篇一:电影东京审判观后感
许久没看过这么好的片子。两个小时,心,始终在激荡着。
一部严肃的历史题材片而已,结果又明明是天下大白的,不存在任何悬念。那么,这么牢牢吸引着我的究竟是什么?是时刻要喷涌而出的爱国热情?是渴望看到对犯下滔天罪恶的罪犯们的惩罚?是体会着十几年屈辱终于终结之后的痛快?一段惨痛的侵华史、一位爱国心切的中国法官、一群死而不僵的日本战犯、一场马拉松式的审判,加上盛气凌人的盟国法官与迷茫的战败国民众,最后还有直指当下的主题升华——一部极富中国特色的主旋律电影《东京审判》就这样诞生了。
故事说的是在1946年远东国际军事法庭在东经审判日本战犯的情况,是中国人在国际舞台上的第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的故事。按照有关国际公约和规定,国际社会组成东京军事法庭,对在第二次世界大战中犯下严重战争罪行的日本战犯进行国际审判。法庭由中、美、苏、英、法、印度、澳大利亚等11国指派的11名法官组成。通过慎重选择,中国政府指派学识渊博、人品高尚的梅汝璈参与东京军事法庭,代表受害的4亿多中国人民远赴东京,“在侵略者的国度对侵略者实行正义的审判”。
1946年3月20日,受中国国民政府的委任,作为远东国际军事法庭的中国法官,梅汝璈飞抵东京。在历时两年半开庭八百多次的漫长过程中,梅先生始终坚持法律原则,有礼有节,在“法官席位之争”、“起草判决数”和“坚持死刑处罚”等关键时刻维护了祖国的尊严和人民的利益,赢得了世界的赞赏与尊重,出色完成了任务。
略知那段残酷历史的中国人也许都或多或少有些仇视日本,《东京审判》只是一段历史的忠实再现,导演、演员都没有刻意去渲染夸大那种个人情绪。我作为一个观众,心却自始至终是攥紧的。大检查官梅汝璈,检察官向哲浚,检察官倪征燠,他们在国际法庭上表现出来的智慧和风骨,挺直的是当时潺弱的中国的脊梁。那场审判历时两年有余,只要有一点点的疲倦匮乏,历史也许就要改写了。
电影给我最震撼的镜头有几处:
第一当时的盟军总部把法官的座位排序都定下来,当中是庭长澳大利亚法官卫勃,右手边上是美国法官,左边是英国法官,再旁边是中国法官。中国法官梅汝璈当时就对这个问题提出意见来,说这个安排他不能同意,因为从日本的战争来讲,中国的牺牲最大、人员伤亡最大、财产损失最大、历时最久,所以在这样一个法庭上,中国竟然放在英国的边上,这是不合理的。中国法官梅汝璈为了争取中国的第二座次席位与主法官进行了三次辩论。在第二次的时候,主法官卫勃问梅汝璈“是不是你的国家和政府也同意你的提议呢?” 梅汝璈回答说:“如果我的政府不同意,那我就辞职。”几经波折,在刚烈的梅汝璈面前,卫勃只得答应了他的正当要求。代表中国的梅汝璈在远东国际军事法庭彰显了一个民族的气节,也唤起了他早已准备已久的斗志。这样的一种精神深深的打动了我。
第二是倪征燠对板垣征四郎的审讯。在法庭上,他咄咄逼人,冷静且机智地把对手带入自己的埋伏圈,进而一步步猎杀,最终,他不但把板垣征四郎的罪行一一揭露,还指东打西,将土肥原贤二的罪行也一并揭穿。中国检查团打了非常精彩的一仗。
影片结尾处,审判的最后阶段,梅汝璈就是否对战犯们动用死刑而与盟国法官们再起分歧,梅汝璈在多数法官立意轻判所有战犯的情况下,发表了最后一次陈词。他用一只盛水的玻璃杯,告诉法国法官,尊重权利就要更加尊重人权,尊重生命,因为人创造了人类文明;同印度法官激辩佛的真义;请所有法官思考“什么是法律,什么是宽容?”。梅汝璈坚定的告诉他们“佛告诉人们怎样可以上天堂,但法律告诉人们,什么不可以做,什么会被判处死刑!如果长达两年,多达817次的庭审已经证实了战犯有罪,那么他们就该受到法律的严惩!”影片中梅汝璈还说“文明是人类创造的,罪恶也是人类创造的——真希望每个国家、每个民族、每个人都能明白此理,都能践行此理。”11个法官,最后的投票表决,一个又一个的否定死刑,梅汝璈的眼里开始流露出一丝的绝望,直到最后一票,决定了6:5,远东国际军事法庭做出判决,以东条英机为首的七名战犯被处以绞刑……
在宣判之后,有一段梅汝璈的独白“……至今我都不敢回想,如果赞同死刑的法官里不到六票的话,我会怎么样,中国人会怎么样,世界会怎么样……我只能说,我尽力了……”一切应了东京审判的结局,恶者归罪,善者沧桑,中间的艰难曲折,只有在舔舐伤口时,不时闪回。毕竟结局是公正和惊世的。
在这部电影里面,高群书做了一个大胆而创新的突破与尝试,把香港台湾的明星安在一个沉重而严肃的历史题材的电影里,而非娱乐性质的电影里。除了出演倪征燠的英达是大陆演员以外,其他主要角色的扮演者都来自港台。饰演梅汝璈的刘松仁;饰演向哲浚的曾江;饰演忏悔的日本老兵的曾志伟…… 影片由于题材的缘故,该片更是动用了国际明星阵容,在片中饰演公诉人的美国演员是百老汇的实力派演员丹尼尔热斯基,他沉著并极具爆发力的表演在拍摄时常常获得全场热烈鼓掌。此外日本战犯东条英机,板垣征四郎,土肥远贤二,松井石根,日本律师广濑一郎均由日籍演员出演。多国演员演绎六十年前的一场旷日持久的法庭传奇,锐利生动,浑然天成,看不出他们表演的痕迹,从技术上讲是这些老戏骨演技精湛,但我更愿意相信,他们也是被这段历史震撼,也是被这些美好打动,当然同时也显示了导演高群书把握演员的深厚功力。
就像有人这样评论说:“花拳绣腿在电影的江湖里大行其道的时代,拍这样一部片子是需要勇气的。因为历史本身就是一块硬骨头。”
在当今的社会,太多人需要补上这么一课,在审判中让我们再回望历史,无论哪个中国人都不会无动于衷!。中国很多的电影导演,根本缺乏对电影的责任感和对社会和历史应当背负的义务,完全没有对国家民族的使命感。他们大多不了解自己要拍摄的电影的历史背景、人物关系,不清楚真实的历史是什么样的。他们除了单纯意义上的电影知识,根本缺乏哲学、历史、文化、社会、法律、美学知识,对自己所要表现的领域一无所知。不难想像,在现在这个歌舞升平的世界里,沉重古旧的历史怎有商业潜力?但导演高群书却一己勉力,坚持将片子拍完。中国,一个经历了南京大屠杀,一个在二战中付出千万生命的代价的国家,可以投资几个亿拍摄《十面埋伏》、《无极》,却没有能力拍摄一部真正震撼人心的二战电影,当导演高群书背着“卖身契”去拍一部审判日本人的电影时,我们中国人是怎样的表现?一个民族的强大,不只是有了钱,钱是富有不是强大!这是这个国家的耻辱,更是中国电影的耻辱。感谢高群书导演在这个物欲横流的社会,提醒我们,有些事情是不能忘记的。
有人说:“忘记历史,等于背叛。”
历史的教训太深刻了,深刻到以至于中国不敢忘却;军国的上校你们“怀着恶意的趣味”从此也可以休矣,不要再拿彼此的生命来作游戏的筹码,难道只有在原子弹和绞刑架来问候了,才肯放下手中那一把带血的指挥刀吗?电影同时对从新在日本死灰复燃的军国主义提出了这样一个敬告:“战争的代价你们无法想象。那些妄图通过掩盖历史真相来美化战争的人,将与侵略者一起,当得永远诅咒。”
有这样的一句话:“谁的记忆越深刻,谁的痛苦就越多,不论是国家之间,还是男女之间。”有些时候,为了眼前的欢乐,我们经常会忘记。然而忘记也同样是痛苦的根源,而此最终的结果一定是更深的痛苦。除了为电影里酣畅淋漓的胜利鼓掌,除了尽自己所能希望国家繁荣富强,小小的我们,至少能做的也必须要做的就是——永远铭记,铭记国家曾遭受的耻辱,铭记同胞们家破人亡的苦难。铭记不仅仅是为了尊重历史,更重要的是不再让历史重现。
就像《东京审判》里梅汝璈所说的:“我不是复仇主义者,我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是,我相信,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
就让我们记住这样的一段历史吧!
篇二:电影《东京审判》观后感
我出生在80 年代,家人也没有那个时期的经历,《东京审判》中所讲述的历史,也只是在学生时代的历史课本中略知一二。知道日本人炸死了张作霖的皇姑屯事件,之后的九一八事变开始了侵略战争,知道伪满洲国,知道南京大屠杀中30 万中国冤魂,知道珍珠港事件及之后的原子弹投放,也知道因此日本被迫投降,但是真的是在看过此片后才了解,死在日本侵略者屠刀下的竟然有250 多万中国人,日本国内在当时对在中国所挑起的战争消息对其国内的封锁令其国人对中国抱有那么大的误解和成见,在审判过程中竟然还有战胜国同战败国的君子协定,那些罪恶昭昭的战犯竟然还宣称自己无罪、没错,甚至如果活着仍会继续侵略战争。对于当年国际法庭对战犯的审判,真的是知之甚少,可以说是不知道,当然就更不知道参与那场审判的中国法官、检察官所面对的困境和压力了。
片中的剧情给我的震撼有好多处,我就挑几处印象深刻的说说吧。
剧情震撼一:法官座次—民族的荣辱
法官座次安排是中方法官代表梅汝 璈 体现维护民族荣辱的第一件事。各同盟国也许根本就没想到中方会就此事提出异意,并且会据理力争。在当时的国际形势下,国际社会就没把中国放在眼里,他们以为安排中方代表参加就已经是对中国的厚待了,而且还没把中国安排在苏联代表旁边,这是很全面的考虑了。梅汝 璈 第一次提出异意时,用的是很平和的态度,甚至以幽默的方式提醒法官团重视这个安排来表现对所有战胜国的尊重。第二次宣布座次的会议前,法官团秘书通知梅汝 璈 准时并着正式法官袍参加会议时,他的凝思表现出他对公正安排的怀疑。果不其然,维持原来的安排。这次,梅汝 璈 用行动表达了他的抗议,用力地合上笔记本,决断地起身离席,留下满场的谔然。如果此时,法官团还能如第一次那样以笑置之,那么,这场审判也就根本没有参与的必要了。韦博爵士追出向梅汝 璈 解释,梅汝 璈 慷慨激昂地表达出中国在这场战争中所受的苦难最多、时间最长、损失最大,而且按照日本投降签署次序来安排座次也是最公平的。即使这样一个小问题,一个1 平方米大小的座位的安排,也象征着对中华民族的尊重及对死去的数百万亡灵的哀悼。韦博以这只是彩排供媒体拍照、盟军最高统帅麦克阿瑟的决定及中美关系来试图打压梅汝 璈 ,他没有放弃、没有屈服于权势,他说的“如果这些照片和报道传回国内,我的软弱令国人蒙耻”、“我对这是麦克阿瑟的决定表示怀疑”及“我会向我的政府申请,如果不获批准,我将自行辞职”充分表现了他维护国家尊严、民族荣辱的坚持。此段令观看的我情绪激昂,热泪莹眶。当最后公正的安排传来,他笑了,淡淡地说:“我不是斗士,只是一名普通的代表中国的法官。”代表中国的法官,意味着他要为中国做到一名法官应该做到事,尽到他的责任。梅汝 璈 这个11人的法官团中最瘦小的法官,令所有其他法官对其肃然起敬。这也为最后量刑问题上,坚持法官的职责的演说打下了伏笔。
剧情震撼二:当庭指控—为了民族可以做假证或者不作证吗
在审判日本挑起对中国的侵略战争的罪行这段中,中国检察组提供了前日本军务省军官田中隆吉作为证人。他所阐述的有据可查的事实及当庭对战争执行人的指认为最终的定罪提供了有力且可信的证据。辩方被此举打得措手不及,无力反驳,只能痛心地质问“你是日本人吗?”。是呀,在他们的民族立场上考虑,他们希望所有的日本人都站在大和民族这边来。但是,却是自己人来指控他们。所有的战犯可以厚颜无耻地宣称自己无罪,是不是他们的国民也应该跟着他们一起无视事实,为他们做假证或者不作证吗?如果这样的话,中国检察组也就没必要请到曾是小偷的证人,冒着被辩方质问“你强奸那名中国少女就不是出于自愿”的风险,为的是向法官团及世人展现日本侵略者残暴的行为。我震撼田中隆吉和德福能够顶着巨大的污辱和压力出庭作证,他们的勇气难能可贵。
剧情震撼三:不要解释—要的就是你承认
在审判板垣征四郎和东条英机时,中国检察组的倪征燠及季南就分别在提问时多次大声要求他们回答“是还是不是”。不需要他们那些满嘴歪理的解释,只要他们对他们做过的事的承认!中国检察组有充分的证据证明这些事是他们做的,但是一定要战犯们亲口回答“是”,这样才能打垮他们的意志,推翻他们最初厚颜无耻地 “无罪”之说,让他们自己认罪。倪征燠对审判板垣征四郎和土肥原贤二运用的声东击西的战术对峙非常精彩,但我个人认为最有导向性的还是季南最后问东条英机的那个问题-- “如果你和你的同僚能够无罪释放,你们是不是还会继续发动这样的侵略战争?”,东条只能回答“是”,如果回答“不是”,那将推翻他一直坚持的他们做的都是正确的辩词。而这个“是”向法官团及世人展现了战犯对国际的威胁,同时也迫使东条英机承认了他们对中国发起的战争是侵略战争,而非他一直辩解的自卫战。
剧情震撼四:手足式的侵略—狗屁理论
战犯松井石根采用的是低调的、讲故事一样的态度解释对中国的侵略是出于手足般的爱护,是哥哥对弟弟教训式的提醒,而弟弟却一直不领情。这算是什么狗屁理论?!难道手足间的爱护、教训式的提醒就是哥哥去抢弟弟的家产、强奸弟弟家的女人、杀死弟弟家的家眷吗?如果这样的道理讲得通,那么,他们对珍珠港的袭击也就只是推倒了别人堆的沙堡,美国在广岛、长崎投放的原子弹也不过是在他家门口放的两颗烟花罢了。我真为他们的狗屁理论而震撼。
剧情震撼五:文明与宗教—法律的原则,审判的意义
在面对一群无视文明、莫视宗教的暴徒面前,在应该为冤魂伸张正义的法庭面前,某些法官竟然大谈特谈要坚持人类文明,要坚信宗教的宽恕。梅汝 璈 所举的“杯、水”例子充分地向在座的法官表达出,当人类已遭灭顶,宗教的信徒性命无保之时,文明何在?宗教的宽恕和避佑何在?文明能够阻止战争吗?神明的宽恕能够保证侵略不再重演吗?法律制订的宗旨是什么?法律执行的原则是什么?而这场象征着法律的尊严与公正的国际审判的意义和目标是什么?就是为了公正地惩罚触犯法律的人,警示还有可能触犯法律的人。梅汝 璈 在面对意见分歧巨大,而且可能令有罪之人不能被绳之以法的量刑的最终裁决时动容式的演说,非常之精彩,震撼力非常之强。
《东京审判》确实是一部非常值得观看和收藏的影片,希望大家都能到影院看看,同时也希望发行的四个半小时的版本可以令整部片更加完整,弥补一些我的遗憾。
篇三:电影东京审判观后感
高群书执导的《东京审判》终于“震撼开庭”。电影选择在九一八事变75周年前夕震撼上映。这是一次隆重而庄严的纪念仪式,这更是电影人希望籍由《东京审判》向世界传达出的正义正气的力量。
电影分两条线索交叉进行叙述,主线是远东国际军事法庭庭审现场,中国记者参与的一个普通日本家庭内部的变化冲突为副线。这样双线并进的设置,是对电影本体以及观众市场等诸多方面因素综合考量的选择。从影片来看,法庭论辩这条线上的戏做的最为出彩,这也正是片名之所以为《东京审判》的原因。导演力求把当年远东国际军事法庭审判的过程情况真实的呈现出来。对照当年的真实影像资料,电影《东京审判》对史实的还原努力做到了极致。灯光,服装,置景十分细致,几乎是对史实的复制。主要演员方面,除了外形上和历史人物的相似以外,在表演上都抓住了各自角色的性格特点,表演十分到位。香港资深演员刘松仁,曾江、曾志伟的全情投入,使得梅汝璈、向哲浚、山口正夫这三个人物华彩异常,饰演倪征燠的英达在法庭论辩那场戏也是全片的一个高潮。
《东京审判》这类反映重大历史题材的影片,在力求真实客观的出发点上面临的问题正是影片内部关系上的把握。怎样反映这段历史才能保持一个公正客观的视点,既不陷入过分激进的民粹主义又不至于失去力度转而落入泛人本主义?日本家庭线索的重要性在这里体现了出来。正是因为这条线索,战争带来的伤害得以从一个个普通人的视角娓娓道来,将饱受战争摧残下民族间,人与人之间一种极其微妙而又异常复杂的利益情感碰撞,真实地呈现出来。人类是战争的殉葬品,不论战争最终结果如何,人类永远都是输家。曾志伟、林熙蕾、朱孝天和谢军豪承担起了影片副线的主要发展。导演努力使影片达成思想性、艺术性和观赏性三者的统一,启用港台偶像明星的阵容增强《东京审判》电影的可看性,让生活戏中的人物鲜活起来。副线生活感情戏在一定程度上消弭了法庭激烈论辩可能产生的视觉审美上的压迫感,法庭论辩和生活戏两条线齐头并进,时而相互穿插,正面的宏大的力量与细腻的情感相互交织,同时赋予影片以明晰的节奏感。
法庭戏采用比较难处理的群戏方式来表现,影片让人印象深刻之处恰在于法庭戏上的论辩部分。影片赋予被审判的日本战犯以同等的话语权,让历史以其自身来呈现真实。当百般抵赖滔天罪行的东条英机被问及,如果再有一次那样的机会是否会再次发动战争时,东条英机那冷漠却异常肯定的“是!” 极具讽刺意味地让之前战犯们的狡辩不攻自破。战争,是伴随着整个人类历史的残酷与悲哀。它的产生和爆发离不开人,或许正是人类参与战争本身注定了战争的悲剧性,这是全人类的悲剧,因为战争带给人类的永远都不仅仅是肉体的创伤,容易被忽视的精神上的创伤往往带着深远的阵痛悄悄潜伏于人们心中,挥之不去。《东京审判》没有选择宏大的场面去表现战争中的冲突,而是选择了从细部着手,让历史的真相在一一确凿的话语下被客观呈现出来,这种客观沉着的冷静方式所带来的震撼效果却远胜于声嘶力竭式的讨伐。日本战犯们的罪行以及思想深处根深蒂固的军国主义罪恶在自己的话语辩白前,在历史的真相面前无所遁形。
60年前远东国际军事法庭的那场世纪审判,是中国人第一次在国际秩序中行使自己的权利,用法律的武器“手刃”了一批战争祸首。正如《东京审判》里梅汝璈以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在,文明将焉附兮!梅汝璈曾经这样说:“如果不能处死战犯,则我以死谢国人!”正因为梅汝璈的智慧和坚持,日本战犯最终为了滔天的罪行,为了战争中无数的殉难者们,受到了应有的惩罚。惩罚永远只是手段,而非目的。是希冀由东京审判对日本甲级战犯最终处以死刑判决所带来的对战争罪恶的一种震慑。正如导演高群书在导演阐述中所说,“我们将通过远东国际审判事件中以中国法官梅汝璈为代表的一组群像的行为和情感变化,着力于表现坚持法律公正,坚持惩罪扬善,坚持民族大义的宽广胸襟,着力刻画战争对人,对社会的影响,对个人情感的冲击和重建。”
时至今日,国际社会上不和谐之声时有发出,《东京审判》在远东国际军事法庭审判60年后的今天,在九一八事变75周年的今天,向世界再一次传达出是一种浩然长存于天地的正义的力量!传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊!
《东京审判》观后感
《东京审判》讲述的是由第二次世界大战11个战胜国推荐的11名法官组成的远东国际军事法庭对日本首要战犯的国际审判。
影片一开头,从参加审判的中国法官梅汝璈的视野角度,描绘出日本战后衰败的景象。美国的两枚原子弹落在广岛、长崎上,给日本人民带来的是深重的灾难,战争是一把双刃剑,无论是被侵略国还是侵略国,平民百姓都会因战争而处于水深火热之中。
在对日本东条英机等人长达两年的审判中,他们拒不认罪,异口同声地说:我没罪。土肥原贤二甚至拒绝回答一切问题,妄图通过英美法系的漏洞来逃脱法律的制裁。但是随着一个个铁一般的人证、物证出现在法庭之上,在律师那巧妙的声东击西方式之下,东条英机等人终于被认定了有罪。
影片的结尾,各国法官在量刑问题上产生很大分歧,中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行,在投票决定是否执行死刑时,终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。相信看完这部影片,很多观众会重燃爱国之情,也相信很多观众也增加对日本人民的仇恨,但我的直觉告诉我这决不是影片所期望的结果。
爱国主义绝对不是无尽的仇恨,对他国的鄙视,而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢,坚决维护国家尊严,在关键时刻站起来,大喝一声:我不是斗士,我是法官,中国的法官!
正如梅汝璈博士说的:我不是一个复仇主义者,我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上,但是,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。我并不是提倡我们要记恨日本人民,要报复他们,但是我们应该居安思危,不应该止步不前,要不断发展,不断进步。我们要记住历史,记住教训,绝对不能让历史重演。
对于影片中法官出庭的座次问题,以及整个影片中对于日本战犯的审判,这一切的种种都告诉我们:弱国无外交。如若是想要获得足够的尊重,只有拿出足够让他国畏惧的实力,才能傲世群雄。对于我们新世纪的青少年来说,当之无愧的任务便是努力学习科技文化知识建设祖国,在政治、经济、军事、文化等方面技压群雄!
《东京审判》,好像给我们喝了一杯烈酒,燃烧起我们的爱国之心,又像给我们打了一针清醒剂,促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想,凡是看过这部影片的观众,对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解,也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的,特别是没有经历过这段历史的我们。
电影《东京审判》观后感
偶然的机会,观看了老师在课堂上放的电影《东京审判》,让我对这部影片产生了浓厚的兴趣,在课下,我又把整部电影完整的看了一遍。可以说,我是含着热泪看完这部影片的。
这部电影讲述的是1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况,是中国人用自己的尊严扞卫国家权益的故事。影片的开始,梅博士因为审判时的排座问题与韦勃发生了争执,座位的问题看似是个简单的问题,但里面的关系很复杂,当时中国作为一个战胜国,却没有得到应有的尊重。座位被排到了第三位,而梅博士用自己的坚持,为祖国赢得了应有的权益,同时也赢得了他人的尊重。在影片中能够可以看出,日本人并不认为自己是被中国打败的,所以并不服中国人,他们认为自己是被美国打败的,所以对美国和对中国的态度截然相反。日本是一个崇尚武士道的国家,在他们看来只有胜者才能赢得他人尊重。直至今日,他们都不肯承认自己的错误。
关于现在的我们如何对待日本的问题上,我想说人民是无辜的,在一定程度上可以说,战争是日本的执政者挑起的,而普通的人民则是受到政府的蛊惑,据说当时日本政府鼓励本地青年参军的时候,并没有说明实情,导致有好多日本青年来到中国,看到打死杀戮的时候,导致了精神奔溃。我们应该理性的对待中日问题,对于主权问题,关于国家尊严的问题,一定要态度强硬,但在其他的方面,一定要灵活处理。
东京审判观后感800字(一)
自始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》!《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战,谁也不知道 11 名法官会不会把球踢"飞";更像是两个人的 pK ,只不过 pK 对象是"同意死刑"和"反对死刑"!而最后的投票结果也是非常惊心动迫的: 6 比 5 ,微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。
我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁,代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑,但是我们不能说那 5 位法官没有仁义道德,因为他们是一个国家的代表,他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。 我想到了最近比较流行的"杀人"游戏,甲是警察,夜里已经验过乙是匪徒。投票的时候,甲"跳警",指出乙是匪徒,说服平民把匪徒乙投出局,但是乙硬死不承认,平民则持有自己的观点。
在东京审判中,梅汝璈先生显然扮演了警察的角色,东条英机等日本战犯是匪徒,另外 10 名法官则扮演平民角色。东条英机他们的罪行很明显,就像在"杀人"游戏中,警察已经验过他们的身份,就是匪徒,但是法官问讯时,东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道"我无罪",这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中,东条英机、板垣真四郎等说,"我们出于同情和友谊","我们是热爱和平的日本人","我们是自卫战争,不违反国际法的战争","日本没有侵略满洲的任何行为".
最让人气氛的是,东条英机居然说道,"不管是过去、现在还是将来,我们都是正确的,我们还会继续发动战争",每一个中国人听了这句话后,只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨,所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错,我们的反日情绪全部是日本人带来的。当然,我个人是反对激进的爱国主义的!
东京审判也出现了搞笑的情景,也是处在审判的结尾量刑时,到底是否对甲级战犯处于死刑,本来是法律问题,居然讨论到文明与宗教的问题,讨论佛的问题,这更说明了 11 名法官内心的利益冲突。
还好,最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然,这个结果来得太漫长太惊心。 东京审判历时两年多,经过 817 次庭审,终告结束! 这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的,但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛,热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里,各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞,完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是,这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后,因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为,扼杀了这片净土。悲哀!
我还想谈《东京审判》的导演高群书,这部电影是他负债 500 万拍摄的。我不敢用"拷问某些国人的良知"这样的字眼,我觉得自己没资格。我只是以一个电影爱好者的身份置疑中国的电影投资者和同情高导演的悲剧。 当我看完影片后,我觉得高导演的 500 万是可以赚回来的,因为每一个爱国的人都应该区看一看《东京审判》!
东京审判观后感800字(二)
《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲,都十分精妙,而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写,没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。
有这么一个场景特别震撼人心:在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了,春花在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑。这些,真实而客观,战争不仅害了中国人,同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人,他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中,我们不仅要惩罚战犯,我们更应借此敲响警钟,要远离战争,珍视和平。
当看到影片中那些个甲级战犯在审判台前仍然不可一世,神态傲人,坚决不肯承认自己犯下的罪行,承认自己有罪时,我真的无比愤懑。联想到今天的日本,大摇大摆地参拜靖国神社,公然修改历史教科书,右翼势力活动猖狂,不难想见,他们虽已被国际法庭绳之以法,然而他们的阴魂依然不散。日本政府对待历史的态度仍然让人心寒,也许,如果可能,他们应该看看这部影片。
看了电影《东京审判》,好像给我们喝了一杯烈酒,燃烧起我们的爱国之心,又像给我们打了一针清醒剂,促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想,凡是看过这部影片的观众,对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解,也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的,特别是没有经历过这段历史的青少年们。
我相信,很多人看《东京审判》时,一眼就认出了明星朱孝天,却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的"栋梁"们对明星的了解远远多于历史。我们真的需要这样一部电影。我们很多出生在和平年代的人,距离战争的硝烟已经太过久远,对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因,恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争鼓动战争,而是指应当通过媒体使人们更了解战争。
记住这些名字吧:东条英机,日本法西斯魁首,内阁首相,陆军大臣,陆军大将;板垣征四郎,陆军大臣,中国派遣军总参谋长,陆军大将;土肥原贤二,策划和组织"九一八"事变的主犯,陆军大将;松井石根,南京大屠杀罪魁祸首,华中方面军司令,陆军大将;广田弘毅,侵华战争主谋之一,内阁首相;木村兵太郎,关东军参谋长,缅甸方面军司令官,陆军大将;武滕章,南京大屠杀主犯,华中方面军副参谋长,陆军中将。这是我们应该牢记的名字,不是因为他们"流芳百世",而是为了记住战争,那些苦难与耻辱。
为了忘却的纪念,为了那些死难者,为了那些为中国之崛起而奋斗的人,向那段历史肃穆,向那些伟大的中国人致敬,向《东京审判》剧组的所有人献上我最深的敬意!!!
我们往往低估了观影响对人的影响,在观看的过程中各种情触,各种联想纷纷呈现出来。在观赏后,我想您对于这个作品有了更深的了解,通过写观后感的方式,我们在不知不觉是成长。观后感究竟该如何写呢?以下是由小编为大家整理的“东京审判观后感实用”,如果合你所需,不妨马上收藏本页。
难得国产影片《东京审判》叫座又叫好,在影界获得了巨大成功。由于反映的是历史题材,我凭着专业兴趣破天荒的走进了久违的电影院,想看看导演究竟是如何用电影来演绎这段历史的。
也许是自己专业所长,电影在史实上并没有给我太多的新知。影片对于大川周明的装疯卖傻,溥仪举证的闪烁其词等重要史实基本未作交代。但尽管如此,影片还是给观众展示了一段鲜为人知的历史。中国的百姓对东京审判的了解十分有限,而正是这部电影为广大观众填补了这段知识空白。导演高群书在理解采访时也表示,他拍这部电影的最大愿望,就是期望世人都知道这件事,这件历史大事。
然而作为一件历史大事,为什么在传统的历史教育下,我们对其知之甚少呢。东京审判是一次正义的审判,在审判过程中,以大法官梅汝璈、首席检察官倪征燠为代表的中国检察团,忍辱负重,排除万难,最终为中国人赢得了尊严和胜利。然而遗憾的是,我们这天却很少有人听说过梅汝璈、倪征燠他们的名字。因此在电影院里,观众们第一次接触到这段惊心动魄的历史,再配上音响、画面的刺激,人们心灵的共鸣和震撼也就可想而知了。
《东京审判》好评如潮,甚至人们高呼是个中国人就就应去看。这就相当于说是个中国人就就应知道这件事。然而东京审判已经过去半个多世纪了,这天我们认为中国人都就应知道的这件事其实半个多世纪以来很多人都不知道。
作为一名历史教师,我总觉得《东京审判》对观众的再教育之因此那么成功,必须程度上反映了我们常规的历史教育做的还很不够。正是在课堂上,在家庭里,我们的青少年们缺少了对东京审判的起码了解,在电影院里,他们才会被这段耳目一新的历史场面所感染。
由此可见,我们的历史教育或许不就应仅仅重理论而轻史实。我们的教材与其长篇分析抗日战争胜利的好处,还不如对东京审判、南京大屠杀等这样的史实多加笔墨。我一方面期望今后能有越来越多像《东京审判》这样优秀的电影问世,另一方面,我也深深担忧,正因我们的历史教育不可能一次次电影来补课。我的很多学生都去看了这部电影,在和他们的交谈中我了解到他们在电影院里理解了一次深刻的历史教育,这当然是好事情,但作为他们的历史老师,我也心生愧疚,我实在担当不起,作为中国人都就应知道的历史大事,在我的课堂上居然轻描淡写的一笔带过了。都说历史不能忘却,我想这更多的是历史老师的职责,而不是导演的职责。
“我不是斗士,我是法官,中国的法官”梅汝傲的名言。
其实那段历史我想只要是中国人,就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》,耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。
第一次让我震撼的,是当所有法官,坚持中国法官的座位要排在英国以后,梅汝傲把本子一关,头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈,有过彷徨,他在自己的房间里抽着烟,虽然他用“威胁”的方式,来说服大家,必须证明中国的位置,但是命运,不一定掌握在自己的手里。最后的胜利,当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候,梅汝傲走在一群外国法官中间,他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。
第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时候,梅汝傲把一杯水砸碎在地上,开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸,把笔拿起来,在“yes”上重重的勾了一个圈,然后把投票纸放回信封里,叠好信封,最后投入投票箱。这是他作为中国法官,中国人,所做的一切。当最后的票数为5比5的时候,所有的人都紧张了,其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“yes”的时候,梅汝傲胜利了,他轻轻的闭上眼睛,他如释重负。
“我只能说,我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。
我觉得这部片子拍的很不错,特别是在军事法庭里的戏,那种刷的声音,很有震撼力。那几个日本演员,真的演的很好,坐在我旁边的几位老人家,都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词,虽然我听不懂讲什么(当然,下面有中文翻译),但是能听的出,松哥花了很大的时间在这方面。不过唯一的缺憾就是,里面松哥只有的几句中文,是用的配音,配音人的声音,本人不敢恭维。
东京审判个人觉得是一部很有教育意义的电影,如果对那段历史不了解的人,可以去看一下,但是有不足的就是,内容还不够多,可能因为时间关系,很多东西,只能走马观花,不能把东京审判全部呈现在大家面前。
我是九十年代出生的孩子,对于五十年前的这段历史很陌生。通过观看电影,我感到了战争的残酷,和由此带来的沉痛灾难,我们中国人要牢记这段历史。
影片中的梅博士,在量刑前对各国法官的劝说让人激动。当时整个法庭不赞成死刑的法官居然占多数,在讨论是否对日本战犯判处死刑的会议撼人心魄,中国法官梅汝?以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在,文明将焉附兮,经过梅汝?的努力,才以六票对五票的一票之差扭转了局面,用日本战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国和其他国家被日本军国主义杀害的冤魂。
《东京审判》告诉了我们要着力于表现坚持法律公正,坚持惩恶扬善,坚持民族大义的宽广胸襟。我认为《东京审判》这部电影向世界传达出的正义正气的力量,传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊,更让我们每个中国人立志警钟长鸣,勿忘国耻。
随着时间的流逝,许多人开始遗忘,我想这就是学校组织我们观看这部电影的目的吧。战争是可怕的,无论对于哪个国家,都将带来深重的灾难,我们不应忘记这段历史
日本广岛长崎的原子弹轰炸造成无数伤亡,而经过那场灾难幸存下来的人们,讲述了那个时候所发生的一切,许多人在台阶上坐着,在路上闲逛,在一瞬间被重核裂变的巨大能量摧毁,没有留下一点痕迹,大地上一片狼藉,放射性物质顿时弥漫在整个日本东部,一片火海,似乎没有生命活了下来。但是仍然有少数日本人幸免于难,给后人讲述着一切。
在中国,很多人会说,日本人这样是罪有应得。
我深切表示不同意。
《东京审判》是一部爱国主义题材的历史剧,反映了在远东国际法庭上的一些事迹。但是以一个国际上的眼光看这部电视剧,不免显得有些幼稚。作为一个大国,一个具有国际影响的地区性大国,鼓动人民去仇视世界上的一个国家,我认为这是非常可笑的事情。甚至不免让人笑掉大牙。试问你自己的良心,日本这个国家,这个国家的善良的人民有什么错误吗?让他们饱受核武器的袭击,至今不能摆脱放射病的痛苦,你忍心吗?真正犯错误的是日本的军国主义的走狗,但他们只是日本人的极小一部分。
为了本国的人民,才走上了这条道路。就像现如今很多外国人对中国的认识还停留在一个很浅显的阶段,我指的是前奥运时代。很多人甚至都没有听说过亚洲的东部竟然有个叫中国的国家,在我们眼里看起来,很可笑。但这是在西方国家很普遍的现象,主要原因是中国人没有给自己正确定位。
民族国家之间的仇视,与什么有关?大家有没有这么问过自己?答案是于这个国家的文明程度有关,为什么中国人仍然对抗日战争怀恨在心?为什么日本窜改历史?我分析其中的原因之一在于日本人不想让自己的后代知道他们前辈所犯下的罪行,不想让自己的国民活在仇恨之中。不得不说,中国人的整体素质没有日本人高。
在这一方面,德国做的很好,默克尔的一跪,震惊了世界,他们能正确认识历史,能改正错误,这点是弥足珍贵的。
再次审视《东京审判》,它的意义不仅在于让我们知道了这个历史,更重要的是,提醒我们宽容别的国家对我们国家的侵略,更重要的是,不要忘记我们国家从1840年以来的屈辱历史!
关于东京审判的观后感范文
“远东国际军事法庭”、“东京审判”,这几个名词好像在儿时略有所闻,略微知道那是和当年审判日本战犯的法庭,但了解程度也就仅此而已了。原本这种状态可能会一直保持下去,但是今天,这种可能性已被我们深爱的松哥所主演之影片《东京审判》打破。于是乎,自己关于这段历史的记忆空白就此被填补上。我不否认是出于对松哥的喜爱而关注此片的,在北京首映式中观赏过此片后,发现自己对于松哥的喜爱又进了一步,同时也上了一节刘老师所演绎的令人发人深省的爱国教育历史课。在被影片精彩的内容以及松哥十分出彩的精湛表演震撼过之后,自己陷入深深的思考与回忆当中,开始回味松哥在片中的那几段令观众感到惊心动魄的精彩片断……
场景1:1945年5月2日,11国法官接到法庭书记员紧急通知,下午四点举行开庭仪式预演。11国法官身穿法袍衣冠笔挺来到法官专用休息室。澳大利亚人,远东国际军事法庭庭长卫勃宣布关于法官座次的排定,故意将中国的位置压至英国之后.梅汝璈勃然大怒,与卫勃据理力争,并不惜退出和去职,也要维护中国应有的地位.几经波折,在刚烈的梅汝璈面前,卫勃只得答应了他的正当要求.代表中国的梅汝璈在远东国际大法庭彰显了一个民族的气节,及其个人的铮铮铁骨。
相信大家在看过这个片断之后可能都会有一种感觉:这个演绎起来难度十分之大的民族英雄换成其他人来饰演还会有这种摄人心魄的效果吗?松哥在这段影片中将梅汝璈大法官强烈的民族自尊心、坚韧不拔的意志品质以及中国人民的睿智与勇气展现得淋漓尽致。虽然之前对梅汝璈大法官并无过多的了解,但是通过松哥的传神演绎,使我在胸中的爱国激情汹涌澎湃之同时,对梅汝璈——这位顶天立地的男人佩服得五体投地,仿佛在这一瞬间,松哥和梅法官有机地重合到了一起……
场景2: 审判进入了最后的'量刑程序。意想不到的事情出现了,十一个国家的法官对如何量刑出现了严重的分歧。
印度法官巴尔居然主张宽大为怀,对所有战犯不予量刑,将他们无罪释放;法国法官不同意死刑;而庭长卫勃也不赞同死刑,认为可以将这些战犯流放至荒岛……力主对战犯施行死刑的呼声在法官中处于劣势。这时的梅汝璈无比愤慨,但又感到势单力薄,力不从心,在和曾江老师饰演的向哲浚进行的彻夜长谈中,谈到了自己目前遭遇到的困境,并激昂的表明要以死殉国来打动那些反对死刑的法官,结果被理智的向检察官批评为不负责任,没有勇气,想通过死亡来逃避眼前的困境,并且点明即使他现在从楼上立马跳下去都不会感动到那些人,只有通过切实有效的努力前功才不会尽弃,现状才可能改变。梅法官终被一语惊醒,重新又鼓足了信心与勇气……
这场戏,表现了梅汝璈法官真实人性化的一面,因为他不是神,也会感到事态的严重,感到忧虑、恐慌,但是响鼓也不用重锤,在向检察官的开导与鼓舞下重新迅速地振作起来。可以说,在这场戏里,梅法官的心理状况是很复杂的,而且相应的是他的情绪也是在不断的变化的。这些都是对演员演技的重大考验,但是我在看过之后觉得松哥将这场戏驾驭得胜似闲庭信步一般轻松,相信众多的松粉们和我此时都会在大脑里浮现出松哥以前演绎过的众多内心复杂的角色,也都会觉得高导果然慧眼识人哪!
场景3:冷静下来后,梅汝璈开始利用自己的智慧,针对各个法官逐一说服……首先,他说服的对象是法国法官,并用一种很新颖的比喻——将一个水杯比作人类将杯中水比作人类文明,暗喻人都失去了生命,还哪来的文明,对待像日本战犯那样的刽子手,完全不必心慈手软地以文明人自居而对其网开一面;紧接着针对顽固的印度法官,用其信仰的佛教来反驳其自己的观点;最后就是审判长卫勃,梅法官依旧是慷慨激昂地力劝他改变立场。终于,开始投票了。扣人心弦,6:5!死刑!这时镜头再次切到梅法官那里,首先是他的脸部肌肉迅速从僵硬绷直的状态松弛下来,接着情不自禁的闭上双眼长舒一口气。终于结束了……
看完这段后,在佩服梅法官舌战群儒的口才的同时,更被他闭眼舒气的那一幕所深深感染,仿佛感同身受一般(呵呵,想到了当时拿到成绩单时的感觉了^_^)。松哥的谢幕演出依然是那么的完美呀!
“下课”铃声想起,自己还端坐在影院座位上,心绪还久久不能平静,松哥的课讲得实在是令人回味无穷,自己一定要将课文内容永远铭记在心。伟人有伟人报国的方法,而像我这样的小人物同样可以用人生一点一滴的奉献来为国家做出绵薄之力。生活还在继续,但似乎心里有了些许坚强,多谢梅法官,多谢松哥!
《东京审判》我看完后很震惊,很激动,真是惊心动魄,我是在看电影,真的不知道当时在现场的人是一种什么样地心情,东京审判两年多的时间里,经历了百次的庭审,终于终告结束,但是影片中的小酒馆却洋溢着欢乐和谐的气氛,热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里,各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞,完全没有远东国际法庭里的阴森和冷淡。但是这个酒吧却没有坚持到最后,因为,一个抗热的日本的爱国分子的不理智行为,扼杀了这片净土。
我记得影片中的证人大骂,他唤起了全国人民的心声,影片给我们展现了惨痛的历史,让我们知道忘记过去的苦痛可能招致未来的灾祸,电影重温历史,唤醒我们的记忆,战争曾给我们的悲痛,无论是对日本还是中国都残酷的。
很庆幸的是我生活在一个和平的年代,所以,我倡导和平的方式解决争端,解决问题,让爱好和平的人们共同创造一份和谐,让我们避免战争,快乐的生活!
东京审判的观后感(一)
《东京审判》再现了日本投降后,远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程,回来以后百度了一些当时的史料,影片中梅汝傲关于座次的争取,及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论,基本都是真实的,看得人热血沸腾;影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事,其中兄弟姐妹四个在战争的影响下,命运各有不同,却都以悲剧收场。
影片是从中国法官 梅博士的角度作为切入点,将整个庭审过程中的一些节点作为重点,还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情,某些日本人的觉悟,某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为,日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨,日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧等等。
印象比较深的重点情节:一是庭审刚开始时梅博士对审判座次的据理力争;一是两醉酒日本人被美国司机开枪打死的情景;一是溥仪的作证;一是美国法官对东条英机的盘问,以及东条英机最后死硬承认如果可能还会将侵略战争继续进行的丑恶嘴脸;一是日本老板娘被子弹打死时的情景;最后是对死刑进行投票的情节。
开头关于法官的座次问题,梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次,因为中国遭受日本侵略长达五十年,审判日本战犯是一件严肃,沉重的任务,这关乎中国的尊严,这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持,铮铮铁骨,义正词严,最终,法庭长及其他法官答应了梅汝敖的请求,并且说:you )日本的挑衅叫嚣,这些让我们历历在目,我们很难过,我们很悲伤,我们很愤怒,这一切都是真实的、血腥的、激烈的。在中国这片热土上,至今我们还是对日本这个民族怀有抵触心理,我们不能忘却自己民族所经历的一切,但是这样的事实,这样的真相,在日本的政治舞台上却成了空谈,成为他们的"拯救".那些日本右翼分子大行其道的宣扬他们的"理论",他们的"认为",我实在不知道他们的良知放在哪里?!
这场战争不仅仅是对中华人民的残害,对日本民众也是如此。他们的家人远赴战场并不一定是自己的愿望,他们的生活四分五裂,家庭支离破散,就是为了当时的日本政府的"决定".那场屠杀更不仅仅是对中国民众的阴影,对那些不知为什么就下了屠刀的日本士兵也是如此。日本政府的导向性言行让他们对手无寸铁的人民下了毒手,他们开始觉得是"大义凌然",慢慢的他们的心也承受不了了。这些话不是为他们的行为而开脱,只是想说明我们人都有本该有的良知,中国人常说"同理心",那些心灵"受创"的士兵亦是如此。
可是我又十分的气愤,日本对中华文化十分了解,中国人常说的"同理心"真的不知道日本政府都放在了哪里?不仅同理心没有了,连良知也不知道放在了哪里。日本右翼还要提倡修改教科书,改变历史。我只想说,历史不是你用过的草稿纸,你想扔就扔,历史是刻在人类的血脉上的东西,吸干了,抽走了,你就什么都没有了。
回到这部电影,让我看到的不只是对日本的制裁,更多的是看到了中国的崛起,中国的反抗,中国的力量。我们从此以后要用自己的权益捍卫自己的国家,我们有十分辉煌的历史,我们也会有十分辉煌的未来,中国人有刻苦好学的精神,我们打过"瞌睡",那是为了让我们重新充满精神,全神贯注的发展自己,强大自己。
所以,我相信中国,更相信中国的未来。
东京审判观后感500字(一)
看完这部电影,心情格外沉重,日本法西斯军队对中国人民残暴的杀害,作为中国人的我们绝对不能忘记这国耻。电影当中,梅先生作为中国政府的委任法官出席审判,并以坚毅的决心一直走到审判的最后,审判过程中,就法官排座位,战犯是否处以死刑的问题他成功说服了其他国家的法官代表,梅先生的魄力,决心,说服力还有深沉的爱国情是非常值得我们尊敬和学习的。
战争是可怕的恶魔,不仅给中国人民带来了深深的伤害,对热爱和平的一些日本人来说也是一种绝望的深渊。这部电影当中,清晰的展示了日本人对战争的不同态度,有被告人对侵华战争的鄙夷,十七个被告人当中,没有一个日本人承认罪行,相反,他们找来各种借口来歪曲这不争的事实;有从战争中归来的日本兵,终日饮酒,活如死尸,他在中国看到了太多血腥,经历了屠杀,看见了同去的伙伴变成了杀人魔鬼,回国后终究逃不过良心的谴责,死在同胞的枪下;有对大日本帝国充满信奉的日本青年,始终不相信日军的罪行,并活在对中国人的仇恨当中;也有有理智判断是非对错的日本人,他们接受日本人残害中国人的事实,并且感到愧疚,我想在他们的一生也会过得不幸。
审判的结果以五比六的投票数处以重要战犯死刑,这也是中国人民及深受法西斯荼毒的世界人民希望看到的,正义终将宣张,恶人也得以惩罚。
由此,我想说的是当代中国人民必须牢记历史,不忘耻辱,决不能让国家、民族受到羞辱,需要我们为祖国自强不息而做贡献!
东京审判观后感500字(二)
以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上,来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾,各国法官在量刑问题上产生很大分歧,中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行,在投票决定是否执行死刑时,终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。
影片中有两个镜头令我十分震撼:
镜头一:狗日的日本鬼子
在电影中和田正夫两次喊出了"狗日的日本鬼子",一个日本人为什么会这样说日本人呢?他是亲历了这场战争的人,而且与他杀死宏二有很大关系。他亲眼看到了一个天真的孩子变成了杀人狂魔,而且一定有人在他们面前狂喊"狗日的日本鬼子".他是一个热爱和平的人,他是被骗到战场上去的。所以,他回来后整日饮酒,为了忘记残酷的记忆;所以,他在面对肖南他们时跪下谢罪;所以,他在酒馆内自杀后看着自己的伤口有些许安慰;所以,他死在北野雄一的枪下时,他笑了,因为他解脱了;所以,他们临死前,仍用这句骂自己人的话,告诉他的国人,他们错了。
镜头二:酒馆老板娘的死
在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了,春花在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑。
这两个镜头让我更加清楚的认识到了战争所造成的危害:这场战争不仅伤害了中国人,同样也深深伤害了日本人民 .所以这一场审判就更为重要。要向那些战犯讨回血债的不仅是中国人,他们更应该向自己的国人有一个交代。
东京审判观后感500字(三)
《东京审判》的结局,中国胜了,芳子死了。
芳子死了,她被喜欢自己的人射出的本应射入自己喜欢的人体内的子弹射中,然后死了。
又是一幕情感的悲剧,又是一个战争的牺牲品。
此时此刻,有多少仁人志士会不禁感慨:天下何如此?都是战争惹的祸!
战争断送了什么?断送了人民的幸福、安定,断送了国际的友好、和谐,当然,还有这——伟大的爱情!
不要说这样才能鉴证出这场爱情的伟大,伟大的爱情还需要无谓的鉴证吗?!
生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题。但,这不是芳子的问题,而是与芳子相爱的肖楠同志的问题。在这个问题面前,他何去何从?他应该自杀,随芳子而去吗?如果千万个肖楠一样因为战争失恋人的人肖楠一样因为战争失恋人的人们都去自杀,那么现如今中国的人口问题还会如此严重吗?他应该苟活下来吗?他会茶不思,饭不想吧。他会没有积极性吧。他会没有动力吧。他工作会萎穈不振吧。试想,千万个和肖楠一样的大萎穈不振吧。试想,千万个和肖楠一样的萎穈不振地工作会给国家,给社会带来怎样巨大的灾难啊!再者,举个生活中的例子:精神萎穈的人在街道上骑车,一不小心就会摔一跤,自己摔一下不要紧,可是伤到花花草草怎么办吧?!
透过芳子这场惊天地,泣鬼神的爱情,我们越发发现了战争的黑暗与罪恶。
芳子死了,上帝看了都会心痛。而战争这罪魁祸首,却日益嚣张在这片文明的土地上,它不断地侵蚀着我们的美好的友情、亲情、爱情,它还要一点点地吞唾掉我们特有的人情。趁着我们还有人情,我们还可以说:我们对战争的厌恶,如滔滔江水连绵不绝,若黄河泛滥一发不可收拾!当然,我们还可以做:制止战争、和平先行!
东京审判观后感1000字(四)
审视罪恶需要足够的心理承受力,当旧的伤疤再一次被撕裂,滴滴鲜血伴着伤痛重新渗出,这是何种滋味!!
从人性说,人们喜欢快乐、追求幸福,厌恶痛苦悲伤,不愿回顾以往的痛处,这是很自然的事。
善良的人们总是期盼着变敌为友,化祸为福。
所以他们能在炮火尚未散尽的断壁残垣中救出日本孤儿,挤出自己本已不足的口粮将其抚养大;他们不计旧恶,苦心将战犯改造后再送他们回家乡;他们放弃了战争国家赔偿,为的是未来的世界和平发展。
所有这些只能感动与我们同样善良的日本百姓,但能感动那些亡我之心不死的战争狂人吗?
难!难!难!
抗战胜利至今已六十一年,当年的战胜者及战败者多已作古,活着的也垂垂老矣。那段历史我们分明已有些淡忘,这部《东京审判》,硬是再现了当年日本战犯那赤裸裸的抵赖及嚣张,同时更让我们看清楚了至今仍阴魂不散的一小撮鬼影。
当战犯的后人,一而再,再而三地参拜靖国神社,变着花招拼命扩军,甚则叫嚣于2010年灭亡中国;当许多国家的慰安妇及劳工的索赔诉讼被冷酷地一次次无理驳回;当看到东北地区不断起获战时日本所产毒气弹,且有百姓因此而遭毒气致残致死;当想到日本某重型机器制造厂,长期空置但精心维护着一条生产流水线,旦等需要,即能制造出大量的坦克来,我们看到了一个普通日本企业的拳拳"报国心".
他们屡屡修改中小学教科书,篡改掩盖日本发动侵略战争的历史真相;他们对有良心有悔改之意的前日本军人实施人身及精神攻击;他们至今还矢口否认南京大屠杀,而对自己所遭受的核弹打击却耿耿于怀、念念不忘。
所有这些,难道我们可以熟视无睹、可以忘却吗?!
善良的人们是健忘的,年轻一代则忘的更快。
当一所所当年慰安所的房屋被无所谓的推倒时,我们有些麻木;当神舟六号在天宇中翱游,大量的日本网民发帖诅咒,恨不得它即刻毁落时,我们有些惊诧和茫然;当某明星穿有日本国旗图案的衣服被曝光时,我们有了些怨恨;当某地领导干部测验中,居然不知"九一八"、"八一三"为何日,默不出国歌歌词时,我们更添了些愤慨;当人们痴迷日货,后来却发现也有假货劣货时,我们才好象有了些清醒。当有些幼稚但绝不可耻的年轻人,激愤冲动地上街不买那个岛国的东西时,我们才晓得蕴藏于心底的仇火并未熄灭。
沐浴在幸福生活中的年轻一代,虽然我们不需要让他们时常回味痛苦,但也不该让他们忘记过去。因为不仅忘记过去意味着背叛,更严肃地更客观地说,忘记过去就极有可能会让他们及其后代重新饱尝战争的苦果。
是的,谁都想忘记苦难,记仇也决非吾愿,而问题是,不思悔改的战争狂人及其后代,他们会忘记、愿意忘记吗?!
我们不愿意看到的和回忆起的,却是有些野兽每天梦中都想做的事。
道理只能与讲道理的人去讲,和不讲道理的只能靠实力说话。对付战争制造者,只有一种办法——彻底将它们铲除消灭。
拿善良的愿望去对待野兽,就像救狼的东郭先生及用体温捂暖冻僵的蛇的农夫,那他不是过于天真,就是糊涂愚蠢之极。
友好不能靠一相情愿,和平更不能靠乞求,委屈自欺式地去求,最终受骗吃亏反倒的是自己的人民。
东京审判观后感1000字(五)
一直以为,1945年8月15日日本签的投降协议书,意味着反法西斯战争的结束。而事实上, 《东京审判》证明我的想法太过肤浅。日本投降协议书的签定,恰恰意味着另一场战争的开始,那就是该如何惩治这些法西斯战犯,该如何消除法西斯在人们心中烙下的那深深的烙印,该如何彻底拔掉军国主义的根。这样的战争并不比真炮真枪的战场轻松,也许更加考验人,更让人觉得有压力。
《东京审判》这部电影分了两条线,一条是通过法庭上与战犯的各种舌战,另一条则是通过与普通市民的接触,还有那些从中国战场回来的士兵对日本战败的不同反映。而在这些人当中又分为两种人:一种是狂热的军国主义分子。对于日本战败完全不能接受,他们憎恨中国与所有的中国人,他们认为日本的侵略战争是神圣的,是为和平而战的,不可亵渎的;还有一种人,他们对日本侵略战争或者恶痛绝,或者怀疑的态度。他们对中国与中国人怀深深的歉意,也对战争充满恐惧。这个无疑又让我更清楚地知道,不是所有的日本人都喜欢战争的,人的本性是善良的,世上没有几个人是喜欢战争的,大多数人还是热爱和平的,毕竟"人之初,性本善"嘛。在我看来,那些军国主义分子之所以会如此热衷于战争,大多是日本军国主义教育的影响,从小就被灌输这些思想,造成了如此疯狂的举动。
我是日语专业的学生,而恰巧以前也是读历史这个科目的,应该算是对中日这场战争比较了解吧。不可否认,二战中,不,不止是在二战中。在二战前,日本对中国的侵略也是那么惨绝人寰,旅顺大屠杀、南京大屠杀……那一屡屡冤魂时时刻刻提醒着我们,国恨与家仇,血的教训,血的事实,不容我们忘记。所以影片中那位法官的奋斗才让我如此感动,他不仅在维护一个国家的尊严,而且,他还是在为那些惨死在日本人手下的几十万冤魂讨伐。日本应该为所做的事负责,也该为所做的事付出应有的代价,在影片的一开头就出现过这样的镜头:原本该是一片繁荣的街,映入眼前的却是尸横遍野,到处是妇人孩子的哭声……是美国人的原子弹让这里变成如此,是谁的错呢?战争把一切都毁了,日本为所做的事付出了如此沉重的代价,而就是这样的代价还是不能唤醒那些狂战分子的心,他们人在做垂死的挣扎,他们狡辩,他们否认,他们歪曲事实,他们声称侵略战争是为了东亚更好地发展,他们说屠杀中国人民只是因为中国人民抵抗他们的友好,他们甚至决口否认南京大屠杀是子虚乌有的事,多么的可笑啊,一个国家在屠杀了三十多万人以后,还可以否认的那么彻底,多么讽刺的事实啊!在看到那些战犯对中国证人的控诉一一否认并残忍地反击时,我看到跟我坐在一块的有几个同学哭了。这确实是很令人气愤的时候,为什么可以睁着眼睛说瞎话,为什么把铁一般的事实硬生生地给扭曲了。
在这个影片中,它通过一个法官梅博士的眼睛,讲述着一个又一个故事。而梅博士让我印象最深刻的就是他打的那两场漂亮的胜仗:第一场是在影片一开头的那个 "位置的争夺之战",不同与寻常人的坚持,漂亮的反击,他保卫了国家的尊严,让中国受到了平等的对待,得到了重视;第二场是关于战犯是否应该处于极刑问题的讨论,处死战犯也许不能让法西斯军国主义彻底消失,但是起码可以让那些残留的法西斯分子不那么猖狂,但是在十几位中,赞成不处死战犯竟超过不赞成的,那么梅博士的第二场战争就出现了。看着他重整旗鼓去逐个劝服那些不赞成的人时,竟让人那么的热心沸腾。在最后投票时,我是多么的激动,在最后以一票之差险胜时,我似乎有一种恍如隔世的感觉,在最后我还听到了同学们的掌声,那是代表着兴奋与感动的掌声,就象梅博士所回忆的一样,我们也无法想象如果那次选票没有胜的话,那会是怎样的结果。
毋庸置疑,这是一部非常不错的电影,影片里面的故事不仅让我们明白对于日本应该持怎样的态度,也让我们知道历史就是历史,无论如何也无法歪曲它,而战争带给我们的只有毁灭,我们应当爱好和平的,世界也应该是和平的。也许我看了这不电影以后,会更懂得树立怎样的价值观来看待中日关系,更加地了解再那个时代的人们是怎样地看待这场战争的,让我更懂得调节学日语之中遇到的困惑……或许这是一个不错的选择。毕竟爱国不是平时挂在嘴边就可以了,也不是冲锋陷阵杀上战场就是了,他应该是在它最需要你的时候,然后你,站出来了……只是这样子的而已。
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