苦难辉煌纪录片读后感
敦煌感纪录片观后感。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”书是钥匙，能开启智慧之门。读书的意义在于获得智慧，所以有字书和无字书要一起读。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。在写读书心得时我们需要注意哪些方面？小编花时间专门编辑了敦煌感纪录片观后感，欢迎你的品鉴！
敦煌纪录片观后感（一）
以前对于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛，只知道一定要去看下这个包含千百年精华的伟大杰作。经好友推荐，我去观看了纪录片《敦煌》，共10集。看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！
《探险者来了》
看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士发现了这个尘封百年的宝藏，上报官府，却无人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的重要性，而命当地官员将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心寒啊~~~。更甚者，抵达京城后，贪官居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。
所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，俄国者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱。看到这里，我觉得，我不认为那些外国人是盗窃者，骗子，我觉得他们是在代表中国妥善保存这些精品。如果没有他们，这些珍贵的东西只会被忽视，被遗失，被破坏。只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...
说王道士是罪人，是没有远见的小农民，这不公平。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民，遇到知音，不管他们是出于真心或为达目的，但他总觉得这些他发现的东西终于有价值了。不怪他，不怪他，呵呵！
《千年的营造》
跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！（开玩笑，开玩笑，嘿嘿）
《藏经洞之谜》
原来在藏经洞之前还有很多珍品，但是因战乱被毁了。现在世人所看到的，原来是靠僧侣们，民众们手抄的，小小烛台（灯光不足），毛笔书写（很慢的），一页一页抄的，实在太牛了！（貌似我现在手抄一页书，就酸的勒，唉，废特勒，呵呵)。道真和尚，为了补全和增加经书，到处去乞经。那时好像都是靠步行哦，小小身躯，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了...后来雕刻印刷的出现，终于不用手抄了，所以现在技术的运用还是很有必要的，呵呵！
很多普通百姓奉上毕生积蓄，为佛，更为了得到内心的幸福和安妥。这是一种信仰，一种精神的寄托。这让我联想到西藏。听说西藏的部分喇嘛很坏，他们就利用民众这种单纯的信仰，骗取他们的牛羊，土地。能够控制人们信仰的人是很恐怖的（好像这个词不太妥，但该用什么词呢，不知道了，呵呵）。法轮功也是如此吧...所以往善的方向，是佛；往恶的方向，那便是魔。
当时因为缺乏纸张，所以严格要求节约用纸，正反面书写，写错还要写个兑字才好兑换。反观我们，唉，就拿我们医院，我们科来说吧~~~ 这每天浪费的纸就不知道有多少了。偏远地区的孩子还么有纸来写，想到这里，愧疚啊~~~。
《无名的大师》
工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学习各个朝代的各家画法。试想哦~~~ 如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。
敦煌纪录片观后感（二）
刚看了大型纪录片《敦煌》，很震撼很痛心，也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八卦，再次接触这些有深度的东西，我被深深的触动了。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝，也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思，深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书，可不知何时看的书越来越少，越来越时尚，与经典无缘，与灵魂无关，没深度很浮躁。读的书浮躁了，人也跟着有点迷茫和浮躁了。最近，已经开始读有深度的报纸，关心国家大事，工作生活再次度过迷茫，找到了新的方向、希望和快乐，很充实。人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在这迷茫与清醒的轮回里，感谢有家人朋友始终相伴，感谢有书籍穿越时空的点拨，感谢有类似敦煌的精神滋养，感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生！
敦煌纪录片观后感（三）
如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》（10集），我一集没落地很认真地看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，震撼、终极之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。
据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼探险者（探险者本身是个中性词），探险者们的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋（华尔纳破坏了壁画），或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！
敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大？
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的大师们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界！莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去（这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样）。
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五四运动纪录片观后感
五四运动纪录片观后感
文/彭明蕊雪
五四运动起源于1919年5月4日，它的背景是在第一次世界大战结束后的巴黎和会上，北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。中国随以战胜国身份参加这次大会，然而却被人当成战败国一样任人宰割。然而北京政府竟准备在和约上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
时隔多年五四运动在一次呈现在我们面前，然而时代的穿梭让这一事实时刻提醒着人们勿忘国耻，不断奋斗。
五四运动促进了中国人民新的觉醒，使先进青年们更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索着拯救中国的道路。
说起纪念五四运动最为显著的就是我们戴着的团徽，以及团歌在共青团团歌《光荣啊中国共青团》中有这样几句歌词，我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来，五四的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。
五四运动是新文化运动掀起的思想解放的潮流。受到这个潮流影响的年轻一代知识界尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。同时作为大学生的我们也要跟上时代的发展提高自身的专业素养和自我的创新精神。主要积极向上把学业学好以及多参加社会实践才能为以后解决就业问题提供保障的可能性。
94年前的青年人可以为了国家的崛起而去革命，今天，同样是身为年轻人的自己可以为了自己而去奋斗么？答案已经显的不那么不重要了，自己的行动已经在证实了。与其在等待答案，不如去体会过程。
纪录片海豚湾影评
纪录片海豚湾影评（一）
第八十二届奥斯卡最佳纪录片奖，让这部名为《海豚湾》的环保主题影片进入大众的视野。这部电影纪录前海豚训练师里？奥巴瑞带领摄制团队前往日本太地町，揭露当地残杀海豚并冒充鲸鱼肉贩卖的故事，并试图寻找这种残忍背后的原因，以及对这一事件的改变所做出的努力。
毋庸置疑的是，这部影片在话题的选择，素材的选择，形成感受，传递情感等方面达到的某种极致。
影片中戏剧化的剪辑方式，以及充分的奇景展示和情感渲染使影片保护海豚的主题得到充分的表达。比如，影片中一个冲浪运动员在讲述海豚在他面对虎鲨的威胁时拔刀相助的下一个镜头讲述的是在太地町每年有23000只海豚被屠杀；在海豚馆中，一个小男孩在出售海豚肉的货架前好奇张望，而一个小女孩正爱不释手的抱着海中的海豚形象的布偶；影片中被海豚鲜血染红的海洋，以及受伤的海豚疯狂的挣扎，一直小海豚拖着满身的鲜血游向镜头，渴望获救，但最终无望的沉入海底。当影片的主人公因为小海豚的死去而流泪的时候，在旁监视他们的渔民却在麻木调侃和挑衅的嘲笑。这些触目惊心画面像针一样扎进观众的心里，人内心激发的不仅仅是对这种残杀海豚这种行为的痛恨，更是对自身的反思，以及本能的想去为海豚做些什么。
影片对蒙太奇的精彩运用，以及通过在视觉上、声音上和话语上反复营造一种诉求，一种神入的效果我不是海豚，但我仿佛进入这样一个通人性爱人类的动物种群之中，感同身受。于此同时，《海豚湾》的叙事方式，对题材，海豚主人公，以及叙述者本人的深度探索之间相互交融，其中所形成的节奏性与戏剧性与一般的纪录片冗长，沉闷的叙事方式相比有了很大的创新。该种叙事方式对影片主题的表达，以及提高影片的影响力及可看度发挥了重要的作用。
揭露真相作为纪录片的灵魂，导演在这方面延续的《华氏911》《医疗内幕》的导演迈克尔？摩尔的归谬式采访和贯穿全片的取证行动。典型的段落如片中对日本渔业部副部长诸贯秀树的归谬式采访，以及对日本通过收买小国选票试图恢复商业捕鲸的揭示，还有片中对日本政府勾结媒体隐瞒海豚肉中汞含量严重超标的指责（当然还有对捕鲸协会副会长森下助二的讽刺性描写）。
面对当地渔民与政府及各种机构的阻扰，影片的制作者使出了十一罗汉般的各种绝技，导演路易？皮斯霍斯说：我找来了我的好朋友--加拿大潜水女冠军曼迪-雷？克鲁克谢克（MandyRae-Cruickshank）和自由潜水教练克科？克拉克（KirkKrack），让他们帮助我们在水下偷偷装上摄像机和听音器，在特效公司工业光魔的帮助下，我们制造出了能够将高清摄像机藏在里面的假岩石。然后还有一位电学专家，为我们提供的则是一个高速的马力系统，维持摄像机最大限度地运转。另外，他还给我们制作了无人驾驶的遥控飞机模型，提供的是天线的支撑和摄像功能，模型下方装着一架同样能够远程控制的高清摄像机。于是，我们看到了海洋馆中看似微笑和快乐的海豚不得不服用一瓶瓶的抗酸剂和胃泰美用来治疗胃溃疡，因为它们面临巨大的压力噪音；我们看到宁静美丽的海滨小城里，景色秀丽的海湾里居然有一个深不可测的屠宰场，每年有23000只海豚在这里被血腥的屠杀。我们看到学校里孩子们在不知情的情况下食用含高汞的海豚肉。
这部纪录片在艺术性和合影响力上取得巨大成功的同时，它也作为一个文本，无意间耦合了丰富的东西方文化的内容。作为一部以美国视角记录发生在东方文化语境中的事件的纪录片，它体现了美国作为一个只有四百多年历史的一个移民国家，其自由，平等的思想扎根于本民族血液中。林达在《近距离看美国》中说道，在纽约，有世界上一百八十多个国家的移民，虽然他们的祖先来自世界各地，但他们彼此接受认可对方，认为大家都是平等的美国人。这种平等扩大到人与动物，与自然的平等。而正是这种平等，也使得美国人更能够站在动物们的角度去思考人类对它们的行为。所以影片一开始就站在道德高度对太地町的捕猎行为的批判。
日本作为一个人口密度大，资源匮乏的岛国，且在历史上自然，人为灾难不断，由于极度缺乏安全感在长期生活中形成的对资源的欲望以及一种集体无意识中对海洋资源的依赖和占有。所以这部影片上映后，面对指责，太地町的发言人声称这（指捕杀，食用海豚）是我们的传统，这是我们的文化，你们根本不了解我们。
从大的方面说，这部影片更是体现了在市场经济下人的欲望被无限制的放大，而包括人类自身在内的动物界的伦理被忽视。影片中我们看到，当海豚表演发展成一个年产值数十亿的产业时，便有了人们疯狂的捕捉海豚。人们甚至可以为了利益，将不能食用的海豚肉送进学校，丝毫不顾及儿童的健康。
影片给观众带来的思考不仅仅是关于海豚，更让我们反思在工业文明进行数百年之后，我们在享受由此带来的丰富与便利的同时，满足人类日益膨胀的欲望的同时，却忽略了与自然，与环境，与地球的和谐。这个地球上每天都上演着涸泽而渔，焚林而猎的悲剧。大部分人每天都在为各种利益头破血流并且乐此不疲。人们无暇考虑自身的行为是否违背了自然之道，天地之道并且自身是否最终将遭受来自自然的惩罚。
纪录片海豚湾影评（二）
文/陈雅琳
作为一种影画艺术，一部电影想要在各种国际奖项中得到认可，就必须有一定的深度和内涵，并且传递某种被大众所认可的价值观。作为曾获奥斯卡奖项的纪录片，《海豚湾》自然也是有其深刻内涵的。
戛纳电影节评选影片更加侧重于拍摄手法等的创新，奥斯卡则看重电影深度和票房。实际上，作为一部纪录片，《海豚湾》一片中并没有如ｃｕｌｔ片一样具有太多独特的拍摄手法或者剪辑手法，可以说得上是中规中矩，其能够荣获奥斯卡的根本原因在于其所传递的深度和价值观。如《阿甘正传》表现的是美国梦这一引人入胜的主题，《海豚湾》最主要的主题则是在于人与自然的关系这一主题。
当然，倡导人与自然和谐相处的影片并不仅仅是《海豚湾》，此外还有《熊的故事》、《虎兄虎弟》等电影存在。我所想要特别指出的是《海豚湾》在传递其主要主题之外所夹带私货的一些东西。或者说，价值观在电影中的传递问题。
撇开感动人的情节，也撇开人与自然和谐相处这个没有错的价值观来说。《海豚湾》本质上是纪录片，而作为纪录片，本身应该是讲故事而不评论的。但这部影片在讲述故事的同时本身就天然有了评判的立场，假使是单纯站在纪录片的角度上来说，《海豚湾》恐怕存在一些问题。而《海豚湾》一片中，所传递的价值观实在很多。
众所周知，电影本身就是一种文化输出的工具，目前为止通过电影输出自己的文化最为成功的国家就是美国。其电影所灌输的价值观通常是以下几项：
美国拯救世界美国的超级英雄或者别的什么。
美国总是正义的通过对比美国和其他国家等。
美国梦在美国有更多的机会和条件实现自己的梦想。
我们再来对比《海豚湾》，很容易就发现其中隐藏的美式价值观。
首先，作为事实主角的理查德贝瑞，从一个海豚驯养师到拯救试图拯救海豚的人，本身是一种正义。而他的正义，从某种程度上所传递的则是美国的正义，并且通过猎杀海豚的渔民们的做法，进一步有了正义和邪恶之分。潜在展现了美国的大国形象，并且对近年来经济取得重要地位，但是在太平洋上隐隐对美国造成一定威胁的日本进行了一次打压。这是在国际声誉方面的。
其次，理查德贝瑞在宣扬正确的理念，要求保护动物美国拯救世界。通过宣扬正确的理念，保护生态，保护世界。自然，保护生态是对的。但是在这一点上，电影所传递的价值观还有一些不得不提的背景。当今世界在文化方面占据主导地位的是欧美地区，即在工业革命中率先发展起来的地区。这些地区已经经过了污染、屠杀、灭绝这一步骤，逐渐完全过渡到保护、维护、循环这一步骤。因为在国际分工中占据技术优势，这些国家将国际分工中的脏活累活分给其他发展中国家，将污染、屠杀、灭绝等等问题转嫁给了发展中国家。
而为了谋求国家的发展，为了国家的强大，一般的发展中国家不得不妥协，接受分工。于是，发展中国家的产业通常存在种种问题高污染，如采矿业等等；廉价，如中国的稀土行业；刻薄剥削，如南美血汗工厂。而在这些消耗大量自然资源的行业中，发展中国家依托廉价劳动力等发展起来的优势，同样会被以各种方法抵制。针对高污染产业，发达国家谈碳排放问题；针对剥削问题，也拒不接受血汗工厂的产品。名为保护，实际上是进一步的剥削压榨。当然，海豚宰杀产业实际上是日本方面的问题，并不是以上提到的。然而本质上这部影片所表现出来的东西却让人下意识按照美国立场去考虑，单纯地将美方作为正确的一方，没有考虑更多。实际上，美国并没有拯救世界。
第三，一个纪录片剧组冲破日本政府的封锁，通过种种方式去拍摄一部纪录片并大获成功，这是典型的美国梦剧情。电影剪辑中将这些情节放在其中，一方面表现了情节的波折，另一方面同样也展现了美国梦的价值观。为美国树立了一个实现理想和追求正义的光辉形象，从本质上来说，《海豚湾》在美国国内，无疑是十分的政治正确的，这也是其可以获奖的重要原因之一。
１９８１年，由于电影《铁人》的政治突破，它获得了当年的戛纳最佳影片奖。其所传递的价值观十分符合当时西方资本主义国家的需要，故而即使是想让政治走开的戛纳也无法免俗。而一部政治不正确的电影，即使是传世巨作在各大电影节上也是不会轻易获奖的。掌握了电影界话语权的犹太人通过电影传递了犹太人是受害者，是值得支持的这一价值观。
相应的，《海豚湾》一方面有着符合美国需要的正确价值观，又选择了绝对正确的倡导人与自然和谐相处，谴责物种灭绝，要求关爱动物的主题，除去奥斯卡之外获得了许多评论员大奖也是十分正常的事情。而电影本身故事的触动和突破日本政府包围的噱头更让这部影片受到了进一步的称赞，关键在于，《海豚湾》这部纪录片所传递的价值观并不仅仅停留在了电影之上，关于海豚救助活动的举办，以及日本政府方面因为电影上映而做出的改变反应，同样使得这部影片的影响力不断扩大，在这样的情况下，最终这部影片能够获得奥斯卡也是理所当然。
纵观《海豚湾》一片，其价值观的传递和设立无疑是十分成功的。题外话是，什么时候中国本土的电影能够脱离刻板的说教，通过精彩的剧情和设定，在电影中传递属于中国自己的价值观，并且用这样的价值观去影响更多的人呢？在全球文化大融合的今天，传递壮大自己的文化，树立自己民族的价值观是任何一个民族都需要努力的事情，而中国还需要更加努力，中国需要一部自己的《海豚湾》。
纪录片海豚湾影评（三）
在动手写之前，我又看了一遍纪录片《海豚湾》。对我来说，最震撼的，莫过于在影片结尾处，小小的海湾，被海豚的鲜血染得通红
这是一部活的奥斯卡奖的纪录片，在影片中，导演，摄影师和工作人员，如007般进入到太地町捕杀海豚的地区。为避开当地渔民的封锁和驱赶，他们将摄像机安装在遥控飞机上、岩石间和水下，最终拍到了屠杀海豚时的血腥场面。
每年的9月份，当海豚迁徙，经过太地町时，都有数万被人类想方设法驱赶到一处小海湾，其中的大部分被当地渔民秘密捕杀，而幸存的少数则被高价贩卖，前往世界各地的海洋馆。我们中的大多数人，都被海洋馆里海豚的微笑所欺骗，实际上，它们并不快乐。正如影片中的一句话海豚的微笑，是最大的欺骗。
渔民们在水下大声敲击金属棒，破坏海豚的声纳系统，精疲力尽的海豚被驱赶到太极湾内一个石头凹口中，入口处用网拦住。被困住一晚后，第二天黎明，当地渔民开始利用刀和长矛屠杀海豚。当地官员表示，巨头鲸会被捕获杀死，它们的肉被推入市场销售。但海豚中有一半会被卖给水族馆，其余的会被放生，以此试图平息国际社会的谴责。但摄影师偷偷拍摄到的图片显示，在屠杀区之外依然可以看到肚皮朝上、一动不动漂浮在海面上的小海豚尸体尽管当地渔民小心翼翼地竖起大量防水油布，但这些东西不能完全遮盖下面正在进行的野蛮屠杀。即使从悬崖顶上，也能听到海豚猎人的声音，也能感受到海豚们为了自由和生存发出的抗争。海豚猎人们从油布缺口处跃入水中，然后将手中的刀对着水面扎下去。几分钟后，四周刚才还是鲜绿色的海水，顿时变成一片深红，早晨清新的空气中混杂着血腥味。
每年这样大规模，长时间的血腥行为，缺鲜被日本人知道。在影片中，导演在日本街头随机对路人的采访中，人们对捕杀海豚的行为表现的是震惊，然后极力否认日本有这种行为。就如同否认南京大屠杀一样这里我不得不佩服日本政府和媒体，工作做得如此细致。
影片中，那一弯被鲜血染红的海湾，数以万计的海豚在血水中挣扎，无助的哀号声，向我们诉说着不幸。张牙舞爪的日本渔民不顾影片工作人员的劝阻，依然我行我素，把尖刺，刺向一只只海豚。当有工作人员问渔民：如果给你同等价值的金钱，你还会捕杀海豚吗？渔民说：这不是钱的问题因为，在渔民眼中，海豚是捕鱼，渔民也捕鱼，少了海豚，那他们就会得到跟多的鱼。
因为在各方面复杂的利益面前，日本民众一直奔政府和媒体所蒙蔽着，他们也是受害者，食用着汞含量超标的海豚肉。同时，我认为，作为中国人，看完这部影片后，如果得出的结论就是日本人真变态，并从唾骂中得到一种快感的话，那么这与本片的目的真的是背道而驰，向更多人宣传本片，让大家了解我们在水族馆看到的海豚正承受的压抑和它们同胞正承受的屠杀才更加合理；反思自身，将由本片对海豚悲惨命运激起的愤怒和伤心上升为更积极的环保意识，用行动影响更多人才更加合理。走出误区常常需要时间，需要了解更多信息，就如我长期以来一直以为水利工程是完全的环保能源，直到几年前从地理杂志上才了解了其对生态和社会的负面效果，也了解了更多解决之道。同样的，我的思想中也可能还有很多类似海豚是人类的朋友，所以让它们无忧无虑的在水族馆与人类接触多么美好的环保认识误区，这也需要我更主动的了解环保，参与环保，走出误区。
影片最后，里克奥巴瑞身前绑着液晶荧幕，四处游说的画面是导演最高潮最极端的表现方式。在涩谷街头，在窜流不息的人群里，最后越来越多的人围绕在他身边
这确实是一部震撼人心的纪录片。而其震撼人心的地方恰恰是因为这是一部真实的纪录片，没有虚构，没有夸张，没有表演。当看见染成血色的海豚湾你要知道，这并不是某个导演或者美术所特地设计的场景，那是比任何灾难片好惊悚片都要让人震惊的。被那些海豚的叫声刺激着耳膜，甚至刺激到了泪腺，这是相当奇怪的一种感觉，那些声音或许焦躁或许恐惧，但我确实什么都没想的情况下被触动了那根最敏感的泪腺。确实这也许没有一些惊悚片恶心，但只要想到这是真的，就会有一种奇怪的惧意油然而生。画面的穿插让日本代表团队看起来相当滑稽而且可笑。影片的最后有句独白：可不可以放海豚一条生路。那句话相当无力，甚至带有恳求的味道，保护这么些海洋的生灵，依靠不了政府，依靠不了那些组织。这也是为什么全球禁止捕鲸这么久还是一直拖着，那些所谓的商业性质的，学术性质的，一丘之貉。日本的政府和盈利企业狼狈为奸的控制着舆论，掩盖着事实，其中掩盖了海豚肉汞超标的事实。企业将这些有毒的海豚肉冠以健康鲸肉的名义贩卖，人们在不知情的情况下食用了这些有毒的海豚肉，甚至强制加入学生的午餐。这是一个政府所做的事，不是骇人听闻，是真的。
影片中最后揭示了日本人明知海豚肉有毒，整个捕杀资源不断下降仍要有意为之的原因，就是大日本帝国思想在作祟，这个分析真的很深刻很到位，看到那被鲜血染红的海湾，我想起了日本人的各种对人类的屠杀行为，这个民族绝对是个变态野蛮的民族，日本人是整个人类和动物界的巨大威胁。当日本的海洋副部长自己都汞中毒时，一种快意油然而生，作恶者自己受到了自然的报复。日本是海国，现在对海洋过度的滥捕，最后首先受到伤害的肯定是这些海岛国家。
看了这部片子，我不想对某个民族的陋习再做过多的评价，只是对佩服理查德奥巴瑞这样能为自己行为进行反省、救赎并不顾一切的行动而感动，哪怕是被拘捕、被迫害，都义无反顾的去做，想尽一切办法，找资深潜水的朋友潜入水下安装采音、摄像设备，找飞机技师，制作隐藏在石头里面的高清摄影机，搞遥控模型飞机飞上天空进行拍摄，甚至动用了军事领域的无热源热感应摄影设备，在24小时日本警察的严密监控下，通过各种方法摆脱跟踪，不顾政府或机构的强势反对，毅然故我地去寻找真相，采集第一手数据，硬闯IMC大会播放屠杀场面，在东京街头熙熙攘攘的人群中孤独地播放只为让更多的人知道真相。
当鲜血染红了整个海湾，听到海豚的哀鸣时，我觉得这不只是日本人的耻辱，是整个人类的耻辱。
大海作为人类赖以生存的资源之一，它的神秘令人向往，它的魅力使人着迷，海底世界以及海底生物更是人类一直持续研究的对象，但任何华丽的画面背后往往都隐藏着最丑陋的影像，《海豚湾》即是如此。
导演路易西霍尤斯拿着奥斯卡奖杯，心中所想的还是那些海豚，直到这些海豚不再被屠杀，我才算真正获得了奥斯卡奖。希望在这部纪录片把赤裸裸的杀戮昭示天下之后，可以引起太地镇的反思。
励志片观后感
励志片观后感（一）
《志气》观后感
《志气》，一部励志的台湾本土电影。它不像其他励志电影，有一主人公战胜了非常大的困难，观众都佩服他。它讲的只是很平凡的生活事件。但这些平凡的点滴，让我们看后真的情不至禁的流泪。
首先，剧中好多本地方言，使剧情衔接自然。剧情不狗血，感觉很真实。对春英阿妈说的有农家特色的话很有感触。像我一样来自农村的，现在在大学过着得过且过的日子，很是惭愧。
然后就是那些拔河队员，虽然爱美，但为了证明自己是体保生，但一样光荣的，而逼自己吃好多东西，不管多胖。一次逛商场，大家都羡慕那些身材苗条的女孩，都为自己穿不了一些在商场最大的裤子而伤心。但只是那一刻，随后又拼命吃，为了证明自己。
看了好几遍了，至今记得那个情节。一个叫冠平的女孩子，爸爸看不起她是拔河体保生，但那次来看女儿的预选赛。一个父亲无法表达的爱，一个女儿要证明自己，同时让父亲不再因为自己是体保生而丢脸。最后预选成功，女儿过来抱着父亲，可父亲还是沉默。但从父亲的泪中，我们读出了悔恨和自豪。无言的父爱。
励志片观后感（二）
《中国合伙人》观后感
昨天我们去看了电影《中国合伙人》，是由黄晓明、邓超和佟大为饰演的。讲的是成东青、孟晓骏和王阳三个好朋友合伙办新梦想英语培训学校的故事。为什么在片名上加上中国二字，是为了特别强调中国人的创业理念和奋斗过程。
孟晓骏和王阳曾经的梦想是去美国，成冬青本来只想去北京，后来在他们的熏染下也变得想去美国了。那么美国真有那么好吗？就像城市的灯火虽辉煌却始终不是为我们外地人而亮一样，一个人漂泊在异国他乡，那份辛酸苦楚可想而知。孟晓骏曾是出类拔萃的优秀学子，到了美国却被残酷的现实一次次地打压，成了餐厅的打工者，他没法改变这个世界，反而被世界改变了。终于他回到了中国，抱着他伤痕累累的美国梦。而此前在人生中屡遭挫败的成东青早已带着王阳一起成为了富人。看来在现实面前，与其抱着狂傲且不切实际的梦想，不如把自己置于大千世界中一个渺小的位置上，脚踏实地地辛勤耕耘，相信有付出就有回报，总会有一片属于自己的蓝天。孟晓骏意识到了这一点，决定跟着成东青一起干，于是便有了他们三人组成合伙人的故事。
一番事业的成功，少不了引导者、创意者和参谋家，但这其中也难免会因意见不合而出现分歧甚至解散。当王阳感慨万千地说千万不要和自己最好的朋友成为合伙人时，成东青和孟晓骏都心酸无比。然而真正的友谊又岂能因为利益的纠纷而变质？当美国炸掉中国大使馆，成东青的新梦想遭千万人唾骂时，孟晓骏和王阳回到了他身边，就像当年成东青保护孟晓骏和王阳逃出去而令自己被众人殴打一样，朋友就是在对方最困难的时候挺身而出为其解围。最后，在和美国人谈判时，成东青说出了让新梦想上市的决定，这也正是孟晓骏当初屡次提出而不被成东青采纳的方案，现在成东青抓住了美国人要告新梦想的时机，使新梦想在众人的关注下走得更远更好！
孟晓骏和王阳再也不做美国梦，他们为他们所从事的事业感到骄傲！在他们心里自有一个美国梦，那就是将英语洒在自己的国土上。而成东青则一直坚持着他红旗不倒的最初的信仰。所以他们是最优秀的合伙人，引进西方先进元素的同时坚持自己的中国创业理念，就像新梦想用中文谐音记英文单词一样。
是的，如果不能改变这个世界，至少不要让自己被这个世界改变。
这是一部励志片，看了让人颇有收获。
就说成东青这一角色吧！他是新梦想最大的股东。他的成功并不是没有理由的，命运迫使他从十七岁开始就学会了背完整本词典的本领。可想而知他在追求成功的道路上付出了多少努力。他从不因失败而气馁，从不惧怕荆棘丛生。别人问他他的梦想是什么，他说他答不上来，但我只想说，面对挫折他从未放弃过，这一点足以让他成就他所有的梦想！用梅花香自苦寒来这句话来形容他再合适不过了！
再说说饰演成东青的黄晓明，他淋漓尽致地向我们展示了一个搞笑、朴素、认真、善良的土鳖男主人公形象，让我们捧腹大笑的同时深感怜惜。而成东青从一开始的老土到后来帅气沉稳的成功人士的转变，也着实让我们眼前一亮！
看完这部电影，深受鼓舞的同时觉得这三个男主角实在是太可爱了！
励志片观后感（三）
《小战象》观后感
泰国国内政治格局动荡，已经很久没有出这种励志电影了。
虽然这个片子知名度不高，但我和阿福还是看了，因为那个时间刚好赶上看这部片。
观后感三个。
第一，看后非常不舒服。就是因为里面的反面角色，那个代表邪恶的大象，画得太邪恶了。真的太邪恶了。巨大，黑暗，阴森，压抑，恐怖，一站起来大得吓人，一睁开眼睛眼神是红色的，闪着邪恶恐怖的红光。这让一向不爱看恐怖片的我，幼小心灵有点接受不了。
看完后阿福陪我到街上散步，买丝绸布料，给宝宝买丝绸睡衣。一路上我的心思却并没有在漂亮的丝绸布料上。我在想，是什么样心理阴暗的泰国人，才能想得出，才能画得出一头如此阴森的邪恶形象。这个可怜的最后被小战象甘贵打死的邪恶大象，他也有妻子吧，也有孩子吗，也有深爱他的父母吧。也有他自己所深爱的人吧？反面人物怎么能如此单一呢，反面人物也是复杂的，他也应该有善良的一面啊。
结论：这部泰国励志动画片千万别给小朋友们看。属于限制级别。一是太阴暗。二是太阴森。三是反面人物形象太恶心。四是对小朋友们产生不良误导，让他们觉得坏人就一直坏到底。长得漂亮的就是好人，长得丑的就是坏蛋。其实从小应该教育小朋友们，美来自内心，美来自美宝莲。世界是复合物质组成的，团结才是力量，协作才有乐趣，人的感情是复杂的，坏人也有善良的一面。
第二，两只小象甘贵和巴莎的友爱和恋情，画得还是非常非常有意思的。尤其是一个选花的细节。巴莎往头上带了一朵粉花，冲色了，甘贵摇摇头，巴莎换了一朵白色的。真可爱。
第三，最后的战役中，甘贵不行了，应该靠他自己的毅志力站起来吧？不应该靠他身上的国王说的那一番话来站起来吧？那你最后是演小象呢？还是演国王呢？泰国人思维好奇异啊。感觉在拍他们国王的马屁一样，把功劳都归给国王了。可是现在泰国的王室和电影里当时的阿律陀耶王朝，似乎并没有什么关系吧？犯不着拍古人马屁吧？
战争片观后感
战争片观后感
《鸦片战争》观后感
故事片《鸦片战争》中的一个个镜头把我们带回到19世纪初期，清朝封建统治走向衰落，做为西方资本主义头号强国的英国，把大量的鸦片输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食鸦片，害得无数人倾家荡产，妻离子散，沿街乞讨。
林则徐是清朝大臣中主张禁烟的主要代表之一。他上书道光皇帝，一针见血地指出如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了。道光皇帝担心担心鸦片造成的危害对自己的统治不利，于是派林则徐为钦差大臣到广州查禁鸦片。
1839年初春，林则徐日夜兼程直奔广州，沿途打听消息，掌握了广州贩卖鸦片的许多情况。一到广州，林则徐便雷厉风行与官员邓廷桢、关天培商定整顿水师，加强海防，接着召集所有地方有识之士，揭发逮捕了31名重要烟贩，特别严惩了英国老毒贩颠地，对拒交鸦片的外国商船断绝一切供应，三天之内，迫使他们交出了所有的鸦片。林则徐把收缴到的230万斤鸦片，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸
林则徐的所作所为惊动天地，泣鬼神！他真是一位无私无畏的民族英雄。面临亡国灭种的危险，面对严重的民族危机，他把祸福荣辱都抛之脑后，挺身而出，披荆斩棘，力挽狂澜！林则徐的伟大壮举，消灭了英帝国主义的威风，大长了中国人民的志气。林则徐虎门销烟的日子，是中国人民扬眉吐气的日子，面对当时最强大的英帝国义，是什么力量使林则徐有这样的胆量和气魄呢？是民族的责任感和自我牺牲的精神。在与时俱进、开拓创新的新时期，国家和人民同样需要林则徐这样的好官，具有民族责任感和自我牺牲精神，我们的国家肯定会繁荣昌盛，蒸蒸日上！
我想任何一个观看过《鸦片战争》的中国人，一定不回忘记这样一个镜头。
虎门炮台的总兵关天培在开战前，拔下自己的牙齿，让侍从带回祖坟，取出全部家产，用以激励全军战守。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清国的武器装备太落后了，大炮根本打不到英国的舰船。只过了十个小时，有金锁铜关的虎门炮台失守，全军覆没，满身是血的关天培面对蜂拥的英军，他微微一笑，用火炭点燃了炸药。我想，写到这里看的人会和我一样，在脑海里充满他视死如归，大义凛然，舍身忘死一类字眼的同时，在心中产生落后就挨打的感想。
确实落后就挨打这是沉痛的历史教训。
这落后是军事实力的落后，英国人的巨型战舰横冲直撞，炮火铺天盖地，手握着还是冷兵器的清军将士尽管英勇无比；但始终改变不了处处被挨打的局面。是啊，作为武将的典型关天培，拔齿入家，不可不谓以死投国，尽散家资，不可不谓义无反顾，笑对死神；不可不谓威武不屈。然而，精神代替不了物质，据有关史资料记载，150年前的那场鸦片战争，清军官兵无不马革裹尸。英雄血洒沙场，有姓有名的如定海总兵葛云飞，寿春总兵王锡朋，处州总兵郑国鸿等等，无名无姓的难以数计。可在英军的坚船利炮下，中国仍不免落个失败的结果。
历史是绵绵无尽的长城。中国百余年的近代史，充满着屈辱，在早已结束了弱国无外交地，香港，澳门回归的今天，千万别忘了落后就挨打。
我看了《鸦片战争》这部电影使我对这位一百多年前的这位禁毒英雄――林则徐，产生了无比的敬佩之情。他不为个人利益，不畏强权，不顾个人生死，坚决的打击毒品，他的精神令我激动不已。这部电影里，我记忆最深的是林则徐把洋人的鸦片当众烧毁后倒入了大海里。我为林则徐感到骄傲，为祖国有这样的清官感到自豪。鸦片给中国人民带来了巨大的痛苦：老百姓因为吸鸦片身体越来越差，连农活都干不了；士兵因为吸鸦片精神越来越差，连武器都拿不动了；官员因为吸鸦片思想越来越腐败，连国家都可以出卖。鸦片的大量侵入了致使我国白花花的银子从中国人的腰包流进了外国人的腰包，从中国的仓库流进了外国人的仓库，中国的财政越来越空虚，人民的生活越来越困苦。然而就在禁毒活动将近成功之时，林则徐被贪官诬陷，被撤职查办这场轰轰烈烈的禁烟活动就这样夭折了。当时我恨得咬牙切齿真想冲上前把那个贪官打死，把真相告诉当时的皇帝――林则徐是个清官，你冤枉了他。然而历史是不能办法改写的。看完了这部电影使我了解了毒品对我们的危害，它会吞噬我们的肉体和灵魂，毁灭我们的美好生活。因此我们要从小立志，努力学习，长大了做一个对国家和人民有益的人。
专题片力量观后感
专题片力量观后感（一）
3月10日观看了我县组织集中播放的党的群众路线教育专题片《力量》，我的心灵受到了巨大的震撼。在生活中已经磨砺了多年，但是激动的心仍久久不能平静，当我看到沂蒙妇女用乳汁救活了我军受伤的战士，不由得流下了泪水。原中央军委副主席迟浩田上将曾不止一次动情地说：从某种意义上讲，我们的胜利是根据地人民特别是沂蒙山区人民用小米喂出来的，用担架抬出来的，我们永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。陈毅元帅也曾深情概叹，是老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场的奉献精神，这就是人民战争的光辉写照。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。
如今，我们开展党的群众路线教育学习，要把学习的精髓始终根植于人民群众中，我们才能真正了解群众的所思所想。求木之长必固其根本欲流之远必浚其泉源，人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。
作为一名党员，我必须有一种信仰，群众路线的根本出发点与最终归宿就是全心全意为人民服务。为人民服务的信仰不变，工作起来才有动力，才有足够的力量。是的，我们本就身在职工群众之中，更应努力奉献职工群众。只有这样，群众才会理解你、配合你、支持你。
专题片力量观后感（二）
2014年3月28日，依照党的群众线路教育实践活动的要求，我中心组织观看了反映沂蒙山区人民为新中国的解放做出巨大贡献的教育片《力量》，观后感慨万千，心情久久不能平静。沂蒙红嫂可歌可泣的事迹，让生活在和平年代的我们不由得堕入深深的思考。那就是：是甚么气力使沂蒙姐妹柔弱的身躯迸发出无穷的气力，架起通向新中国成功的桥梁？答案就在本片中。
观看影片的过程中，我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳朴情怀所打动，几乎是泪流满面地看完的，被一个个母亲用行动支持革命所感动，是啊，没有沂蒙老乡们送郎参军、献子入伍、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、抚养革命后代，八路军将士，如何能在艰苦的抗战岁月里勇往直前，打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派？百万独轮车支前大军，就像历史的车轮，以不可遏制的力量创就了奇迹般的历史。群众是伟大的，我默默地对自己说，作为一名党员一定要紧密联系群众。
我们看到了抗日战争期间沂蒙山区出现出了很多拥军模范，沂蒙母亲称号的红嫂王换于的事迹，令很多革命老先辈每每回忆都欷歔不已百感交集，抗战最艰苦的年代里沂蒙红嫂王换于一家掩护首长和战士、保护党的尽密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争成功作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战争艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女依照上级唆使，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座火线桥，为解放雄师顺利过河夺取最后成功赢得了时间，她们没有豪言壮语，乃至连名字都没有留下，他们只知道时间就是成功，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命成功的向往和对新生活的渴看鼓励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重任。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个从军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战和许很多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙隐士民的革命精神永久传颂在九州大地上。红嫂是沂蒙精神的充分体现，她们送郎从军、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、摊煎饼、抚养革命后代，在艰苦卓尽的年代里她们有一个共同的心愿，那就是让吃着我们摊的煎饼、怀揣着土制步枪的八路军将士，勇往直前打败设备精良的日本法西斯侵犯者和国民党反动派，出现出的沂蒙红嫂她们视革命战士、革命后代为儿女，用自己的乳汁谱写了感天动地的篇章，孟良崮战争沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的沂蒙六姐妹背后是百万独轮车支前雄师，有着沂蒙人民拥军支前的庞大队伍和巨大贡献，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己宝贵的鲜血和生命。
今天，我们生活在革命义士和沂蒙儿女用宝贵的生命和鲜血换来的幸福国家。我们虽无需抛头颅、洒热血，但作为梦想中国的建设者，我们在革命先辈眼前，是不是应当扪心自问，我们是不是虔诚于我们的党？是不是虔诚于我们的事业？是不是虔诚于我们的工作？让我们一起静静地思考、思考
翻开中国革命的历史画卷，可以清楚地看到，谁关心群众的呼声，依靠群众的力量，谁就能取得辉煌的胜利。当时，人民群众为何死心塌地为八路军运粮帮助八路军，就是因为他们心里有一个信仰，共产党能让穷人当家作主。这个信仰就是一种无形的巨大的力量。共产党也正是有了群众这块坚韧的基石才有了中国这美好的今天。如果不把人民群众看作衣食父母，违背人民的意愿，就一定会被历史淘汰。《力量》一片，也让我对贯彻党的群众路线工作稍有感慨，古语天时不如地利，地利不如人和，欲成大事，必先赢得民心。中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政根基来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。也是我们观看教育片《力量》，深刻学习和领会群众路线的原因和最终目的。
作为一名信息化工作人员，也必须有一种信仰，群众路线的根本出发点与最终归宿就是全心全意为人民服务。为人民服务的信仰不变，工作起来才有动力，才有足够的力量。是的，我们本就身在职工群众之中，更应努力奉献职工群众。我们所做的一切宣传工作都是来自职工群众的真实事件，报道职工群众所作所为，宣传职工群众的典型，最终就是为企业塑形象。一名政工人员，报道他们想知道的所知道的，只有这样，群众才会理解你、配合你、支持你。
感谢您阅读“好读后”的《敦煌感纪录片观后感》一文，希望能解决您找不到好书的读书心得时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了苦难辉煌纪录片读后感专题，希望您能喜欢！
