观后感
模拟法庭观后感。
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，那些情节不断地触动着我们的思维，观看完的以后，相信心中有不少的心得，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。观后感究竟该如何写呢？下面是小编精心整理的"模拟法庭观后感",感谢您的参阅。
模拟法庭观后感浙江省慈溪市实验小学五（7）班/徐淳紫
法庭里，审判长威严地坐在高背椅上，用庄严而又洪亮的声音宣读着判决书，所有人都屏住了呼吸，空气中弥漫着紧张而又严肃的气息……
实不相瞒，这是我们学校举办“模拟法庭”的场景。法庭，似乎与小学生遥不可及，小演员们演得有板有眼，让我们看到了法庭的“庐山真面目”。
只见两位“被告”后悔地低着头，用祈求的目光怯生生地望着法官，希望对自己网开一面，能够从轻处罚；而“被告”的“亲人”则捶胸顿足，失声大哭。面对这一切，法官也是爱莫能助——在法律面前，人人平等啊！
是啊，在法律面前人人平等！不论是谁，只要触犯了法律，就会对他人、对家庭、对社会造成不同程度的伤害，自己也必须为此付出惨重的代价：小到付出金钱，大到付出生命……
那么，作为小学生，我们又该从何做起呢？我们是未来祖国的栋梁，“少年强则国强，少年智则国智”。因此，我们从小要培养文明的举止，守法的行为。现在全社会都提倡和谐建设，我们也必须投入其中。当然，单凭我们的力量是不够的，还得小手牵大手，动员上一辈一起维护法律，遵守法律。
相信在我们的共同努力下，明天的阳光将会更加灿烂，我们的社会将会更加和谐！
（指导老师：沈志苗）
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大学生模拟法庭观后感
大学生模拟法庭观后感一：
法庭里，审判长威严地坐在高背椅上，用庄严而又洪亮的声音宣读着判决书，所有人都屏住了呼吸，空气中弥漫着紧张而又严肃的气息……实不相瞒，这是我们学校举办“模拟法庭”的场景。法庭，似乎与小学生遥不可及，小演员们演得有板有眼，让我们看到了法庭的“庐山真面目”。
只见两位“被告”后悔地低着头，用祈求的目光怯生生地望着法官，希望对自己网开一面，能够从轻处罚;而“被告”的“亲人”则捶胸顿足，失声大哭。面对这一切，法官也是爱莫能助——在法律面前，人人平等啊!
是啊，在法律面前人人平等!不论是谁，只要触犯了法律，就会对他人、对家庭、对社会造成不同程度的伤害，自己也必须为此付出惨重的代价：小到付出金钱，大到付出生命……
那么，作为小学生，我们又该从何做起呢?我们是未来祖国的栋梁，“少年强则国强，少年智则国智”。因此，我们从小要培养文明的举止，守法的行为。现在全社会都提倡和谐建设，我们也必须投入其中。当然，单凭我们的力量是不够的，还得小手牵大手，动员上一辈一起维护法律，遵守法律。
相信在我们的共同努力下，明天的阳光将会更加灿烂，我们的社会将会更加和谐!
大学生模拟法庭观后感二：
2013年10月30号，石家庄学院组织我们国培老师到石家庄政法学院开展了“模拟法庭”观摩的活动。走进教室，就看到威严的国徽挂在墙面的正中，法台及讼诉参与人的各种桌椅均错落有致的摆放整齐，立刻给人以冷峻、严肃的感觉。我们观摩的老师安静的坐在各自的位子上，期待着本次活动的开始。
这时我们的培训班主任老师说：“今天请大家来的目的是观摩一场别开生面的刑事庭牢活动，模拟对象都是石家庄政法学院的同学们，老师们要认真的观摩。”
“现在开庭，宣布法庭纪律”，随着“书记员”的话音落下，模拟庭审拉开帷幕。本次模拟案件是一起故意杀人案，被告人系一女性，被检察院指控有罪，种种证据并不能相互印证，且证明事实不清，证据没有形成锁链，无法充分证实被告人故意杀人的罪名，故此被告人无罪。依据这些材料同学们流利的进行着庭审的流程，从依法讯问了被告人，尊重各辩护人的各种要求，请公诉人当庭出示证据并质证，到公诉人收表公诉意见，辩护人收表辩护意见，被告人的最后陈述，再到结合本案，收表看法和宣判，都在有条不紊中结束了。整个过程既严肃紧张，又轻松活跃。观摩的老师和同学们都为他们精彩的模拟表演而鼓掌。
模拟法庭观后感1000字(模板7篇)
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记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，好的作品会让人回味无穷。在观看完电影之后，我们心中产生了许多想法。观后感就是自己所看内容中得出来的感受。想必你正在搜集作品的观后感范文吧！编辑经过搜集和处理，为你提供模拟法庭观后感，希望能为你提供更多的参考。
模拟法庭观后感【篇1】
一个阳光明媚、万里无云的星期五的早上，我和同学们都如约拿着小凳子，背着书包来到学校。
“XX小学模拟法庭测试现在开始！”……表演的故事主要是讲一个17岁的小男孩，因为过度沉迷于网络游戏，所以就把父母辛辛苦苦挣来的钱都大部分拿去上网了，但由于零花钱不够，便用***，在同学们上学的路上，进行抢劫，据审问，他先后洗劫了二十至三十人，抢来的钱大约在二百五十元左右，最后，因为被某某同学发现并报了警，他终于被当地行政公安机关所逮捕，判了有期徒刑……
这个故事告诉了我们游戏的危害性是有多大，它能使一个好人，甚至是一个懵懂无知的小学生，走上那惨无人道的犯罪道路。肯定会有人想：不就是一款网络游戏，用得着这样吗？其实，这都与心态有关。读到这儿，你也许会问：“玩游戏和心态有什么关系呀？”以为，有许多人，在玩游戏时，由于没有调整好心态，引发了一次次因过度兴奋而导致的心脏病发作，当场猝死！所以，在此我为大家提几个建议：
（1）上网前，应先调整好心态，尽量保持平静；
（2）在上网时，不浏览暴力、色情、赌博、恐怖等网站和视频；
（3）上网过程中，要遵循《全国少年网络文明公约》；
（4）要规划好上网的时间，不能太长；
（5）一定不要去社会网吧上网；
（6）一旦上网瘾（上网瘾后，如果停止上网，就会引发头疼、失眠、消化不良等症状），一定要主动与家长和老师联系，今早受到心理或药物上的治疗。
希望大家能学会如何运用网络，不做网络世界的奴隶！
模拟法庭观后感【篇2】
原创：水治从聿玖舍
xx年9月21日下午，我有幸在市局法制大队的组织下参与观看了市局联合检察院、法院、律协举办的一起模拟法庭活动。我在学生时期也参加过在校的模拟法庭活动，当时对法庭上的调查和辩论，我更像是一个看客的身份。现在我参加工作独立办案已有一段时间，对于法律、执法者工作的理解都有了进一步的提高，当我再次参与观看模拟法庭的现场时，看到自己平常办理的案件最终呈现在法庭之上时，我对于依法治国、以审判为中心的诉讼体制改革等规定都有了更加深刻的现实认识。
首先要肯定这场活动的意义，作为一位奋战在基层一线的刑侦民警，我每天的工作就是办理各类案件，虽然都知道如何将案件办完，如何将案件办好，但对于案件为何要这么办，文书为什么要这样开，总会有一些不明白和不理解。这起模拟法庭活动非常直观的向我做了说明，当辩护人就各位被告供述前后的不一致性、被告是否识字、办案时间冲突等等我们办案中常见的问题当庭提出异议，证据的证明力出现瑕疵时，前期侦查工作中细节上的重要性就凸显了出来，这些侦查过程中我们觉得可有可无，重视不够的问题，在法庭上被无限放大，给了犯罪嫌疑人狡辩的机会，让司法机关难以定罪，还让观看庭审的人民群众对司法机关的信任大打折扣，即使被告最终被定罪量刑，但其社会意义和法律意义都受到了影响，而这种不必要的影响，在我们侦查阶段中本是可以被轻易避免的。
其次，这场活动让我对以审判为中心的诉讼体制改革有了更加深刻的认识。这几年来我国大力倡导司法机关出庭作证，我虽有耳闻，但未曾实地参与，这次有幸临场观看，使我清楚了民警出庭的流程以及一些需要注意事项，是一次非常好的学习机会。当公诉方和辩护方就案件的某些基本事实产生异议，争议的焦点体现在证据（如现场笔录、辨认笔录的真实性）的证明力上时，办案民警的证言就成为了补正证据的关键性一环。为保证相关材料能够作为合法证据使用，就需要民警出庭对相关证据进行补正。而当我看到民警在庭上被辩护律师就一些基本问题问倒，对一些基本事实回答不清时，我意识到侦查阶段前期的基础工作必须做牢，司法程序中，只有侦查阶段是在作加法，是在打基础。虽然后来律师提出的一连串的言论具有攻击性，但前期扎实的侦查基础，理论基础才是我们最好的盾牌。工作出现漏洞，自身基础不牢，导致审判过程中的全面被动，我们自然也怨不了别人。纵观我本人的办案过程，同样也存在和活动中作证民警类的问题，尚需努力，继续提高。
此外，本次模拟法庭活动也让我欣赏了一场程序正义与实体正义实打实的较量。我国至今法治建设进程中，最终的审判结果更加偏向于实体正义，偏向于最终的判决结果是否客观，甚至会考虑社会影响，这钟情况和我国的现实社会背景是分不开。但程序正义同样重要，程序正义是司法公信力的保证，是法制的基础，是人人守法的一个风向标。然而，程序正义和实体正义的冲突，同样存在着一定的现实社会背景。如庭审中提出的见证人问题，最高人民法院关于适用《中华人民共和国刑事诉讼法》第六十七条第三项之规定，行使勘验、检查、搜查、扣押等刑事诉讼职权的公安机关、司法机关的工作人员或者其聘用的人员，不得担任刑事诉讼活动的见证人。作为办案人员之一，我自然清楚这一条规定，但在现实工作中，往往会因为侦查、勘验活动进行时深夜无人，或是旁人不愿配合见证等种种原因导致无适格人员见证的情况发生，辩护律师虽因见证人不适格这一程序瑕疵为由对勘验检查材料提出异议，但造成这种程序瑕疵的原因是其背后的法律规定和现实操作存在较大冲突所导致的，这一情况不仅现在存在，今后也仍将长期存在。除了庭审现场争论的见证人资格的问题，在现实执法办案中，还存在许多的规章制度、法律规定是与现实操作相悖的，一些问题的出现不可避免，我国法制建设仍在发展阶段，思考程序正义与实体正义如何共存，并积极追求这一状态，才是我们现在应该做的。
综上，本次模拟法庭活动给了我一次很好的学习机会，虽然日常工作很忙，但体验下来，这种活动是确有必要的，能带给人很多思考，民警参与到审判中来，思考自身工作在整个法制过程中的意义，能让民警对个人工作和职业的意义有更进一步的认识。以前的公、检、法、律总是各成一体，但将各方都搬到审判过程中后，我能直观的看到，我们都是在为了查清真相，惩治犯罪，保障公民人身权利，维护社会和谐稳定而一起努力奋斗。
模拟法庭观后感【篇3】
在十一月八日的那一天，我玩得很快乐。那天，我做了两件事。
第一件事，早上七点快四十九分，我就起了床。起床我就开始看电视，正看着，老妈在十点十五分要和我跟弟弟、阿姨一起去老年活动中心玩，我们十点三十分出发，十点四十六分我们抵达老年活动中心。不远处，便看见了弟弟和阿姨。我马上便和弟弟打起了羽毛球，打了一会儿，弟弟不打了，因为他总接不住我的高球。然后，我和姨姨打了起来，我们两个旗鼓相当，打得难分难解。
玩了一会儿，我妈说去新房那里看看有没有工人在工作。一路上都是我在骑车，弟弟他们走路。到了新房，我便把魔板拿出来和弟弟玩，一会儿，我们便又到房子旁的大坑里玩。据说，那里会建一个美丽的人工湖，还会养很多鱼。我们在那里玩，那里有许多硬硬的东西，在有两米多高的大坑里，我们不走平常路，利用那些东西，我们在四周没有路的地方爬着上去了。不知不觉，五点了，我们一起回家，在下午五点二十七分，我们回到了家，终于可以歇会了。
今天玩得好累，但又好开心呀！
模拟法庭观后感【篇4】
今天我们去到了中级法院观摩了一场模拟法庭的比赛。
大约四个小时的时间，我们看到了来自各个中小学同学们精心准备过的模拟法庭。这次的活动使我们提升自己的法律意识，同时让我们更加了解了法庭上的一些纪律规则。
一共六个案子，有关于抢劫罪，有关于故意伤人的，还有关于倒卖毒品的。在法庭上所有主持大局的话只能由审判长来说，审判长上庭必须要穿法袍，不是所有的证据都要让被告人确认等等。当然，让我感受最深的还是这些案子的本身。
首先是抢劫罪。我看到在陈述中讲到被告人家中并不穷，父母都是商人，也会给被告人足够的零花钱，但他因为沉迷网络游戏，觉得像游戏中的人物一样去抢别人的东西是一件很帅的事情，在案子的最后，这位被告人也意识到了自己的错误。虽然只是模拟出的情景，但是我知道在现实中一定是有这样的案例的。其实他们本性并不坏，但是却被网络世界中的虚浮给蒙蔽了双眼，而做出了违背法律条文，毁坏社会治安的事情，不仅耽误了自己的大好前程，也加剧了社会上的不良风气。
其次，给我印象很深的是故意伤人罪。讲的是一位同学因为被别人拿走了手机并且推倒在地而一时愤怒，失手将同学捅成重伤的事。我认为这是现在学生中占比很大的一种，学生时期是孩子们最冲动，最直率，也最不计后果的时候。往往一时的不理智，就会酿成大祸。这样严重的伤到是较少的，但在现实中因为青少年冲动性格而伤害到其身体的事情简直太多了。这个案子给予我们警示，让我们加深对法律的了解。
贩毒案让我了解到毒品对我们的危害及贩毒的严重后果；利用银行取款机漏洞从而拿走银行钱财的案子使我懂得我们做人不能拿不义之财。这些事情都让我理解到法律的严明与公正，同时也让我更加清楚我们应该做一个懂法守法的好公民。
模拟法庭观后感【篇5】
就像庞德曾经说过那样完全只对法律本身的逻辑进行研究是毫无意义可言的一样，我们在学习法律的时候除了认真研究理论知识，还应当注重对于法律的实践，通过观看此次法庭审判，让我感受到了法庭的庄严和肃穆与作为一个法律人应有的职业素养和一个法律人肩负的责任。
为加强对民事诉讼程序的掌握，遂观看了此次的民事诉讼法庭。参加完法庭后了解了民诉程序的大体流程，对案件的印象更加深刻，从这次法庭中，我也切实的明白了法庭的审判程序，让书本上的间接印象转换成了直观印象，这对于我的专业学习提供了一个很好的锻炼机会；同时，从此次实践中我也认识到了证据的重要性。
故有以下感想：模拟法庭中的法庭审判程序分成了开庭、法庭调查、法庭辩论和审判四个阶段。本次法庭开庭时，书记员先查点当事人及其诉讼参加人的到庭情况并请入席，随后宣读审判纪律。接着全体起立，请审判长、人民陪审员入庭，坐下后，带被告入庭，由审判长宣布开庭。开庭前书记员也简单地介绍了一下案情，帮助我们更好地认识和理解整个案件。书记员宣读法庭程序后，法官和审判员相继入庭以及查明当事人及其他诉讼参与人是否到庭，宣布法庭纪律等。法庭调查阶段，由公诉人宣读起诉书，控诉被告人的罪行，要求法院予以公平公正的刑罚。对于公诉人起诉的犯罪事实被告人有异议，表现出好的反对态度。接下来由公诉人当庭举证，证据确实不真实并不具有关联性，被告人及辩护人都有异议。公证人一一举证完毕之后，被告人并无新的证据要提交法庭，法庭调查主要包括两个内容：一是当事人陈述；二是举证和质证。在这个法庭中，当事人双方通过举证、质证，力求为自己的当事人争取更大的权利。这个阶段是最能体现辩护双方的法律知识储备及观察力，作为一名律师要先会听，才知道怎么辩。进入下一个阶段，即法庭辩论阶段。首先也是由公诉人发表意见。被告人自行辩护，辩护人发表意见，公诉人再进行答辩。法庭辩论阶段，法庭辩论是当事人及其诉讼代理人在合议庭的主持下，根据法庭调查阶段查明的事实和证据，阐明自己的观点和意见，相互进行言词辩驳的诉讼活动。这是一个重要的阶段。案件评议和宣告判决，这是开庭审理的最后阶段，是合议庭根据已经查明的事实和证据，依照法律和政策，分清是非，明确责任，做出判决并宣告判决结果，从而解决当事人之间民事争议的阶段。此阶段，由被告人就本案的事实、证据、罪行有无及轻重，对犯罪的认识及对定罪量刑方面的要求作简要的发言。最后经审判员对事实进行认定，鉴于控辩双方相应意见，予以调解。到此，这个案件就这样完结了。程序法不同于实体法，因此民事诉讼程序的法庭的侧重点也在于弄清整个程序，通过这次法庭，了解了民诉程序的实际操作，用法庭的形式把枯燥的程序法学习生动形象化，让我们在练习中学习，记忆。
其中在这次法庭审判里，使我印象最深刻的是法官与律师。众所周知由于司法活动的特殊性，法官在司法审判中应当忠实地体现国家在处理社会冲突中的特殊的角色职能，这种角色职能要求法官应在“第三方”的角色定位上，在纠纷双方当事人之间恪守中立，并始终在纠纷解决过程中保持中立，平等对待双方当事人。因此，法官的职责在于居中裁判，使一切社会成员都有权利得到与他人相同的法律对待，真正做到同事同处、同过同裁、同罪同罚，以实现最终的司法公正。作为一个法官，我认为衡量其是否完成了司法公正的使命的标准是看他是否严格按照实体法和程序法的规定来处理各种案件，而法官要想完成司法公正的使命，就必须具有较高的素质，所以我要认真学习，加强自己的专业技能，职业素养，为以后的发展奠定基础。
通过观看此案的审理，我也深感人民陪审员制度的重要意义，它不但提高了司法的公信力，彰显司法的进步，同时体会到只有当法院审判工作的透明度不断提高，审判结果才能更加公正、公开、公平，才能收到了法律效果和社会效果的双丰收。今天的社会是法律统治的世界，是法治社会。社会发展的规律已经昭示：一个国家在治理社会时，必须把法律奉为治国之法宝或自由的保障，崇法必须也必将会成为国家或公民的一种精神和信念；没有这样的信仰，依法治国就只能是纸上谈兵。所谓崇法，就是要有一种捍卫正义和公平的精神，具备一种为国家、为社会、为当事人尽心办事、全力负责的信念，崇尚法律、相信法律、敬重法律。故拥有崇尚法律的精神和信念是法官必须具备的素质之一。
其次，作为一个法律工作者，优良的法律职业能力和专业适应能力也是必备的素质。专业知识是从事法律工作的起码要求，是职业能力的基础，在具有了一定的专业知识后，所需要做的便是把这知识融入实践中，法律实践经验是一个人理解案件事实真相、掌握案件事实的实质以及找到解决纠纷的合理方式的必要条件。
而对于律师来说，就需要更多的知识补充，专业要达到一定的高度，因此我要走的征程才刚刚开始。另外，我觉得作为一个律师，辩才也是一个很重要的方面，只有拥有好的辩才，才能把自己的想法、逻辑与思路传达给法官，让法官明白自己的想法，从而为己方证据更大的胜局。另外，拥有好的辩才我认为还能增强自己的自信心，让自己在法庭上更加才思敏捷，有利于自己的发挥。当然，律师还要培养自己的调取证据、分析证据和运用证据的能力，在法庭审判中，证据是必不可少的。所以律师要从各方面去调查取证，并通过法律分析和逻辑分析充分运用证据，尽量避免、减少不利证据的负面影响，强调有利证据的正面作用，来促使案件审理向有利于委托人的方向努力。
我一直的梦想是加入这个职业群体，但此时不得不说有些茫然和无所适从，这可能也是自己必须要经历和面对的，这是我职业的必修课。因为你要记住：律师不仅要帮当事人打赢官司，而且还要赢的漂亮、精彩！即使这个高度离现在的自己还非常的遥远，但你应该时刻准备迎战这一光辉的顶点！这是一次情、理、法相结合的庭审，庭审中充分体现了公平和正义。
从这次观看法庭审理中，我也了解到了我与一个职业法律人之间的差距，这更激励了我努力学
习的信念，我会朝着一个职业法律人的目标而努力。争取在实践中来完善我的理论知识，更好地运用法律知识，来保障社会的法律秩序能更加地公平公正，让人们的权益得到更好的保护！
模拟法庭观后感【篇6】
20xx年10月30号，石家庄学院组织我们国培老师到石家庄政法学院开展了“模拟法庭”观摩的活动。
走进教室，就看到威严的国徽挂在墙面的正中，法台及讼诉参与人的各种桌椅均错落有致的摆放整齐，立刻给人以冷峻、严肃的感觉。我们观摩的老师安静的坐在各自的位子上，期待着本次活动的开始。
这时我们的培训班主任老师说：“今天请大家来的目的是观摩一场别开生面的刑事庭牢活动，模拟对象都是石家庄政法学院的同学们，老师们要认真的观摩。”
“现在开庭，宣布法庭纪律”，随着“书记员”的话音落下，模拟庭审拉开帷幕。本次模拟案件是一起故意杀人案，被告人系一女性，被检察院指控有罪，种种证据并不能相互印证，且证明事实不清，证据没有形成锁链，无法充分证实被告人故意杀人的罪名，故此被告人无罪。依据这些材料同学们流利的进行着庭审的流程，从依法讯问了被告人，尊重各辩护人的各种要求，请公诉人当庭出示证据并质证，到公诉人收表公诉意见，辩护人收表辩护意见，被告人的.最后陈述，再到结合本案，收表看法和宣判，都在有条不紊中结束了。整个过程既严肃紧张，又轻松活跃。观摩的老师和同学们都为他们精彩的模拟表演而鼓掌。
虽然这只是政法学院同学们自己演绎的一段，并不是真实现实的，它也不是专业娴熟的，但它确也是真实、诚恳的模拟现场，真实的人物刻化，真实的语言，真实的内心表露。
这次模拟法庭观摩活动开展的非常好，对我触动很深，身临其境的感受到法律的尊严，法庭威严的氛围，作为一名老师，一定要树立法律观念，自觉学法，懂法，守法，依法维护国家的利益，依法维护自身的合法权益，依法规范自身的行为。并在今后的教学中，要渗透对学生的法制教育，增强学生的法律意识，让学生成长为一名学法，懂法，守法，护法的好公民，为依法治国略顺利实施做出自己的贡献。
模拟法庭观后感【篇7】
模拟法庭被同学们表演得活灵活现，把各类人物形象刻化得淋漓尽致。
不过瑕瑜互见，活动中也存在和暴露了一些问题和不足。1、书记员细节上没有把握好，在开始时没有面向审判长。2、代理人没有具体阐明代理权限。3、原被告双方在没有得到审判长的同意下擅自发言。4、判决书没有驳回原告诉讼请求就判决，等等。还有最明显的一点就是同学参与庭审过程中的态度，大部分同学都是照本宣读，其中辩护人最要注意这一点，模拟法庭辩论注重技能训练和职业素养，强调逻辑结构严密、法律知识丰富、法律思维睿智，依靠以理服人，我觉得饰演辩护人角色应该脱稿据理力争。还有一点就是在模拟法庭辩论中，当事人在陈述时的语气、手势和眼神都应该有讲究，过于自由散漫不是法律人的风格，少数同学有点像在演小品的感觉，缺少法律人应有的严肃感。当事人也应当心平气和地娓娓道来，轻重缓急，抑扬顿挫，不需要咄咄逼人，更不需要把对方的每一个观点都驳倒，关键在于自己是否有理有据，抓住对方漏洞给予致命一击，毕竟事实胜于雄辩。模拟法庭辩论和辩论赛的辩论还是有很多不同的，更多的是严肃庄重。
这次模拟法庭达到了预想的效果。1、现场旁听的学生感受了法庭的气氛和审判程序，增加了同学们的法庭常识。2、模拟法庭现场庄严、正义的氛围，吸引了众多观看的同学，使得上座率百分之百，其间无一同学走动或离场。同学们的精彩表演也赢得全场同学多次阵阵掌声。3、班级对此次活动进行的大量的宣传，除使用海报等基本宣传手段外，还特别请来了应添付老师、梁晓峰老师和朱林老师现场观看并做点评。 通过举办这次模拟法庭，让同学在学习中认真审视自己，让自己做一名合格的法律专业的大学生，同学们通过实际表演增强了同学们的实践能力，激发了同学们的参与意识和表现欲望，增强了同学们的法律知识和法律意识以及遵守纪律的自觉性。
【观后感】观《模拟法庭进校园》有感600字
【观后感】观《模拟法庭进校园》有感600字
五（9）中队 谢忻彤
指导教师：陈伟贤 陈晓
《模拟法庭进校园》的第一部分"案件回放"为我们介绍了事情的经过：陈庆与李耀沉迷于网吧。一天，他们逃学去网吧，钱用光了。正巧遇上网吧好友苏雨林，苏雨林让他们偷网吧里玩游戏的人的手机。偷了一部手机后，却被苏雨林骗走了。于是，他们又抢了另外一个女生的手机，事后两人被警方抓获。
第二部分"以案说法"中，主讲人提出了一系列问题：第一，李耀他们的做法是否正确？我觉得他们的做法不正确：首先，未成年人本身就不应该沉迷于网络游戏，也不应该进入网吧。当然，网吧也不应该向未成年人开放。其次，李耀与陈庆没钱打游戏，没有钱充值装备，不应听从苏雨林的支配。苏雨林也不应支使他人偷手机并逃跑。我对李耀和陈庆的偷窃行为十分憎恨，对苏雨林那怂恿他人的行为感到讨厌，也感到选择朋友的重要性。
主讲人还抛出了另一个问题：第二，为什么陈庆的判刑比李耀重？我想：应该是因为李耀他并没有参与抢手机，只是为陈庆加油并帮助他骑自行车逃走，并且他的父母陪他自首了，所以才减轻他的刑罚吧！果然，主讲人的说法与我想法大体一致。我觉得李耀十分机灵，当陈庆去偷手机时，他只是跟着陈庆；当陈庆去抢手机时，他也只是跟着。但是，他没有想到，苏雨林会背叛他们；这一次，他的如意算盘算了个空。经验告诉我们，小聪明的人不是聪明反被聪明误，就是被人冷落，反正没有好果子吃。
从《模拟法庭进校园》这个节目中，我知道了法庭、警局、检察院的作用，未成年人应该学会自我保护，慎重选择朋友并学习各种宪法知识，学好宪法，用好宪法，做一名优秀的中华人民共和国小公民。
法律电影观后感：“中国法庭”观后感
法律电影观后感：“中国法庭”观后感
金融131 1313137 杨瑞
上周学校组织我们观看有关法庭的一些短篇，让我们了解了真实的法庭和真实的审判，让我很有启发。不论是怎样的法庭，都时刻保持着严肃的场面，不论是怎样的案件，都有着绝对公平的判决，这就是我在影片中所看到的。
为什么要有法律呢？我又想起了以前我参加过的辩论赛。人民和政府那个更重要，我的直觉就是——如果没有政府领导人民，那何来的进步，何来的安全与和平呢？所以说我们需要一个能难道我们不走歧路的立场，政府。而政府通过制定法律来约束我们的行为，所以我们需要法律。
法律，一个游戏的规矩。人生，就象一场游戏，有人穷，有人富，有人生，有人死····这个“法律”就是人生这场游戏的规矩，他规定你不能做什么？必须做什么？这就是人的权利和义务。法律是个公平的家伙，但他始终是个工具，他没有生命，由人掌空着，但人是个善变的动物，常常破坏规矩，就象网络游戏中的外挂。：所以说：“法律不是万能的，但没有法律是万万不能的。”法律是会永远存在的，它会永远延续到地球不存在的时候。当然了，有人会推翻封建的旧王朝，推翻腐败无能的政府，但是他们会马上修改新的法律，法律存在的意义就在于它无时无刻在约束人的行为，有了法律社会才会稳定，人类才会发展。包括我国最高的宪法，民法、刑法、婚姻法、环境保护法、税务法、工商法、地方法律等等，每个法律都有它存在的必要性。触犯到哪个法律就会承担哪个法律的责任。
我们学习法律，为的是捍卫自己的权利，尊重别人的权利，履行自己的义务。让我们我们处理问题的时候多了一点理性，要一点感性。大学生学习法律，不仅是提高自身遵纪守法意识，健康成长的需要，也是维护社会稳定的需要。因为一个国家的法律体系是本国法学工作者极为关注的问题之一。由于我国社会主义法学是一门较新的基础，较为薄弱的学科。因而对法律体系问题的研究具有迫切意义，这个问题不仅对法学基础理论的教学内容和法律院校教学计划中课程设置直接有关，而且对立法规划、司法实践，法规整理和法规的编缉，法学研究规划、法学图资料分类以及法学工具书的编缉工作，都具有直接或间接的意义。法律是严肃的，教训是深刻的，同学们让我们一起学习知识技能，从身边做起，做到知法、守法、用法，当我们为一点小矛盾而想挥愤怒的拳头时，当我们为了满足不该有的贪婪而把手伸向别人的财物时，当我们为了维护自身合法权益而对他人进行不法侵害时，当我们面对眼前的迷茫，不知所措时，请点亮心中“法律”的明灯，指引我们走出迷途。
让我们的每个人心中都高悬起两盏明灯，一盏是“德”，一盏是“法”，目无法纪必将导致行为的偏差。时代呼唤德才兼备的四有新人！而作为四化接班人的我们，“知法守法，修身立德，勤学苦练，立志报国”是我们必然的选择，让我们共同努力去做一个遵纪守法、德才兼备的合格大学生，为积极稳妥地推进我国社会主义政治文明建设。
《模拟游戏》观后感400字
《模拟游戏》观后感
以前听说这样伟大的人竟最后以化学阉割莫大的羞辱而自杀，是民众和政府的忘恩负义和不够开明，不过后来丘吉尔的晚年也是被民众丢弃，忘恩负义这一条公平对待，不够开明仍然是说不过去，愚昧害人啊。本片以三条线索叙事，直到中后部才明白是三个时间线。少年被欺侮，对应成年工作时被排挤；疯狂的工作，对应被接纳的友谊和学习加密；为了破译项目骗婚对少年时期的表白，战后被调查对应项目解散收官和少年时听到自己心上人死亡的故事。
影片区分三个时间点的时候用了3个色调，少年时桔黄，成年时偏黄，战后灰蓝色。
影片里英式西装、制服都很好看，开场的报童，军营的守卫，女主和她抄密码的朋友，等等。
最后泰温●兰尼斯特老爷在这里扮演一个特别不喜欢长脸卷福的长官。
卷福的一号队友休和另外一位腹黑长官长得很帅，俩个人让我觉得进入到冰与火也不错，休扮演史坦尼斯，腹黑长官适合比较扮演卢斯波顿。
命运坎坷，下场悲惨，无人知晓自己事业的顶点和意义，一生执迷与重建一个自己的伴侣。
影片用了太多内容表达图灵对初恋难舍的爱，结果最后(开场)因为找小男妓被警察逮住了。。。。。。有点破坏主人公专情的一面，就像一个斑斓气泡吹了半天，pIA地一下爆了。
用豆瓣短评里的一句模仿木心的句式：别再提图灵了吧，他的死，使我们感到大家都是对不起他的。天才总天真、坦荡、毫不设防地迎向这个庸人占领的世界，一腔热诚付与世界，世界待他们，往往却是一盆脏水兜头浇下。有人说：人类社会进步得还是太慢了。嗯，或许吧。人类社会大约是进步了，但人性从未进步过。
模拟人生观后感 模拟人生心得体会
应该是早期的模拟人生有男线跟女线，现在男女线已经分开做了游戏。龙凤命就是命格好的意思，可能会影响结局？这个我是非常不确定的，我唯一能确定的是命格80以上走种田线会有福利。
1
总结一下自己玩男线的感受：当官后，先通过家法把女儿的叛逆减少，大约3次，然后女儿进宫做才人。平阳公主只要削弱她的势力就可以，反平阳公主期要注意增加势力，同时保障自己的金钱有400 ，这样在赈灾和贿赂宋公公的时候用得着。宋公公的贿赂200两一定要送，否则会被皇帝赐死。接着进入反丞相期，早上去礼部一定要写奏折，被丞相参本的时候可以顺便减去他2点势力。四大家族联姻的前提是好感大于0，可先与杨家婚配，每婚配成功加15好感，再婚配不加好感，需要通过郭奉孝拉拢四大家族。百草堂去要一次偏方后就去皇宫找宋公公送贵妃偏方，满3次后生一子。期间儿子要跟恭自如参军就让他去，反正都是要去的。扳倒丞相后，皇帝会问你要不要让儿子做官，一定要婉拒 奉献儿子去做人质，不然皇帝会不信任的！如果要谋权篡位的话，养成线路的时候一定刷叛逆，大于等于5啊！！！之前没刷叛逆，最后系统判定只能做忠臣辅佐太子心累最后59岁挂了做了忠顺公儿子苍什么坤的当了皇帝
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发攻略啦：女扮男装做官线，首先小时候的养成要跟雪鸣聊天，刷她的好感至少6，然后就是努力的刷才情和智慧（去学堂和找哥哥询问外面的事），美貌可以适量刷一点，贤淑道德什么的似乎根本没用。跟苍皓洞房第二天起来选下人给他更衣，进入夫人线后，选笑脸相迎，先刷苍皓的好感达到12就别刷了，如果跟苍皓好感太多就会进夫人线。每天都要见暖熏，然后剩余时间多刷智慧才情，威望和人缘也可以少刷点。怀孕后苍皓带回来青楼女子，（此处可存档）你可以对她略施小戒，但要让小斯及时停下，晚上苍皓回来看他反应，如果大发脾气，你就倒回去选纵容那个青楼女子（虽然会减威望，不过没关系），如果夸奖你做得对，那么就继续吧。过节日晚上看见一条鱼，捡起来放回水里（此处可存档）先选预测未来，如果是说你不是久局家中之人，那么你就能顺利进线。然后读个挡选加美貌，名气都可。在被青楼女子诬陷出轨的时候，与暖熏好感达到她就会帮你（若前面处理青楼女子不当，也不能顺利通过，主要是让苍皓信任你）。这样顺利发展，搭子来了，选若朝廷不保怎么办。之后塔子进城，只要你和苍皓好感不太多，他就会抛弃你离开，你被刘师傅和接生婆救到一个小地方，当塔子来的时候，若你小时候跟雪鸣的好感达到，雪鸣会救你，自己被抓走。若不够你就挂了。不久塔子走后，你上街（若想进青楼的，必须要叛逆大于7，小时候学堂上看课外书可以加叛逆）有感而发，也想去当官报国。然后就会进入层层考试，一定要努力刷智慧才学，每天吃早饭，在城里的时候要去集市买书画加智慧才情，别怕花钱，钱到了后面也没什么用，所以大胆花吧。殿试要求智慧才情都大于25，你要自己算好时间，（）殿试前达到标准就OK，关键还是夫人线别太快怀孕，多养成好加属性，反正我是玩夫人线玩到女主23岁，智慧才情都有了20才怀孕。在京城的时候加长公主府三次，她就会推荐你，孙大人的推荐需要道德高。不出预料你就能顺利做官啦。提醒一下，夫人线，洞房时吹喜烛，阻止（加苍皓好感），不阻止（什么都不加）第2天给苍皓更衣，亲自更衣(加苍皓好感），使唤下人（加威望），看到苍皓娶你之前已经娶了暖熏，笑脸相迎(加好感），暗自垂泪（不加好感），看到青楼女子，你可以教训也可以纵容，好感够多的话，苍皓都不会怪你。总之，前三个选项，至少有1个不能选加苍皓好感，如果三个选项全部加苍皓好感，那么你会进入夫人线，塔子来之后跟苍皓离开。
龙凤命，我自己玩出来过，但具体要求属性标准我也不清楚，气运应该要大于80，大富大贵的上等命。美貌，才情智慧都要刷。
马背上的法庭观后感
马背上的法庭观后感
前段时间完成了一份作业，题目是“乡村中的法律-电影《马背上的法庭》观后感”，因为这是一篇法理学作业，所以我更多是从法律的角度来审视这部电影的，但这并非我本意，其中还有许多自己的想法希望表达出来，这也是我今天写这篇文章的原因。
毫无疑问这是一部让我十分有感触的电影，且不说电影所获得的荣誉（第63届威尼斯电影节地平线正式竞赛片）。单就从电影本身出发，其深入中国的乡土题材，以及从小人物身上所折射出的时代大变革的视角都是我十分欣赏与喜爱的。下面我来说说这部电影。
一、法律现代化任重道远
电影第一幕第一句台词：“这次你提前离岗退养，是法官职业化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班岗。”由此告诉观众这注定是一部意味深长、发人深省的片子。几句刻板生硬的话却交代了一个发展变革的时代背景-法律现代化-政府为推进法治现代化，满足法律职业化的要求，通过政治命令，至上而下强制推行。在这个过程中个人的权利被搁置一边，国家的利益高于一切。杨阿姨被迫下岗，没有选择、没有争辩、没有反抗，唯有默默的忍耐与接受。“站好最后一班岗”影片正好从这里开始。镜头逐渐远去，在这个西南边陲的小镇上，人民法院的吉普车驶向村庄渐行渐远。山路蜿蜒崎岖、九转回肠，汽车上下颠簸缓慢前行。第一次走这条“送法上山”之路的阿洛也晕车了，看似普通的一次路途，开始就充满了艰辛。我们从深层次理解，这条“送法上山”之路就是中国法律现代化之路，作为现代法律典型代表的法学专业大学生的阿洛晕车不适，则说明现代法律在此水土不服，往下这注定是一条难走的路。
二、法官形象
“你的脸面不值钱，你衣服上的天秤徽也不值钱啊。”这是阿洛在看到老冯为原告牵猪后说的一番话，阿洛是刚毕业的大学生，接受了4年正规系统的现代法学教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是肃穆的，法官是威严的。但在这次送法上山的过程中一切都与他所憧憬的相去甚远，失灵的法律，简陋的法庭，牵着猪子满街跑如乡野村夫一般滑稽可笑的法官老冯。这时的阿洛内心充斥着茫然、失落、还有些许愤怒。难道这就是法律吗？在我看来作为一名拥有20多年工作经验的老法官，老冯依靠其个人的智慧而不是法律处理了许多棘手的案件，例如“摔坛子、买小猪”我十分敬佩老冯对工作的热爱和自我奉献的精神，但如果我们将眼光放得更长远些，冯法官今天可以花5块钱摔个坛子，150块钱买个小猪，或许他明天也可以这样做，可他能够几十年都如此吗？那么试问如果以后没有人买这只小猪，同样的案件怎么解决？表面上老冯看似把纠纷处理的妥妥帖帖，实则是将法律的现代化与落后的社会现实之间的矛盾掩盖住了。纵观古今世界，任何的改变与进步都是需要历经阵痛的，从思想启蒙到法国大革命。从五四运动到新民主主义革命，无不是先辈们的血与肉换来的进步与发展。法律的变革亦是如此，没有冲突与矛盾变革也是漫长而艰难的，正如电影《赛德克巴莱》中所描述的那样，是选择屈辱的走向现代，还是顽强的信奉野蛮。当然历史的脚步不会停止，落后终将被淘汰。
三、情感流露
跟随流动法庭审理一起起案件是影片一条明的主线，而老冯、杨阿姨和阿洛三个人的情感流露则是一条暗线贯穿始终。本片除了对司法与乡俗民情关系的表现外，编导以及其细腻、朴实的镜头呈现了当代边远地区司法人员的情感世界。阿洛的情感是现代年轻人的爱情，充满活力与激情，在众人面前背着新娘，遵从当地办婚礼的风俗却不完全拘泥于习俗，不顺意时便带着新娘“私奔”。影片对于老冯和杨书记员的生活与情感着墨很多，构成一条带动剧情发展的线索，老冯因为从事工作的特殊性而不能像普通人一样完全尽一个丈夫和父亲的责任，老婆带着女儿离开。他与杨阿姨在同一条路上共同工作了数十年，生活的不如意把他们的情感连接在一起。一件外套，一次洗衣，一句玩笑话，一盆洗脚水，一次膏药，都诉说着他们相濡以沫的深厚感情。但他们毕竟是老一代的司法干部，不能如阿洛一样直截了当，传统的情感观和道德观让他们在欲说还休的交流中依依不舍的送别，把那些诚挚、纯粹的情感默默的放在心底。
四、找国徽
影片中阿洛不小心弄丢了国徽，老冯在寻找国徽的过程中的急切甚至于要走进草海的行为感动了许多人。当地老乡问他：“国徽是金的、银的还是铁的、铜的？”老冯回答说：“你们摩梭人不是烧香拜佛吗？它就跟你们心中的佛一样重要。”这时摩梭人才明白国徽的重要性，因此倾力相助，最后大家齐心协力取回国徽。村民点起篝火对国徽顶礼膜拜。这里导演想表达的是：所有公民都能够敬畏国徽，敬畏法律，使法律能够真正融入大家的生活，能够成为保护公民的一把利剑的美好愿望。但我对于这一点还是颇有微词的，老冯和村民的行为显然是对现代法律的一种无知，法律怎能与宗教中对神的原始崇拜等同呢？现代法律是理性的、普世的、具体的，是规定公民权利与义务保护公民权利的，法律面前人人平等，没有高高在上的神明来决定你的命运。然而神是神秘的，他的威力不可预测，对他的崇拜是盲目、落后的，神有时会忽视个人的价值，践踏个人的利益，怎么能将其同代表现代法律的国徽等同呢？这里反映的不是村民对于法律的敬畏，我认为更多的是盲目与无知。包括人民法院的法官老冯在内，在他内心对于国徽更多的是一种崇拜而不是敬畏，国徽就是他心目中的神，而他则是人民法院这个宗教中的忠实教徒。
五、落崖
影片结尾老冯在其同事长腿的落崖处向他深情的呼喊：“哦吼，长腿，你还在那里嘎，我想你嘎，我老喽，今天早上起来掉了颗牙，老了，你还是那么年轻，这些日子我常常想起你，你还是那么年轻，长腿能听见我说话吗，要是听见了就喊我一声老冯，长腿，我还要走这条路，要一直走下去，听见我说话吗，听见了就回答我一声。”这是一次来自心灵深处的呐喊，任何东西都经不过岁月的蹉跎，20多年的巡回法庭之路，老冯从当年的意气风发到今天的古道瘦马；从那个幸福的三口之家到今天的孤身一人；与杨阿姨之间十年缄默不语的爱情也没有结果；这最后一次巡回法庭之路也充满了波折与艰辛。其中包含的悲伤、落寞、孤独、无奈都是一般人难以想象与承受的。忍耐与压抑使老冯愈加苍老，落崖前老冯的这次呐喊，不仅仅是对长腿的诉说，更像是对巡回法庭之路的诉说，对中国法律现代化道路的诉说。为何命运对其如此不公，我虽然老了，但我的精神还在骨气还在，只要我老冯还活着这条送法上山之路我会一直走下去。毫无疑问中国法治现代化的趋势是不可逆的，作为陈旧的法律代表的老冯在这个过程中，扮演的不是法治的普及者反而是法律现代化的拦路石。这也是影片结尾老冯落崖的原因，预示着旧的制度终将过去，新的道路即将开启。但基层法官老冯对工作几十年如一日的执着与坚持，令我不得不为之动容。我从不否认冯法官之于中国法治之路的意义，因为中国太需要这样的法官了。但正如片名《马背上的法庭》一样，现代的司法体制就像在马背上的国徽在颠簸中缓缓向前行。
六、吐槽当下中国电影
看完这部电影有种似曾相识的感觉，它让我想起了《活着》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》这些朴实无华令人感动的电影，现在这种电影已经屈指可数了。如今商业大片当道，票房成为衡量电影优劣的唯一标准。各大发行商群雄逐鹿，都希望在中国电影这块版图上扩大势力，因此，各类商业大片层出不穷百花齐放，之中不乏史上最奇葩的《富春山居图》，也有极尽炫富的雷人片《小时代》把做作演绎极致，等等。仔细观察，不难看出这些商业大片都有着相同的套路，重金打造的演员阵容，铺天盖地的商业宣传，天花乱坠的视觉特效，低俗狗血的电影剧本。当各大发行商赚得盆满钵满乐此不疲之时，殊不知其离末日不远，这种行为无异于杀鸡取卵，他们消费的是全中国观众对中国电影最后的耐心。近几年电影票房看似水涨船高，实则是烂片堆积的结果，巨大的泡沫正在膨胀，哪天中国电影这个大碗装不下这个泡沫了。昔日这些中国电影人引以为豪的成就都将灰飞烟灭。俗话说“不破不立”中国电影只有彻底的与过去说再见，才能有新的开始，中国电影的转机之日也将到来。
关于马背上的法庭观后感(模板5篇)
好的影片对我们成长的影响是潜移默化的，优秀的电视节目能够让我们有良好的观影体验，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。写观后感可以帮助我们再次感悟原作，写作品观后感时应该从什么角度开始着手呢？以下为我们为你收集整理的马背上的法庭观后感，仅供参考，我们来看看吧！
马背上的法庭观后感(篇1)
跟着与妻子女儿长期分离的老法官老冯、因文凭和年龄问题而即将离开工作岗位的摩梭人杨阿姨，还有第一次下乡参加马背法庭的彝族大学生阿洛，以及一位特殊成员那匹任劳任怨的老马的脚步，我走在云南西北蜿蜒的路上，开始了马背上法庭的下乡行动。
在这个行动过程中，影片从头到尾都充斥着法律与民俗的冲突，例如对猪拱罐罐山的解决方案、国徽被马贼偷后的处理方式、阿洛和他的新娘私奔的处理方法等等。整个影片简单而又真实，他并没有刻意的去制造一些让人感动的情节出来，却真正的让我感受到了影片弥漫着时代气息与人文关怀。
这部影片中，导演启用了大量的当地群众演员，正是这些当地群众，将农村情况的真实写照表现的淋漓尽致：人们贫穷依旧、法律意识也是极为淡薄，还有那与法治要求相比落后些许的陈旧风俗。我们的影片处处无不显示着法律与民俗之间的冲突，而如何处理好这些冲突，就成了影片的一大亮点，我们看到了经验非常丰富的老冯与初出茅庐的阿洛之间的差距。中国的普法之路，仍然是任重道远，《马背上的法庭》不仅反映了艰苦条件下基层法官的工作、生活，也是对工作在艰苦条件下所有政法工作者的真实写照。没有豪言壮语，没有空洞的说教，一切如同你在山寨里亲眼所见一样朴实无华，让你觉得这本身就是一部未加装饰的纪录片。
在这里，有的只是一个个简简单单的代号：老冯，一个基层老法官；杨阿姨一个即将被清退的书记员；阿洛一个刚到基层工作的年轻法官；一匹驮上国徽、帐蓬及文书的老马，就是这个法庭的全部家当。这个法庭处理的事无非是妯娌分菜坛子、猪拱了罐罐山、羊偷吃了菜之类邻里之间小纠纷。没有复杂离奇的情节，没有说教，就连打官司也很少听到那枯燥的法律术语，听那带有嘎字尾音的语言，让人感觉那就象是一位德高望重的族长在调处族人之间的矛盾纠纷。而在深夜里，他们三人静静地聊着天：聊老冯妻子女儿的情况，聊杨阿姨的经历，聊阿洛的新娘，如普通人般的，聊着各自的家长里短。
影片里，作为一名基层干部，老冯愿意并且真的把自己置身于人民群众之中，以真诚赢得群众的信赖，在山寨有很高威信；作为法官，他把法律的原则性与操作的灵活性巧妙结合，使一些棘手问题迎刃而解；作为前辈，他对年轻法官没有空洞说教，只是润物细无声的行为，尽管年轻人一时不能接受；而作为一个男人，他也渴望儿女情长，当他来到摩梭族杨阿姨家时，听到杨家人问道：几时来走婚时，他乐了。
当阿洛带着他的新娘离开这个队伍后，当杨阿姨退休了留在寨子里后，当老冯带着马儿来到长腿滚落下山的地方后，当他自己打着瞌睡掉下山去的时候，这个故事戛然而止。但是，马背上法庭还在继续着，仍然有人带着马儿，带着国徽，带着那对法律的尊重和信仰，走进深山里的村寨，为了民主法治的建设发展，继续工作着。
马背上的法庭观后感(篇2)
一月十三日下午，我们全班同学共同观看了《马背上的法庭》，影片没有华丽的词藻，也没有抢眼的美景，有的仅是朴实无华的云南彝族地区的日常生活，为了小事而争吵不休，此时法官出面为人们的生活带来了安宁，此影片反映了民俗与法律冲突的解决，乡间的传统流传久远，对人们心灵的影响至深。在当今的俗人社会中，法律所起的作用又有多大呢？当法律与民俗相冲突时，法官又该怎么做呢？
影片共讲述了5个小案件，案件一是妯娌争菜坛子，谁也不肯让步，最终法官把菜坛子砸了，掏出了5元钱，让两个人去分钱，然后去各自买坛子；案件二是猪拱罐罐山（猪拱祖坟），阿洛以没有当事人而不予受理，正当两家争论激烈的时候，老法官老冯感到，老冯说陪一场法式加一头猪，但是猪的女主人不让牵猪，最后老冯签了猪，阿洛说法官牵猪有损法官的形象与尊严。案件三是羊吃庄稼，依据村规民约，羊成了被吃庄稼主人的羊了，阿洛没有顺从他岳父的不讲理的行为，遭到妻子被关的恶果
法律应该首先被信仰才能被遵守，但是在那么遥远那么偏僻的小山村里，又有谁能够真正理解法律的含义呢？但是他们照样过着井井有条的生活，忙而不乱，族长用其自身的威信守护着整个族里的安宁，可见民俗的作用不可低估。
在我们大力推行法治的今天我们一定不要只是一味的固守法律的规定，要学会变通，这是不是就代表没有法治了呢？当然不是，这只是我们对法治的更进一步，更深一层次的理解，乡俗也要处理好，只有兼顾，才能使我们的法治化进程不断向前推进，接受需要过程，信仰的形成也需要过程，稳中求发展，我认为这也是和我们中央所提倡的和谐社会的建设相适应的。
马背上的法庭观后感(篇3)
毫无疑问这是一部让我十分有感触的电影，且不说电影所获得的荣誉（第63届威尼斯电影节地平线正式竞赛片）。单就从电影本身出发，其深入中国的乡土题材，以及从小人物身上所折射出的时代大变革的视角都是我十分欣赏与喜爱的。下面我来说说这部电影。
一、法律现代化任重道远
电影第一幕第一句台词：“这次你提前离岗退养，是法官职业化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班岗。”由此告诉观众这注定是一部意味深长、发人深省的片子。几句刻板生硬的话却交代了一个发展变革的时代背景-法律现代化-政府为推进法治现代化，满足法律职业化的要求，通过政治命令，至上而下强制推行。在这个过程中个人的权利被搁置一边，国家的利益高于一切。杨阿姨被迫下岗，没有选择、没有争辩、没有反抗，唯有默默的忍耐与接受。“站好最后一班岗”影片正好从这里开始。镜头逐渐远去，在这个西南边陲的小镇上，人民法院的吉普车驶向村庄渐行渐远。山路蜿蜒崎岖、九转回肠，汽车上下颠簸缓慢前行。第一次走这条“送法上山”之路的阿洛也晕车了，看似普通的一次路途，开始就充满了艰辛。我们从深层次理解，这条“送法上山”之路就是中国法律现代化之路，作为现代法律典型代表的法学专业大学生的阿洛晕车不适，则说明现代法律在此水土不服，往下这注定是一条难走的路。
二、法官形象
“你的脸面不值钱，你衣服上的天秤徽也不值钱啊。”这是阿洛在看到老冯为原告牵猪后说的一番话，阿洛是刚毕业的大学生，接受了4年正规系统的现代法学教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是肃穆的，法官是威严的。但在这次送法上山的过程中一切都与他所憧憬的相去甚远，失灵的法律，简陋的法庭，牵着猪子满街跑如乡野村夫一般滑稽可笑的法官老冯。这时的阿洛内心充斥着茫然、失落、还有些许愤怒。难道这就是法律吗？在我看来作为一名拥有20多年工作经验的老法官，老冯依靠其个人的智慧而不是法律处理了许多棘手的案件，例如“摔坛子、买小猪”我十分敬佩老冯对工作的热爱和自我奉献的精神，但如果我们将眼光放得更长远些，冯法官今天可以花5块钱摔个坛子，150块钱买个小猪，或许他明天也可以这样做，可他能够几十年都如此吗？那么试问如果以后没有人买这只小猪，同样的案件怎么解决？表面上老冯看似把纠纷处理的妥妥帖帖，实则是将法律的现代化与落后的社会现实之间的矛盾掩盖住了。纵观古今世界，任何的改变与进步都是需要历经阵痛的，从思想启蒙到法国大革命。从五四运动到新民主主义革命，无不是先辈们的血与肉换来的进步与发展。法律的变革亦是如此，没有冲突与矛盾变革也是漫长而艰难的，正如电影《赛德克巴莱》中所描述的那样，是选择屈辱的走向现代，还是顽强的信奉野蛮。当然历史的脚步不会停止，落后终将被淘汰。
三、情感流露
跟随流动法庭审理一起起案件是影片一条明的主线，而老冯、杨阿姨和阿洛三个人的情感流露则是一条暗线贯穿始终。本片除了对司法与乡俗民情关系的表现外，编导以及其细腻、朴实的镜头呈现了当代边远地区司法人员的情感世界。阿洛的情感是现代年轻人的爱情，充满活力与激情，在众人面前背着新娘，遵从当地办婚礼的风俗却不完全拘泥于习俗，不顺意时便带着新娘“私奔”。影片对于老冯和杨书记员的生活与情感着墨很多，构成一条带动剧情发展的线索，老冯因为从事工作的特殊性而不能像普通人一样完全尽一个丈夫和父亲的责任，老婆带着女儿离开。他与杨阿姨在同一条路上共同工作了数十年，生活的不如意把他们的情感连接在一起。一件外套，一次洗衣，一句玩笑话，一盆洗脚水，一次膏药，都诉说着他们相濡以沫的深厚感情。但他们毕竟是老一代的司法干部，不能如阿洛一样直截了当，传统的情感观和道德观让他们在欲说还休的交流中依依不舍的`送别，把那些诚挚、纯粹的情感默默的放在心底。
四、找国徽
影片中阿洛不小心弄丢了国徽，老冯在寻找国徽的过程中的急切甚至于要走进草海的行为感动了许多人。当地老乡问他：“国徽是金的、银的还是铁的、铜的？”老冯回答说：“你们摩梭人不是烧香拜佛吗？它就跟你们心中的佛一样重要。”这时摩梭人才明白国徽的重要性，因此倾力相助，最后大家齐心协力取回国徽。村民点起篝火对国徽顶礼膜拜。这里导演想表达的是：所有公民都能够敬畏国徽，敬畏法律，使法律能够真正融入大家的生活，能够成为保护公民的一把利剑的美好愿望。但我对于这一点还是颇有微词的，老冯和村民的行为显然是对现代法律的一种无知，法律怎能与宗教中对神的原始崇拜等同呢？现代法律是理性的、普世的、具体的，是规定公民权利与义务保护公民权利的，法律面前人人平等，没有高高在上的神明来决定你的命运。然而神是神秘的，他的威力不可预测，对他的崇拜是盲目、落后的，神有时会忽视个人的价值，践踏个人的利益，怎么能将其同代表现代法律的国徽等同呢？这里反映的不是村民对于法律的敬畏，我认为更多的是盲目与无知。包括人民法院的法官老冯在内，在他内心对于国徽更多的是一种崇拜而不是敬畏，国徽就是他心目中的神，而他则是人民法院这个宗教中的忠实教徒。
五、落崖
影片结尾老冯在其同事长腿的落崖处向他深情的呼喊：“哦吼，长腿，你还在那里嘎，我想你嘎，我老喽，今天早上起来掉了颗牙，老了，你还是那么年轻，这些日子我常常想起你，你还是那么年轻，长腿能听见我说话吗，要是听见了就喊我一声老冯，长腿，我还要走这条路，要一直走下去，听见我说话吗，听见了就回答我一声。”这是一次来自心灵深处的呐喊，任何东西都经不过岁月的蹉跎，20多年的巡回法庭之路，老冯从当年的意气风发到今天的古道瘦马；从那个幸福的三口之家到今天的孤身一人；与杨阿姨之间十年缄默不语的爱情也没有结果；这最后一次巡回法庭之路也充满了波折与艰辛。其中包含的悲伤、落寞、孤独、无奈都是一般人难以想象与承受的。忍耐与压抑使老冯愈加苍老，落崖前老冯的这次呐喊，不仅仅是对长腿的诉说，更像是对巡回法庭之路的诉说，对中国法律现代化道路的诉说。为何命运对其如此不公，我虽然老了，但我的精神还在骨气还在，只要我老冯还活着这条送法上山之路我会一直走下去。毫无疑问中国法治现代化的趋势是不可逆的，作为陈旧的法律代表的老冯在这个过程中，扮演的不是法治的普及者反而是法律现代化的拦路石。这也是影片结尾老冯落崖的原因，预示着旧的制度终将过去，新的道路即将开启。但基层法官老冯对工作几十年如一日的执着与坚持，令我不得不为之动容。我从不否认冯法官之于中国法治之路的意义，因为中国太需要这样的法官了。但正如片名《马背上的法庭》一样，现代的司法体制就像在马背上的国徽在颠簸中缓缓向前行。
六、吐槽当下中国电影
看完这部电影有种似曾相识的感觉，它让我想起了《活着》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》这些朴实无华令人感动的电影，现在这种电影已经屈指可数了。如今商业大片当道，票房成为衡量电影优劣的唯一标准。各大发行商群雄逐鹿，都希望在中国电影这块版图上扩大势力，因此，各类商业大片层出不穷百花齐放，之中不乏史上最奇葩的《富春山居图》，也有极尽炫富的雷人片《小时代》把做作演绎极致，等等。仔细观察，不难看出这些商业大片都有着相同的套路，重金打造的演员阵容，铺天盖地的商业宣传，天花乱坠的视觉特效，低俗狗血的电影剧本。当各大发行商赚得盆满钵满乐此不疲之时，殊不知其离末日不远，这种行为无异于杀鸡取卵，他们消费的是全中国观众对中国电影最后的耐心。近几年电影票房看似水涨船高，实则是烂片堆积的结果，巨大的泡沫正在膨胀，哪天中国电影这个大碗装不下这个泡沫了。昔日这些中国电影人引以为豪的成就都将灰飞烟灭。俗话说“不破不立”中国电影只有彻底的与过去说再见，才能有新的开始，中国电影的转机之日也将到来。
马背上的法庭观后感(篇4)
在文章的开头我想问几个问题，但不知道大家会是怎样回答。为什么他们选择了条件艰苦的乡村？为什么他们不顾群众的误解而依然翻来覆去地做群众工作？为什么他们在办案时自己掏钱来解决那一个又一个的民事案件？为什么老冯视如生命般地守护着国徽？
《马背上的法庭》正反映的是我的家乡的法治情况，当我和我的同学一起观看那三位法官的生活、工作条件时，一方面是满满的感激，另一方面是满满的心酸。20xx年的小凉山沐浴在党的温暖政策中，但这里的法治道路艰难而曲折。那时候的那个地方没有乡村法庭，当需要开庭的时候，老冯他们随便找个地方挂上象征国家权力的国徽就开始行使国家审判权，没有桌椅，他们就站着工作。没有床，他们就围着火塘打着地铺睡觉；没有大鱼大肉，他们只煮一壶浓浓的茶，烧几个糊了的土豆，一把盐，几根青椒。没有电灯，当他们想念家人的时候，就拿起家人的照片透过微微的火光来看看。虽然我家没有在那个农村，但是我听说过那个地方交通不便，来来往往的运输都靠人背马驮。这样的工作，这样的生活相信大家都觉得很不容易。
法律是管理国家事物，维护社会秩序的一把亮剑。但是，法律本身不与其他社会规范相冲突。特别是在法的实施中不久要依法办事，而且要结合其他社会规范，即要合法也要合理。电影《马背上的法庭》中的法官老冯在办案的时候，即遵守法律法规，也看重人情；即着眼于当事方的经济，也尊重当地的宗教信仰、民风民俗。老冯在其中即扮演着法官的角色（运用法律行使国家审判权），也在其中扮演着长者的角色（用长者的理、智教育年轻人）。
《马背上的法庭》让我们看到的不仅仅是三位法官生活、工作之艰苦，更值得我们效仿的是他们的工作热情。写到这里我不经要问:是什么力量使他们永不放弃地在那样艰苦的环境中很热情地工作？
第一，是三位法官对国家法律的信奉。电影里我相信大家都已经注意到了老冯对国徽的敬重，无论是在途中运输国徽，审判中摆放国徽，还是国徽被盗时的焦急。这一切都体现出国徽对老冯的重要性，也反映了三位法官对国家权力的负责。
第二，是对工作的热爱。日日夜夜他们坚守工作岗位，不放弃，不退缩，不怕苦，不怕累，始终坚守在法治的一线。对工作态度是无私的，纯洁的。
第三，是对边疆，特别是贫穷地区的同情。作为一名法的使者，最大的幸福莫过于看到身边的人感受到司法的公平公正而露出满意的笑容；作为一名对边疆有感情的人，最大的幸福莫过于看到边疆的人民因自己的付出而露出满意的笑容。热爱边疆，心系边疆，建设法治边疆是老冯等三位法官生活工作的全部。
通过《马背上的法庭》，我想作为一名法学生我必须热爱法律，我愿意为我的家乡尽自己的绵薄之力。世上无难事，只怕有心人。胸怀大志在这意气风发的年轻时代，刻苦钻研法律知识，发扬中华民族艰苦奋斗的传统美德，培养一颗忠于法律的、积极的心。用法律思维来塑造自己，使自己早日成为能够建设家乡法治文化的人，使自己早日成为中国法治的建设者。
马背上的法庭观后感(篇5)
《马背上的法庭》这部电影主要讲述的是云南边区基层派出法庭的一个法官和两个书记员牵着一匹挂着国徽的老马行走于云南各寨开庭的故事。整部电影都用纪实的镜头语言记述中国司法发展改革过程中的一段段平凡简单的事。没有夸张豪华的场面，没有出神入化的特技效果，没有大牌人气演员……但正是因为这么简单平凡，这么亲切真实，才能让我们好像身临其境的随着那马背上的国徽颠簸的走过那段旅程。
观看这部电影后，受益匪浅，感触良多，特别是对于基层派出法庭与我国法院组织体系的关系；少数民族的风俗习惯与我国的法律法规的冲突；国徽的价值；法官的形象标准等等这些问题，都让我有了一个更深的认识和思考。
以上只是我个人在观看电影后就个别司法方面的问题的认识和思考。但其实，影片还有很多让人感触很多的地方，例如只有老冯才能代替老祖宗牵走本家的猪和当老葛得知老冯“送”他一头小猪时不无荣幸感地冲着村民喊“冯法官给我送了头猪”等等都体现了边远山区的人们虽然没有完整的法律意思，但他们都承认法律的威严，法官的特殊地位和身份。又如小女孩走了十几里的山路就为了给冯法官送去几个枣，也体现了山区人民的淳朴和对老冯的谢意……
这部电影虽已观看完了，但它所带来思想上的冲击和思考却盘旋在我们的脑海中，一直一直的盘旋着……
最新马背上的法庭观后感1000字6篇
如今我们能很方便地观看各类优秀影视作品，我们在观看时会有许多新奇的想法，此时不妨来把想法用文字记录下来。写观后感时最好开门见山的直接将观点写在篇首，怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢？读后感大全小编陆续为大家整理了马背上的法庭观后感，请继续阅读本文相关内容！
马背上的法庭观后感 篇1
第一次看《马背上的法庭》这部影片，从字面理解其实就是有关于法律的。没有想到电影的背景拍摄是在山区里。电影的开场镜头就是一座座大山、稀稀疏疏的树木，村民放牧的吆喝声。我是被吆喝声吸引的，我和同学在猜是什么少数民族，听声音本以为是藏族。后来才知道这部影片是在云南省的宁蒗县拍摄的，这里的民族以摩梭族为主，还保存着母系氏族的社会形态。也是后来才了解到，这部看似简单的纪录片，获得了第六十三届威尼斯国际电影节地平线最佳影片奖。前前后后看了三遍，才感觉看懂了一点。
电影的主人公只有三个，法官老冯，因为政策原因即将提前退休的摩梭族书记员杨阿姨，新分配到法院工作的大学生阿洛。还有一匹驮着国徽的马。办案的法庭也是属于流动性的，哪里有案子，就在哪里只个凳子、桌子，挂个国徽，然后开庭审理案件。然而审理案件的过程可以说是滑稽可笑的，也可以说是带有讽刺意义的。按理来说，送法下乡是一件很有意义的事。可以帮助老百姓无偿办案，解决纠纷，也可以让老百姓知法懂法。而这部影片里，帮助老百姓解决纠纷几乎是没有运用到法律，或者说没有根据法律程序来办理。
乡亲邻里之间发生摩擦很正常，都是一些鸡毛蒜皮的小事，可是搬到法庭上来审理真的是小题大做了。老冯做了多年的法官，遇到这些琐碎的事情，其实可以不用审理，可是这样就达不到送法下乡的目的。可是接受审理，也让他哭笑不得。比如，第一桩案子就令人忍俊不禁。两个兄弟分家产，妯娌之间因分不了一个菜坛子而告上法庭。杨阿姨动之以情晓之以理地劝说两妯娌互相让步化解纠分，但苦口婆心的劝说丝毫没有效果，老冯只能将菜坛子狠狠摔碎在地上，然后掏出5块钱让两妯娌买两个新坛子，一人分一个。自掏腰包的办法才将问题解决。第二桩案子根本没有上法庭，完全成了老冯一个人调节的乡民纠分。一个村民家的猪在村边拱了另一个村民家的罐罐山(书面语祖坟)。祖坟被拱的村民认为祖宗因此受辱并且带给家里晦气，要求猪的主人赔两头猪和一场法事来消灾解难。两个家族的人互不让步形成打斗的架势，关键时刻老冯亲临现场以将心比心的策略化解这场武斗之前的纠分。让人意外的是，猪主人不让其他的村民牵猪，只能等外出办事的老爷爷回来才能牵猪，无奈之下老冯以法官的身份将猪牵到另一家，官司才算告结。这两个案子，显然是老冯赔了夫人又折兵！审理案件运用法律程序，村民不听，也许还没有村长的话管用。结案了村民照样不让牵猪，说是老爷爷来牵才可以，这法律还不容老爷爷好使呢！最后还是老冯自己去牵猪，全然没有了法官的形象。调解纠纷不管用，说破嘴皮子一个菜坛子也分不出个你的我的。老冯知道跟这些村民怎么说都没用，法律对他们根本没有约束力，最后罐子摔了自己赔钱才算结案。之后，诸如此类的案子太多，老冯基本上都是以这种方式来结案的。
从影片中可以看到，这个山区里的人们以母系氏族社会形态生活着，他们有着自己的民族习俗，他们都是跟着自己的传统文化生活下来的。别说是法律知识，我觉得在他们的部落里，受过教育的人都应该很少。宁蒗县地处云南西北部的山区，山高路远，道路和经济条件很差，人口21万，有12个少数民族。至2004年底，全县仍有19万余人的年人均收入不足650元人民币。在这种落后的山区里运用法律，实行法律制度，真的是件很艰难的事。中国有千千万万个像这样的山村，而现如今实行法治的社会，法律的普遍性渗透不到这样的落后村落里，也是本片想要反映的社会现状之一。我们可以从这部影片里，清晰的看到中国法制存在的问题。这部影片展现的是一个真实的中国！
可以看出法律在这里是寸步难行。他们不懂得什么是法律，桌椅板凳挂国徽的开庭方式对他们来说像看节目一样。老冯也知道不能因为一个罐子或一只猪就叫警察来抓人，还不如以大事化小，小事化了的方式来解决。可是这让刚从大学毕业出来的阿洛认为，老冯没有依据法律来办案，没有坚持法律的原则性。所以为了拥护法律，经常与老冯发生冲突。有一个案件是发生在阿罗妻子村里的，岳父是村主任，宰杀了邻村越界的羊违反了法律民主，老冯让阿洛以自己的身份告诉岳父的做法不合法，可是岳父觉得阿洛胳膊肘往外拐，一个生气不让他们结婚。阿洛连夜带着新娘跑了，就因为自己的婚姻关系有法律的保障，可是这却违反了当地民族习惯，让老冯也下不来台。杨阿姨也是个命运悲惨的人物。自己努力从山村里考出去，可是没多久政策改革，都聘用大学生参加工作，杨阿姨就这么被大学生挤了下来，即将提前退休。看了影片都可看出，老冯与杨阿姨都对对方有好感，多年培养出的感情，可是没有捅破那层窗户纸，或者说老冯不想越轨，害怕突破不了世俗观念。
最终老冯一行三人，经过一次丢国徽之后，也变成了一行一人，陪伴他的只剩一匹马。他对着大山喊了一句我要坚持走这条路，一直走一辈子！在如此艰苦的条件下，法官老冯决定用自己的一生，诠释着公正司法、一心为民的故事，才让我们感受到基层法官对法律的忠诚，对法官职业的热爱和对人民群众的朴素真挚感情。可是影片的结尾也让我心里一沉，走山路打瞌睡的毛病，让老冯在之前老友坠落的山崖那里结束了生命。我想从电影院出来的观众跟我的心情应该一样吧！心里一阵沉默，说不出此刻的心情，为老冯生命的结束悲哀，也为他执法的艰难心酸。
马背上的法庭观后感 篇2
《马背上的法庭》这部电影主要讲述的是云南边区基层派出法庭的一个法官和两个书记员牵着一匹挂着国徽的老马行走于云南各寨开庭的故事。整部电影都用纪实的镜头语言记述中国司法发展改革过程中的一段段平凡简单的事。没有夸张豪华的场面，没有出神入化的特技效果，没有大牌人气演员……但正是因为这么简单平凡，这么亲切真实，才能让我们好像身临其境的随着那马背上的国徽颠簸的走过那段旅程。
观看这部电影后，受益匪浅，感触良多，特别是对于基层派出法庭与我国法院组织体系的关系；少数民族的风俗习惯与我国的法律法规的冲突；国徽的价值；法官的形象标准等等这些问题，都让我有了一个更深的认识和思考。
以上只是我个人在观看电影后就个别司法方面的问题的认识和思考。但其实，影片还有很多让人感触很多的地方，例如只有老冯才能代替老祖宗牵走本家的猪和当老葛得知老冯“送”他一头小猪时不无荣幸感地冲着村民喊“冯法官给我送了头猪”等等都体现了边远山区的人们虽然没有完整的法律意思，但他们都承认法律的威严，法官的特殊地位和身份。又如小女孩走了十几里的山路就为了给冯法官送去几个枣，也体现了山区人民的淳朴和对老冯的谢意……
这部电影虽已观看完了，但它所带来思想上的冲击和思考却盘旋在我们的脑海中，一直一直的盘旋着……
马背上的法庭观后感 篇3
一月十三日下午，我们全班同学共同观看了《马背上的法庭》，影片没有华丽的词藻，也没有抢眼的美景，有的仅是朴实无华的云南彝族地区的日常生活，为了小事而争吵不休，此时法官出面为人们的生活带来了安宁，此影片反映了民俗与法律冲突的解决，乡间的传统流传久远，对人们心灵的影响至深。在当今的俗人社会中，法律所起的作用又有多大呢？当法律与民俗相冲突时，法官又该怎么做呢？
影片共讲述了5个小案件，案件一是妯娌争菜坛子，谁也不肯让步，最终法官把菜坛子砸了，掏出了5元钱，让两个人去分钱，然后去各自买坛子；案件二是猪拱罐罐山（猪拱祖坟），阿洛以没有当事人而不予受理，正当两家争论激烈的时候，老法官老冯感到，老冯说陪一场法式加一头猪，但是猪的女主人不让牵猪，最后老冯签了猪，阿洛说法官牵猪有损法官的形象与尊严。案件三是羊吃庄稼，依据村规民约，羊成了被吃庄稼主人的羊了，阿洛没有顺从他岳父的不讲理的行为，遭到妻子被关的恶果
法律应该首先被信仰才能被遵守，但是在那么遥远那么偏僻的小山村里，又有谁能够真正理解法律的含义呢？但是他们照样过着井井有条的生活，忙而不乱，族长用其自身的威信守护着整个族里的安宁，可见民俗的作用不可低估。
在我们大力推行法治的今天我们一定不要只是一味的固守法律的规定，要学会变通，这是不是就代表没有法治了呢？当然不是，这只是我们对法治的更进一步，更深一层次的理解，乡俗也要处理好，只有兼顾，才能使我们的法治化进程不断向前推进，接受需要过程，信仰的形成也需要过程，稳中求发展，我认为这也是和我们中央所提倡的和谐社会的建设相适应的。
马背上的法庭观后感 篇4
跟着与妻子女儿长期分离的老法官老冯、因文凭和年龄问题而即将离开工作岗位的摩梭人杨阿姨，还有第一次下乡参加马背法庭的彝族大学生阿洛，以及一位特殊成员那匹任劳任怨的老马的脚步，我走在云南西北蜿蜒的路上，开始了马背上法庭的下乡行动。
在这个行动过程中，影片从头到尾都充斥着法律与民俗的冲突，例如对猪拱罐罐山的解决方案、国徽被马贼偷后的处理方式、阿洛和他的新娘私奔的处理方法等等。整个影片简单而又真实，他并没有刻意的去制造一些让人感动的情节出来，却真正的让我感受到了影片弥漫着时代气息与人文关怀。
这部影片中，导演启用了大量的当地群众演员，正是这些当地群众，将农村情况的真实写照表现的淋漓尽致：人们贫穷依旧、法律意识也是极为淡薄，还有那与法治要求相比落后些许的陈旧风俗。我们的影片处处无不显示着法律与民俗之间的冲突，而如何处理好这些冲突，就成了影片的一大亮点，我们看到了经验非常丰富的老冯与初出茅庐的阿洛之间的差距。中国的普法之路，仍然是任重道远，《马背上的法庭》不仅反映了艰苦条件下基层法官的工作、生活，也是对工作在艰苦条件下所有政法工作者的真实写照。没有豪言壮语，没有空洞的说教，一切如同你在山寨里亲眼所见一样朴实无华，让你觉得这本身就是一部未加装饰的纪录片。
在这里，有的只是一个个简简单单的代号：老冯，一个基层老法官；杨阿姨一个即将被清退的书记员；阿洛一个刚到基层工作的年轻法官；一匹驮上国徽、帐蓬及文书的老马，就是这个法庭的全部家当。这个法庭处理的事无非是妯娌分菜坛子、猪拱了罐罐山、羊偷吃了菜之类邻里之间小纠纷。没有复杂离奇的情节，没有说教，就连打官司也很少听到那枯燥的法律术语，听那带有嘎字尾音的语言，让人感觉那就象是一位德高望重的族长在调处族人之间的矛盾纠纷。而在深夜里，他们三人静静地聊着天：聊老冯妻子女儿的情况，聊杨阿姨的经历，聊阿洛的新娘，如普通人般的，聊着各自的家长里短。
影片里，作为一名基层干部，老冯愿意并且真的把自己置身于人民群众之中，以真诚赢得群众的信赖，在山寨有很高威信；作为法官，他把法律的原则性与操作的灵活性巧妙结合，使一些棘手问题迎刃而解；作为前辈，他对年轻法官没有空洞说教，只是润物细无声的行为，尽管年轻人一时不能接受；而作为一个男人，他也渴望儿女情长，当他来到摩梭族杨阿姨家时，听到杨家人问道：几时来走婚时，他乐了。
当阿洛带着他的新娘离开这个队伍后，当杨阿姨退休了留在寨子里后，当老冯带着马儿来到长腿滚落下山的地方后，当他自己打着瞌睡掉下山去的时候，这个故事戛然而止。但是，马背上法庭还在继续着，仍然有人带着马儿，带着国徽，带着那对法律的尊重和信仰，走进深山里的村寨，为了民主法治的建设发展，继续工作着。
马背上的法庭观后感 篇5
在文章的开头我想问几个问题，但不知道大家会是怎样回答。为什么他们选择了条件艰苦的乡村？为什么他们不顾群众的误解而依然翻来覆去地做群众工作？为什么他们在办案时自己掏钱来解决那一个又一个的民事案件？为什么老冯视如生命般地守护着国徽？
《马背上的法庭》正反映的是我的家乡的法治情况，当我和我的同学一起观看那三位法官的生活、工作条件时，一方面是满满的感激，另一方面是满满的心酸。20xx年的小凉山沐浴在党的温暖政策中，但这里的法治道路艰难而曲折。那时候的那个地方没有乡村法庭，当需要开庭的时候，老冯他们随便找个地方挂上象征国家权力的国徽就开始行使国家审判权，没有桌椅，他们就站着工作。没有床，他们就围着火塘打着地铺睡觉；没有大鱼大肉，他们只煮一壶浓浓的茶，烧几个糊了的土豆，一把盐，几根青椒。没有电灯，当他们想念家人的时候，就拿起家人的照片透过微微的火光来看看。虽然我家没有在那个农村，但是我听说过那个地方交通不便，来来往往的运输都靠人背马驮。这样的工作，这样的生活相信大家都觉得很不容易。
法律是管理国家事物，维护社会秩序的一把亮剑。但是，法律本身不与其他社会规范相冲突。特别是在法的实施中不久要依法办事，而且要结合其他社会规范，即要合法也要合理。电影《马背上的法庭》中的法官老冯在办案的时候，即遵守法律法规，也看重人情；即着眼于当事方的经济，也尊重当地的宗教信仰、民风民俗。老冯在其中即扮演着法官的角色（运用法律行使国家审判权），也在其中扮演着长者的角色（用长者的理、智教育年轻人）。
《马背上的法庭》让我们看到的不仅仅是三位法官生活、工作之艰苦，更值得我们效仿的是他们的工作热情。写到这里我不经要问:是什么力量使他们永不放弃地在那样艰苦的环境中很热情地工作？
第一，是三位法官对国家法律的信奉。电影里我相信大家都已经注意到了老冯对国徽的敬重，无论是在途中运输国徽，审判中摆放国徽，还是国徽被盗时的焦急。这一切都体现出国徽对老冯的重要性，也反映了三位法官对国家权力的负责。
第二，是对工作的热爱。日日夜夜他们坚守工作岗位，不放弃，不退缩，不怕苦，不怕累，始终坚守在法治的一线。对工作态度是无私的，纯洁的。
第三，是对边疆，特别是贫穷地区的同情。作为一名法的使者，最大的幸福莫过于看到身边的人感受到司法的公平公正而露出满意的笑容；作为一名对边疆有感情的人，最大的幸福莫过于看到边疆的人民因自己的付出而露出满意的笑容。热爱边疆，心系边疆，建设法治边疆是老冯等三位法官生活工作的全部。
通过《马背上的法庭》，我想作为一名法学生我必须热爱法律，我愿意为我的家乡尽自己的绵薄之力。世上无难事，只怕有心人。胸怀大志在这意气风发的年轻时代，刻苦钻研法律知识，发扬中华民族艰苦奋斗的传统美德，培养一颗忠于法律的、积极的心。用法律思维来塑造自己，使自己早日成为能够建设家乡法治文化的人，使自己早日成为中国法治的建设者。
马背上的法庭观后感 篇6
观看《马背上的法庭》让我感受颇深，虽然是第一次观看这部影片，但给我的震撼却是这样的真实。或许是得益于这学期上中国法律和中国社会这门课的关系，通过观看这部电影，让我对法律有了进一步的理解。电影的背景选定在云南的一个小山区，归功于高中的地理知识，我对云南山区有一点了解。崎岖的山路，一座座的大山，少数民族的风俗，以及那云南方言，在这部影片中出现也就不足为奇了。当老师说观看《马背上的法庭》之时，我就猜想开场画面应该是一座威严的法庭，但是电影的开场部分就是一座座大山、稀稀疏疏的树木，村民放牧的吆喝声。虽说与我所想的相差有点远了，但是也在预期的观影之内。这吆喝声对于我这个外省的人来说略显陌生了，却也带给了我不一般的震撼。
《马背上的法庭》这部电影讲述了云南山区法院巡回审判的故事，以老冯、杨阿姨、阿洛三个人物的视角来讲述。该片比较客观真实的反应了我国广大西部地区普遍存在的法制建设、法制观念、法制水平落后的情况。办案的法庭也是属于流动性的，哪里有案子，就在哪里只个凳子、桌子，挂个国徽，然后开庭审理案件。然而审理案件的过程可以说是滑稽可笑的，也可以说是带有讽刺意义的。按理来说，送法下乡是一件很有意义的事。可以帮助老百姓无偿办案，解决纠纷，也可以让老百姓知法懂法。而这部影片里，帮助老百姓解决纠纷几乎是没有运用到法律，或者说没有根据法律程序来办理。
让我印象较为深刻的是猪拱罐罐山事例。一个村民家的猪在村边拱了另一个村民家的罐罐山（祖坟）。祖坟被拱的村民认为祖宗因此受辱并且带给家里晦气，要求猪的主人赔两头猪和一场法事来消灾解难。两个家族的人互不让步形成打斗的架势，关键时刻老冯亲临现场以将心比心的策略化解这场武斗之前的纠分。让人意外的是，猪主人不让其他的村民牵猪，只能等外出办事的老爷爷回来才能牵猪，无奈之下老冯以法官的身份将猪牵到另一家，官司才算告结。在此之中阿洛忽略了一个问题，书本上的法在运行中是不一样的，因为一些客观因素法律实际执行效果往往不如立法者预期的好，运行中的法律效果可能会打折扣，如果依据阿洛的观点对该案例不予受理，这样一方面是很好的坚持了法律的规定，但是这样操作的社会恶劣影响是非常大的，有可能造成更大的冲突和矛盾。而冯法官就是一个司法经验非常丰富的司法人员，在实际司法过程中能在遵守国家法律的前提下做一些变通和换一种方式来执行法律，这样的方式不仅符合了法律的要求也更加符合了我国司法的客观实际，最为重要的是这样的操作维护了社会的稳定，虽然其中可能有一些与法律规定不太吻合，但是其目的和结果都和我国的立法、司法是一致的。所以从该影片中我有一个很大的感触是我国的立法者在立法时更应该注重实际运行法律的效果而不是只是期望和预计的法律运行效果，立法机构在立法过程中更应该倾听最基层司法人员的意见和看法。通过此段，我了解到书本知识如果不与实际情况相结合的话，办事的成功率是不会高的。这就是哲学上所说的一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则了。
最终老冯一行三人，经过一次丢国徽之后，也变成了一行一人，陪伴他的只剩一匹马。他对着大山喊了一句我要坚持走这条路，一直走一辈子！在如此艰苦的条件下，法官老冯决定用自己的一生，诠释着公正司法、一心为民的故事，才让我们感受到基层法官对法律的忠诚，对法官职业的热爱和对人民群众的朴素真挚感情。可是影片的结尾也让我心里一沉，走山路打瞌睡的毛病，让老冯在之前老友坠落的山崖那里结束了生命。心里一阵沉默，说不出此刻的心情，为老冯生命的结束悲哀，也为他执法的艰难心酸。
观《马背上的法庭》有感
《马背上的法庭》观后感
第一次看《马背上的法庭》这部影片，从字面理解其实就是有关于法律的。没有想到电影的背景拍摄是在山区里。电影的开场镜头就是一座座大山、稀稀疏疏的树木，村民放牧的吆喝声。我是被吆喝声吸引的，我和同学在猜是什么少数民族，听声音本以为是藏族。后来才知道这部影片是在云南省的宁蒗县拍摄的，这里的民族以摩梭族为主，还保存着母系氏族的社会形态。也是后来才了解到，这部看似简单的纪录片，获得了第六十三届威尼斯国际电影节地平线最佳影片奖。前前后后看了三遍，才感觉看懂了一点。
电影的主人公只有三个，法官老冯，因为政策原因即将提前退休的摩梭族书记员杨阿姨，新分配到法院工作的大学生阿洛。还有一匹驮着国徽的马。办案的法庭也是属于流动性的，哪里有案子，就在哪里只个凳子、桌子，挂个国徽，然后开庭审理案件。然而审理案件的过程可以说是滑稽可笑的，也可以说是带有讽刺意义的。按理来说，送法下乡是一件很有意义的事。可以帮助老百姓无偿办案，解决纠纷，也可以让老百姓知法懂法。而这部影片里，帮助老百姓解决纠纷几乎是没有运用到法律，或者说没有根据法律程序来办理。
乡亲邻里之间发生摩擦很正常，都是一些鸡毛蒜皮的小事，可是搬到法庭上来审理真的是小题大做了。老冯做了多年的法官，遇到这些琐碎的事情，其实可以不用审理，可是这样就达不到送法下乡的目的。可是接受审理，也让他哭笑不得。比如，第一桩案子就令人忍俊不禁。两个兄弟分家产，妯娌之间因分不了一个菜坛子而告上法庭。杨阿姨动之以情晓之以理地劝说两妯娌互相让步化解纠分，但苦口婆心的劝说丝毫没有效果，老冯只能将菜坛子狠狠摔碎在地上，然后掏出5块钱让两妯娌买两个新坛子，一人分一个。自掏腰包的办法才将问题解决。第二桩案子根本没有上法庭，完全成了老冯一个人调节的乡民纠分。一个村民家的猪在村边拱了另一个村民家的罐罐山(书面语祖坟)。祖坟被拱的村民认为祖宗因此受辱并且带给家里晦气，要求猪的主人赔两头猪和一场法事来消灾解难。两个家族的人互不让步形成打斗的架势，关键时刻老冯亲临现场以将心比心的策略化解这场武斗之前的纠分。让人意外的是，猪主人不让其他的村民牵猪，只能等外出办事的老爷爷回来才能牵猪，无奈之下老冯以法官的身份将猪牵到另一家，官司才算告结。这两个案子，显然是老冯赔了夫人又折兵！审理案件运用法律程序，村民不听，也许还没有村长的话管用。结案了村民照样不让牵猪，说是老爷爷来牵才可以，这法律还不容老爷爷好使呢！最后还是老冯自己去牵猪，全然没有了法官的形象。调解纠纷不管用，说破嘴皮子一个菜坛子也分不出个你的我的。老冯知道跟这些村民怎么说都没用，法律对他们根本没有约束力，最后罐子摔了自己赔钱才算结案。之后，诸如此类的案子太多，老冯基本上都是以这种方式来结案的。
从影片中可以看到，这个山区里的人们以母系氏族社会形态生活着，他们有着自己的民族习俗，他们都是跟着自己的传统文化生活下来的。别说是法律知识，我觉得在他们的部落里，受过教育的人都应该很少。宁蒗县地处云南西北部的山区，山高路远，道路和经济条件很差，人口21万，有12个少数民族。至2004年底，全县仍有19万余人的年人均收入不足650元人民币。在这种落后的山区里运用法律，实行法律制度，真的是件很艰难的事。中国有千千万万个像这样的山村，而现如今实行法治的社会，法律的普遍性渗透不到这样的落后村落里，也是本片想要反映的社会现状之一。我们可以从这部影片里，清晰的看到中国法制存在的问题。这部影片展现的是一个真实的中国！
可以看出法律在这里是寸步难行。他们不懂得什么是法律，桌椅板凳挂国徽的开庭方式对他们来说像看节目一样。老冯也知道不能因为一个罐子或一只猪就叫警察来抓人，还不如以大事化小，小事化了的方式来解决。可是这让刚从大学毕业出来的阿洛认为，老冯没有依据法律来办案，没有坚持法律的原则性。所以为了拥护法律，经常与老冯发生冲突。有一个案件是发生在阿罗妻子村里的，岳父是村主任，宰杀了邻村越界的羊违反了法律民主，老冯让阿洛以自己的身份告诉岳父的做法不合法，可是岳父觉得阿洛胳膊肘往外拐，一个生气不让他们结婚。阿洛连夜带着新娘跑了，就因为自己的婚姻关系有法律的保障，可是这却违反了当地民族习惯，让老冯也下不来台。杨阿姨也是个命运悲惨的人物。自己努力从山村里考出去，可是没多久政策改革，都聘用大学生参加工作，杨阿姨就这么被大学生挤了下来，即将提前退休。看了影片都可看出，老冯与杨阿姨都对对方有好感，多年培养出的感情，可是没有捅破那层窗户纸，或者说老冯不想越轨，害怕突破不了世俗观念。
最终老冯一行三人，经过一次丢国徽之后，也变成了一行一人，陪伴他的只剩一匹马。他对着大山喊了一句我要坚持走这条路，一直走一辈子！在如此艰苦的条件下，法官老冯决定用自己的一生，诠释着公正司法、一心为民的故事，才让我们感受到基层法官对法律的忠诚，对法官职业的热爱和对人民群众的朴素真挚感情。可是影片的结尾也让我心里一沉，走山路打瞌睡的毛病，让老冯在之前老友坠落的山崖那里结束了生命。我想从电影院出来的观众跟我的心情应该一样吧！心里一阵沉默，说不出此刻的心情，为老冯生命的结束悲哀，也为他执法的艰难心酸。
观后感:《活着》电影观后感
《活着》的以第一人称的口吻讲述了富贵的一生，由少爷变成穷人，由好赌变得恋家。第一人称的叙述让观众感到自己更像是在讲述自己的经历。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于《活着》电影观后感，希望你喜欢。
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《活着》电影观后感1
合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。
福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。
《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。
《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。
《活着》电影观后感2
书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。
这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……
“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。
回首读书的日子,我忍不住怦然心动,一路走来,山高水长,每当翻开书卷,总会有一种绵软的情感萦绕在心头,思绪万千,卷卷都积满深情,行云流水的语句,真挚动人的情感,像花瓣绽放在春阳中,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光.读一本好书，与书为友,潜移默化,见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗,仿佛有光在前方指引.再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度,我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……
《活着》电影观后感3
余华是当代作家中先锋派的代表人物，我以前读过他的两部作品：《在细雨中呐喊》《兄弟》，印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的处女作，取材日常生活，但因为关注少年成长中的隐秘，对人性做了多角度细腻的描写，使人过目难忘。《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下，伦理与道德的崩溃，赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作，但风格迥异，感觉余华在不断探索小说表现手法，他基本做到了不重复别人，也不重复自己。
《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇，小说通过一个农民悲惨、坎坷的一生，反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同，与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同，《活着》的表现手法是传统的，小说通过一个老农的讲述，反映新中国建国前后老百姓生活的变化，是一个时代一代人生活的缩影。
《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节，产生深刻的体验。《活着》以主题取胜，富贵老人的一生就像大海里的小船，总是无法把握自己的命运，他们被时代的大潮冲击着任意前行，他青年浪荡不羁，嫖、赌样样俱全，赌博输尽了家产，被国民党军队拉了壮丁，在战场上九死一生，活着回到家乡。至此，他的悲惨命运才开了个头。一对儿女先后死亡，妻子病死，就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命，与他相依为命的外孙不到十岁，却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了，富贵还活着。在他生命的最后几年，陪伴他的是一头老黄牛。
余华是一位狠毒的作家，他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上，展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望，然而，“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。
《活着》电影观后感4
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历--、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种.种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
活着个人观后感
观后感:电影圆明园观后感
圆明园，这是一个闭塞国家最终的结局值得我们反思的不仅仅仅是一个园林,而是一个国家的灵魂。你知道电影圆明园观后感有哪些内容吗?下面小编给大家带来电影圆明园观后感，希望大家喜欢!
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电影圆明园观后感1
今天我观看了爱国主义电影〈火烧圆明园〉后心情久久不能平静下来.我想当可恶的八国联军即将把这座万园之园的烧毁时清朝政府哪里去了?为什么没有一个中国人站起来奋起反抗呢?
从影片中我了解到圆明园是万园之园它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林.圆明园有金碧辉煌的殿堂有精致的的楼台亭阁还有价值连城的历史文物.令我引以为荣……可这一切都不存在了.1860年10月18日英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器﹑珠宝玉器﹑经典书卷甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品为了销毁罪证他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜大地在颤抖人们在哭泣举世闻名的_万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里我心中的怒火油然而生对这群帝国列强咬牙切齿!现在我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了.这是中华民族的耻辱所有炎黄子孙都为此感到痛心.
为什么帝国列强敢在我们这样一个拥有5000年文明_科技_历史的国度上这样肆无忌惮的践踏_破坏?为什么我们的祖国这样软弱?我觉得是因为清政府的腐败无能致使我们国家科学技术落后国家贫穷民不聊生.而外国人有洋枪洋炮一个顶俩清政府无力抵抗又不敢抵抗.以致被迫签订了丧权辱国的不平等条约.这是多么的可恨可悲啊!
看看过去想想现在我们的国家强大了!我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方经济_科技飞速发展.外国人再不敢侵略我们了这还不归功于我们的党我们所有中国人的不懈努力吗?虽然我们强大了但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史!我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗更应该不停的发展科学技术.我们是祖国的未来和希望.在学校里要好好学习不忘国耻长大后报效祖国为祖国的繁荣富强献出一份力量!
电影圆明园观后感2
看完《圆明园》这部电影，我的脑海中浮出了许多不同的画面，不一样的感受。
在我看来，英法联军坏的不能再坏了，在他们的眼中，财富比什么都重要，在圆明园中放肆地抢劫，被抢的宝物数不胜数，还有些是价值连城的宝贝。这时，我的心头隐隐作痛，这些宝物都是中国的，他们和盗匪有什么区别?拿不走的，强盗就把它们砸碎，当那些宝物变成碎片的时候，我的心里就会燃起熊熊大火，手也变的痒痒了，真想给英法联军的头领一拳。当他们抢完宝物之后，还把圆明园给烧了，林氏家族的心血，中华人民的结晶，就这样化成了一片废墟。
皇帝也有责任，要不是他贪图荣华富贵，我们就不会受人欺负，中华儿女就不会受尽屈辱，我们的家园就不会血流成河，中国就不会落后于别人。
不忘国耻，振兴中华!
电影圆明园观后感3
看了电影《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢?一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大?
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想?一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢!可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。
中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少中国人真心热爱的国家的象征?但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家?外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么?这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方?
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的悲剧。
电影圆明园观后感4
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
电影圆明园观后感5
我是个多愁善感的女生，和多数同学一样，我很不愿意观看有关中国近代屈辱历史的电影。可是，老师偏偏带我们去看了一部名为《圆明园》的影片。
电影《圆明园》描绘的正是我们不忍回首的一段耻辱历史：第一次鸦片战争时期，英法联军火烧圆明园，世界上最壮丽辉煌的皇家园林——圆明园顷刻之间化为灰烬……
圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年(1707年)，到清乾隆9年，历经41年，基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代一直在扩建。圆明园由圆明、长春、万春(绮春)三园组成，有园林风景百余处，占地5200余亩，建筑面积达16万平方米，是一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。清王朝修建这样一座规模空前的园林，一是为了满足皇家穷奢极欲的享受，二是为了向万国来朝的番邦外国盛陈天朝威仪，展示帝国尊严。
然而，1860年10月，有人不请自来了。他们就是来自号称文明、自由和绅士之国的英吉利和法兰西的英法联军。只不过，他们不是带着礼物来朝贡的，而是举着枪炮、端着刺刀闯进来的。这是一群不折不扣的强盗，他们把园中能拿动的东西统统抢走。车拉人扛，实在搬不动的就一律毁掉。最后，竟公开宣布要“文明”的把它烧掉。大火烧了三天三夜，万园之园成了一片废墟。熊熊大火中，康熙皇帝的北国江南顿成好梦一场;熊熊大火中，多少奇珍异宝化为乌有;熊熊大火中，龙的传人只能泪水涟涟，无言以对。熊熊大火，照亮了强盗峥嵘的狞笑，更使大清的外强中干暴露无遗。从此，国无宁日，厄运连连。昔日的文明帝国沦落成为半封建半殖民地的东亚病夫。
圆明园的一把火，留给我们的是一个民族的不尽的痛楚，更昭示了一个放之四海皆准的真理，那就是——落后就要挨打!
转眼150余年过去了，历史已经进入21世纪。正像凤凰涅盘、浴火重生，中国在经历了百年磨难的洗礼后，迎来了中华民族的伟大复兴。东方巨人傲然屹立在世界民族之林。但是，圆明园的残垣断壁，时刻在警醒我们，生于忧患，死于安乐。我们只有居安思危，奋发图强，才能避免历史悲剧的重演，才能使我们的国家和民族永远生生不息，繁荣昌盛!
电影圆明园观后感
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