家庭教育读后感的收获
读《秋思》的收获。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？为此，小编从网络上精心整理了《读《秋思》的收获》，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《秋思》的收获
开学的第一天，下课了，我在教室里，怀着好奇的心情翻开语文书，看到了一首古诗：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”哦，原来是唐代诗人张籍所写的《秋思》。看着，我眼前突然出现了这样的画面：初秋，诗人张籍在这没有亲人的洛阳。秋风瑟瑟，张籍望着满天的秋叶，叹了口气，回到住处，给家人写起信来。那信里，有张籍对家乡的怀念，有张籍向家人的诉苦，还有张籍对家的慰问……捎信的人要走了，张籍又打开了那封写好的信，久久地看着，修改了几处，再次封好，双手交给捎信的人。张籍望着捎信的人，直到他消失在天际……看完这首诗，我想起了弟弟的家乡。
但是，我已经一年多没去原阳了。学习的时间越来越多，仅剩的时间也没法去原阳。不过妈妈告诉我，我们马上就能回去了，我的心未免有些激动。
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名著读后感：读《秋思》所感
唐代大诗人张籍曾写过一首流传千古的《秋思》，其中所流露出的对家乡亲人的浓浓思念之情不知打动了多少人。每当读到这首诗，我总是会不由得想起我的舅太公。
舅太公是我太婆唯一的亲弟弟，定居在台湾，年事已高，我并没有见过他。听妈妈说，舅太公年轻的时候被国民党反动派抓壮丁，强迫去当兵，一走就是几十年没有音讯，家里人都以为他早已经死了，太婆也不知为他哭过多少次。后来收到他的辗转来信，才知道他随战败的国民党军队去了台湾。在台湾生活的日子里，舅太公无时无刻不想回到故乡和亲人团聚。可当时海峡两岸还没有通航，他只能苦苦压抑自己的思乡之情。后来，两岸关系缓和，舅太公不顾自己多病的身体和儿子的劝阻，孤身一人返回故乡。他满心盼望着能和自己的姐姐再续亲情，可迎接他的却是一座冰冷的坟墓，当年的分别已成为永别！在坟前，舅太公像孩子一样哭得撕心裂肺，妈妈他们的眼圈也都红了。
在古代，人们与亲人的分离大多是因为交通不便；而在现代，骨肉同胞的割舍却是由人为造成的。难怪台湾诗人余光中曾发出这样的感叹：乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。同为炎黄子孙，我们衷心盼望团聚那天的到来！
天净沙秋思读后感
天净沙秋思读后感（一）
我们学习了《天净沙》这首诗，学完这首诗，看着这图，仿佛一切都活生生的展现在我的面前。我不禁幻想起来，仿佛和作者站在一起。
枯死的藤满杂乱的堆在草丛边，几棵早已枯干的只剩下枝干的老树歪歪斜斜的站在小路旁，在昏暗的灯光的照射下显得苍老无力，几只觅食的乌鸦也飞回窝里。
溪水缓缓的流着，留下的只有无尽的忧愁与惆怅陪伴着作者，远处有一户人家，屋顶上升起袅袅炊烟，因该是一家人在一起其乐融融的正围着餐桌吃饭，一边说着一天的趣事呢，多想我的家啊，但是我什么时候才能回去呢？
满刻着岁月的小道上，作者骑着一匹瘦骨嶙峋的马，心中满是惆怅和悲凉夕阳渐渐西沉，作者感到心中更加思念家乡和亲人，太阳、乌鸦、甚至小溪里的水都有自己的家，自己的归宿，而我的家又在哪里呢？作者在天涯，家乡却在海角。作者无不希望快点回去，顿时。浓烈的思乡之情包围了我
学完天净沙这首诗，我体会到作者的思想之情，作者通过最简单的景物，却体现出了强烈的思乡之情与内心亲情，同时我也更能流利的背出这首诗，也加深了印象。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。题记
我始终没有弄明白，为什么一个人，仅用了二十八个字2020，就可以把秋意这样深刻清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。看上去，浑似漫不经心。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、离人，哪一个不是寻常季节、寻常见得景物。就是道上随便扯个农夫，也能认得出、说得清的东西。怎见得到了他马致远的手里，这么组合排列一下，就通了灵窍，轻轻挣壁而出，化身为龙了呢？枯藤老树昏鸦，小令伊始，由近处着笔。在一株枯藤缠绕的老树枝头，寒鸦数只，哑哑枯叫。若你是离人，天涯道路无尽，日已暮，乡关尚不知在何处，又怎禁得起，老树寒鸦的逼促？一声声，叫得人心惊梦寒，归途漫漫，牵动了乡愁泛，脚步沉重的离人又如何能涉水而回？藤、树、鸦本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与枯、老、昏结合匹配，一股萧瑟之气立即从字2020里行间弥漫出去，像一朵渐行渐近的黑云，渐渐笼住人心。为何总要等失落了，才拾起寻常的好？年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老？人心的贪婪，或如说追求，如海阔天空，无法满足。夕阳西下，断送得一生憔悴，只消得几个黄昏？
小桥流水人家，枯涩发黄的归途中，突然看见远处有小桥流水，绕水而居的村户，天空有炊烟飘荡，随风袅袅，像游子羁客身体里按捺不住的乡魂。长风几万里，梦魂不到关山难。
这个人，牵着那匹瘦马，走过桥上，溪水清透。他看见自己的脸上皱纹纵横如山岳，鬓发已斑白、苍老。这个从未在心里停驻的词，(.org)突然突兀地出现在面前，凌厉地让人无法逃避。曾经是多么年轻的少年，策马扬鞭，以为功名理想全在远方，以为匹马单枪，凭着胸口的一股热气，一定可以捭阖天下，出人头地。天下？何处不可以成为天下？王侯将相宁有种乎？再矿世绝代的英雄也不是这世间唯一一朵花，成开败谢，时候到了，自然有新花顶替。
好男儿都以为，自己与众不同，命里带着的福禄寿，格外要比别人重。可是，所有的雄心壮志都在时光中消磨成灰烬，才不得不认识到，或许我不过是一个寻常人。然后，想起那些昏黄如豆的灯光里，温热的汤水，母亲温暖的手，絮絮的叮咛，妻子清亮的眼眸，纤瘦的身影，思念如雪纷纷落下，想知道，她们在家怎样？
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么无足轻重，从没有像现在一样，对悠闲地田园生活有无尽的向往和渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山，落日也知道怎样回家，那么人呢？
在暮色苍茫中，那个骑着瘦马，远离家乡漂泊的人身上，凝聚着典型的中国落迫文人的气质潦倒失意，惆怅无奈，鬓先秋，泪空流，等待江山都老，颓唐带愁归有人说马致远是一种情调，在中国，马致远并非简单代表某个古代诗人的名号，而是混同于那首名叫《天净沙秋思》的小令，成就了一种萧瑟、苍凉的意境马致远意境。
马致远就是枯藤，马致远就是老树，马致远就是昏鸦，而背景则是小桥、流水、人家，当然，马致远也是西风，马致远也是瘦马
当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人，但天涯又何尝不是马致远，还有夕阳？这样一幅年代久远、画在那种宣或绢上的水墨园画，具有天然的颓废之美，很适合骚客、雅士，乃至达官贵人的口味。
时至今日，马致远依然是秋风肃杀、黄沙漫漫、红日西沉时那条天涯归路，大多数人都想去站一站，使疲惫无羁的灵魂消消休憩。马致远之后，秋思这盏离愁之酒，渐渐馥郁成断肠之毒，有绝世香浓，可惜饮一口，会断肠。
天净沙秋思读后感通用
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。那么该要如何写好作品读后感呢？或许你需要"天净沙秋思读后感通用"这样的内容,如果合你所需，不妨马上收藏本页。
天净沙秋思读后感(篇1)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。题记
我始终没有弄明白，为什么一个人，仅用了二十八个字，就可以把秋意这样深刻清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。看上去，浑似漫不经心。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、离人，哪一个不是寻常季节、寻常见得景物。就是道上随便扯个农夫，也能认得出、说得清的东西。怎见得到了他马致远的手里，这么组合排列一下，就通了灵窍，轻轻挣壁而出，化身为龙了呢？枯藤老树昏鸦，小令伊始，由近处着笔。在一株枯藤缠绕的老树枝头，寒鸦数只，哑哑枯叫。若你是离人，天涯道路无尽，日已暮，乡关尚不知在何处，又怎禁得起，老树寒鸦的逼促？一声声，叫得人心惊梦寒，归途漫漫，牵动了乡愁泛，脚步沉重的离人又如何能涉水而回？藤、树、鸦本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与枯、老、昏结合匹配，一股萧瑟之气立即从字里行间弥漫出去，像一朵渐行渐近的黑云，渐渐笼住人心。为何总要等失落了，才拾起寻常的好？年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老？人心的贪婪，或如说追求，如海阔天空，无法满足。夕阳西下，断送得一生憔悴，只消得几个黄昏？
小桥流水人家，枯涩发黄的归途中，突然看见远处有小桥流水，绕水而居的村户，天空有炊烟飘荡，随风袅袅，像游子羁客身体里按捺不住的乡魂。长风几万里，梦魂不到关山难。
这个人，牵着那匹瘦马，走过桥上，溪水清透。他看见自己的脸上皱纹纵横如山岳，鬓发已斑白、苍老。这个从未在心里停驻的词，突然突兀地出现在面前，凌厉地让人无法逃避。曾经是多么年轻的少年，策马扬鞭，以为功名理想全在远方，以为匹马单枪，凭着胸口的一股热气，一定可以捭阖天下，出人头地。天下？何处不可以成为天下？王侯将相宁有种乎？再矿世绝代的英雄也不是这世间唯一一朵花，成开败谢，时候到了，自然有新花顶替。
好男儿都以为，自己与众不同，命里带着的福禄寿，格外要比别人重。可是，所有的雄心壮志都在时光中消磨成灰烬，才不得不认识到，或许我不过是一个寻常人。然后，想起那些昏黄如豆的灯光里，温热的汤水，母亲温暖的手，絮絮的叮咛，妻子清亮的眼眸，纤瘦的身影，思念如雪纷纷落下，想知道，她们在家怎样？
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么无足轻重，从没有像现在一样，对悠闲地田园生活有无尽的向往和渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山，落日也知道怎样回家，那么人呢？
在暮色苍茫中，那个骑着瘦马，远离家乡漂泊的人身上，凝聚着典型的中国落迫文人的气质潦倒失意，惆怅无奈，鬓先秋，泪空流，等待江山都老，颓唐带愁归有人说马致远是一种情调，在中国，马致远并非简单代表某个古代诗人的名号，而是混同于那首名叫《天净沙秋思》的小令，成就了一种萧瑟、苍凉的意境马致远意境。
马致远就是枯藤，马致远就是老树，马致远就是昏鸦，而背景则是小桥、流水、人家，当然，马致远也是西风，马致远也是瘦马
当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人，但天涯又何尝不是马致远，还有夕阳？这样一幅年代久远、画在那种宣或绢上的水墨园画，具有天然的颓废之美，很适合骚客、雅士，乃至达官贵人的口味。
时至今日，马致远依然是秋风肃杀、黄沙漫漫、红日西沉时那条天涯归路，大多数人都想去站一站，使疲惫无羁的灵魂消消休憩。马致远之后，秋思这盏离愁之酒，渐渐馥郁成断肠之毒，有绝世香浓，可惜饮一口，会断肠。
天净沙秋思读后感(篇2)
《天净沙秋思》这首诗是元代诗人马致远写的，这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。王国维《人间词话删稿》云：一切景语皆情语也。马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，枯老昏瘦等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句断肠人在天涯作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。
今天有人称马致远的这首《天净沙秋思》为并列式意象组合，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入西风写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象夕阳西下，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
天净沙秋思读后感(篇3)
我们学习了《天净沙》这首诗，学完这首诗，看着这图，仿佛一切都活生生的展现在我的面前。我不禁幻想起来，仿佛和作者站在一起。
枯死的藤满杂乱的堆在草丛边，几棵早已枯干的只剩下枝干的老树歪歪斜斜的站在小路旁，在昏暗的灯光的照射下显得苍老无力，几只觅食的乌鸦也飞回窝里。
溪水缓缓的流着，留下的只有无尽的忧愁与惆怅陪伴着作者，远处有一户人家，屋顶上升起袅袅炊烟，因该是一家人在一起其乐融融的正围着餐桌吃饭，一边说着一天的趣事呢，多想我的家啊，但是我什么时候才能回去呢？
满刻着岁月的小道上，作者骑着一匹瘦骨嶙峋的马，心中满是惆怅和悲凉夕阳渐渐西沉，作者感到心中更加思念家乡和亲人，太阳、乌鸦、甚至小溪里的水都有自己的家，自己的归宿，而我的家又在哪里呢？作者在天涯，家乡却在海角。作者无不希望快点回去，顿时。浓烈的思乡之情包围了我
学完天净沙这首诗，我体会到作者的思想之情，作者通过最简单的景物，却体现出了强烈的思乡之情与内心亲情，同时我也更能流利的背出这首诗，也加深了印象。
读狼图腾的阅读收获
最近我读完了《狼图腾》这本书。
这本书讲述了一个耐人寻味的故事，故事是这样的：“有两个知青，来到大草原给孩子们教书。并且他们碰到了一位老族长，老族长让他们住上了蒙古包。他俩都有一匹马用来放羊的，还有老族长给他们各发了一个打狼的棍子。老族长说：“狼害怕金属的敲击声，放羊的时候你们要小心。”到了第2天他们开始掏狼窝，他们掏了很多的小狼崽，把他们都扔到天上摔死，因为那是“腾格里”的指示。狼爸爸狼妈妈看到自己的孩子被摔死仰天长啸，开始报复人类。它们在一个暴风雪的晚上，用计把老族长儿子给部队代养的军马引到冰冷的湖水里冻死了。后来有一位知青因为忍受不了人类残忍的摔死小狼崽的行为，所以他偷偷养了一只小狼崽。那只小狼崽长呀长呀，变成了大狼......”
我认为人类不应该把小狼崽摔死，应该让小狼崽继续生活下去吃那些可恶的黄羊，人类不应该破坏草原的生态平衡，这样我们就还会拥有美丽的大草原。
温馨提示：“狼牙都有毒的，小心。”
读《茶馆》的感想与收获
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。在读后了《茶馆》，对于作品里的情节非常感兴趣，我们该如何去写《茶馆》的读后感呢？以下是读后感大全小编收集整理的“读《茶馆》的感想与收获”，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《茶馆》的感想与收获(篇一)
这本书是殷健灵女士写的，她是中国第五代儿童文学代表之一，我对这本书的第一影响就是非常棒。
文中主人公是天米，在偶然的一天，天米遇到了她童年时最要好的朋友麦穗，两人坐在灯下回忆起往事，“金钩钩，银钩钩，你的东西给我吃，我的东西给你吃，要好好到老，不好就拉到…”
天米和麦穗是两个可爱的小女孩，都住在宝野，成绩也都是名列前茅，两人曾经是同桌但由于种种原因，麦穗不得不一次又一次的离开天米。从小到大天米和麦穗发生过很多有趣而有悲伤的事情，但是使我记的最清楚的却只有一件。那就是天米，麦穗和南南发生的一件悲惨的事情。厉寒冰是天米和麦穗的老师，她有个女儿叫南南，因为南南一生下来就得了先天性心脏病所以是不可以剧烈运动的。但是噩运才刚刚开始。
宝野的学校前面就是一家工厂，每天都会把“宝物（水晶碎片）”堆积在门口，而小孩子们就会兴高采烈的跑去捡，天米和麦穗也不例外，一放学就去。有一次，天米和麦穗路过公寓，两人举起手中的“宝物”，被南南正好看见，南南用羡慕的眼光看着天米和麦穗手中的“宝物”。天米和麦穗看着南南就与南南聊了起来，了解南南的情况后，两人很同情，便决定带南南去工厂那里捡“宝物”。
有一天，天米，麦穗，带着南南走了很长的一段路去了工厂，终于他们捡到了最美的“宝物”，他们三个的心情仿佛中了六和彩，便兴高采烈的回家了。但是这件事情很快就被厉寒冰知道了，她再也不许天米，麦穗带南南出去做任何事情。从此南南又过上了寂寞的生活。有一次，南南又看见了其他孩子手中拿的“宝物”就决定自己一个人去工厂。她凭借着记忆走完了去工厂的路，可是意外却发生了，在回来的路上，一辆卡车却……可怜的南南就这样离开了人世，离开最要好的朋友天米和麦穗……
《月亮茶馆里的童年》这本书，它使我坠入一种熟悉的场景，熟悉的感受。直觉告诉我，这本书是好书，绝对是。它以哪种直击心灵，连通记忆的力量牵引我进行阅读。
读《茶馆》的感想与收获(篇二)
茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：
剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象征意味的结局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，弥漫着一种阴冷凄惨的氛围。
看出当时三个旧时代共同表现出的：政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点。
最使我受益的作品的语言。
一个大茶馆就是一个小社会。从社会上层到社会底层，形形色色的人物都在茶馆登台亮相，构成了一个展览式的“浮世绘”。他避开对重大历史事件的直接描绘，而是描述这些历史事件在民间的反响，将之化入日常生活之中。
老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔，使得他能三言两语就勾勒出一幅生动的人物肖像，制造出内在的冲突。
《茶馆》中的情景必然是以当时社会的背景，而当时社会决定了〈茶馆〉中突出的社会矛盾是社会的主要矛盾，这种社会面临的必然是革命。而我们现在所面临的社会矛盾是在中国强大的国力、稳定发展的新社会中出现，必然是次要矛盾，是可以解决的。所以中国的发展成就告诉我们对未来应充满信心！
读《茶馆》的感想与收获(篇三)
我们经常会说“坐茶馆儿”，在不同的时代这个词汇已经具有不同的含义，例如现在的茶馆儿几乎成为了打牌和赌博的代名词，但是在老舍生活过的时代，茶馆是正规意义上的消遣和喝茶的地方，当然了这样的场所不论在什么时代，似乎都是极其复杂的，因此在老舍先生的《茶馆》中，我们可以看到众生相，通过这些人物来揭示那个时代的社会面貌和人物命运。
这部话剧中讲述的人物很多，大多数都是裕泰茶馆的顾客，其中有吃皇粮的旗人，开办实业的资本家，有太监、教士、农民、警察、流氓等等，众多人物和不同职业的人都常常在这个茶馆里聚集。话剧描写了戊戌变法、军阀混战割据、解放前夕三个时期斤50年的社会风云，向我们展示了社会的腐败滋生的种种罪恶和光怪陆离的众生相，读之感慨不已！
茶馆老板王利发可以说是一个非常精明的人，他对茶馆的惨淡经营，可以说用尽了心力，但因为受到压榨和剥削，始终没有实现自己的理想，而他的人生始终被有权势的人左右，做不了自己的主，这就是封建社会的罪恶和混乱的中国的现状。
在话剧中，老舍写道“现在想起来，大清国不见得好，可到了民国，我挨了饿。”这句话反应出了内心的无奈，在大清朝的时候遭受剥削和欺压，本以为经历了革命之后，推到了5000年的封建帝国，日子会过的好一些，能够享受到应有的权利和福祉，却没想到生活更加艰难了。
作者用人物的人生历程和众生相来揭露封建社会对人民的毒害，而军阀割据的时代，最悲惨的依然是底层老百姓，只有明主社会的到来，人民才会看到希望，才能享受到平等！
读《茶馆》的感想与收获(篇四)
故事的开始是在北京的裕泰茶馆，迎面而来的老北京味道把我带入到那个兵荒马乱的年代。稍带热闹的场面与结尾处王掌柜上吊而死的凄凉形成了强烈的对比。这三幕场景下来，留给我的不止是我对老舍先生精湛的写作技艺的叹服，还有我对那个时代的思考与感悟。
“曾想倚剑走天涯，奈何服输于现实。”秦二爷在第一幕的正直与实业救国的决心让我震撼。在那个戊戌变法，军阀混战的混乱时期，大多数人情绪低迷，或愚昧无知盲目地抵制变法，或趁火打劫欺压弱小。大家像一盘散沙，又像一群吸血鬼，在各个地方张牙舞爪出演丑剧。而秦二爷不但没有同流合污，反而产生实业救国的想法，宁可自己一无所有，也要挽救这个迷茫的民族，岂不让人心中一颤，为之肃然起敬？
然而，一己之力终究寡不敌众。
在那个天色昏暗，烛光摇曳的傍晚，当年的秦二爷与王利发、常四爷再次相聚在裕泰大茶馆，他们身上均没有了当年的不服气。而秦二爷，也随着大茶馆的转让彻底向黑暗的现实低头，唆使劝诫其他人有点钱便要自私的去吃喝嫖赌，全然不要理会民族与国家的命运。这已然不是当年的秦二爷，而杀死当年的秦二爷的，正是这黑暗的现实。它在黑夜中用一把锋利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爷们，然后又毫不犹豫的将它拔出。
将左右逢源奉为谋生之道的王掌柜，正直爱国、乐善好施的常四爷、丑恶的庞四奶奶、命运悲苦但仍然坚守正义的康顺子……这些人物在作者笔下栩栩如生，各个有血有肉，形象饱满。让我不禁感慨：他们都是想方设法在这样一个社会现实中生存下来，他们都在努力地为自己，为他人生存下来。老舍先生让作品浸润在老北京的旧时代这样一个背景中，用动听的声音将故事娓娓道来。作为经典名著的它实至名归！
同时，《茶馆》中揭露的当时社会的黑暗令我痛心，它就像一个黑心女巫，豢养了许多以吃人谋生的动物，她不仅教唆动物去四处咬人，还要用自己的黑魔法把一颗颗跳动着的红心变黑。这部剧吟唱的挽歌，和着低沉悲伤的旋律，唱尽了当时人们以及社会的所有凄凉。当“莫谈国事”四字越写越大；当好不容易有了花生米却全嚼不动；当小二德子揍过一个又一个教员；当大家由热血沸腾到心灰意冷……我就知道，这正是那个时代的悲哀之处。
一曲《茶馆》呜咽声，唱尽多少凄凉痛。
读《茶馆》的感想与收获(篇五)
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听！说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀！
在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。
读奇迹男孩的阅读收获
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，阅读完作者写的奇迹男孩后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对奇迹男孩的理解。我们从哪些角度来写奇迹男孩的读书笔记呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“读奇迹男孩的阅读收获”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读奇迹男孩的阅读收获(篇一)
《奇迹男孩》这本书是妈妈推荐我看的，它是美国著名作家帕拉西奥写下的成名作。是一本十分励志的小说，本书也曾被改编成电影。妈妈看过这个电影，据说很感人，我这个假期终于把它读完了。现在，让我们一起翻开这本书看看其中感人的片段吧！
本书讲述了10岁的小男孩奥吉的故事。但为什么称作“奇迹男孩”呢，让人不解。原来，他的出生很特别，因为基因关系，他天生脸部畸形，上鄂开裂。经历了27次手术，才让他变得像正常人一样能呼吸、看见，他面相与常人不同、非常奇怪。但值得庆幸的是，他有一个幸福的家庭：爸爸曾是著名演员，妈妈是一位小有名气的儿童插画家，姐姐维娅是一名高中生，十分漂亮也十分善良。亲人们都很爱奥吉。奥吉此前一直在家中跟着妈妈自学。小学五年级时，奥吉进入父母为他精心挑选的中学上学——华砌中学。这是无私伟大的亲情的力量，让小奥吉有勇气进入学校学习。
因为天生脸部畸形，所以小奥吉戴上头盔掩饰自己真实的样子，但不寻常的外表让他成为同学们讨论的焦点，并终日受到嘲笑和排斥。然而，小奥吉没有被嘲笑和讥讽吓倒，而是勇敢冲破了内心的壁垒，打开了头盔，变得自信坚强起来。他凭借自己的聪明才智和出色表现，交到了很多好朋友，他们的友情经过很多磨练，最终使友情变得很坚韧。
我非常感动奥吉整个家庭的气氛，没有森严的等级划分，父母和儿女之间更多的是平等关系。即使作为父母想奥吉去学校上学，但是也没有以命令的口吻要求奥吉必须去上学，而是以询问的方式问奥吉是否愿意去上学；其实这点我有共鸣，很庆幸我有一个理解并支持我的父母，他们从不逼迫我违背自己的意愿做任何事，也从来不会嫌弃我与“别人家孩子”对比，显现出的幼稚和笨拙的一面，他们始终对我充满了信任，在我的生活中离不开他们的鼓励和支持。
人生在世，每个人都会遇到烦恼，长辈和师长的开导、引导很重要。在万圣节那天，奥吉听到杰克背后说他坏话，回到家十分伤心，姐姐维娅上楼和奥吉说：“奥吉，我很抱歉，但你不是唯一日子不好过的人，上学就是这样，人也是会变的，如果你想当一个正常的孩子，这就是规则。”；杰克一开始不愿意带奥吉去参观学校，奥吉第一次参观学校回来，爸爸内特小声对奥吉说：“那孩子真是够讨厌的，如果有人敢伤害你，你就反击，没有必要害怕。”土什曼校长说：“奥吉改变不了他的相貌，但我们可以改变眼光。”奥吉生来就有些与众不同，导致他融入社会有点难，残缺这一点是无法改变的，但是我们可以改变看待他的眼光，更好的接纳他进入我们的社会……，相信这些人的言行在奥吉的生命里起到了指引的作用，使他感受到了温暖的力量。
看完这本书后，我十分感动。是啊，一个天生脸部残疾的小男孩能融入社会，变得如此优秀，这与他充满爱的家庭和学校里和身边人一些善良的人的支持和鼓励分不开，奥吉身边也一样有充满恶意，对他充满歧视的人，可是顽强的小奥吉最终还是未受这些消极因素影响，克服了种种挫折。现实也许就是这样，善良和邪恶并存，我的身边有许多充满阳光、温暖大气、时刻给予我光和热的人，当然也有为数不多的妄自尊大、狭隘的对别人充满歧视的人，但是我选择不去怪他们，我接受自己的不平凡、也接受自己的不完美的地方，也应该接受身边的一些人的不完美，我要向那些温暖的自带光环的朋友学习，学习他们的可贵品质，珍惜他们的这份友情。也许现在的我对于亲情、友情的理解想的还不那么透彻，但是我相信，我会在生活的历练中一点点明白、一点点感悟！
感谢我所拥有的一切亲情、友情，这是我成长的力量所在！
读奇迹男孩的阅读收获(篇二)
你的行为就是你的纪念碑——埃及墓碑文。
读完之后心情会放松很多。我喜欢作者从几个人的角度来讲故事、看问题，这样我们读者就能从不同的侧面去了解的更全面。一边读一边审视自己，可能自己也遇到过“奥吉”，可能自己就是“奥吉”。
如何对待别人、如何接受自己，这不就是我们终其一生想要解决的难题吗？对待别人“比应该做的更善良”，心存善良，选择善良，我们都有可以更善良的能力。今年我所带的学生里依然有“奥吉”，一个是自闭症孩子，一个是“唐宝宝”，我想我需要更大的能力去做比应该的更善良的事，也应该把这种善良传递和感染其他孩子。面对自己时，也有过和“奥吉”类似的敏感、自卑，也想要躲藏、抱怨，恐惧冷落恐惧未来。但也正如“奥吉”一般，在成长中我逐渐认清自己，努力提升自己，开始接受自己。每一次努力让我多一分自信，每一次付出让我多一分笑容，每一次失败让我多一分坚持，每一次尝试让我多一分勇敢……当我微笑着接受自己时，我发现世界也在接受我！
我的行为就是我的纪念碑！
读奇迹男孩的阅读收获(篇三)
为了完成学校任务，带着一丝不情愿，我翻开了《奇迹男孩》这本书，看完感触良多，这是一本值得每个孩子，每个家长，每个教育者都来读一读的书。
现下的教育制度，让学生、家长、教师都成了唯分数主义者，老师们都会发现一个现象，现在的家长平时对孩子的表现不闻不问，到考试了扎堆来问分数、名次，我们老师其实内心里也会更倾向于考试成绩优异的同学，家长和老师的这种心理直接导致学生也将考试分数视作唯一的追求。这种恶性循环使得现下的学校乃至家庭的氛围都变得急躁，让人喘不过气，这无疑对孩子的成长有很大的弊端。看了《奇迹男孩》，被里面家庭、学校的温和所感染，主人公“奥吉”之所以能成为“奇迹男孩”，能被赞是“以自身的魅力激励最多心灵”的人，绝不是取决于他自身的力量，而是来自于他身边每一个温和、善良的人。
奥吉生下来便是四百万分之一的疾病携带者，丑陋的容貌让他注定无法拥有一个普通的人生。幸运的是，他有一个温馨而充满爱意的家庭，幽默的父亲，细腻的母亲，宽容的姐姐，给予他鼓励，做他柔软而坚强的后盾，让他有力量去面对这个并不友好的世界，成就自我的奇迹。书中的爸爸妈妈一直以一种平等的姿态去与奥吉交流问题，任何事情都会征求他的意见，不强迫不强制，比如去不去学校，是否要继续去学校等问题，都会心平气和地和他谈，告诉他这样做会有哪些好处，让他自愿去尝试，尊重他的意愿。在这种氛围的熏陶下，奥吉也就会以平等温和的眼光去对待人事。反观我们现在的家长，更对的对孩子是命令式的。记得有一次，班级群里一个家长上传一个孩子哭的视频，下面配文：字不好看，作业被我撕了，让他重写就犟嘴，只能打了，以后老师多布置点作业给他。不可否认，家长的出发点是好的，但这种方式似乎太不合适，就算孩子真的重做了作业，但是他内心是抵抗的，非自愿的，很可能导致他对学习，对作业的叛逆心理。书中母亲瞒着奥吉带他做测试，在奥吉知道后，她跟奥吉道歉：“一个善意的谎言，但还是谎言，对不起。”勇于向孩子承认自己的错误，现在有多少家长可以做到呢？
校长图什曼先生是我们每一位教育者的榜样，公私分明，宽容对待每一个学生，当遇到校董为一己私欲提出无理要求时，他严词表明态度，坚决不屈从；当学生犯了这样那样的错误时，他不一棍子打死，也不区别对待，给每一个孩子机会去自省改变；为了让奥吉尽快适应校园生活，提前安排孩子去陪伴他照顾他。有了他的引领，孩子们得以在困惑时能往正确的方向走。
书中还有很多人，不论受了多少委屈都不向父母哭诉默默忍受，不计较弟弟拥有父母更多的关心的维娅姐姐；不人云亦云，坚持己见，充满同情心的萨默尔；勇于承认错误，迷途知返的杰米……这些人都在奥吉的成长中给予他爱和鼓励，让他有力量去面对每一次的挫折。这本书从不同视角切入，深入每个人的内心，读者可以从书中看到自己的影子，如译者所言，我们每个人其实都能成为奥吉，只是程度不同而已。书与现实毕竟还是存在距离的，现实中的奥吉很难成为奇迹男孩，我们真正从书中学到的应该是善意，父母和教师作榜样，熏陶教育孩子选择善良对待每一个人，教他们“先做人，然后做艺术家，最后再做钢琴家。”
读奇迹男孩的阅读收获(篇四)
《奇迹男孩》的故事讲的是：有一个名为奥吉的男孩，他每天出门都会令人倒吸一口冷汗，因为他是一个畸形儿。由于路人的反应，奥吉每天出门都戴着个头盔遮住他的`脸。后来，他上了学。不过由于学校的规定，他不能佩戴头盔，这就导致了奥吉每天都要接受来自同学们的嘲笑。不过，他的同桌麦克对奥吉很善良，每天无论什么时候都与他在一起，陪他聊天。但他的另外一个同学就不是这样了：朱利安每天都嘲笑奥吉，甚至有一次把班级集体照上的奥吉删除了！还在背面写上“野兽不属于这个班级！”。这就对奥吉影响很大了。奥吉下午回到家，便将自己锁在房间里大哭。学校春游到了，去森林公园。奥吉和几个同学在森林和三个初中生打了一架。虽然大家都遍体鳞伤，但却结下了深厚的友谊。
在故事的最后，奥吉获得了荣誉勋章，连嘲笑他的朱利安也对他刮目相看。同时这个故事也告诉我们：来到一个新环境不适应，改变不了别人，那就改变自己吧。
读奇迹男孩的阅读收获(篇五)
似乎很久没有这么专注读一本书了，稍稍地又找回了之前的那种感觉，事情证明，还是要选好看什么书，这才比较重要。
昨天和今天下来，把《奇迹男孩》看了，让我陷入深思，回忆起了很小的时候的事。如果不是这本书，我可能永远都不会想起来，也许，这是个好机会，顺便能反思一下自己。
回忆——幼儿园的大姐姐(我身边的奥吉)
我不记得她叫什么名字，也不知道她住哪里，更不记得第一次见她是什么时候，我知道的是，她是我们村里出了名的“傻子”，大人们都不喜欢她，小孩子们也对她避而远之。
我从小比较宅，除了我们家和隔壁邻居家，村里其他人我也不怎么认识，更不用说这个大姐姐了。直到有一天，那时我还在村口的“学校”上幼儿园，忘了是小班还是大班，老师给我们介绍了一位新同学，说是跟我们一起上课，让我们对她友好一点，称呼她为“大姐姐”。之所以这样称呼她，是因为她着实比我们大了好多岁，幼儿园的孩子都是六七岁大，而她，我记得应该已经是十三岁吧，也许记错了，不过无所谓，她的个头都比我大半个身子，我每次都要仰视她。
我不太记得别的小朋友是如何对待她的，也不知道他们如何看她，我只记得，而且记得很清楚，我自己的感受。她虽然五官正常，但行动迟缓，驼背和跛脚有点严重，而且常年流口水。我虽然跟她一起上幼儿园，但还是会害怕看到她，尽量避免接触她，顶多只是，远远地看着她。也许她需要帮助，但我应该从没主动接近她，更不用说帮助她了。大人们都在埋怨老师，让她与我们一起上课，而且相信不止我一个，其他同学应该也收到了家长的告诫——不要接触那个大姐姐，不要跟她一起玩。
记得很清楚的是，有一天在上学路上遇到她迎面走来，我战战兢兢地往路的另一边走去，尽量不在同一边与她擦肩而过。我藏掖着偷偷瞄她一眼，不巧，她也在看我，我们对视了。我很害怕，但又挪不开眼。我看见，她对我笑了，很友好，也很亲切。现在回想起那个笑容，让我想到了《千与千寻》里面的无脸男，也许就是那种感觉，明明那么无害，明明那么友好，为什么我还要对她敬而远之?我愣住了，目送她忽高忽低的背影离我远去。我第一次，产生了想要去扶她一把的冲动，不过我最终没有挪动半步，也不记得站了多久。
大姐姐似乎只上了一学期还是一年，不记得了，反正她后来也不去上学了，也许当时的小朋友对她也不友好吧。那次相遇，应该是她不去上学之后的事吧。后来我发现，我再也没有见过她了。我问了家里的长辈们，他们说她已经去世了......
我没有太多的感觉，也没多问，当时的我也还不知道去世是什么概念，只是有种心一沉的感觉，我知道我不可能再见到她了。我知道她于我如浮萍，无足轻重，但我似乎有些后悔没有好好和她相处，就像同其他小朋友那样正常地说说话，似乎也没有。我做到了老师说的让我们称呼她为“大姐姐”，但没有做到对她友好一点。
只是，多年之后已经忘却的那个笑容如今又浮现在我脑海，感到一丝怜悯的同时又觉得很温暖，因为那个笑容，可能是我至今见过最纯洁的笑容了，pure到了极致。
似乎，我再也没见过类似这样的笑容了......
反思——每个人都是奥吉。
文末，译者的这篇文章，道出了她翻译的过程，也道出了她对这本书的感悟。她说，每个人心里都有个奥吉。我想是的。因为，人无完人。
小说中出现的几个人物，不管从谁身上，我都能找到自己对应的某个部分。奥吉代表着不完美，只不过他的这点小瑕疵很显而易见，并且表现得淋漓尽致，以致于被扣上了“怪胎”的帽子。但他并非不正常，起码，从道德上讲，他是美好的存在。他勇敢，善良，富有爱心，他很伟大。
在我看来，我们这些所谓的正常人，总是站在道德的制高点来批判这批判那。面对类似的事，从道德上讲，我们知道该怎么做，不该怎么做，但是，真的做得到吗?真的做得好吗?也许我们都明白如何为善，却不会处处为善。在心里某个阴暗的地方，存在着我们的弱点，缺点，甚至是邪恶，只不过我们暂时还没发现罢了。其实，我们每个人都是一个奥吉。
子夏曰：贤贤易色。
注曰：贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也。
所以说贤人并不在乎外貌，而在乎是否好善而有诚。
认识自己是一辈子的事，认识别人也当同理，站在道德制高点批判的应当是自己，而非他人。修身，当是一生的修行。
读傅雷家书的收获
怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？作品就像一个好朋友，陪伴着我们。在读好原文的基础上，撰写读后感可以把我们对文章的理解描写出来，经过小编精心整理，推出读傅雷家书的收获，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读傅雷家书的收获【篇1】
“赤子孤独了，会创造一个世界。”每当读到这句句子，浮现在我脑海的，必然是《傅雷家书》了。它也使我理解了“烽火连三月，家书抵万金”的真正含义。
《傅雷家书》共收录138封书信，主要是父亲傅雷写给长子傅聪的。书中傅雷教导儿子：待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，要有艺术人格的尊严，做一个“德才兼备人格卓越的艺术家”，由此可见，傅雷教导儿子是多么循循善诱，教子有方。
书中给我印象最深的是傅雷帮助儿子排除烦恼和对儿子在艺术上的严格要求，儿子在信中表现出消沉的精神，傅雷就用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”来比喻。提醒儿子要控制自己的情绪，要把握分寸，要把感情你的创伤当做心灵的灰烬看待。并列举了其他名人发生的情形来安慰开导孩子，希望儿子要敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟。在这段过程中，傅雷没有责怪儿子，而是在一步一步地安慰开导儿子，间接地给儿子讲述其中的道理，告诉他应该怎么做，让儿子感悟其中道理。
傅雷在傅聪的艺术上也是十分严厉刻薄的，他会在电台广播中听儿子的作品，并提出意见:低音部分很模糊得很。还会让儿子必须深深地检讨自己的缺陷，傅雷在提出问题的同时，也不断地鼓励儿子，使儿子不丢失信心。
在这本书中，将傅雷对儿子傅聪的爱体现得淋漓尽致。在严厉的教导中，又有着对儿子的关怀和安慰。
读傅雷家书的收获【篇2】
合上这本《傅雷家书》，我感触万千。其中，最让我感动的，是傅雷和傅聪之间浓厚的父子情谊。
傅雷和傅聪，在别的书籍，或传记里，或许会被冠上“我国著名文学翻译家、文学评论家”“我国著名钢琴演奏家”等等光鲜耀目的称号，但是在这本书，《傅雷家书》里，他们只是一对寻常的父子。父子之间亦师亦友，亲密无间。纵使一在中国，一在波兰，相隔万里，也如“心有灵犀一点通”般，心思透过书信，淋漓尽致的互相传达。父子情深，可见一斑。
特别是傅雷对傅聪那深切的、无微不至的父爱，让我感触颇深。他不仅教傅聪如何去生活，如何理财，还教他如何正确处理情感，如何处理恋爱问题，甚至细微到教他擦眼镜；对于傅聪，傅雷从不吝啬自己的情感，畅快流露：“孩子，我精神上永远和你在一起！”“亲爱的孩子，听我的话吧！”，完全放下了做父亲的架子，体现了浓浓的父爱。
我不由得想到了我的父亲。大多数时候，我对我的父亲都比较冷淡，觉得他很多时候都不明白我的心思。在读了《傅雷家书》后，我突然理解了我父亲的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父亲所有的行为都是爱我的表现啊！
父爱总是令人感动的，即使是在特殊的历史背景下，它也如此的迷人，透露出来自血脉里的亲切；同时它也总是严厉且沉默的，好似冷如冰，不比母爱来的炽热。在大多数人眼中，父亲就像一块有温度的石头，永远保护着你，呵护着你，却又沉默寡言。
如果真的像人们所说的那样，“父爱如山”的话，我愿做那寒峰的攀爬者！
读傅雷家书的收获【篇3】
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
孩子离开父母独自外出打拼，最担忧的莫过于父母。他们害怕自己孩子在外遭遇风雨，不同父母选择不同方式去帮助孩子，傅雷和她的妻子用书信表达他们的爱意。
这186封书信不为发表而作，都是发自内心的性情文字，全面展示傅雷夫妇与傅聪的精神交流，再现傅聪成长的家教背景。这里面既有文化艺术的探讨，又有思想上的交流，也有父母对生活小事上的唠叨。以小见大，展现了傅雷家风。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实，perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection……我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境。”人们一直在追求完美，可是世上并无完美之事，但追求的过程是令人感动的。
书中的这样一句话也令我印象深刻：“人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了我深深的启迪，我一定会永久铭记。
看《傅雷家书》，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献，那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。只要我们朝着目标努力就会有所收获，就像傅雷说的，也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想，不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在有意义的事情上，一定会得到进步和满足。
读傅雷家书的收获【篇4】
《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一篇充满父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣，呕心沥血的培养两个孩子。傅聪，傅敏是他们先做人，后成家，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小说里的，不是普通的的家书。傅雷在给傅聪的的信里这样说：“长篇累牍给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一：我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二：极想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以传布给别的青年；第三：借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想：第四：我很想时时刻刻，随处给你做个警钟，做而忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面。”
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，八格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷与傅聪的家书给我许多启示：很多家长忽视了与孩子的朋友关系，养了十几年。都没有真正享受过为人父母的的快乐。他们的为迫切望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的手段出笼了，有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他们有没有想过傅雷那种身教重于言传的品质？于是孩子尝到了辱骂的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了这一点，于是与他的孩子成了知心朋友。
现在，很多家长也争相模仿傅雷的教子方式，因此，这本书就成了亲子教育的典范！作文
读《论语》的感想与收获
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。对于网络推荐阅读《论语》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，该如何才能将一篇《论语》读后感写好呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“读《论语》的感想与收获”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
读《论语》的感想与收获【篇一】
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为回也闻一以知十，就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
读《论语》的感想与收获【篇二】
这个假期，我读了《论语》，其中有一句“三人行，必有我师焉。择其善者而从，其不善者而改之”，给我留下非常深的印象。这句话的意思是说，几个人走在一起，总会有一个人可以当我的老师，学习他的优点。发现他们有缺点，就要赶快检查自己是否也有那种不足，如果有，马上去改正，这样就会做得更加完美。孔子这种谦虚好学的精神，令人钦佩。
我们班里每个人都有值得我学习的地方，有的作文好，有的体育好，有的唱歌好，有的乐于助人……他们的优点都值得我好好学习，这样我也会越来越优秀。
读《论语》的感想与收获【篇三】
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
“理解万岁”？
不被理解又有何妨。
读《论语》的感想与收获【篇四】
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：于我殡。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
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