拜月亭读后感
《湖心亭看雪》赏析。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“《湖心亭看雪》赏析”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
写西湖景致的作品有很多，被称为“古今描写西湖最漂亮的文章”正是这篇《湖心亭看雪》。这篇古文是清代张岱的传世之作，只有他这样富有高洁情怀的人才能写出这样美丽而又富有情趣的诗。明朝在1832年被灭国，大金国成为了当时的统治者。张岱本是爱国之人，他无法收回对故国的思念，去接受大金国的统治。于是他闭门隐居，写出一篇篇表达他内心感触的文章。
既然是隐居，便不再与人见面，只有在人烟稀少时，才出门欣赏景致。张岱本没指望遇见一个人，就更别说知已了。在他眼中，安静是一种空灵的美。在人事纷纷的人世间，夕阳、水气、山光、冬韵就成为了卓然不群的一幕！
而此时的西湖正是云雾弥漫，一点、一痕、一芥、两三粒、苏堤、湖心亭、小舟，舟中的人，这些物中的小更衬出了西湖空灵之美！
到亭上，张岱见到了与自忆性情相似的人。遇到了知已，怎能不喝酒？畅饮了三大杯，在这儿，他心中久逢知音的热情，与“余挐小舟，拥毳衣炉火”形成了鲜明的对比。“客此”之后直接写了“及下船”天下没有不散的宴会，可见张岱与他们分别的匆忙。张岱痴迷于自已的高雅，更痴迷于一个人享受山水的奇境。
这篇文笔精妙的文章，看似是写出了张岱的惆怅，其实背后藏着他对山水的痴迷，更是对故国深深的思念之情。
“莫说相公痴，更有痴似相公者”是啊！张岱心中深深的寂寞与惆怅又有何人能懂呢？
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湖心亭看雪的读后感1000字
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”我们在上学时也会去读一些书，在读完一本书后老师会给学生们布置一篇作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“湖心亭看雪的读后感1000字”，仅供参考，欢迎大家阅读。
湖心亭看雪的读后感 篇1
每当赏读《湖心亭看雪》时，隽永清新的文字，精湛熟稔的语言，宛如清晨的第一缕阳光遮去所有的污秽，将纯洁与明媚洒入我的心田。又好似湖中涟漪，在平静泛着不安，一种感动渐渐袭来。
清新淡雅的笔墨令我对作者充满崇敬之情，这是怎样的豁达与开阔的胸襟啊！感谢张岱，能将这好文字留给后人享读。
然而，真正令我感动的是张岱的仕子之情。
张岱是明末清初山阴人，出身于仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏剧，实为享乐之士。然而明亡后，国破家亡之痛使他不再从仕，入山着书以终。这些情感都在《湖心亭看雪》中显露无余。张岱借西湖看雪之景诠释了一颗不随流俗，遗世孤立的隐逸之心。
“大雪三日，湖中人鸟声拒绝；雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”通过张岱的描述，我们看到了西湖封洞后，一个粉妆玉砌，银装素裹，万籁俱寂的世界。更令我们感受到作者广阔的胸襟。而这种感受在“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”的描述也有。但在作者轻描淡写之中，我却一点也没有感到轻松，而是觉得沉重，觉得沧桑，觉得人生的多变——命运的坎坷加之国家的不幸，带给张岱的是无限的伤痛。然而面对白茫茫一片，心中的喜悦代替了原来的苦楚与怅然，将长天永存的阔大境界全部传达出来。这种宽广更使他深藏心中的愁绪与挥之不去的故国之思溢于言表，令人惆怅又感慨万分。
然而，当作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤独寂寞化为欣喜与愉快，三人对酌，临别时才互道姓名。张岱的喜悦却又一次令我悲伤，甚至是可怜。知音难寻，然而，张岱却寻了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得这种喜悦弥足珍贵。尤其是当作者得知三人同是寓居他乡的游子时，对故国之思又在喜悦中弥漫开来。命运真是对张岱不公！
整篇文章用淡淡的笔触将对故国的怀念融于山水写意之中，不露痕迹。但越是隐藏，越是感情的深沉。
张岱与吴均，陶弘景相同，完全陶醉与自然风光之中，他为其醉，为其痴，但褪去浮华之后，在一片质朴之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，让我看到了一片仕子之情。
湖心亭看雪的读后感 篇2
张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》是两本非常受人欢迎的书，他的文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀，寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”
对于西湖，人们常说：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看来西湖雪景在人们眼中是何等美丽！这篇文字，开篇点明时间，其中暗含着对故朝的追念。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这是一种怎样的境界呢？我们都读过柳宗元的那首着名的诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”回过头来我们不难发现这两篇文字所营造的境界是多么的相似，笔下的山水正是他们孤清寂寥心境的真实写照，作家没有直接去写他的心情，然而他此时此刻的心情早已经跃然纸上了。待到具体的湖中雪景描写，张岱就只用“雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这样一句描写出，淡淡的笔触，读来是那般隽永。张岱是个“痴人”，这是舟子的说法，然而还有比他更痴的人。谁呢？湖心亭上客居此地的金陵人。人生最难得的事是天涯遇知音，“国破山河在”，两个漂泊天涯的人相遇，那种感慨真实一言难尽呀！
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我们在迷恋那景物人情描写的同时，它文字背后的东西却是我们每一个人都应该认真咀嚼的。
湖心亭看雪的读后感 篇3
自看到这篇文章的第一行，我便觉得很喜欢：大体是一个浪漫大气的故事。
说它大气，是从写景状物来讲：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，寥寥数字便已勾勒出一派静谧纯净的湖景。正如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，也是一样的意思，只是柳文多了一种孤寂与苍凉。张文是绝不苍凉的。又有“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”。这“一”字多么好。天地之间只一种纯净的白，这一字，倏忽地把人带入明末的冬日西湖，含在嘴里像是千钧重，承载了天地间的一片浩然。
又道：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
这可真是一副绝佳的山水画了。这画“上下一白”，只一痕、一点，并不需花鸟虫鱼的修饰，恰像太虚幻境中警幻仙子手中的册子，“水墨滃染”，自是一副自然天成的佳作。语文老师极力推崇这“粒”字，说是写出了人在天地间的渺小(这又扯到人与自然上去了)。我却觉得粒字不好，有些儿生硬，虽然是真实的写照，却因太真实，而失却了美感，放在句中反倒不够自然。我独爱那“痕”、“点”二字。意境上自然是好，音韵上倒也妙得很，灵动与沉静融合在此句中，体现在这两字里。所以有时也佩服极了古人，文字上，文字间，甚至文字后，有骨有风，竟能勾勒出一种韵，一种心灵上的洁净。
说它浪漫，则只把它认作是一个人，怀着一颗至情至性的心，大雪天里去湖中看雪而有感。这是人间的美丽，天上没有，地下没有，是只属于人间一切生灵的美丽，是大自然赋予的美丽。
想起那日傍晚，下雪了，在暗红色的天空的映衬下，不大的雪，纷纷扬扬地飞向大地。那雪落在一进黛色的屋顶上，耀眼的白色与红墙交相辉映;落在养正园小小的园门里，落在园中未谢的茶花上。第二天，我踏着冰去看它们，望着它们雪下益发娇艳的颜色，心里刹那间感知到一种触动，那是为自然的美丽而感动。
这是痴人吗，寒冷的冬夜，“挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。没有功利的目的，只是率性而为，去寻找，去感知自然的美丽。怀着一颗纯净的心，去看西湖纯净的雪，喝上一杯纯净的酒，或遣怀，或相游，或者仅仅是为了玩，痛痛快快，无牵无挂。
这纯净的雪，纷纷扬扬地落在人间，造就了这样好的文章，这样好的湖心亭，这样好的人。
湖心亭看雪的读后感 篇4
《湖心亭看雪》看完啦，然而我却久久不能平静，那颗被张岱深深的孤寂与落寞所打动的心依然沉浸在他那篇仅仅160余字的小品文所带给我的震撼之中。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
谢道韫在《咏雪》中的名句“未若柳絮因风起”以及岑参在《白雪歌送武判官归京》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，并且指出他们都是从视觉来写雪，而张岱却从听觉上着眼，一个“绝”字，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤的不敢做声的森然寒意。
“雾凇沆砀”的景致，这句把大雪盖地的静穆与湖面上雪花、水汽茫宕一片的景致生动的表现了出来。另外作者连用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间混茫莫辨的壮阔雪景进行了总体描绘。
我们大家会发现在这样一个时刻，天地之间一片白茫茫，作者乘坐的小船在缓缓行进，船桨划过水面，发出哗哗的响声，一切都是那么静谧，极目望去，茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，好像淡妆的西子在向我们悄然走来，这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言，不就是一番奇景吗？恍惚中，作者觉得自己好像已经到了湖心亭上，想想自己刚才坐得那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是觉得天地是那样的广大，而人又是那样的渺小。面对着这样的奇景，怎能不让张岱思绪万千！
王国维说：“一切景语皆情语”，走进张岱，大家也许觉得张岱很神秘，其实不然。想想你自己，也许就曾在如泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；也许就曾经把自己关在小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；也许就曾经长久的的抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在那一刻，甩甩头，让所有的的烦恼都随风飘散；在那一刻，你也许想到了“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。所以，当我们品读张岱的《湖心亭看雪》的时候，我们会发现，张岱离我们并不遥远，他在穿越时空的隧道，和我们的心灵进行对话，一同去感受那份孤独、一同去感受那份静谧。
读《江雪》、《沁园春·雪》、《湖心亭看雪》有感600字
这是一幅江天大雪图。作者从视觉著眼，江天茫茫，人鸟无踪，独独有一个正在垂钓的渔翁。这裡的雪景目的是渲染和衬托江寒独钓的渔翁。
晚明文学家张岱的散文《湖心亭看雪》：
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拿一小舟，拥撬衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆碭，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，為长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中两三人而已！
这是一幅气势磅礴、意境高远的北方冰雪图。他以超大气魄的手笔，描绘了祖国壮丽的大好河山——北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下白茫茫的一片；宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像一条条银蛇一样蜿蜒游走，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。大家风范，跃然纸上。
毛泽东的咏雪，是为了更好地评价英雄人物，映衬出他的伟大胸怀。
湖心亭看雪的读后感6篇
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湖心亭看雪的读后感(篇1)
张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》是两本非常受人欢迎的书，他的文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀，寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”
对于西湖，人们常说：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看来西湖雪景在人们眼中是何等美丽！这篇文字，开篇点明时间，其中暗含着对故朝的追念。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这是一种怎样的境界呢？我们都读过柳宗元的那首着名的诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”回过头来我们不难发现这两篇文字所营造的境界是多么的相似，笔下的山水正是他们孤清寂寥心境的真实写照，作家没有直接去写他的心情，然而他此时此刻的心情早已经跃然纸上了。待到具体的湖中雪景描写，张岱就只用“雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这样一句描写出，淡淡的笔触，读来是那般隽永。张岱是个“痴人”，这是舟子的说法，然而还有比他更痴的人。谁呢？湖心亭上客居此地的金陵人。人生最难得的事是天涯遇知音，“国破山河在”，两个漂泊天涯的人相遇，那种感慨真实一言难尽呀！
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我们在迷恋那景物人情描写的同时，它文字背后的东西却是我们每一个人都应该认真咀嚼的。
湖心亭看雪的读后感(篇2)
唐朝诗人柳宗元的著名诗篇《江雪》：
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
这是一幅江天大雪图。作者从视觉着眼，江天茫茫，人鸟无踪，独独有一个正在垂钓的渔翁。这里的雪景目的是渲染和衬托江寒独钓的渔翁。
晚明文学家张岱的散文《湖心亭看雪》：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拿一小舟，拥撬衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，为长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中两三人而已！
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖上焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
这是一幅水墨淋漓，气象混茫的湖山夜雪图。作者从听觉入手，人鸟声俱绝，虽然无声，却有人在。湖上雪光水汽混濛不分，天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨。接着，是一个个特写镜头——长堤一痕，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒。这是朦胧的画，梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚的感觉。衬托出作者那种人生天地间，茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
毛泽东的词《沁园春·雪》：
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银河，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竟折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
这是一幅气势磅礴、意境高远的北方冰雪图。他以超大气魄的手笔，描绘了祖国壮丽的大好河山——北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下白茫茫的一片；宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像一条条银蛇一样蜿蜒游走，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。大家风范，跃然纸上。
毛泽东的咏雪，是为了更好地评价英雄人物，映衬出他的伟大胸怀。
同样是咏雪，柳宗元和张岱流露出的是孤高自赏和消极避世的情调。所以，他们只能是优秀的诗人和文人，而毛泽东首先是伟人，然后才是诗人和文人。格调不同，咏雪的意境也不同，反映出的胸怀更是不同。
湖心亭看雪的读后感(篇3)
《湖心亭看雪》是一篇不足二百字的小品文，寥寥几笔却勾勒出了一幅韵味十足的湖山雪景图，洋溢着诗的意趣。同时作者张岱孤高绝俗的心情巧妙地交融于雪景中，以景见情，以情绘景，更有一唱三叹之意。
作者独去看雪，“天”“云”“山”“水”“上下一百”，作者的心似雪，寂寞如雪，是“只落得白茫茫大地一片真干净”的天意雪，是妙玉沏茶用的梅枝雪。此等景致，只有赞叹，只能欣赏;美中之意，只能细细品味。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”柳三变孤零凄苦的感伤情怀是因“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的寂寞而来，太伤感了;清照的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”“点点滴滴”是丽人泪，太压抑了，相比之下，还是如雪的寂寞有那份清，那份静，那份独具的美，有韵味，是我的选择，我的追寻。
在雪净月华之夜，听着轻音乐，独自漫步想着心事，无不是一种美的享受。雪是冷色的，是水做的精灵;月亦是冷色的，似水做的孤独。雪月似乎告诉我要淡泊一点，明志一点，宁静一点，为责任多担待一点，为别人多思量一点，为明天多保留一点，可谓是生命美的升华，心灵的告慰。
雪净如月华，月华仿静烛，清辉的让人不禁想起了苏轼的“人生如梦，一樽还酹江月”，月的寂静渲染了月下的“康桥”，“我挥一挥衣袖，不带走 一片云彩”，是何等的洒脱;桥边有一棵开花的树，“已是黄昏独自愁，更著风和雨”;坐在冰心的“纸船”上去拾树上落下来的凋零的花片，被雪润湿的残花，为梦编织一顶雪花帽，在月色下它是美的，美的会让人流下最珍贵的眼泪，似乎只有月懂得它的寂寞、它的美。
其实，每位追寻寂寞，如雪寂寞的人都在试图以清静幽寂的自然境界净华心灵，消除现实的困扰。
去年，我家种了一片莲藕，开的是白莲花，似雪般迷人眼。而我似乎更喜欢荷叶上的露珠，每天早上我都会去看它，晶莹剔透，似泪珠，能照出人的影子。我会把它们摇来转去，它们好像玩得很高兴，有时会聚成一珠大大的“泪珠儿”，有时又散成些许“银豆儿”，是不是莲花的“胭脂泪”?我不忍看它们在阳光的亲昵下消失，消失地无影无踪。于是，我把它们记忆在我的画中，只是少了几分真、几分生动。
那翡翠般的莲叶，那似玉如雪的白莲花，只好在我的画中永恒了，时间消逝了它们的美丽，它们的美是那么的短暂。我把那片片凋零的莲花小心收起来，找个安静的地方，也学黛玉，悄悄地把它们安葬了，我没有掉眼泪，因为它们是水做的，无须眼泪的陪衬。
那几幅《白莲图》、《露珠趣》都悄悄地被朋友拿走了，他们当作宝似的挂在卧室里，也许他们也进入了周敦颐“独爱莲”的意境中去了，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”真的是物静物美，使人心清心静。莲实在是太美了，它的美不与言表，有点淡淡的寂寞，如雪;有点点的清高，如云。
我会执著地追寻一份如雪的寂寞，珍惜短暂人生中的每一次感动，等待智慧与命运的较量。不管是春暖还是夏热，相信我心中的那点雪都不会被融化，因为它们已在我心中永恒，永不朽。
湖心亭看雪的读后感(篇4)
《湖心亭看雪》看完啦，然而我却久久不能平静，那颗被张岱深深的孤寂与落寞所打动的心依然沉浸在他那篇仅仅160余字的小品文所带给我的震撼之中。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
谢道韫在《咏雪》中的名句“未若柳絮因风起”以及岑参在《白雪歌送武判官归京》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，并且指出他们都是从视觉来写雪，而张岱却从听觉上着眼，一个“绝”字，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤的不敢做声的森然寒意。
“雾凇沆砀”的景致，这句把大雪盖地的静穆与湖面上雪花、水汽茫宕一片的景致生动的表现了出来。另外作者连用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间混茫莫辨的壮阔雪景进行了总体描绘。
我们大家会发现在这样一个时刻，天地之间一片白茫茫，作者乘坐的小船在缓缓行进，船桨划过水面，发出哗哗的响声，一切都是那么静谧，极目望去，茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，好像淡妆的西子在向我们悄然走来，这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言，不就是一番奇景吗？恍惚中，作者觉得自己好像已经到了湖心亭上，想想自己刚才坐得那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是觉得天地是那样的广大，而人又是那样的渺小。面对着这样的奇景，怎能不让张岱思绪万千！
王国维说：“一切景语皆情语”，走进张岱，大家也许觉得张岱很神秘，其实不然。想想你自己，也许就曾在如泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；也许就曾经把自己关在小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；也许就曾经长久的的抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在那一刻，甩甩头，让所有的的烦恼都随风飘散；在那一刻，你也许想到了“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。所以，当我们品读张岱的《湖心亭看雪》的时候，我们会发现，张岱离我们并不遥远，他在穿越时空的隧道，和我们的心灵进行对话，一同去感受那份孤独、一同去感受那份静谧。
湖心亭看雪的读后感(篇5)
每当赏读《湖心亭看雪》时，隽永清新的文字，精湛熟稔的语言，宛如清晨的第一缕阳光遮去所有的污秽，将纯洁与明媚洒入我的心田。又好似湖中涟漪，在平静泛着不安，一种感动渐渐袭来。
清新淡雅的笔墨令我对作者充满崇敬之情，这是怎样的豁达与开阔的胸襟啊！感谢张岱，能将这好文字留给后人享读。
然而，真正令我感动的是张岱的仕子之情。
张岱是明末清初山阴人，出身于仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏剧，实为享乐之士。然而明亡后，国破家亡之痛使他不再从仕，入山着书以终。这些情感都在《湖心亭看雪》中显露无余。张岱借西湖看雪之景诠释了一颗不随流俗，遗世孤立的隐逸之心。
“大雪三日，湖中人鸟声拒绝；雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”通过张岱的描述，我们看到了西湖封洞后，一个粉妆玉砌，银装素裹，万籁俱寂的世界。更令我们感受到作者广阔的胸襟。而这种感受在“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”的描述也有。但在作者轻描淡写之中，我却一点也没有感到轻松，而是觉得沉重，觉得沧桑，觉得人生的多变——命运的坎坷加之国家的不幸，带给张岱的是无限的伤痛。然而面对白茫茫一片，心中的喜悦代替了原来的苦楚与怅然，将长天永存的阔大境界全部传达出来。这种宽广更使他深藏心中的愁绪与挥之不去的故国之思溢于言表，令人惆怅又感慨万分。
然而，当作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤独寂寞化为欣喜与愉快，三人对酌，临别时才互道姓名。张岱的喜悦却又一次令我悲伤，甚至是可怜。知音难寻，然而，张岱却寻了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得这种喜悦弥足珍贵。尤其是当作者得知三人同是寓居他乡的游子时，对故国之思又在喜悦中弥漫开来。命运真是对张岱不公！
整篇文章用淡淡的笔触将对故国的怀念融于山水写意之中，不露痕迹。但越是隐藏，越是感情的深沉。
张岱与吴均，陶弘景相同，完全陶醉与自然风光之中，他为其醉，为其痴，但褪去浮华之后，在一片质朴之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，让我看到了一片仕子之情。
湖心亭看雪的读后感(篇6)
一抹清雅的笔墨;一处西湖的美景;一点游湖的雅趣;一份绝世的孤傲。此情、此景，张岱独享那只属于自己的痴情。
寒，“大雪三日”;静。“人鸟声俱绝”;晚，“是日更定”。偏是这样的夜，张岱挐舟出行，纵使拥毳衣，带炉火，也无法阻挡他欲出行的脚步。这是他的痴，对一厢山水的痴迷。痴，却痴得美。独往湖心亭看雪，只挑这份安逸，只为这份孤寂，他不愿与人相遇，这样的清高，这样的自傲，这样的孤高自赏。这是他的痴，一番静谧的痴行，痴，却痴得清静。
清冷的天地之间，只现一色，便是白，白得洁净，白得单纯，白得单调，白得迷茫，在这一片冰雪之中，张岱对故国的思念无所寄托，同他的内心一样，漂泊无依。白皑皑的世界中，一切的景物，都那样渺小，渺小而无力。如此痴景，板着张岱对故国的谨记不忘，独特而奇妙。
移步湖心亭，偶遇了另外两个与自己心境相似的知己，三人在这世俗之外的亭中，同品类似的情感。可惟独这般痴情，只有他自己，才能品尽这份避世愁苦、隐世哀伤沾染过的山水奇景。这样的痴，纵使有些许消极，却难掩这安然之中的沉醉，痴，也痴得享受。
张岱痴，为天人合一的山水之乐，也为世俗之外的闲情逸致，痴得风雅亦心静。
他的与众不同，独自赏景的痴迷;他的超凡脱俗，是钟情于美景的痴狂;他的闲情意趣，是只爱山水难自抑的痴心;他的清高孤傲，是脱尘离市不随波逐流的痴想……
文末一句“莫说相公痴，更有痴似相公者”，如玻璃了层层束缚，直白地道明张岱此刻的心境。
若只一字，便是——痴。
读《江雪》、《沁园春·雪》、《湖心亭看雪》有感600字2024
唐朝诗人柳宗元的著名诗篇《江雪》：
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
这是一幅江天大雪图。作者从视觉著眼，江天茫茫，人鸟无踪，独独有一个正在垂钓的渔翁。这裡的雪景目的是渲染和衬托江寒独钓的渔翁。
晚明文学家张岱的散文《湖心亭看雪》：
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拿一小舟，拥撬衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆碭，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，為长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中两三人而已！
到亭上，有两人铺氊对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖上焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
这是一幅水墨淋漓，气象混茫的湖山夜雪图。作者从听觉入手，人鸟声俱绝，虽然无声，却有人在。湖上雪光水汽混濛不分，天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨。接著，是一个个特写镜头——长堤一痕，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒。这是朦朧的画，梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚的感觉。衬托出作者那种人生天地间，茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
毛泽东的词《沁园春·雪》：
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟餘莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银河，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖嬈。
江山如此多娇，
引无数英雄竟折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
这是一幅气势磅礴、意境高远的北方冰雪图。他以超大气魄的手笔，描绘了祖国壮丽的大好河山——北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下白茫茫的一片；宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像一条条银蛇一样蜿蜒游走，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。大家风范，跃然纸上。
毛泽东的咏雪，是为了更好地评价英雄人物，映衬出他的伟大胸怀。
同样是咏雪，柳宗元和张岱流露出的是孤高自赏和消极避世的情调。所以，他们只能是优秀的诗人和文人，而毛泽东首先是伟人，然后才是诗人和文人。格调不同，咏雪的意境也不同，反映出的胸怀更是不同。
看《雪孩子》有感
雪孩子的故事小朋友们都看过吧，下面是三篇雪孩子的100字读后感！
篇一：看《雪孩子》
今天我在托管班写完作业后，就和班里的同学一起看了《雪孩子》这个故事。老师说：看完故事要把故事的大概内容说出来。因此我看的很认真，在别人讲的时候，我也很认真听，其他同学讲的时候那一句忘掉了，我都可以给他们提醒。
托管老师今天布置了一个作业，就是让我们回家把故事讲给爸爸妈妈听，我要按照老师说的做要很认真的完成。
篇二：雪孩子
今天我听了《雪孩子》的故事故事讲的是
有一天兔妈妈要出去。兔妈妈就堆了一个雪孩子陪小兔玩。过了一会小兔累了，她就回到房间里睡觉。房子里很冷所以小兔就点了一堆火，火烧着了柴。可是小白兔睡着了，这时雪孩子看见房子着火了，雪孩子就跑进房子里救小兔。雪孩子就化了，但是他并没有死，而是变成云了。
篇三：雪孩子
有一天，兔妈妈要出去采萝卜，可是这时小兔醒了，它也要和妈妈一起去采萝卜，兔妈妈说：外面太冷了，可是小兔说：我一个人在家很孤单啊!兔妈妈看了看窗外的雪想了想，有办法了!兔妈妈和小兔一起到外面堆了大大的雪人，兔妈妈和小兔堆的雪人既然变成了真的!
小兔和雪人在外面玩了一会，小兔打了一个喷嚏，小兔回房了，雪人看见了房子着火了，为了救小兔，自己就融化了。
我看《七夜雪》
沧月的文章越来越耐人寻味了。从《血薇》《碧城》再到镜系列的《东风破》，虽然早料到结局，但看完后仍有一种揪心的痛。这应该是从书山题海中封闭多年的那种心痛吧。《七夜雪》也给了我同样的感觉。
《七夜雪》通篇都是以雪为背景徐徐展开的。书中的女主人工薛紫夜，虽医术高明，但最终也没有逃过七星海棠的剧毒。这美丽的女子便在茫茫的冰雪中慢慢变冷。此刻的她，有着怎样的心情呢？是伤心还是痛楚，是绝望还是解脱。这或许已经不重要了。因为她那黑白分名的眸子，善良的心，温暖的手和高明的医术早已深深刻入每个人的心。不然，那个为求得小师妹原谅，八年腥风血雨奔波的鼎剑阁阁主，为何在每个雪夜都会想起药师谷的紫衣女子。那个拥有邪恶瞳术的修罗场杀手，为何留下圣火令，去守卫西域与中原的和平。我想，他们都不愿让善良的薛紫夜再看到杀戮。所以，他们选择了原本不属于身份的那条路。没有了仇恨与纷争，没有了纠缠与痛苦，他们应该是幸福的。
但这个在雪中上演的江湖里，仍有一个是不幸的。至少我这么认为。他不是一个十恶不赦的人，也不是一个冷酷无情的杀手。他那不染杂尘的白衣和奇异的蓝发，还有他由内而外散发的柔和气息。决不会让人把他和杀手这个词联系到一起。可这个有着天使般微笑的男孩却带了二十年的假面具。如果不是薛紫夜的出现，他春意的沐春风也许永远都那么和煦，他平静而安宁的微笑也不会随着第一滴泪水的划落而泯灭。他痛楚吗？他原本是幸运的，身为楼兰皇室的王子，却目睹了一族的灭绝。他当神一样敬仰的救命恩人，却把他当棋子一样玩弄。记忆深处的姐姐转瞬间成了心怀不轨的同僚。这难道是命运的玩笑吗？却偏偏降临在他一个人的头上。可他的微笑依然平静而有安宁。让我不禁想起了那句人面不知和处去，桃花依旧笑春风。真不知道这纯真美好的微笑到底还能维持多久。拥有圣火令上的绝世武功却留不住想要留住的人。原本没有杀气的心却有一双沾满鲜血的手。不知道这个不温不热的微笑背后，到底隐藏着怎样的心。还以为沧月会让这个微笑的男孩一直微笑到最后，但沧月毕竟是沧月，此情可待成追忆，只是当时已惘然。这或许就是沧月独有的爱情观。她没有让妙风微笑到最后，她为他铺设的只是另一条刻苦铭心。那个在雪地里无助奔跑的人，是怎样的悲悯。如果让时间静止，那么，就在这一刻他此生所能承载的感情和微笑，就这样消失在灰白的苍穹里。一个末代的皇室王子，一个拥有沐春风的光明护法，他的一生拥有多少传奇啊！可他却像无言的风，轻轻吹过，不留痕迹。不知道沧月为何要让这个永恒的微笑承担太多的痛苦，是因为那句六道轮回人最痛苦吗？
相爱的人们消失在雪地里，可白雪依然在下。白雪真的孤独吗？那究竟是宿命的缠绕还是痛苦的前缘。如果这世上真的有一条河叫记川，它真的能记起前世的尘缘吗？或许，这些都以不重要了。因为雪地里正有一株白梅在悄然开放。这也许暗示着：白色忧郁的雪地里没有绝望却弥漫着蓬勃的生机。雪中的人们也许孤独而又寂寞，却执着地望着前方。虽然放弃了这段已逝的感情，却在心底留下了不可磨灭的记忆。
柳宗元古诗《江雪》赏析
2017年3月3日 星期五 天气：晴
星期三晚上，程老师给我们讲解了《江雪》这首诗。
通过程老师对这首诗的讲解，我学习到：小事物放在大空间会增强诗人要表达的孤独感。《江雪》这首诗表面看似写景，实际是诗人通过诗里面的渔翁，表达了诗人自己的心境。老师还讲到一种手法，叫“知人论世”法。就是要联系诗人写作背景分析诗歌，这样才能了解到诗人想要表达的感情。老师说，读诗有三个步骤：
1、最早最浅的就是背会一首诗。
2、要理解诗意和诗人想要表达的思想感情。
3、在体会诗人的感情的基础上，要体会其中的精神。
做到这三步，才算真正的理解一首诗。
我还知道，学习最终的一点就是要学以致用。就像诗里的“悠悠”一词，是遥远的意思，引申为宽大。还有青丝绵长的意思，比如《长相思》，就说“思悠悠，恨悠悠”！但陈子昂的一句“念天地之悠悠”里面，就是学习古人，化为自己的。这节课，在读诗方面，在写作上都给了我很大的帮助。
江雪柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒山雪。
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