月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
这首七绝,是唐代著名诗人张继的一首传世之作。他流传下的作品很少,《全唐诗》收录一卷,然仅《枫桥夜泊》一首,已使其名留傳千古。
作者运用凝练的白描笔法,寥寥地勾勒出六种景物——落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,营造出一种意韵浓郁的审美情境;又点逗出四种具体的实物——城、寺、船、钟声,构成一种空灵旷远的意境。这些景,最终统归于一个“愁”字。全诗意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。
本来是很平常的一座桥、一行树、一条水,经过诗人用极其洗练白描笔法的题咏,便成为流传古今的胜迹。高超的语言功力,赋予了无情的自然景物以有情的生命。
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月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
这首七绝,是唐代著名诗人张继的一首传世之作。他流传下的作品很少,《全唐诗》收录一卷,然仅《枫桥夜泊》一首,已使其名留傳千古。
作者运用凝练的白描笔法,寥寥地勾勒出六种景物——落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,营造出一种意韵浓郁的审美情境;又点逗出四种具体的实物——城、寺、船、钟声,构成一种空灵旷远的意境。这些景,最终统归于一个“愁”字。全诗意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。
本来是很平常的一座桥、一行树、一条水,经过诗人用极其洗练白描笔法的题咏,便成为流传古今的胜迹。高超的语言功力,赋予了无情的自然景物以有情的生命。
那是一个美丽的仙湖,有着令人瞩目的神秘事件,带着几分传奇的色彩。它,曾是张骞率领众人开通丝绸之路的必经处。可是,正当人们决定探索它时,它却化成灰消失了……
它叫罗布泊,位于塔克拉玛干沙漠边缘。 那里流水潺潺,林木葱茏,人们过着幸福快乐的生活。可是,由于社会发达了,随着人们生活水平的提高,人口增多,水资源缺乏。人们为了水源需要,盲目增加耕地用水、盲目用修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。“四盲”像个巨大的吸水鬼一样,终于把罗布泊抽干了。这个貌似天仙的湖像流星般转瞬即逝了。这其间不过短短的一瞬间,而就在这一瞬间,仙湖消失了。
哎!可怜、可惜、可悲,这么个巨大的、美丽的罗布泊就这样在可恶的人类的魔爪下牺牲了。
这是我阅读这篇文章后所得的感受。虽说没有它,人类也不会马上走向死亡。但是。。。。。。
没有了它,人类就缺少了一个水源的提供者,缺少了一个希望。
没有了它,人类就会向死亡走近一步。
没有了它,地球就失去一个忠实的守护者,多了一份担忧。
我们人类是大自然创造的高级生物,有着智慧、完美、敢于向未来挑战的精神。我们懂得利用各种资源为自己服务,载着先进的飞行器去太空迎接更高等的外星文明,运用自己的智慧在知识的大海里探索奥秘,解决了一个又一个历史上的未解之谜。
可是就算我们再聪明,在大自然妈妈的眼里也只不过是一滴小水珠。当我们打破大自然制定的规则时,必定会受到妈妈的惩罚。我们将会玩物丧志,聪明反被聪明误。
地球是个水球,但淡水资源只占0。3%,而供人类直接利用的河流湖泊水是少之又少,水是稀品,我们得好好珍惜。
人们也许意识到这样做造成的后果,但是被眼前的利益遮住了双眼。现在有许多地方也发生类似罗布泊的事件。
水是我们人类赖以生存的伴侣,是身体得到发展的垫石,是你我他每天必须喝的东西。
可是,人类竟这样不爱惜它,玷污它,损害它。它即将走向灭亡了。人类啊!好好珍惜它,救救它吧!否则我们就真的要完了。我不想让我们这个有着高度文明的星球消失,更不想让人类——这个掌握未来的生物灭绝,也更更更不想让地球上的最后一滴水是我们人类的眼泪。
救救水,救救我们自己吧!
后记:说真的,水资源是越来越少了,也许在遥远的未来,地球上人类的足迹将消失,也许我们人类将会越来越发达。这是两种截然不同的结果,就看我们人类怎样去思考,怎样去做了!
“ 物以稀为贵”。好好珍惜吧!否则我们将再怎样去后悔也来不及了。
忽然想到要写下这些文字,或许这只是一种偶然的冲动,或许这只是一种突然的热血,或许只是一种愤怒,却又无法说明是否在其中还夹杂着一种难舍的情怀和回忆。
三十年,对于历史来说这只是一瞬间,恰好,这段并不引人注意的一瞬间也正是被时间所掩盖和遗忘的岁月。
我从未见过这个古老遥远的仙境,更无法想象它是以一种什么样的方式,在一个什么时间,悲壮的完成这最后的干涸。
在漫长的几千年历史长河中,它与那森林文明绽放出奇特的芳香。然而它却悄无声息地从这个世界上消失,灿烂的辉煌被亘古无解的迷雾装点成永恒的凄凉。
然而不仅仅是罗布泊,号称千湖之省的青海湖也在岁月中渐渐消瘦,月牙泉也徘徊在死亡的边缘,不知何时会步了罗布泊的后尘。
这一切的一切的结果都是人类的贪婪所造成的。地大物博只是一个幌子,资源再多,也终究会有耗尽枯竭的那一天。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。不知孟浩然再次面对如今的洞庭湖时是否还有勇气吟出这句千古名句的勇气?
......
如今,这死后千年不倒的胡杨,似乎正在用一种狰狞的面目向茫茫沙漠怒斥人类的无情,怒斥欲征服自然的狂妄的人类。当自然的法则犹如一张废纸被揉碎在人类的手中时,罗布泊这个沙漠曾经最为明亮的明眸,正在冷静地审视着广袤无垠的天空的寂寥,为人类打上耻辱的印记,向未来发出一串无奈而又悲凉的警告。
初二吴双逸辰
在那个马兰花开的地方,有多少人心甘情愿去做一项无限光荣但注定隐姓埋名的事业。
在那个马兰花开的地方,有多少人用毕生的心血制作一样永远不会使用的武器。
在那个马兰花开的地方,有多少人在这里忠诚地守候着,上不告父母,下不告妻儿……
遥远的罗布泊深处,有一个名为“马兰”的地方,一群通过了重重考核的科学家,在这片荒凉神秘,淡水稀缺的沙漠里,进行一项秘密任务——研发原子弹。在书中,作家徐鲁用动人的笔调,以科学家子女的身份,讲述着一个个温暖人心的故事。
这些科学家也许一生都要进行这项事业。在那个战乱的年代,他们白手起家,没有资料,只能自己动手测量所有实验所需的数据。并且,他们的家人根本不知道他们去了哪里,什么时候回家。
在那里,有人因为过度疲劳而生病,有人为了保护器材而受伤,甚至有人为了拿到第一手数据而不惜牺牲自己的生命。
可是,他们为了祖国的国防事业,用极强的意志力扛了过来。即使生活条件再艰苦,工作压力再强大,都不能阻挡他们想早日帮助祖国强大起来的决心。就这样,在1964年10月16日零时40分,中国的第一颗原子弹在马兰气壮山河地爆炸了,这些科学家亲眼见证了这个激动人心的时刻:巨大的蘑菇云扶摇直上,好像幻化成一只铁拳,直面帝国主义的威胁,向世界宣告中国的实力!
中国人民会永远感激这些功臣,即使不知道他们的名字,祖国崛起的春潮也会将他们的事迹传遍中国的每一个角落。他们的坚韧,他们的不屈,他们为祖国发展甘愿牺牲一切的精神也感动着我们每一个人。徐鲁所刻画的郑楷,大皮靴伯伯等一系列角色,也都是我们学习的榜样!
在那个马兰花开的地方,罗布泊千年呼啸的风声会将那些已逝的英魂永远哀悼。
在那个马兰花开的地方,高大挺拔的胡杨树会代替那些守夜的士兵骄傲地伫立。
读《夜颂》有感
郑二妹
细细拜读了几遍鲁迅先生的《夜颂》,愈发觉得有种熟悉的陌生感,也有种莫名的害怕惊悚情绪打从心底里冒出来。夜晚太黑暗,社会太混沌,我怕自己没有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛,模模糊糊,看不清一切事物。孑然一身,唯有孤独相伴而行。
电影《唐人街神探》里,小诺说了句让我感触颇深的话:每个人从出生起就扮演着不同的角色。每个活着的人都是生活中的奥斯卡影帝影后,时刻都在演着属于自己的戏份,游刃有余地切换着不同的角色。或是逼不得已,抑或是心甘情愿。无论如何,为了生活,为了一己私利,拼尽所能地去做好它,演好它。不得不由衷地说:生活真是一部磨灭人性的大悲剧。
一个人出生时,首先扮演着孩子的角色。为了让父母长辈开心,为了成为所谓的孝顺的孩子,总要时不时地强迫或被强迫做一些违背自身意愿,却又为大众认同的"真理".青少年时期,上学了,我们又多了一个角色——学生。为了成为师长眼中的"好学生",我们不辞辛苦,挑灯夜战,只为了下一次试卷右上角上的阿拉伯数字能变大一些,即使压力已被严重超载。成年后,出社会工作了,形形色色的人充斥着我们的生活。为了谋生,为了应对来自同事、同行等各方的激烈竞争,我们不得不把原生的自我关闭起来,虚伪地待人处事。成家后,我们不得不成为一位挣钱顾家的好丈夫,一位入得了厨房,出得了厅堂的的贤妻良母。所有的一切,说得好听点,就是为了家人,为了成为父母骄傲的孩子、师长得意的门生、上司满意的下属、丈夫面上有光的贤妻、孩子慈爱的母亲。但说白了就是自私自利。为了得到别人的关注、称赞、荣誉、金钱,违背自身意愿行事,痛苦并快乐着。虽违背意愿自私自利,但这是社会的金科玉律,人不为己,天诛地灭,这并不可笑。从另一方面来说,我们都是面具者,表现的不是原生的自我,而是追求欲望的附属品。
或许,只有在夜里,在伸手不见五指的黑暗中,我们方能消停心中溢满的物欲,避开世俗的眼光,把真正的自己酣畅淋漓地表现出来。然而,我还是怕,怕自己过于愚钝,没能有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛,没有方向地踽踽独行。与其这样,还不如成为日光下的面具者。
鲁迅《夜颂》有感
爱夜的人,也不但是孤独者,有闲者,不能战斗看,怕光明者。
人的言行,在白天和在黑夜,在日下和在灯前,常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣,普覆一切人,使他们温暖,安心,不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
虽然是夜,但也有明暗。有微明,有昏暗,有伸手不见掌,有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。君子们从点灯下走入暗室中,伸开了他的懒腰;爱侣们从月光下走进树阴里,突变了他的眼色。夜的降临,抹杀了一切文人学士们当光天化日之下,写在耀眼的白纸上的超然,混然,恍然,勃然,粲然的文章,只剩下乞怜,讨好,撒谎,骗人,吹牛,捣鬼的夜气,形成一个灿烂的金色的光圈,像见于佛面上面似的,笼罩在学识不凡的头脑上。
爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。
高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下,阁阁的走的很起劲,但鼻尖也闪烁着一点油汗,在证明她是初学的时髦,假如长在明晃晃的照耀中,将使她碰着"没落"的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力,使她放缓开足的马力,吐一口气,这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。
爱夜的人和摩登女郎,于是同时领受了夜所给与的恩惠。
一夜已尽,人们又小心翼翼的起来,出来了;便是夫妇们,面目和五六点钟之间也何其两样。从此就是热闹,喧嚣。而高墙后面,大厦中间,深闺里,黑狱里,客室里,秘密机关里,却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。
现在的光天化日,熙来攘往,就是这黑暗的装饰,是人肉酱缸上金盖,是鬼脸上雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜,在夜间作《夜颂》。
六月八日。
(一九三三年)
( 选自《准风月谈》)
后论:《夜颂》,为何要颂夜呢?所谓夜,是被黑暗所笼罩着的,没有半点光亮。世间万物在此背景下,无不原形毕露。因为这黑暗,任何丑恶的、美丽的都复了原位。化了妆的卸了,戴面具的摘了,伪装的真实了……也只有这黑暗,也只有在夜里,才能让一切还原真面目——
"只有夜还算是诚实的"!
是啊,想想那些阿谀奉承、花言巧语、投其所好、溜须拍马的背后,真实的是什么呢?自古就有"当官不为民做主,不如回家卖红薯",可老百姓办事为何越来越难呢?请客、送礼风不但没随着那些贪官污吏的下台而减小,反而有愈演愈烈之势。说假话的上座,说真话的挨打。于是乎,"诚实"被擦了粉,化了妆,穿上了美丽的花外衣,于是乎,再也分不清敌我,甚至于找不到自己
这世界到底怎么啦?朋友可以出卖朋友,亲戚可以背叛亲戚。于是乎,我们不敢相信任何人,出门也要化妆,戴面具,穿伪装,否则不敢出门;说话要看眼说话,看脸说话,看场合说话,否则不敢轻易张嘴;要"眼观六路,耳听八方"——"见机行事".天啊,简直就是要把你培养成天才!
我尤其敬仰鲁迅,他的敢言,他的直言,他的果敢,他的磊落!我没有他的胆识,充其量只不过在夜的幕布下,挤在犄角旮旯里,面对着墙低吼几声而已!所以,我也喜欢夜,喜欢在满腹杂念的时候,在夜的掩饰下做一回英雄,不然,又能如何呢?各人自有个人的想法,你认为是对的,是真诚的,在别人眼里或许是错的,是做作,是虚伪;"公说公理,婆说婆理",别人凭什么肯定你的真诚?尽管你果然是诚实的。"忠言逆耳",谁人不晓得好话悦耳?逆耳的说辞有几人愿听?所以,当看到别人的脸色,我还是会违心的说好话的,尽管当别人这样时我会憎恶,会气愤,会想做聋人,但是,可是,我也化了妆,带了面具,顶着我的躯壳过着日子,却把心遗弃在不知名的地方。
所以,我也是喜欢夜的,因只有夜是真实的,更因只有在夜里才能找到我自己!
所以,我也是喜欢夜的!!!
我最喜欢读一本名叫《365夜》的书,它使我的写作文的提高了很多,同时也把我逗得开怀大笑了,我来举个例子吧!
我爸爸是个消防队员,今天早上,他正喝着热牛奶,忽然听到火警号声,丢下杯子就往外跑。对门王叔叔也从厕所里冲出来,跟着爸爸一起上了电梯。
中午吃饭的时候,爸爸说:王叔叔真勇敢,救出了一个三岁小孩。爸爸没说完忽然哈哈大笑起来,笑得后住肚子,好一会儿才凑在我的耳朵过说:他的裤子没系好,抱小孩下楼的时候,裤子滑到腿上了。我听了也笑了起来。
消防队员的工作真紧张啊!!
我真喜欢这本书。
接到郭世汤老师转送来之端城先生的《枫韵集》,喜不胜禁,再三拜读,细细品茗,感叹先生创新的激情和作品的功底。
我有幸与端诚先生同邻!
那时年少不更事儿,读了点普希金,托尔斯泰和莱蒙托夫,对中国古典文学,颇有点不以为然。可既或如此,端诚先生当时“爱词成痴,借物喻志,蹙眉苦吟”和三步成诗的潇洒模样儿,却在我脑海铭心刻骨,至今栩栩如生。
风雨如晦,时光荏冉。
当我接到这本《枫韵集》时,没想到多年未聆的吭音,仍铿锵高逸,响彻行云。
更没料到,其间的愤懑与不平,己婉约成了内在的醇厚和沉雄。令我不敢相信,欣喜万分,赞叹有余。
一如三十年前。
我照例是没有资格对端诚先生的《枫韵集》大作,评头品足的。
只是其中的《枫桥情思》和《孤独》,令我情有独钟,如鲠在喉,不吐不快。
先说《枫桥情想》,这首诗将我们耳熟能详的唐代大诗人张继的《枫桥夜泊》,羽化到自己的思绪之中,以自由诗的形式和格律,重新演释。
诗意一层层。
由外至内,犹如慢镜头。
最后定格在“诗稿频敲窗帘高挂/还是这个月落乌嘀/真如画”真个是,天地有我,生活有我和孤独的我,才是这个世界的核心和出发点。
由此,我感概颇深。
在时下颓废成风,戏谑成乐,阿谀成章和自我吹嘘横行的诗坛,感受到了一个将自己毕生精力,奉献给文化艺术的老诗人,那意气风发,跃马扬鞭,长风破浪会有时的鲜明形象和勇敢个性。
再看这首《孤独》
一反《枫桥情思》的风格。
一层层的递进,变成了一个个横切面的喻意和抒情。“我是多么满足/我拥有孤独感/这一笔巨大的财富/”
这是提纲契领。
引发读者入诗,展开联想,跟上诗人的想象和节奏。
“静夜靠着窗户……我正享受孤独/揭开了伪装/审势这生命的目标/”这七小节,则是直抒胸臆,用每小节三句的格律句式,分别写出了孤独带给作者的真正感和在孤独中看到和欣赏的。
充分展示了端诚先生,精于格律和自由诗的的描述功底,令人称奇。
“爱过和爱着我的女人/送我这份珍贵的孤独/我爱着我爱过的女人/与我分享孤独的财富/”这是全诗的诗眼儿和最高潮。
自此,一个有着理解,支持和挚爱的“孤独”诗人形象,跃然于纸上,鲜蹦在诗里,活泼于读者眼前了……
原来,诗人并不孤独,也并没在孤独中迷失。
全诗通过描写孤独,升华到上路有同行人,奔途有道合者,操琴有知音心层面,令人想起那千古流传的《高山流水》,聆听那幽雅深长的人生旋律。
禁不住发出会心的感叹:人生得一知己,足矣!
人追求中的最高境界,是一首发自内心的上佳抒情诗。所以,我喜欢它。行笔至此,就诗论诗,不敢妄评,嚣张了!
祝端诚先生大丰。
我读了一本《365夜故事》的书,我很喜欢看,因为里面有很多好看的故事,其中有一篇我特别喜欢,里面讲了一个小牛种了一棵美丽的小树,可是路过的小动物都因为喜欢每个都采下了一片树叶,最后小树苗活不成了。
我看完以后觉得很难过,为什么喜欢小树就一定要采它的树叶呢?把它留在那里可以经常去看看的,这样小树苗会慢慢长大,长成大树,夏天可以给大家带来树荫乘凉。
我希望大家都能和我一样好好爱护小树苗,只有爱,它才能茁壮成长。
我最喜欢读一本名叫《365夜》的书,它使我的写作文的提高了很多,同时也把我逗得开怀大笑了,我来举个例子吧!
我爸爸是个消防队员,今天早上,他正喝着热牛奶,忽然听到火警号声,丢下杯子就往外跑。对门王叔叔也从厕所里冲出来,跟着爸爸一起上了电梯。
中午吃饭的时候,爸爸说:王叔叔真勇敢,救出了一个三岁小孩。爸爸没说完忽然哈哈大笑起来,笑得后住肚子,好一会儿才凑在我的耳朵过说:他的裤子没系好,抱小孩下楼的时候,裤子滑到腿上了。我听了也笑了起来。
消防队员的工作真紧张啊!!
我真喜欢这本书。
读一千零一一夜有感(一)
一千零一一夜是一本古老的书,里面讲述了许许多多古老的故事。相传,一个国王,他每天娶一个女子,第二天就杀掉。有个姑一娘一要阻止他的这种做法,于是愿嫁给国王。她给国王讲故事,每次要杀掉她的时候刚好讲到一精一彩的部分,国王只好不杀她。她一直讲了一千零一一夜,终于使国王回心转意。
其实,这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的,有些已经家喻户晓,如【阿里巴巴和四十大盗】、【神灯】、【辛巴德航海历险记】等等。
它们都是曲折生动、想象丰富,大多数令人感动。【辛巴德航海历险记】讲述了一位商人七次出海,每次出海都碰到种种磨难,而他把这些困难一一克服,最后成了一名富翁。【神灯】则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,杀死了偷走了神灯的巫师,和要为巫师报仇的巫师弟弟,最终当上了国王。而【神童智审盗金案】用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事,告诉我们不能忽略细节。不过,给我留下最深印象的还是【三姐妹的故事】。它述说了穷苦三姐妹的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王路过,立即实现了她们的愿望。两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹,便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去,并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大,可园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的房子里住下。一次,公主得知他们的院子中有能言鸟、唱歌树和黄金水这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物,结果都在半路变成黑石头。于是,公主亲自出马,历尽千辛万苦找到了宝贝,并救活了两个哥哥。回去后,能言鸟用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后,并认出了孩子,一家人又一团一聚了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨,皇后令我同情,而两个王子和公主的兄妹之情使我感动,公主坚持不懈、勇往直前的一精一神叫我敬佩。
【一千零一一夜】中还有许许多多这样的故事,有的发扬勇敢冒险一精一神,有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。【一千零一一夜】不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝,不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
读一千零一一夜有感(二)
【一千零一一夜】这本书令我一爱一不释手。
这本书中有神话传说、童话、寓言、道德教育故事、历史故事、航海经商故事、笑话等。故事背景广阔,涉及亚、非、欧几大洲,有些故事还发生在中国。故事中的角色包括神仙妖魔、帝王将相、富翁巨商、脚夫渔翁、窃贼强盗等各个阶层,广泛地反映了阿拉伯地区的社会风俗和宗教习惯,称得上是一部中古阿拉伯城市社会生活的百科全书。【一千零一一夜】中的不少故事描写了底层人民和黑暗势力的斗争,赞扬了他们聪明机智、勇敢正直的高贵品质。
看了【一千零一一夜】这本书后,我觉得书中的许多婚姻、恋一爱一故事体现了劳动人民对美好生活的向往和追求。【巴士拉银匠哈桑的故事】中,男主人公哈桑为了寻找失散落难的妻子,经过了七道深谷、七个大海和七座高山,越过无人能够生还的飞禽、走兽、鬼神地带,终于救出了一爱一妻和两个儿子。哈桑的勇敢和无畏一精一神以及他对家人的深厚情感深深地打动了我。我也要像他那样,勇敢地面对困难,好好地一爱一我的亲人和朋友。
读一千零一一夜有感(三)
【一千零一一夜】这本书的名字是由和而来呢?传说,这一千零一个故事都是宰相的女儿讲给国王听的。从前有个萨桑国王名叫山努亚,他每天都要娶一个女子,第二天天刚亮,便把那个女子杀掉。人们都带着女儿纷纷离开。可是,国王还要宰相去找女子。宰相也天天为这事愁眉苦脸。宰相有个女儿名叫桑鲁卓,知书达理,仪容高贵。有丰富的历史文化。见父亲愁眉苦脸,便问父亲,宰相便把事情说了出来。桑鲁卓听了之后,便对父亲说:我要进宫,要拯救千千万万的女子。宰相听了之后,前女儿千万不要去送死,可是桑鲁卓坚持要去,宰相最后还是同意了。到了王宫,每夜都给国王讲故事,可是正讲的一精一彩的时候,天就亮了。国王还想听下面的故事,便把桑璐卓留了下来,想等他讲完故事再杀。
可是,每天故事讲到一精一彩的地方,天便亮了。就这样,一直到了一千零一天的夜晚,国王终于被感动。对桑璐卓说:凭真主起势,我一定不杀你,我要把这些故事永远留存下来。于是,便有了【一千零一一夜】这本书。
【一千零一一夜】中的每一个故事都是那么一精一彩。如【阿拉丁的神灯】,一个整天只知道玩耍的小孩,在不知情的情况下,被魔法师利用,自己却得到了神灯。后来又被魔法师骗了回去,可是他又杀了魔法师,过上了幸福的生活。
如【阿里巴巴与四十大盗】就是告诉我们做人不能贪得无厌。正像阿里巴巴和他的哥哥一样,一个荣华富贵,一个被乱刀砍死。另外,这个故事还告诉我们做事要细心,如果当时女仆不那么细心观察一次又一次,恐怕阿里巴巴一家都要死掉了。做什么事情都要细心,这样,才能逃脱悲惨的事情。
我们应该感谢桑璐卓,是她救了无数人的生命;是她给我们留下了一千零一个美丽的故事。同学们,有时间就来读一读【一千零一一夜】吧!
我很喜欢读书,利用课余时间我读完了《一千零一夜》,书中的许多故事都是经过几百年搜集、加工形成的,是阿拉伯和波湾地区各族人民聪明才智的结晶。这本书中的许多故事给我启迪,让我受益匪浅。
其中《阿里巴巴和四十大盗》的故事给我留下深刻的印象,里面的故事情节仍历历在目,阿里巴巴的哥哥卡西姆很有钱,住上了高等的房子,可是他很坏,连一袋大米都舍不得给阿里巴巴。阿里巴巴却很善良,每天上山砍柴,用换来的钱维持生活,还不时给穷人一点钱,自从阿里巴巴知道了大石门的咒语芝麻开门后,他每天都把钱的一半给自己用,另一半分给穷人,人们都夸他真善良,而卡西姆知道后,去山洞里驮金子,出门时却把咒语忘了,最终落个被斩首的下场。阿里巴巴的仆人马尔基娜也给我留下深刻的印象,她很聪明,好几次帮助阿里巴巴逃过强盗阴谋陷害,最后把强盗全杀了,这正如诸葛亮说的,善有善报,恶有恶报,这句话说的真有道理。
我想我们也必须像阿里巴巴那样善良,好好地对待穷苦人,也让我懂得爱,懂得怎么关心别人,正如一句话说的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间,我相信世界所有的人,一定会跟阿里巴巴一样善良,做一个善良、有爱心的人。
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