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周国平读书笔记

周国平:读书不仅能养心还能养颜。

书籍是人类的精神食粮,不可一日无书读。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我相信每个人看了不同的作品之后,内心也一定会有所触动,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢?下面是小编精心整理的"周国平:读书不仅能养心还能养颜",或许你能从中找到需要的内容。

为什么要读书,我觉得这个问题和一个人为什么要活着是分不开的。如果说一个人对于人生怎么有意义地度过是无所谓的,那么这样的人当然可以不读书。可是,如果你对人生的意义是在乎的,要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么,读书对于你就非常重要。

其实我们平时可能都在读书,但是有不同的目的,我分析了一下,大约有三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业,你的职业需要你读一些书,或者你读一些炒股的书、养生的书,如果你光有这样的读书,我不认为你是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,看看八卦新闻,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于我说的阅读。那么在我看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读,你感到精神上的愉悦,得到精神上的提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,内心变得丰富、充实,只有这样才是我们所提倡的阅读。当然这三者未必是对立的,我就说我比较幸运,我的专业是哲学,是人文学科,我又喜欢看这类书,对我来说本身就是最好的消遣,同时还有精神上的收获,这三者在我身上是统一的。大多数人的职业和人文学科没有关系,但是起码可以做到两者统一,就是通过阅读既得到精神上的提高,同时又得到很好的放松,当然你必须达到一定的品位才能这样。


我强调作为精神生活的阅读,其实阅读的意义就在这里。人总是要过精神生活的,一个人如果说没有精神生活,仅仅是肉体生活和物质生活,那他还不是真正作为一个人在生活,和动物没有本质的区别。那么一个人怎么样才能过精神生活呢?他不可能脱离人类精神生活的传统,孤立地自己在那里过精神生活,这是不可能的。人类的精神生活是有一个传统的,你必须加入到这个传统里面去,从这个传统里面汲取资源,汲取养料,才能真正过精神生活。人类精神生活的传统是以什么方式存在的呢?最主要的载体就是书籍,所以通过读书进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,让自己在精神上生长起来丰满起来,这是你过精神生活的必由之路。

经常有人说一句话,大家重复特别多的一句话,叫做阅读改变人生。阅读究竟改变人生的什么?在我看来,主要不是改变人生的外在境况。比如说你是当官的,通过阅读你就能升官了吗?当然不能,有时候可能恰恰相反,爱读书的人升不了官,他不受这个体制的欢迎。你是经商的,通过阅读你就能赚更多的钱吗?也未必。阅读给予你人生的不一定是这种外在的成功,读书笔记.而且我认为,以外在的成功为目的去阅读的人,他首先动机就不纯,他是读不好的,读不懂的,最后他会失望的,会放弃的。那么改变的是什么呢?我认为改变的是人生的境界人生的格调,哪怕你在外在世界中的生活并没有改变,你仍然在做着原来做的事情,但是意义不一样了,因为你的素质不一样了。我真的觉得,一个人如果他的内心世界发生了变化,哪怕他在外部世界里仍在做着相同的事情,但是它的意义是不一样的,那么实际上他就是做着不同的事情。比如说作家,以写作为生的人,如果仅仅把写作当作谋生的手段,仅仅是为了赚钱,这可能是一种做法。但是还有另一种做法,我有我的内心追求,写作也是我的精神生活,我一定要写真正让我自己满意的东西,能够体现我的灵魂追求的东西,我就不会只为了高版税、为了市场上的畅销去写东西。所以,即使是相同的职业,如果内心世界不一样,实际上所做的事情也是不一样的。人和人的最主要区别真的不在于职业,而是在于内心的境界,在于你的价值观,你是为什么活着的,你把什么看得最重要。职业的区别不重要,同样职业的人可能过着完全不一样的生活,因为他们的心灵不一样。有的人说隔行如隔山,我觉得不是这样的,我跟很多不同行业的朋友非常谈得来,包括官员、企业家、艺术家,我觉得真正能谈得来的人就是因为有共通的心灵。人应该有丰富的心灵生活,不要局限在某一个专业上面。作为一个人,老天让你到这个世界上来,不是要你专门来做某一件工作的,是要你来过人的生活的,是要你活出人的光彩的。

我自己感觉,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。有的人说,周老师你很有定力,你很安静。我的确是这样的,社会上的活动我很少参加,现在讲座是多了一点,但是我也比较节制,谢绝了大多数的邀请。我的时间主要用来读书和写作,我真的感到那是我最愉快的状态。老是参加社会活动的话,那个心就会变得浮躁,整个人就散了,这对我那种最愉快的状态是一个损害,所以我不愿意。我觉得读书是特别大的享受,甚至比写作还享受,我说过写作是一种支出,把自己的储藏往外掏,而阅读是纯粹的收入,是在增加自己的储藏,让人感到很充实。你内心充实,这颗心自然会安静。名利当然也是好东西,不是坏东西,但只是次好的东西。如果你已经得到了最好的东西,同时你的物质生活还过得去的话,你对那个次好的东西当然就不会太在乎了。

我还感到,阅读不但能够让我有一个好的心境,能够养心,而且能够养生。一个人生病最重要的原因之一是心态不好,忧虑,苦闷,焦躁,纠结,这是最容易让人生病的。包括癌症,癌症病人患病之前往往有一段心情忧虑的时期。所以,心态好是最重要的养生。长寿这个东西,你自己是支配不了的,我相信每个人的基本寿命是注定了的,老天已经安排好了,你特别注意的话,也延长不了多少,当然你不注意的话,可能会缩短一些。这样你就不要太在乎了,你太在乎的话,心里纠结,反而会不健康,会缩短。多读点书吧,从读书中获得快乐,调整心态,或许可以尽你之可能长寿。你看大学者中寿星相当多,就是这个道理。我就说我的主要的养生之道就是写作和读书,这让我经常有一个愉快的心态,如果没有读书和写作的生活,可能我早就是一个你们看不得的老头了。

阅读能养心,能养生,我还要加上能养颜。一个人读不读书,你从他的面容就能看出。一个人美不美不只是外在的东西,他有个气质,读不读书气质就是不一样,从表情、神态、风度都会显示出来的。许多老学者老得非常美,让你惊叹人老了还可以这样光彩照人。

我还要加上一条:阅读可以惠及子女。作为一名家长,如果你通过阅读拥有活泼的智力生活和丰富的心灵生活,一定会给子女非常好的影响。在孩子的成长过程中,父母是最主要的环境,父母的素质形成了家庭里的一种精神氛围。父母爱读书,孩子会受到直接的熏陶。父母不读书,要让孩子爱读书,实在太难。现在让人很遗憾的是,很多父母只知道给孩子提供物质生活,忽略了这个更加重要的精神环境。

作者:周国平,来源:北京时代华语图书《孤独是生命的礼物》

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养心的妙药读书笔记


在很早的时候就听到“毕淑敏”这个名字,那时候只是知道这不仅是位很了不起很有文学见地的国家级作家,还是一位内科主治医生和注册心理咨询师。然而,初次接触这位作家的文学作品还是在高中的时候,那是一本毕淑敏的《养心的妙药》心理散文精选,一本让我获益匪浅,受益良多的书。

朴实无华的文字,通俗易懂的语句,接近读者,接近生活的写作素材,没有华丽的辞藻,没有过多的修饰……这就是毕淑敏的文学作品给我的第一印象。在《养心的妙药》这本散文集里,作者用她的智慧和文化积累对人的从身体、心理到精神层面都作出了独到的见解和阐述,用通俗易懂的文字和富有意义的事例从身体,友谊,孝心,个人心理,婚姻,家庭,社会伦理和素质等各方面为我打开了提高个人心理素质和探索美好的心灵世界的大门。

高中繁忙的学习生活和重大的学习压力总是让我感到惘然和怆然。然而,看毕淑敏的书,能让我缓解压力和自我消化消极心情。《变化的哀伤》、《像烟灰一样松散》,毕淑敏在文章中告诉了我们走进了不好的境遇,那是我们人生中必经的变化,面对紧张而又让人感到忧郁的现实生活的时候,我们要像烟灰一样放松,情绪会安然从容,“只有放松,全部潜在的能量才会释放出来”。

毕淑敏在《人可以最大限度地逼近真实》里讲述了朋友的祖父皓首穷经,坚持不懈地用了整整半个世纪的时间把曾祖父留给他的一本面目全非的临摹医书一一修正,最后变成了一本伟大的济世良方,造福无数的百姓。每次看到这篇文章,我都会士气大作,坚持不懈地去做一件事,每每完成一件事的时候,我都会想到毕淑敏在文中说到的一句话:人只要全力以赴地钻研某个问题,就有可能最大限度地逼近它的真实。

生活中所有能遇到的,涉及到的各个层面,在毕淑敏的作品里都能够一览无遗,她用最朴实的文字,最真实的事例,最有说服力的语言为我们解开心理一道道的锁。她告诉我们:我很重要,“我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺”。毕淑敏在男女性别和婚姻方面也有独到的见解,她认为传统的重男轻女、女性社会地位卑微的说法都是愚昧无知的,作为一位女性,我们应该爱自己的性别,应该仰首挺胸,用知识来充实自己,改造自己。就像她说的,我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。在她的书中,我能读出她对女性的支持和尊重。这是鲜少的作家会提及到的。

书,是一个人的精神食粮。读书,能使一个人的思想,心理,文化各方面都得到不同程度的熏陶和提升。毕淑敏在很多作品中都讲述读书的重要性,就像文中开头所说的,阅读是一种精神的按摩,它能和人的灵魂产生共振。我的课外读书习惯似乎培养的比较慢,那是在看了毕淑敏的书之后,我接受了阅读,爱上了阅读,深切的明白了她的话,我们天天浸透在冗长的东西里,就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西,日复一日年复一年坚持下去,对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。那是一种在精神方面发出的能让我们在生活中不管遇到什么问题都能勇敢前行的力量。

毕淑敏,这位从医20年,转入文学创作,为医学和文学奋斗一生的国家级文学作家,用她的文学作品,影响和改变了我,让我在看不到北的“沙漠”里找到了自己前进的方向和提升自己的方法——阅读。

《养心的妙药》读书笔记1300字


在很早的时候就听到毕淑敏这个名字,那时候只是知道这不仅是位很了不起很有文学见地的国家级作家,还是一位内科主治医生和注册心理咨询师。然而,初次接触这位作家的文学作品还是在高中的时候,那是一本毕淑敏的《养心的妙药》心理散文精选,一本让我获益匪浅,受益良多的书。

朴实无华的文字,通俗易懂的语句,接近读者,接近生活的写作素材,没有华丽的辞藻,没有过多的修饰这就是毕淑敏的文学作品给我的第一印象。在《养心的妙药》这本散文集里,作者用她的智慧和文化积累对人的从身体、心理到精神层面都作出了独到的见解和阐述,用通俗易懂的文字和富有意义的事例从身体,友谊,孝心,个人心理,婚姻,家庭,社会伦理和素质等各方面为我打开了提高个人心理素质和探索美好的心灵世界的大门。

高中繁忙的学习生活和重大的学习压力总是让我感到惘然和怆然。然而,看毕淑敏的书,能让我缓解压力和自我消化消极心情。《变化的哀伤》、《像烟灰一样松散》,毕淑敏在文章中告诉了我们走进了不好的境遇,那是我们人生中必经的变化,面对紧张而又让人感到忧郁的现实生活的时候,我们要像烟灰一样放松,情绪会安然从容,只有放松,全部潜在的能量才会释放出来。

毕淑敏在《人可以最大限度地逼近真实》里讲述了朋友的祖父皓首穷经,坚持不懈地用了整整半个世纪的时间把曾祖父留给他的一本面目全非的临摹医书一一修正,最后变成了一本伟大的济世良方,造福无数的百姓。每次看到这篇文章,我都会士气大作,坚持不懈地去做一件事,每每完成一件事的时候,我都会想到毕淑敏在文中说到的一句话:人只要全力以赴地钻研某个问题,就有可能最大限度地逼近它的真实。

生活中所有能遇到的,涉及到的各个层面,在毕淑敏的作品里都能够一览无遗,她用最朴实的文字,最真实的事例,最有说服力的语言为我们解开心理一道道的锁。她告诉我们:我很重要,我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。毕淑敏在男女性别和婚姻方面也有独到的见解,她认为传统的重男轻女、女性社会地位卑微的说法都是愚昧无知的,作为一位女性,我们应该爱自己的性别,应该仰首挺胸,用知识来充实自己,改造自己。就像她说的,我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。在她的书中,我能读出她对女性的支持和尊重。这是鲜少的作家会提及到的。

书,是一个人的精神食粮。读书,能使一个人的思想,心理,文化各方面都得到不同程度的熏陶和提升。毕淑敏在很多作品中都讲述读书的重要性,就像文中开头所说的,阅读是一种精神的按摩,它能和人的灵魂产生共振。我的课外读书习惯似乎培养的比较慢,那是在看了毕淑敏的书之后,我接受了阅读,爱上了阅读,深切的明白了她的话,我们天天浸透在冗长的东西里,就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西,日复一日年复一年坚持下去,对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。那是一种在精神方面发出的能让我们在生活中不管遇到什么问题都能勇敢前行的力量。

毕淑敏,这位从医20年,转入文学创作,为医学和文学奋斗一生的国家级文学作家,用她的文学作品,影响和改变了我,让我在看不到北的沙漠里找到了自己前进的方向和提升自己的方法阅读。

《生命不仅属于自己》读书笔记


生命的旅程,不管是与谁同行,还是一个人走,都要给自己一分开阔的心境,生活中需要的不单单是一份理解,更需要一份对与错的包容,人生路不能回转,我们无法拾起的太多,要避免留下过多的遗憾,珍重一份遇见,让温情相伴,人生路虽不能达到一个绝对的完美,但要给自己一个尽善的可能,让人生路走的不孤单

最近读了肖复兴的《生命不仅属于自己》让我明白了一个道理:每个人都有一条宝贵的生命,我们应该要好好地珍惜。因为,生命不仅属于自己,还有许多人需要你。

先说说你的爸爸妈妈。他们含辛茹苦地把你养大,为我们付出了很多心血。现在,我们已经长大了,他们的岁数却渐渐增大了,头上还出现了丝丝白发。我们已经肩负着好好学习,将来挣大钱,去养活爸爸妈妈,让他们吃好穿好的责任。如果我们不好好珍惜生命,产生了轻生的念头,那你叫他们怎么办?好不容易养大的孩子就这么没了,先不谈白发人送黑发人的痛苦,未来他们没有了你,光靠那么一点薄弱的退休金,有的父母甚至还没有,该怎么生活下去?所以同学们,为了你的父母而珍惜生命吧! 再说说我们的祖国。大家都知道,现在的西藏还是一个欠发达的地区,直至1998年,全区仍有21万人生活在贫困线及以下,可见经济发展是多么落后啊!那里还有一些连饭都吃不饱的小朋友,怎么有钱去读书?而且,西藏的环境还很恶劣。

我们必须珍惜生命,好好读书,将来报效祖国,好好建设西藏,使它变得繁荣富强。但是中国还不止这一个贫困山区,他们都需要我们这些祖国的栋梁。为了我们的祖国未来的发展,我们要珍惜生命!

同学们,生命不仅属于自己呀!为了爱你的父母,为了我们的祖国,请你们好好珍惜这独一无二的生命!

只有忍受过病痛,才会懂得生命的可贵,只有经历过离别,才会懂得相聚的不易,只有痛快的哭过,才会在将来尽情的欢笑,只有经历痛楚才会明白成长的意义,只有度过那段脆弱的时光,才会在未来看到明亮的自己。放过那个一时不堪的自己,给自己一点时间,给自己一些期限。

《周国平散文集》读书笔记


周国平曾经是我最喜欢的作家和重要的思想启蒙者。他的书大部分我都读过,在那段青涩懵懂的岁月里给了我许多精神上的慰藉与启发。

心灵上的共鸣首先来自于性格上的相似。同样是内向而又敏感,所以常会对他的想法深有感触,有着虽然素昧平生却可以灵犀相通的默契。不过,另一方面,也因为爱看他的书,性格变得更加内向自闭,喜欢独处。这是我后来才意识到的。

周国平的散文大多是他的哲学感悟。哲学从死亡开始。当混沌的心触不及防地被死亡震撼到,一种巨大的无力感与悲伤开始翻腾,从此留下一片再也挥之不去的阴影。作为一枚硬币的另一面,随着对死亡的感伤的加剧,对生的疑惑也不断扩大。而这时,周国平用他的哲学视角给了我许多启发。

“中西人生思考的核心问题是不同的。西方人的人生思考的核心问题是:为什么活?或者说,活着有什么根据,什么意义?这是一个人面对宇宙大全时向自己提出的问题,它追问的是生命的终极根据和意义。所以,西方的人生哲学本质上是灵魂哲学,是宗教。中国人的人生思考的核心问题是:怎么活?或者说,怎样处世做人,应当用什么态度与别人相处?这时一个人面对他人时向自己提出的问题。它要寻求的是妥善处理人际关系的准则。所以,中国的人生哲学本质上是道德哲学,是伦理。”(安静) 这一番中西的对比,表现出我们国家历来对灵魂的漠视。在这样的一个国度里,周国平作为一个有性灵的人,和我们分享他的内心世界,真是一件幸福的事。他对灵魂的探寻与执着深深地感染着我。

周国平还热诚地把他喜爱的人推荐给我们:蒙田,尼采,爱默生。由此我开始了解西方哲学。现在还记得他引用的一句爱默生的诗,大意是在安慰一个失恋的小伙子“你应当知道/半人半神走了/神就来了”一次失恋的挫折也可能引发一个人内心的觉醒。多么美妙的句子。

当然,最令我扼腕感慨,也是周国平最为喜爱并且极力推荐的人还是尼采。这个超越了他的时代,宣布“上帝死了”的世人眼中的异端。他的结局一直是深埋在我心中的隐痛,每每触碰到都会让我欲哭无泪,黯然神伤。有一天,他在街上看到马车夫在狠狠地抽打着一批老马,突然情绪失控冲上前去抱着那匹马痛哭不已,从此精神失常,再也没有作品问世。读书笔记.十年后,这个痛苦的灵魂终于安息了。这个天赋异禀,思想深邃,目光锐利的人,终生都在思考着如何才能启蒙普通大众,却不被周围的人理解,饱受孤独与痛苦的折磨。这是作为先知的悲哀。也许死对他来说真的是一种解脱。不知道在他疯了之后,终于不再思考那些问题时,是否感受到了一丝幸福和来自人间的温暖?如果我可以穿越时空,来到他面前,我一定会抱住他,就像那天街头他抱着那匹马。我会用我的体温温暖他,即使他已经没有了意识。

最后谈谈周国平的不足之处。不知道是因为性格上的相似还是已经被他的思想同化了,看到他的标题便可想见他的观点,因此觉得他有些老生常谈。一开始被深深地吸引,看多了不免觉得有些缺乏新意。而且我不太喜欢他谈论爱情与婚姻。因为爱情本来就是人的激情的产物,非要上升到理论便觉得有些迂腐,就像诗一分析就无味一样。婚姻则更多涉及到责任,而他对婚姻的看法完全暴露了他作为一个普通人,尤其是一个普通男人的弱点,他的评论就像在为男性开脱。

和别的作家相比,比如他提过的爱默生,他的散文确实太散了。文字的凝练度和思想深度都逊色很多。大家毕竟是大家。周国平的文字在爱默生面前顿时变成了生活小感悟。和同时代的另一位致力于向大众传播哲学的傅佩荣相比,又不够有逻辑性。可能与周国平没有系统地学习过哲学,全靠自学与自身的悟性有关。傅佩荣则接受过系统的哲学训练,所以他认为应该:“澄清概念,设定判准,建构系统”。我觉得他的观点更全面而有条理。

我从周国平的书里吸取了许多精神上的养料,是他带我走进哲学的世界,给了我寻找自己的勇气。这个世界是没有尽头的,从远处而来的光亮照耀着我,指引着我继续前进。

周国平《灵魂只能独行》读书笔记摘抄


1、在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者,宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。

相信神圣的人有所敬畏。

《灵魂的高贵.有所敬畏》

2、所谓信仰生活,未必要皈依某一种宗教,或信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走,而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标,他便是一个有信仰生活的人。

《灵魂的高贵.与世界建立精神关系》

3、相爱的人们也只是在黑暗中并肩行走,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。

一个人懂得了自己理解自己之困难,他就不会强求别人完全理解自己,也不会奢望自己完全理解别人了。 《灵魂的高贵.在黑暗中并肩行走》

4、自柏拉图以来,西方思想的传统是把人的生活分成两个部分,即肉身生活和灵魂生活,两者分别对应于人性中的动物性和神性。

现代真正有信仰的人只能到他们中去寻找,怀疑乃至绝望正是信仰的现代形态。相反,盲信与冷漠一样,同属精神上的自弃,是没有信仰的表现。《灵魂的高贵.勇气证明信仰》

5、其实,当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的,困境是永恒的,他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较,看到的就只能是限制的某种具体形态,譬如说肉体的残疾。俗话说,人比人,气死人,以自己的残缺比别人的肢体齐全,以自己的坎坷比别人的一帆风顺,所产生的只会是怨恨。反过来也一样,以别人的不能比自己的能够,以别人的不幸比自己的幸运,只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时,才能看到人的限制之普遍,因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现,都不馁不骄,心平气和。对人的限制的这样一种宽容,换一个角度来看,便是面对神的谦卑。《灵魂的高贵.智慧和信仰》

6、对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时,人就会感到精神空虚,弗兰克称之为存在的空虚。这种情形普遍地存在于当今西方的富裕社会。当这种需要有明确的指向却不可能实现时,人就会有受挫之感,弗兰克称之为存在的挫折。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

?寻求生命意义有各种途径,通常认为,归结起来无非一是创造,以实现内在的精神能力和生命的价值,二是体验,藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么,倘若一个人落入了某种不幸境遇,基本上失去了积极创造和正面体验的可能,他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下,人们一般是靠希望活着的,即相信或至少说服自己相信厄运终将过去,然后又能过一种有意义的生活。

《灵魂的高贵.苦难的精神价值》

7、人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。

自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。《灵魂的高贵.精神栖身于茅屋》

8、由于性格的差异,有的人更爱交往,有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说,不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。如同一位作家所说:我写忧郁,是为了使自己无暇忧郁。只是一开始作为一种补偿的写作,后来便获得了独立的价值,成了他们乐在其中的生活方式。创作过程无疑能够抵御忧郁,《灵魂的高贵.孤独的价值》

9、日常生活是包罗万象的,就本书涉及的内容而言,我比较关注这几个方面:工作与闲暇,自然与居住,孤独与交流。在所有这些场合,生活的质量都取决于灵魂是否在场。

?在时间上,一个人的生活可分为两部分,即工作与闲暇。最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的独特倾向的工作。

应该承认,现代人是孤独的。但是,由于灵魂的缺席,这种孤独就成了单纯的惩罚。相反,对于珍惜灵魂生活的人来说,如同默顿所说,孤独却应该是生活的必需品。

《灵魂的高贵.灵魂的在场》

10、无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言。

《灵魂的高贵.守望的角度》

11、只听真话,除此之外的多一句也不听,包括誓言,这才是我心目中的上帝

在精神领域里,包括宗教信仰、思想探索、艺术创造等等,资格是完全不起作用的。倘若有人因为资格老而嫉妒后来者的成就,那么,他越是嫉妒,就越是表明他在精神上的低下,他的地位就越要居后。

《灵魂的高贵.读圣经札记》

12、对于我来说,写作便是一种训练内在视力的方法,它促使我经常睁着内在的眼睛,去发现和捕捉生活中那些显示了意义的场景和瞬间。我之需要写作,是因为唯有保持着写作状态,我才真正在生活。

许多好像必须做的事其实是可做可不做的。

我们即使有一座大房子,又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为美化居室留出更多的自由空间?

未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上,而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园,能够给自己留下大量时间来休闲。同样,心灵中拥有开阔的空间也是最重要的,如此才会有思想的自由。

《灵魂的高贵.孤岛断想》

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