如何从读书笔记

《改变，从阅读开始》读书笔记。

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是由小编为你整理的《《改变，从阅读开始》读书笔记》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

一、《改变，从阅读开始》读书笔记

曾经饱受苦难的犹太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同样与其民族优秀的阅读传统有着密切的关系。“一个家庭没有书籍，就等于一间房子没有窗户”。如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流。那么拜读朱永新教授的书《改变，从阅读开始》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子;不读书的家庭是一个庸俗的家庭;不读书的学校是一个没有发展的学校;不读书的社会也必将是一个落后的社会。” 一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。

阅读《改变，从阅读开始》，就是一种震撼了，他的书中，选编了19位智者的讲话，这些智者，是活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物，他们学贯东西，出入佛老，担当着接续中国文化慧命的历史重任。这19篇讲话是对中国文化的集中解读，有儒家、佛教、道家等不同角度，但它们实质上说的是同一个问题，那就是中国人的安身立命之道。

我对书中的辜鸿铭特别感兴趣，辜鸿铭是个怪人，一生共获得十三个博士学位，精通英、法、日、俄、拉丁、希腊、马来等九种外语，曾为六国使节充当翻译，被孙中山先生誉为“中国第一”。这么一位在学问上几乎全盘洋化的学者，却以一副灰白小辫、瓜皮小帽和油光可鉴的长袍马褂的打扮直到终老。

文章中，辜老谈到，中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究;尽管他们的思想与性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。而这种温良，来源于同情心。他指出，在他生活的年代，中国人实际上已经变种，不再是真正的中国人了，因为几乎丧失了“中国人最美妙的特质：既有着成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。真正的中国人，就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。

另外，辜老还从宗教、科学、艺术和哲学的高度，叙述了中国人的这种使民族永远年轻、让心灵与理智得以和谐的秘密的源泉，是来自于中国的文明。

宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟;读读读，书中自有黄金屋;读读读，书有自有颜如玉。”读书，从古到今一直是一件很风雅的事，一个人的精神发育史就是他的阅读史，当我们自己改变了，一切似乎都改变了。

二、《改变，从阅读开始》读书笔记

回想起来，不觉中自己在教育战线上耕耘已有十余载，在教育教学中收获的过程中时常会伴随着困惑，也常听到老师们在感慨：新教改让我们转变角色，我们教师给了学生自由的空间，给了他们自主的权力，而他们却时常见着老师偷偷把头低下，失去了最起码的礼貌;走廊里，老师苦口婆心地告诉要静、礼 ，可还会有人被告之违犯纪律;操场上，扔纸的同学刚被教育完，可另一学生又会“不小心”演绎着近乎相同的事件;在运动会结束时，老师们对操场的垃圾杂物，不仅要怀疑，到底是教育本身的问题，还是学生的问题?这时就会向往一种教室内书声琅琅、走廊里井然有序、操场上文明礼仪的书香校园。这种矛盾一直漫延着……

假期，我有幸 拜读了朱永新博士的《改变，从阅读开始》这本书。它对我的影响不能用某个词来概括。它如一股无形的力量撞击了自己的朦胧的意识，如一股清香的甘泉从心田流过，那么纯净香甜;又如一束阳光射进自己的心窗，使我找到教育的方向。无疑它改变了我的教育的历程……是呀，朱教授让自己找到了自己一直在寻找而又没有找到的道路，那就是阅读。

正如朱教授所言：“没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市”。

听了朱教授的讲座，我感到我们做基础教育的太需要阅读了，阅读会让我们豁朗，阅读会改变我们的校园。会让孩子们滋生纯洁的心灵，会让课堂中成长智慧之花，会让校园文明礼仪，更会让我国的文学珍宝接传下去，且赋予我们新的民族精神。于是我想， 改变，从阅读开始，阅读，就从我开始吧 !

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[参考]《教育从爱开始》读书笔记1000字

读后感大全专题“教育开始读书笔记”推荐内容。

古语言：书犹药也，善读之可以医愚。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？推荐你看看以下的《教育从爱开始》读书笔记，相信能对大家有所帮助。

《教育从爱开始》读书笔记 篇1

认真拜读了《教育从爱开始》这本书，细细品味，收获颇多。

这本书没有太多深奥的道理，全是一个个朴实的教育叙事，但却触动了我的内心，使我想起了自己教学的点点滴滴。

刚开始上班接手的是一群二年级的孩子，当时我没有任何的教学经验，上课的时候语速很快，一节课的内容我竟然十分钟左右就讲完了。我觉得上课说授内容简单到不可思议，可是当我布置完作业下去检查的时候才发现她们写的简直是乱七八糟，于是当时我就非常抓狂。

我去听了几节别的老师上的课。特别是一位年纪比较大的赵老师的课，竟然上的那么生动。那是正好是杏子成熟的季节，她从自家树上摘了一些杏子带到教室。她上的是语文课，课堂开始，她先问孩子们想不想吃杏子，又问了孩子们关于果实成熟的一些问题。于是，整个一节课，孩子们情绪都非常兴奋。她们一个个争着举着小手回答问题，最后，她们还品尝到了酸甜可口的杏子。一节课，师生氛围是如此的融洽，完全没有我遇到的教师在使劲咆哮训斥，而孩子们是一脸懵懂无措。

于是，后来在教学中，我慢慢融入孩子们。首先试着去“蹲下来”,理解孩子们的心声。当我真正这样做的时候，神奇的事情发生了。我从内心发现了她们的可爱，我慢慢也像作者一样深深地爱上了他们。

孩子是我们播撒爱的地方。作为一名小学老师,我一直信奉着：“亲其师,信其道”。 我们无法否认,教师的亲和力,孩子的学习气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师,而有意识地增强着自己的学习责任心,愿意学习他们喜爱的老师的学科。这一点,我是深有体会的。

我觉得,让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要，我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。

教育是人与人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育,失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了,孩子成长的环境也变了,我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”,构建与孩子平等沟通的平台,少一些成人的标准,学会揣摩孩子的心理,多一些与孩子的沟通。

课间,我可能会抽时间看着孩子们玩耍,或者参与其中,共享其乐。中午,上课累了,我可能会抽个几分钟的时间挑孩子唱两首他们特喜欢的流行歌曲。适当的时候,我可能会敞开心扉,给孩子讲讲我的故事。你会觉得,孩子真的很单纯。

大自然不可能没有疾风骤雨,但如果每天都这样,即使每周一次狂风大作、暴雨倾盆,我们每个人都会受不了。阳光明媚的日子,出去转转,看看天有多蓝,看看花有多艳,心情会格外舒畅。孩子是一棵幼苗,所以教育同样需要阳光明媚。过多的严厉批评、过滥的无情指责,有百害而无一利。浪费的是时间,伤身的是教师,受罪的是孩子。教育,需要脸上带着笑容,心中装着阳光,步履才会变得愈加轻盈。

让学生喜欢你、相信你其实真的很简单。只要我们坚信着,教育,是从爱开始的,你就会有无限的动力去爱孩子。

教育从爱开始,所以，让我们从“心”开始!

《教育从爱开始》读书笔记 篇2

前段时间看了《教育从爱开始》这本书，对当代中小学教师有很大的教育意义。仔细品味书中的内容，感动的时候更有感触。想到现实生活，想到自己的日常教育教学工作，觉得有很多值得借鉴的地方，有发展自己的小目标。书中真实教育的小故事，真挚发人深省，值得学习体验。

如果一个老师既热爱事业又热爱自己的学生，那就是一个合格优秀的人民老师。苏霍姆林斯基说:一个好老师意味着什么?首先，这意味着他就是这样一个人。他热爱孩子，觉得和孩子交往是一种乐趣。我相信每个孩子都能成为好人，愿意和他们交朋友，关心他们的幸福和悲伤，理解他们的心灵，永远不要忘记他曾经是一个孩子。孩子是我们传播爱的地方。作为一名语文老师，我一直相信，亲吻他们的老师，相信他们的方式。爱这个词很容易说，但真的很难做。我认为老师应该主动与孩子沟通，真正进入孩子的内心世界，了解他们的一些特点、想法和优点。课堂上是传道受业的解惑者，课后是陪伴关怀的守护者。每当更多的孩子喜欢自己，他们就会更喜欢这门课，有意识地增强他们的学习责任感，愿意学好，这不是一举两得的动吗?有时候，当我们会给孩子更多的勇气和老师谈论生活动的时间，有时间，有时间，当我们会给他们更多的学习动力量，有时间，有时间，当我们会给老师会给他们更多的学习动力量，有时间学习动力量，有时间，有时间，有时间，有时间，当我们会给他们会给他们更多的学生活动向老师会主动和学生活动，当我们提问，有时间，有时间，有时间问更多的问，有时间，有时，有时候，有时候，我们会给孩子们会给他们更多的关心。每当我看到这里，我的心也是温暖的。孩子们努力学习真的很可爱。爱可以给力量、爱、温暖的心、爱、创造奇迹、爱和无条件。

让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们成为孩子的向导，引导他们成长和前进的方向。让我们成为孩子们的守护者，帮助他们走向成功的另一边。他们是祖国未来的花，我们应该好好照顾，让花在我们手中绽放!

《教育从爱开始》读书笔记 篇3

前段时间，读了《教育从爱开始》这本书，它对于当代的中小学教师很有教育意义。细细品味书中的内容，感动之余更多的是感慨。联想到生活实际，思考着自己的日常教育教学工作，认为有许多值得借鉴学习的地方。书中一个个真实教育的小故事，娓娓道来，情真意切，令人深思，值得我们去学习体会。

“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。师生从爱开始意味着：

1、教育从爱开始;没有爱的教育是不行的;教育，仅有爱是不够的;教育，更需要爱的艺术。

2、做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。

3、小学教育是一份爱心教育，心用在备课上，爱洒在课堂上。

4、你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土，发现你，挖掘你，让你尽情发散属于自己光彩。

5、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。

6、情感是创造奇迹的催化剂，情感是塑造学生灵魂的润滑剂，情感是挖掘学生潜能的动力，一位好的老师要善于把握与学生之间的情感交流。

作为一名语文老师，我一直信奉着，亲其师，信其道。爱这个字，说起来容易但做起来难。我认为老师应该主动和孩子沟通，真正走进孩子们的内心世界，了解他们的一些特点，一些想法和优点。课上是传道授业解惑者，课下是陪伴关爱守护者。但凡有更多的孩子喜欢自己，他们就会更喜欢上这门课程，有意识地增强自己的学习责任心，愿意学好愿意上进，这岂不是一举两得?我会经常主动和学生谈心，课下多多关注，有时候问问学习上的情况，有时候问问生活上的小事儿。久而久之，学生感觉我们之间的距离近了，有什么问题敢和老师说了，从胆怯变成自然，每份关心都可以给予孩子无穷的力量，他们化力量为动力，当他们回馈给老师一次满意的作业，一次积极的回答，都是一种进步。每当看到这里，心里也是暖暖的，孩子们认真学习的样子还真可爱。爱，可以给予力量；爱，可以温暖心灵；爱，可以创造奇迹。

如果一名教师既热爱事业又热爱自己的学生，那便是一位合格的人民教师。苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先，就意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣。相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”

让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到力量，帮助他们走向成功的彼岸！

《教育从爱开始》读书笔记 篇4

认真读了《教育从爱开始》，从头到尾它都让我感动着，让我思考着。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。

这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。

“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。师生之间就象高山与高山一样，你对对方心灵大声地呼唤我爱你，那么对方心灵高山的回音一定也是我爱你。因而“教育，从爱开始”意味着：

1、教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。

2、做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。

3、小学教育是一份爱心教育，心用在备课上，爱洒在课堂上。

4、你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土，发现你，挖掘你，当你尽情发散属于自己光彩的时候，我满是泥土的双手便更有力量。

你们是春风，在我的生命中撒下五彩斑斓的花朵；虽然只是轻轻吹过，却带给我温暖、丰富的回忆。我想，我一定是富有的，有许多名字，永远留在了我的记忆中。虽然，我总会老去，但是，我年轻的笑脸，却也留在了他们的心上。

5、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。

6、情感是创造奇迹的催化剂，情感是塑造学生灵魂的润滑剂，情感是挖掘学生潜能的动力，一位好的老师要善于把握与学生之间的情感交流。

7、教学中，只要付出了真诚的爱，你将会得到无限爱的回报！苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”

让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！让教育，从爱开始！

《教育从爱开始》读书笔记 篇5

《教育从爱开始》告诉我们教育他人，首先要学会爱他人，有爱才是教育的开始。

暑假期间，学校安排的书目里面有一本书《教育从爱开始》，平时时间比较紧张，假期终于可以畅快地读书了，没想到这一看起来真是让人欲罢不能。我的心中充满了感动，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己刚刚送走的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。

孩子是我们播撒爱的地方。作为一名初中老师，我一直信奉着，亲其师，信其道。初中的孩子往往还带有一些感性，我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学习气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着学习责任心，愿意学习他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。

我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要，我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。

教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下架子，构建与孩子平等沟通的平台，少一些成人的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。

课间，我可能会抽时间看着孩子们玩耍，或者参与其中，共享其乐。中午，上课累了，我可能会抽个几分钟的时间给孩子们讲几个笑话。适当的时候，我可能会敞开心扉，给孩子讲讲我上学时候的一些学校趣闻。有时，我还会让孩子看看我学生时代保存的作业。你会觉得，孩子真的很单纯。

大自然不可能没有疾风骤雨，但如果每天都这样，即使每周一次狂风大作、暴雨倾盆，我们每个人都会受不了。阳光明媚的日子，出去转转，看看天有多蓝，看看花有多艳，心情会格外舒畅。孩子是一棵幼苗，所以教育同样需要阳光明媚。过多的严厉批评、过滥的无情指责，有百害而无一利。浪费的是时间，伤身的是教师，受罪的是孩子。教育，需要脸上带着笑容，心中装着阳光，步履才会变得愈加轻盈。

教育其实有时十分简单，一点点的发现，一点点的肯定，会产生意想不到的效果。在出现情况时，如果用我们惯常的思维去呵斥，往往会发现，所有的苦心灌输会显得多么贫乏和无力。我们不必太着急今天他失了一分，明天他错了一题，只要再耐心一点，多给孩子以探索的机会，再细心一点，善于发现宝贵的萌芽，再多一点耐心，及时抓住时机，成功就不会远了。

让学生喜欢你、相信你其实真的很简单。只要我们坚信着，教育是从爱开始的，你就会有无限的动力去爱孩子。教育从爱开始，从爱走向完美。望着那纯真而期待的目光，当我们困惑、烦恼与无奈时，让我们记住爱的力量，用自己的关爱去点燃学生的生命，帮助他们创造人生的辉煌。

《教育从爱开始》读书笔记 篇6

读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家说的：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就成不了池塘，没有爱就没有教育。”

李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!

作为一名小学教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的性格特点，了解他们的精神世界;爱学生其次要真正的理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题;爱学生还要学会宽容学生，对他们的缺点、错误，要耐心帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”;爱学生必须要真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢的向困难挑战，使得学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。书中集中体现了李镇西老是独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱;始终坚持将这种爱付诸于实际行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生成长以至未来一生的负责”;爱，不是只关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”;爱，不应是对学生错误的严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”;爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着的对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”;爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗颗童心”，用童心去碰童心。

只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老是爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，让我们一起努力，一起做一鸣真正爱学生的老师吧!

《人如何改变》优秀读书笔记

很多时候我们的生活中有诸多的问题，但却都不愿意改变，有时选择“忽视”或沉默等，多年积累下来，就会在某个点爆发，实际上，绕过问题的解决方式，只是让整个事件的情形更加恶化而已。

罪常常爬到我们身上，就像寓言故事在锅里被煮的那只青蛙，当水温渐渐升高时，青蛙本能的调整它的体温，浑然不知危险临近，直到自己被煮熟为止!

圣经提醒我们要警惕罪的欺瞒与捆绑。

到底是什么让我们远离了基督

一、改变我的环境?

改变外在环境是最流行、也是最简单的一种途径。

使用这种方法的关键，就是找到可以指责的对象，其目标就是企图借着改变周围的环境，来改变我们的生命。

这样的改变途径不仅是一种欺骗，也是虚妄的。它不仅遗漏掉我们对基督救赎之恩的需要，也把我应当被责备的罪，遗落在神恩典之门的阶梯前!

带着这样的一个改变途径，我们不仅不会寻求神的恩典，也无法接受他的恩典。

二、改变我的行为?

有时候，我们确实愿意承认，改变的需要必须从自己家里着手。

我们的行为的确需要改变!但问题在于，这个途径只是对付外在的行为而已，至于你为何如此行事，并没有找到内在的原因!

这种治标不治本的手法，也许还会包含几句经文，指导我们以崭新的方式来装腔作势，模拟一番，这种行为上的改变是虚妄的，忽略了它对基督的需要，忽略了神的大能是改变人心在先，而改变的行为是随之而来的。

圣经中所有有关于改变行为的经文，都建立在一个基础之上——靠着圣灵的大能，神恩典的工作来改变我们的心。

三、改变我的想法?

若是想要通过改变“我的想法”这种途径来做改变，那么你的思维就会作出调整，在你的环境当中，你的行为会反映出你适当的想法。

人们常会建议我们重新调整对自己的盼望，这样当那些目标没有达成的时候，就不会这么郁郁。

这是一种比较接近圣经真理、寻求改变的方法，但是，这样仍是不够完全的。

圣经确实要我们在思想意念的层面更新、改变。

但这种只注重以思想来解决我们问题的方法，并不能使我们认清：这位道成肉身的耶稣，不仅让我们对于生命的看法有所改变，他也能全然改变我们。

四、改变我对自我的概念?

“相信你自己”“你是一位很棒且才华洋溢的人”“勇敢活出自己吧”“只要全力以赴，没有你做不成的事情”“对自己不用这么苛刻”……

这些转变的途径是从自己本身的力量来寻求改变的，它触及不到我们心中最深处的感觉。

在我们与神的恩典充满我们之前，我们必须先在心中诚实、认真的悔改，我们必须放弃与粉碎在我们生命中那些取代真神的代替品。

简而言之，悔改就是洁净心灵的一种方式。

当我们深切悔改时，我们将信心建立于永活基督的安息与饱足里。

借着圣灵，他将自己充满了我们，因此，借着信心，我们的心就被完全更新了。

五、只需要更加信赖耶稣?

没错!但是在寻求改变的过程中，我们需要信靠的这位主耶稣到底是个怎么样的人呢?治疗师?救赎主?还是其他?

基督里的丰盛

一切有关神的丰盛与奥秘，皆在基督的身上彰显出来，而且，当一个人成为基督徒之后，这些丰盛也内住在他里面。

我们不需要其他任何事物来填满我们，因为我们拥有基督。

基督的丰盛赐给我们两件事：一个是洗净我们的罪，另一个是将我们提升到新生命的境界!

圣徒的洗礼，是这两者结合最好的象征。

在基督里我们也有真正的自由!

罪在我们身上再也没有权势了，我们不再是罪的奴仆，律法不再能定我们的罪了。

这个福音带给我们巨大的盼望和鼓励。

信徒在成圣的过程中，必须积极、主动地仰赖基督。

我们与基督连合，是为了一个目的——成为圣洁。

圣洁，必须始于基督!忠于基督!

我们必须先将自己归给他。

从故乡出发读书笔记

顺着一条回家的路，走进曹林燕的故乡。
“家”之于她有摆着旧物件的老屋，有生满了青苔的老井；有长风呼啸的洋峪川；有密林般的玉米地；有弯弯流淌的小河；有果实累累的菜园。有收集露水的小女孩；有喜欢写诗的大哥；有眷恋土地的父亲；有侍弄菜园的母亲；有又拱又叫的老母猪，有狂吠乡间的土狗，有如鼓的蛙鸣；有歌吟的蟋蟀。

她笔下的景，笔下的人，笔下的故乡既充满了诗情画意，又弥散着岁月的幽深气息。读她的《从故乡出发》，感动于她对故乡的歌吟，对故乡刻骨铭心的记忆，对亲人无限深情的怀念。她的笔是灵动的，笔下的场景是充满生活气息的，字里行间饱含感情，富于感染力。走进其文就走进了她记忆中的故乡，走近了她的亲人，情不自禁地被深深感动。

走近其文还能感受到她对故乡山水的那份痴爱，她笔下的故乡山水是秀美而独特的，山奇，岭秀，谷幽，坪美，古镇安静，巷子悠长。

这样的文字我是写不出的。这样的文字来源于她对自然万物、对她身边的人细致的观察，来源于她的敏锐的感知能力，来源于她丰富的想象力和高超的书写能力。当然最重要的还是那种来自生活的饱满的情感表现力，以上的诸多因素成就了她作品的生动、鲜活、丰富与感人。

读这本书，也就走近了她，她笔下的家居生活恬静闲适，她笔下的那个女子，身着布衣长裙，静坐窗前，一杯茶，一捧花，一张画，一本书，忍得了喧嚣，耐得住寂寞，用那个女子的话来说就是“温些时光来修炼”，与书为徒，抱读为养，才修成了才女曹林燕，修成了作家曹林燕，祝贺她，向她学习！

《培养孩子从画画开始》读后感

《培养孩子从画画开始》读后感

想让城城从象形的甲骨文开始认字，所以家里购置了黑板和粉笔等，按照小家伙的身高挂在墙上，让他方便随时看到或者动手画。但是他画了一会儿后好像并没有太大的欲望，并不想让认字或者画画这件事成为他的一个负担，所以也就随他。只是我会写几个大大的甲骨文在那里，寄希望于他的无意注意混个脸熟。

每当看到我在画的时候，他也会拿着粉笔过来乱画一通，然后口中念念有词：太阳公公，蚯蚓（因为最近下雨，校园的校道上经常能看到蚯蚓)......我是个艺术细胞极其缺乏的主，画什么什么不像，所以便不太敢指导他画画。但是又虚荣地希望城城能多少有点艺术修养，好光大我家的门楣，不知如何是好的时候在学校图书馆无意中看到了这本书，虽然作者的名字有些咳咳，但是却解了我当下的困惑。

一、谁都会绘画

无论是谁都拥有与生俱来的绘画能力。这种能力是幼儿在成长过程中非常自然地培养获得的能力。一岁的时候获得一岁的能力，两岁的时候获得两岁的能力，不同年龄的孩子具备与年龄相应的能力的时候，绘画的能力也会自然地表现出来。这时候对成人来说最重要的事，是欣喜地守护孩子的这种能力，为孩子创造绘画活动的环境与氛围。孩子画完后，无论画的好坏（画的好坏不要用像与不像作为标准），倾听孩子在绘画中想要表达的东西，理解他们所要讲述的内容。

怎样为孩子创造绘画活动的环境和氛围？买各种绘画材料，在家里贴满画？不，最重要的是给孩子找个同伴。玩伴或者朋友的存在，在很多方面都具有重要意义，在绘画方面也同样是非常重要的！和小伙伴在一起画画时，激发了这些孩子的表现欲，就会引起孩子对绘画的热情，同时满足了孩子和同伴一起游戏的社会性需求。当孩子在一起玩的时候，把绘画的工具放在显眼的地方，有意识地引导孩子去涂鸦，他们愿意怎么画就怎么画。只要给孩子提供画画的伙伴和场所，孩子就一定会愿意去画画。

二、让孩子开心地画

孩子喜欢涂鸦的时候，大概是我们心中窃喜的时候。像我这种妈妈在这种时候就会调动自己仅有的美术知识，给宝宝示范画个圆圆的太阳，画一个月亮，几颗星星，画一棵大树。无怪乎城城对那块黑板好像越来越没兴趣，他那还没来得及燃起来的小火苗被我及时地扑灭了。

无视孩子的发展规律，教孩子画形象，指导孩子用色，对于孩子纯朴天真的表达方式不给予积极的鼓励和赞许，这是让孩子讨厌画画最有效的方法。就算孩子愿意画画，画出来的也是用成人教出来的方式画的，非常程式化。而无法画出充满感觉和亲身体验的画。看到这里，松了一口气，终于，就算不会画画的妈妈也能让孩子尝试去画画了。

在孩子开心地涂鸦的时候，不要在他耳边喋喋不休地问：宝宝，你这画的是什么呀？让孩子有自己的静默时间，等到他画完或者是拉着你跟你说话的时候再跟他交流。在孩子画画的同时，家长也可以拿起笔自己随意地画，无法画成印象派，野兽派也行。

三、孩子就是画这样的画长大的

像其他所有的能力一样，儿童的绘画也自有它的发展规律，家长要做的是帮助儿童用绘画的语言来表达自己，看懂孩子的画或者倾听孩子的画。让孩子除了说话和写作以外学会用绘画来表达自己。

一岁左右：一岁左右的孩子，不是有了要去绘画的意图、打算才画画的。这种绘画，不是一种文化活动，而是手运动的结果。握着铅笔在纸上留下印迹让孩子明白了这种能产生变化的乐趣。孩子体会到了能使用自己的手和脚，能够在白纸上留下线的痕迹的成就感。

在这个时期，让孩子多爬行，能够以肩做轴心，带动肩和手臂上下左右的运动。当手能够做这样灵活的动作时，孩子才能画出清晰有力的线条。

一岁半前：通过手的往返运动涂鸦，在纸上留下半圆形的印迹。

一岁半以后：从大的连续圆圈到小的连续圆圈，这是以往的往返运动进一步发展在开始发生的变化。

近两岁以前笨拙的圆圈开始变成较标准流畅的圆形，更进一步的发展使孩子以手腕为轴心做运动，就能画出比较小的连续圆圈。从这个时期开始，到孩子三岁，家长应该尽量让孩子涂鸦的能力得到充分发展。在这个时期，让孩子多玩沙子和水，直到玩得满足为止。绘画用具不要给孩子很多种颜色，只给他一种他喜欢的颜色就好。除了水性的粗的马克笔之外，还要给他想蜡笔、铅笔等其他绘画工具，让他去尝试。

大概两岁二到四个月：开始画单独的一根线条。从城城画的蚯蚓来看，他现在已经可以画单独的一根根线条了。单独的圆圈暂时还不行。

两岁半前：圆圈开始封口。这个阶段的孩子手的功能的成熟过程是从肩到手肘，从手肘到手腕，最后到指尖。这个时候画画的行为，不仅需要手的功能，还要加上眼睛的功能。能够目测线条的走向，这正是在培养孩子判断未来采取行动的能力。

两岁半后：手的功能配合上眼的功能后，孩子开始能够预测、判断所画的线条走向。孩子想要画什么的意识开始萌芽。这种“我想、我要”做什么的意识和要求，即使在孩子的日常生活中也非常强烈地表现了出来。Terrible two,叛逆期到来了。这个时候，我们如果不必要地出手、多嘴进行干预的话，就前功尽弃了。

孩子两岁以后到四岁左右，开始对自己画的东西以自己对事物的印象加以解释说明。但是，从两岁左右开始的最早的解释和说明，在以后的时间里会发生变化，一会是面包，一会儿丸子。这绝不是孩子在撒谎。越是脑海中对各种事物有丰富印象的孩子，越是有能力把一个圆圈想象成各种各样的东西。同时，在这个时期，家长应该让孩子多接触大自然，让孩子细心地去留意大自然中的变化。

三岁：从一开始就是有意识地去画画。从一开始，孩子就已经决定了要画什么，他是有目的地动手画画的。画画前孩子就已经给画赋予了意义，尽管这时还不能画具体的形象，他会把圆圈当成要画的东西。

三岁半后：到了这个时期，孩子特别喜欢玩情境模仿游戏，凭借想想来扮演各种角色玩情境模仿游戏。这个时期的孩子能够自由地划出大大小小的圆圈和横的、竖的线条，画画时他们是事先想好要画什么然后再动手画。在此之前，孩子只用单独的词语表示一个一个的圆圈的意思，而现在孩子把这些联系起来，逐渐演变成了故事情节。孩子给这些毫无意义的随便画出的线条，圆圈赋予意义，手按照这种意义来画，最终，这些线条和圆圈变成了能够表达，象征孩子感受的东西。

三到四岁：用极具表征的手法表现现实生活事物的线条，是三到四岁儿童绘画的显着特征。因此，这个年龄段的绘画也被称为“表征主义时代”。这个时期的画正处于向具有人类独特表现手法的绘画转化的时期。千万不要教孩子画程式化的画像，而是认真听听孩子充满亲身感受的画作的内容。

因为城城还正处于两岁左右，所以更关注的是他这个阶段的相关内容。看完之后，突然理解了作者说所有的人都能绘画的意义：绘画的本质是一种特别自我的表达方式。鉴于每个人都有表达的欲望，我们能做的就是找到最适合自己的表达方式。在不知道该怎么办的时候，与其按照自己的想法蛮干，很多时候还不如不干，最起码能给将来留下一些可能性。

从毛泽东读书笔记看如何读书

我活一天，就要学习一天，尽可能多学一点，不然，见马克思的时候怎么办?毛泽东酷爱读书，他将读书作为自己生活的一部分。他常说读书要注重四多，即多读、多写、多想，多问。毛泽东博览群书，辩证的汲取书中的精粹，并将书本知识灵活应用于治国实践中，其中最重要的一个环节就是多写。毛泽东一直坚持做读书笔记，借此记录下自己的思考，真正把书读透。

在整理毛泽东的读书笔记时，有六种笔记形式比较常见，下面小编将这六种不同的笔记形式与大家分享，这些都是非常值得现代读者借鉴。

第一种：摘录式笔记

在读书时代，毛泽东的笔记以摘抄为主。他身边经常带着两本本子：讲堂录和读书录。讲堂录里记载的多是老师上课的课堂笔记，在其中重要的部分都做了重点标注。读书录大多是在自修时完成的，里面抄录了全篇文章或一些精彩的段落。毛泽东在学生时代记了大量此类的读书笔记，遗憾的是这些珍贵的史料保存下来的非常少。现存的一本中抄录了屈原的《离骚》、《九歌》。

第二种：符号式笔记

在毛泽东读过的书上常常能发现各种各样的符号，这些符号代表了毛泽东对书中内容的褒贬见解。他在读德国鲍尔生写的《伦理学原理》时，逐字逐句用毛笔标上圈、点、单杠、双杠、叉等符号。文章如果写得好，他就划圈，哪一句写得好，就划哪一句，全文写得好，就在标题上划圈。谢静宜在回忆毛主席的读书生活就提到过三个圈的故事。她回忆道：开始我不明白，琢磨以后我曾问他，主席，是不是划一个圈的您认为比较好，两个圈的很好，三个圈的特别好呢?他微笑着点头表示同意。

第三种：批注式笔记

除了符号外，毛泽东经常在书页上写下读书的思考和领悟，在《伦理学原理》一书中，很多页面上都留下了主席工整的小楷字、在行间还有12100多字的批语。他在读《辩证法唯物论教程》的两个版本时，写在书眉和空白处的批语达13000字，既有对原著的扼要概括，又有赞同的评语，更有联系中国革命实际对某些观点的引申、发挥，很多读书笔记得非常精辟，有些直至今天仍有借鉴意义。

第四种：日记式笔记

读书日记是毛泽东比较特别的一种笔记方式，除了记录下读书的心得之外，更主要的是能督促自己读书，记录下阅读的进度。

1937年毛泽东反复精读了李达的《社会学大纲》，很高兴，认为这是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他在读书日记的第一篇写道20年没有写过日记了，今天再来开始，为了督促自己研究一点学问。看李达的《社会学大纲》，1月7日至昨天看完第一篇，唯物辩证法，从1385页。今天开始看第二篇，当作科学看的历史唯物论，387-416。从此以后，他每日认真记了读书进度。

第五种：纠谬式笔记

毛泽东一直强调：不可尽信书。他对书中的谬误，包括错误的观点或引用不当的材料等非常敏感，一旦发现就立即在书页上指出来。例如《新唐书徐有功传》说 命系庖厨，何足惜哉，毛泽东指出这种说法不恰当，认为历史上的志士仁人以身殉志，不亦伟乎!《南史孔靖传》说十岁便能为盗，长大何所不为，毛泽东指出此说不对，十岁为盗，长大不一定为盗，可惜这种形而上学的推论，今天也还有之。在《辨证唯物论教程》旁批中，他用这种说法是不对的等指出了其中的不正确处。毛泽东读书非常认真、仔细，即使对错误的字和标点，也决不放过，而是一一纠正。如《马克思主义经济学基础》一书中把四分五裂错排为四分五烈，他就予以改正。

这些笔记是毛泽东刻苦钻研，严谨治学的最好例证，也是值得后人学习的读书精神。

第六种：评荐式笔记

毛泽东每读到具有现实意义的精彩篇章，总是热心向全党或党的领导干部介绍推荐，有时还写了书评。例如;50年代，他读了《三国志》张鲁传郭嘉传，就向党内推荐。为张鲁传写了400多字的书评，深刻地指出，同全世界一样，中国的历史就是一部阶段斗争史。在推荐郭嘉传时，他希望领导干部读后得到启迪，讲话。办事一定要多思多谋，不要草率武。1965年，他读了《后汉书》中的黄琼传、李因传，觉得很值得一读，批了送刘、周、邓、彭一阅、送陈毅同志一阅。有关同志都及时地认真阅读了。这对全党的读书风气起了很好的推动作用。

《从晚清到民国》读书笔记

《从晚清到民国》记述由鸦片战争开始至民国建立的风风雨雨。唐德刚在对这段历史的解读上，常常表现出桀骜的一面。

作者唐德刚，1920年生于安徽合肥，1948年赴美国哥伦比亚大学留学，获史学硕士及博士学位，后留校任教。1998年，唐德刚的《晚清七十年》在台湾出版，评价颇高。一年后，岳麓书社出版了此书的阉割版。而这部《从晚清到民国》又是该阉割版的阉割版。

唐德刚最具代表性的历史观点是他的“历史三峡”说：

历史是条长河，永远向前流动。在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，其间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……

关于太平天国

传统历史学家评论太平天国运动为单纯的“农民大起义”、“土地革命”，而唐德刚认为洪秀全搞的实为一套宗教狂的玩意。洪秀全屡屡科举落第，一病病了四十多天，昏迷中发梦梦见自己是上帝的次子，耶稣的胞弟。洪秀全此番“升天”悟道之后，便搞起了“拜上帝会”，开始传教，一时从者如云。洪秀全潜心钻研宗教理论，著《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等劝世诗歌。

唐德刚此说源自其个人推断。从洪秀全后期黄袍加身、妻妾成群、享乐至上来看，他堕落得也不像什么狂热的宗教分子。洪天王也许不是假托迷信搞革命，也许也不是宗教狂，只是科场失意之后转身寻个寄托罢了？就像“天朝田亩制度”，只是纸上作业，一天也没有施行过一样，不必当真。

关于康有为

唐德刚对康有为的评价低到尘埃里去了。康有为虽学富五车，却也是个考场失意之人，做了二十年老童生。后收得少年举人梁启超为徒，信心大增，遂开设万木草堂，传授“中学”和“西学”。康有为“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”可是，康有为不懂外语，而当时西书译本极其有限，且所译亦均为最初级的作品。读书笔记.唐德刚讥讽康有为：“毕竟是位有超进士程度的儒家大学者，又是长于理学佛学的文章家，特别是善于演绎义理的成熟的今文家。他闻一知十、举一反三——最长于望文生义，自己并不知其不知，就东扯西拉，大写其《康子》上下篇了。”唐德刚骂康有为为人教条、作风骄狂，不知审时度势、纵横捭阖，误国有甚于小人……

关于义和团

先看看庚子之乱的时间线：

6月10日，义和团开始进京，烧杀奸掳，京城大乱。

6月16日，原本对义和团是剿是抚态度暧昧不清的慈禧下旨解散义和团。

6月17日，慈禧得洋人要她归政的假情报（英商报纸的一篇社论而已），怒而下旨重用义和团。义和团大批涌入北京。

6月20日，清廷表面开始围攻各国使馆，实则装装样子，不敢真将使馆夷为平地。

6月21日，慈禧以光绪名义下诏对十一国宣战。

7月14日，天津沦陷。

8月14日，八国联军攻破北京。

本来“各怀鬼胎、彼此嫉忌，搞个七国联军的集体行动已非易事”的洋人们，只好临时七拼八凑了一支杂牌军。虽是纸老虎，也把慈禧等满清贵族吓得西窜而去。说义和团之乱是八国联军侵华的借口，不如说是清政府玩火自焚的结果。这种局势下，东南地区的汉族督抚借口廷谕为“矫诏”，不从“乱命”，与列强议约搞“东南互保”，使长江中下游地区一时免于战火，也是值得称颂。

关于袁世凯

袁世凯，“治世之能臣，乱世之奸雄”。其驻扎属国朝鲜时，支撑危局12年，令朝鲜朝野慑服，环伺周围的列强瞠目，尤其日本对袁恨之入骨。袁世凯此番作为深得李鸿章青睐。接替李鸿章出任直隶总督、北洋大臣的袁世凯，兴利除弊，变法维新，也做了不少建树。袁世凯后因称帝的闹剧背负骂名，“奸雄”之名太盛，几乎要煞了“能臣”之才，真是可惜呢。

从0到1读书笔记1000字（读书笔记）

在一个书友的推荐下，有幸拜读了彼得▪蒂尔写的《从0到1:开启商业与未来的秘密》。彼得▪蒂尔是PayPal创始人、Facebook第一位外部投资者，他在本书中详细阐述了他自己创业历程与心得，几乎涵盖了一个初创企业要面对的方方面面。看推荐语的时候，我就在想，我一个普通工薪族既不是公司的高管，也不准备创业，这本书对我的意义不大，估计看不了几页，就会放弃。但是冲着它畅销书的名气，我不能不看就放弃呀！通篇阅读后，发现整本书的思维和观点不仅仅限于公司，它适用于方方面面。

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第一章“未来的挑战”中以“在什么重要问题上你与其他人有不同看法？”的疑问句开篇，并说好的回答应该尽可能地使我们看到未来。我们期待的未来是进步的，进步有两种形式:第一种，水平进步，也称作广泛进步，意思是照搬已取得成就的经验——直接从1跨越到n。第二种，垂直进步，也称深入进步，意思是要探索新的道路——从0到1的进步。水平进步的最大红利就是全球化，而垂直进步可以用一个词来概括，就是科技。从0到1，不容易但是会给企业带来一片垄断的蓝海和超额利润，从1到N较容易，但是只能给企业带来一片充满激烈竞争的红海和微薄利润。个人认为，该章为我们指明了奋斗的方向，我们要创新不要只模仿。

在第六章“成功不是中彩票”中，以“商界最有争议的问题是——成功是靠运气还是靠技能？”开启，回答是很多人过高地估计了机遇的力量，低估了规划的重要性。以“如果没有规划未来，未来怎么可能越变越好呢？”的疑问句强调“成功来源于计划，不是运气。”为我们讲明了计划会带我们走向我们定义的成功，坏计划强于无计划。

本章还回答了我的一个疑惑：为什么当今社会中大家都愿意去搞金融，不愿意搞实体。“只有人们不知如何赚钱时，才会想到去搞金融。”“人们都不知道拿钱在实体经济中做什么。”“在一个未来不明确的世界中，钱比其他任何用钱能得到的东西更有价值。”

在第七章“向钱看”中，作者向我们介绍了“幂次法则”，教我们如何去做选择。“我们所在的世界不是正常的世界，而是处在幂次法则之下。”只有根据幂次法则的作用，做出正确的选择，我们的未来，才能承受最小的风险，获得的最多收益。

在结语“停滞不前，还是临近奇点”中给了我们如何使未来更加美好的建议“找到创新的独特方式”即从0到1。并告诉我们“独立思考”是让我们找到从0到1的最重要的第一步。

本书虽然逻辑上有点跳跃，像散文随笔，和普通的成功学书籍完全不一样，但是文中处处都会给读者带来感触和深思。

《从0到1》，副标题是开启商业与未来的秘密。自2024年出版以来，这本书就被很多人推崇，公开推荐过的人有扎克伯格、埃隆·马斯克、周鸿祎、徐小平、刘强东等，全是商业圈的大佬级人物，可见其火爆程度。总的来说，《从0到1》这本书告诉我们，在传统时代，成功企业的商业模式是一个从1到N的过程，也就是在现有的基础上，复制之前的经验，通过竞争不断扩大自己的市场影响力，作者称之为“水平进步”。而在互联网时代，成功的企业却是一个从无到有、从0到1创造市场的过程，作者称之为“垂直进步”。从宏观层次看，把某地的有用之物推广到世界各地——全球化就是水平进步，使事情更易完成的方法——科技就是垂直进步。

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这本书的主要作者是硅谷创投教父、也是“美国版支付宝”PayPal的创始人彼得·蒂尔，彼得·蒂尔在硅谷算是一个怪人，他的商业逻辑和投资哲学，跟硅谷主流的创业圈出入很大，甚至很多观点是完全相反的。但是你又不得不服他，因为按他这套逻辑，确实在创业和投资两个领域都大获成功，比如他是世界上最早投资Facebook的人，一笔50万美元的投资，现在价值300多亿美金，这在全球来看都是个神话。

这本《从0到1》算是对彼得·蒂尔特立独行的商业思想的一个总结,可以帮我们反思存量认知可能存在的问题。

一、竞争不有利于创新

我们都知道，充分的市场竞争让人类达成了今天的经济成就。不过，彼得·蒂尔觉得竞争带给我们的坏处远大于好处。

比如，竞争会让你把注意力都放在竞争对手身上，从而忽视了自己的发展。当年谷歌崛起的时候，对微软造成了很多威胁，两家企业大打出手。这两家争斗的结果呢？坐山观虎斗的苹果冒出来了，而且一举压倒了它们的优势。2024年的时候，谷歌和微软的市值都比苹果要大得多。可到了2024年，苹果的市值是5000亿美金，谷歌和微软加起来才4600多亿，两家加起来都比不上一家苹果了。

再比如，竞争还会让我们过分重视过去的机会，一味重复过去的模式。像国产手机市场，所有的手机越做越像了，你指纹解锁，我也指纹解锁，你双摄像头，我立马也双摄像头。大家都在重复一个模式，都在拼配置，过去的老路，所有人一味地重复，而且还跟风重复。

还比如，竞争还会让人分心。彼得·蒂尔自己也创过业，也吃了很多竞争的苦。他在1999年的时候，发布了Paypal。和他差不多时候，埃隆·马斯克，就是特斯拉的创始人，也创立了一家公司，跟Paypal基本干一样的业务，这两家就竞争上了。为了应付竞争，大家并不是把注意力放在怎么提高生产效率上，而是把精力放在竞争对手身上。彼得·蒂尔他们很快就认识到不对，就跟马斯克把两家公司合并了，这才有了后来的paypal上市。

二、创业成功的标志是建立垄断

既然竞争无法实现从0到1，那应该怎么办呢？彼得·蒂尔的答案是垄断。

先看一个例子。美国航空公司每年创造几千亿美元的价值，以2024年航空公司的飞机平均票价178美元，能从每位乘客身上赚到37美分计算，利润率为2‰。而谷歌2024年只创造了500亿美元的价值，但是获利21%，利润率是航空业的100多倍。

之所以如此，是因为垄断意味着更多的可能性。比如谷歌处于垄断地位，就有更大的自主权，除了挣钱之外，还有余力去做一些其他的事，搞无人驾驶、人工智能等。也能更关心自己的员工和产品。但是如果不处于垄断地位，就只能为了在竞争中苟延残喘而着眼于短期利益，不可能进行长期规划。特别是对于科技行业，在形成一种有价值的服务之后，很容易形成垄断，因为技术是不断积累的，越积累优势越大，就存在长期价值。所以，传统企业看短期发展，科技企业需要看长期发展，要有长期发展，只能靠垄断来实现。

三、实现垄断四要素

彼得·蒂尔认为，垄断企业一般有4个特点——专利技术、网络效应、规模经济以及品牌优势。

首先看专利技术。与流行的迭代思路不同，作者认为，专利技术想有足够的壁垒的话，必须在比它相近的这些替代品高出一个量级，即好出十倍以上，才能有真正的垄断优势。最明显的方法就是，直接创造一个全新的事物。比如，paypal出现之前，美国人在网上卖东西用支票支付，可能7到10天到账，有了paypal，买家一拍下立刻就支付了，这个就比支票好了十倍不止。

第二个是网络效应。就是让一个产品容易被越来越多的人使用，比如facebook，一个人注册一个facebook的账号，所有朋友都用，所以注册账号意味着获得或加强与他人的网络社交，吸引力就很大。当然，并不是说一开始就能规划出庞大的网络，而是从小处切入，一步步发挥出网络效应。就如facebook其实是先从哈佛大学的学生开始的，而目前全球已经有20亿用户了。

第三个是规模经济。从小处切进来之后，需要从相邻的领域持续地扩大规模。但是，应该确保开始选的点容易往外拓展，不然很快就被限制了。同时还要考虑边际成本。垄断企业越强大，开发一个产品的固定成本，可以用很高的销量来分摊掉。也就是说，如果你能做到足够大的规模，边际成本就会降到接近于零，别人自然无法与之竞争，如微软。所以商业模式的设计必须考虑边际成本。

第四个因素是品牌优势。苹果作为广受拥趸的品牌之一，给人感觉非常高端，很多公司也想效仿。他们花钱做广告，开品牌店，模仿苹果的设计风格，但是这些表面的光鲜，并没有带来品牌优势，最重要原因是什么呢？因为苹果除了硬件、软件上都有一套复杂的专利技术，更重要的是形成了内容生态系统，成千上万的开发者在为苹果手机开发各种软件。这些都是苹果的品牌优势，巩固了苹果的垄断地位。

四、理想的公司应该有文化垄断

作者称之为“帮派文化”。如“Paypal黑帮”就是一群互相吸引的一群人，为了一个共同的使命努力。对外，公司的每名员工都有区别于其他公司员工的独有气质；对内，每名员工只负责做一件事情，领导者对每个人的评判标准也都是独特的。通过角色的清晰界定，能避免同事间的竞争，减少引发矛盾的可能，从而易于建立长久的纯粹的工作关系以外的交情，让公司内部更加和谐，让公司对外更加团结有力。

五、从0到1是个系统性工程

从0到1，不只是技术的变革，更是一个系统性工程。如21世纪初巨大的清洁技术泡沫。在政府的呼吁、人们的期待下，10年间企业家们开办了成千上万的清洁技术公司，投资500多亿美元，结果可再生能源工业指数从2003年到2024年间呈现了一个“倒V”字走势。深究多数公司折戟的原因，作者认为他们至少忽略了以下7个问题之一：工程、时机、垄断、团队、销售、持久、秘密。比如工程，优秀的技术公司，其技术应该比最相近的技术高一个数量级，即10倍以上，但清洁技术公司的产品鲜有两倍的改进。再如销售。以色列的电动汽车公司BetterPlace认为技术本身就可以打开销售渠道，而没有认真推销其产品。在花费8亿美元打造电动汽车的可更换电池组和充电站后，于2024年宣告变卖资产，最终不得已承认自己“成功地攻克了技术难关，而未能跨越其他障碍”。而特斯拉就成功了解决了上述7个问题，所以脱颖而出。

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《改变人生的24个字》读书笔记

《改变人生的24个字》是《人性的优点》里的一章，让我感触很深。人的一生有多长多久，大家都把时间生命耗费在哪里？害怕！担忧！
害怕！有的人怕的是以前发生了不好的事情再次发生在自己的身上，每天在埋怨天，为什么不好的事情都在自己的身上发生。有的人怕过去饿肚子的日子再次发生，等等。许许多多的人都一直活在昨天的世界里，最后忧郁就是这么来临了。
担忧！担心未来的日子不好过，担心车子，房子没有钱供，担心自己以后养不起自己，担心生病了没有人照顾，有的人担心自己的学习成绩不好，父母会责备自己等等，成千上万的人为自己的明天而担心，忧愁。
其实，在这之前，我也是一个这样的人，每天都生活在害怕和担忧日子里，但是看了《人性的优点》后，虽然我只是看了第一章《改变人生的24个字》，但足以让我有不一样的人生观。
最重要的是不要看远处模糊的，而是要去做手边清楚的事。这是威廉*奥斯勒爵士在最害怕，最担忧的时候，看到了这24个字，就改变了的一生，最后他创建勒闻名全球的约翰*霍普金斯医学院,成为了牛津大学医学院的钦定讲座教授这是大英帝国医学界所能得到的最高荣誉。一个伟人就在看了这24个字后诞生了。
是的，当时访问他身边的同学时，都说他的脑筋其实是普普通通，但是奇迹就这么发生了。我记得书中说他有一次到耶鲁大学讲座时，对耶鲁大学的学生说他成功的秘诀是他生活在一个完全独立的今天，这也是我所叹为观止的一句话，是的。在这个世界上有谁是真真正正的活在今天，好好的享受过今天的生命，我就没有，每一个今天都是得过且过的，没有更好的利用今天的24小时，不！不可以！我不可以在这样，我要向威廉*奥斯勒爵士学习，应该学会控制自己的一切，让每一个今天都是充实的，有意义的。
书中不单单说了这位伟人的故事，还有许多名人的故事，讲述的都是一个道理，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天受就足够了。不错，会有人说我一定得为明天忧虑、我得为我的家庭保险。我得把钱存起来以备将来计划和准备。是的，这一切当然都必须做，一定要为明天着想，小心地考虑、计划和准备，可是不要担忧，不要着急。战时的军事领袖必须为将来谋划，可是他们绝不能有丝毫的焦虑。所以，昨天不过是一场梦，明天只是一个幻影，但生活在今天，却能使昨天是快乐的梦，明天变成有希望的幻影。
你如果不希望忧虑侵入你的生活，你就应该像威廉奥斯勒爵士说的那样，用铁门把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天吧。

《教育智慧从哪里来》读书笔记

今年暑假学校推荐我们读了《教育智慧从哪里来》一书。书中各个案例都能让我感受到是真实的真人真事。每每看完一个案例的时候都会激起我的一个回忆，点评更是指引我这样年轻教师工作的方向。收获颇多，重点谈以下几点。

一、遇事多发现、多研究。

全书读来，给我最强烈的感受就是：现代教育要求教育者练就一身过硬的发现、分析和解决在教育过程中遇到的种种案例，来引领学生发现问题，解决问题，纠正偏差，形成良好的生活、学习、做人、做事的习惯，提高素养。而这一切都需要教育者独具慧眼，不以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制。重在发现和研究，积极探求学生表现的背后的深层次的本质原因!从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。在整个教育过程中，不仅教育好学生，而且提高教师的专业技术水平，成为一个深入学生生活的探索教育方法最优化的研究者。如：一个不爱学习的体育特长生，对学习一副无所谓的样子。于是老师用几乎公式化的思维方式认为：怎样让他认识到学习的重要性成了我的首要难题。于是老师开始主动接近他，深入了解他，谈话一开始涉及到学习的话题，他就有些退缩最终起作用的还是老师在获得他的信任之后，再帮助他解决一个个学习困难的情况下，经过长期努力得到转化。可见，遇到情况，多分析，少片面，才是智慧的老师。

二、教育需要更多的三思。

以上的案例中王老师认为这位老师一开始就出现了问题的归因错误，走了不少的弯路：学习的重要性是一个很常识的问题，几乎没有人不明白!这位老师的这个归因就缺乏智慧!这也是目前中小学教师工作的普遍弱点。教师面对学习障碍学生大谈学习的重要性，就是做让学生更反感的傻事，做的是无用功。而智慧的提问题应该是：明明知道学习重要，为什么还不起劲呢?解决问题，老师的爱心固然重要，但起决定作用的还是老师的专业能力，就如同医生要能对症下药。教育智慧起码也和爱心一样重要!同样，老师的真心如果没有更多的智慧相伴，则真心换回来的很可能就不是真心。可见，当今的教育要多一些三思，少一些盲目。

三、知识储备多少，你的眼界就有多宽

想成为一个好教师，就应成为终身学习的典范，不断充实自己的知识储备，使自己的课堂成为智慧的课堂。我们不仅要向书本、向专家、向同行学习教育教学理论提高自己，同时也向我们的学生学习：认真积累学生在课堂上、作业中的奇思妙想、精彩提问和回答;也重视收集学生们出现的共同错误;从而反思自己的教学行为，更好的为学生创设他们发展的平台，同时促进自己的发展，真正做到教学相长。

总之，作为一名教师，要从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。今后我要向身边的老师学习，向书本学习，这样，自己的教育智慧便会积少成多，或许，某一天，我也会从一粒沙子里发现闪光的灵魂。

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