百年孤独读书笔记

《百年孤独》读书笔记与读后心得体会。

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？小编花时间专门编辑了《百年孤独》读书笔记与读后心得体会，供您参考，并请收藏本页！

《百年孤独》读后感

合上书，静谧空间里，恍惚变成手持羊皮卷的奥雷里亚罗·巴比伦。 在一个世纪的光影里，战争、爱情、权术、毁灭、新生，开始即终结，似乎循环永无止境。所有的发生，一瞬间被击碎、风化成历史。而记忆，总参杂主观和过多评判，没有人真正知晓，真相到底是怎样。 “一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

再一次对阅读的现实意义而叨扰。更加抽离人世，活在漫无边境的虚空。更 加沉默、对现实疲于应对。

那个始终孤独的家族，情爱、坚韧、反击、博学、放纵…是一个社会形态的 缩影，未逃过命运嘲弄。无论哪一种思维，哪一种性情，都归了尘土。

当下也是虚无么？ “这一刻，你我存在就好。”

马尔克斯冷静、自若的记叙，铺展一个家族兴衰存亡的变迁。每一位人物都 活灵活现，孤独家族的每一个人，做着分内事，骨子里散发疏离和冷漠，还有 不羁的尊严。然而，个人如何强悍，也抵不过利益推搡。

这是一个被赋浓重悲剧色彩的家族，握有荣膺的权威在迷茫中妥协，却未得 到预期的安宁；乱伦的欢爱，在祈求中也难逃宿命的厄运；…自上而下，真实 与幻象，都烙上太多假想的印痕，那么，只要这一刻存在，过去、未来、真实 或幻境，都是了无意义的虚空罢了。

在学妹文章里看到一句话，“阅读的本身，就是它的意义。”算是给自己彷 徨的答复。

pS：看完本书很自然会想到《红楼梦》跟《源氏物语》。

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百年孤独英文读书笔记

《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著。

百年孤独英文读书笔记【篇一】

One Hundred Years of Solitude

probably Garca Mrquez finest and most famous en, and bia, to find a better life and a ne that island, he invents the ent, it has affected their rich and long life. ed not to complete, but happy people.

This is the birthday of speech. Not happy birthday to myself, but I ber taffeta suit, a shirt under her skirt the pocket of casing the cabinet he took a small damascene chest with the family crest and found on the inside, which was perfumed with sandalwood, the long letter in which Fernanda unburdened her heart of the numerous truths that she had hidden from him. He read it standing up, avidly but without anxiety, and at the third page he stopped and examined Aureliano with a look of second recognition.

百年孤独读书笔记集锦

读后感大全小编特别整理来自网络的百年孤独读书笔记，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会。或许我们应该将看法记录下来写进读后感里，这样更利于我们去理解作品的层次，请继续阅读本文相关内容！

百年孤独读书笔记(篇1)

孤独是很多人都害怕的，何况是百年孤独。出于对书中内容的好奇，我翻开了这本书。看完这本书后，感慨颇深，如果有时间，建议大家也可以看看，接下来写写我的个人感受。

其实这本书，我一共看了三遍，才慢慢的理清其中的故事关系及人物关系，也从中感悟到了很多的东西。作者采用的是倒叙的描写方式，从未来的角度回忆过去。其实，每种书不管是采用什么样的写作方式，只要我们认真的投入，我相信也是一定可以真正的感受到作者的所思所想。《百年的孤独》这是本书是有实际的创作背景的，哥伦比亚爆发的内战，政客们的虚伪，统治者的残忍，及民众的盲目，作者通过写家族之间彼此没有沟通，没有信任，整个家族充斥着孤独的精神，在作者的笔墨下，一个个人物性格鲜明。

《百年的孤独》显然是作者对当时所处环境的一种感受的描写，他希望整个国家是团结的、美好的、和谐相处的，在作者的眼里，其实所谓的孤独就是不团结。

《百年的孤独》通过对一个家族的兴衰史进行描述，从自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭的过程。这本书描写了一个家族的七代人，马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。他们夫妻俩想要与外界相连，于是想要开辟一条通往外界文明之路，遗憾的是他却被绑在了树上，几十年后他死在了那颗树上，马贡多文明也一同死去。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

整本书读下来，再结合作者的创作背景，可以发现作者的良苦用心，虽然书中的内容是虚构的，但是书中的史实是真实的，作者的内心希望国家和平，人民群众可以团结起来，没有斗争。

百年孤独读书笔记(篇2)

今日特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的理解很独特，百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚.马尔克斯以小说作品创立了一个自我的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”

的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯，这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关系。他们用自我的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。

战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。

同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，可是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。

文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。

这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。因为不明白什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。

这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。

我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!

《百年孤独》读书笔记终于在各种晦涩难懂和初感兴趣以及不断强迫自己的过程中读完了。巨大的孤独感和沉重感，六代人重复孤独与衰败，给人一种无力挣脱的宿命感，所有人在孤独的宿命中尝试了各种各样的挣扎，老何塞的探索求知，上校的反抗斗争，何塞阿尔卡蒂奥的潜心专研，奥雷里亚诺第二的放纵滥情，贝丽卡情爱孤独，贝丽卡的自相矛盾，乌拉苏尔的热情坚守，最终都走向一样的结局，孤独。所有的挣扎都没有意义，都是周而复始的从有希望，用自己的方式抗争孤独，到自闭，到被人遗忘，再到走向死亡。这种无法挣脱的宿命感才让人真正感到结局的悲凉。

感叹于作者的诸多文学才华：

一个是在对细节的把控上，比如橙色圆盘代表死亡的预兆，蓝色的墙壁，蓝色的选票以及蓝色的信封所代表的`新事物对小镇的吞噬，上校心中那个父亲带他看冰的下午，何塞阿尔卡蒂奥脑海里被看到枪杀刑行的场景，不断重复的三千人死亡，贯穿全文的羊皮卷，乌拉苏尔口中的猪尾巴孩子等等作者有意刻画的细节，都让人在这漫长的百年事件中找到了连接点，前后的对比与衔接实在是让人惊叹不已。

二是作者的想象力，隐隐约约终于好想知道一点儿魔幻现实主义的含义了，基于现实，用丰富的想象力为读者营造了一个巨大的百年孤独，对虫子，蚂蚁的诸多细节刻画，对不同的人的孤独的想象力，对每个人死亡的不同形式，让人觉得似曾相识又不千篇一律，引人无尽的思考。

三是作者对于孤独的刻画。不曾感到突兀和雷同，对于神态描写和语言描写着墨不多，看似冷静周到的第三者叙述反而增加了悲凉的色彩，给读者更深刻的反思，无论是夸张的环境描写还是细节刻画都恰到好处，世上再也不会出现第二个百年孤独了。

百年孤独读书笔记(篇3)

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”

——梅尔基亚德斯

加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。这是诺贝尔的颁奖词。他们说，这是值得全人类阅读的文学巨著。

我在一口气看完之后，却忽然想到了《红楼梦》，对于《红楼梦》，人们褒贬不一。对于《百年孤独》，我也一直坚信这种说法，你也许能看到人性、爱情、亲情，也会看到战争、迷信、神幻，我只能说，这个由马尔克斯创造出来的世界足够现实，也足够真实，真实得让人不禁潸然泪下。也许，这就是一本巨著的力量吧。

如今的文学，不知怎么，没有了华丽的文字，没有故作姿态的情节，每一个字似乎是越来越普通，但当它们相遇的时候，又会产生一种无法言喻的舒适感。我不管这是否是现代文学的一种趋势，还是一种手段，我终究还是欣喜这种变化的，如同读完《百年孤独》时的那种充实感一样，就像经历了别人的整个人生，明明是再普通不过的故事，可就是这样一个接着一个的故事，堆积了整个人生，甚至是一个家族的百年孤独。

马尔克斯于上世纪二十年代出生，我在想，当初他在写《百年孤独》的时候，有没有想到自己会得诺贝尔，有没有想过自己跨越了几乎一个世纪，甚至在获诺贝尔的前一年，他还在写一部凶杀案的小说，甚至在2年，他还在写具有现代气息的文章。

他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：《枯枝败叶》，再看看他年的作品吧：《我不是来演讲的》，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很羡慕能够跨越世纪的人，也许我跨过，不过那时的我两三岁，没有激动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。

而马尔克斯不同，他带着自己的记忆、自己的作品、自己的成熟，在另一个世纪继续写作着。现今，我拥有了自己的记忆、自己的思想，却只能看着那年份上个位数的变化，不知那百位上的数字何时会变化，甚至不知道自己能不能见到那新的一天。

也许我不会见到，但若真有那么一天，我一定会登上那高高的山顶，看着昨天的月亮和明天的太阳，就这么垂垂老去。

我愿意去相信这偌大的天地间有一个世界平行于我们，我也愿意去相信这个世界属于那个百年孤独的家族。他们在我们不知道的空间里生存了一年又一年，一个百年又一个百年，如同当初他们诞生那样，在我们不知情的情况下，又消失不见。也许这就是《百年孤独》的魔力，他们太过真实，又太过虚幻，好似有时我们就是他们，他们就是我们，只不过他们消失地快了些，我们消失地更慢了些。

22离我们似乎又更近了，他就在我们的眼前，比起玛雅“22”我更愿意相信中国科学家的预言。忘了那数字，只记得那单位是亿年，现在想来的确是很远，若当真到了那一年，有人如同现在一样，告诉他们，世界末日就要到了，我只是好奇，那时的人们是否会相信。

也许，那个时候，会有第二颗“地球”，比现在人们的担惊受怕要好得多了。

这一切一切的天马行空，说到底还是《百年孤独》给我们的难题，也许，活在当下。比什么都重要!

百年孤独读书笔记(篇4)

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来扞卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。

《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

本文谈论了阅读《百年孤独》的感受，但自己的感受不多，更谈不上深刻，大多数是写随处可见的关于《百年孤独》的简介和评价，没写出自己的思考也不符合读后感的写法。

百年孤独读书笔记(篇5)

加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家，拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯从20世纪50年代开始出版文学作品，1967年出版《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。

关于本书

从1967年出版以来，《百年孤独》已经被译为四十多种语言，全球销量超过5000万册。

这本书里没有一个从头到尾的故事，没有主角，甚至也说不上有主题。在这本书里，是一个故事将要结束，马上另一个故事开启，同时平行着又会有故事嵌套故事。每个故事都有主角，每个主角都有丰满的人格。人物与人物之间还有千丝万缕的的关系。

核心内容

这本书讲述的是一个家族七代人的兴衰。其中每一个出场的人物，都有自己完整的形象和故事情节。可以说是随着时间线推移，主角轮流当。在这部小说里，作家设定的时间框架是“百年”。不是精准的一百年，而是指一个家族完成一个兴衰周期的时间长度。

与百年这个时间框架对应，小说也设定了一个空间框架。小说中的所有故事，全都发生在一个叫“马孔多”的小镇上。借用现在流行的漫威宇宙的说法，马尔克斯创造出了一个马孔多宇宙。

百年孤独读书笔记(篇6)

孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。如书中乌苏拉在十分孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一向折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他最后明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，应对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤

独的恐惧，人的存在就是选取，就是选取他的独特生活行动的方式，一向以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品此刻读来仍有它的好处，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。

百年孤独的读书笔记

加西亚马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫穷。

-----诺贝尔文学奖颁奖辞

作者在书中沉着冷静地讲着一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，读完后感觉整本书都笼罩着一种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩迪亚家族百年间数代人的性格核心就像他们的名字那样几乎没有什么改变。他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。

孤独的可悲，源于自我封闭。布恩迪亚家族的人除了为马孔多开创了繁荣的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚外，每个人都是活在自己的狭小的世界中的，拒绝任何人的进入。终身未嫁的阿玛兰妲无情地拒绝皮埃特罗克雷斯皮和赫里内勒多马尔克斯上校不是因为邪恶的报复心理和痛苦的怨毒，而是被自己饱经折磨的内心战胜无穷爱意的结果。因为内心那无法战胜的胆怯，阿玛兰妲对自己封闭了一生，孤独了一生，最可悲的不是无伴侣相伴终老的孤独，而是他人无法理解自己，自己就采取沉默、孤僻来武装自己，把自己包装得似乎不存在于这个世界的巨大落寞。就像隐没在宽广的沼泽地中的马孔多一样，在缺乏信任和了解，在孤独、苦闷、猜忌，中狭隘、落后、保守直至没落，成为了一段外乡人不知晓、不认为存在的历史。

孤独的可悲，源于无力去爱。书中乌尔苏拉总结到：实际上他的成功和失败都因为同一个原因，即纯粹、罪恶的自大。她最终得出的结论，自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人。当奥雷利亚洛布恩迪亚上校还在乌尔苏拉的腹中时，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚曾被他清晰可辨的哭声惊醒时，乌尔苏拉就浑身颤抖地确信这深沉的哭号正是那可怕的猪尾巴的最初征兆，这就是故事悲剧的预言与开端。晚年的她更是确信胎儿在母腹中的哭泣不是腹语或预言能力的先兆，而是缺乏爱的能力的明显信号。无力去爱，是人活着的最大悲哀，人是情感的动物，人因情感而富有，世界因情感而生动。但是《百年孤独》中的每一个人都显得那么脆弱，奥雷利亚洛布恩迪亚上校试图用永无休止的战争与杀戮来回避孤独、排遣孤独，但是战争带给他的最终只是更加寂寞。他对生命没有怜惜，对行军中与他发生关系的女人没有爱，对他留下的十七个血脉没有爱。

孤独的可悲，是不带情感地活着。马尔克斯笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿玛兰妲;有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如美人儿蕾梅黛丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如奥雷利亚洛布恩迪亚上校。 当美人儿蕾梅黛丝连身体带灵魂才升天，凉薄的费尔南达就在角落里踱来踱去，为那些被卷走的床单愤愤不平。当奥雷里亚洛们在坟墓里尸骨未寒，奥雷里亚洛第二就又点亮家中的灯火，聚上一群醉汉拉起手风琴，浑身浇透香槟酒，把那个疯人之家变成为堕落的垃圾场。不会因为谁的存在或消失而带来情感的波动，他们都在按自己方式活着，不带情感地活着，最终叙写的是整个家族的孤独与悲哀。

诚如小说中写道：布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。

看完这部作品后，会陷入沉思，会陷入落寞。每个人身上都有孤独的因子，每个人都会有孤独的时候，但庆幸的是，我们没有自我封闭，没有放弃带着情感去生活，我们还有去爱的能力。每个人都应该给自己一个存放孤独与悲伤的空间，也许在这一生中你会许多次地光临这个空间，在这个空间中自我放纵，但是我们要学会在排遣这个灰色情绪后，走出这个空间，或许说只有走出这个空间，才能排遣这种情绪吧。造成布恩迪亚家族孤独的原因我还无法读懂，老实说我更倾向于不去深究，因为，太过于固执有很多时候会带给我们更多的寂寞和灰色情绪。《百年孤独》带给我的情感冲击远远不止文字表述的浅薄，心灵的体会很多时候是文字无法书写的，我想我会一读再读《百年孤独》，我想我和作者加西亚马尔克斯的想法一致：希望一个个体，一个民族，一百年孤独的历史会伴随着马孔多的消失而永远消失，再也不会出现。

以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助

读书笔记之百年孤独

雨，下了四年十一个月零两夭。一似乎一直名言停止过
有时，它仿佛停息了，居民们就象久病初愈那样满脸笑容，穿上整齐的衣服，准备庆祝睛天的来临;但在这样的间隙之后，雨却更猛，大家很快也就习惯了。隆隆的雷声响彻了天空，狂烈的北风向马孔多袭来，掀开了屋顶，刮倒了墙垣，连根拔起了种植园最后剩下的几棵香蕉树。但是，犹如乌苏娜这些日子经常想起的失眠症流行时期那样，灾难本身也能对付苦闷。在跟无所事事进行斗争的人当中，奥雷连诺第二是最顽强的一个。
那天晚上，为了一点儿小事，他顺便来到菲兰达家里，正巧碰上了布劳恩先生话说不吉利招来的狂风暴雨。菲兰达在壁橱里找到一把破伞，打算拿给丈夫。用不着雨伞，奥雷连诺第二说。我要在这儿等到雨停。当然，这句话不能认为是不可违背的誓言，然而奥雷连诺第二打算坚决履行自己的诺言，他的衣服是在佩特娜柯特家里的，每三天他都脱下身上的衣服.光是穿着短裤，等着把衣服洗干净。他怕闲得无聊，开始修理家中需要修理的许多东西。他配好了门上的铰链，在锁上涂了油，拧紧了门闩的螺钉，矫正了房门的侧柱。
在几个月中都可以看见，他腋下挟着一个工具箱(这个工具箱大概是霍阿布恩蒂亚在世时吉卜赛人留下的)，在房子里忙未忙去，谁也不知道怎么回事由于体力劳动呢，还是由于极度的忧闷，或者由于不得不节欲他的肚子逐渐瘪了，象个空扁的皮酒囊;他那大乌龟似的傻里傻气的嘴脸，失去了原来的紫红色;双下巴也消失了;奥雷连诺第二终于瘦得那么厉害，能够自个儿系鞋带了。看见他一鼓作气地修理门闩，拆散挂钟，菲兰达就怀疑丈夫是否也染上了瞎折腾的恶习，象奥雷连诺上校做他的金鱼，象阿玛兰塔缝她的钮扣和殓衣，象霍阿卡蒂奥第二看他的羊皮纸手稿，象乌苏娜反复唠叨她的往事。但是事情并非如此。原因只是暴雨把一切都搅乱了，甚至不会孕育的机器，如果三天不擦一次油，齿轮之间也会开出花朵;锦缎绣品的丝绒也会生锈;湿衣服也会长出番红花颜色的水草。空气充满了水分，鱼儿可以经过敞开的房门钻进屋子，穿过房间，游出窗子。
有一天早晨乌苏娜醒来，感到非常虚弱临终的预兆，本来已经要求把她放上担架，抬到安东尼奥伊萨贝尔神父那儿去，可是圣索菲娅.德拉佩德立即发现，老太婆的整个背上都布满了水蛭。她就用一根燃烧着的木头烧灼它们，把它们一个一个地除掉，免得它们吸干乌苏娜最后剩下的血。这就不得不挖一条水沟，排出屋里的水，消除屋里的癞蛤模和蜗牛，然后才能弄干地面，搬走床脚下面的砖头，穿着鞋子走动。奥雷连诺第二忙于许多需要他注意的小事，没有察觉自己渐渐老了，可是有一天晚上，他一动动地坐在摇椅里，望着早临的夜色，想着佩特娜.柯特，虽未感到任何激动，却突然觉得自己老了。看来，没有什么妨碍他回到菲兰达索然寡昧的怀抱(她虽上了年纪，姿容倒更焕发了)，可是雨水冲掉了他的一切欲望，使他象个吃得过饱的人那样平平静静。从前，在这种延续整整一年的雨中，他是什么都干得出来的，他一想到此就不禁一笑。在香蕉公司推广锌板屋顶之前很久，他是第一个把锌板带到马孔多的。他把它们弄来，就是为了给佩特娜柯特盖屋顶，因为听到雨水浇到屋顶的响声，他就觉得跟她亲亲热热特别舒服。
然而，即使忆起青年时代那些荒唐怪诞的事儿，奥雷连诺第二也无动于衷，好象他在最后一次放荡时已经发泄完了自己的情欲，现在想起过去的快活就没有苦恼和懊悔了。乍一看来，雨终于使他能够安静地坐下来，悠闲地左右思量，但是装着注油器和平口钳的箱子却使他过迟地想到了那些有益的事情，那些事情是他能做而未做的。但是情况并不如此。奥雷连诺第二喜欢舒适的家庭生活，既不是由于回忆起往事，也不是由于痛苦的生活经历。他对家庭生活的喜爱是在雨中产生的，是很久以前的童年时代产生的，当时他曾在梅尔加德斯的房间里阅读神话故事，那些故事谈到了飞毯，谈到了吞下整只整只轮船和乘员的鲸鱼。
有一天，因为菲兰达的疏忽，小奥雷连诺溜到了氏廊上。奥雷连诺第二立即认出这小孩儿是他的孙子。他给他理发，帮他穿衣服.叫他不要怕人;不久之后，谁也不怀疑这是布恩蒂亚家中合法的孩子了，他具有这家人的共同特点：突出的颧骨，惊异的眼神，孤僻的模样儿。菲兰达从此也就放心了。她早就想克制骄做，可是不知道怎么办才好，因为她越考虑解决办法，就越觉得这些办法不合适。如果她知道奥雷连诺第二会用祖父的宽厚态度对待意外的孙子，她就不会采取各种搪塞和拖延的花招，一年前就会放弃把亲骨肉弄死的打算了。
这时，阿玛兰塔乌苏娜的乳齿已经换成恒齿，侄儿成了她闷倦的下雨时刻用来消遣的活玩具。奥雷连诺第二有一次想起，在梅梅昔日的卧室里，扔着大家忘记了的英国百科全书。他开始让孩子们看图画：起初是动物画，然后是地图、其他国家的风景画以及名人的肖像。奥雷连诺第二不懂英语，勉强能够认出的只是最有名的城市和最著名的人物，囚此他不得不自己想出一些名字和说法，来满足孩子们无限的好奇心。
菲兰达真的相信，天一放晴，她的丈夫准会回到恰妇那儿去。开头，她生怕他试图钻进她自己的卧宝：如果他钻了进来，她就得羞涩地向他解释，在阿玛兰塔乌苏娜出生以后，她已失去了夫妻生活的能力。这种恐惧也成了菲兰达跟没有见过的医生加紧通信的原因，由于邮务工作遭到阻碍，她和他们的通信是经常中断的。在最初几个月里，暴风雨造成了几次铁道事故，菲兰达从没有见过的医生的信中知道，她的几封信都没送到收信地点。随后，跟陌生医生的联系终于断了，她忧认真考虑是不是戴上她大夫在血腥的狂欢节戴过的老虎面具，化名去找香蕉公司的医生诊治。可是，有一个经常把暴雨中的不幸消息带到她家来的女人告诉她，香蕉公司已把门诊所迁到无雨的地方去了。于是菲兰达只好放弃自己的希望，听天由命，等候雨停和邮务恢复正常，这时她就用土方土药治疗自己的暗疾，因为她宁死也不让自己落到最后留在马孔多的一个医生手里，那医生是个有点古怪的法国人，象马或驴一样用草充饥。她跟乌苏娜亲近起来，希望从老太婆那儿探出什么救命药方。可是菲兰达有一种拐弯抹角的习惯，不愿直呼事物的名称，她把原因换成了结果，说是因为太热，所以出血。这样，她就觉得自己的病不太可羞了。乌苏娜很有道理地诊断说，病不在肚子里，而在胃里，劝她服用甘汞。其他任何一个没有反常差耻心的女人，都不会觉得这种疾病对自己有什么可耻，而菲兰达却不是这样。如果不是这种病症，如果她的信函没有遗失，她眈不会理睬缠绵的雨了，因为她度过的一生终归象是窗外的滂沱大雨。她没改变用餐的时间，也没放弃自己的任何习惯。别人在桌于脚下垫上砖头，将椅子放在厚木板上，免得吃饭时弄湿了脚，菲兰达照旧铺上荷兰桌布，摆上中国餐具，晚餐之前点上枝形烛台的蜡烛，因为她以为自然灾害不能作为破坏常规的借口。家里的任何人都没上街。如果菲兰达能够做到的话，她在大雨开始之前很久就会把所有的房门永远关上，冈为照她看来，房门发明出来就是为了关闭的，而对街上的事感到兴趣的只是那些妓女。但是，听说格林列尔多马克斯上校的送葬队伍经过房屋前面，第一个扑到窗口去的就是她：但是，通过半开的窗子看见的景象使得菲兰达难过到了那种程度，以至许多个月以后她还在懊悔自己一时的脆弱。
凄清的送葬队伍是难以想象的。棺材放在一辆普通半车上，上面用香蕉叶搭了个篷顶，雨水不断地落下，车轮经常陷在泥里，篷顶勉强没垮。一股股悲凉的南水掉到盖着棺材的旗帜上，把旗帜都浸得透湿了;这是一面布满硝烟和血迹的战斗旗帜，更加荣耀的老军人是不会要它的，棺材上放着一把银丝和铜丝穗子的军刀，从前格林列尔多马克斯上校为了空手走进阿玛兰塔的缝纫室，挂在客厅衣架上的就是这把军刀。棺材后面，在泥浆里啪呛啪哒走着的，是在尼兰德投降以后活下来的最后几名老军人，他们卷着裤腿，有的甚至光着脚，一只手拄着芦苇杆，另一只手拿着雨水淋得变了色的纸花圈。这象是幽灵的队伍。在仍以奥雷连诺上校命名的街上，他们好象按照口令一样齐步走过，掉头看了看上校的房子，然后拐过街角，到了广场在这儿他们不得不请人帮忙，因为临时搭成的柩车陷在泥里了。乌苏娜要求圣索菲娅德拉佩德扶她到门边去。谁也不能怀疑她看见了什么，因为她那么注意地望着送葬队伍，柩车在泥坑里左右摇晃，她象报告佳音的天使民一样伸出的一只手也左右挥动。
再见吧，格林列尔多，我的孩子，乌苏娜叫了一声。向咱们的人转达我的问候吧，并且告诉他们，天一晴我就要去看望他们了。
奥雷连诺第二把为祖母扶回床上，用往常那种不礼貌的态度问她这些话是什么意思。
那是真的，乌苏娜回答。雨一停，我就要去了。
淹没街道的泥流引起了奥雷连诺第二的不安。他终于担心起自己的牲畜，把一块油布披在头上，就到佩特娜柯特家里去了。佩特娜.柯特站在院里齐腰深的水中，正在推动一匹死马。奥雷连诺第二拿着一根木棍帮助她。胀鼓鼓的巨大尸体象钟摆一样晃晃荡荡，立亥就被泥流卷走了。大雨刚一开始，佩特娜.柯特就在清除院子里死了的牲畜。最初几个星期，她曾捎信给奥雷连诺第二，要他迅速采取什么措施，可他回答说，不必着急，情况并不那么坏，雨一停，他就想办法。佩特娜柯特又请人告诉他，牧场给淹没了，牲口都跑到山里去了，它们在那儿没有吃的，还会被豹于吃掉，或者病死。甭担心，奥雷连诺第二回答她。只要雨停，其他的牲畜又会生下来了。在佩特娜.柯特眼前，牲畜成群死去，她好不容易才把陷在泥淖里的剁成了块。她束手无策地望着洪水无情地消灭了她的财产--以前被认为是马孔多最可靠的财产，现在剩下的只是臭气了。当奥雷连诺第二终于决定去看看那里的情况时，他在畜栏的废墟里仅仅发现了一匹死马和一匹衰竭的骡子。佩特娜柯特见他来了，既没表示惊讶，也没表示高兴或怨恨，光是讥笑了一声。
马孔多成了一片废墟。街道上是一个个水潭，污泥里到处都露出破烂的家具和牲畜的骸骨，骸骨上长出了红百合花一-这是一群外国佬最后的纪念品，他们匆忙地来到马孔多，又匆忙地逃离了马孔多。香蕉热时期急速建筑起来的房屋已经抛弃了。香蕉公司运走了自己所有的东西。在铁丝网围着的小镇那儿，只留下了一堆堆垃圾，那一座座木房子，从前每天傍晚凉台上都有人无忧无虑地玩纸牌，也象被狂风刮走了，这种狂风是未来十二级飓风的前奏;多年以后，那种飓风注定要把马孔多从地面上一扫而光。在这一次致命的狂风之后，从前这儿住过人的唯一证明。是帕特里西娅.布劳恩忘在小汽车里的一只手套，小汽车上爬满了三色茧。霍.阿布恩蒂亚建村时期勘探过的魔区，嗣后香蕉园曾在这儿繁荣起来，现在却是一片沼泽，到处都隐藏着烂掉的树根，在远处露出的地平线上，这片海洋在好几年中仍然无声地翻着泡沫。第一个礼拜日，奥雷连诺第二穿着干衣服，出门看见这个市镇的样子，感到十分惊愕。雨后活下来的那些人全是早在香蕉公司侵入之前定居马孔多的人都坐在街道中间，享受初露的阳光。他们的皮肤仍象水藻那样微微发绿，下雨年间渗进皮肤的储藏室霉味还没消失可是他们脸上却露出愉快的微笑，因为意识到他们土生土长的市镇重新属于他们了。辉煌的土耳其人街又成了昔日的样子，从前，那些浪迹天涯的阿拉伯人，穿着拖鞋，戴着粗大的金属耳环，拿小玩意儿交换鹦鹉，在千年的流浪之后在马孔多获得了可靠的栖身之所。现在，下雨时摆在摊子上的货品已经瓦解，陈列在商店里的货品已经发霉，柜台已被白蚁至坏，墙壁已给潮气侵蚀，可是第三代的阿拉伯人却坐在他们的祖辈坐过的地方，象祖辈一样的姿势，默不吭声，泰然自若，不受时间和自然灾害的支配，死活都象患失眠症以后那样，或者象奥雷连诺上校的三十二次战争以后那样。面对着毁了的赌桌和食品摊，面对着残存的靶场，面对着人们曾在那里圆梦和预卜未来的一片瓦砾的小街小巷，阿拉伯人依然精神饱满，这使奥雷连诺第二觉得惊异，他就用往常那种不拘礼节的口吻询问他们，他们依靠什么神秘的力量才没给洪流冲走，没给大水淹死;他从这家走到那家，一再提出这个问题，到处都遇到同样巧妙的微笑。同样沉思的目光以及同样的回答：
我们会游泳。
在全镇其他的居民中，仅仅佩特娜柯特一个人还有阿拉伯人的胸怀。畜栏和马厩在她眼前倒塌了，但她没有泄气，维持了自己的家。最近一年，她一直想把奥雷连诺第二叫来，写了一张张字条给他，可他回答说，他不知道哪一天回到她的家里，但是不管怎样，他准会带着一袋金币到她家里，用它们来铺卧室的地面。
那时她就冥思苦想，希望找到一种能够帮助她忍受苦命的力量，但她在心里找到的只是愤恨，一种公正的、无情的愤恨，于是她发誓要恢复情人浪费的和暴雨毁掉的财产。她的决心是那么坚定，奥雷连诺第二收到最后一张字条之后过了八个月，终于来到了佩特娜.柯特家里，女主人脸色发青，披头散发，眼睛凹陷，皮肤长了疥疮，正在一片片纸儿上写号码，想把它们做成彩票。奥雷连诺第二不胜惊讶，默不做声地站在她面前，他是那么瘦削和拘谨，佩特娜柯特甚至觉得，她看见的不是跟她度过了整整一生的情人，而是他的孪生兄弟。
你疯啦，他说。你想用什么抽彩?难道用尸骨吗?
于是，她要他到卧室里去看看，他看见了一匹骡子。骡子象它的女主人一样瘦骨嶙峋，但也象她一样坚定、活跃。佩特娜.柯特拼命饲养它，再也没有干草、玉米或树根的时候，她就把它安顿在她的卧室里，让它去嚼棉布床单、波斯毯子、毛绒被子、丝绒窗帘以及主教床上的帐幔，这种帐幔是金线刺绣的，装饰了丝线做成的穗子。
看完着，你有什么感想？

2015百年孤独读书笔记

范文一

在假期中，我读了一本马尔克斯的《百年孤独》，总是给我沉甸甸的感受，小说中这些百年来轮回反复的故事，更像是人类历史发展中所经过的轮回反复的路，一切如圣经所说日光之下，并无新事，人类从原点出发，最终走回原点，然而，时光飞逝，圆亦非圆。小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。

对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

范文二

《百年孤独》被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著。它是加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。

书中的人物霍阿布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片他完全发了疯，所以他是个孤独者。

他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。

我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。

书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。

《百年孤独》读书笔记总结

《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，百年孤独的读书笔记。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

此书想象奇特，意象丰富，大量运用荒诞和魔幻手法，就象是从哈哈镜和魔镜的角度反映了一个斑驳陆离的南美洲，通过描绘在这个奇特的地方生活的布恩地亚家族百年的盛衰史，折射拉丁美洲传统文化和现代西方文明之间的冲突。

在读过的所有作品的开局中，我最喜欢这个精巧神奇的开场白， “若干年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”在这不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲凉和无可奈何的宿命感，却又凭借着巧妙的时空交错形成了巨大的悬疑。接着在以后几章中经常出现类似的时间叙述：“若干年之后，面对行刑队，阿卡迪奥将回忆起，墨尔基阿德斯给他念了几页那本深奥著作时他惊奇得震惊的情景。”“若干年之后，当他在病塌上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得6月份一个阴雨连绵的下午，他踏进房去看头生儿子时的情景，读书笔记大全《百年孤独的读书笔记》。”这些描述中，每一次都隐含了过去、现在与将来的时间循环与回归，每段所描述的内容先后又互成对照、互成轮回与循环，因而，这里描写的是一系列大大小小的循环怪圈，都带着浓厚的奇幻色彩。马尔克斯用他那冷静沉着的笔调描绘出一个魔幻般的拉丁美洲，刻画了那么多形形色色的孤独者们，让我在悒郁中又带着一点点讶异，同他们热烈地交谈，慢慢感到幸运和渴望，慢慢感受悲怆和荒凉，在酷烈的悲剧力的撞击下，灵魂战栗不已。

如果把《百年孤独》比作是一部“魔幻交响曲”，那么开篇就是洪钟大吕，震聋发聩。吉普赛人的“文明”忽悠，就像是一场热带风暴，卷来了大量的枯枝败叶，裹挟着各种可疑的文化道具、被淘汰的科学器械，在这里倾销一空，马贡多被卷入漩涡之中，场面混乱、骚动而疯狂。第一章叙述的情节合乎情理，主要用的还是夸张手法来表现这种喧嚣的大场面，魔幻手法也只是初试牛刀，比如写奥雷良诺，在别人没有发现之前，他就敏锐地观察到，放在桌子中央的汤锅无缘无故地滑到了边缘，掉到地上打碎了，好像有一双内在的动力在驱赶它移动。那么在第二章，魔幻手法就是“小荷才露尖尖角了”。比如，死去的普罗登肖灵魂复活，以活人之躯出现在布恩迪亚家;而乌苏拉外出寻找阿卡迪奥将要回来时，也是奥雷良诺最先发现家里出现了异常情况：妹妹阿玛兰塔躺在摇蓝中，摇蓝却不胫而走，在房间里兜圈子——阿玛兰塔想念妈妈了。小小的奥雷良诺体现了异乎常人的敏感。

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