莲菱同悲——《红楼梦》读书笔记500字
英莲,人如其名,应为人所怜。
她幼时生得粉装玉琢,被路过的一僧一道说是“有命无运,累及爹娘”。后来,果真应验了此说。她原是个乡宦之女,本是衣食无忧、受人怜爱,却在元宵佳节因霍启的疏忽被骗子拐走当作买卖的筹码。此为英莲之有命无运。
当英莲被买入薛府时,改名为了“香菱”。香菱随薛姨妈和宝钗刚入贾府时,周瑞家的问香菱:“你几岁投身到这里?”又问:“你父母在哪里呢?今年十几了?本是哪里人?”香菱听问,摇头说:“不记得了。”
简简单单的四个字“不记得了”,体现了她因自幼被拐,无缘于父母亲人疼爱,甚至是记不起自己的家人,对自己的身世也毫不知情之悲。
当然,香菱的一生也不全是灰暗。香菱在贾府大观园时,还有学诗这一值得回忆的时光。当作为师傅的林黛玉发现她的诗“措辞不雅”时,香菱“默默的回来,越性连房也不入,站在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”。甚至是“至三更以后,上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更,满心中还是想诗”。从这里,我更能感受到香菱对诗之执着。
而“秋菱”一名,是有着盗跖性气的夏金桂所要求改的,“秋”字别有一番风味,给人一种萧瑟、哀颓的感觉。也正是在这个时候,秋菱正走向人生的终结。她不断地被夏金桂设计陷害,被薛蟠虐打。此又为英莲之无运无命。
无论是英莲,香菱,还是秋菱,最终都逃脱不了以一首悲曲了结一生。高一(1)班宋雨芬
《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》,这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。只是短短的一个小回,却蕴含了愈多道理,而这些道理,都有一个共性:说起来容易做起来难。
在香菱学诗中,香菱是一名苦命的女子,本出身在一个乡官人家,却在三岁时被拐,长大狐被薛霸买去做了妾,后随其进京,在薛蟠的一次外出,贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴,环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望,却被宝钗笑得陇望蜀,劝其缓一缓,但这也无法阻止香菱求学的欲望,急切的找到了林黛玉
而黛玉教导香菱读诗,俗话说:书读百遍,其义自见。让香菱学会识记,理解运用五言律、七言律等,因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础,理解能帮助识记,只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为诗翁。最后香菱不负众望,理解了作诗的技巧,如:大漠孤烟直,长河落日圆。她想来烟如何直?日自然是圆的,这直字似无理,圆字似太俗,日落江湖白,潮来天地青。这白青两字也似天理,但这两字形容得尽,念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有渡头余落日,墟里上孤烟。这余字和上字形容的正是如此,联合实际想到那年上京去,下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上,明白暧暧远人村,依依墟里烟中的上字是从依依两个字上化出来的,但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初,香菱作了一首诗,黛玉批道:意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了,把这首诗丢开,再作一首只管放开胆子去做。香菱听了,默默回来,连房也不入,只有在池边,树下或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,一会儿皱眉,一会儿含笑,默默天地至公,香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说:还是不好,过于穿凿,还得另作。香菱自以为很妙的诗被说如此,于是思考不断,结果在梦中出现,这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么?
同时,兴趣也是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗,加上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚,更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理,但真正做到的却寥寥无几,你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长,而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓吃草的骆驼莫喂肉。
成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些,让我们共同努力,为明天创造更多希望,为明天设下更多追求,一步步地踏上成功之路。
《红楼梦》读书笔记450字之品宝钗黛玉
雪下的纷扬,仿佛纯白的蝶舞着。坐饮一壶清茶,细细品雪。当想起梅时,就忆起了那些如雪似花的女子。
“碾冰为土玉为盆。”玉本是温润的,却恰恰主了阴。“磬梅香可嚼,竹醉堪成调。”优雅美丽又如冰霜般冷傲的女子。黛色之玉,内敛冰沉带着无尽的凛冽之气,就如黛玉本人一样敏感忧愁,又顾影自怜。
一赋螃蟹咏;一曲菊花诗;一个如水的女子。“玉带林中挂,金钗雪里埋。”钗原是尖锐之物,主阳。可宝钗呢?温柔可人如画中之仙。团扇扑蝶,娇羞妩媚。
一个如冰,一个似水。一个是柔柔弱弱病美人,一个是温温软软俏丫头。都是才貌双全的女子,宝玉夹在中间,自然都垂暮不已。只是被宝玉垂青的颦儿死的凄凄惨惨。而嫁与宝玉为妻的宝钗也独守空房孤独终老。但他自己却出了家,了却了自己的心愿,误了两个倾世女子终生的幸福。
宝钗也好黛玉也罢,都不过是宝玉误了却已无法悔过的人。相比之下宝钗似乎比颦儿幸福些许,毕竟她是宝玉的妻。但她却是最痛苦的,因为黛玉焚了诗稿还可以断了念想然后离去,但她却只有守着空房,背着拆散鸳鸯的黑锅,寂寞的活着。留给后世的仅有一段凄美的爱情故事和一句“可叹停机德,堪怜永絮才”了……
读后感大全内容专辑推荐:“读书笔记感悟”,敬请浏览。
生活中我们撰写文档时,时常会不知怎么动笔,网上范文的体裁和写作风格都越来越丰富,没有范文的借鉴,可能无法掌握写作规律,赶紧行动起来,一起学习范文吧!以下为读后感大全为你收集整理的红楼梦最新读书笔记感悟,请收藏并分享给你的朋友们吧!
闲读《红楼梦》,赞黛玉之风华绝代;叹黛玉之才华横溢;怜黛玉之命途坎坷。潇湘馆那幽深的竹林里,藏着林黛玉多少哀怨愁思。
心较比干多一窍, 病若西子胜三分。
出身书香门第,列侯世家。父亲风流儒雅,母亲温婉贤良,黛玉身为名门娇女,享尽父母呵护宠爱,自幼得到悉心教养,本应无忧无虑,快乐成长。然而事与愿违,母亲经受不住失子之痛身染重疾而撒手人寰,父亲也为朝廷鞠躬尽瘁。年幼的黛玉痛失双亲,父母留给他的只有病弱的身体和满腹的才华。小小年纪便寄人篱下,本应天真烂漫的小黛玉学会了察言观色,养成了敏感细腻的心思。黛玉的悲剧在她小时候就开始了。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
身处贾府,黛玉看似深受贾母疼爱,可与宝玉比肩,还有众多姊妹陪伴,也应该健康成长才是,而细品《红楼》这些只是表象而已。黛玉初进贾府,两位舅舅都没有见她,两位舅母开始也还只是客气。而当家人二舅母王夫人后来对黛玉的厌恶之情竞溢于言表,公然在骂她不喜欢的丫头晴雯时捎带把黛玉也骂了,很看不上她那狂样子.看似疼爱她的贾母,在她到贾府时还没为她准备房间;在除夕夜宴上,只因黛玉让贾宝玉替自己饮酒,贾母便借批书含沙射影指责黛玉行为不检点。所谓至亲骨肉就是这样用一些貌似无心的行为凌迟着黛玉敏感脆弱的心。使得她在大观园锦衣玉食却孤苦无依。潇湘妃子之诗风流别致,却有着抹不去的哀伤,一首《葬花吟》正是她自己的悲歌。
香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。
贾府张灯结彩鼓乐齐鸣迎娶新妇之时,无人关注,凄冷的潇湘馆里,林黛玉焚稿断痴情,含恨而终,结束了她短暂而悲苦的生命。黛玉如花,但尚未绽放就被狂风吹断。她与宝玉的爱情,是黛玉之幸,也是黛玉之大不幸。虽然宝玉给了黛玉无微不至的关心和体贴,却也带给她无尽的烦恼忧思。还泪之说,并非空谈,最后他更让黛玉痛彻心扉,寒心绝望,生无可恋,抑郁惨死。黛玉的悲剧,在于封建礼教对女子的摧残,对女孩的苛刻,是封建婚姻葬送了黛玉的爱情,世俗礼教剥夺了黛玉年轻的生命!
昔日潇湘才冠群芳,今日潇湘芳魂早逝。品读《红楼》,不得不叹黛玉之悲剧。
霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来,曹雪芹先生认为她是霁月在天,她的人品很是难得,光明磊落,她会寿夭是因为周围环境的黑暗,可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说,因为曹雪芹先生写这部书时,常是照着本来的面貌还原生活,所以他即使偏向这个有傲骨的奴才,但在写作中仍是写出了她众多的毛病,其中当然也有很多是她致死的原因。
首先,很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士,其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错,她充其量也就是和宝玉一样,一方面,她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫,但另一方面,她却是离不开这种生活的,她只能依附于这种生活,离开这种生活回到贫困的家中,她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样,夭折了。
其次,她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微,她是没有父母被卖入贾府的,但是她却被老太太收在身边,而且还可以将自己的哥哥也介绍进府,后来跟了宝玉,也是房里数一数二的大丫头,在贾府的金字塔结构中,这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。
什么是奴才呢?在大观园中有比她身份更低微的人,婆子,老妈子,即使就在一个怡红院,其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大,可以代主子管教小丫头,如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话,那奴才之间互相比大小,互相争斗就是可悲。
在有一回中,晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时,先掐先打还拿簪子戳,最后就一句话把她赶出去,还让别人无可辩驳,这中间,小丫头有错,但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑,而且那狠辣的态度,也很有凤姐遗风。
第三,晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见,她是爱的。请看,她总是与袭人拌嘴,虽然这有很大一部分是她看不惯袭人,但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句我们,就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月,看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开。
但是后几回,她却抢着送东西说也要去显个好,宝玉给麝月梳头时,她躲在门口偷听,她其实很多时候都在注意这宝玉,注意着和宝玉接近的丫头,例如小红和宝玉略有交集,就被她粗暴打断。她曾笑着说没什么我不知道的就是因为她时时在注意!
但是晴雯是有骨头的奴才,她不愿卑微的爱一个人,她总想要和宝玉站的平等一点,她不能象袭人那样谦卑的爱一个人,她有她的特点,有点象野蛮女友,漂亮却不温柔,袭人曾笑宝玉每天不挨她两句硬话衬你,是再也过不去的,可见,晴雯这种欲擒故纵,以退为进的手段还是有用的。
第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强,她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着,其实都不知道斗争什么,她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩,也算是娇生惯养的了,她离开这个富贵锦绣地,她能做什么?
她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么,她明白自己身份卑微,是无法和宝玉站在同一高度的,但是她却想能那样,她的最高目标,也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多,她的心太高,所以永远无法和袭人一样随遇而安,于是总是痛苦着。
第五,晴雯的人际关系,晴雯为什么会落得那个下场的,很大一部分是因为她极度失败的人际关系,她不能得到上级的垂亲,这很正常,即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的。
她也没法得到下级的好感,她喜欢仗势欺人,她看不起比她更卑微的人,凡事都要占先,所以一但事发,一群人就将她告倒,最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人,袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句,觉得还是辞不能达意啊。
“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”从极致的权势到极致的衰败,只隔了一首《好了歌》的距离。但其中,蕴含了《红楼梦》不朽的思想魅力。
曹家的好日子从清军开始。曹雪芹太祖父曹世选,明末在沈阳做官。清军攻陷沈阳后,他成了俘虏,被编入正白旗,成为包衣,就是满清贵族的家奴。顺治六年(1649年)初,曹家的机会来了。驻守大同的降将姜瓖叛乱,多尔衮率军出征。曹雪芹的高祖父曹振彦、曾祖父曹玺都在这支队伍中。大同的城墙坚固高大,清军久攻不下,伤亡惨重,转而围城;而在围城中曹家父子冲锋陷阵立下大功,从而得到顺治的赏识。曹振彦一路高升,成为了曹家军功入仕第一人。
从第一代曹祖彦的军功入仕到第二代的曹玺与康熙的裙带关系,一直到第三代曹寅的鼎盛时刻,曹家辉煌而灿烂的“一生”走尽了,它慢慢的老去,无人问津。直到《红楼梦》公布于世,人们才想到有这样一段经历所被“抹去”。
晚年的康熙九子夺嫡,身体每况愈下,已经无力约束在眼皮底下的贪腐,只是一味的宽仁,但他选择了一个“坚刚不可夺其志”的继承人——雍正。17xx康熙病故,曹家的大树到了。雍正一扫朝政懒散之气,要求官员廉洁能干。可是曹頫跟不上变化,一而再再而三的触碰雍正的底线,最后惹怒了龙颜:抄家......
显赫百年的曹氏家族没落了,13岁的曹雪芹经历了断崖式的人生巨变,体悟了家族的兴衰,人生荣辱,世态炎凉,留下了300年不朽的句子“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。”“因咸纱帽小,指示锁枷扛。”
把《红楼梦》当历史读,确实《红楼梦》是历史,但它只是大清王朝的一个插曲而已;它和历史一样会教给我们道理,同时也反映了时代的变化。而我读《红楼梦》所感受到的,是当今一个经典话题——(反)腐败。
《红楼梦》中的贾政是一个例子。从常人角度来说,他一不贪污二不受贿,在某种程度上可以说他是一个清官。但深入读书,你会发现贾政并不是一个清官。他并没有摸清贾雨村的底细便向朝廷推举这个“人才”,而他唯一相信贾雨村的原因是林如海的一封推荐信和个人好恶,就为对方“轻轻谋了个副职的侯缺”。贾雨村在不久的案件中包庇了薛蟠,贾政虽知却默不作声,这相当于纵容了贾雨村的腐败。
贾政表面上表示了对“猫鼠同眠”,贪官污吏的愤怒,但却默不作声的纵容贪腐。我想,贾府便是从这时开始腐败的,即使有一个人出来阻止,也不可能改变以贾母为首的一群纵容腐败的人。曹雪芹便引入此事,可以看出当时贾家腐败之快,以及康熙年间贪腐人之多。
自从抓反腐工作开始后,每天报纸上大大小小都会有一张章专门写反腐的文章。我每每看到这些文章时,我都会想起《红楼梦》。它好似军功家族腐败的样本;每个家族的盛世都是辉煌无比,奢华魅力,他们并不顾及腐败的存在。当有人巴结他们时,他们骄傲无比;但当流言蜚语把他们推上风口浪尖时,他们不顾一切的为自己辩解,而这一切只是为了掩盖自己的心虚。
红学家胡文彬说:“《红楼梦》中的每一个人物都来自大大小小不同阶层的家族,身上带着独特的烙印,所以每个人都是第一无二的。读懂了其中每一个人,便读懂了每个人背后的家族和阶层,今儿读懂社会。”没错《红楼梦》中的人物、事件包括兴衰变更,仿佛一夜之间的事情。贾家的腐败就是现在贪官的无能、腐败:而《红楼梦》中腐败的只是一个家族,而中国如果没有人管制,腐败的不只是一个家族的问题。而在现在,贾家是一面镜子,镜子里的是皇权贵族一步步走向没落的过程。这过程中,子女教育的失败、不知节制的私欲、贪图享受的放纵......至今依然存在。我读《红楼梦》读出了历史的篇章,人生的启迪。
“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方,保不定日后做强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛......”时间慢慢流逝,历史不可以再来,而如今留下的300多年前的诗句。一部千古绝唱《红楼梦》带给我们许多许多;家族的兴衰与腐败,让13岁的作者在人生中的经历变得波折,从而写了它。《红楼梦》一场看过的电影,故事情节太深,想让人再看一遍。反复思考与咀嚼,让这一部小说给了我人生的启示。它不是一本书,而是一种艺术、文化与历史,它在这三个标签中来回穿梭,散播它特有的气息。
不愧是世事依然《红楼梦》。
时光荏苒,今天,再走到这潇湘馆时,已是人去楼空,地上只堆着一个破碎的,沉重的棺木。里面躺着闭月羞花的你——潇湘。
潇湘,你爱落红,江畔边你荷锄而归,采下一箩筐的残花。于是,你不也是一朵小花吗?你很安静,你喜欢静静的听落花的声音,喜欢悄悄地看花悄然落地,喜欢捡起落花,细数它那分叉的纹理,闻闻它留下的轻微的香气。看那荷锄而归的你,那一箩筐的残缺,不堪的花,正如今日躺在棺材里的你逐渐冰冷的容颜。
空对着,山中高仕晶莹雪,终不忘世外仙株寂寞林。
潇湘,你才华横溢,晓畅诗书。你爱宝玉,记得你们一同葬花——花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。记得你们在寂寞的夜晚对诗,由侍女相送,记得你们互增手帕,你们一起,你们的爱情故事有目共睹,所有人都认为你们会在一起,可,人终究还是敌不过天。
枉自温柔和顺,空云似梦如兰,堪羡优怜有福,谁知公子无缘。
蘅芜的出现打破了这安逸的爱情,她处处不如你,她得不到宝玉的爱,达不到大家对她的祝福,她才华不及你,但是,她抢走了你的宝玉,抢走了原本属于你的幸福,抢走了你世界的一切。
你输了,彻彻底底的输了,因为你的懦弱,因为你的优柔寡断,因为你保持你那份谨言慎行,最终,他把凤冠霞披戴在她头上,一顶花轿断送了你,也毫无疑问的断送了你们的一切……
霜冷长河,蒹葭苍苍,伊人何在,独坐未央。
蘅芜根本比不上你,但她的才华也仅次于你,你为何不振作,你为何要败于宝钗呢?答案不在你那一句“宝玉,你好……”而是你没有一个快乐的心,如果可以放弃你的优柔寡断,放弃你保持的那一份谨言慎行,放弃你所有的多愁善感人生纵使有多番不称意,但是,也不应该总想着他,做一个快乐的潇湘,做一个快乐的黛玉。如果你发现当初的负心人不是真的而是你亲手葬送了这一切,你心里有没有一丝悔恨呢?
未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。
洗耳谛听通灵宝玉山崩地陷癞头跣脚
粉妆玉琢乖觉可喜跛足蓬头惯养娇生
腰圆背厚面阔口方剑眉星眼直鼻权腮
抢田夺地鼠窃狗偷民不安生鼠盗蜂起
薄田朽屋好吃懒作无可奈何乌帽猩袍
目瞪口呆侧目而视山环水旋守丧尽哀
齿落舌钝答非所问峥嵘轩峻烧丹炼汞
五彩晶莹浊臭逼人华冠丽服雕梁画栋
掩面涕泣削肩细腰俊眼修眉言谈不俗
修方配药敛声屏气恭肃严整盛妆丽服
小巧别致轩峻壮丽四通八达甜言蜜语
假语村言高谈快论云山雾海荣耀繁华
仙形道体补天济世利物济人永佩洪恩
美中不足乐极悲生人非物换万境归空
鲜明莹洁安身乐业闺阁琐事小才微善
离合悲欢称奇道妙喜悦检读谋虚逐妄
胡牵乱扯君仁臣良父慈子孝称功颂德
眷眷无穷吟诗为乐观花修竹偷香窃玉
1.传说远古时候,天原来不整齐,女娲氏在大荒山无稽崖炼五色石补天,共炼成十二丈高、二十四丈见方的顽石三万六千五百零一块。
2.一日到了京都,街市的繁华,人烟的昌盛,自非别处可比。那贾府更是气度非凡:街东的宁国府与街西的荣国府,两宅相连,竟将大半条街占了。
3.只见已进来了一位年轻公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额,面若中秋之月,色如春晓之花,脖子上挂着金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
4.两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。娴静姣花照水,行动似弱柳拂风。
5.不想如今忽然来了一个薛宝钗,年纪虽大不了多少,但品格端方,容貌丰美,人都说黛玉不及。而且宝钗做事豁达,待人随和,不像黛玉孤高自许,所以深得下人之心。
6.只见宝钗正坐在炕上做针线,头上挽着黑漆油光的发髻,身上蜜合色的棉袄半新不旧的,看去不见奢华,惟觉雅淡。
7.黛玉用手轻轻地笼住束发冠儿,将笠沿掖在抹额之上,把那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起,颤巍巍露于笠外。
8.路旁彩棚高塔,设席张筵,和音奏乐,居是各家路祭。
9.宝玉举目望去,见北静王面如美玉,目似明星,好个秀丽人物。宝玉忙抢着上来参见。北静王从轿内伸手搀住,见宝玉面若春花,目如点漆。
10.贾母等如何谢恩,如何回家,亲友如何来庆贺,宁、荣二府近日如何热闹,众人如何得意,独他一个皆视有若无,毫不介意,因此众人笑他越发呆了。
11.咱贾府正在姑苏扬州一带建造海船,修理海塘,只预备接驾一次,就把银子花得淌海水似的!
12.一对对凤霎龙旌,雉羽宫扇,又有销金提炉焚着御香,然后一把曲柄七凤金黄伞过来,便是冠袍带履。又有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、浮沉等物。一队队过完,后面方是八个太监,抬着一顶金顶鹅黄绣凤鸾舆,缓缓行来。
13.只见院中香烟缭绕,华彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。
14.故绝圣弃智,大盗乃止;玉毁珠,小盗不起。焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五彩,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳,而弃规矩,工垂之指,而天下始人含其巧矣。
15.黄花满地,白柳横坡。小桥通若耶之溪,曲径接天台之路。石中清流滴滴,篱落飘香;树头红叶翩翩,疏林如画。西风乍紧,犹听莺啼;暖日常暄,又添蛩语。遥望东南,建几处依山之榭;近观西北,结三间临水之轩。笙簧盈座,别有幽情;罗绮穿林,倍添韵致。
16.杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一起春韭熟,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。
17.只见一个个歌有裂石之音,无有天魔之态,虽是妆演的形容,却做尽悲欢的情状。
18.我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子,隐者一道曲栏,比别处幽静些。
19.园内顿时花招绣带,柳拂春风,不似前番那般寂寞。
20.宝玉自进园来,每日只和姐妹丫头们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以致描鸾刺凤,斗草簪花,低音悄唱,拆字猜枚,无所不至,倒也十分快乐。
好句好段摘抄:
1、须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。二人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管,户户笙歌,当头一轮明月,飞彩凝辉。二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占一绝云。
2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文,今亦按图画于后面。但其真体最小,方从胎中小儿口中衔下,今若按式画出,恐字迹过于微细,使观者大废眼光,亦非畅事,所以略展放些,以便灯下醉中可阅。今注明此故,方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天,气的“嗳”了一声,说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨,便咬着牙,用指头狠命的在他额上戳了一下子,“哼”了一声,说道:“你这个——”刚说了三个字,便又叹了一口气,仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事,又兼说错了话,正自后悔;又见黛玉戳他一下子,要说也说不出来,自叹自泣:因此自己也有所感,不觉掉下泪来。要用绢子揩拭,不想又忘了带来,便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着,却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫,竟去拭泪,便一面自己拭泪,一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔,一语不发,仍掩面而泣。
4、士隐意欲也跟着过去,方举步时,忽听一声霹雳若山崩地陷,士隐大叫一声,定睛看时,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。闺中更兴这件风俗,所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了,每一棵树头每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘摇,花枝招展,更兼这些人打扮的桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。
6、那宝玉恍恍惚惚,依着警幻所嘱,未免作起儿女的事来,也难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时,忽然至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。
7、至次日坐堂,勾取一干有名人犯。雨村详加审问,果见冯家人口稀少,不过赖此欲得些烧埋之银;薛家仗势倚情,偏不相让,故致颠倒未决。雨村便徇情枉法,胡乱判断了此案,冯家得了许多烧埋银子,也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾,不过说“令甥之事已完,不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为,雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来,因此心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是,远远的充发了才罢。
8、当下代儒没法,只得料理丧事,各处去报。三日起经,七日发引,寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两,贾政也是二十两,宁府贾珍亦有二十两,其馀族中人贫富不一,或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资,也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄,得此帮助,倒也丰丰富富完了此事。
9、故绝圣弃智,大盗乃止;玉毁珠,小盗不起。焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五彩,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳,而弃规矩,工垂之指,而天下始人含其巧矣。
10、黄花满地,白柳横坡。小桥通若耶之溪,曲径接天台之路。石中清流滴滴,篱落飘香;树头红叶翩翩,疏林如画。西风乍紧,犹听莺啼;暖日常暄,又添蛩语。遥望东南,建几处依山之榭;近观西北,结三间临水之轩。笙簧盈座,别有幽情;罗绮穿林,倍添韵致。
读书感悟:
一袭道袍,飘飘曳曳,宛如天外之人,高洁而不沾染一死凡尘,她就像那年盛开在她庵外的红梅,美丽而孤傲,妙玉的美丽是上天造就的,但她的孤傲却是命运使然的,自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中,贾府的放荡风气与藏圬纳垢,让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分,甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到贾宝玉,也许她没有爱上他,甚而为他走火入魔,也许她便会拥有一个完整的一生,即使一辈子面对清灯古佛,独自老去,她也不会觉得有一丝一毫的空虚,但她见到了他,这个第一个待她平等之人,第一个值得她为之倾心之人,第一个知她甚深之人,在妙玉心中,他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤,她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不,她也是一个普通的十八岁的少女,仅仅是被封建礼教荼毒了思想,她有勇气爱上世俗所不容之人,却没有勇气去冲破那层束缚,她清楚的知道,一但自己不循规蹈矩地做尼姑,她便会与宝玉见面机会也没有,凭借了贾府的势力,岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能小心地收拾起所有的心绪,戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?
虽然红楼梦中有暗示,妙玉会这里获得幸福,但我觉得高鄂的续书不无道理,在续书中,妙玉被强盗掠走,生死不知,乍看,很悲惨,但我觉得,让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事,也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到:“槛外人妙玉遥祝芳辰”,槛外人”三个字大有深意,妙玉无疑是聪慧的,她用三个字向宝玉表明心迹,体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间,保护自己也保护自己所爱之人,人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌,从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋,黛玉无疑是幸福的,她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情,但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?——题记。
自从语文老师说读完《红楼梦》就能知社会百态,人情世故,自此,我心中便埋下了一个对它的好奇心,可是一直没有机会读,直到一次偶然的机会,我接触到了它我便开始为之疯狂,每天不看一点就心痒痒的,直到现在这个习惯一直对我保持到现在,我想这便是它的魅力所在吧,尽管我读了至少有三遍以上。
《红楼梦》用其曲折隐晦的表现手法,凄凉深切的情感格调,向我们展示了一幅幅凄美动人的图画。这里面这样一幅画面让我动容,它便是黛玉葬花的情景,那种哀愁与悲愤向我们展现的淋漓尽致,在葬花吟中,黛玉以血泪做墨,感叹身世遭遇,抒发了花落人亡两不知的凄凉,但她的内心是刚强的,当纯洁炙热的木石前盟遭遇世俗的金玉良缘的强大挑战时,孤苦无依的她,只能用所有的泪和血来抵抗,见花掉泪,闻曲心伤的黛玉,看似柔弱,实则刚烈,她的这种独树一帜的性格,让我对她开始有了不同的看法。
黛玉,我觉得她是《红楼梦》中最有诗意的女子,在生活中,她以诗书为伴,以写作为乐,她的生活是诗情画意,在爱情中,她追求心灵的契合,灵魂的相依,她和贾宝玉之间的感情感动了无数人,她爱的纯粹,她的生命与爱情,诗歌在一起呼吸,她的生命也充满了诗意的寂寥,她的爱犹如飞蛾扑火,明知道不可能有圆满结局,仍义无反顾,她爱而不得,唯有泪尽而逝。有人说黛玉是凄惨的,有人说她是清高的,但我觉得她是一个勇敢的人,她是敢于挣脱世俗束缚的叛逆者,她的爱犹如烈日一样,且爱得决绝,在她的爱情观中,只有玉碎,没有瓦全。
读完《红楼梦》,让我知道了许多人情世故和为人处世的道理。伴随着昔日荣国府的鼎盛,到后来的衰微和黛玉孤苦而死,宝玉癫狂出家,探春远嫁异域,贾雨材犯法被解职,向我们展示了时代的变迁和世态的炎凉,读《红楼梦》,我们就能做世事闻明皆学问,人情练达即文章的有情商的人。
王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事,怕他料理不清,惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地,心中已活了几分,却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办,好卖弄才干,虽然当家妥当,也因未办过婚丧大事,恐人还不伏,巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来,他心中早已欢喜。先见王夫人不允,后见贾珍说的情真,王夫人有活动之意,便向王夫人道:“大哥哥说的这么恳切,太太就依了罢。”王夫人悄悄的道:“你可能么?”凤姐道:“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了,不过是里头照管照管,便是我有不知道的,问问太太就是了。”王夫人见说的有理,便不作声。贾珍见凤姐允了,又陪笑道:“也管不得许多了,横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼,等事完了,我再到那府里去谢。”说着就作揖下去,凤姐儿还礼不迭。
感悟:这一段描写背景是贾珍请求凤姐帮忙料理秦氏后事。凤姐的好强求胜活脱脱体现了出来,“有什么不能的”,这句话充分体现了她的要强和想表现自己的欲望,但凤姐也的确能力出众,将此事办的十分妥当。曹先生在写《红楼梦》时,没有直接用一个字表达了他自己的个人喜好,但是客观的叙述让人物形象十分灵动,让几百年后的读者津津乐道,这是真功夫。
暑假到了。卸下了所有的学习任务,从整天忙碌转到了整日无所事事。如何让漫长的暑假生活过得更充实有意义呢?自诩为文艺女青年的我,再次拿出那本厚厚的《红楼梦》,悠悠地品读起来。
《红楼梦》内容浩大,里面人物众多,据说有人统计为四百四十八人。王熙凤,是《红楼梦》里血肉丰满,生动立体的一个人物形象。曹雪芹说她凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才,一从二令三人木,哭向金陵事更衰。机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。红学家们戏说爱凤姐,恨凤姐,不见凤姐想凤姐。对于她,我也有一些分析和思考,说说我的体会。
未见其人,先闻其声。曹雪芹就是这样把她搬上《红楼梦》的舞台的。她笑着,张扬地粉墨登场。她穿金戴银,满身珠翠,彩绣辉煌,恍若神妃仙子。她着装奢华,外形泼辣美丽,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。她美得令人惊艳,又美得俗气,她的服装配饰五颜六色,样式花哨,穿戴繁多,由此看出她的贪婪与俗气。从书中,贾府最终败落时,从她的屋子里搜出的五七万金和一箱借券,也足以可见她贪婪的嘴脸。她手段狠毒,却又心非真狠毒。文中黛玉纳罕道:这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,竟这样放诞无礼?就可见凤姐对下人的威慑力之强大。为人处事雷厉风行,手段狠得让他们个个皆敛声屏气。
她操办秦可卿的葬礼时,只因为一个下人迟到了一会子,便打了其二十大板,还罚了月钱,说是借此立威,又接着一口气给各个下人都分配了任务。果然,宁国府的个个奴才也都被她的威压所慑,不敢再偷懒。贾瑞对凤姐心怀不轨,凤姐一眼看穿,心说几时死在我手里,才知道我的手段却又假装答应他,约他半夜在院中私会,结果等贾瑞一走进院子,她就派人把院子四周的门都锁起来了,将那贾瑞在冰天雪地里冻了一晚上。第二日贾瑞再来找她时,她反而假装埋怨你昨日为何不来?然后再次假意逢迎,第二日晚上找了人冒充自己前去见贾瑞,并且最后泼得他一身污物。后来贾瑞因为相思与风寒,一病不起,最终死了。可见凤姐手段狠辣。
再说那日凤姐看戏回屋,碰巧遇到贾琏正与鲍二家的私通,又听见那厨子媳妇挑唆贾琏休了凤姐,把平儿扶正。凤姐一时恼羞成怒,不管是非对错,回手甩了平儿一巴掌,还骂素日忠心耿耿的平儿是小娼妇。然后破门而入,不管三七二十一,直接上前殴打厨子媳妇,又转身打平儿。后来鲍二家的上吊自尽了。曹雪芹虽然没有交代鲍二家的为什么要寻死,但是我分析,鲍二家的之所以要寻死,不是因为贞洁羞耻,而是因为害怕王熙凤,因为她知道作为一个奴仆终究是逃不过王熙凤的报复。连下三滥的鲍二家的都尚且如此惧怕王熙凤,可见她手段毒辣。
但她却也有真情意的。她与秦可卿是闺中密友,两个人素日关系十分要好。秦可卿死的时候对凤姐的一番叮嘱,字字真心,可见两人关系不一般。她们之间的感情除了姐妹情以外,也颇有惺惺相惜之意同为掌权第一媳妇,也都善于谋划,只是秦可卿更温婉些。因此秦可卿死后凤姐帮她操办葬礼,我觉得也不全是卖弄才干,确是有真心在其中的。凤姐能干,一张巧嘴能说会道,为人处事八面玲珑。她初见黛玉时就十分亲热,满口夸赞。一番嫡亲的孙女儿的夸赞,不仅夸了黛玉。连在场的王夫人,邢夫人以及三春,都夸到了。后面当贾母又问起给黛玉做的新衣服时,她也丝毫不慌不忙,撒了个与王夫人里应外合的谎,让信任她的贾母十分愉悦。
凤姐还是一个完全独立自主的女性,骨子里透露着对封建社会男权专制的反抗。她害死尤二姐,打骂平儿和厨子媳妇,除了对贾琏不忠的愤怒以外,同时也体现出她的婚姻观。她不许贾琏背着她纳妾,她认为男人与女人是平等的,男人同样应该忠于女人。
这就是我暑假再读《红楼梦》对王熙凤这个人物的分析和体会。一杯茗茶,一卷书,漫长暑假,品读《红楼梦》,分析里面的人物性格,暑假这样过,也很有趣。
缘起:因加入读书会,必须每月读一本书,写一篇读书笔记,加之一朋友“逼迫”甚紧,故有此“胡说”之言。
定此题目有怀念之味,只因红楼乃青春之学,加之一读红楼乃在高中。未曾想重拾红楼,已是xx之后。现忆起,心中不免有青春逝去之伤感,但也因一读,记住诸多情节,尤其是和宝玉有关的,如宝玉何以如此个性?何以如此善良等等。此也为二读节约了时间,提供了思考,可谓是读书百遍其义自见的印证,更是此文产生的重要条件。
红楼乃曹雪芹记录家族兴衰成败之文,故曹雪芹即贾宝玉,二者乃同一人也。曹雪芹生活于清,鉴于时代环境,曹雪芹本该十年寒窗,一举成名,尤其是在曹家这种望族,更该思君思国思家族,真正的家族兴亡,雪芹有责。但曹雪芹无如此,而是整日混迹于女流之辈,不读四书五经,唯看情意绵绵之《西厢记》,以致贾家衰败再复兴之时,已不是宝玉之功,乃贾兰之功。甚至是红楼之成,也因女性之功:即“忽念及当年所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉”。此曹雪芹‘心’之别样,也即宝玉之‘心’别样。
宝玉前生乃女娲炼石补天遗留下之毛石,弃置在大荒山无稽岩青埂峰下,谁知此石自经修炼,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自嗟,日夜哀嚎惭愧,后得他人相助幻化为美玉,转而投入贾家,故宝玉出生之时,嘴里衔着一块五彩晶莹的美玉,遂取名宝玉。此宝玉之‘命’别样!
古有抓周之习,即在孩子周岁之时,摆上诸多物件,让孩子爬行抓周,通过孩子所抓之物,判断孩子之前途、命运。此抓周行为,在望族尤为盛行,故宝玉亦难逃一劫,即宝玉在周岁之时,父试其志,亦摆上官印、金银、四书五经、胭脂等让宝玉抓,结果宝玉不抓其他,唯独抓了女性的胭脂钗环,其父见此,大失所望,认定其将来是酒色之徒。也因此,宝玉与父心中有了隔阂,以致宝玉一见其父就很害怕。此宝玉之‘运’别样!
宝玉‘心’别样,以致宝玉写出:“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉,说出:女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见过女儿,便觉清爽;见了男人,便觉浊臭逼人,做出:吃女性胭脂之奇行和明知假却一如既往的坚持(在红楼之四十)。鉴于此,宝玉该为古代女权之代言人,更是慈悲之人,以悲悯之心看待世人,在男权时代,能如此者不易,因其以一己之力对抗社会道统,此乃真正之勇者,真正之智者。以致红楼历时而不衰,遂成“红学”!
宝玉‘命’别样,乃宿慧。宿慧建立在轮回之上,也即人不仅仅只有今生,还有前生和后世。宝玉前世乃补天之石,因其“无用”,并非无用,只因‘用’之缘分未至,便弃之在山,但其累世历劫已通灵性,享人间富贵,受人间疾苦,皆是历劫之行,故宝玉乃应劫而生。属有宿慧之人,贾家衰败仅是其历劫之象,是其见真性之关碍,突破碍口即见本性,故宝玉最后的结果是回归本性,放下一切。
宝玉‘运’别样,宝玉生在豪门,有显赫家世,加之其累世宿慧,宝玉该是‘命’好之人,但也因此,宝玉‘运’别样,生在豪门,家世显赫,虽条件优越,但也承担使命,即承载家族兴衰。贾家乃官宦世家,宝玉之责任即是考试做官,维持贾家的繁荣昌盛,但恰巧,宝玉对做官、对仕途毫无兴趣,甚至是厌恶,唯愿天天混迹于女性之流,与众女性嬉戏游玩,抹去性别、阶级之别。因此宝玉是命好运别样,犹如豪车跑山地,以致在抓周抓起胭脂钗环时,其父大怒,认为其乃好色之流。但说实话,抓周挺残忍的,因为孩子无意识,仅凭喜好的判断,就用来判断孩子的前途、命运是欠妥的。也愿现代父母不要如此对待自己的孩子。
我们习惯将命运合在一起,但其实,命是命,运是运。命是先天,如家境、长相、智商等,属不可改,但运确是后天努力,属可改。今天的我们生在红旗下,长在新中国,我们的命皆是好的,因祖国日渐强大,亦不是百年前之弱国,更不是任人宰割、动乱不堪之国度,故我们要做的是“改运”,即不断努力,战胜困难,实现价值。“撸起袖子加油干”。人生短暂百年景,此时不干何时干?
勿论是否轮回,是否因果,风调雨顺,天下太平皆万民之愿,也愿众人誓除一切恶,誓修一切善,共同实现人类社会之大同,唯此天下方能太平,万兆黎民方可安生!
亲爱的读者,以上由我们精心为您编辑整理的《《红楼梦》读书笔记感悟:逆来顺受苦香菱,丑恶人性的牺牲品》读书笔记一文,也不知道您对这篇文章满不满意,如果您还想了解更多相关的信息,请关注读书笔记红楼梦栏目,我们时时为您更新!