观后感
违章害人害己观后感。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？小编现在推荐你阅读一下违章害人害己观后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！
违章害人害己观后感（一）
通过对这三件血淋淋事故观看，是我自己对自己的害人工作责任心和肩负的重担有了进一步深刻认识。做为一名区队管理者，在从事的工作岗位上一定要严格要求自己，按照矿上的各种规章制度严格履行自己的职责。
首先，我们从班前会安排上着手，要详细安排工作重点，责任明确，分工到人，落实责任。其实，这三起事故是以前就有发生的事故然而有重复发生，是值得我们认真思考的。每一次事故都是一个血的教训，然而每一次相同的事故都在发生，究其原因，就是我们职工在日常工作中没有把自己的个人安全放在首位，缺乏个人保护意识，工作只想投机取巧和侥幸意识存在，加之对自己工作区域的安全隐患没有仔细排查，存在盲目蛮干现象，没有把"三不伤害"的工作理念严格执行到工作中去，忽略了工作中的细小环节，没有认真执区队及矿上的各种规章制度。没有在工作中坚持作业前安全确认这一保护措施。假如，在罐笼上面加油的职工，在加油前提醒确认一下操作按钮是否在检修位置并闭锁绞，就不会发生自己被关罐笼拉起倔断保险绳而掉入井底的事故发生。
假如，推车工不急于处理掉到的车俩，将罐笼内去掉阻车木楔的重车推出，也不会发生重车滑出罐笼把下层人员撞成两死一伤的本剧。甚至有一些职工根本就不了解自己工作中存在的危险因素，缺乏本岗位的专业知识，一知半解，照葫芦画瓢，自以为是工作很正规，致使发生在别人身上血的教训不断又发生在自己身上。假如信号工操作时确认一下信号按钮是否在检修位置，也不会发生这次事故。就不会发生解取拴在千分之62度斜坡上捆绑矿车的锚链而造成跑车伤人事故。
其次 ,是我们管理干部在工作中没有严格履行自己的职责，为了赶工期有违章指挥的现象，有时对职工的违章现象没有及时制止，对习惯性一般违章现象疏于防范，甚至对于自己的工作区域缺乏及时监督提醒，认为职工自己知道应该怎样干好自己的工作，我们的过于干涉会影响到职工的正常操作而懒与管理。再有就是我们在对自己管辖区域内的环境以及设备的安全状况不能了如指掌，缺乏鉴别知识。
对于周围的环境没有认真排查，存在不安全状况和不完好设备没有准确的判断 ,自己本身就不能够彻底了解设备的性能要求 ,对企业和区队的制度措施要求没有严格的去执行落实实施， 没有从实质上了解制度及措施的实效性和安全性 而导致不安全事故的再次发生。假如我们能现场监督，及时制止现场违章行为，这些事故就可以能避免发生。最重要的一点是从这次事故案例中，是我们全体管理干部从心灵深处得到震撼，发生不安全事故要追究主要责任主体个人的刑事责任，再也不是过去那样把所有的责任全落实到过世者身上，在不深究责任人的个人过失的时代啦！
这次事故视频的观看，是我们每一个人都从心灵深处对事故发生有了一个深的认识，他时刻提醒我们每一个人时刻把安全放在首位，按章作业，确保安全，爱护生命，珍惜幸福，时刻谨记血的教训，要牢牢把"安全大于一切，安全重于一切，安全先于一切，安全影响一切。"的安全理念贯穿到自己的工作中去。没有安全就没有企业的繁荣发展；没有安全就没有干部的政治生命；没有安全就没有职工的家庭幸福；让我们为了家庭幸福和企业繁荣共同托起"安全"这片天。
违章害人害己观后感（二）
众所周知，人的不安全行为、物的不安全状态及管理和环境条件的缺陷是造成安全事故的主要原因。而在这诸多因素中，人的因素占主导地位，有统计占70%~80%.由此，我们看出违章对安全生产的危害，甚至可以说就是导致安全事故的元凶。这其中，尤以习惯性违章造成的安全事故占多数。一旦发生安全事故，轻则伤筋动骨，重则妻离子散、家破人亡。不仅给自己和家庭造成伤害，也给企业和国家带来损失，甚至会影响社会稳定，这是有目共睹的不争事实。我们在这里对习惯性违章产生的原因、分类、危害及对策进行阐释分析，就是希望引起广大职工的重视，自觉杜绝违章，消除不良习惯，防范事故未然，保障企业及自身的安全。
所谓习惯性违章，是指那些固守旧有的不良作业传统和工作习惯，违反安全工作规程的、长期反复发生的作业行为。习惯性违章是一种长期沿袭下来的违章行为，它实质上是一种违反安全生产工作客观规律的盲目的行为方式。
1、习惯性违章的主观原因
（1）侥幸心理。有些职工自认为控制力强，对作业环境和条件变化能够掌握，偶尔几次违章都没有出过事，就把潜在的危险抛之脑后。一旦环境、设备、人员发生变化，就很可能引发事故。这类情形在工作时间不长的青年员工中较多见。
（2）麻痹心理。在单位安全生产形势较为稳定的情况下，有些职工的安全思想和警惕性就会不自觉地松懈下来，在操作中很容易产生轻视心理，不严格按规程办事，时间一长就养成习惯性违章。
（3）取巧心理。有的职工脑子活，为了抢时间赶工作进度，图省时省劲，投机取巧，简化操作过程、减少施工工序等，置安全措施于不顾。
（4）马虎心理。有些职工认为自己熟悉工作环境和作业程序，只要把握主要的操作规程即可，作业时粗枝大叶、不拘小节，他们往往对"看得见"的危险比较警觉，对暂时没有发生危险恶果的潜伏危险掉以轻心。
（5）逞能心理。一些职工熟悉岗位技能、有工作经验，理论上有一套，操作知识也都知道，产生骄傲自满思想，认为有关作业规定和程序对自己来说都是不必要的"小菜一碟",别人不敢违章，自己"技高胆大",违章操作才显"英雄本色",结果造成事故。
（6）蛮干心理。有些职工有一定的技能能力，但工作方法简单粗暴，把遵章守制当成是刻板，随意"创新"工作方法，不充分估计行为的恶果，这种违章一旦发生事故就有可能是大事故。
（7）无知心理。一些新职工和部分文化程度较低的职工，平时不注意加强学习，对每项工作程序应该遵守的规章制度不了解或一知半解，工作起来凭本能、热情，作业中糊里糊涂违章，糊里糊涂出事，根本不知道错在哪里。
（8）麻木心理。个别职工因长期、反复从事同一工作，生产热情减退，工作积极性不高，工作应付了事，安全处于被动状态。发现安全工器具有问题也不及时更换或修理，使安全设备缺乏可靠性；发现他人违章也不制止，认为就算发生不幸也轮不到我头上，久而久之就有可能发生事故。
（9）从众心理。一些职工安全知识不全面、安全意识不强，看到其他职工违章操作"既省力，又没出事",还没被追究和处理，遂削弱了正确的安全思想，把违章当成经验，盲目地学习、运用，渐渐地，错误的操作方法代替了正确的方法，形成习惯性违章。
违章害人害己观后感（三）
近日，集中观看了《违章作业害人害己》安全警示教育片，片中通过刘桥一矿、丁集煤矿和刘庄煤矿，三个煤矿职工因"三违"而引发的伤亡事故案例，再一次给我们说明安全生产任何时候都是第一位的。三起事故的发生主要原因；是违章操作，为什么违章事件屡禁不止呢？往往是违章人认为控制力强，对作业环境和条件变化能够掌握，偶尔几次违章都没有出过事，就把潜在的危险抛之脑后。一旦环境、设备、人员发生变化，就很可能引发事故。这类情形在工作时间不长的青年员工中较多见；二是在单位安全生产形势较为稳定的情况下，有些职工的安全思想和警惕性就会不自觉地松懈下来，在操作中很容易产生轻视心理，不严格按规程办事，时间一长就养成习惯性违章；三是有的职工脑子活，为了抢时间赶工作进度，图省时省劲，投机取巧，简化操作过程、减少施工工序等，置安全措施于不顾；四是有些职工认为自己熟悉工作环境和作业程序，只要把握主要的操作规程即可，作业时粗枝大叶、不拘小节，他们往往对"看得见"的危险比较警觉，对暂时没有发生危险恶果的潜伏危险掉以轻心。
回想起《违章作业害人害己》三起事故悲惨场景，我心中就像压了一块大石头，我只想给所有矿工朋友说两句话：工友们，每当你走向岗位，肩上承担着亲人的等待；工作中一定要遵守操作规程，认真履行好自己的岗位职责，做好自保、互保和联保工作，努力做到不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害。规章制度不应成为障碍，是它给了你最多的关爱，警钟长鸣，幸福长在。
违章害人害己观后感（四）
安全生产是我们追求亘古不变的目标，是我们常抓不懈的工作。生命对于每个人来讲只有一次，生命中最珍贵的是家庭、亲情、爱情……当这一切都瞬间消失时，留给生者的除了悲痛，还有些什么呢？电力行业是高危行业，当电力人每天上班时，他的父母、妻儿、朋友无不盼望着他能平平安安地回家，他身上担负的责任不仅仅是工作，还有让家庭、亲情快乐的责任，可是当他逝去时，他的父母、妻儿、朋友该会怎样地痛苦？
在管理学上有一句话，叫细节决定成败，可我觉得，运用到安全上来，也是非常恰当的。有许多事故，就是细节上没有处理好、才导致悲剧的发生。电力人不仅需要具备精湛的电气知识和业务技能，还必须具备必要的安全生产知识，才能发现什么是违反《安规》的行为，才能知道在违章指挥和强令冒险作业时拒绝作业，杜绝事故发生。
看完那十二个不该发生的惨剧，脑中总是回荡着那一声声惨叫，心里久久不能平静。如果时光能重返，那些不该过早逝去的生命的人是不是知道自已错在哪里，是不是能接受教训，对工作会不会严肃认真，遵章守纪，提高自我防范意识呢？
在日常工作中，我们一定要做好前期准备工作，认真执行现场勘查制度，对作业现场危险点要分析到位，完善工作方案，实施见票作业，在得到工作许可人的开工许可后，方可开始工作。工作负责人应对每一位工作班组人员交待工作内容、人员分工、带电部位、进行危险点告知及采取的安全措施和技术措施。专职监护人应认真执行监护任务，不能擅离职守、不准兼做其他工作。如果是多个小组工作，工作负责人应得到所有小组负责人工作结束的汇报才可及时报告工作许可人工作终结。工作许可人确认全部工作已经完毕，方可下令拆除各侧安全措施，向线路恢复送电。这一系列的程序走下来，容不得一丝松懈，必须遵章而行，循规而进，保证安全必须环环相扣，层层把关，完善安全生产管理体系，严、细、实的工作作风是搞好安全工作的重要保障。
工作计划的随意，工作任务的切割，安全监督的缺失，安全风险就处于失控状态；安全管理的松散，工作作风的散漫，现场作业的随意，就是事故的苗头。为什么我们总是为此付出血的代价，难道我们就不能接受些教训吗？
作为电业人，每天上班时，想想白发苍苍的父母需要你的照顾，爱你的妻子需要你的呵护，活泼可爱的孩子需要你的养育，你怎能不遵守《安规》舍得离他们而去？亲爱的朋友们，让欢笑洋溢在每个家庭里，珍爱生命，重视安全。
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观看违章作业害人害己有感
通过对这三件血淋淋事故观看，是我自己对自己的害人工作责任心和肩负的重担有了进一步深刻认识。做为一名区队管理者，在从事的工作岗位上一定要严格要求自己，按照矿上的各种规章制度严格履行自己的职责。
首先，我们从班前会安排上着手，要详细安排工作重点，责任明确，分工到人，落实责任。其实，这三起事故是以前就有发生的事故然而有重复发生，是值得我们认真思考的。每一次事故都是一个血的教训，然而每一次相同的事故都在发生，究其原因，就是我们职工在日常工作中没有把自己的个人安全放在首位，缺乏个人保护意识，工作只想投机取巧和侥幸意识存在，加之对自己工作区域的安全隐患没有仔细排查，存在盲目蛮干现象，没有把“三不伤害”的工作理念严格执行到工作中去，忽略了工作中的细小环节，没有认真执区队及矿上的各种规章制度。没有在工作中坚持作业前安全确认这一保护措施。假如，在罐笼上面加油的职工，在加油前提醒确认一下操作按钮是否在检修位置并闭锁绞，就不会发生自己被关罐笼拉起倔断保险绳而掉入井底的事故发生。假如，推车工不急于处理掉到的车俩，将罐笼内去掉阻车木楔的重车推出，也不会发生重车滑出罐笼把下层人员撞成两死一伤的本剧。甚至有一些职工根本就不了解自己工作中存在的危险因素，缺乏本岗位的专业知识，一知半解，照葫芦画瓢，自以为是工作很正规，致使发生在别人身上血的教训不断又发生在自己身上。假如信号工操作时确认一下信号按钮是否在检修位置，也不会发生这次事故。就不会发生解取拴在千分之62度斜坡上捆绑矿车的锚链而造成跑车伤人事故。
其次，是我们管理干部在工作中没有严格履行自己的职责，为了赶工期有违章指挥的现象，有时对职工的违章现象没有及时制止，对习惯性一般违章现象疏于防范，甚至对于自己的工作区域缺乏及时监督提醒，认为职工自己知道应该怎样干好自己的工作，我们的过于干涉会影响到职工的正常操作而懒与管理。再有就是我们在对自己管辖区域内的环境以及设备的安全状况不能了如指掌，缺乏鉴别知识。对于周围的环境没有认真排查，存在不安全状况和不完好设备没有准确的判断，自己本身就不能够彻底了解设备的性能要求，对企业和区队的制度措施要求没有严格的去执行落实实施，没有从实质上了解制度及措施的实效性和安全性而导致不安全事故的再次发生。假如我们能现场监督，及时制止现场违章行为，这些事故就可以能避免发生。最重要的一点是从这次事故案例中，是我们全体管理干部从心灵深处得到震撼，发生不安全事故要追究主要责任主体个人的刑事责任，再也不是过去那样把所有的责任全落实到过世者身上，在不深究责任人的个人过失的时代啦!
违章作业害人害己观后感500字
违章作业害人害己观后感500字（一）
违章作业害人害己近日，太平煤矿下发了《关于集中观看警示教育片的通知》，组织全矿干部职工集中观看《违章作业害人害己》警示教育片。我作为一名一线职工，认真观看了警示教育片《违章作业害人害己》，并参加了本工区以"学规程、析案例、反违章、除隐患、保安全、促生产"为题开展的安全大讨论活动，对警示教育片中的三起事故记忆深刻。
三起不同的煤矿事故，三个不同的违章行为，却造成了相同的事故后果——伤亡事故的发生，令人痛惜，发人深思。三个典型的煤矿事故案例，告诫我们必须要时刻牢记"违章就是违法，违法必受惩处".
据安徽煤矿安监局对2000年以来发生的819起安全生产事故进行统计分析，其中70%以上的事故都是因违章作业和违章指挥造成的。《违章作业害人害己》就是由安徽煤矿安监局结合2015年典型事故案例制作而成，由国家煤矿安监局统一下发并要求全国煤矿企业组织学习的警示教育片，分别讲述了刘桥一矿"12.15"较大运输事故、丁集煤矿"1.4"运输事故和刘庄煤矿"3.31"机电事故等典型事故案例，这三起事故发生的主要原因都是违章作业。
警示教育片中，相关责任人声泪俱下的话语令人警醒——"只要工作中‘三违’行为不除，下一个伤亡的人可能就是我、就是你、就是他。""如果不想失去这份工作，更不想失去生命，请工友们一定要牢记，工作中千万不要‘三违’。"真实典型的事故案例、血与泪的诉说再次为我们敲响了安全生产的警钟。
观看完警示教育片，我们每一名员工都应该好好反思，工作中一定要遵章作业，远离"三违",做好自保、互保和联保工作，努力做到不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害，做一名安全文明的矿工，绝不让事故发生，绝不让悲剧重演。
违章作业害人害己观后感500字（二）
近日，澄合王村煤矿组织副科级以上管理干部，在该矿二楼会议室集中观看了《违章作业害人害己》安全警示教育片，片中通过刘桥一矿、丁集煤矿和刘庄煤矿，三个煤矿职工因"三违"而引发的伤亡事故案例，再一次给我们说明安全生产任何时候都是第一位的。三起事故的发生主要原因；是违章操作，为什么违章事件屡禁不止呢？往往是违章人认为控制力强，对作业环境和条件变化能够掌握，偶尔几次违章都没有出过事，就把潜在的危险抛之脑后。
一旦环境、设备、人员发生变化，就很可能引发事故。这类情形在工作时间不长的青年员工中较多见；
二是在单位安全生产形势较为稳定的情况下，有些职工的安全思想和警惕性就会不自觉地松懈下来，在操作中很容易产生轻视心理，不严格按规程办事，时间一长就养成习惯性违章；
三是有的职工脑子活，为了抢时间赶工作进度，图省时省劲，投机取巧，简化操作过程、减少施工工序等，置安全措施于不顾；四是有些职工认为自己熟悉工作环境和作业程序，只要把握主要的操作规程即可，作业时粗枝大叶、不拘小节，他们往往对"看得见"的危险比较警觉，对暂时没有发生危险恶果的潜伏危险掉以轻心。
回想起《违章作业害人害己》三起事故悲惨场景，我心中就像压了一块大石头，我只想给所有矿工朋友说两句话：工友们，每当你走向岗位，肩上承担着亲人的等待；工作中一定要遵守操作规程，认真履行好自己的岗位职责，做好自保、互保和联保工作，努力做到不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害。规章制度不应成为障碍，是它给了你最多的关爱，警钟长鸣，幸福长在。
违章作业害人害己警示教育片观后感
篇1：警示教育片观后感
近日，太平煤矿下发了《关于集中观看警示教育片的通知》，组织全矿干部职工集中观看《违章作业害人害己》警示教育片。我作为一名一线职工，认真观看了警示教育片《违章作业害人害己》，并参加了本工区以“学规程、析案例、反违章、除隐患、保安全、促生产”为题开展的安全大讨论活动，对警示教育片中的三起事故记忆深刻。三起不同的煤矿事故，三个不同的违章行为，却造成了相同的事故后果——伤亡事故的发生，令人痛惜，发人深思。三个典型的煤矿事故案例，告诫我们必须要时刻牢记“违章就是违法，违法必受惩处”。
据安徽煤矿安监局对2000年以来发生的819起安全生产事故进行统计分析，其中70%以上的事故都是因违章作业和违章指挥造成的。《违章作业害人害己》就是由安徽煤矿安监局结合2015年典型事故案例制作而成，由国家煤矿安监局统一下发并要求全国煤矿企业组织学习的警示教育片，分别讲述了刘桥一矿“12.15”较大运输事故、丁集煤矿“1.4”运输事故和刘庄煤矿“3.31”机电事故等典型事故案例，这三起事故发生的主要原因都是违章作业。警示教育片中，相关责任人声泪俱下的话语令人警醒——“只要工作中‘三违’行为不除，下一个伤亡的人可能就是我、就是你、就是他。”“如果不想失去这份工作，更不想失去生命，请工友们一定要牢记，工作中千万不要‘三违’。”真实典型的事故案例、血与泪的诉说再次为我们敲响了安全生产的警钟。
观看完警示教育片，我们每一名员工都应该好好反思，工作中一定要遵章作业，远离“三违”，做好自保、互保和联保工作，努力做到不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害，做一名安全文明的矿工，绝不让事故发生，绝不让悲剧重演。
篇2：警示教育片观后感
近日，澄合王村煤矿组织副科级以上管理干部，在该矿二楼会议室集中观看了《违章作业害人害己》安全警示教育片，片中通过刘桥一矿、丁集煤矿和刘庄煤矿，三个煤矿职工因“三违”而引发的伤亡事故案例，再一次给我们说明安全生产任何时候都是第一位的。三起事故的发生主要原因;是违章操作，为什么违章事件屡禁不止呢?往往是违章人认为控制力强，对作业环境和条件变化能够掌握，偶尔几次违章都没有出过事，就把潜在的危险抛之脑后。一旦环境、设备、人员发生变化，就很可能引发事故。这类情形在工作时间不长的青年员工中较多见;二是在单位安全生产形势较为稳定的情况下，有些职工的安全思想和警惕性就会不自觉地松懈下来，在操作中很容易产生轻视心理，不严格按规程办事，时间一长就养成习惯性违章;三是有的职工脑子活，为了抢时间赶工作进度，图省时省劲，投机取巧，简化操作过程、减少施工工序等，置安全措施于不顾;四是有些职工认为自己熟悉工作环境和作业程序，只要把握主要的操作规程即可，作业时粗枝大叶、不拘小节，他们往往对“看得见”的危险比较警觉，对暂时没有发生危险恶果的潜伏危险掉以轻心。
《四害之风》观后感
《四害之风》观后感
为进一步开展“群众路线”教育实践活动，我校组织全体职工观看了教育片《四风之害》。教育片真实的揭露了部分典型腐败分子的犯罪事实，生动地演绎了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是相互依存、相互影响的。正是因为形式主义的出现，才导致了官僚主义的变异；官僚主义的盛行，才导致了享乐主义的滋生；享乐主义的蔓延，才导致了奢靡之风的兴起，归根结底，这“四风”都是腐败思想所衍生出来的。
当前，党的群众路线贯彻执行情况的主流是好的，党群干群关系的主流也是好的。但也要清醒地看到，党内脱离群众的现象还大量存在，一些问题还相当严重，特别是“四风之害”，还没从根本上得到解决，人民群众反映仍然比较强烈。
聚焦解决“四风”问题，首要的是提高思想认识、增强行动自觉。只有学习搞好了，思想认识才会更高，衡量问题的尺度才会更加严格。我们把学习教育摆在重要位置，坚持领导干部带头，通过举办省情报所群众路线教育实践活动，深刻领会中央开展教育实践活动的重大意义，认真解决世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，切实增强贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性。我们深切体会到，“四风”问题严重违背党的性质和宗旨，严重危害党组织肌体，不但是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。因此，必须保持清醒头脑，坚定决心信心，以自我革新的勇气和行动对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。
聚焦解决“四风”问题，关键要真心诚意查找问题、立说立行解决问题。党员干部在“四风”方面存在哪些突出问题，群众看得最明白、心中最清楚、最有发言权。我们坚持开门搞活动，要求党员干部深入基层“拜群众为师”、眼睛向下找问题，不讳疾忌医、不遮遮掩掩。省情报所第二党支部的党员干部纷纷深入服务对象，认真查找作风方面的突出问题。问题找到后，我们坚持边学边改、边查边改。对随着活动开展进一步查找出的问题，我们将发扬“钉钉子”精神，一个一个加以解决，努力让群众看到成效、增强信心，进一步调动他们参与活动的积极性和主动性。
聚焦解决“四风”问题，最终要落脚到服务群众、凝聚力量、推动发展上。“四风”问题解决好了，党群干群关系就会更加密切，群众就会更加自觉地关心和支持党的事业。我们将认真贯彻中央部署要求，在解决问题、服务群众中，进一步凝聚各方力量，心往一处想、劲往一处使，奋力夺取经济社会发展新胜利。
总的来说，反对“四风”就是要坚决反对形式主义，牢固树立务实风；坚决反对官僚主义，牢固树立平民风；坚决反对享乐主义和奢靡之风，就是要牢固树立和发扬艰苦奋斗之风。享乐主义和奢靡之风是我党领导干部的糖衣炮弹，是我党前进的绊脚石。这就要求党员干部更要严格要求自己，做到自重、自省、自警、自励，自觉抵制不良作风的侵袭，始终保持一袭白袍点墨不染。
作为党员干部特别是领导干部，要扮演好自己的“角色”，唱好群众路线教育实践活动“大戏”，才能从根儿上清除“四风”之害！总的来说就是要通过“照镜子”知不足，“正衣冠”树形象，“洗洗澡”正行为，“治治病”清思想，始终保持党的先进性和纯洁性。按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，用党纪国法严格约束自己，守住信念防线、道德防线、法纪防线。要自觉做到不义之财不取、不法之物不拿，带头践行清正廉洁，以实际行动永葆政治本色、争做清廉表率。有了良好的党风，群众才会真心拥护和支持；同样，有了群众的拥护和支持，党的各项事业才能更上一层楼！
渡己渡人--《摆渡人》观后感
黄浩然
“如果我存在，也是因为你需要我“。看着书的封面印着的这段文字，我好奇地开始阅览了这本书，看完第一页便一发不可收拾。花了一天时间看完了这本书。当我闭上书的最后一页，不禁让我感受到此书的文笔婉转，充满真情，爱情真挚，盈满感动……
这本书讲述了单亲女孩迪伦去看未曾谋面的父亲，却遭遇了交通事故，当她走出事故现场，去发现自己是唯一的幸存者，并在事故外的一个小山坡发现了男孩——崔斯坦，男孩将她带离现场。迪伦慢慢发现男孩并不是偶然遇见她的，而像是刻意等候着她。而自己，是这次车祸唯一的遇难者……因此，两人的命运就此改变……
书中崔斯坦本是个冷漠的摆渡人，迪伦是个温暖爱笑的女孩子，崔斯坦随着与迪伦慢慢的深入接触，终究被迪伦的温暖而感化。
崔斯坦是灵魂的摆渡人，但迪伦由何尝不是崔斯坦“灵魂“的”摆渡人“呢！崔斯坦用自己的奋不顾身保护着迪伦，迪伦也用柔情回应着崔斯坦。他们都是对方的摆渡人。
全书也因此让人深思，摆渡人不是人，是光，因爱使它变成了人。
在现实生活中，也会存在很多帮助自己，改善自己，感动自己的人，他们也是我们生命中的摆渡人。也让我们明白，爱具有两种能力：爱别人的能力，和让别人爱自己的能力。
愿正在看观后感的你，也能做一个摆渡人。
2023孔乙己观后感(推荐10篇)
以下“孔乙己观后感”由读后感大全为大家收集整理。怎样抓住作品名里的重点进行撰写呢？有些优秀的电影对我们的成长有着莫大的帮助，观看的过程中我们内心就会产生许多想法。观后感应该避免过多使用批判性语言，通过阅读与写作的互动我们可以成为更好的思想者，希望本页面内容能帮助到您！
孔乙己观后感 篇1
作为经典，很多大师在各个级别上过《孔乙己》示范课，有人拉着《孔乙己》的长衫，有人瞄准《孔乙己》的笑，还有人咬住《孔乙己》的半字大做文章于是，一般的教师便视这些经典如洪水猛兽不敢触碰，以免遭遇被比较的尴尬。
初三的团队课，上课的老师居然大胆的选择了它，令我十分吃惊。她向大师发起了挑战!或许，她更注重于将它作为挑战自己教学能力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的勇气。
在阅读文本中她细心地发现了一个解读《孔乙己》的全新的入径，并成功的锁定它——《孔乙己》的手。在教学中，她以鲁迅是画手的高手引入，领着学生在课文中赏析品味手的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生感悟到经典的每一个细节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人积极创新的精神令人钦佩。
孔乙己观后感 篇2
《孔乙己》是一篇的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。
这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过身体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。
孔乙己观后感 篇3
我初读《孔乙己》这篇文章是在初中的语文课上，当时令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”写茴香豆的茴字的情节，从这一细节我对孔乙己有了与我同学都不一样的看法，我那时就觉得他是善良且淳朴的。后来我不带有任何目的来细读这篇文章，也有了更深的感悟。
来谈谈我认为的孔乙己的缺点吧。首先就是好吃懒做，这一缺点也导致了他被打断腿甚至可能被打死。他本来是可以凭借自己写得一手好字来谋生的，但是他却不好好干，反而去偷窃，沦为了大家的饭后谈资。不会拖欠酒馆的钱，但是他却去偷书，被吊起来打也不知悔改。其次就是同样有些瞧不起和他同阶层的人，也非常的好面子。在其他客人问他是否识字时他非常不屑于回答，即使并没有多少钱也要穿着又脏又破的长衫，借此来证明自己的身份。在别人说他偷盗时他一直狡辩，不希望别人不顾他的自尊心这样说他。最后就是有些迂腐，和别人交流时满口的之乎者也，迷恋当时的科举，非要教我“茴”字的多种写法，他的种种做法让“我们”不想跟他交流。
但仔细一想，这些缺点又真的可以代表孔乙己这个人吗，或者说他身上的这些缺点真的是他的错吗。我个人认为，这些缺点正是那个时代对孔乙己的毒害的证明，我们不能站在当今时代的立场上去评判孔乙己。孔乙己受封建社会科举制度的影响，一直将“学而优则仕”作为自己的人生理想，只知道读书却也因为当时的科举制度的弊端一直没有中举，但他一直是认为自己是个“读书人”，不应该为去做体力劳动，也瞧不起做体力劳动的人，低不成高不就，才显得“好吃懒做”。至于他有些瞧不起和他同阶层的人以及好面子只穿长衫，也是因为他受那个时代的影响，觉得自己应该做官而不是像他们一样大字不识一个只能做些体力劳动，孔乙己一直认为自己不应该和穿短衫的人一样，挤破了脑袋也想进入穿长衫一类人的圈子。孔乙己的迂腐也更与当时的社会环境脱不了干系，当时所有的读书人基本都奔着科举考试去的，孔乙己当然也不例外。
他的很多缺点其实都是那个时代的产物，而且人无完人，这么一想其实我觉得孔乙己也并不像初中语文老师讲的那样不堪了。更何况他还有许多的闪光点。孔乙己是十分善良与单纯的，这让我觉得他是一个不错的老爷爷。自己十分贫穷，却也舍得跟小孩子分享一文钱一碟的茴香豆，这个真的有点了不起，设想一下：你好不容易得到了对于你来说十分珍贵很少可以吃到的食物，你会愿意把一部分分给素不相识甚至还会嘲笑你的人吗?我是做不到的，所以我蛮佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷与偏见后不生气，反而仍然站在“我”的立场上(认为“我”当上掌柜后用得着)想要教“我”茴香豆“茴”的不同写法。你会受到不屑之后仍然为一个陌生人考虑嘛?不管哪个时代，更多的人是选择旁观的，不会想要为别人考虑。孔乙己却会为一个嘲笑他的人考虑他的未来，真的令人很感动，用现在的话说，孔乙己是真正的英雄，自己经历的都是生活的黑暗带给别人的却都是光明。
孔乙己观后感 篇4
作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事——一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。
孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点“人气”，多了一点“性情”，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。
孔乙己观后感 篇5
孔乙己读后感200字【一】
今天我读了鲁迅的孔乙己。它主要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的读书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时间孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，终于几个月后可以给最后一次来酒店之后就再也没有来过，据说是饿死了。
我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。
为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。
孔乙己读后感200字【二】
再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大约孔乙己的确死了。”初读，觉得“大约”和“的确”很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱。
再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我整天靠着火，也许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的确死了，所以“大约”“的确”也不矛盾了。
孔乙己读后感200字【三】
几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。
作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。
孔乙己观后感 篇6
《孔乙己》这篇文章，在初中的语文课程学习中占据了很重要的位置。它是一篇脍炙人口的文章，出自鲁迅的笔下，描写了一个名叫孔乙己的读书人在残酷的生活下无情压迫下，最终走向堕落的故事。
孔乙己其实是鲁迅他哥哥的原型，那个咸亨酒店也有实地。刚开始，孔乙己对生活充满了信心但是他总是喜欢咬文嚼字。有时，他明明偷了邻居家的书，却毫不承认，对着别人却皇而堂之地说：这是我在借别人家的书，我是一名读书人，这不算偷，不算偷。在别人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的离之而去。其实这样的人，在我们生活中比比皆是，他们嗯只靠嘴皮上的功夫，而没有实际行动，一定不会成功。
还记得这篇故事中有这样一则故事吗?孔乙己买了一盘茴香豆，在回家的路上，有些小孩纷纷来抢他手中端着的茴香豆盘子。他不给，便说：不多乎，不多哉，不多矣。这些小孩们听不懂什么意思，反而变本加厉，孔乙己没有办法，将茴香豆给了他们一些，用手赶紧紧紧的捂住，继续说：不多乎，不多哉，不多矣。这样的一个短小精悍的描写，将孔乙己的形象表现得淋漓尽致，他的内心本质的善良，还有他较真的性格也也跃然纸上。
《孔乙己》这篇文章中，集中了鲁迅在写法的精华。最后一句话：这孔乙己也确实大约是死了吧。这句话虽然表面上看起来似乎有些矛盾，是否定，一种还是肯定?细细品读却是一种对旧社会黑暗腐朽的文化制度，读书人的悲叹之情以及无限的怜悯。
作为一部传世经典，《孔乙己》中蕴含着许许多多的精神力量及传奇魅力。只有细细品读中，方可领悟那深厚的价值。
孔乙己观后感 篇7
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。
“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”
短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最后呢，没法沟通了，将希望寄托在孩子身上，小伙计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依然恳切地教小伙计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。
这种恶状他还能厚着脸皮待下去？这不是逼他往绝路走么？他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的讥笑下离去……
就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢？
封建科举！封建社会！简直能害死人！但又是什么造成这恶果呢？孔乙己这人就诠释了当时所有的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思考……
孔乙己观后感 篇8
这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的黑暗；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种.种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的_，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢?
孔乙己观后感 篇9
初次阅读是在初中的语文课本上，当时就觉得这篇文章揭示了黑暗的封建社会，以及对孔乙己这一类穷苦书生的的悲惨的命运，毕竟是初中的教材，虽然鲁迅所想的有许多，但当时的我理解的不深，能够说很直白了，没有往深处想。
如今，我再次阅读了这篇文章，细细品味，也许是思想上成熟了许多，我读出了一些自我的感受及见解。
首先，我重新认识了“孔乙已”这类人。文章写孔乙已的出现片段“青白脸色，破旧长衫，乱长的胡子。”从这些外貌描述中我认识了这类深受封建科举制度毒害的底层知识分子。他们脸色没有当官者的油头满面，而是青白色，同时衣着寒参，可见他们的生活是多么贫团了。其次，文中的能够分为几派人物，打工的“短衣帮”也是底层的苦工，掌柜则是代表精英阶层的了。而“孔乙己”就是一个底层的上流分子罢了。“短衣帮”嘲笑孔乙己想免破现状改变自身，而掌柜则看不起孔乙己这些人。鲁迅也许是想体现出封建社会中阶级之间的代沟以及社会人情冷漠的那一面。说到这，孔乙己只是一个看不把底层却又挤不进上流社会的一类可怜人，并且还白特清高，不屑与底层人民为伍，而上层的人也还不愿带他玩，这是多么一个尴尬的存在啊。
回到现实生活中，我个人认为孔乙己也代表我们社会中的一部分。平日里过的清苦一般，但人品也能够，像孔乙己一样会按时还酒钱，同时心理上也是孤独的，世界的日新月异，各种因素影响着我们对世界的看法。写到这我觉得有点像往日或此刻的自我!读书二十年，高不成低不就，没有什么突出的长项及天赋，想调皮一下却又没有勇气，没有恋爱不挂科不旷课，不敢迟到早退，想想活的确实中规中矩啊!再往后，是不是混个文凭?发个誓必须要混的好，却又被生活一点一点的打破了梦想，被社会磨平了棱角?算了，随便找个工作过下日子，到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了?
然后，像我们这类人，过得一般般，好歹有点知识，但我们会发现我们会嫉妒比自我优秀的人，开始羡慕他们，又开始间接性发奋图强，长期性混吃等死吗?也许会这样，真的。如今社会阶层越来越固化了，彼此之间的流动度更少了，没有更多的空子留给你钻了，资源大多数被少数人占据。也许，这时的我们就如孔乙己一般，应对眼前的，无力改变，但又不甘心。
叹自我生不逢时，恨老天有眼五珠。一腔抱负死在心里，就像那最终消失的孔乙己一样。
读完鲁迅先生的孔乙己，真的只是在谈孔乙己吗?
孔乙己观后感 篇10
为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……
我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。
我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？
但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。
“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。
文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。
换一角度看历史－帝辛妲己观后感 换一角度看历史－帝辛妲己心得
我不知道其他人怎么评价帝辛，但在我眼中。早期帝辛扩张领土，善用人才，在平民中选吧人才等均是明智之举，晚年酒池肉林，劳民伤财均是昏庸之举。在我眼中，苏妲己并非直接让帝辛在晚年昏庸的人
看到帝辛主动支持一波。同时发表一下个人看法。仅为个人看法【高亮】。
关于帝辛和妲己
帝辛，子（）姓，名受。
他生活的时代，是距今3000多年的奴隶社会。
我们总是拿今天的眼光去评判历史。
试想一下，3000多年前，生产力何其低下？人对自然的认识还好一点，可是人对人的认识又何其落后呢？
说一个那个时期的帝王，具体是谁忘记了。
就说他喜欢用一个皮囊(好像是人皮)装满血(好像是动物的血)，然后往天上扔，血散开下来，他就觉得他比天厉害。好像他还年纪很小。
救救孩子吧。你是不是有这样的想法？
你觉得他们残忍，荒唐，这不是废话嘛，3000多年了，有代沟。
你们看看被后世归为暴君的帝王：秦始皇，汉武帝，曹操，隋炀帝，到此先停一停，再加上帝辛，夏桀，姬宫涅。
想想他们做的什么事被成为暴虐，随着历史的发展，用今人的眼光去看，是不是越来越收敛了？
苏妲己，姓己，名妲，有苏氏。
说到这个人，我不得不再说两个女人：妹喜和褒姒。
把一个王朝的覆灭怪罪到女人身上很有意思么？后世还上瘾了。
历史是由一系列偶然事件构成的。
真爱什么的话我们暂且不谈，就看看，这些女人，她们愿意去侍奉老男人哟？
都是自己的部族战败了，自己做的战利品。
她们愿意做战利品的哟？
再说了，那时候生产力真的很低下很低下。
别的我没见过，华清池我见过，就是个土坑怎么说？(别的原因不考虑)那都唐朝了好吧。
你以为夏商周的山珍海味就是定义上的山珍海味了？土豆都是明朝末年才传入中国的，他们能吃啥？
再有什么盖宫殿啊，什么撕丝绸？嗯，丝绸？哪里来的丝绸？夏商周诶大哥。
关于本作品
开头就说了，很赞作者强调帝辛的称呼。
为什么这么说？
纣是后世(武王？)给帝辛的谥号，类似这样的谥号还有炀。
自古成王败寇，历史是胜利者写的。
司马迁本人是一个为李陵求情而判处宫刑的男人。但是，《史记》恭迎汉武帝的地方还少么？当然汉武帝另当别论。
反正我个人是觉得，历史重要的不是研究真相，而是启发未来。
帝辛这个事儿也是告诉我们，社会发展的总趋势是前进的上升的。
我们的观念，我们看待历史的角度也在发生转变。
毕竟商纣王被黑了3000年。
我认为作者找这样的一个方向，说一个人，真的就很贴合时代了。
多元化的发展，多元信息，更需要多元的角度。
这样的作品，对更多的人，一了解一段历史的另一个角度的历史，二启迪思考其他问题的方法。
再说文字，诙谐明快，现代元素很多。
现在很多人学不进去历史的，虽然这样对历史，说实话有亵渎的意思，但是吧，确实能化繁为简，只要掌握好分寸，一切还是可以进行的。
制作结构上，我觉得花了心思的，有讲述方式的变换，有中场休息。
美中不足，配乐上可能有不太贴合的地方，但是轻橙的音乐素材确实也不是很多，就怎么说，多听听，能找到的合适的。在内容上有一点矛盾的地方，作品中，作者有将苏妲己作为帝辛晚年昏庸的部分原因，但是吧，又说帝辛对苏妲己有真情，个人觉得这里提他们的真情很突兀，也很不切合主题。
瑕不掩瑜，人物是我喜欢的人物，虽然作者的评价没有和我的想法吻合，但是我还是觉得，值得了解一下帝辛。
观后感:《活着》电影观后感
《活着》的以第一人称的口吻讲述了富贵的一生，由少爷变成穷人，由好赌变得恋家。第一人称的叙述让观众感到自己更像是在讲述自己的经历。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于《活着》电影观后感，希望你喜欢。
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《活着》电影观后感1
合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。
福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。
《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。
《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。
《活着》电影观后感2
书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。
这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……
“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。
回首读书的日子,我忍不住怦然心动,一路走来,山高水长,每当翻开书卷,总会有一种绵软的情感萦绕在心头,思绪万千,卷卷都积满深情,行云流水的语句,真挚动人的情感,像花瓣绽放在春阳中,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光.读一本好书，与书为友,潜移默化,见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗,仿佛有光在前方指引.再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度,我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……
《活着》电影观后感3
余华是当代作家中先锋派的代表人物，我以前读过他的两部作品：《在细雨中呐喊》《兄弟》，印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的处女作，取材日常生活，但因为关注少年成长中的隐秘，对人性做了多角度细腻的描写，使人过目难忘。《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下，伦理与道德的崩溃，赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作，但风格迥异，感觉余华在不断探索小说表现手法，他基本做到了不重复别人，也不重复自己。
《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇，小说通过一个农民悲惨、坎坷的一生，反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同，与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同，《活着》的表现手法是传统的，小说通过一个老农的讲述，反映新中国建国前后老百姓生活的变化，是一个时代一代人生活的缩影。
《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节，产生深刻的体验。《活着》以主题取胜，富贵老人的一生就像大海里的小船，总是无法把握自己的命运，他们被时代的大潮冲击着任意前行，他青年浪荡不羁，嫖、赌样样俱全，赌博输尽了家产，被国民党军队拉了壮丁，在战场上九死一生，活着回到家乡。至此，他的悲惨命运才开了个头。一对儿女先后死亡，妻子病死，就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命，与他相依为命的外孙不到十岁，却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了，富贵还活着。在他生命的最后几年，陪伴他的是一头老黄牛。
余华是一位狠毒的作家，他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上，展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望，然而，“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。
《活着》电影观后感4
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历--、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种.种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
活着个人观后感
观后感:电影圆明园观后感
圆明园，这是一个闭塞国家最终的结局值得我们反思的不仅仅仅是一个园林,而是一个国家的灵魂。你知道电影圆明园观后感有哪些内容吗?下面小编给大家带来电影圆明园观后感，希望大家喜欢!
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电影圆明园观后感1
今天我观看了爱国主义电影〈火烧圆明园〉后心情久久不能平静下来.我想当可恶的八国联军即将把这座万园之园的烧毁时清朝政府哪里去了?为什么没有一个中国人站起来奋起反抗呢?
从影片中我了解到圆明园是万园之园它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林.圆明园有金碧辉煌的殿堂有精致的的楼台亭阁还有价值连城的历史文物.令我引以为荣……可这一切都不存在了.1860年10月18日英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器﹑珠宝玉器﹑经典书卷甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品为了销毁罪证他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜大地在颤抖人们在哭泣举世闻名的_万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里我心中的怒火油然而生对这群帝国列强咬牙切齿!现在我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了.这是中华民族的耻辱所有炎黄子孙都为此感到痛心.
为什么帝国列强敢在我们这样一个拥有5000年文明_科技_历史的国度上这样肆无忌惮的践踏_破坏?为什么我们的祖国这样软弱?我觉得是因为清政府的腐败无能致使我们国家科学技术落后国家贫穷民不聊生.而外国人有洋枪洋炮一个顶俩清政府无力抵抗又不敢抵抗.以致被迫签订了丧权辱国的不平等条约.这是多么的可恨可悲啊!
看看过去想想现在我们的国家强大了!我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方经济_科技飞速发展.外国人再不敢侵略我们了这还不归功于我们的党我们所有中国人的不懈努力吗?虽然我们强大了但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史!我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗更应该不停的发展科学技术.我们是祖国的未来和希望.在学校里要好好学习不忘国耻长大后报效祖国为祖国的繁荣富强献出一份力量!
电影圆明园观后感2
看完《圆明园》这部电影，我的脑海中浮出了许多不同的画面，不一样的感受。
在我看来，英法联军坏的不能再坏了，在他们的眼中，财富比什么都重要，在圆明园中放肆地抢劫，被抢的宝物数不胜数，还有些是价值连城的宝贝。这时，我的心头隐隐作痛，这些宝物都是中国的，他们和盗匪有什么区别?拿不走的，强盗就把它们砸碎，当那些宝物变成碎片的时候，我的心里就会燃起熊熊大火，手也变的痒痒了，真想给英法联军的头领一拳。当他们抢完宝物之后，还把圆明园给烧了，林氏家族的心血，中华人民的结晶，就这样化成了一片废墟。
皇帝也有责任，要不是他贪图荣华富贵，我们就不会受人欺负，中华儿女就不会受尽屈辱，我们的家园就不会血流成河，中国就不会落后于别人。
不忘国耻，振兴中华!
电影圆明园观后感3
看了电影《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢?一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大?
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想?一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢!可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。
中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少中国人真心热爱的国家的象征?但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家?外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么?这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方?
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的悲剧。
电影圆明园观后感4
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
电影圆明园观后感5
我是个多愁善感的女生，和多数同学一样，我很不愿意观看有关中国近代屈辱历史的电影。可是，老师偏偏带我们去看了一部名为《圆明园》的影片。
电影《圆明园》描绘的正是我们不忍回首的一段耻辱历史：第一次鸦片战争时期，英法联军火烧圆明园，世界上最壮丽辉煌的皇家园林——圆明园顷刻之间化为灰烬……
圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年(1707年)，到清乾隆9年，历经41年，基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代一直在扩建。圆明园由圆明、长春、万春(绮春)三园组成，有园林风景百余处，占地5200余亩，建筑面积达16万平方米，是一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。清王朝修建这样一座规模空前的园林，一是为了满足皇家穷奢极欲的享受，二是为了向万国来朝的番邦外国盛陈天朝威仪，展示帝国尊严。
然而，1860年10月，有人不请自来了。他们就是来自号称文明、自由和绅士之国的英吉利和法兰西的英法联军。只不过，他们不是带着礼物来朝贡的，而是举着枪炮、端着刺刀闯进来的。这是一群不折不扣的强盗，他们把园中能拿动的东西统统抢走。车拉人扛，实在搬不动的就一律毁掉。最后，竟公开宣布要“文明”的把它烧掉。大火烧了三天三夜，万园之园成了一片废墟。熊熊大火中，康熙皇帝的北国江南顿成好梦一场;熊熊大火中，多少奇珍异宝化为乌有;熊熊大火中，龙的传人只能泪水涟涟，无言以对。熊熊大火，照亮了强盗峥嵘的狞笑，更使大清的外强中干暴露无遗。从此，国无宁日，厄运连连。昔日的文明帝国沦落成为半封建半殖民地的东亚病夫。
圆明园的一把火，留给我们的是一个民族的不尽的痛楚，更昭示了一个放之四海皆准的真理，那就是——落后就要挨打!
转眼150余年过去了，历史已经进入21世纪。正像凤凰涅盘、浴火重生，中国在经历了百年磨难的洗礼后，迎来了中华民族的伟大复兴。东方巨人傲然屹立在世界民族之林。但是，圆明园的残垣断壁，时刻在警醒我们，生于忧患，死于安乐。我们只有居安思危，奋发图强，才能避免历史悲剧的重演，才能使我们的国家和民族永远生生不息，繁荣昌盛!
电影圆明园观后感
观后感:《大阅兵》电影观后感
凡遇国庆大典，阅兵式总是典礼中声势最大的一项活动，当天举国同庆，中国人无不满怀喜悦。那么下面就由小编给大家带来《大阅兵》电影观后感，希望大家喜欢!
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《大阅兵》电影观后感1
在奶奶家，我无意间打开了那个堆积了厚厚一层灰的盒子，发现了一叠皱皱的粮票。听奶奶说，以前我们国家实行计划经济贫穷落后，买什么东西都要票。每人每月就五斤粮票，买粮食要用粮票，没粮票就买不到粮食。但是现在不同了，家乡建起了许多超市，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，应接不暇……细细端详着这粮票，看着粮票上绘制的层层梯田，心中便不由自主的感慨，建国以来，中国人民的生活在不断提高，经济在飞速发展。
作为学生，在我的眼里，课堂的变化便是社会的变化。小时候的课堂，老师站在讲台，用粉笔写下一个又一个的知识点，巨大的教室里，扯着嗓子讲课。而现在，多媒体的普及，打破课堂授课空间限制。教学方式也随之变得更加灵活，更加丰富多彩。教育是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业，教育的迅速发展表明了祖国的日渐强大。
说起家乡变化，我个人觉得最直观的就是住房。从低矮的平房到鳞次栉比的楼房，从砖泥构建到钢筋为骨。随着时代的变化，我们从茅草屋搬进了高楼，见证了建国以来，祖国走向繁荣昌盛的道路。当然，房子不在于大小、新旧，只有和家里人在一起的地方才是最幸福、最温暖的地方。而给我印象最深的，当属交通。还记得过去出行的交通工具，好一点的是双杠自行车，农村都是牛车马车，速度慢，时间长，出行距离短。随着科技的发展，现代交通工具种类也多样化起来，在我的家乡，飞机场、高铁站、地铁站也渐渐的冒出了头，给出行带来了极大的便利。
不知不觉，中华人民共和国建国已经七十周年了。七十年里，中华大地日新月异，发展突飞猛进。特别是自党的以来，中国特色社会主义进入了新时代，党和国家事业发展迅速，取得了重大成就。五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承。展望未来，我们将不断拼搏、不断奋进，满怀信心和期待，踏上新征程，奋发新作为，谱写新篇章，放歌新时代!
《大阅兵》电影观后感2
礼炮轰鸣，歌声嘹亮;整齐的队伍，威严的军容;晴朗的天空，欢呼的人们.无不显现出这一次庆典的隆重与壮观，数十万人参与的70周年阅兵庆典，让我们感动不已，也给我们留下了很多思考，只有自强、自立，我们中华民族才能自立于世界民族之林。
阅兵式准时开始了，一对训练有素的军人走着标准的正步出现在--广场，伴随着慷慨激昂的乐队奏鸣曲，走过了群众的视线，也升起了那红的耀眼的五星红旗。
阅兵历来被认为是展国力、扬军威的方式。60周年国庆阅兵，既可以展示解放军现代化、正规化建设的巨大成就和崭新风貌，又可以展示中国维护国家安全与统一、促进世界和平与发展的强大信心，向全世界展现“中国力量”。
今年是抗日战争胜利70周年，侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。
今年国庆阅兵的一个突出特点就是非常注重创新，无论是阅兵式、还是分列式，与以往国庆阅兵相比，将集中从内容上、形式上、编排上、组织上进行创新。
这次庆典在全国人民欢呼的响声中结束了，它让我看到了祖国的繁荣昌盛，自强不息。我深深的祝福你，亲爱的祖国!
《大阅兵》电影观后感3
又是一个金色的秋天，又是一个9月3日，中国抗日战争胜利已匆匆走过了七十个年头。为了纪念这个胜利的日子，我们怀着虔诚之心观看了纪念抗战胜利七十周年阅兵。“咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚——咚”多么有劲，多么锵锵有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们，是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活;是他们，是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献自己的青春，就是因为有这一群“威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾，才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。
随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。
勿忘“昨天”，勿忘那曾经的伤痛;勿忘“昨天”，牢记那可贵的觉醒;勿忘“昨天”，把握那难得的坚毅;勿忘“昨天”，继承那令人敬仰的中国魂。但勿忘“昨天”，不是让我们沉浸在胜利的喜悦和骄傲中不知前进的方向，勿忘“昨天”，是为了让我们正视今天，是为了让我们挑战明天，是为了让我们将“昨天”胜利的辉煌重现……
短短的一天一晃而过，但这一天却让我收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但只要我们将那个七十年前的日子熔入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒、踏实前进，让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’，我们还要创造更辉煌的未来!”
《大阅兵》电影观后感4
20__年9月3日是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的纪念日，也是值得中华民族永远铭记的纪念日。
发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场;70年前那场决定世界命运前途的伟大胜利，是中华民族自立于世界民族之林、走向伟大复兴的重要转折点。正是在抗日战争胜利的基础上，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社会变革。
今天，我们纪念这场伟大的胜利，就是要永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞;永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士;永远铭记参加抗日战争的老战士、爱国人士、抗日将领;永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女;永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人。铭记这段历史，是因为它的悲壮惨烈与不屈抗争应该成为民族的集体记忆，更是希望从中汲取智慧启迪，获得开创未来的现实力量。
中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族解放的核心力量。1931年的“九一八事变”和1937年的“七七事变”，把中华民族推到了亡国灭种的边缘。在民族存亡的生死关头，中国共产党吹响了抗击外敌的第一声号角。在那场威武雄壮的战争中，中国共产党以自己的坚定意志和模范行动，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。
《大阅兵》电影观后感5
阅兵现场最靓丽的风景还是老兵方阵。他们坐在车上，接受全世界爱好和平的人们最高的敬意。虽然容颜已然衰老，目光不再坚毅，但历史不会忘记千千万万抗战老兵的奉献和牺牲。此刻，他们的荣耀定格，他们的精神融入中华文明并将传承不息。不管是共产党还是军队，只要是为全民族抗战的都是英雄，只要为中华文明接续不惜放弃小我的都受到今人最高的敬意。
也许再过10年，我们将很难看到尚还健在的老兵们。在这样的盛大时刻，看到这些最该获得荣誉的老兵在广场的身影，作为一个中国人，与有荣焉。
此次大阅兵，中国民众、华夏儿女展现出了高度的凝聚力和向心力，让人印象深刻。作为一名媒体人，笔者最近在基层采访时发现，观看大阅兵已经成为上至老人下肢孩童口中、心中，最热最火的话题。而这背后，正是闪亮的爱国精神。
习近平总书记在天安门广场上喊出，正义必胜，和平必胜，人民必胜。能在9月3日与同胞和全球热爱和平的人们一起听到这个世界最响亮的声音，与有荣焉。在观看大阅兵之余，如何将个体奋斗与国家强大、民族复兴道路有机结合，是时代对每个中国人的考验。
《大阅兵》电影观后感
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