观后感
观后感 建党伟业读后感800字 2019-10-28
建党伟业观后感2000字。
建党伟业观后感2000字（一）《建国大业》并不是第一次看，但在决定写这篇观后感后仍然忍不住再看一次。影片描绘了从抗战胜利后国内两个党派的明争暗斗，到1949年10月1日在北平举行开国大典这段风云势变、尔虞我诈、波澜壮阔的历史。
影片的开头就是抗战结束，国共两党关于如何建国开始互相接触。爱国者闻一多在进行完一次公众讲话后的晚上，就被暗杀，这引起了国内众多有识之士的愤慨。接着是国民党要求共产党到重庆召开双十协议商量建国方针，蒋介石屡次邀请XXX亲至都被各种理由推脱了，由此蒋介石认为XXX一定不会来。直至美国大使赫尔利坐上国民党派出迎接XXX的飞机，XXX与周恩来一起踏上了重庆的土地。当看到XXX从飞机上走下来的时候，蒋介石惊讶了，这意料之外的状况让双十协议制定时几乎所有的节奏都由中国共产党把握——在屡次找借口的这段时间内XXX其实一直在为双十协议做准备。
蒋毛共同召开记者招待会，蒋介石和XXX都穿了中山装。记者问：“在今天这个特殊的日子里两位都穿中山装是否有什么特别的含义呢？”蒋介石说：“我们都是中山先生的弟子，都秉承着中山先生的理念。”而在记者问及两人在会议上能否找到共同点这个问题，XXX风趣地回答：“中山装，刚才这位记者朋友不正为我们找到了一个么？”由台下记者激动地表情和肢体语言可以看出抗战结束，两大党派能坐下来和平共谈，是历经磨难的万千中国人民所殷殷期盼的事情。
但蒋毛会面时表面气氛越和谐，私底下的暗流越是汹涌。谈笑之下，是两党的秘密调兵。双十协议中两党在许多敏感问题上并没有达到共识，重要的是在“先进行政治民主化还是先军队国家化”的问题上，虽然中国共产党已做出了较明显的让步，但国民政府仍不满意，两者最后在这方面无法谈拢。影片中XXX在重庆与民盟代表会面时说：“蒋介石要我们交出手里的枪，如果不是这些破枪，老蒋根本不会和我们谈！”
双十协议签订不久，蒋介石终于按捺不住向中国共产党出兵。我个人认为，这场战争，他完全不应该打。从军事力量来说，世界第二次大战结束，美国大量裁减部队，其多出来的装备都给了国民党；从国际大环境来说，蒋介石政府才是国际上认同的中国合法政府，美苏大国也承认他的地位；从国内来说，中国共产党只是各党派之一，即使拥有一定的武装力量，总的来说也比不上国民党。
有的人说，是因为蒋介石担心国民政府最终会全变成中国共产党的天下。确实，《建党伟业》中中国共产党党内第一次会议仅有的五十多人，最后居然能凭借他们强大的号召能力，得到如此多的中产阶级的支持，成文能与国民党分庭抗衡的党派。中国共产党推行的土改政策也是一个原因，俗话说“得民心者的天下”，如果国民政府不主动打开内战的开端，在民众中的声望必定不会如内战中如此之低。内战一开打，民众肯定会对政府怨声载道，而不会去骂XXX，因为蒋介石才代表着政府，所以老毛说：“蒋介石对于打不打的压力比我们还打。”
而且中国共产党对国民党的渗透力很大。虽说民国时期是各种力量相互渗透的时代，但国民党的势力并不容易深入中国共产党，反而是国民党内大家都分不出敌我，可能你身边最亲近的人是中国共产党派来的地下势力。比如国民党将领白崇禧的秘书长谢和赓就是中国共产党地下党员，每一次白崇禧对中国共产党的作战计划，经秘书长的分发给手下众将领的同时中国共产党也会同时收到一份，明明在抗战中建下屡屡奇功的人，却在对中国共产党的战场上愣是一直被压着打。还有影片中，傅作义曾对美国记者说如果输给XXX，他愿为毛“牵马执鞭”，而他的女儿正巧是中国共产党党员，虽说两人约定不互问政事，但我认为，这对于傅作义同意大开北平城门迎接中国共产党的部队这件事还是起到一定的影响。
蒋介石的大哥冯玉祥曾在白天提着灯笼到蒋介石的办公室去，对避而不见他的蒋介石说：“黑暗啊黑暗啊，我不提着灯笼，我找不着道啊！”后来冯玉祥对蒋介石失望至极，开始慢慢与中国共产党接触。可惜这一介枭雄最终却葬身海上，各方势力都在猜忌幕后凶手，中国共产党猜测是国民党。蒋介石在知道冯玉祥亲共之后，我并不清楚他心里的想法，我觉得再怎么愤怒伤心，他也不会把他杀了。
国民政府苟延残喘之际，蒋经国到上海打击不法商人哄抬物价的事，这时候的国民党命数将尽，无论蒋太子多么想证明自己想帮助父亲，想把这行将就木的国家拉回来，四大家族的只手遮天，蒋氏的自身难保，不是仅凭这件事就可以成功的。就连宋美龄到美国请求继续进行支助也遭到了拒绝，蒋介石对蒋经国说：“腐败已经到了骨头里，反，是亡党。不反，是亡国。难啊。”
最后中国共产党在北平顺利建国，阅兵时XXX回想这么多年所遇到的困难，吃过的苦，想起那位因念着锅里炖着他的菜而在敌军轰炸的时候往回跑的炊事员，他遇到的各种各样小人物……当手下小兵说：“前面有个很高很结实的地主大院，炸不开！”用闪光灯照亮所看到的的北平城墙这一段，我感受到了他们的激动与喜悦。
《建国大业》是一部对中国来说意义重大的作品，是献给中华人民共和国成立60周年和中国人民政治协商会议第一届全体会议60周年的献礼作品，可以说是一部史诗级巨作。
建党伟业观后感2000字（二）
电影《建党伟业》以强大的明星阵容再现了90年前中国共产党的成立这一开天辟地的大事件。中国共产党的成立是在中国饱受西方列强凌辱，腐败的晚清政府对外卖国求荣、对内残酷镇压，辛亥革命推翻晚清政府统治、压迫人民2000多年的封建帝制土崩瓦解，民族资产阶级的发展，使无产阶级登上历史舞台，俄国十月社会主义革命取得胜利，马克思主义在中华大地广泛传播，中国民众要求反压迫、反侵略、纷纷寻求科学思想武器变法图存、争取民族独立等一系列历史大事件的背景下发生的。
感想一：中国共产党的成立是历史发展的必然。18世纪60年代以后，先是在英国，随后法国、德国、美国、日本等国纷纷在一个世纪的时间内完成工业革命，生产力和国力得到空前发展，而这时中国的最后一个封建王朝的统治者还陶醉于泱泱大国的“康乾盛世”。1840年英国侵略者用坚船利炮撞开中国闭关锁国的大门，中国一步步沦陷为极度屈辱苦难的半封建半殖民地的社会深渊。一代代仁人志士不甘屈辱和压迫，为扞卫民族尊严、追求自由、独立前赴后继，历史孕育了中国共产党，重任历史性地落在了有科学指导思想、明确的奋斗目标的中国共产党身上，这不是偶然而是历史发展的必然选择。
感想二：新生事物的生命力是顽强的。新生事物就像一棵小树苗、一个襁褓中的婴儿，有着顽强的生命力。对于新生事物的态度决不能一概否定、恐惧，那样很可能会成为阻碍历史发展的绊脚石甚至是历史的罪人。中国共产党的成立对于当时的人来说远没有今天这样的具有划时代的、深远的历史意义，在那个政治混乱、流派众多的年代好像什么都没有发生似的，但就是她经过短短28年的奋斗，终于赶走了侵略者、打倒反对派、建立新中国，但在她建立之初，没有谁不管是反动统治者、党外的、党内的人士会想到她会成为历史的宠儿。这是因为，中国共产党是代表着历史发展方向、顺应了历史发展潮流、充满着希望、有着倔强的生命力的新生事物。
感想三：“枪杆子里出政权”。西方列强打开晚清政府闭关锁国的大门，辛亥革命推翻晚清政府、结束2000多年的封建帝制，北洋军阀窃取辛亥革命的胜利成果，蒋介石发动4.12反革命政变，以致中国历史上的改朝换代，所依赖的无不是军队、武装、火枪利炮，谁手里有枪，谁腰杆就直，谁说话就硬，所以，毛主席的“枪杆子里出政权”是至理名言。中国共产党的成立是开天辟地的大事，一个新的革命火种在沉沉黑夜点燃起来，并以燎原之势迅速席卷中国， 1927年8月1日的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，也是中国共产党武装夺取政权的开始，没有武装割据，也许我们还在黑夜里探索着光明的道路！
感想四：坚定信念、始终不渝。时代骄子，英雄辈出，风云际会，大浪淘沙。在参加中国共产党第一次全国代表大会的十五名代表中，年长的45岁，年轻的只有19岁，但在后来的人生道路上却各自演绎出不同的人生轨迹：为民族独立解放而献身者有之，为党的事业奋斗终生者有之，中途脱党变节、背叛革命者有之，甘作汉奸、与人民为敌者亦有之。明确目标、坚定信念、终身不渝是革命胜利、个人成功的原因之一，那些变节分子之所以背叛革命、甚至走向反革命，原因之一就是在革命低潮时丧失了信念、迷失了方向、对革命悲观失望、贪图享受、利欲熏心、争名夺利，抛弃了当初的理想和信念。我们今天身处和平环境，但干工作、做事情也应该有一种咬定青山不放松的精神。
电影《建党伟业》历史性强、节奏紧凑、场面宏大，是一部向党的90华诞献礼的优秀影片，在广大党员中产生了强烈的反响，鞭策每一名共产党员毋忘创业之艰辛，珍惜和平来之不易，激励每一名共产党员为党和人民的事业辛勤工作、默默奉献。
建党伟业观后感2000字（三）
首先我要认错，向这部片子认错，因为之前我说这部片子会和《建国大业》一样在若干年之后成为人们的笑柄。我的错在于不应该把对现实的不满连诛到这部片子上。
换句话说，这部片子令我出乎意料。
整体看，《建党伟业》有点纪录片的感觉，尊重历史。从革命先驱推翻满清，到民众本能式的渴求国家复兴，最后思想上抓住了革命的方向，这是一部催人奋进、予人启示、警示现实的好片子。它不像我之前所想的，跟《建国大业》一样在思想和政治上有一边倒倾向。它在描写中国人的抗争、摸索和觉悟，每个迷茫的人都可以从中找到可以引导自己的答案。没有什么是与生俱来的，没有什么是不可以的，没有什么是不可能的。
看片的时候，我时不时地会联想到现实。所谓“谈古论今”，“论今”更有必要。
人还是要有信仰的，没有信仰就没有方向。革命首先应该是思想的革命。我很赞叹革命先驱的前赴后继。他们一直在寻求救国真理，东学西渐。当统治中国2000年的封建思想以满清朝的结束为标准而宣告失败的时候，他们还没有来得及庆祝，胜利的果实早有人觊觎。因为中国的情况实在太复杂了。到底什么思想才能救中国？
今天也一样。最初的共产党人以马克思主义为信仰，为了革命事业“以身许国”，这就是信仰的力量！但为什么今天这种信仰成了“没有信仰”？我以为，马克思主义（包括后来的列宁主义、XXX思想）是一种具有时代特征、相对抽象的蓝图，实现这一蓝图是一个漫长的过程，没有人能给出确切的答案——到底我们什么时候才能实现共产主义？人的一生短短几十年，如果在他的有生之年不能见证或者怀疑，那么这种信仰就会动摇。其直接结果就是人们的“没有信仰”和再次迷茫。没有一个具有号召力的思想重新凝聚人们，在这个个性飞扬的时代，一切抽象的信仰都是那么的无力。而人生短暂，人们对信仰就要求必须具体化。
中国人没有信仰吗？有。穷人的信仰是生存，富人的信仰是享受，这两种信仰的共同基础就是物质。脱离物质的信仰就只有寄希望于能够在中间层（所谓的中产阶级）孵化出来。但现实是，当前社会对中间层的打压正在将中间层强制分化，一半产生了穷人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在挤压生存的空间，生存在积蓄反抗的能量。这就是当前中国的信仰。
再回到影片。信仰的问题，湖南毛润之一直苦苦思索而不得其解。但历史的车轮不会停止，中国人只有在颠簸中找到出路。
以五四运动为标志的政治运动，在马克思主义在中国尚处研读阶段的时候，这种运动可以看作是一种本能。看看那时候的学校，那时候的老师，那时候的学生。尽管影片些许描述学生的不成熟，这也确是事实，但不可否认，当今的学校、老师、学生是彻彻底底的输了。输在思想，输在行动，输在意志，输在他们各自所处的社会背景。起码“五四期间”，政府没有对学生实施面对面的屠杀。现在的学校、老师、学生，他们已经没有团结的基础，因为他们之间或者内部，来自不同的阶层，代表不同的利益。当无产变得有产，这种分化就开始了。无产的概念必须置于特定的历史环境，因此这种分化是必然的。
影片的最后一直在酝酿党的诞生。看到最后，我是非常痛心的。我不是党员，但我为现在的中国共产党感到惋惜。它曾经是那么值得人尊敬，是高尚的一个团体。一切皆因从无产到有产。
不是说当前社会也要无产，无产的概念太超前了，我也想不通如何在一个有差别的社会让人们的眼睛看在同一个水平线上。相反，从无产到有产是历史的进步，而从有产到无产就是历史的倒退。但我们任何一个以生存为信仰的人看到的却是，“无产”正在复生。失败的教训，中国有太多可以学习。而成功的经验，只有通过自我超越。如果眼前的社会继续这么发展下去，历史将重演。
无法成为新生力量信仰的马克思主义不可能第二次救中国，但中国绝对可以产生第二个马克思，第二个陈独秀。这是本片给我的最大启示。
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2018年建党伟业观后感2000字范文
【建党伟业观后感2000字范文一】
近期观看的《建党伟业》令我有感而发。首先，吸引我前往影院观看《建党伟业》的不是电影情节，而是剧本本身来源于真实历史之记录。其次才是那号称百余位国内乃至两三地国内外众多的一线明星们的加盟。这部电影讲述的是风雨飘摇的年代里，一群有理想的、勇敢的中国人在腐败横行、灾害频仍、内忧外患的大环境中，冲破无能、独裁、卖国的政府势力和旧势力的重重阻挠，秘密组党的故事。简而言之，这是一个关于伟大的中国先行者们的故事。《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量。同时，绝大部分观众对这段历史的了解只是个皮毛而已，因此，要在一部电影里把这段历史清晰地表述出来，对编导是最大的考验。
历史，我们需要正视它，无论对与错、是与非、曲与折。毕竟，它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前人先辈们身上的。值得称颂的是，无论是看完电视剧《中国1921》后，还是刚刚看完的电影《建党伟业》，都非常可观、真实地记录和反映了那些人、那些事。
影片《建党伟业》是一部重现辛亥革命后到中国共产党正式建党这十余年时间里面发生的偶然或者必然之历史事件的恢宏巨制电影作品，同样也是一部绝对官方政治色彩的纪念中国共产党建党90周年的文献纪录片。它不需要太多华丽的辞藻和修饰，客观、真实就好。
大家知道，辛亥革命之后几年产生了新文化运动，而新文化运动进入高潮的一个重要标志就是“德先生”和“赛先生”的提出。“德先生”指的是民主，而“赛先生”就是指科学。这可是两位了不起的先生啊!中国请来了“赛先生”，就可以实现国家的农业、工业、科技、国防的四个现代化，让中国进入富裕的发展进程;中国请来了“德先生”，就会实现国家的第五个现代化，让中国进入幸福的发展进程。为了请进这两位先生，中国革命的先驱者们不畏艰险，一往无前，与腐败独裁的政府做着艰苦卓绝的斗争。而最后的结果是：他们成功地组建了政党，使中国革命的面貌焕然一新!
关于观看建党伟业观后感2000字范文
【建党伟业观后感2000字范文一】
历史是一条长河，生无止息。人，无力倒回，只能观望。中华历史残卷风云数千年。兴衰交替，似乎已经成为了一种必然。可是这种近乎绝对真理的背后，注定是无数人的激情、奋斗和牺牲，而那种在民族存亡与自身生死之间抉择的矛盾，是没有切身体会的我们根本无法感受到的。而唯一能够将他们同我们联系起来的，是一种血肉相连的同胞之情，是一种早已深入骨髓的民族情怀。
可是，我从来不知道能够在新世纪的阳光下，能够挥霍生命的力量竟然可以如此不易，几近奢侈。我是一名大学生，是一名新生的党员，生在国旗下，沐浴党的恩泽。我的确知道曾经的中国饱受列强的凌辱;知道那些自称文明人的野蛮人，他们的铁蹄蹂躏过中华大地;知道祖国母亲被入侵的强盗瓜分沦陷大片殖民地。当一个国家的主权被破坏，政府成为敌人统治自己的工具，当经济成为附庸，文化面临冲击，各种不平等条约，各种屈辱的服从，我知道她所有的呻吟和挣扎。我知道最后拯救她的是党，带给她新生的也是党。然而，我只是不知道革命先辈那种“抛头颅，洒热血”的澎湃激情源于何处。我不知道为什么要那些正直大好年华的年轻人担起救亡图存的大任。我不知道为什么他们又的的确确做到了。
于是，那个时候，爱国情怀与我，是一种莫名的崇敬，是一种从小就被要求的责任与义务。
可是，兴亡由人定，盛衰岂无凭?一页风云聚散总归是有其因有其果的。我们无法理解，只是因为我们还未找到一种能更加透明、更加深刻地了解他们的途径。任何一本历史书里，文字只能客观地记叙，任其描绘地再栩栩如生，若非亲身经历，仍旧是无法深刻体会的。或许，我知道，只是不理解。我只需要找到那一种途径。
那天，我坐在学校报告厅看完了两个多小时的影片《建党伟业》，我似乎找到了一种理解，对党的光辉的理解。
因为痛过、屈辱过，绝望过，却不曾低头过，所以荣耀，所以光辉。
建党伟业的观后感
篇一：建党伟业的观后感
《建党伟业》上映之前后，就有很多人关注，褒贬不一。褒贬之事，且由好事者问之。吾人只是有感而发，不成系统。
《建党伟业》首先叙述的是建党背景：清政府腐败无能，有识之士引领辛亥革命，暴力推翻清政府统治。当然这个暴力还是有节制的，就是先武后文，逼清皇帝退位。吾人想是辛亥革命领导人虑及革命武装不够团结、强大，旷日持久革命未必有绝对胜算，于是与清臣势力（主要是袁世凯派）谈和，共逼清王朝退位，这是其一（这一点只是解决结束封建统治一事，但今后如何治国，因各派势力的意见并未统一，结果清政权覆灭后，造成军阀混战夺权、国家四分五裂的混乱局面）；其二，辛亥革命主张“驱除鞑虏，恢复中华”的革命纲领，当然就以推翻清政府为革命目标。（这一点是患了短视症，革命思想有限，将清人视为鞑虏，排除在中华民族之外，无法统一各派势力，共建国家。）其三，辛亥革命领导人企图以退为进，先推翻清政府，再伺机夺权。（这一点想法虽好，但终有遗憾，殊不知，一旦清政权作为国家政权不存在，那么各地军阀政权就强大起来，拥兵自立，场面自是不可收拾）。
《建党伟业》接下来是叙述建党先驱探索真理过程：军阀混战，百姓困苦不堪，建党先驱敏锐意识到光推翻旧政权不行，还要革除旧思想、旧文化、旧势力，在内忧外患下，五四运动爆发。五四运动，是一场全面的革命，思想上、政治上、文化上的革命，在政治上表现为群众运动，涉及到社会各个阶级、阶层。凡是运动都需要有一个运动纲领支持，否则是一场混乱，而纲领又是思想性的，五四运动虽然是学校老师、学生发起，但得到了劳苦大众的响应，五四运动于是就从学生的游行示威发展成全国性的群众运动，工农长期受压迫的情绪由此激发出来，有了前所未有的积极性。要想思想上领导工农这样一个教育程度不高，生活在社会最底层的人们，就必须有一种简洁明了、直接了当的思想引领，而马克思主义思想正好具备这些要素：一是马克思主义崇尚社会平等，反对剥削和压迫，这是劳苦大众的心声；二是马克思主义强调暴力革命，而劳苦大众不懂得深奥、繁复的民主政治制度，而对暴力，他们起码都能有直观的理解，不就是打、砸、烧、夺而已，虽然马克思主义所说的暴力并不是流氓暴力；三是俄国十月革命胜利，这是让劳苦大众直接能看到的希望和成果。因此在波诡云涌的国情下，中国人选择了马克思主义，选择了暴力革命。
《建党伟业》第三部分就是叙述建党过程：建党先驱在共产国际的支持下，成功建党。建党大会上强调暴力推翻旧政权，建立新制度。这一细节引人深思。
《建党伟业》结尾部分就是简略叙述建党后党领导人民进行暴力革命，以及夺取政权后，走向复兴之路的一些镜头。
吾人之观后感，并不在于《建党伟业》的褒贬问题，而是，《建党伟业》一种浓缩型的史书，虽然未必都是史实，但基本轮廓是清楚的。这样，一般民众都可以了解一二，而不必啃书，搞史学研究。
《建党伟业》所给人的感受就是血腥暴力。特别是宋教仁强调内阁制的民主政治思想，结果就遭暗杀。这让人觉得在政治上讲斯文是没有用的，唯有暴力革命。因此，建党之初，强调暴力，用暴力来推翻旧政权，建立新制度是可以理解的。
但后来的历史告诉我们，在建立新政权、新制度后，暴力不是万能的，也是万万不能的。但是遗憾的是，马克思、恩格斯的政治思想只是告诉我们暴力革命，后来XXX也说：马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话，造反有理。因此，马克思主义并不是万能的教条，我们不能犯教条主义，直接套用，特别是在新时期，马克思、恩格斯思想中所没有的，必须发展，不能硬套。中国的领导人也敏锐地意识到这一点，不断强调共产党从革命党过渡到执政党，强调和谐建设，而不能硬套“暴力革命”。
和谐建设思想才是人类发展的真谛！！！
现在有一个问题，和谐建设思想应该是什么样的？这个问题太大，太深，太重要了，吾人只是一小卒，心有余而力不足，但吾人以为，和谐建设思想应该是全面的，涵括经济、政治、文化、社会等等领域，不要急，向前看，实践会告诉我们的。
还有一个问题就是，辛亥革命也是依靠暴力革命推翻旧政权、建立新政权、新制度，但为什么在中国大陆不能稳定、长期执政呢？换一句话说，当初中国人民为什么不选择国民党领导和执政呢？吾人想是有这么几个比较，在当时，中国共产党就有这么几个优势，能够顺应历史潮流：
第一，群众基础，或者叫经济基础：国民党虽然执政，但是执政基础却是各派势力均衡的结果，国民党因此必须考虑到当时的权势各派，结果失去群众基础，特别是劳苦大众。劳苦大众此时占绝大多数，但赤条条来去无牵挂，勇于革命，希望革命。而作为当时的资产阶级，在经济上也不是占有相当的优势，这样资产阶级共和国就没有稳定的群众基础和经济基础。而中国共产党依靠马克思主义思想，团结劳苦大众，为劳苦大众谋出路。而群众基础是最广泛的政治基础，虽然平时松散无力，但如团结起来，扭成一条绳，那是有巨大能量的，坚不可摧。另外一个就是，群众永远希望有一个统一的强大国家，而当时的中华民国只是名义上的统一，军阀割据严重。
第二，组织基础：首先，在团结群众上善于宣传，有力组织起劳苦大众乃至其他社会力量；其次，党自身组织建设依靠民主集中制，民主与集中有张有弛，确保上下团结一致；再次，军事组织在思想上整齐划一，听从党指挥，保证了团结力和战斗力。而中国民国各派势力，明争暗斗，内伤甚大。
第三，国际基础：虽然中华民国也有西方势力（如美国）支持，但中国近代被列强侵略、瓜分的历史，使得群众对这些西方势力十分反感，而俄国以及其他国家的共产党因为有共产国际这个大系统为基础，使得群众没有排外思想，相反是欢迎的，认为共产国际友人是帮助我们的。这是正面的国际基础。另外，两次世界大战冲击了中国现有政权，中华民国的执政薄弱环节暴露出来，使得中华民国的执政轨迹发生变化，无法回到正常轨道上来，这从反方面无意中支持了中国共产党领导的革命。
篇二：建党伟业的观后感
不好意思跟大家说，《建党伟业》这部电影我看了。一直把这事儿当秘密埋在心底，不敢说出来，怕被道上的朋友耻笑。前年在北京，有一天吃完饭下楼出去遛狗，看到一中年妇女推着自行车，车后座上坐着一个小孩，我走过她身边的时候，她突然开口：大哥，要片儿么？我用警惕的目光四下里扫了一眼，买了一张。
把光碟带回家之后，先啃了半个西瓜，再冲了个淋浴，然后把光碟放进机器里，准备好好享受着精神食粮。光碟的质量不错，马上就读出来了，定睛一看，几个闪闪发光的大字映入眼帘：《建党伟业》。我的心情一阵激动，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！调停呼吸，把气儿喘匀实了，开始欣赏影片。
凭着记忆说吧。《建党伟业》这电影一开始，给了辛亥革命几个镜头，武昌新军暴动，清帝逊位了。然后就是两个谋杀案进入眼帘。一个是陶成章被暗杀，这是孙中山手下的陈其美和蒋介石干的。陶曾经是孙的革命同志，孙这个人政治品质非常恶劣，有暗杀同志的好习惯。陈其美是黑帮大哥，和蒋介石是拜把子兄弟。
电影《建党伟业》描述暗杀陶成章的凶手是蒋介石，丫虽然带着口罩，只露出一双眼睛，但是，哥的眼睛是雪亮的，瞧出来了，丫就是凶手！电影中的另一个谋杀现场是在上海火车站，宋教仁被刺杀身亡。电影中有个特写镜头，凶手登上火车的时候，与黄兴对视了一下眼神。然后宋教仁后背中枪，倒在了黄兴的怀里。
宋教仁被刺杀，历史教科书上把幕后黑手的帽子给袁世凯戴上了。其实孙中山的嫌疑最大。他不仅有为达到政治目而不择手段的品性，也有过暗杀同志的劣迹，前面的陶成章被暗杀就是一例。刺杀宋教仁，孙中山有绝对的动机。民国建立，袁世凯担任临时大总统，宋教仁把以前的各种反清帮会成员改组为国民党。没有孙中山什么业务了。
写民国革命党人的历史，总看到写手们把黄兴描写为一个绝对的正面形象，他跟孙中山和宋教仁都是革命同志加好朋友。黄兴负责对清朝的军事行动，很多次起义、暗杀、爆炸等恐怖事件的策划和实施都出自他之手。最后丫铁了心地站在孙中山一边，打造一个绝对的政治领袖人物，我觉得宋教仁之死绝对和他有关系。
宋教仁被刺，给了孙中山一个借口，丫发动二次革命，开以武力解决政治争端之先河，祸乱中国。电影中有几个战争的镜头，后来的中棍领导人之一朱德出现在影片中。香港演员刘德华在影片中扮演蔡锷，妓女小凤仙是谁扮演的我给忘了。刘德华扮演的蔡锷一副病怏怏的模样，跟个大烟鬼似的，他这是迷惑袁世凯。
蔡锷反袁，名垂青史，好像丫干了一件德行事儿。这货本是一介小人物，穷得叮当烂响，后来被袁慧眼识珠，资助他到日本留学学习军事，没有袁，他什么也不是。在电影里，蔡锷对妓女小凤仙说：既以身许国，就不能以身许卿了。瞧着他那一副弱不禁风的身子板，我觉得他许给谁都够呛。果不其然，一年之后病死。
《建党伟业》是两三年前看的，有些情节记不清了，赵本山好像扮演的是段祺瑞，袁世凯临死前他站在身边，满脸的装傻充愣，跟刘老根儿似的表情。随后电影情节到了五四运动，陈独秀出来了。扮演陈的演员我说不上名字来，像个嫖客似的，特别符合那时候的文人气质。陈因为嫖娼事件闹得满城风雨，大家都知道。
陈独秀嫖娼，并不是他离开北大的最重要原因，陈是新文化运动的旗手，才华横溢，文采斐然，言辞激烈，深刻尖锐，是当时社会上的头号大V。蔡元培亲自到上海邀请他到北大执教。在北大期间，一帮国学大师和陈独秀格格不入，这是必然的，陈的文章是掘人家祖坟。陈嫖娼是授人以柄，被人围攻，被迫离开北大。
电影里，演员刘佩琦扮演辜鸿铭。这位大爷是民国的奇人，满清被推翻了，他依然留着发辫，他说减掉头上的发辫容易，去掉心中的发辫不容易。在五四运动的时候，所有人都装爱国的X范儿，强烈支持学生们闹事儿，唯有辜鸿铭，斥责学生们的行为是无知的暴徒。电影里辜鸿铭被学生包围着，老爷子横眉冷对！
传闻辜鸿铭有一方印章，上面刻着十六个字：生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。这特太牛X了。我感觉不可思议，这么多字，得多大块的石头才能刻得下，这印章要是砸谁脑袋上，断无活命之理。难怪老爷子这么嚣张，面对五四运动的那帮二X学生，毫不畏惧，凛凛然不可冒犯。怎一个牛字了得！
《建党伟业》电影里不可以没有XXX，更不可能没有李大钊，李是杨开慧他爸的朋友，杨是毛的老婆，于是近水楼台，近墨者黑，毛就成了李直接发展的下线成员。按说毛是应该出国留学的，说是留学，其实是出国接受革命培训。但是不知道为什么，毛在码头上改变了主意，没有上船。他怎么就没上船呢？纳闷中！
陈独秀是中国棍产党的创始人，这其中有两个原因。一是陈对国民党不感兴趣，很国民党党员前身都是帮会成员，与流氓地痞黑社会有千丝万缕的联系，陈自命清高，瞧不起他们。二是陈有一个好朋友就是李大钊，这是棍产党在中国的教父。五四运动会后，陈在北京混不下去了，李安排他南下上海，策划建党大业。
陈独秀抵达上海之后的某一天，一个俄罗斯人维经斯基敲开了陈的家门，这位俄国客人任职于第三国际远东局，此行的目的就是物色中国共产主义运动的领袖人物，打算在上海建立共产国际东亚书记处，以便在华开战共产主义工作。陈独秀则是他们的不二人选。而陈独秀在得知来客的意图之后，喜出望外。
七月一日作为中棍的建党生日，这是一个象征性的日子。中棍党的全国第一届代表大会是在1921年7月23日召开，地点在当时上海法租界内望志路106号（现兴业路26号），与会代表13人参加了会议，XXX作为长沙小组代表出席，张国焘是北京小组代表。中棍党创始人陈独秀身在广东缺席，教父李大钊缺席。
关于中棍建党，有一条传说中的游船，这条船在浙江嘉兴南湖。由于在上海的建党会议遭到法国租界巡捕的骚扰，会议开不下去了，这才转移到这条船上来继续开会。《建党伟业》电影里有这条船的镜头，在嘉兴南湖之上，景色特比秀丽。没有人知道这条船上的人们将会在中国掀起滔天巨浪，让江山变颜变色。
篇三：建党伟业的观后感
今年是我们伟大的中国共产党建党九十周年，万众瞩目的献礼电影《建党伟业》终于如期公映了。在2011年7月1日之前单位党支部组织观看了这部电影，使我得以重温那段激动人心的历史，再次感受革命先辈在那段峥嵘岁月里的热血与激情，感受他们对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。
《建党伟业》这部电影所叙述的故事自1911年10月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年6、7月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的着名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立，等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”。虽然历史事件众多，知名人物众多，然而电影《建党伟业》却以时间的先后顺序为脉络，以不同空间发生的历史事件为故事的着眼点，将那段波澜壮阔的历史娓娓道来，精彩绝伦，引人入胜。可以说整部电影删繁就简，详略得当，节奏合理，看到悲壮处让我禁不住扼腕长叹，如国民党先驱宋教仁先生在上海火车站遭遇特务暗杀身亡，壮志未酬，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！看到紧张处直让我为剧中人的命运直捏一把冷汗，如年轻的朱德率军在棉花坡与吴佩孚的激战；看到哭笑不得处直让我感慨莫名，如张勋被溥杰戏弄，在皇宫里丑态百出地放风筝；看到动情处让我情难自已，眼眶濡湿，如蔡锷与小凤仙车站离别情景，蔡锷将军貌似平静地与小凤仙话别，然而那缓缓流下的眼泪却已经无声地告诉小凤仙，他是怎样一个重情重义的将军！看到温馨处让我心生羡慕，默默祝福相爱的人幸福绵长，如年轻XXX与杨开慧的简单婚礼，XXX坦诚告诉自己的新婚妻子：“做我的媳妇，是要吃苦的，跟了我，从此就没有了安生的日子……”，然而杨开慧却无限深情地回答他：“我愿意。”最简单的台词却道出了最真挚的爱情，让我焉能不深受感动？！
最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益，消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼；青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。
最让我肃然起敬，钦佩动容的是：在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织分别推荐代表奔赴上海召开会议，这些青年才俊怀抱着共同的理想和主义走到了一起，他们在中国的大地上共同缔造了一个全新的政党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，这个叫做“中国共产党”的政党成立之初只有五十多名党员，他们为了召开一次会议还得东躲西藏，谁又能料到，这个年轻而力量单薄的政党，却在二十八年之后成为新中国的执政党，带领全国人民从此走上民族独立、国家富强的道路！
通过观看这部《建党伟业》，我们再一次形象地认识到，在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其他民主党派，无论是议会制、总统制、还是君主立宪制，都救不了积贫积弱、处于列强环饲的旧中国，在那个波澜壮阔的大时代，无数仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最终他们发现，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择！
影片的结尾真美啊：在那水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，年轻苗条的王会悟身着粉色碎花旗袍，手撑油纸伞坐在船头上，为这群焕发着年轻活力的共产党人放风；船里面，先是一个人，继而是一群人的声音，他们缓缓唱起铿锵有力的《国际歌》，打破了这山水江南纯朴的宁静，历史的传奇在山水中若隐若现……
一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪！观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。
最后有感而发：《建党伟业》真的是一部好看的电影，一部让你感动的电影，一部成功的电影！希望更多的人能够重温那段波澜壮阔的历史，品味眼前幸福的人生！
观看建党伟业观后感
观看建党伟业观后感（一）
昨天联通公司组织了沃友们观看红色电影《建党伟业》，开始的进场的时候心情愉悦，大家欢声笑语。
灯熄了，电影开始了，电影将那些历史事件一个一个切换，从武昌起义，清帝退位，孙文就任民国临时大总统，袁世凯窃取革命果实，登基大位，在到蔡松坡将军云南起义，火烧赵家楼，顾维钧凡尔赛宫拒签合约，五四运动，最后嘉兴渔船上成立共产党，其间穿插了李大钊对布尔什维克的慷慨陈词，陈独秀对新文化传播的大力宣讲，XXX对中国道路的探索，宋教仁遇刺。电影不仅有历史事件，还有XXX与杨开慧的爱情，蔡锷与小凤仙的离别，电影充分展现出了清末民国时期，各种立场，思想，人物性格鲜明，让人难以忘怀。
最是一句离别时，“奈何，身许国，难再许卿”蔡松坡将军为了革命，离开小凤仙，赴日与孙中山商讨讨伐袁世凯。看着蔡松坡将军与小凤仙那凄美爱情故事，看着蔡松坡将军坚毅的眼神，为了革命，抛弃儿女情长，为了家国天下，为了黎明百姓，为了亿万同胞，起兵云南。这份壮举令人敬佩。
还有跪地喊冤的女学生，为了四万万同胞喊冤，还有慷慨激昂愤怒地咬破手指的男青年，血书“还我青岛”，为了救国，为了向政府情愿，李大钊陈独秀在学校组织学生运动，举行罢课，上街游行示威，向所有市民百姓宣讲，为了惩治卖国贼章宗祥，义愤填膺的学生们，闯进其住宅，一把火烧了泄愤。最后这些爱国学生被军警驱赶，被抓32人，引起全国震动，各地工人商人纷纷表示支持，各地举行大规模罢工，罢市，五四远动的高潮由此拉开。最后政府被迫释放进步学生。看着这些爱国青年，在看看那卖国贼，看看政府高官们灯红酒绿举行宴会形成了强烈的反差。一个政府只有全心全意为人民服务，事事想着百姓，才能够长久。
看到这些心里不免有些感触。这部影片在短短的2个多小时内，将清末时期，社会混乱，国家积贫积弱，到最后嘉兴南湖渔船上的开会，建立我们的党的场景，以气势恢宏的画卷展示出来。反映了这一时期的各阶层人物，为了国家安危，为了民族前途，团结奋进，同舟共济，不怕牺牲，甘为奉献，舍小家为大家的可贵精神，和为了建立民族共和，使国家富强民主，不使外国列强欺侮坚持革命斗争的曲折艰辛。
这部电影让我深深的感受到我们民族团结的力量。我们的民族从来都不缺乏仁人志士，从来都不缺乏抛头颅洒热血的英雄，从来也不缺乏鞠躬尽瘁，死而后已的人物。这些人，为了使全国人民摆脱枷锁，摆脱束缚，为了一个安定团结的大家庭，他们不畏艰辛，不怕牺牲，最终为我们取得了胜利。从此我们幸福安康，富强繁荣，我们不能忘记历史，忘记先烈的英雄事迹。为了使我们的幸福生活传递下去，我们要努力学习，克服困难，为了祖国的事业添砖加瓦，为了人民的幸福发光发热。
观看建党伟业观后感（二）
今年是我们伟大的中国共产党建党九十周年，万众瞩目的献礼电影《建党伟业》终于如期公映了。 2011 年7 月7 日我终于如愿观看了这部电影，使我得以重温那段激动人心的历史，再次感受革命先辈在那段峥嵘岁月里的热血与激情，感受他们对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。
《建党伟业》这部电影所叙述的故事自1911 年10 月10 日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921 年6 、7 月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的十年，在这十年里，许多影响中国历史发展走向的着名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立，等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”。虽然历史事件众多，知名人物众多，然而电影《建党伟业》却以时间的先后顺序为脉络，以不同空间发生的历史事件为故事的着眼点，将那段波澜壮阔的历史娓娓道来，精彩绝伦，引人入胜。可以说整部电影删繁就简，详略得当，节奏合理，看到悲壮处让我禁不住扼腕长叹，如国民党先驱宋教仁先生在上海火车站遭遇特务暗杀身亡，壮志未酬，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！看到紧张处直让我为剧中人的命运直捏一把冷汗，如年轻的朱德率军在棉花坡与吴佩孚的激战；看到哭笑不得处直让我感慨莫名，如张勋被溥杰戏弄，在皇宫里丑态百出地放风筝；看到动情处让我情难自已，眼眶濡湿，如蔡锷与小凤仙车站离别情景，蔡锷将军貌似平静地与小凤仙话别，然而那缓缓流下的眼泪却已经无声地告诉小凤仙，他是怎样一个重情重义的将军！
最让我感到血脉贲张、激动莫名的是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益，消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼；青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。
最让我肃然起敬，钦佩动容的是：在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织分别推荐代表奔赴上海召开会议，这些青年才俊怀抱着共同的理想和主义走到了一起，他们在中国的大地上共同缔造了一个全新的政党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，这个叫做“中国共产党”的政党成立之初只有五十多名党员，他们为了召开一次会议还得东躲西藏，谁又能料到，这个年轻而力量单薄的政党，却在二十八年之后成为新中国的执政党，带领全国人民从此走上民族独立、国家富强的道路！
通过观看这部《建党伟业》，我们再一次形象地认识到，在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其他民主党派，无论是议会制、总统制、还是君主立宪制，都救不了积贫积弱、处于列强环饲的旧中国，在那个波澜壮阔的大时代，无数仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最终他们发现，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择！
影片的结尾真美：在那片水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，年轻苗条的王会悟身着粉色碎花旗袍，手撑油纸伞坐在船头，为这群焕发着年轻活力的共产党人放风；船里面，先是一个人，继而是一群人的声音，他们缓缓唱起铿锵有力的《国际歌》，打破了这山水江南纯朴的宁静，历史的传奇在山水中若隐若现……
一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名有信仰的入党积极分子，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪！观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。
最后我想诚恳地说一句：《建党伟业》真的是一部好看的电影，一部让你感动的电影，一部成功的电影！希望更多的人能够重温那段波澜壮阔的历史，品味眼前幸福的人生！
观看建党伟业观后感（三）
20**年6月，最值得期待、最不容错过的一部中国电影，当属《建党伟业》。
在中国共产党成立90周年之际，以电影的形式，回顾那段风雨如晦的岁月，拨开云雾看那纷繁的历史，无论对中国共产党人而言，还是对普通的中国人来说，都是一次深刻的历史教育课。我昨日看了这部电影，感受很深。
影片的历史维度很广，从1911年到1921年这十年，正是中国社会发生着深刻变革的历史关头。这十年里，中国发生了很多的事情，影片一一回顾：辛亥革命、清帝退位、袁世凯称帝、护法运动、张勋复辟、护国运动、新文化运动、巴黎和会、五四运动，以至早期共产党人的活动、中国共产党一大召开。
在这部影片中，虽以《建党伟业》为名，但是故事的重点不是共产党。影片的主线并是不共产党的建立，而是中国仁人志士的救国探索。影片告诉我们：中国共产党的建立是历史的选择！从孙中山领导的辛亥革命，推翻封建统治，建立民国，但是最终还是没有成功，“平等被无视，自由被蹂躏，博爱精神荡然无存”。从1912年民国建立到影片叙至的1921年，中国大地战争不断，内忧外患，军阀割据混战。面对这样的境况，有的人是乘机捞好处，有的人是不断求索国家存亡之道，更多的人则是浑浑噩噩。每个时代，都有机会主义者、理想主义者。今天我们看来，当时那些被斥之为稚嫩的学生、那些“坐而论道”的教师，他们是有理想的，他们在思考着我们的国家和民族的未来。这边是民族的希望！
这段时间，一直在看徐百柯的《民国那些人》，真的感觉到，那个时代远离我们而去了。也可以说，是我们已经抛弃了这样的氛围。我们这个社会，现在是机会主义者多、功利主义者多，理想主义者少。看看影片中，北大那些学生和教师，都是有思想的人。我常感慨：那真可谓是星光熠熠啊！然而，这些人的结局多不算很好，因为他们“知识越多越反动”。事实上，的确是如此的。这个道理一直都是这样的，几千年前老子就有这样的思想了。例如，我们看到影片中的辜鸿铭，他的思想就是与李大钊、陈独秀等人的思想，与新文化运动是相左的。
今天，我们抛开意识形态层面的东西，回看这些人物，我们都应该佩服他们，都不禁为其倾心。陈独秀当时对胡适说：（辜鸿铭）难掩其才华。辜先生虽然是翻译家，但是在我看来，辜先生并不是将外语翻译成中文，而是将中国文化翻译为外语。辜先生骨子里是传统的。
影片中，对辜先生是公允的。对一些“反动”学者是公允的。
除了这些文化人，还有一些政治上相对立的人物，影片也是开明的。例如中国共产党一大代表张国焘、陈公博。在我们的党的历史上，的确出现过叛徒，尤其是在刚刚起步的阶段，一些信仰不是很坚定的人进入了党组织。这本是规律，不可能诞生一个政党，她就是完美的。而一些人，即使最后是离开了党，但是他在党内所做的事情，不应该被抹杀。真实的历史才显大气！
中国共产党共产党成立90年了，如果是人的话，他已然是耆宿。然而对一个政党而言，尤其是对一个致力于民族复兴、人类解放的政党而言，中国共产党才逐步走向成熟。建党90周年之际，全国掀起读党史的热潮。既然读史，就应该多一份成熟，多一份大气。
中国共产党不是古代那些主张愚民的统治阶级，中国面临的形势也不是封建时代的形势。中国共产党的建立便是无数仁人志士不断探索的结果，中国共产党走向成熟，中国走向强大，依然需要中国的志士仁人。
看建党伟业观后感
看建党伟业观后感（一）
光阴似箭，现在党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建党伟业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。
一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种国际主义精神。173位明星倾情演绎了90年前那波澜壮阔、历史意义又极其深远的一幕幕。在“数星星”的同时，我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四运动”的宏大场面深深震撼，甚至热血沸腾，在走出影院后，情不自禁去翻阅党史。作为年轻一代，我们需要重新走进历史，重新在历史中汲取力量的源泉。从重大历史事件中寻找自己的坐标系，激励自己，寻找自己的青春动力。
我看电影很少流眼泪，可是这部片子，却总让我的眼睛湿湿的，最后当12位共产党人一起低声唱着《国际歌》的时候，我的眼泪终于夺眶而出。通过这部电影，我们真实的看到了那些革命先烈是怎么一步步艰难的走过来的，也清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的，让我们对中国共产党的历史有了全新以及直观的了解，每一个真实的历史人物都被演员活生生的演绎出来，他们的精神和信念感动着我们，一种久违了的青春的冲动澎湃在我的胸中。
真的很感谢这部电影，让我们体内的热血又沸腾了，让我们对信仰又有了更深刻的理解，是的，为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅洒热血，他们不怕流血牺牲，为了建立新中国，他们甘愿赴汤蹈火！真的很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立新中国！真的很感动先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神！
这部电影很有教育意义，很值得年轻人一看。
看建党伟业观后感（二）
《建党伟业》上映之前后，就有很多人关注，褒贬不一。褒贬之事，且由好事者问之。吾人只是有感而发，不成系统。
《建党伟业》首先叙述的是建党背景：清政府腐败无能，有识之士引领辛亥革命，暴力推翻清政府统治。当然这个暴力还是有节制的，就是先武后文，逼清皇帝退位。吾人想是辛亥革命领导人虑及革命武装不够团结、强大，旷日持久革命未必有绝对胜算，于是与清臣势力（主要是袁世凯派）谈和，共逼清王朝退位，这是其一（这一点只是解决结束封建统治一事，但今后如何治国，因各派势力的意见并未统一，结果清政权覆灭后，造成军阀混战夺权、国家四分五裂的混乱局面）；其二，辛亥革命主张“驱除鞑虏，恢复中华”的革命纲领，当然就以推翻清政府为革命目标。（这一点是患了短视症，革命思想有限，将清人视为鞑虏，排除在中华民族之外，无法统一各派势力，共建国家。）其三，辛亥革命领导人企图以退为进，先推翻清政府，再伺机夺权。（这一点想法虽好，但终有遗憾，殊不知，一旦清政权作为国家政权不存在，那么各地军阀政权就强大起来，拥兵自立，场面自是不可收拾）。
《建党伟业》接下来是叙述建党先驱探索真理过程：军阀混战，百姓困苦不堪，建党先驱敏锐意识到光推翻旧政权不行，还要革除旧思想、旧文化、旧势力，在内忧外患下，五四运动爆发。五四运动，是一场全面的革命，思想上、政治上、文化上的革命，在政治上表现为群众运动，涉及到社会各个阶级、阶层。凡是运动都需要有一个运动纲领支持，否则是一场混乱，而纲领又是思想性的，五四运动虽然是学校老师、学生发起，但得到了劳苦大众的响应，五四运动于是就从学生的游行示威发展成全国性的群众运动，工农长期受压迫的情绪由此激发出来，有了前所未有的积极性。要想思想上领导工农这样一个教育程度不高，生活在社会最底层的人们，就必须有一种简洁明了、直接了当的思想引领，而马克思主义思想正好具备这些要素：一是马克思主义崇尚社会平等，反对剥削和压迫，这是劳苦大众的心声；二是马克思主义强调暴力革命，而劳苦大众不懂得深奥、繁复的民主政治制度，而对暴力，他们起码都能有直观的理解，不就是打、砸、烧、夺而已，虽然马克思主义所说的暴力并不是流氓暴力；三是俄国十月革命胜利，这是让劳苦大众直接能看到的希望和成果。因此在波诡云涌的国情下，中国人选择了马克思主义，选择了暴力革命。
《建党伟业》第三部分就是叙述建党过程：建党先驱在共产国际的支持下，成功建党。建党大会上强调暴力推翻旧政权，建立新制度。这一细节引人深思。
《建党伟业》结尾部分就是简略叙述建党后党领导人民进行暴力革命，以及夺取政权后，走向复兴之路的一些镜头。
吾人之观后感，并不在于《建党伟业》的褒贬问题，而是，《建党伟业》一种浓缩型的史书，虽然未必都是史实，但基本轮廓是清楚的。这样，一般民众都可以了解一二，而不必啃书，搞史学研究。
《建党伟业》所给人的感受就是血腥暴力。特别是宋教仁强调内阁制的民主政治思想，结果就遭暗杀。这让人觉得在政治上讲斯文是没有用的，唯有暴力革命。因此，建党之初，强调暴力，用暴力来推翻旧政权，建立新制度是可以理解的。
但后来的历史告诉我们，在建立新政权、新制度后，暴力不是万能的，也是万万不能的。但是遗憾的是，马克思、恩格斯的政治思想只是告诉我们暴力革命，后来XXX也说：马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话，造反有理。因此，马克思主义并不是万能的教条，我们不能犯教条主义，直接套用，特别是在新时期，马克思、恩格斯思想中所没有的，必须发展，不能硬套。中国的领导人也敏锐地意识到这一点，不断强调共产党从革命党过渡到执政党，强调和谐建设，而不能硬套“暴力革命”。
和谐建设思想才是人类发展的真谛！！！
现在有一个问题，和谐建设思想应该是什么样的？这个问题太大，太深，太重要了，吾人只是一小卒，心有余而力不足，但吾人以为，和谐建设思想应该是全面的，涵括经济、政治、文化、社会等等领域，不要急，向前看，实践会告诉我们的。
还有一个问题就是，辛亥革命也是依靠暴力革命推翻旧政权、建立新政权、新制度，但为什么在中国大陆不能稳定、长期执政呢？换一句话说，当初中国人民为什么不选择国民党领导和执政呢？吾人想是有这么几个比较，在当时，中国共产党就有这么几个优势，能够顺应历史潮流：
第一，群众基础，或者叫经济基础：国民党虽然执政，但是执政基础却是各派势力均衡的结果，国民党因此必须考虑到当时的权势各派，结果失去群众基础，特别是劳苦大众。劳苦大众此时占绝大多数，但赤条条来去无牵挂，勇于革命，希望革命。而作为当时的资产阶级，在经济上也不是占有相当的优势，这样资产阶级共和国就没有稳定的群众基础和经济基础。而中国共产党依靠马克思主义思想，团结劳苦大众，为劳苦大众谋出路。而群众基础是最广泛的政治基础，虽然平时松散无力，但如团结起来，扭成一条绳，那是有巨大能量的，坚不可摧。另外一个就是，群众永远希望有一个统一的强大国家，而当时的中华民国只是名义上的统一，军阀割据严重。
第二，组织基础：首先，在团结群众上善于宣传，有力组织起劳苦大众乃至其他社会力量；其次，党自身组织建设依靠民主集中制，民主与集中有张有弛，确保上下团结一致；再次，军事组织在思想上整齐划一，听从党指挥，保证了团结力和战斗力。而中国民国各派势力，明争暗斗，内伤甚大。
第三，国际基础：虽然中华民国也有西方势力（如美国）支持，但中国近代被列强侵略、瓜分的历史，使得群众对这些西方势力十分反感，而俄国以及其他国家的共产党因为有共产国际这个大系统为基础，使得群众没有排外思想，相反是欢迎的，认为共产国际友人是帮助我们的。这是正面的国际基础。另外，两次世界大战冲击了中国现有政权，中华民国的执政薄弱环节暴露出来，使得中华民国的执政轨迹发生变化，无法回到正常轨道上来，这从反方面无意中支持了中国共产党领导的革命。
看建党伟业观后感（三）
历史是一条长河，生无止息。人，无力倒回，只能观望。
中华历史残卷风云数千年。兴衰交替，似乎已经成为了一种必然。可是这种近乎绝对真理的背后，注定是无数人的激情、奋斗和牺牲，而那种在民族存亡与自身生死之间抉择的矛盾，是没有切身体会的我们根本无法感受到的。而唯一能够将他们同我们联系起来的，是一种血肉相连的同胞之情，是一种早已深入骨髓的民族情怀。
可是，我从来不知道能够在新世纪的阳光下，能够挥霍生命的力量竟然可以如此不易，几近奢侈。我是一名大学生，是一名新生的党员，生在国旗下，沐浴党的恩泽。我的确知道曾经的中国饱受列强的凌辱；知道那些自称文明人的野蛮人，他们的铁蹄蹂躏过中华大地；知道祖国母亲被入侵的强盗瓜分沦陷大片殖民地。当一个国家的主权被破坏，政府成为敌人统治自己的工具，当经济成为附庸，文化面临冲击，各种不平等条约，各种屈辱的服从，我知道她所有的呻吟和挣扎。我知道最后拯救她的是党，带给她新生的也是党。然而，我只是不知道革命先辈那种“抛头颅，洒热血”的澎湃激情源于何处。我不知道为什么要那些正直大好年华的年轻人担起救亡图存的大任。我不知道为什么他们又的的确确做到了。
于是，那个时候，爱国情怀与我，是一种莫名的崇敬，是一种从小就被要求的责任与义务。
可是，兴亡由人定，盛衰岂无凭？一页风云聚散总归是有其因有其果的。我们无法理解，只是因为我们还未找到一种能更加透明、更加深刻地了解他们的途径。任何一本历史书里，文字只能客观地记叙，任其描绘地再栩栩如生，若非亲身经历，仍旧是无法深刻体会的。或许，我知道，只是不理解。我只需要找到那一种途径。
那天，我坐在学校报告厅看完了两个多小时的影片《建党伟业》，我似乎找到了一种理解，对党的光辉的理解。
因为痛过、屈辱过，绝望过，却不曾低头过，所以荣耀，所以光辉。
然而，这种理解，亦或者说是诠释，它源自另一种不能被华丽的辞藻修饰，甚至无法用言语来描述的东西，那便是爱国情怀。声嘶力竭是影片中出现最多同时也最令我印象深刻的爱国情感的宣泄，简捷、坚定、掷地有声。它来自一个孱弱社会的文弱青年人，可能有人会认为这是庸俗的不顾形象的夸张方式，可是我觉得这是一种来自人灵魂深处的爆发力，带着所向披靡的穿透力；是一种欲图对抗绝望现实，来自内心一丝希望的升腾；是一种最真实的，并且能够令人身临其境的感召和呼吁！它是所有激情和勇气的来源，是一场殊死和野心的较量，是所有革命者誓死如归的宣许，是千千万万同胞得以脱离水深火热的寄托，是一个民族即将重生的呐喊！
当3000多名高校的学生代表冲破军警阻挠，云集天安门游行示威；当学生痛打章宗祥，火烧曹宅；当32名学生被军警扣押，当各界人士群起抗议；当举国上下大规模地罢课、罢工、罢市纷纷响应学生；当中国代表拒绝在《凡尔赛合约》上签字后拂袖离去……这一幕幕快节奏的镜头衔接，是革命热情和爱国情怀的浓缩和迸发，是任何一种力量都无法抵御的！那时候，我确然明白原来一些人可以舞文弄墨，细嗅蔷薇，但是同样也可以心怀猛虎，力挽狂澜！
那一刻，我如同被闪电击中，一股流体已然在体内串起、迸溅。如果我能故作坚强地说不落泪，那一定是假的。那一刻，我才感受到，原来真的有种东西叫做血脉相连，真的有种感情叫做家国情怀。
十年，于起落的历史洪流，如沧海一粟。十年，于危难的中华民族，却是满腔的热情和全部的家国之爱。十年，风雨兼程，积聚着一代人和一个民族在一个萧条时代的全部力量！
在这个弱肉强食的世界，“弱国无外交”，“落后要挨打”，想自救就必须自强。如何自强？我想，国富才会民强，这好像是亘古不变的真理。当机遇与挑战并存，借用狄更斯的话，“这是最好的时代，也是最坏的时代”。
我想，影片除了纪念意义外，一定是具有教育意义的。强烈的爱国主义教育，是我能感受到的最炽热、最直接的。作为任何一名国家的公民，我想我们必须要做的就是对爱国情怀的认同。审视自己，以往总是为赋文章，强说爱国，却不知道它是否真正地存在自己身上。我想，之所以我们感受到的爱国情怀薄弱，可能是因为我们现在置身祖国家园，拥有强烈的归属感，所以表现出来的爱国情怀就少了。这或许也是，身在国外的人更会表达爱国情怀的原因吧！其实，这种情愫一直都在，并且一直在沉淀，一直在凝聚，我觉得它与归属感一起，以互补的方式存在每一个人的身上。
我觉得作为学生，我们要寻找的不是一种以往民族的耻辱感或者荣誉感，不是对革命者的讴歌崇拜或者是对侵略者的仇恨唾骂，因为那都是过去的历史，无论对与错、是与非、曲与折都已成定局。重温历史，当然是具有某种提醒、警示或者强化的作用，只是我想，每一种结局必然有其自行的轨道，就像共产党的诞生，应允了历史的要求，应允了民族的要求，不是说阻止就能抵挡的了的。
与其温存过往荣辱，不如应对往后张弛。
我想，我们要在影片中寻找的，是一种态度，是一种如何在党领导的大环境下，安放自己人生或者说走何种人生路的选择。可是，并不是说党的信仰就一定要是我们全部的信仰。因为，时代在进步，新旧事物更替同历史兴衰交替一样，顺应潮流，并不能说党的信仰就一定是绝对真理。于我，那种视死如归的革命牺牲精神太遥远，我需要的只是来源于它的一点点的坚持和勇气，作为我信仰的某种支撑，就像存在飞蛾体内的某种化学元素，促使其毅然扑火。扑火与否，另当别论，我要的是像飞蛾一样源自灵魂深处的那种对信仰的支撑和延伸，鞭策我为之努力为之奋斗，那就够了。
这就是我观《建党伟业》，最深刻、最真诚的感悟。
