就慢慢改变了。这个方法我自己也有借鉴，效果还不错。

然而，美中不足的是，富兰克林的人生似乎有点太过于理性，用情不深，让人难以理解。无论是与家人之间的关系，还是与自己爱人之间，都没有体现出特别的关爱或者情感。在谈及他的妻子时，他最看重的似乎是她在事业上对他的支持和帮助，最高的评价仅仅为是个贤内助.更糟糕的是，在婚前还曾经一度离开妻子跟朋友远去英国，甚至不打算回来。从很多的细节可以看出，富兰克林不是一个特别注重感情的人。

当然，最终每个人的人生都还是自己选择的结果。想要什么，就追求什么，关键是要确定自己究竟想成为什么样的人。从这个角度来看，多看看别人的自传倒也不是坏事，特别是哪些我们各自认可的人。

心得体会1000字

与善人居，如入兰芷之室久而不闻其香，则与之化矣。读圣人书，如与贤者同游久而观史思辨，则与之同矣。8年前第一次读《富兰克林自传》时，就特别希望把这本书分享给身边的每一位朋友。不仅仅是因为这是一本影响了美国几代人、经久不衰的励志奇书，更是一本在我走上工作岗位， 指导我工作和生活良多的一本智慧书。在此，我想和大家分享我的读书心得。

在《富兰克林自传》中，我看到他把自己当时认为是必需的所有美德，列为了以下13项名目，并附以简单的解释。

这些美德及含义如下：

(1)节制。食不过饱;饮酒不醉。

(2)寡言。言必于人于己有益，避免无益的聊天。

(3)生活秩序。每一样东西应有一定的安放地方;每件日常事务当有一定的时间去做。

(4)决心。当做必做;决心要做的事应坚持不懈。

(5)俭朴。用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。

(6)勤勉。不浪费时间;每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。

(7)诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。

(8)公正。不做损人利己的事，不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。

(9)适度，避免极端。人若给你应得的处罚，你当容忍之。

(10)清洁。身体、衣服和住所力求清洁。

(11)镇静。勿因小事或普通不可避免的事故而惊慌失措。

(12)贞节。除了为了健康或生育后代起见，不常举行房事，切戒房事过度，伤害身体或损害你自己

(13)谦虚。效仿耶稣和苏格拉底。

富兰克林把以上13项制定成了自我检查计划，专门做了个小册子，每项美德占据一面。每一周对其中一项美德进行重点严密控制，对其他十二项美德只做一般性关照,通过每天晚上检查自己的所作所为，发现违反了哪几项美德，就在相应的格子里打上小黑点。按照这样的方法，富兰克林不断地进行自我约束，让每日生活回归秩序，自身反思，让抱怨、拖延及其他的不良行为减少出现。

每次读完《富兰克林自传》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的伟大也是有迹可循的。七年的基层工作，始终陪伴我的是这本《富兰克林自传》。每当我在细致、琐碎、繁杂的群众工作中忙到晕头转向，我都会再次回顾书中内容。想想富兰克林，如果他是我，他会怎么做，看看是否在工作中把时间花在了低效甚至负输出的事情上，如果有，那我下次该如何主动出击制止自己。每当我在处理一件棘手的事情时，产生浮躁焦虑的负面情绪，想要埋怨和放弃时，我也会一遍遍地再看《富兰克林自传》，特别是其中的13项美德名目。

就像富兰克林在美腿与丑腿中提到的你一定认为两个在健康、财富以及生活上的各种享受大致相同的人，他们应该都是幸福的。事实上，这两类人中有一个无法获得幸福。原因在于他们对人、对物和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐的分界主要也就在于此。如果你总是盯着别人或自己的丑腿喋喋不休，自然不会感到幸福，如果用欣赏的眼光看待丑腿,一切就会变得非常不一样，工作中的每一次困难也是成长的历练。

最近，时间管理、成功学的演讲与书籍层出不穷。其中不乏具有针对性的方法论，固然这些方法能够指导我们现今的日常工作和生活，但我觉得自我监督和内在的自我约束才能真正起到作用。这就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我约束与监督决定了你能否跨过，以及能跨多高。

我们可以试着问问自己，每天形色匆匆的我，可否停下脚步，想想自己为什么而忙碌，这些忙碌又是否能真的推动我们完成工作，实现目标，推进梦想呢? 就像人民日报中的一篇文章说的，大部分人都是低效的劳动或者平庸的勤奋.

所以，我推荐大家读一读《富兰克林自传》，对照富兰克林的13项美德名目给自己制定一项检查计划，把希望改正的缺点记录下来，真正做到吾日三省吾身,不断坚持、克服不足，直到彻底和陋习俗话说再见。

心得体会：干部读书心得体会

今年3月21日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部长李源潮在干部学院举行的2008年春季开学典礼上勉励广大学员做一个眼界宽、思路宽、胸襟宽的领导干部。眼界宽、思路宽是一个知识经济信息全球化时代新型领导干部必备的素质。但是，胸襟宽这一共产党人必备的政治修养，一些领导干部却并不具备。李部长的话虽然是针对更高一层干部提出的，但对各级干部同样有很深的寓意。因此，每位党员干部必须在胸襟这一人性特征上加以改造，使之变得宽广，泽福于民。

在读书活动中，我对一本名为舍得放下，就是智慧的书籍进行了深入思考。体会到三点内涵：

一、放下是种胸襟

放下就是放弃。人生中有许多追求，千差万别，但它都是通向人生目标和价值过程中的美丽实践。放弃某些追求，是痛苦的抉择，是毅力的考验，是人生目标的重新定位。如在从政目的上，着眼一己之私，而没有为民造福的胸襟，不是对人民负责，让人民满意，而是对自己负责，让自己心目中狭小圈子里的人开心;在从政行为上，热衷表面文章，没有求真务实的胸襟，图虚名、争利益，贻误了宝贵的发展时机;在自身要求上，标榜以身作则，却无清正廉洁的胸襟，事事异人，处处摆显，攀比心态严重，离人民群众和党员干部形象越来越远;在对待同志上，表面一团和气，无与人为善的胸襟，常常暗怀不满，睚眦必报，没有互助的念头，隔岸观火，幸灾乐祸等等。这种胸襟不宽严重的官场心理疾病会害人害己，必须坚决地摒弃。如果对放下思不透、想不通，不经过世界观和人生观的彻底改造和洗礼，放下只能是一句空话，胸襟永远不能宽广。

二、放下必须舍得

权力会给某些人带来金钱、物质、美色甚至更大的权力的自我满足和享受，要放下这些就必须舍得。所谓舍得，只有舍了这些，才能得到另外一些。金杯、银杯不如老百姓的口碑，这是为官的选择;一边是真金白银，一边是清白平淡，取舍就在一念之间，因而，舍得是要有深厚的思想功底和综合的政治素养。党的宗旨早就指明了我们追求的目标，然而在实践共产主义的漫长过程中，许多同志出现了偏差，着眼于了眼前利益，追求了个人利益的最大化，他们舍弃了集体和国家利益，舍弃了人民的利益，最终得到的是无尽的骂名和人生的不自由，乃至是生命终点。如成克杰、陈良宇等等党内的腐败分子和我们身边一些活生生的反面典型。其实生活的过程中不乏正反两方面的启示，正是常有人抱着侥幸的心理去与党纪国法和道德抗衡。党和人民给我们的待遇，已足够我们过上富裕的生活，可让我们安心地为党和人民工作，还有什么让我们不舍得放弃对更多财富和权力的追求呢。欲望不加以控制就会无止境地蔓延，它只能让你走进深渊。

三、放下要有选择

放下也不是把所有的都放弃。对一个共产党干部来说，它是有选择的，这种选择是一种智慧的体现。如放下什么都不做，四大皆空，看破红尘，这是一种消极的人生观，是一个不合格干部，党和人民都不需要这类干部。党的干部应该是勤政、廉政的。勤政是指干活，廉政是指干净，对领导干部来说，勤廉如车之双轮，鸟之双翼，缺一不可。我们不该放弃的就是全心全意为人民的事业服务。现在也有一些干部认为多干多错，少干少错，不干不错，这是一种观念上的偏差和错误，是缺乏取舍的智慧。七品芝麻官有句名言：当官不为民做主，不如回家卖红薯，阐明了无功便是过的道理。因而作为党员干部，我们要有明智的放弃，更要有执著的追求，懂得何事该放弃，何事又不该放弃，真正做一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。

博问思辨行领导干部如何读书一是博读，即博学之。古人有由博反约之说，博就是广博，约就是专精。其意思就是带着某种问题去博览群书，从群书中寻找启发和论据，以进行专精研究。博览群书首先应当是学习基础知识。新加坡有家书店，提倡读书的好处，在墙上这样写道：书是书，输是输;有书不会输，输的不会是书;输了要认输，不要怪书;看书不会输，不看书就会输;怕输的人看见人家看书他也看书，看书的人喜欢别人看书;无书不怕输也会输;无书又怕输肯定输了又输。这个很辩证，讲了读书与输赢的关系。现在党中央提倡全民学习、终身学习，领导干部作为执政兴国的中坚力量，更要带头多读书。学习要善于统筹时间，利用好边角余料，就能积少成多。要处理好传统和现代、继承和创新的关系，善于运用科学理论，妥善解决现实问题。理论联系实际，包括联系自身世界观改造的实际。鲁迅在译介马克思主义著作时说：我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的。他又说：我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。这永远是我们学习的榜样。毛主席的阅读范围非常广泛，他说读书的方法无非是两条，一是要用联系的方法看书中的人物、事件，二是要学会当评论员，当书的奴隶是不行的。邓小平同志又是另一种方法，他曾经坦言，读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是，他强调学马列要精、要管用。邓朴方说，邓小平读书从来不在书上写字，也没有记日记的习惯，都是熟记在心，融会贯通。各人有各人的体会和方法，要善于学习、总结和借鉴，力求学以养德、学以增智、学以提能、学以致用，

二是问读，即审问之。古代王充说：不学不成，不问不知。学习更重要的是问，只有会提问题，才会做学问。爱因斯坦讲：提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。茅以升有个独特的教学方法，每堂课的前10分钟，指定一个学生就上次学习提出一个疑难问题，如果你提不出来，就要下一个学生提，然后你来回答。如果学生提出的问题比较好，甚至连老师当场也不能回答，那么就给这个学生满分。这个办法实施以后，学生由被动学习变为主动学习，学业大进。教育学家陶行知观摩以后，大感兴趣，认为是教学上的革命。朱熹曾经描述人们的认识过程是，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑。过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书就是带着问题去读，能不能发现问题、提出问题，这是个很重要的基本功。阅读求知当知足知不足、有为有不为。希钦斯指出：检验一个人所受教育的标准，就是看看他对自己无知的程度心中有没有数。老子说：知不知，上;不知知，病。知道自己无所知，是高明的，不知道自己无所知又表现得好像知道，这就是缺点。要了解和正视自己的不足，本着缺什么、补什么的原则，加快知识更新，丰富知识储备。三是思读，即慎思之。由感观得来的知识，必须经过大脑思索、逻辑推理，才能有更深刻的认识，得出可靠的结论。这也是强调认识过程第二阶段的重要性。如何思考推理呢?孔子的举一反三和一以贯之，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是一种很好的思想方法。能不能掌握这个方法，是学问能不能长进的关键。古人说：学而不思则罔，思而不学则殆。读书学习的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。爱因斯坦说：学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，对现实中的疑惑进行深入思考。要敢于拿起批判的武器，在思考中发现新的问题，在继承前人的基础上努力形成新的认识。当然，思考的基础是阅读。终日而思，不如须臾之所学。只有通过阅读获得新知识、了解新思想、树立新观念，才能提高思维的准确性、逻辑性、深刻性、敏捷性、创造性。践行科学发展观，一个最现实的问题，就是提高用科学发展观总结思考问题的能力，对一个问题善于从现象到本质、从局部到全局、从个性到共性、从静态到动态的思考。善于思考的真谛在于，掌握现象，领会实质，而不是学而不深、学而不精;深入细致、入心入脑，而不是一知半解、浅尝辄止。

我觉得一个干部要注重并善于总结。一个领域的工作其内涵和外延是什么，其理论和实务是什么，需要总结;一个阶段的工作取得什么成效，有什么收获，有什么教训，需要总结;一件事情办理的速度和质量如何，需要总结;对一个问题的处理，其思维方式和工作方法是否对头，需要总结。四是辨读，即明辨之。经过慎思得出的认识还要经过明辨而检验。我们讲明辨，就是要按一定的科学原理、历史事实、技术手段、价值取向，对获得的认识进行两由两去的加工，即由此及彼、由表及里，去伪存真、去粗取精，使其认识更加接近真理。古代青原惟信禅师说：老僧三十年未参禅时，见山是山，见水是水;及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水;而今得个休歇处，依旧见山只是山，见水只是水。这体现了认识论的观点。

我们认识事物分为三个阶段：第一阶段是现象阶段，是经验性、技术性的阶段，故见山是山，见水是水;经过分析、推理、归纳、演绎，认识上升到第二阶段，也就是把握对现象的本质阶段，从而对山和水的认识有了不同的飞跃，从而见山不是山、见水不是水;第三个阶段，通过对感性认识的理性处理，去掉了歪曲本质的现象，留下了反映本质的现象，认识更深刻、更宽广，此时便是见山只是山、见水只是水了。读书也要从见山是山，见水是水的第一境界，进入到见山不是山，见水不是水的第二境界，最后领悟到见山只是山，见水只是水的第三境界。读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。领导干部要善读书，一个重要方面就在于利用好时间，发扬挤劲、钻劲和韧劲，养成坚持不懈的习惯。读书最可贵的是终身坚持，无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。年轻的时候，记忆力好、接受力强，应该抓紧读一些对自己终身成长具有关键性作用和决定性影响的好书。中年的时候，精力旺盛、视野开阔，应该努力拓展读书的广度和深度，打牢一生的学问基础。年老的时候，时间充裕、阅历丰富，要有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头，在读书世界里感悟人生、乐以忘忧。五是行读，即笃行之。读书就要讲笃行。读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际，知行合一，通过理论的指导、利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，讲的也是同样的道理。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即使他学富五车、才高八斗，也不能说达到了学习的最终目的。

今天，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。领导干部坚持读书与运用相结合，就要在读书的过程中增强运用能力，在运用的过程中提高读书水平。领导干部加强知识的运用，在以下三个方面努力很重要。一是要勇于实践，把知识转化为能力。同时，要加强对实践经验的总结和对新情况、新问题的调查研究，弄清楚它们是怎么产生的、变化发展的趋势怎样、应该如何引导使之趋利避害，从总结和探索中提高思想水平和工作能力。二是要运用理论和知识着力改造客观世界。领导干部要认真履行工作职责，善于把握工作规律，不断提高工作水平，努力增加工作实效。尤其要深刻认识当今世界的发展趋势和变化特征，准确把握中国特色社会主义的发展规律，认真研究改革开放和社会主义现代化建设进程中出现的新情况新问题，进一步提高领导水平和决策水平。三是要运用理论和知识自觉改造主观世界。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下，领导干部面临的诱惑很多，一些人经受不住权力、金钱、美色等考验而败下阵来，一个重要原因就在于他们放松了读书学习，忽视了主观世界的改造。我们党一再强调，领导干部要在改造客观世界的同时改造主观世界，要在推进事业发展的同时加强党性修养。领导干部要通过加强读书学习，增强改造主观世界的意识和能力，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，切实解决好理想信念、思想作风、道德情操、清正廉洁等问题，不断增进与人民群众的感情，始终保持共产党人的本色。领导干部只有实践，才能将学到的理论和方法用于指导具体工作，用学到的知识和技能提高自己内在素质。作为一名领导干部，提高实际工作能力和水平，只有在具体工作中，身体力行，勤于思考，勇于实践，不断探索，才能取得实效。

《目送》读书心得体会1000字

目送是台湾作家龙应台致敬亲情的作品，文中每个小故事都透露出悲凉，读此书后，会让你更加体会到母亲伟大的包容。下面是小编为您收集整理的读后心得1000字，希望对您有所帮助。

目送读后心得一

读龙应台的书很早了，杂文、散文都是不可多得的精品，深深被她那外表朴实无华但内心赤城火热所吸引。她的文字，把人性本质和文学内核剥茧、刻画得丝丝入扣，直指核心。她关心时事、热爱和平，针砭时事，鞭辟入里，不光是作家，更是位思想家、公众知识分子，大家对她的评论是横眉冷对千夫指时，寒气逼人，如刀光剑影;俯首甘为孺子牛时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田。而我的感觉则是：如果说索尔尼仁琴被誉为是俄罗斯的良心，那么龙应台可否说是台湾的良心呢?

《目送》是一本生死笔记，主打温情牌，收录的七十三篇散文，分别写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手

本书的同名篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝所以她说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女、母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。

不由得想起我的点点滴滴。当我第一次踏进小学的校门时，也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸出差离家时，我也曾趴在窗口，目送他的背影消失在小区的拐角。当我第一次上大学，父母送校后离开时我并没有回头，反而是马上扎入新生火热的报名中去;生孩子出产房，他们炙热的眼神送来的温暖和关切，在得知父母双双得重病，去医生办公室代表家属签字时，那被迅速关在大门外焦虑的眼神

打开邮箱，第一封邮件永远定格在20xx年11月28日，那是爸爸在我结婚后给我发的一封信，题目是《女儿是父亲的最后一个情人》这篇转载的文章，结尾他写道音音，老爸没有息，你知道吗?在你结婚的那天晚上，老爸流泪一晚上啊!不知道别的女孩的老爸是否也是这样? 此文不能多看，每次光看到标题就已泣不成声，一切也都尽在不言中，而此时，远在天堂的爸爸不知是不是会常常透过天幕冲我温暖地一笑呢?

以前还不能完全体会到亲人目送中饱含的深意，以为理所当然，但当父母都渐渐老去或去世时，曾经的点点滴滴会经常无意识地在浮现在脑海，年纪越大，浮现的时刻就越多

我们总说自己已经长大，可是给亲人们做过些什么呢?我们注意过他们在我们身后的祝福和期盼吗?我们感受到他们期待的眼神吗?我们凝视过我们的亲人离开的背影吗?

不要让我们的亲人也因我们而伤心和失望，不要让那满腔的祝福变成没有主人的青烟，不要让亲人的目光从期盼变成伤感

这就是真实的目送，这就是我在低低浅浅的文字里读出的感受。

目送我们的亲人，我们的子女，那几乎可以穿越时光的眼神指引着我们共同去经历，一起去相互送别，一起相互慰藉，在这浅长而又深邃的日子里，在亲情的温暖中，在这茫茫的人海里!

目送读后心得二

201x年的暑假即将结束，在这个假期中我认识到了很多，也更加深刻地理解了母亲这个词。

《目送》，这本其妙的书。淡淡的文字，平淡的语调，细腻的感受，完全没有华丽的影子，也没什么大悲大喜。但却能让人很认真地读下去，在无形间净化着我们那被尘埃腐蚀的心灵。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。多么朴实的文字，却触动了我内心最脆弱的地方。

仔细想想，好像也真的是这样。年幼时的我们，总是走在最前面的那一个，向着朝阳迈去，而顺着我们的背影一直倒退回去就会发现，在那个最隐蔽的角落里，总有一个或两个人，他们的眼神，从我们出现在这世界上时，就从未离开过。他们或许期待，或许渴望我们的一回眸，一丝观注，但我们一直没给过。即便如此，每一次看他们的眼神时，那里总是带着说不清的深情与期盼。

随着时间的流逝，也许我们也成为那个望背影的人时，才会真切的体会到父母那份痛楚与沉默。小时候父母把我们当孩子，父母老了我们把他们当成孩子。那时，我们可能会懊悔，懊悔曾经的无知，但时间不留给我们一点机会，我们想告诉自己的孩子这一切的感受，可被时间悄声无息地挡住了。时间让我们变了，让我们懂得了一切，也让我们失去了很多。

不管是时间也好，亲情、爱情、友情也好，该经历的会经历，该遗失的会遗失。生命是一条无法回转的轨道，我们必须按照这轨道上的路标走，经历生老病死，悲欢离合。有些感受只能一个人体会，有些眼泪只能一个人掉，有些痛苦只能一个人承担，有些事只能一个人做，有些关只能一个人过，有些路啊，真的只能一个人走。明白了这些，才算是真真正正的成长了吧。

《目送》这个光阴岁月的故事是属于别人的，但我们每个人都一样，在时光消逝中成长度过，我们的皮肤会由光滑到粗糙，我们的背影会由高大到佝偻，我们曾经拥有的也都会一一消失。这看起来是一场永恒的遗憾，但我们却能从这一次次的目送中提炼出最纯净的心灵，最温馨的回忆。

龙应台的文字是我最欣赏的，它如清晨的雨露，清新朝气，如黑暗的火焰，温暖明亮，带给我一种很平静的感觉。在这喧嚣杂乱的社会中读着她的书，我的世界竟也莫名的变得安静了......

目送读后心得三

所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。每次读到这句话内心都会为之一动!

当好朋友送我这本书时，读了扉页上这句话，感觉到的是生命的厚重，而内心又有无法言说的心酸和无奈，特别是再次翻开这本书又是两年后，在这中间多少找到了渐行渐远的我们自己的影子，那心酸和无奈是我们每个人成长必须经历的，也将是生命中最为宝贵的东西。

我们目送着远去的背影，也承受爱我们的人追逐的目光。有时候我们必须走，有时候我们必须去送，走时大可一心离开，而送时我们在那个慢慢的远去的背影后承受不舍，那种滋味最是心酸。

我的童年时在外祖父家里度过的，那时每天上学，外祖父每天都会送我到村口，有时走了好远，一回头，他都还在那里。那时怎懂得他的目送中有着担忧和不舍，我又是多么容易从他的护送下溜走，到了路口拐个弯就消失在他的视线里。直到有一天我已经快二十岁，他也从哪个刚刚年过半百的人，进入古稀之年，记得最后一次回去看他，然后我要走，连胡子都已花白的他拉住我的手不放，而那竟是最后一面，依旧是他看着我的背影离开，从此那头不再有他的那份牵挂，无论我怎么回头，先我而去的最后留给我的依旧只是一个背影。渐渐的我用生老病死时间常态看着那些必然先走的人。

上个寒假收假时，老妈在厨房里切菜，我在厨房里一边偷吃东西一边问老妈，我就要上学去了，你都不留我?

老妈头都没抬说留得住我就留了，等你工作了我就更难见你们一面了。这中间有多少无奈和心酸大概老妈早就尝够了，干脆默默无语的看着我们每次离开，看着我们渐行渐远。正如作者所说的那样有些路啊!只能一个人走，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他(她)自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。如果我们还能做点什么，唯有多陪陪他们，让他们有更多的时间将目光落在我们的脸上，而不是望眼相送。

而还有一个人，我们的一份爱情纠结了好几年，记得上一次相见后，在码头上我拉着她的手，她却让我先走，说是要看我离开的样子，最后在我的坚持下我看着她的裙摆慢慢的消失在我的视线里，在那一刻我或许明白了爱情。

这世上最令人难过的莫过于我们拥有过却留不住的几类人，一是先我们而去的亲人，二是青年时我们想爱却不能再爱的初恋，三是知音成了志向完全不同的人。第一类人让我们知道亲情的可贵，第二类人让我们明白爱情，第三类让我们领略真正的友谊。而他们无论多么可贵，都注定我们要一个人走，走完一个人必需走完的那一段，在那一段旅程中我们要尽管走，不必回头。

《读者》读书心得体会1000字

《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。本文是《读者》的读书心得，仅供参考。

心得体会一

读完《读者》原创版之后，才发现平平淡淡才是真，所谓平淡，就是一种真实，简单的生活，生活的琐碎中不是缺少亮点，而是缺少发现美的眼睛，缺少一颗敏感的心。

在《张爱玲的三朵玫瑰花》中，知道了，张爱玲，这位旷世才女，不单单是一个持才傲物的遁世形象，也是一个在生活中辗转挣扎的血肉之躯。从蓝色的妖姬中失亲的败落到母亲的背弃;至红玫瑰中青涩美好的初恋;到白玫瑰幸福温暖的婚姻，张爱玲的一生终于有了甜蜜，然后一切却来得太突然，11年的时光，丈夫赖雅的年老多病，在1958年患上了背痛疾病于1967年10月8日离逝。那年，张爱玲47岁，赖雅76岁。可以说，她的一生是不幸的，没有完好的童年，也没有持久的婚姻，还要照顾丈夫的病情及自己的工作，忍受着尖酸的辛苦，张爱玲却还是一步一个坑地挺过来了。 有些悲凉，但很真实!张爱玲告诉我坚持不懈。 然而在刑世嘉德《总有一天》中，凡?高这个人物赤裸裸展现了在我眼前。凡?高爱画胜于生命，但人们的无知于诅骂，让凡?高陷入了一种痛苦之中，他画那些色彩灰暗，造型凝重的作品，将生命与画笔融为一体。高兴的事，虽然父亲终于终止了对凡?高的资助，但亲弟弟的资助却没有断过，然而，在这时，又出现了在凡?高生命重要的一个人阿尔，两人很快穷投意合，无事不谈

上帝终究是捉弄人的，正凡?高在画第五幅《向日葵》时两人的艺术理念发生分歧，阿尔离凡?高而后，凡?高的人生顿时陷入阴霾。一次次的打击，一次次的怀疑，还有负担日重的弟弟，凡?高在1890年选择自杀，那年她37岁。 凄凉而悲惨凡?高告诉我追求梦想。 每一个故事都是一个道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《读者》原创版中的右下角有一个倾醒目的标题：面朝大海，春暖花开。诗人海子写下了这样一首诗：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 这样芬芳的诗句，简单，美好。有人说，他的离去标志着那个纯真年代的终结;有人说，他死于孤独，江郎才尽。难怪，诗人海于希望做一个幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花开，还有古代那些文人诗人也希望自己可以隐退江湖，告别哪所谓的世俗。 那个时代的我们，会受不了金钱;受不了离合;受不了背弃;受不了那些强压在我们身上的责任。这个时代的我们，却慢慢习惯，变得那些所谓的物质。

在看完《读者》原创版后感受到每一篇都有一个不朽的灵魂，在越来越迷茫中，灌输我们思想道德。 那些作品，教会我成长。那些人物，教会我爱。

读书心得二

由于我的车被撞去大修，我今天上班就坐公共汽车了，不用费脑筋了，感觉很美，从厢红旗坐车，到香山在转车时，看到一个报刊亭上有《读者》杂志，想起了一个朋友对这本杂志的讲评，我随手买了一本，因为还有近四十分钟的坐车路程，顺便阅览一下，岂不是两全其美的事，这本杂志过去自己也很喜欢，坚持好长时间的不间断阅读，后来很多事情就放下了，坐到车上先大概地看了一下，觉得还是那么清心，内容还是那么新颖，不免有些感慨，这本杂志的创作信条真是太难得了。细细地看下去，感受还是很多的。

卷首语是《将生命当成租赁》内容是目前，在韩国非常流行一种死一把活动，参与这个活动的人首先要进行一个以生命的意义为题的测试，留下肖像，写下遗嘱，然后穿上麻布做的的寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声，大约十五分钟后，工作人员在打开棺材，体验活动结束。据主创人员介绍，设计这种死一把活动，目的是为了让人们反省过去，珍惜现在，更好地面对未来。这真是巧合，我昨天就经历了那生死一瞬间。我真的深有感触，就象里说的那样:国人有句俗话:不见棺材不掉泪。只有真正地面对死亡时，人的心态才会发生根本性变化。生命有如某种租赁，只不过这种租赁有好有坏，有长有短，有悲有喜而已。说得精辟，不多说了，因为这是个很沉重的话题，再说下去就会受到亲人们的批评了。 叫我感到好的地第二篇，题目是高贵，这样写道:那些内心高贵的人，即便挫折不断，即便被压迫在人生的谷底，他区别于他人的，是拥有一张从容不迫的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说，一个人活到四十岁，就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸，四十年后是否还能够不染浊尘，无阿谀之风、汲汲之气躲闪之态.....这取决于我们自己。说得不错，一个真正高贵的人，是具备了高贵的情感，在其善良、纯正的面容之下往往藏着隐痛，而他们更以升华自我的方式超越了那种痛楚与沉沦。 在《有一些错不必纠正》的，讲的是这样一个故事，一个孩子因为自己的生日，向父母提出质疑，为了不让自己有一个错误的生日伴我终生，他开始让父母好好回忆，直到母亲流泪，父亲的指责，你究竟想干什么，父亲的话让他明白了，想用所谓的科学，去怀疑、否定父母为之的美好记忆。他们的记忆是那么温馨，又是那么辛酸.....哪一个更重要呢?这样这个孩子在他十八岁的时候懂得了一个道理:这世上，有一些事情，明知道是错的，但不必去纠正。

看完之后，我心里非常感动，人与人之间就应该多一份理解，特别是亲情，更应该包容。 这本杂志还有好多值得一看，《心中的财神》心中的财神或许是你获取财富的一种信念。《在别人的生活中》有这样一段话:我们要坦诚地承认，我们在精神世界上的匮乏，在心理上的慌乱。只有诚实地面对这种匮乏与慌乱，我们才可能找到自己方向。即使我们用了那么多别人的名词与概念来武装自己，或者逃避其中，我们也不可能变成别人。

《托尔斯泰灯》中说到:每个人心里都有一盏灯，人不是由于决心才有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读才能最有效的培养人的精神生活习惯，而好的习惯又形成性格，性格决定人生。

读后心得三

一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，网，他显然十分震惊。半晌之后，他语气坚定地告诉画家:如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。

这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理:自信，可以让人生更加精彩! 人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信:我一定能走过去!然后鼓足勇气，大步向前;而不要红着脸，腼腆地自言自语:我我不行。 一个已经很有事业的，或者有着成就的人，往往不会输给别人，而恰恰输给自己的内心。 信心，并不一定要是别人给予的，自己的潜能可能藏在心的深处，很难触及，很难说服自己摆脱那个让自己禁锢的囚笼，有的时候，给自己鼓舞，能行的，就算要拼搏的时间长一点，就算是要更努力，但是，最终的目的都能达到，没有太晚，没有不可能，只有，要不要，能不能，有没有信心，让自己成功。 退缩不是面对问题的正确方式，有勇气的人才会是一个成功的人。

正如同 如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人!将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧!当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得:信心对于成功是多么重要。所以，请大声告诉自己:我能行! 成功这个终点，铺向这个终点的道路兴许是弯弯曲曲的，曲折不平，或许，可以不费力。但是，关键就在这个起点，你真的有勇气走向这个重点么?对于那个未知，鼓起勇气，就算是会艰辛，会困难，也要走下去。相信自己，能行，那就能行。 生活，是个迷宫，会碰撞，也许努力了过后又会回到那个原点，但是，如果寸步不移，就一定不会成功，在失败中取得经验，一步步留下的不是别的，而是丰厚不会丢失的经验。如果有信心，有勇气，成功的开拓者并不都是那些富二代。更多的是那些有胆识的，会把握时机的人。

丹尼斯威特勒曾说过:成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。 就如彩虹下那颗心，自信，光明。

1000字红岩读书心得体会

红岩说的是什么内容？红岩精神具有丰富的思想内涵和教育价值,是当代大学生思想政治教育的重要元素。下面是给大家带来的1000字红岩读书心得体会，希望大家喜欢。

1000字红岩读书心得体会篇一：

从小在长辈们的故事中长大，其中关于共产党革命英雄的故事，关于敌人对地下党员实施的酷刑，令我小小的心中满是震惊，同时对刘胡兰、董存瑞、江姐、许云峰许多耳熟能详的英雄人物，充满了崇拜和钦佩。寒假中，我捧读了中国军事文学名著《红岩》，重新回味那段血雨腥风的历史。

《红岩》讲述了重庆解放前，在渣滓洞、白公馆等狱中，敌人对我地下党员实施酷刑，妄图从他们口中获得机密，并疯狂屠杀我革命志士的故事;许云峰、江姐、成岗、木青竹等共产党员在叛徒告密、敌人严刑拷打下坚持不懈，毫不退缩地用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争最终击败了敌人。正是他们的努力，才有了共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!

在书中，我看到了无数大义凛然的革命烈士：意志像钢铁一样的江姐、许云峰，沉着稳重的成岗、余新江，为了革命忍受痛苦的华子良等等。尤其是特务们为了从江姐口中套出党的重要机密，将粗长的竹签钉入她的指甲缝间的那一段，我读了不禁声泪俱下，那种刺骨钻心的疼痛简直令人发指!而江姐总是坚强地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。还有许云峰，面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱，始终坚强不屈，不为所动，他以超人的意志,在敌人魔掌中两次战胜死神,在与世隔绝的监狱中用双手艰难挖出一条越狱的通道，留给战友,自己却壮烈牺牲。

对许云峰、江姐等共产党人，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。肉体上的磨丝毫动摇不了革命者的的斗志;而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。无可奈何的敌人不得不承认:任何刑具对革命者都是没有效果的。书中描写许云峰面对着步步逼近的鬼门关，其坚定、视死如归的大无畏精神尤其令人难忘：

死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走!前面带路。

我将许云峰、江姐临刑前从容告别，英勇就义那段反复读过，每次都令我产生莫名的震颤。我想之所以打动我，奥妙大约就在于它唤醒了我心底那份因生活恬适而休憩未醒的憧憬，那是作为一个共产主义接班人永恒的奋斗之梦。

掩卷思量，我又满怀兴致地百度了《红岩》的背景资料。

1000字红岩读书心得体会篇二：

你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这么红吗?《红岩》，它会告诉你。

火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿透一切的目光，这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾，火一样的革命热情。斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。他们有着共同的信仰，怀着共同的情感，不惧敌人的枪口，用他们的鲜血染红了旗帜，染红了我的心。

《红岩》描写了解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，不，应该说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。

还有一个让我震惊的人物：小萝卜头宋振中，一个十岁的孩子，虽然他的亲人都被敌人杀害，但他还是坚强的活了下来，还加入了共产党，凭自己的智慧帮助了共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。

啊!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个英勇坚强的人，一个二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!

1000字红岩读书心得体会篇三：

早就听说《红岩》一书值得一看，今年我看了《红岩》后，感觉的确受到教育。

《红岩》虽说是长篇小说，却写出了当时自抗日战争后到解放之前一些真实的事情。从地下党党员重庆密秘工作到不久因叛徒而使地下党党员落入国民党的魔窟;从特务严刑逼供，到以求和为借口释放刘思扬;从刘思扬再次被捕入狱到敌人提前大屠杀，无一不是透露出敌人阴险的嘴脸。

《红岩》里所写的都是些革命烈士惊天地、泣鬼神的事迹，同时，也写出了国民党反动派的野心。在狱中是我们无数的革命烈士和罪恶的敌人周旋。他们是伟大的，面对敌人、特务的软硬兼施就是咬紧紧牙关，不吐出半个出卖党的口供。当然在众多地下党党员中，也有出卖党、出卖自己以前并肩作战的战友;甫志高，就是这么一个无耻的叛徒，他为了免受皮肉之苦，竟然投降了反动派，将自己认识的党员：许云锋、江姐统统出卖。以至于到现在为止，甫志高这个名字一直被人们唾弃、瞧不起甚至是憎恨。

在狱中，所有被关押的革命烈士仍然不忘地下党，地下党也不忘这些被关押的子民，派人混入特务队伍中，以便联系。所有的革命烈士，冒着生命危险利用密秘通道以及小小通讯员小萝卜头宋振中传送消息。

是啊!所有的革命烈士是值得我们学习的，他们这种忘我服务于革命;忠实于党;憎恨于敌人的精神是值得所有人学习的。虽然，他们牺牲了，但是他们的爱国、爱民、爱党的崇高的品质与世长存。

我们的国旗、我们的红领巾都是用无数革命烈士的鲜血染红的。它是我们的骄傲，是所有华人的骄傲。如果没有这些革命烈士，我们哪里来的这金色的童年?如果没有这些革命烈士，谁又来带领我们去创造美好的明天?

烈士们，请安息吧!我们新一代的红领巾一定会好好学习，一定从父兄那里接过先辈手中的火炬，在五星红旗的指引下，在队旗下起步，在国旗、党旗下献身。学习历史、坚定信念，树立理想，警惕资产阶级的和平演变，高擎社会主义的这面大旗，一定要把烈士的遗愿来实现!

用一生的奋斗为五星红旗增辉，让今天胸前的红领巾更红、更艳!

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