读后感 · 读后感范文 · 大淖记事读后感800字

大淖记事读后感800字

《大淖记事》读后感。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。作品读后感究竟该如何写呢?经过整理,小编为你呈上《大淖记事》读后感,欢迎你的品鉴!

《大淖记事》读后感一

《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品,写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风,同样是清新空灵的语言,连故事的主人公也有一点点相似。只是,和《边城》相比,《大淖记事》的情节更加淡化,就像是在静静的水中投入了一块小小的石子,荡起了几圈涟漪,又迅速地平静下来,融入大淖安宁和谐的生活之中。有人物,有情节,的确是小说重要的元素——故事,但是在大淖这个足够大的生活背景下,这样的故事很容易就被湮没了。因此,《大淖记事》这篇小说,让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事,而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说,这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征,打破了传统的小说和散文的界限。
首先,作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村,东去可达邻县兴化,而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止,接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房,以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里,感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面,作者细致得唯恐有丝毫的遗漏,连雪白的粉墙上,黑漆大书的“鸡鸭炕房”四个字也不放过。另一方面,把人的感官也充分地调动了起来,“紫红色的芦芽”、“灰绿色的蒌蒿”、“雪白的丝穗”、“沙沙作响”、“吆吆喝喝”、“骚尿”让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激,仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家,非常忠实于原貌,多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。
在建构故事方面,汪曾祺并不急于让主人公登场,在叙述了足够多的乡土风貌后,才有了一个完整的人物形象——小锡匠十一子的亮相。故事开始了吗?似乎不是。作者让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活。看到第四节,文章过了一半,两个主人公终于接上头了,这才觉得有了故事。但是,如果想就此以看小说的心态,急急地期待情节的发展变化的话,就会再一次的失望。显然,在《大淖记事》中,每一个主要人物的出场都不是直白的。在作者写尽了锡匠如何打锡,日常如何消遣后,我们盼到了十一子;在了解了什么是挑夫,见识了豪爽的女挑夫后,巧云出现了;而认识刘号长前,作者也没吝啬笔墨讲述他的保安队。渐渐的,读者已经习惯于人物出场前,故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫,但是感觉作者的意图并不仅限于此,他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活,把故乡的方方面面都展现在读者眼前,这是一幅有声有色的乡村全景图,是作者熟悉的,感到亲近的,清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限,没有了小说那种情节与情节的连贯,我们随时可以沉浸在风土人情的描述中,将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事找一个高潮的话,应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来,并没有到达顶峰的时候,作者又使我们放松下来,似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是,在《大淖记事》中,和祥写故乡的物故乡的人相比,汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事,而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同,达到了情节淡化的效果。
《大淖记事》没有惊心动魄,虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的,再大的事都有平静的时候,总之,生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方,首先,没有多数乡村的保守,相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有“三从四德”的束缚,可以做男人的工作,她们生活得很随意很自由,正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。其次,这里人人凭本事吃饭,几乎从来没有为生活担忧过,就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担,也没有过多的欲望,他们是一群为了生活而生活的积极又简单的人。在这里,时间几乎是静止的。最后,是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头,也不背地里说长道短。当十一子受伤后,大家纷纷杀鸡凑钱,全都是真心实意的热情。所以,大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方,当然也不会是小说理想的取材地,因为这里太闲适,太宽容,太和谐,只适合淡淡地品味。
把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云,只是在向我们描绘他的家乡,让我们记住一个风光独特的地方,一群热情纯朴的乡亲。

大淖记事读后感二

大淖即位大湖,其周边的民俗风景,一如湖水般汪洋深沉。
身为一篇不可多得的民俗散文,《大淖记事》很好地朴实醇和的语调塑造了两个单纯而又互相依恋的人啊。全篇语言简朴优美,令人联想到悠悠与花树。虽然故事里有曲折,有灰暗,却被很好地以景,以乡情淡化了,仿佛在说着:”罢了罢了,也无关紧要了“,这是它的魅力所在。文章脉络清晰,不疾不徐,缓缓图之,是有点静好岁月的意味了。它重在写景,重在些乡情,使人生出渺小而感动的神韵来,带着点回忆的笔触,使人惆怅。
这儿的民风倒是有点太纯醇直白了,男女之情毫无拖沓,却又不能说是放纵。这是一种真性情,是属于人类本性的直坦与开放。这是一种把情爱写在脸上,记在心底的风气啊。一个女人有了丈夫,再”靠“上一个也不足为奇,却使人能够理解并原谅他们。主人公的相识便是于此。巧云因与小锡匠的相遇而顿生爱情。几番小捉小摸,小锡匠终于签上了巧云的手,然而好景不常,是在另一个乡邻恶霸刘号长看上巧云的时候。刘号长得知小锡匠的存在后,竟是背后密谋杀死小锡匠,幸而未能如愿。刘号长也在骂声中狼藉而去。故事不长,却却也有滋有味,像生活,也真的是生活。想来经历了这事,巧云与小锡匠也更应难舍难分,福祸相伴了吧。
在历史上,乡村并不仅属于一心单纯的村民,走出的旷世书生何曾少过?乡村,作为一个精神领域的灵魂故乡,确实抒发着来自乡壤的自然与土地气息,正是因为这份来自乡野的纯粹,自得的意境,才更显出人的清闲与善美来。而这,亦是所有出自”故乡“”老家“”故地“等回忆性散文人事的共同特点。我想这份恳切的人情与诗意的坚守,或许才是作者写文所要歌颂的一大初衷吧。

hdh765.coM更多读后感小编推荐

《大淖记事》读后感:轻松窥探传统文化


《大淖记事》读后感:轻松窥探传统文化

这篇小说的篇幅谈不上长,故事情节也称不上复杂,前面四节基本都可以归类为散文,巧云于十一子的爱情也称不上惊天动地。我读这篇小说是在老师介绍完故事梗概之后的事。但再读此文,却也有些不一样且新鲜的感受。

读完此文,总有一种说不出的轻松感,不仅是因为小说有一个相对圆满的结局吧。因为我就是一个土生土长的苏北人,所以能感受到那种真正的人被一方水土所养育之后表现出的独特的性情,在一些老套的情节中也展现出了独特的风味,我想这也正是作者为何花了如此之大的篇幅去介绍地理背景的原因之一吧。

另外汪曾祺在介绍方式上也是独出心裁。首先有地名入手,从大淖降到谁,在从这片湖泊延伸出去,在读者的心中建立了一个以大淖为中心的包含数个村子,一个城镇,外围是兴化、泰州等地的一个居住环境,并且在其中零星的点缀了些许人迹,使自然景观多了几分生气。如小孩在大淖里撒尿,成群的姑娘媳妇在路上挑担子等等。可谓是以小及大。而在社会关系的描摹上,又采用了从大到小的方式,从整个社会的状况,到各个小群体的构成,再到最终集中到巧云与小锡匠的身上。这十分符合人们的认知规律,用极简省的方式勾勒出了社会的轮廓。

另外,作者对于各个群体的人们的特点也能够切中要害,几个场景,往往就将一个群体的组织形式,人员性格表现的淋漓尽致。并且作者勾画的的这几个群体的特点都十分鲜明典型,符合我们正常的认知规律,非擦汗那个易于读者的接受。而且作者在描写方法上不拘一格。如描写都是锡匠的兴化帮是,通过它的组织形式,用传统中国帮派的模式建立了一个有道德,重义气一帮人的形象。而介绍那些挑夫时,又通过几个典型的生活场景来进行表现。

正式在这样一种生活场景中造就出了这一群虽被城里人不齿,但却有自己一套的道德标准。在某种程度而言,与保安队长的对抗的胜利,也就是广大底层人民淳朴道德标准的胜利。这也就是作者想要说的吧。

记事读后感1000字精选


写起作品读后感来就毫无头绪?通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。我们不妨写一下读后感,梳理自己的收获和体会。读后感大全编辑现在向你推荐记事读后感,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

记事读后感【篇1】

《我们仨》的作者是一百零三岁的杨绛,她以简洁而沉重的语言,回忆了前后离她而去的女儿钱瑗和丈夫钱中书,回忆一家那些快乐而艰难,,爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事说明。家是我们永远的避风所。

在书中杨绛是以一个旁人的角度来回忆他们一家三口的时光,一时间的前后顺序来写亲人离她远去的痛苦但是书中却没有描述太多喜与悲,也许在作者眼中苦难总是伴着快乐前行的。

关于在书中,他们的相识,相爱,相知,一直生下可爱的女儿,以为生活就这样波澜不惊的度过。但是回国以后,突如其来的运动,打破了这一平静的生活。他们变成挨批斗的知识分子,生活变成打扫厕所,下放农村,直到暮年生活才有改善。但是作者却没有埋怨社会的不公,只希望生活可以平安度过。

杨绛是一个对所有的事情都可以淡然处之,看淡世间每一件事,不论自己周围逆境。始终保持自我,不卑不亢,不骄不躁。

我在想杨绛若处在这个繁盛的时代,是不是又是不一样的人生。我记得杨绛的朋友说,那是我度不敢去他们家,感觉去他们家连敲门都是一种罪过。她们一家三口在自己的房间看着不同的书,平淡,安静。

在我们仨中,人生就好像一场大梦,梦里的样子很美好,想象着那梦很真实。梦醒了,一切全都变回原来的样子,很触动心灵的一句话,我一个人,怀念我们仨。

人生就是这样,相遇相知到设生离死别,都是在一开始安排好的,我们在路途中扮演不一样的路人甲,有一句话这样说,人世间不会有小说或者童话故事那样的结尾,从此以后他们永远快快活活的过日子。

人间没有单纯的快乐,快乐总是伴着苦难前行的:人世间也没有永远,我们一生坎坷,暮年才有一个安顿的时光,但是老病相残的我们在人生的道路已走到尽头。

杨绛说,家是她倾注全部情感的地方,也许这就是这本书的真谛。我认为这本回忆书,倾注作者全部的情感。试想一位百岁老人,在自己晚年,亲人全都离她而去。自己孤独的活在这个世界,她用她全部的精力回忆与亲人的美好时光,就像自己的梦,真实又甜美。回想时又是该多开心,激动。

愿我们每个人,度与一个幸福的家。它不必宏大,不必辉煌,住下一家人刚刚好。只希望杨绛在拎一个世界与他们重逢,在那个世界,阳光明媚,刚刚好。

记事读后感【篇2】

近日来,读江斑推荐汪曾褀先生几本书,颇有心得。汪先生书看似写得平淡,没有华丽的词藻,却丝丝入扣,一环紧套一环。工笔画般的表达方式,便是对环境、风物、风俗、风情的细致描写。对于人物刻画,大都通过语言、动作,丰富表现了人物的性格。

再读其子汪郎介绍汪曾祺先生的文章,方知汪先生原是杂家。先生爱读杂书,一是休闲消遣,二是长了许多见识,三是学习语言,四是从杂书中悟出一些写作的道理。

汪先生喜欢杂食,自称杂食动物。他生在高邮,以后住过昆明、上海、北京、还跑了不少地方,对各地的吃食,大都品尝一番,特别是那些稀奇古怪的东西。在内蒙,他生吃牛羊肉;在云南,他品尝傣族的苦肠;(牛肠里有没有完全消化的青草)

汪先生看重的是平民化的杂食,在家里也常做此杂七杂八的东西。炒麻婆豆腐,炒疙瘩皮、羊头羊蹄、热汤面就臭豆腐全是平民的玩意儿。

由此可见汪先生的知识来源十分广泛,文章中处处闻见平民化的气息。书读多了自然而然知识也丰富了。正所谓:熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌。

记事读后感【篇3】

这是汪曾祺一个很出名的短篇。这篇小说的序曲很长,前面三章或描写或叙述当地的风土人情,到第四章主角才出场,算是千呼万唤始出来了。这个故事很悲惨有很感人。漂亮的农家女孩巧云和一个锡匠好上了。但军队的刘团长看上了巧云。刘团长看到巧云和小锡匠的浓情蜜意嫉妒不已,派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水,救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。听起来好像有点像《啼笑因缘》的故事情节,但最漫不经心的读者也可以发现,《大淖记事》和《啼笑因缘》是完全不同的。

这里人家的婚嫁极少明媒正娶,花轿吹鼓手是挣不了他们的钱的。媳妇,多是自己跑来的;姑娘,一般是自己找人。她们在男女关系上是比较随便的。姑娘子在家生私孩子;一个媳妇,在丈夫之外,再靠一个,不是稀奇事。这里的女人和男人好,还似乎恼,只有一个标准:情愿。有的姑娘、媳妇相与了一个男人,自然也跟他要钱买花带戴,但是有的不但不要他们的钱,反而把钱给他花,叫做倒贴。

看到这里觉得好有趣,多么大胆直率的姑娘啊。虽说风气好像有点太无拘无束了,但相对于现代文明的遮遮掩掩和虚伪客套而言,这样的直率有一种久违的原始野性美。

他们俩呢,只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。

这句话也很好,虽然好像我以前看到过类似的话。若有若无的感情最难以表现,无论在文字中还是电影里。用飘来飘去的淡淡的云彩来形容这样淡淡的感情我觉得很到位,虚无缥缈的感情变成可以琢磨可以感受到的实体,是很成功的描写。

我们想象不到感情是什么样子,但我们想到天空中的云彩,飘来飘去最后无迹可寻,,来来去去从不由人,你看到它刚才还在那儿吧,但转眼间它就不知去向了,是飘走了还是消散了没有人知道。就像感情一样,你说不清自己对他是什么样的感情,只是愿意跟他说话、谈心。有时候不经意的一瞥你似乎看到他眼中贮满了对你的喜爱,但再大起胆子细看,又发现他好像根本没有看着你。有时候你觉得自己好像爱上他了,但见面时看到他你又犹豫了,甚至可能害怕和他说话,害怕和他对眼。你是怕他看穿了你的心思吗少女情怀总是诗啊。也只有在那样懵懵懂懂的青葱岁月,才会有那样虽然朦朦胧胧但却让人如痴如醉的情思。不就想天空中漂浮的云吗丝丝缕缕牵牵挂挂,似乎总在纠缠着变幻着,谁也说不清它下一秒的样子和最后的去处,就像谁也说不清你和他之间最后的结局。

巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱,但要吃饭。大淖东头的人家都没有积蓄,也没有什么东西可以变卖抵押。结鱼网,打芦席,都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好,日子长了,怎么过呢巧云没有经过太多考虑,把爹用过的箩筐找出来,磕磕尘土,就去挑担赚活钱去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯,后来看她脚下很快,很匀,也就放心了。从此,巧云就和邻居的姑娘媳妇们在一起,挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕,风摆柳似的穿街过市,发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮,长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉,更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。

巧云应该也算汪曾祺小说中一个个性鲜明的女性形象。对比《受戒》中伶俐可爱的小英子,巧云身上带有更多现实生活的无奈,但这个坚强的女子从来没有因为生活的残忍活着重负失去信心和勇气。当父亲和爱人都不能工作,生活的重担罗在她一个人身上的时候她没有退缩,她勇敢的挑起生活的重担,,坚韧不拔的精神让人感动。

记事读后感【篇4】

汪曾祺是深受中国传统文化特别是儒家思想熏陶的作家。他的作品充满了地道中国味的审美风格,在总体创作倾向上,他追求的是和谐,希望容奇崛于平淡。,一般不写重大题材,主要从其丰富的人生阅历和故乡的民风习俗中发掘素材,传达自己对悠久中国文化和自由人生境界的理解,显出浓厚的书卷气。在任务塑造上,不直接写人物的性格和心理活动,不求形似,而球神似,轻轻几笔,神全气足。他在作品中表达的常常是一种意境和气氛。他的文风以雅彰显,深得诗美。

《大淖记事》描写的是小锡匠十一子同挑夫的女儿巧云的爱情故事,挺拔厮称的十一子和心灵手巧的巧云在劳动和日常生活中产生了感情,他们不顾阻拦,执着地坚守着那份属于他们的爱情。

小锡匠十一子与挑夫巧云本是不同的人,只是因为美貌、唱戏两人互相倾慕,相互依恋。但十一子家有快瞎眼的母亲,巧云家有半瘫的父亲,两人的爱情无法实现,只得将彼此的爱慕隐藏在心底。接着,巧云不慎落水,十一子舍身相救,义侠型的男英雄形象得以完成,佳人爱慕的正是这样的英雄。这就为下文二人最终的完满结合埋下伏笔。但是故事并不就此结束,英雄佳人的结合还要经受挫折与考验。于是,恶人角色出现了,这就是刘号长。他深夜拔开了巧云的门。巧云破了身,又屡遭恶人的羞辱,但她不想死,她舍不下十一子和半瘫的父亲。这时,拯救者十一子勇敢地接受了她的爱,以一种无声的行动对抗刘号长的暴力。刘号长不肯善罢甘休,纠集同伙打击十一子。锡匠们帮助十一子,巧云也站在十一子一边。锡匠们以沉默无言的游行抗议着恶人的暴行。县长不得不出面调解。最后,刘号长被驱逐出境,十一子的伤也终于要好起来,有情人终究结成眷属。

由这些都可以看出,《大淖记事》的叙事采用了传统文学、民间文学中的一个经典模式有情人终成眷属+大团圆的格局。这是传统文学及民间文学中常用的一种情爱模式。本文叙事的民间性特征由此亦得到印证。

大淖这带地方就像一处世界大舞台,而作者就像一位高明的编导,布置好一舞台奇异而古朴的道具,指挥着各种人物活动起来,使这舞台充满生气。本文一、二、三节对大淖环境及在这一空间里生存、活动的人物的叙事,恰好对应于曲艺舞台上的道具布景与序幕说明。而那一片白亮的大水似乎是舞台的中心,扮演着一个无声的重要角色。

大淖中央是一条狭长的沙洲,沙洲上分布着几家鸡鸭炕房,养着松花黄色的小鸡小鸭,往东是一座浆坊,几家买卖荸荠、茨菇、菱角、鲜藕的鲜货行、鱼行的草行。大淖北去是乡下从事耕种的农村,东去可至一沟、二沟、三垛、樊川、界首,直达邻县兴化。大淖南岸,是一家轮船公司,轮船公司往南,是一条深巷,深巷过去便是北门外东大街了。轮船公司往西,住着各种小本生意人,往东住着世袭的挑夫。序幕拉开之后,各式人等都在忙碌着自个的生计卖天竺筷的、卖眼镜的、卖山里红的、打制锡器的、挑稻子的、抬桐油的热闹非凡,生生不息。也有那些淘气的小孩,在码头上站成一排,齐齐地往水里撒尿;有那横溢的炊烟,在大淖的水面上飘散不去;有那挑鲜货的姑娘媳妇,风摆柳似的嚓嚓地走过;还有那个老骚胡子,跟小媳妇赌饺面,让她们脱光了衣服跳到淖里扑通扑通洗澡

之后他让主要角色出场了。作者导演的这一场大戏,无疑是相当精彩的,也相当引人入胜。他通过类似曲艺的手法,营造了一个美的舞台。美的空间。作者正是通过本文叙事努力追求的一种美的意境,美的境界。在作者的眼里,大淖的一切都是美的,景色是优美的,人物是优美的,劳动也给人美感。

全文所呈现出来的美,是可以分为几个层次的:自然美(包括景色美,色彩美,如那片沙洲、飘散在大淖之上的炊烟)、人情美(美好的人际关系、乡俗风情)、人性美。而人性美是作者企图抵达的最高目标。大淖人古朴纯真的生活,自然无拘束的男女关系,要多野有多野的女人,开放的性爱观(原则是情愿、乐意),小锡匠与巧云那一段动人的爱情所有这一切,经由作者以淡淡的语调娓娓地叙来,从而笼罩上了一种素朴清雅的优美。

除了这一切的美,小说中同样引人注目的,是大淖人所表现出来的不同于传统的文化观念和价值观念,他们顺应生命和个性的自由舒展而自在地活着,不受传统的道德贞操观束缚,只用一个标准情愿来决定感情的是非,这为巧云性格的形成,以及她与十一子曲折的爱情故事的发生做了必要的铺垫,这不仅充分肯定了人的自由本质的重要性,而且也体现出作者对民间文化和道德意识所持的审美立场。他作品同时以散文的笔调,细腻的描写了大淖的风光、世俗和人情。

人是环境的产物。巧云的行为植根于大淖的特殊社会环境。婚娶不用媒人,对所爱的人情愿在经济上倒贴。因为爱情不是施恩的谢礼。这里的风气与街里相比,哪里更好确实难说。大淖的风俗和人物的行为当然不全是金子。金子混在砂子里,一切都还是一种混沌状态。巧云被刘号长强行破了身,媳妇们只骂一声这个该死的!巧云对自己爱情的执着追求,也不是意识到自己奴隶地位的自觉反抗。那是环境造成的,人物的行为摆不脱环境的制约。

矿砂并不就是金子。金子却在矿砂里。《大淖记事》不是人物带出环境,而是从背景中推出故事。它像剥笋。不,在剥之前,先是连根带泥都掘起来。然后再一层层剥下去,最后才见到那透明纯净的笋心。在这浪淘沙式的选择里,作者找到了对待生活应有的态度。应该积极向上,面对挫折时也不该放弃的精神。

小说不是没有缺点。将大淖的风气与街里那些没有爱情自由的封建婚姻形态相比,优劣自无需评说。但大淖的风气里毕竟羼杂着渣滓。违背生活真实,人为地加以净化,固然不必;要求作者生硬地加以议论,于艺术也属无益。但作者的态度终究太过客观,这可能使一些鉴别力不高的读者,良莠不分。个别细节描写,如巧云对刘号长勉为其难,也损害到作品的审美价值。艺术对结构的要求,是布局的匀称。《大淖记事》从环境中推出故事,这无可厚非。但作品对大淖风俗铺述过多,进入情节较慢,前后篇幅的安排,使人略有失重之感。尽管如此,《大淖记事》仍是一篇优秀之作。

读了这篇文章,感动于巧云对十一子的爱,感动于巧云的坚强,在被刘号长强行破身后不是颓废,反而后悔没有给了十一子;不是沉沦,反而是更加坚强地照顾瘫痪的父亲。故事的中国式结局也让我们感动欣慰,他们的爱终于有了个好结果,而在《大淖记事》里汪曾祺用文字搭建的这个亦真亦幻的民间,让我感受到一种不一样的风情,他们不同的风俗,造就了大淖的人物风情。

记事读后感【篇5】

这个寒假,我阅读了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖记事》。

这篇小说的序曲很长,前面三章或描写或叙述当地的风土人情,到第四章主角才出场,算是千呼万唤始出来了。漂亮的农家女孩巧云和一个年轻锡匠十一子好上了。之间虽然没有什么山盟海誓,却是最淳朴的心心相印。但军队的刘团长看上了巧云,巧云不幸被玷污。但巧云和十一子感情反而更进一步。团长看嫉妒不已,派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水,救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。

这个故事虽短,但是十分感人。文章前面铺垫了很长的一段大淖风土人情,大淖的美丽,南岸的锡匠们,东头的女人们,来来往往、家家户户的人们简单的生活,细节刻画得非常生动,有无比的韵味,就好像轻轻投入池塘的小石子,余波荡漾。那时的生活场景就这样展现在我们眼前,安宁和谐,平静淳朴。

不仅自然美,生活美,还有最令人震撼的人性美。十一子在被殴打时,其实只需要说一句他不会再进巧云家门就可以不用被打了,只要松松口,就不至于后来那样被打得垂死。但他没有。因为对巧云的爱,同时也是一个硬朗、勇敢的男子汉。从中我感受到了,这些淳朴的人们也有为之奋不顾身的东西爱。同样为爱,在男人重伤、父亲残疾的情况下,巧云也能够像其他东头的女人一样挑担干活,在面对困难时,不怕苦,真正挑起了重担,变得更深沉、更坚定。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。这也是他们坚贞的爱情。还有在十一子被打后,村民们热情、好心,积极帮助他们,就像书中所说这样一对年轻人,使他们觉得骄傲。他们还坚持请愿赶走刘团长,人们的心团聚在了一起,我也感受到了浓浓的人情味,心也暖暖的。

读完我仍然意犹未尽。结尾处的独特设问十一子的伤会好么?会。当然会!两个非常肯定的句子,不由得让我联想起了他们虽然辛苦但美好的未来,这是他们,也是其他万千朴实善良的男女。

这样的书会流传下去吗?

会。

肯定会!

记事读后感【篇6】

十月,送走了骄阳似火的炽热考验,迎来硕果累累的丰年胜景;

十月,结束了烈日当头的酷暑难耐,呈现收获金秋的前程似锦。

透过《辉煌60年:共和国记事》,我仿佛历览伟大祖国的前世与今生——我想,60年前的中国是幸运的,因它有幸见证了崭新中华民族诞生。那一年,东亚睡狮的吼声震惊了世界,随无产阶级的呐喊开辟出新的蓝天;而60年后的我们也是幸运的,因六十年历史的涤荡而愈益成长成熟。巍巍中华在一个甲子的轮回里,谱写出如此波澜壮阔的诗篇!

薄薄的一本书,历数独立自主的和平外交政策,挥舞邓小平理论的大旗;从加入世贸组织,到全面建设小康社会;完成西部大开发,复又振兴东北老工业基地——一幅幅生动的画卷,描绘了建国历史上一桩桩气壮山河的惊天壮举。

浓缩半个多世纪的光阴流转,再现历史变迁的生动轨迹,也让世人永远铭记下那个日子---1949年10月1日,有一个新生命众望所归地诞生:没有黎明的遮遮掩掩,没有落日的狼顾蹒跚;历史的交响乐中奏响最强音的,当之无愧是中国!无数中华儿女早已经用行动证明:沸腾的热血早已激荡,复兴中华的重担也已背负在肩上;在中国共产党的领导下,新中国挥洒出兴业的新篇章。

六十个过往春秋,六十载艰难困苦。当历史的书页渐渐变黄,当岁月的车辙悠悠远去,每个人都会慨叹历史长河的奔流不息。而今,青山秀水不在木然,凋敝的河山早已万象更新。而我知道,每一星艳丽的花苞,每一簇苍翠的小草,必然历经磨难,方能抵达胜利的彼端——

在独立自主中艰苦开创,在贫穷落后中曲折探索,让我们稳步地由农业国转变为工业国;

在孤立封锁政策下,在战争威胁恫吓中,伤痕累累的大国迈出稳健的步伐,坚定地向前进发;

在改革开放的号角声中,在经济特区的政策指引下,社会主义的中国终于摘掉了贫穷落后的帽子,中国特色的社会主义之路也越走越宽广!

而今,伟大的中国人又为世人描绘出科学发展的宏伟蓝图:从新的历史起点出发,在战略机遇期里稳步进取。勤劳勇敢的中国人民,必将在中国共产党的领导小,完成时代赋予的崇高使命,为古老又年轻的祖国增添新的生机和活力!

即使合上书本,60年的辉煌历程依然历历在目——伟大的祖国之于我,就是汹涌海面一轮初生的朝阳,是帕米尔高原夜空闪烁的群星;是山舞银蛇、原驰蜡象的辽阔北国,是花开三月、草长莺飞的春色南疆。丰富生动的意向交织成这个伟大的国度:她虽饱经沧桑忧患,却闪耀生命的光泽;虽遍尝荣辱兴衰,却是国人魂萦梦绕的精神召唤。

读《共和国记事》,让我懂得自身使命之重,责任之艰——家事、国事、天下之事倍可珍重,山河、日月、一草一木皆在胸中。青春的中国不畏艰辛,步履坚实;成长的青年从容淡定,气质超然。

滚滚历史长河,滔滔奔流不息。溯洄从之,道阻且长。感谢《辉煌60年:共和国记事》,它助我上溯60年的艰辛与辉煌,也助我沿着这段历史变迁的生动轨迹继续前行。

走过这个十月,青春不再轮回,生命不再轮回;

回首这个十月,历史铸就丰碑,伟大熠熠生辉!

我们欣喜地看见:中国已经威武雄壮地行进在民族振兴的道路上;我们也有理由相信:全盛而繁荣的中国也必将迎接整个中华民族的光辉未来!

记事读后感【篇7】

当妈妈把这本《大淖记事》交到我手上时,我还在咕嚷着:散文有什么好看的

可如今,我却喜欢上了它。翻上几页,不管多么烦闷的心情,都被感染得静了下来。

没错,这就是一本散文叙事书。书中,淖的意思是湖泊,而大淖,顺名思义即是大湖。这也是一个地名,围着这大淖的一圈人家都是大淖的人。

《大淖记事》中并没有什么波折强烈的剧情,只是一篇篇讲述大淖人生活中小事、还有作者那时社会的黑暗的各种丑事。一篇篇散文都让我记忆尤深。作者朴实、清新的笔风,让我清楚地看到事情的全过程;却又蕴藏着深刻的含义,作者的情感和人生哲理让我忍不住看了又看仔细思考。第三人称的叙述没有半点夸张,也看清了事情的真实。

这本书中的任何一篇,都能让人多少悟出些东西来。当然,也有些看似实在平凡的。但这些文章通常都有着更深刻的东西藏在里面。想要找到它,就得反复挖它,凿开它。

就拿《岁寒三友》来说,我悟出了文章的三种意思。说的是三个一起长大的人,小王,小陶,小靳(不是真名)。三个本并不算贫因,可后来,因新生活引起变动,小王小陶都揭不开锅了。而小靳事业却是蒸蒸日上。他当即卖了他最珍爱的宝贝资助这二人。从中,我悟出了:①以前人们对友谊的看重;②作者对革命时期蒋介石的批判;③作者对那时人们友谊的赞美和人们心美的称诵。

我是不爱做阅读理解的。我只阅读,不理解。可我得到这本书后,就开始情不自禁地琢磨它,思考它,理解它。我稍有起色的阅读水平,可以说,是全拜它所赐。我是在发自内心地从心底里深深感谢它的。忘了说,因为它,我的烂俗的作文水平也有些进步了。

我不仅是对这本书有感,更多的是对它的赞美、感谢。我会读更多的散文,因为我意识到它的用处。我也在此向大家推荐这本书《大淖记事》。

记事读后感【篇8】

当我第一眼接触到这篇小说时,题目中的淖字便把我的目光给紧紧揪住了。

大淖,据说是作者汪曾祺的故乡高邮的属地。故乡的土比他乡的香,故乡的水也比他乡的甜。也怪不得作者对大淖的环境描绘特别地细致执著,而且字里行间总有意无意地溢出对故乡的欢喜之情。

乍一看下来,这篇小说与沈从文的《边城》在风格上略有相像,两者皆以故乡的水土带出故乡的民俗风情,引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再细细品读下来,这样的想法却被推翻了。

如果说《边城》中的凤凰古城是与与世无争得一块净地,那么这里的大淖,便是通往北乡的各村的通道上,大小林立的炕房、草行,南岸码头供野孩子消遣的候船室,东边的深巷大街,还有西边低矮的瓦屋。除了本地人,大多的都是来自下河一带的客户。正是这熙熙攘攘的地方,造就了一个又一个极具乡土情趣的故事。

除了环境不同以外,作者设置文章架构的手法也很精妙。他把本地人与外地人的隔膜不是单纯地表现在空间上,而是从心理上的屏障来引出。小说第二节中最后一段老锡匠告诫十一子,不要和东头的姑娘媳妇勾搭,她们和我们不是一样的人!便清清楚楚地显示出本外之别了。

再说与《边城》最大的不同,就要归结到人物角色的区别了。《大淖记事》中的巧云是非常讨人喜欢的,对于小时候她的妈妈莲子跟别人私奔的事也不甚在意。当她十七岁,却要担起照顾家庭和残废爹的重担时,毫无怨言。这样一个纯真美好的形象,谁会不喜欢呢与她一道的,还有一个男主人公十一子。小锡匠十一子人长得结实耐看,为人热心善良,不乏爱慕他的姑娘。就这样看来,巧云与十一子应是天造地设的一对,而且作者也是这样安排的。然而巧云被刘号长给破了身子!面对这种事,巧云没有淌眼泪,而是更为忠贞的表达她对十一子的爱,而十一子也没有辜负她,甚至到了后来,他被刘号长一票人打得半死,也绝不退让。巧云的忠贞、坚强,十一子的善良、正直,都为这美丽富饶的大淖更添一道风采。

《大淖记事》的大令人着迷,《大淖记事》的小也同样令人拍案叫绝。先前老锡匠的一段话便区别开了本地人与外地人,而到了后面,巧云的妈妈和别人私奔了这种事情在大淖这个地方不值得大惊小怪;巧云破了身子这种事在大淖也不是第一次发生;这都给读者留下了深思。小说里融合着对社会状况的批判以及对人性的思考,使我们在其中不仅仅是看一个故事,而是延伸得更远。随之,这个故事的精神价值也提高了不少。

品读《大淖记事》,不可能单纯地阅读而毫无惊喜。从环境、人物、结构等方面来看,它就像一个多面体,绵绵俱到。认真斟酌其中的章句,我找到了自然美、人性美的极致融合。

记事读后感【篇9】

明末清初,大诗人唐汝询,虽双目失明,但他勤奋好学,坚忍不拔的顽强精神真值得我们好好学习。

唐汝询自幼酷爱文化,酷爱知识,从三岁起就跟着哥哥读书认字,五岁那年由于一场大病,唐汝询失去了敏锐的双眼,他很痛苦,但此事没有使唐汝询在学习上气馁退缩,反而激励了唐汝询刻苦学习的劲头,用手摸,他动尽脑筋创造了条件,仿古创新,结绳记事法得到了很好的效果,经过他的刻苦学习,终于成了举世闻名的大诗人。而我们现在的学习条件比以前要好得多,每天还能在课堂上听老师讲课,可学习劲头远远不如唐汝询。相比之下,我很惭愧。

记得有一次上数学课,老师在课堂上讲解整数的运用和计算。我津津有味的听着。可回到家里,做起老师布置的作业时,开始兴趣还好,做到负数与负数相加减,负数和正数相减时就搞不清楚了,不知道该取哪个符号。这时,有一条小懒虫从我心里爬了出来,心想:算了,明天问同学抄抄就行了,找那个麻烦干什么呀!作业刚放下,就让爸爸妈妈知道了,并问我作业做好了没有,我哭着脸回答有道题搞不清楚。妈妈便让我把数学书上的概念再看看,我在书上找到了解题的方法,同好的正,异号得负……

我心想:在学习上一遇到困难就退缩,这样下去怎么得了?遇到困难,要敢于克服它,只有这样,学习才会有进步,知识才能掌握牢固。我要向唐汝询那样在学习上发扬钉子精神,坚忍不拔。通过这本书的阅读,我明白了一个道理:学习要刻苦,要花力气,发扬钉子精神,只有这样才能在学习上取得成功!

记事读后感【篇10】

《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品,写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风,同样是清新空灵的语言,连故事的主人公也有一点点相似。只是,和《边城》相比,《大淖记事》的情节更加淡化,就像是在静静的水中投入了一块小小的石子,荡起了几圈涟漪,又迅速地平静下来,融入大淖安宁和谐的生活之中。

有人物,有情节,的确是小说重要的元素故事,但是在大淖这个足够大的生活背景下,这样的故事很容易就被湮没了。因此,《大淖记事》这篇小说,让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事,而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说,这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征,打破了传统的小说和散文的界限。

首先,作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村,东去可达邻县兴化,而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止,接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房,以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里,感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面,作者细致得唯恐有丝毫的遗漏,连雪白的粉墙上,黑漆大书的鸡鸭炕房四个字也不放过。另一方面,把人的感官也充分地调动了起来,紫红色的芦芽、灰绿色的蒌蒿、雪白的丝穗、沙沙作响、吆吆喝喝、骚尿让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激,仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家,非常忠实于原貌,多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。

在建构故事方面,汪曾祺并不急于让主人公登场,在叙述了足够多的乡土风貌后,才有了一个完整的人物形象小锡匠十一子的亮相。故事开始了吗似乎不是()。作者让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活。看到第四节,文章过了一半,两个主人公终于接上头了,这才觉得有了故事。但是,如果想就此以看小说的心态,急急地期待情节的发展变化的话,就会再一次的失望。显然,在《大淖记事》中,每一个主要人物的出场都不是直白的。在作者写尽了锡匠如何打锡,日常如何消遣后,我们盼到了十一子;在了解了什么是挑夫,见识了豪爽的女挑夫后,巧云出现了;而认识刘号长前,作者也没吝啬笔墨讲述他的保安队。

渐渐的,读者已经习惯于人物出场前,故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫,但是感觉作者的意图并不仅限于此,他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活,把故乡的方方面面都展现在读者眼前,这是一幅有声有色的乡村全景图,是作者熟悉的,感到亲近的,清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限,没有了小说那种情节与情节的连贯,我们随时可以沉浸在风土人情的描述中,将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事找一个高潮的话,应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来,并没有到达顶峰的时候,作者又使我们放松下来,似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是,在《大淖记事》中,和祥写故乡的物故乡的人相比,汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事,而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同,达到了情节淡化的效果。

《大淖记事》没有惊心动魄,虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的,再大的事都有平静的时候,总之,生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方,首先,没有多数乡村的保守,相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有三从四德的束缚,可以做男人的工作,她们生活得很随意很自由,正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。

其次,这里人人凭本事吃饭,几乎从来没有为生活担忧过,就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担,也没有过多的欲望,他们是一群为了生活而生活的积极又简单的人。在这里,时间几乎是静止的。最后,是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头,也不背地里说长道短。当十一子受伤后,大家纷纷杀鸡凑钱,全都是真心实意的热情。所以,大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方,当然也不会是小说理想的取材地,因为这里太闲适,太宽容,太和谐,只适合淡淡地品味。

把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云,只是在向我们描绘他的家乡,让我们记住一个风光独特的地方,一群热情纯朴的乡亲。

记事读后感【篇11】

我认为,好的科幻故事都是取材于现实,具备深刻的思考性,而这本《云鲸记事》无疑就是这样一本与现实紧密联系的科幻佳作。科幻科幻科学幻想,并不是你的想象天马行空就能吸引大家,最关键的是故事的内核能不能引起大家的共鸣,而这个故事的内核通常都绕不开一个字:情。

就像书名同名作《云鲸记事》中,故事的主人公是一个男孩和一个已经死去的女孩,他们彼此相爱,为了取回女孩在异星球的骨灰,男孩跨越光年距离,来到美丽的云鲸世界,一开始他不理解女孩离开自己来到云鲸世界并付出生命为代价的原因。可是当人类想要残忍地猎杀云鲸谋取利益,当美丽一点点在自己面前被打破的时候,男孩明白了女孩的心,他们都是善良的人,所以他们想要守护这片宁静与美丽,想要守护其他的生命。此刻,女孩的身影与男孩的身影交织在一起,信念得以传承,不是只关情爱,而是,精神上的升华与融合。

借由这个光年外的科幻故事,作者何尝不是影射着如今世界上仍存在的偷猎行为,为了象牙猎杀大象,为了羊绒猎杀藏羚羊,有些邪恶的人类的贪念无休无止。所以看这本书的时候,经常会回忆起之前看过的电影《可可西里》,有暗就会有光,总会有人挺身而出保护这些无辜的生灵,就像故事中的男孩与女孩,就像电影中的巡山队员和尕玉。

这就是好的科幻故事的标志,读后,会让你久久回味,思考良多。以前上学的时候,总是喜欢看快节奏的爽文,打怪升级,渡劫修仙,作文怎么杀时间快怎么来,读完后,精神是亢奋了,可是回想起来,什么也没记住。如今,才开始学会选择适合自己的书来读,如果是像这样既能够有矛盾冲突的故事性又能兼顾人文关怀,那我不仅自己会读,也会推荐给身边的朋友。

书中还有其他的故事,甚至还有时下很热门的丧尸题材,但是作者也没有着眼于打丧尸,而是把大部分笔墨放在人类与丧尸之间的关联性上,很独特的视角,同样也是让人思考良多、共情良多。

好的科幻来源于现实,如果你是喜欢像《盗梦空间》《黑客帝国》这种类型的科幻电影,静下心来,我想,你也一定会喜欢本书。

记事读后感【篇12】

妖怪记事簿的读后感,来自京东商城的网友:《妖怪记事簿》第一部和第二部是连续阅读的,很是过瘾。非常庆幸能有机会得到这本书,不然作为一个极度不喜欢在网上跟帖阅读的人,很可能就要和这么一个庞大的故事失之交臂了。就像我在评论第一部时说的那样,一开始看到此书是人民文学出版社出版的,还以为这是一本类似《山海经》一样记录上古神怪的古籍,看了才知道原来这是天涯奇幻文学版的热帖小说,连载两年半创下点击第一、回复第一等多项纪录,潜心读下来,作者敦煌在无厘头搞笑之余把现实社会发生的事件都融入到三道六界之中,强大的想象力和诙谐的笔触让读者忍俊不禁。在第一部中我们认识了正在往中级水平努力的思想型狼妖——苏南坡,他本是青云山一个小小的顾问,靠着点小聪明逍遥于如日中天的青云集团,没想到随着“超级女妖”比赛的开始,他的妖运也开始多舛。从被妖委会主席李太黑看中开始调查矿难开始,苏南坡平静的生活就被打破,他遇到一个又一个奇妖,遇到一个又一个诡异事件。被迫变成思想型妖怪的朱耳发现了铀矿,偷偷在研究反应堆;万年蛇妖相柳化身汇锐制药集团老总深入妖间寻找破解主公禁制的秘方。第二部中,苏南坡竟然作为妖界谈判团的第一谈判助理,进入了仙界,与仙界大佬们谈笑风生。这次仙界组织大规模的谈判会议就好像现实社会的联合国会议一样,把大大小小各界的仙、佛、魔、妖、夜叉等等都邀请来了,自然突发事件也逐渐增多。光这夜叉假扮阿修罗找仙界学者寻仇一件事,背后就弯弯绕绕的有着惊天的大阴谋,看到最后真让人倒吸冷气,这国际社会纷繁复杂,如果每个国家都像仙界佛界这样给别人下套,那还有好么?冷汗连连,冷汗连连啊!苏南坡和《鹿鼎记》中的韦小宝一样是个福将,虽然修为低,但因有些小聪明,结交了不少道行高的好朋友,送了不少极品法宝给他,仗着这些法宝和机智,每每遇到突发事件都能逢凶化吉、遇难成祥,而且每次逃出生天后,都能获得更多当事仙人或妖怪的赏识,越发的三界通吃起来。关于苏南坡的爱情,在第二部中有了……

暑假记事 (550字)


炎热的夏季往往是考验人毅力的时候,每个人的毅力不同,但求知的大门永远敞开。就看远处的你我愿不愿走进。走过了炎热,也就代表你走上了一个新的起点。

炎热的夏季到来了,我听说学校要办数学奥赛班,我报名参加了。但是许多同学怕热怕累在家避暑乘凉。也就把这大好的学习机会错过了。俗话说:学无先后,达者为师。只要我努力利用这个暑假,我相信我一定比那些没补习的同学见识广、收获多。

开学前几天,天气凉爽,我每天早到校,认真听老师讲课,仔细记录,把不明白,的问题画上圈,问老师。没过几天,天气逐渐增热,坐在教室里一丝风也没有,头昏脑胀,心烦意乱,树上知了不停的叫。老师讲课我一点都听不心去,我打了退堂鼓,不想了去了。

我无意中看书,看到童第周这篇课文,童第周学习十分差,但他艰苦努力,早上、晚上都合理利用学习,从最后一名成为第一名。我从中受到很大的启发:无论做什么事要想成功,必须付出辛勤的劳动和汗水,才能获得丰收的喜悦。这又使我想起一句名言:一分耕耘,一分收获。多么好的名言,我的精神一下子提上来了,我找到了精神需要的补品。向以往那样,我又好好学习,每天老师带我们去知识的海洋,攻破了一道道难关。得到了一份份美好的战利品。我们高高兴兴地捧着战利品,等待下一关的挑战。

时间如流水,一去不返回。在这短短的时间里我们得到老师的培养,知识的浇灌。并使我们坚定了信念,锻炼了意志和不断学习攀登的精神。

四年级:萧雨欣

《记事本圆梦计划》读后感


手帐一词源自于日本,简单来说就是记笔记的意思。不同于一般的记笔记,记手帐的形式则更多样化,任何东西都可以记录在手帐里,包括日记、读书笔记、观影集、通讯录、收支簿、照片贴和邮票集等等。手帐,实际上是个人日常生活的缩影。

小时候就有喜爱在本子上涂写画画的习惯,连写的日记本都是稚嫩的文字,再在空白处随意手绘涂画,大多是最爱的卡通人物和一些花花草草。上学的时候笔记本也选择更方便做课堂摘抄笔记和作文好词佳句笔记本,却少时间写日记,就连做笔记都是单纯摘抄下来,毫无章法。一直到偶然阅读到熊谷正寿的这本书后,我开始认识到自己以前浪费了许多时间和精力在错误做笔记的这条路上,以至于学习效果是收获甚微。也就是说,用错了方向,使再大的气力,也是无济于事。掌握正确做笔记的方法,是高效学习与生活的关键。

熊谷正寿在书里提到了他学会记手帐之前的迷茫生活,以及在他开始养成记手帐的习惯后,手帐是如何改变他的生活和让他成为现在更好的自己的故事。全书我几乎是一气呵成地读完,让我印象深刻的不仅仅是熊谷正寿先生的手帐成功人生的励志故事,更多的是他学会思考如何改变现状以及善于利用工具来时常提醒自己要过一种积极向上的成功人生。他把所有想要实现的人生梦想都写在他那本Filofax手帐本里,并随身携带时常翻阅,并在每一天的生活中把积极捕捉到的一切有利于实现梦想的信息记录下来,然后整合利用总结。

善于利用手帐就是懂得运用自己的思考力。熊谷正寿先生运用自己的思考能力,将有利积极与经验反馈的信息记录下来,并在适当的时机采取行动。这种行动力往往是人们最容易忽略的重点,我希望自己阅读这本手帐圆梦的经典书籍后,关注的开始不但是入坑手帐开始购买各种相关的工具物品,而是学会思考如何利用这些工具物品去反思自己的生活,思考并行动起来,从而让自己梦想成真,成长为更好的自己。

《修道院记事》读后感2000字


若泽萨拉马戈对于我来说是一个意想不到的惊奇。这不仅是因为他是我所接触的唯一的一位葡萄牙作家,而且不论从行文、故事,还是弃而又读的过程,每一个环节事后都让我惊叹连连。
《修道院记事》这部让萨拉马戈获得1998年诺贝尔文学奖的作品在我的藏书中已经有了年多的历史,可同时也在我家坐了一年多的禁闭。书刚买的时候,看了不到三分之一,整个人就有一种忍无可忍的感觉,开始埋怨作家为什么不将对话用引号标出,而是一句接一句地写,让人不知道是谁的对白。同时又给人一种陷在争吵中的无奈感。而且节奏又很慢,一个自然段往往长达几页甚至更长。更有无数数不清的人名在你的眼前晃来晃去,让人弄不清楚谁是谁。因为每个名字都那么相像。
让诺贝尔文学奖获奖作品如同深宫中的怨妇一般苦苦得不到宠幸,似乎实在说不过去。但那段时间,熟悉了平淡文字的我实在承受不了其沉重。直到一年后的某一天,经历了一些变故之后,感觉自己已经像个老人一般思考了。按捺住一切的浮华与虚荣,我开始在萨拉马戈的文字中走这段脚踏实地却在内容上有些离奇的旅途。
故事被安排在18世纪的葡萄牙。国王因为得了子嗣而还愿修建宏伟的马拉其修道院。历史给这段时间的叙述仅止于下。
5万劳动者用了几十年时间建起了修道院。1383人在工程中丧生。
在这真实的历史基础上,萨拉马戈凭借着自己的想象,在故事中间加入了一位伤残士兵巴尔塔萨尔和一位有特异能力、可以看穿事物内部(包括人的身体)的姑娘布里蒙达的爱情故事。
起初的故事是徐缓而压抑的。书的前三节讲的都是与这段故事似乎没有什么大关系的情节:皇后、窃贼、赎罪,直到第四节才出现了主人公七个太阳巴尔塔萨尔。这种让人压住好奇心而经历漫长的等待而产生的结果就是使作品有了一种严重的宗教压抑感。人的意识在前面三节中似乎都成了宗教掌握操纵下的玩偶,而作者只是用其特有的冷淡目光注视了这一切。
说实话,故事开头最触动我的是关于赎罪一节。人的性欲在光天化日之下通过男女间虐待与受虐后的快感而有预谋的互相传送。在游行的过程中,男人和女人用自己的身体和意识互相交媾,潜伏在意识中的淫荡不由让人汗颜。
巴尔塔萨尔和布里蒙达的相遇是在布里蒙达的母亲的宣判会上,因为布里蒙达的母亲有特异能力而被流放。在她即将被宣判放逐的时候,她替女儿选好了未来的男人,然后,通过意识的交流,接到母亲提示的布里蒙达问那个站在她身边的男人:你叫什么名字,不是我想知道,是我母亲想知道。
这是书中最淋漓痛快的一段,后来的文字中也反复引用这段文字,这也是一段很值得玩味的文字。任何男人和女人的故事其实都可以从简单的询问名字开始。人的意识无法阻止事态的发展,正如一个人要完整地搬迁一块庞大的巨石一样无力。
书中还有几个情节也有意思。沉稳中夹杂着些许畅快或者就是这书的精妙之处,在这里举几个简单的例子。
首先是关于飞行器一节。对于让飞行器飞向空中,必须让太阳吸引固定在铁丝架顶端的琥珀,琥珀会吸引我们置入圆球内的乙醚,乙醚会吸引放在下面的磁铁,热磁铁呢,会吸引构成飞船骨架的铁片,这样我们就能借助风力或者在没有风的情况下借助风箱升到空中。这是神父最初的想法,后来,他又将乙醚解释成为活人的意志,而收集意志的工作就交给了可以看穿人身体的布里蒙达。
从活人那里攫取意志,或者说偷取意志,这一举动对于有好奇心的人而言是那么神秘而又撩人。琥珀可以吸收人的意志,但也有吸不走的,那么人的意志能否保存下来,则是个意志坚强与否的问题了。
萨拉马戈用瑰丽的想象让这个故事进行了,当然不消说这个凭借意志而起飞的飞行器真的飞上了天,这不能不让人不佩服萨拉马戈的想象力,就如同瑞典文学院院士克耶尔伊斯普马克教授在授奖仪式上的讲话中赞美他创造了一个宇宙,但不是一个粘合起来的宇宙一样。
但萨拉马戈真正要表述的绝对不是飞行器的飞行,而是贯穿飞行器左右的故事。飞行器是因为宗教裁判对神父的迫害而仓促上升的,神父也在经历飞行后丧失了自己的意志而发疯。在接下来的修道院建设过程中,在从远方搬运一块长条巨石的途中死伤甚重。更有为了提前修好修道院而劳民伤财地征调人丁, 导致不少人妻离子散。这一切,其实都是一个意志的问题。
在自然界中,人们往往显得那么渺小,那个年代中,面对一块体积为7米、3米、64厘米,舍去零头为31吨的巨石,需要征调那么多的人来搬运。可是国王凭借个人的意志决定了修道院的修建与否,众人的意志终于将巨石搬迁,两千个意志也让飞行器飞天。一切都说明了,人的意志在需要的时候是那么的坚不可摧、不容小觑。
萨拉马戈带着他对历史的梦想,从平民的角度重新审视历史。独特的视角,加上现实与魔幻的相互融合辉映、扣人心弦的故事情节,终于,我在熟悉了他的语言以后开始深深为他着迷。
通过对历史的再观察,我清楚地看到了那个年代的人所遭受的压抑和迫害,也看到了意志对人对社会的强大作用。或许从某些方面看,个人的意志不能改变历史,但在大众团结的情况下,意志却能改变人民的生活。这是萨拉马戈要我们思考的。
书的最后一节很有意思,是关于公主出嫁的。当公主看到一群群人像犯人一样被押往远方,她问,那些人干什么走,下人回答他们是去修建修道院的。公主不由想,那座因自己诞生而建造的修道院不知道是什么模样,自己却不能亲眼看看,亲手摸摸。
我们终于可以坚信,如果意志要我们飞翔,我们就一定可以。因为萨拉马戈已经在《修道院记事》里给了我们一个关于意志飞翔的神话!

《民国银行练习生记事》读后感


《民国银行练习生记事》读后感

罗星

拿到《民国银行练习生记事》这本书,起先对记事类书籍有些陌生,主要是以前未阅读过,读了之后,将杂琐的感想整理一通之后,有了对以往读书不一样的感受,书中记载了民国时期胡守礼、徐寿民等人在银行做练习生的经历,这本书虽然摘录的是民国时期的事情,却与现今的银行生活息息相关。以下是我阅读之后脑子里蹦出来的一些想法和感受,特此记录。

一、“活”在制度里。

不管是现代,还是在民国时期,银行业对风险的认识也是在不断的追索,小到招聘的准入条件,“介绍人”的介入,正是目前保证担保的原型吧,应对当时资讯不发达的情况,无疑是一种防范风险的措施,虽然最终保人制度效果不尽如人意,但在风险制度改良尝试的道路上,银行业印上了许多历史的痕迹。

在用人方面,书中提到时任中央银行经济研究处事务长,曾当面向其校友推荐其同乡,对方以该行招考简则为作证答复并致以歉意。在当时监管体制还未足够完善的情况下,可以看出当时该银行招聘制度的执行还是很到位的,在鼓励推荐和介绍的同时,依章办事。这或许只是作者摘录的个例,作者也提到也可能有不经过招聘及考试而直接录取的情况,但依章办事,尽职尽责在银行业是必须严格执行的。

对于银行练习生的录取工作,从笔试到口试,再到体检,每个环节都制定了明确而具体的标准,这些标准在确保生源质量上起到了至关重要的作用,乃至后篇记载的练习生培训及待遇都有明确的制度体系。这点让我颇为触动,在当时的历史环境下,制定出在现今社会都可称周密的标准,不可谓不难得,也让我更深刻意识到银行业对规则制定的重视,做事有章可循,有据可依,有迹可寻,风险才能可控。

近些年来,银行业里头的经济案件时有发生,数量多、金额大、造成的损失触目惊心。然而,经过剖析和反思,我们就不难发现这样一个事实:每个经济案件的发生无不与制度有关!也许是由于制度缺乏、或由于制度不完善、也可能是由于制度执行不严等原因,造成了一些问题。在我们不断最求高业务增长的同时,忽视了制度的建设,以致出现制度滞后于业务发展的状况。所以,要让银行机构在市场的大洪流之中独善其身,切实加强银行制度建设,强化制约监督机制是必要的手段。

银行是经营风险的行业,规章制度就是把控风险、规避风险的武器,若武器都生锈,武器要来何用!

在各家院校报送学院参加招聘考试的时候,记载江苏省立上海中学报送了该校当年度商科毕业班学生,同时也提出了对该校报考生加考经济学等科目的申请,而浙江兴业银行以“考试科目已拟定,不能加考科目”答复。若反观现今社会,如此情况也许正好相反,报送单位肯定会最大程度的为被保送者争取最大的便利通过考核,以此获得更多的市场占有量,获得更大的社会威望。民国时期保送院校在执行自身保送权利的同时对其职责和义务也没有丢下,我想这更使得社会单位对其院校的权威和威望给予更大的肯定,百年名校确真名不虚传。

其实我们很多时候会对眼前的暂时利益看得极其重要,而忽略了长远的利益流失。就比如客户经理对追求业务的增长而忽视遵循制度的限制,往往在计算每个月绩效收益的时候,关注点只集中在业绩的提升,因为其对这个月到手的工资帮助最大,而脱离制度产生的风险或许不会在这个月出现,在有了这个月的侥幸,下个月也不会注意到风险的爆发或许会影响其一生的职业生涯。

我认为,从业就是一场修行,遵循准则,稳扎稳打才能牢固基础,才能走得更远,贪功冒进,一味追求即时利益而以侥幸的眼光看待风险,必然会是修行一途的障碍。

二、“活”在未来的希望。

罗曼罗兰曾经说过:“人生就是奋斗”。

民国银行招聘简介中“而有志入银行服务”一句,同时对录取之前需要进行体检也相当重要,这看出民国时期的银行业也很看重员工德智体的兼备。反映出用人单位对应聘者考虑综合能力的导向,就现如今社会而言,用人单位需要的人才是从业后有兴趣、有志向在这个行业或这个岗位走下去的,而非迫于其他原因投出个人简历。在录取通知发出后浙江兴业银行对一位落选考生答复就可以看出用人单位的态度,该考生致函表示家里情况艰苦,希望谋得工作,但同情归同情,规则归规则。

人才需要足够的斗志和激情去奉献自己的能量,同时拥有支持奉献下去的体魄,才会在鱼龙混杂的环境中脱颖而出。

浙江兴业银行给出对应试者的看法:“除注重笔试成绩外,更注重口试,笔试及格而口试不及格的,也未必能录用。”其标准为“笔试及口试并重”。从胡守礼收到录取通知可以看到,民国时期的银行对用人方面,也很看中应聘者的个人综合能力,虽然对于胡守礼而言,出身寒微,学历不高,也没有特别的社会关系,但是他有理想,有对未来的希望。胡守礼在口试时说到“不在待遇多少,而在将来的希望”,这或许是打动面试官最强有力的理由。而后书中记载练习生确实收入普遍较低,但拥有希望就是坚持下去的理由,生活需要鼓着勇气,挟着期望,向着光明事业的前途努力迈进。

三、“活”在信用、操守和周密。

书中记载中国银行青岛分行经理王祖训对练习生提出的四点要求:“信用”、“操守”、“诚实”、“周密”。我想这也是直至现今社会银行从业人员必须遵守的四个修养和准则。

“信用”和“诚实”二字在社会分量多种所有人都清楚,但信用并非一两天可以形成,也不是做一两件事就能够表现出来的,是慢慢的积累,在他人心里对你人格的感官,而“诚实”也反映你的信用。在“信用”的名称解释上,所谓信用,是指依附在人之间、单位之间和商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系。信用构成了我们人和人之间反复交往。所谓言不信者,行不果。人而无信,不知其可也!信用的建立即是关系的建立,也是做人的根本,无信之人谈何交际。

银行是经营风险的企业,同时也是经营信用的企业。银行所经营的就是对客户信用的风险,客户将现金存入银行,获取银行给予的存款利息,相信银行会按约定的期限给付利息并保证存款安全。银行将吸收的存款向客户发放贷款,相信客户也会按照约定的期限支付利息和到期归还本金。

“操守”是我们身处社会立身的第一要义,也是银行业的第一行为准则,坚定职业操守,坚守道德底线,是反映银行从业人员个人的思想觉悟、精神境界、文明教养以及自我调节、自我控制的能力。我们的客户普遍对银行的人员赋予的期望及要求比一般人高,是因为我们拥有的专业技能赋予了我们更多的权利,在我们执行权利的同时,也要求我们履行义务和遵守职业操守,以此获得社会的尊重和信赖。

“周密”即是精细缜密,银行里不论何种岗位,周密是做事的必备条件,银行员工的些微疏忽,可能导致重大的损失。周密可能不是每个人都能时刻做到,书中练习生丁志进将抄月报作为训练自己缜密工作的方法,也许我们也可以找到适合自己的训练方式,将其养成自身习惯。

没有离得开业务流程的人,也没有离得开人把控的业务。业务的持续推进,有赖于人的操控。一个业务办理的流程,会经过几个不同职能部门的员工,各负其职,但如果其中一个环节出来问题,将影响整个业务的结果。人是决定业务结果的重要因素,而思想是决定一个人能动性的根本,每个人的心思缜密,将维持整个流程的正常运转。

这本书给予我的也许在阅读第二遍的时候还会有很多很多,银行业是一个注重制度和操守的行业,我相信自己能够胜任现在以及以后的工作,同时也在不断学习的路上。或许我们会在坚持奔跑的道路上遇到些许迷茫,偏向了错误的方向,这时候停下来找找路标,再继续前行,向着未来的希望。

《白洋淀记事》读后感400字


人可以一天不吃饭,但不可以一天不读书。这个暑假中我拿起了一本布满灰尘的书细细阅读,并沉迷其中无法自拔,它就是——《白洋淀记事》。

中华民国三十四年,在延安的《解放日报》上出版了一篇佳作《荷花淀——白洋淀记事之一》,故事从这里开始,随后孙犁写出了《芦花荡——白洋淀记事之二》。

之后由康耀先生帮助并编辑的《白洋淀记事》出版,此后多次出版。孙犁在为友人题字时这样写道:“君为细心之人,此集虽系创作中可以看到我的经历,我的工作,我的身影,我的心情。”实是一本自传书。

白洋淀一个在冀中平原上默默无闻的小村庄,抗日的烽火正在蔓延。

书中完全没有英雄事迹,只有平凡的农民与村级干部的互助互利,落后分子与积极分子的矛盾,以及游击队员对家乡是思念,这里有人民热切招待负伤的八路军时的嘘寒问暖,也有游击队冲锋时嘹亮的军号。有人民被土地主欺压时的哀嚎,也有胜利时欢乐的欢呼,有***乡绅土豪时愤怒的叫喊,也有面对落后分子的开导。没有人描述他们,也没有人想到记载他们,他们过着平凡的生活,怡然自乐。

但是,当山河破碎,硝烟四起之时他们便拿起武器,成为了战士,他们人人都成为了英雄。

记事读后感1000字精选10篇


总有一部文学作品,在枯燥的岁月里,让你爱不释手。我们在阅读作者的作品也能体会到作者的智慧,那么这时我们更应该写一篇读后感,来加深我们对作品主题的理解。那么作品读后感怎么才能写好呢?以下由读后感大全为大家精心整理的“记事读后感”,希望对大家有所帮助。

记事读后感【篇1】

明末清初,大诗人唐汝询,虽双目失明,但他勤奋好学,坚忍不拔的顽强精神真值得我们好好学习。

唐汝询自幼酷爱文化,酷爱知识,从三岁起就跟着哥哥读书认字,五岁那年由于一场大病,唐汝询失去了敏锐的双眼,他很痛苦,但此事没有使唐汝询在学习上气馁退缩,反而激励了唐汝询刻苦学习的劲头,用手摸,他动尽脑筋创造了条件,仿古创新,结绳记事法得到了很好的效果,经过他的刻苦学习,终于成了举世闻名的大诗人。而我们现在的学习条件比以前要好得多,每天还能在课堂上听老师讲课,可学习劲头远远不如唐汝询。相比之下,我很惭愧。

记得有一次上数学课,老师在课堂上讲解整数的运用和计算。我津津有味的听着。可回到家里,做起老师布置的作业时,开始兴趣还好,做到负数与负数相加减,负数和正数相减时就搞不清楚了,不知道该取哪个符号。这时,有一条小懒虫从我心里爬了出来,心想:算了,明天问同学抄抄就行了,找那个麻烦干什么呀!作业刚放下,就让爸爸妈妈知道了,并问我作业做好了没有,我哭着脸回答有道题搞不清楚。妈妈便让我把数学书上的概念再看看,我在书上找到了解题的方法,同好的正,异号得负……

我心想:在学习上一遇到困难就退缩,这样下去怎么得了?遇到困难,要敢于克服它,只有这样,学习才会有进步,知识才能掌握牢固。我要向唐汝询那样在学习上发扬钉子精神,坚忍不拔。通过这本书的阅读,我明白了一个道理:学习要刻苦,要花力气,发扬钉子精神,只有这样才能在学习上取得成功!

记事读后感【篇2】

假期里,我读了《唐汝洵结绳记事》这篇文章,它给了我很大的启示。

唐汝洵三岁时,哥哥就教他认识了好几百个字,读了好几本书。可是他五岁那年,出了天花,后来成了瞎子,但是唐汝洵仍然专心地学习,用耳朵听,用手指摸着学习。哥哥不在家时,他就摸着绳结和刀痕,大声地朗读。后来,他就学着写诗,终于成了一位大诗人。

现在我们有着优越的学习条件,每天都能在课堂上听老师谆谆教导,每人都有着聪慧的双眼,可学习劲头却远不如唐汝洵那样专心。

唐汝洵如果不这样,他就会成为一个可怜的人,可他现在多让我们敬佩呀!英国的霍金也经历过这样的痛苦,他得了一种少见的病,最后全身只有眼珠会转动,连吃饭都要必须有人喂,可他不放弃一丝希望,用一种翻书的机器来翻书,学习十分刻苦,最后终于成了著名的天体物理学家。

这样的例子不胜枚举,有的同学上课时还闭着眼睛听课呢!老师批评了他,他坐在那里说不出话来。我想,唐汝洵都成了瞎子还勤奋读书,而他却有一双明亮的眼睛,不用多可惜呀!

唐汝洵的学习条件这么不好,而我们的学习条件这么优越,有什么理由不好好学习呢?唐汝洵那样的劲头多么值得我们学习啊!我们时刻要以唐汝洵来激励自己。

记事读后感【篇3】

妖怪记事簿的读后感,来自京东商城的网友:《妖怪记事簿》第一部和第二部是连续阅读的,很是过瘾。非常庆幸能有机会得到这本书,不然作为一个极度不喜欢在网上跟帖阅读的人,很可能就要和这么一个庞大的故事失之交臂了。就像我在评论第一部时说的那样,一开始看到此书是人民文学出版社出版的,还以为这是一本类似《山海经》一样记录上古神怪的古籍,看了才知道原来这是天涯奇幻文学版的热帖小说,连载两年半创下点击第一、回复第一等多项纪录,潜心读下来,作者敦煌在无厘头搞笑之余把现实社会发生的事件都融入到三道六界之中,强大的想象力和诙谐的笔触让读者忍俊不禁。在第一部中我们认识了正在往中级水平努力的思想型狼妖——苏南坡,他本是青云山一个小小的顾问,靠着点小聪明逍遥于如日中天的青云集团,没想到随着“超级女妖”比赛的开始,他的妖运也开始多舛。从被妖委会主席李太黑看中开始调查矿难开始,苏南坡平静的生活就被打破,他遇到一个又一个奇妖,遇到一个又一个诡异事件。被迫变成思想型妖怪的朱耳发现了铀矿,偷偷在研究反应堆;万年蛇妖相柳化身汇锐制药集团老总深入妖间寻找破解主公禁制的秘方。第二部中,苏南坡竟然作为妖界谈判团的第一谈判助理,进入了仙界,与仙界大佬们谈笑风生。这次仙界组织大规模的谈判会议就好像现实社会的联合国会议一样,把大大小小各界的仙、佛、魔、妖、夜叉等等都邀请来了,自然突发事件也逐渐增多。光这夜叉假扮阿修罗找仙界学者寻仇一件事,背后就弯弯绕绕的有着惊天的大阴谋,看到最后真让人倒吸冷气,这国际社会纷繁复杂,如果每个国家都像仙界佛界这样给别人下套,那还有好么?冷汗连连,冷汗连连啊!苏南坡和《鹿鼎记》中的韦小宝一样是个福将,虽然修为低,但因有些小聪明,结交了不少道行高的好朋友,送了不少极品法宝给他,仗着这些法宝和机智,每每遇到突发事件都能逢凶化吉、遇难成祥,而且每次逃出生天后,都能获得更多当事仙人或妖怪的赏识,越发的三界通吃起来。关于苏南坡的爱情,在第二部中有了……

记事读后感【篇4】

《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品,写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风,同样是清新空灵的语言,连故事的主人公也有一点点相似。只是,和《边城》相比,《大淖记事》的情节更加淡化,就像是在静静的水中投入了一块小小的石子,荡起了几圈涟漪,又迅速地平静下来,融入大淖安宁和谐的生活之中。

有人物,有情节,的确是小说重要的元素故事,但是在大淖这个足够大的生活背景下,这样的故事很容易就被湮没了。因此,《大淖记事》这篇小说,让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事,而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说,这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征,打破了传统的小说和散文的界限。

首先,作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村,东去可达邻县兴化,而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止,接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房,以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里,感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面,作者细致得唯恐有丝毫的遗漏,连雪白的粉墙上,黑漆大书的鸡鸭炕房四个字也不放过。另一方面,把人的感官也充分地调动了起来,紫红色的芦芽、灰绿色的蒌蒿、雪白的丝穗、沙沙作响、吆吆喝喝、骚尿让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激,仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家,非常忠实于原貌,多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。

在建构故事方面,汪曾祺并不急于让主人公登场,在叙述了足够多的乡土风貌后,才有了一个完整的人物形象小锡匠十一子的亮相。故事开始了吗似乎不是()。作者让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活。看到第四节,文章过了一半,两个主人公终于接上头了,这才觉得有了故事。但是,如果想就此以看小说的心态,急急地期待情节的发展变化的话,就会再一次的失望。显然,在《大淖记事》中,每一个主要人物的出场都不是直白的。在作者写尽了锡匠如何打锡,日常如何消遣后,我们盼到了十一子;在了解了什么是挑夫,见识了豪爽的女挑夫后,巧云出现了;而认识刘号长前,作者也没吝啬笔墨讲述他的保安队。

渐渐的,读者已经习惯于人物出场前,故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫,但是感觉作者的意图并不仅限于此,他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活,把故乡的方方面面都展现在读者眼前,这是一幅有声有色的乡村全景图,是作者熟悉的,感到亲近的,清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限,没有了小说那种情节与情节的连贯,我们随时可以沉浸在风土人情的描述中,将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事找一个高潮的话,应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来,并没有到达顶峰的时候,作者又使我们放松下来,似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是,在《大淖记事》中,和祥写故乡的物故乡的人相比,汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事,而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同,达到了情节淡化的效果。

《大淖记事》没有惊心动魄,虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的,再大的事都有平静的时候,总之,生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方,首先,没有多数乡村的保守,相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有三从四德的束缚,可以做男人的工作,她们生活得很随意很自由,正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。

其次,这里人人凭本事吃饭,几乎从来没有为生活担忧过,就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担,也没有过多的欲望,他们是一群为了生活而生活的积极又简单的人。在这里,时间几乎是静止的。最后,是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头,也不背地里说长道短。当十一子受伤后,大家纷纷杀鸡凑钱,全都是真心实意的热情。所以,大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方,当然也不会是小说理想的取材地,因为这里太闲适,太宽容,太和谐,只适合淡淡地品味。

把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云,只是在向我们描绘他的家乡,让我们记住一个风光独特的地方,一群热情纯朴的乡亲。

记事读后感【篇5】

我认为,好的科幻故事都是取材于现实,具备深刻的思考性,而这本《云鲸记事》无疑就是这样一本与现实紧密联系的科幻佳作。科幻科幻科学幻想,并不是你的想象天马行空就能吸引大家,最关键的是故事的内核能不能引起大家的共鸣,而这个故事的内核通常都绕不开一个字:情。

就像书名同名作《云鲸记事》中,故事的主人公是一个男孩和一个已经死去的女孩,他们彼此相爱,为了取回女孩在异星球的骨灰,男孩跨越光年距离,来到美丽的云鲸世界,一开始他不理解女孩离开自己来到云鲸世界并付出生命为代价的原因。可是当人类想要残忍地猎杀云鲸谋取利益,当美丽一点点在自己面前被打破的时候,男孩明白了女孩的心,他们都是善良的人,所以他们想要守护这片宁静与美丽,想要守护其他的生命。此刻,女孩的身影与男孩的身影交织在一起,信念得以传承,不是只关情爱,而是,精神上的升华与融合。

借由这个光年外的科幻故事,作者何尝不是影射着如今世界上仍存在的偷猎行为,为了象牙猎杀大象,为了羊绒猎杀藏羚羊,有些邪恶的人类的贪念无休无止。所以看这本书的时候,经常会回忆起之前看过的电影《可可西里》,有暗就会有光,总会有人挺身而出保护这些无辜的生灵,就像故事中的男孩与女孩,就像电影中的巡山队员和尕玉。

这就是好的科幻故事的标志,读后,会让你久久回味,思考良多。以前上学的时候,总是喜欢看快节奏的爽文,打怪升级,渡劫修仙,作文怎么杀时间快怎么来,读完后,精神是亢奋了,可是回想起来,什么也没记住。如今,才开始学会选择适合自己的书来读,如果是像这样既能够有矛盾冲突的故事性又能兼顾人文关怀,那我不仅自己会读,也会推荐给身边的朋友。

书中还有其他的故事,甚至还有时下很热门的丧尸题材,但是作者也没有着眼于打丧尸,而是把大部分笔墨放在人类与丧尸之间的关联性上,很独特的视角,同样也是让人思考良多、共情良多。

好的科幻来源于现实,如果你是喜欢像《盗梦空间》《黑客帝国》这种类型的科幻电影,静下心来,我想,你也一定会喜欢本书。

记事读后感【篇6】

当妈妈把这本《大淖记事》交到我手上时,我还在咕嚷着:散文有什么好看的

可如今,我却喜欢上了它。翻上几页,不管多么烦闷的心情,都被感染得静了下来。

没错,这就是一本散文叙事书。书中,淖的意思是湖泊,而大淖,顺名思义即是大湖。这也是一个地名,围着这大淖的一圈人家都是大淖的人。

《大淖记事》中并没有什么波折强烈的剧情,只是一篇篇讲述大淖人生活中小事、还有作者那时社会的黑暗的各种丑事。一篇篇散文都让我记忆尤深。作者朴实、清新的笔风,让我清楚地看到事情的全过程;却又蕴藏着深刻的含义,作者的情感和人生哲理让我忍不住看了又看仔细思考。第三人称的叙述没有半点夸张,也看清了事情的真实。

这本书中的任何一篇,都能让人多少悟出些东西来。当然,也有些看似实在平凡的。但这些文章通常都有着更深刻的东西藏在里面。想要找到它,就得反复挖它,凿开它。

就拿《岁寒三友》来说,我悟出了文章的三种意思。说的是三个一起长大的人,小王,小陶,小靳(不是真名)。三个本并不算贫因,可后来,因新生活引起变动,小王小陶都揭不开锅了。而小靳事业却是蒸蒸日上。他当即卖了他最珍爱的宝贝资助这二人。从中,我悟出了:①以前人们对友谊的看重;②作者对革命时期蒋介石的批判;③作者对那时人们友谊的赞美和人们心美的称诵。

我是不爱做阅读理解的。我只阅读,不理解。可我得到这本书后,就开始情不自禁地琢磨它,思考它,理解它。我稍有起色的阅读水平,可以说,是全拜它所赐。我是在发自内心地从心底里深深感谢它的。忘了说,因为它,我的烂俗的作文水平也有些进步了。

我不仅是对这本书有感,更多的是对它的赞美、感谢。我会读更多的散文,因为我意识到它的用处。我也在此向大家推荐这本书《大淖记事》。

记事读后感【篇7】

这是汪曾祺一个很出名的短篇。这篇小说的序曲很长,前面三章或描写或叙述当地的风土人情,到第四章主角才出场,算是千呼万唤始出来了。这个故事很悲惨有很感人。漂亮的农家女孩巧云和一个锡匠好上了。但军队的刘团长看上了巧云。刘团长看到巧云和小锡匠的浓情蜜意嫉妒不已,派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水,救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。听起来好像有点像《啼笑因缘》的故事情节,但最漫不经心的读者也可以发现,《大淖记事》和《啼笑因缘》是完全不同的。

这里人家的婚嫁极少明媒正娶,花轿吹鼓手是挣不了他们的钱的。媳妇,多是自己跑来的;姑娘,一般是自己找人。她们在男女关系上是比较随便的。姑娘子在家生私孩子;一个媳妇,在丈夫之外,再靠一个,不是稀奇事。这里的女人和男人好,还似乎恼,只有一个标准:情愿。有的姑娘、媳妇相与了一个男人,自然也跟他要钱买花带戴,但是有的不但不要他们的钱,反而把钱给他花,叫做倒贴。

看到这里觉得好有趣,多么大胆直率的姑娘啊。虽说风气好像有点太无拘无束了,但相对于现代文明的遮遮掩掩和虚伪客套而言,这样的直率有一种久违的原始野性美。

他们俩呢,只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。

这句话也很好,虽然好像我以前看到过类似的话。若有若无的感情最难以表现,无论在文字中还是电影里。用飘来飘去的淡淡的云彩来形容这样淡淡的感情我觉得很到位,虚无缥缈的感情变成可以琢磨可以感受到的实体,是很成功的描写。

我们想象不到感情是什么样子,但我们想到天空中的云彩,飘来飘去最后无迹可寻,,来来去去从不由人,你看到它刚才还在那儿吧,但转眼间它就不知去向了,是飘走了还是消散了没有人知道。就像感情一样,你说不清自己对他是什么样的感情,只是愿意跟他说话、谈心。有时候不经意的一瞥你似乎看到他眼中贮满了对你的喜爱,但再大起胆子细看,又发现他好像根本没有看着你。有时候你觉得自己好像爱上他了,但见面时看到他你又犹豫了,甚至可能害怕和他说话,害怕和他对眼。你是怕他看穿了你的心思吗少女情怀总是诗啊。也只有在那样懵懵懂懂的青葱岁月,才会有那样虽然朦朦胧胧但却让人如痴如醉的情思。不就想天空中漂浮的云吗丝丝缕缕牵牵挂挂,似乎总在纠缠着变幻着,谁也说不清它下一秒的样子和最后的去处,就像谁也说不清你和他之间最后的结局。

巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱,但要吃饭。大淖东头的人家都没有积蓄,也没有什么东西可以变卖抵押。结鱼网,打芦席,都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好,日子长了,怎么过呢巧云没有经过太多考虑,把爹用过的箩筐找出来,磕磕尘土,就去挑担赚活钱去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯,后来看她脚下很快,很匀,也就放心了。从此,巧云就和邻居的姑娘媳妇们在一起,挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕,风摆柳似的穿街过市,发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮,长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉,更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。

巧云应该也算汪曾祺小说中一个个性鲜明的女性形象。对比《受戒》中伶俐可爱的小英子,巧云身上带有更多现实生活的无奈,但这个坚强的女子从来没有因为生活的残忍活着重负失去信心和勇气。当父亲和爱人都不能工作,生活的重担罗在她一个人身上的时候她没有退缩,她勇敢的挑起生活的重担,,坚韧不拔的精神让人感动。

记事读后感【篇8】

近日来,读江斑推荐汪曾褀先生几本书,颇有心得。汪先生书看似写得平淡,没有华丽的词藻,却丝丝入扣,一环紧套一环。工笔画般的表达方式,便是对环境、风物、风俗、风情的细致描写。对于人物刻画,大都通过语言、动作,丰富表现了人物的性格。

再读其子汪郎介绍汪曾祺先生的文章,方知汪先生原是杂家。先生爱读杂书,一是休闲消遣,二是长了许多见识,三是学习语言,四是从杂书中悟出一些写作的道理。

汪先生喜欢杂食,自称杂食动物。他生在高邮,以后住过昆明、上海、北京、还跑了不少地方,对各地的吃食,大都品尝一番,特别是那些稀奇古怪的东西。在内蒙,他生吃牛羊肉;在云南,他品尝傣族的苦肠;(牛肠里有没有完全消化的青草)

汪先生看重的是平民化的杂食,在家里也常做此杂七杂八的东西。炒麻婆豆腐,炒疙瘩皮、羊头羊蹄、热汤面就臭豆腐全是平民的玩意儿。

由此可见汪先生的知识来源十分广泛,文章中处处闻见平民化的气息。书读多了自然而然知识也丰富了。正所谓:熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌。

记事读后感【篇9】

大淖即位大湖,其周边的民俗风景,一如湖水般汪洋深沉。

身为一篇不可多得的民俗散文,《大淖记事》很好地朴实醇和的语调塑造了两个单纯而又互相依恋的人啊。全篇语言简朴优美,令人联想到悠悠与花树。虽然故事里有曲折,有灰暗,却被很好地以景,以乡情淡化了,仿佛在说着:”罢了罢了,也无关紧要了“,这是它的魅力所在。文章脉络清晰,不疾不徐,缓缓图之,是有点静好岁月的意味了。它重在写景,重在些乡情,使人生出渺小而感动的神韵来,带着点回忆的笔触,使人惆怅。

这儿的民风倒是有点太纯醇直白了,男女之情毫无拖沓,却又不能说是放纵。这是一种真性情,是属于人类本性的直坦与开放。这是一种把情爱写在脸上,记在心底的风气啊。一个女人有了丈夫,再”靠“上一个也不足为奇,却使人能够理解并原谅他们。主人公的相识便是于此。巧云因与小锡匠的相遇而顿生爱情。几番小捉小摸,小锡匠终于签上了巧云的手,然而好景不常,是在另一个乡邻恶霸刘号长看上巧云的时候。刘号长得知小锡匠的存在后,竟是背后密谋杀死小锡匠,幸而未能如愿。刘号长也在骂声中狼藉而去。故事不长,却却也有滋有味,像生活,也真的是生活。想来经历了这事,巧云与小锡匠也更应难舍难分,福祸相伴了吧。

在历史上,乡村并不仅属于一心单纯的村民,走出的旷世书生何曾少过?乡村,作为一个精神领域的灵魂故乡,确实抒发着来自乡壤的自然与土地气息,正是因为这份来自乡野的纯粹,自得的意境,才更显出人的清闲与善美来。而这,亦是所有出自”故乡“”老家“”故地“等回忆性散文人事的共同特点。我想这份恳切的人情与诗意的坚守,或许才是作者写文所要歌颂的一大初衷吧。

记事读后感【篇10】

十月,送走了骄阳似火的炽热考验,迎来硕果累累的丰年胜景;

十月,结束了烈日当头的酷暑难耐,呈现收获金秋的前程似锦。

透过《辉煌60年:共和国记事》,我仿佛历览伟大祖国的前世与今生——我想,60年前的中国是幸运的,因它有幸见证了崭新中华民族诞生。那一年,东亚睡狮的吼声震惊了世界,随无产阶级的呐喊开辟出新的蓝天;而60年后的我们也是幸运的,因六十年历史的涤荡而愈益成长成熟。巍巍中华在一个甲子的轮回里,谱写出如此波澜壮阔的诗篇!

薄薄的一本书,历数独立自主的和平外交政策,挥舞邓小平理论的大旗;从加入世贸组织,到全面建设小康社会;完成西部大开发,复又振兴东北老工业基地——一幅幅生动的画卷,描绘了建国历史上一桩桩气壮山河的惊天壮举。

浓缩半个多世纪的光阴流转,再现历史变迁的生动轨迹,也让世人永远铭记下那个日子---1949年10月1日,有一个新生命众望所归地诞生:没有黎明的遮遮掩掩,没有落日的狼顾蹒跚;历史的交响乐中奏响最强音的,当之无愧是中国!无数中华儿女早已经用行动证明:沸腾的热血早已激荡,复兴中华的重担也已背负在肩上;在中国共产党的领导下,新中国挥洒出兴业的新篇章。

六十个过往春秋,六十载艰难困苦。当历史的书页渐渐变黄,当岁月的车辙悠悠远去,每个人都会慨叹历史长河的奔流不息。而今,青山秀水不在木然,凋敝的河山早已万象更新。而我知道,每一星艳丽的花苞,每一簇苍翠的小草,必然历经磨难,方能抵达胜利的彼端——

在独立自主中艰苦开创,在贫穷落后中曲折探索,让我们稳步地由农业国转变为工业国;

在孤立封锁政策下,在战争威胁恫吓中,伤痕累累的大国迈出稳健的步伐,坚定地向前进发;

在改革开放的号角声中,在经济特区的政策指引下,社会主义的中国终于摘掉了贫穷落后的帽子,中国特色的社会主义之路也越走越宽广!

而今,伟大的中国人又为世人描绘出科学发展的宏伟蓝图:从新的历史起点出发,在战略机遇期里稳步进取。勤劳勇敢的中国人民,必将在中国共产党的领导小,完成时代赋予的崇高使命,为古老又年轻的祖国增添新的生机和活力!

即使合上书本,60年的辉煌历程依然历历在目——伟大的祖国之于我,就是汹涌海面一轮初生的朝阳,是帕米尔高原夜空闪烁的群星;是山舞银蛇、原驰蜡象的辽阔北国,是花开三月、草长莺飞的春色南疆。丰富生动的意向交织成这个伟大的国度:她虽饱经沧桑忧患,却闪耀生命的光泽;虽遍尝荣辱兴衰,却是国人魂萦梦绕的精神召唤。

读《共和国记事》,让我懂得自身使命之重,责任之艰——家事、国事、天下之事倍可珍重,山河、日月、一草一木皆在胸中。青春的中国不畏艰辛,步履坚实;成长的青年从容淡定,气质超然。

滚滚历史长河,滔滔奔流不息。溯洄从之,道阻且长。感谢《辉煌60年:共和国记事》,它助我上溯60年的艰辛与辉煌,也助我沿着这段历史变迁的生动轨迹继续前行。

走过这个十月,青春不再轮回,生命不再轮回;

回首这个十月,历史铸就丰碑,伟大熠熠生辉!

我们欣喜地看见:中国已经威武雄壮地行进在民族振兴的道路上;我们也有理由相信:全盛而繁荣的中国也必将迎接整个中华民族的光辉未来!

记事本圆梦计划读后感(优质范文)


看到这本书,我不禁发出疑问:“小小的记事本可以帮助你经营人生、实现梦想吗?”,于是带着这个疑问开始阅读。本书分享了熊谷正寿从一名辍学的高中生,通过记事本,实现了自己上市公司董事长等梦想的经验。不是教你如何使用记事本,而是如何通过记事本来实现梦想,成为理想的自己。

读后感大全提供很多的读后感范文,希望能够帮助到您。

为什么要使用记事本?现在大部分人已经习惯了用手机和电脑记录,其实,纸质的笔记本,对我们实现梦想来说,具有很重要的意义。亲手写下的文字,才能感受其意义与重要性,并因为未完成而产生一种紧迫感与焦虑感;“好记性不如烂笔头,”把记事本作为扩充记忆体,可以加快头脑运作;可以随时翻阅的记事本胜过电子笔记本,因为常常翻阅,可以加深我们的记忆;把梦想写进记事本随身携带,梦想就会更容易实现。

书中提到的记事本,包含3个部分:想做的事清单、梦想人生金字塔和未来年表。

想做的事清单。透过文字将梦想尽可能详细地具体化,如果不知道自己有些什么梦想,那就想象自己明天就要离开人世,会有什么遗憾?其次,接触不同领域的人也可以发掘自己的梦想。

梦想人生金字塔。包括3个阶段:基础阶段、实现阶段和结果阶段。基础阶段的目标包括健康、修养、知识、心灵和精神;实现阶段的目标包括个人、家庭、社会和工作;结果阶段的目标包括物质和金钱。

未来年表分为纵轴和横轴。纵轴上填写家人的年纪等基本资料,以及梦想人生金字塔的类别;横轴上标记自己的终极目标以及目前、将来、差距和年龄版块。其中,终极目标是你的目标,“目前”版块填写你的现状,“将来”版块填写你的梦想,“差距”版块填写你的梦想与现实之间的差距,“年龄”版块则设立每一年的目标。

书中将笔记本分为三种:梦想记事本、行动记事本和思考笔记本。

在梦想笔记本里,列出实现梦想所必要的事情。它应该包含以下内容:想做的事清单、梦想人生金字塔、未来年表、日周月年执行清单、今年的重点目标以及进度确认表。

在行动记事本里记录行动方案的每一步,参考梦想记事本中的今年重点目标、执行清单来填写。分短期和中长期,另外也可以摘抄励志警句,记下你自己的感想心得,每周整理。

思考笔记本主要用来辅助思考并跟进执行情况,防止自己漏掉任何一处。这个思考确认步骤的目的在于,让行动清单中各个项目、重点、流程都一览无遗,并且是大脑更具有逻辑性。简而言之就是讲行动清单中的事项进行考量与整合。

读完这本书,我发现书中所讲的记事本不一定能帮助你经营人生、实现梦想,梦想清单并不是简单的“心诚则灵”,光写出来,贴在墙上,是没用的,关键是一步一步去做,利用好记事本更清楚地认清自己的目标,培养起行动力。

读后感大全中有很多优质读后感范文为您提供!

春节的记事小学随笔集锦


光明给我们经验,读书给我们带来知识。小学生学习时间比较宽裕,可适当地读一读课外名著。阅读有助于开启小学生的内心世界,促进独立成长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。值得推荐的小学生读后感范文有哪些呢?经过收集,小编整理了春节的记事小学随笔集锦,相信你能从中找到需要的内容!

春节的记事小学随笔 篇1

你知道过年的餐桌上一定要有一道什么菜吗?没错,糯米圆子。今年这道佳肴可有我的一份功劳,我搓圆子,奶奶炸圆子,咱们祖孙合作共同完成的哟!

奶奶把糯米、肉和各种佐料房子一个盆子里,搅拌均匀后就看我的了。我仔细的把手洗干净,系上围裙,捧来一碗清水,在水里加入少量的淀粉,搅一搅,准备完毕往盆里一看,糯米和肉搅在一起,黏黏的,我怕脏,便戴上一次性手套。

奶奶先做了个示范:用勺子舀了一勺糯米放在手心,另一只手蘸了一些掺了淀粉的水,顺着一个方向搓,不一会,一个圆圆的圆子就做好了。我一边看一边想:这还不简单,小菜一碟。我拿起勺子舀了一大勺糯米放在手上,另一只手伸进水里“抓”了一把,然后顺时针方向搓啊搓啊,我本以为这一定是个又大又圆的圆子,可是当我摊开手一看,傻眼了!两只手套上到处是米,手心里是一团糯米粑粑。奶奶在旁边“扑哧”笑出声来。哎!碍事的手套,算了,直接用手干吧,我扯掉手套,重新舀了一勺糯米放在手心,先捏了捏,把米聚在一起,又用另一只手少许蘸了一点水,然后顺着一个方向轻轻地搓,不一会,我摊开手掌,呀!我成功了,虽然没有奶奶搓得光滑,搓得圆,但我还是很开心。我再接再厉,越搓越熟练,最后搓了满满一大盘,奶奶一边炸一边称赞我。

刚炸好的圆子披上了一层金灿灿的外衣,看上去脆脆的,闻起来香香的,我不禁垂涎三尺,赶紧尝了一口,啊!真好吃,我不仅吃到了美味的圆子,还吃到满嘴的幸福和团圆。

春节的记事小学随笔 篇2

今年春节我们全家回老家大山过的。除夕之夜,吃晚饭前要放鞭炮,爸爸拿出一挂长长的鞭炮吊在门口的大树上点燃,鞭炮噼里啪啦地炸开了。到处乱飞的火星,震耳欲聋的炮声,呛人的硝烟,这就是过年的气氛。

紧接着,全家大大小小、老老少少十几口人围坐在一张大圆桌前开始吃着热腾腾、香喷喷、非常丰盛的年夜饭了。大家有说有笑,举杯共饮,相互祝福,都沉浸在一片欢乐气氛中。吃完饭后,我们到屋外放烟花。“五彩缤纷”的烟花有红、橙、黄、绿、蓝五种颜色,美丽极了!远处,也有很多人在放烟花,无数只烟花不断地向天上飞去,像星星、像瀑布、像蝴蝶、像花朵……五颜六色、绚丽多彩,点缀着除夕的夜空,真是美不胜收!放完烟花,我们走进屋里观看全国人民最喜爱、最关注的春节联欢晚会。在精彩欢乐的节目中渡过一个难忘的今宵。

第二天一大早,空气里都弥漫了节日的喜气。大家都穿着崭新的衣服,容光焕发。匆匆吃过早饭,人们就成群结队地到亲朋好友家拜年。我们小孩子最开心的是拜年时大人们给塞得满兜子的糖果和点心,边吃着糖果边放鞭炮玩耍着就是我们对过年的期盼。我喜欢过年不仅仅因为热闹,在这几天里我可以痛痛快开地玩耍,不用担心妈妈唠叨不休的催我写作业、读书了。我和小伙伴也可以凑在一块儿明目张胆地打电脑游戏了。过年真好呀!我喜欢我们的节日——春节。

春节的记事小学随笔 篇3

今年春节期间,我们一家人去了云南旅游,今天是大年初二,我们来到了大理市的喜洲镇,在这里我们看到了严家大院。

严家大院是一位名叫严子珍的商人在19xx建造的,严家大院占地面积2478㎡,建筑面积3066㎡,相当于我们家的房子二、三十间那么大!严家大院总共有四个院子五个天井,房子就围着这些院子和天井建造。严家一家十五口人都住在这里。

进入严家大院的大门,就会看到“三方一照壁”,就是说三面建房子,一面立照壁,中间形成一个四合院。照壁,是指一幅白墙,中间是黑色的“福”字,边缘是蓝色的墙身配以白色的浮雕,显得格外雅致,充满着浓郁的少数民族的风格。旁边的三间房都是两层的砖木建筑,朱红色的木柱、木栏杆上面有精致的雕花,屋顶是青灰色的瓦片一块块搭成的。房间的第一层是客厅、茶室、厨房等公共用房,第二层有修身堂、闺房、客房、书房等,用回廊连接起来。屋子里面的家具都是用木头做的,做工也很精美,放到现在都是古董了。而且房间内挂着很多字画、牌匾,其中有一些是达官贵人送给严家的纪念品,价值非常珍贵。

严子珍是严家大院的设计人,他小时候是以卖水为生,后来母亲改嫁入严家。继父给他取名为严子珍,13岁时带他去学经商,他非常勤奋,就开始独自做生意,最后他把生意扩展到海外,赚了很多钱,盖了严家大院。同时还捐助乡里,成为备受乡里尊敬的商人。

夕阳西下,我们离开了严家大院,但是严家大院给我的震撼一直伴随着我们回程的路上。

春节的记事小学随笔 篇4

除夕这天,我们家可热闹了。

。奶奶在忙着烧菜,妈妈帮奶奶菜,爷爷在揉面团准备包水饺,我准备学着包水饺呢。

等爷爷把准备工作做好,我们开始包水饺了。姑姑把小面团用擀面杖碾成水饺皮,又薄又圆。我先用筷子把肉放到水饺皮的中间,再把水饺皮包起来变成半圆形,最后用力往中间捏紧,一个水饺就包好了,看着自己完成的作品,我开心地笑了。后来爸爸想了一个主意,我们把两枚1角的硬币各包进两个水饺里,谁吃到谁的运气就好。奶奶烧水饺的时候,大家都在想谁会有那么好的运气呢?水饺烧好了,我们小心翼翼地吃起来,不一会儿姑姑就咬到了一颗硬硬的东西,她吐出来一看,真的是一枚一角硬币。大家都拭目以待地盼着自己能吃到另一枚硬币。结果奶奶吃到了。奶奶和姑姑可真幸运啊!

瞧!我们家的除夕夜过得多有趣,祝我们全家新年快乐,马年大吉。

春节的记事小学随笔 篇5

盼啊!盼啊!转眼又一年农历新年即将到来了。想到这,我不由得笑合不拢嘴。

在节前,人们个个喜气洋洋,个个精神饱满,逛街人们络绎不绝,有在买年画,有在办年货,有则围着暖炉一起看电视,还有人在打麻将和扑克,等等不一而足。反正街上五彩缤纷,各种各样人都有,各种各样货物都齐全,琳琅满目,年货多让办年货人都难以选择了!

节前,家家户户灯火通明家家都把房子打扮别具一格,各有各特性。他们把买来年货放满地都是,买来年画都按自己喜好贴。有把福字正贴。有则倒贴,有还歪着贴各有千秋。人们把买好菜全部都弄好了,只等农历新年来到,就可一饱口福了。家家都备有鞭炮,只等三十晚上噼啪响了。节前不管男女老少都备好新衣服,准备迎新年。节前,人们只要一出门,如遇上好友总是口中不忘说一句:“上街啊!”

农历新年到了,一些亲朋好友欢聚一堂,品尝着美酒佳肴,谈着一些开心事。谈着一些过去一年“收获”。然而兴则是我们了,可以大把大把拿压岁钱,然后欢天喜地跑到街上去买很多好玩东西,如模型,四驱车,鞭炮等等……所以为了能拿到压岁钱,我嘴一下变比以前甜了许多了,哈哈哈!大把大把钱都进了我存钱罐了。

过大年,大人小孩尽情载歌载舞,忘情地玩个痛快!

春节的记事小学随笔 篇6

中国有许多传统节日,其中我最喜欢的是春节。每到春节,人们喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候,每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

在四季递换的过程中,“春”季是令人欣喜的季节,因为有着一年一度的年节。为何那么说呢?当然其中必有它的道理。在过年期间,有很多好玩又有趣的事情,例如:忙着买年货、庙宇求神拜拜等。

年三十的清晨,我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结彩,十分热闹,家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼。人们穿着节日的盛装,纷纷面带微笑地走向大小商场,有的购物,有的游玩。这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛,真是令人心潮澎湃啊!

过年是让小孩狂欢的时候,总是满心期待那一刻的到来。兴奋、紧张,加上充满渴盼。“红包”,它可给了小孩无限的希望。压岁钱啊压岁钱;你让年节新希望,让小孩不同的尝鲜,让大人心意更加的明显,更让整个年头,弥漫恭喜发财的气围。犹记小时候一到新年,总把“恭喜发财,红包拿来!”挂在嘴边,回想起来,真是有趣又有味呢!

在过年的期间,即使心情不好,热闹愉悦的气氛,总能把愁绪挥洒而空。迎接新的一年,虽然忙碌,但和家人团坐相聚,说笑谈天,是我最乐见的事!

##结束

春节的记事小学随笔 篇7

中邦的传统节日良多,有春节、元宵节、端午节、中秋节、沉阳节、清亮节……其中,我最喜欢春节。

春节是工历正月始一又鸣阳历年,俗称“过年”,它是我公民间最最热烈的传统节日,我爱好过春节。春节是个古老的节日,也是齐年应中最主要的一地,我们还有较替固定的风气习惯,有扫尘、贴对联、贴窗花、倒贴福字、年绘、置爆竹、拜年、包饺子……

对了说伏功年尔这面还有一个恶听的神话故事等着大野听呢!

从前,有一个宏大的怪物叫“年”,每到过年,就来人间伤人,第二年,村里的人都整理言李筹备到乡里过年,我们看到了一个仙人,神仙说“年怕白色和响声。”所有的人就贴春联、放爆竹。所以,年就不敢去世间伤人了。

我渴望过年,由于只有过年,在外击农的爸爸妈妈能力回来,才干每天看睹他们,每天启口。春节降临之际,妈妈会带我去市场购置年货,三三两两。遥眺望去,人群就像一些乌压压的蚂蚁。这时候,个别我想吃什么妈妈就买什么,想玩什么妈妈就购什么,这是我感到本人实的是一个自豪的小私主!

大年节晚上,咱们一家人皆去奶奶家吃饭,每集体相互迎上了美妙的祝贺。饭后,我就跟小搭档抬鞭炮往了,每个我都穿上了美丽的衣服,该然我也不例外。到了瞅春节联欢晚会的时候我才流连忘返地归家了,我和家己一讫吃糖果、望晚会,一个个出色的节纲逗得我们哈哈大啼。

辞陈迎新,欢喜祥和的春节陪着我迎来了一个又一个簇新的明天,我盼望下一个春节钝点到来!

春节的记事小学随笔600字


语文课上经常需要写小作文,作文,总的来说就是写一篇文章。好的作文是能够让人体会到真实感的。优秀的作文一般的结构框架是怎样的?为此,编辑特意呈上“春节的记事小学随笔”,相信你能从本文中找到需要的内容。

春节的记事小学随笔(篇1)

关于小学生春节记事随笔1

今天,就是大年三十,是春节的第一天。

一早,我就来到了爷爷家。到了中午,我妹妹也来了。中午我与她一起出去打篮球。她的技术也不怎么样,怎么投都投不进。

下午,爸爸妈妈、大爷大娘都来了。等待吃团圆饭。我们在阳台上挂起了一串长鞭炮,点燃了火,噼里啪啦的。真是热闹。

终于等到了晚上,零点时,给亲人拜年,红包当然少不了。再收看春节联欢晚会,赵本山等人的小品十分幽默。其中的经典台词让人回味无穷。其它节目都让人感受到了春节的热闹、喜庆。

热腾腾的饺子出炉了,个个鲜嫩多汁,真是好手艺。现在该去放鞭炮了。

下了楼,拿起大烟花就放,升入空中,烟花绽放、美丽动人。犹如一朵朵花争芳斗艳。还有一些小鞭炮。总是能带给人们更多的喜庆。时候不早了,该各回各家了。

今天是人们团圆、喜庆、一年只有一天的节日,今年的春节我会铭记在心中。

春节的记事小学随笔(篇2)

在春节期间,最让我记忆犹新的一件事就是包汤圆。

春节前夕,我们家开始热火朝天地为春节做准备。小年夜那天,我起床后就看见外婆在厨房里炒着什么,于是凑过去一看,原来她是在炒花生米啊,但我不知道这是干什么,于是问:“外婆你炒花生米干什么啊?”“我是在做汤圆的馅。”外婆答道。我心想:花生怎么做馅啊?那能好吃吗?外婆看到我半信半疑,急忙补充道:“这可是你爸爸妈妈最爱吃的。”听了后我的心终于放下了一小半,但还是不放心。

过了一会儿,花生米炒好后,外婆将它们用搅拌机打碎,之后放进猪油、小葱和白糖,翻炒了一下后,馅就做好了。之后把馅搓成圆球,此时皮也已经做好了,现在可以开始包了。妈妈说:“我先给你示范一下,首先你揪一小撮面,然后把它搓圆再弄成中间高周围低的形状,再把馅放进凹槽里,最后合上就做好了。”我按照妈妈说的,先揪一撮面团,然后搓成团。不料我一看它并没有被搓成圆球,却粘了我一手,我问:“妈妈,为什么会这样?”“因为你没沾干粉啊!”妈妈笑着回答。我抓了一大把干粉,之后立即搓在面团上,但马上我发现干粉太多了,使得面团上面沾了厚厚一层。妈妈说:“你稍微少一点就好了。”于是她拿走了我的半成品,给我一撮新面团。这次我长记性了,不过在最后封口的时候出现了一个小问题——馅露了,我想了一个办法,揪一点面团粘在上面补洞,不过形象太难看了。

晚上,汤圆煮好了,我一尝,脆脆甜甜的,十分好吃。今年春节能尝到这种美味,真是有口福啊!

春节的记事小学随笔(篇3)

春节是最隆重的节日,固然每个地区的风俗不同,但过春节那种喜庆的气氛却洋溢在每个人的心里。

当春节将要来临时,大人们总会带着孩子去逛街。逛街的第一件大事是买年货,小孩子们贪嘴,大人们也随着一起吃。年货还要用来招待客人。第二件大事是买新衣,好在新年时显示出万象更新的景象形象。第三件大事是买饺子皮,为新年包饺子用。春节将来临的大街,就像一幅活动的画,人隐士海。你听,大人为了给小孩买一件既称心又如意的新衣,正在“卖力”地与老板讨价还价。你看,当东西又卖出去时,老板脸上那眯缝的双眼。你闻,那一家家视频铺子里传出的醉人香气,真是让人口水直流三千尺!大年节,让我觉得又爱又恨!对大年节的爱,是每当大年节时,我们一家人围在一张小方桌上包饺子。先把饺子皮平放在左手上,用右手沾点水涂在饺子皮四周。然后用勺子把搅拌好的肉馅放在饺子皮中间。接着把饺子皮对折,捏紧边沿处。最好,为饺子添上花边,放入锅子里蒸熟,就可以吃了。吃饺子的方法良多,可以水煮,可以煎着吃,还可以蒸熟了就直接吃。直接吃时不要太着急,否则你的舌头可就要遭殃了!

对大年节的恨,源于那漫长的守夜。漫漫永夜,我昏昏欲睡,可那能睡呢!当天一亮,收了一整夜的我觉得终于解脱了,正向伸伸懒腰补个觉。可大人们连“窗”都没开,何况“门”呢!大人们接着用把”魔爪“伸向我们,让我们穿新衣,去亲戚家拜年。固然很倦怠,但收到压岁钱后,那种疲惫的感觉便消失的无影无踪。

家乡虽是个小镇,但春节也是过得分外热闹的!我爱我的家乡,也爱家乡的春节。

春节的记事小学随笔(篇4)

除夕这天,我们家可热闹了。

。奶奶在忙着烧菜,妈妈帮奶奶菜,爷爷在揉面团准备包水饺,我准备学着包水饺呢。

等爷爷把准备工作做好,我们开始包水饺了。姑姑把小面团用擀面杖碾成水饺皮,又薄又圆。我先用筷子把肉放到水饺皮的中间,再把水饺皮包起来变成半圆形,最后用力往中间捏紧,一个水饺就包好了,看着自己完成的作品,我开心地笑了。后来爸爸想了一个主意,我们把两枚1角的硬币各包进两个水饺里,谁吃到谁的运气就好。奶奶烧水饺的时候,大家都在想谁会有那么好的运气呢?水饺烧好了,我们小心翼翼地吃起来,不一会儿姑姑就咬到了一颗硬硬的东西,她吐出来一看,真的是一枚一角硬币。大家都拭目以待地盼着自己能吃到另一枚硬币。结果奶奶吃到了。奶奶和姑姑可真幸运啊!

瞧!我们家的除夕夜过得多有趣,祝我们全家新年快乐,马年大吉。

春节的记事小学随笔(篇5)

今年春节期间,我们一家人去了云南旅游,今天是大年初二,我们来到了大理市的喜洲镇,在这里我们看到了严家大院。

严家大院是一位名叫严子珍的商人在19xx建造的,严家大院占地面积2478㎡,建筑面积3066㎡,相当于我们家的房子二、三十间那么大!严家大院总共有四个院子五个天井,房子就围着这些院子和天井建造。严家一家十五口人都住在这里。

进入严家大院的大门,就会看到“三方一照壁”,就是说三面建房子,一面立照壁,中间形成一个四合院。照壁,是指一幅白墙,中间是黑色的“福”字,边缘是蓝色的墙身配以白色的浮雕,显得格外雅致,充满着浓郁的少数民族的风格。旁边的三间房都是两层的砖木建筑,朱红色的木柱、木栏杆上面有精致的雕花,屋顶是青灰色的瓦片一块块搭成的。房间的第一层是客厅、茶室、厨房等公共用房,第二层有修身堂、闺房、客房、书房等,用回廊连接起来。屋子里面的家具都是用木头做的,做工也很精美,放到现在都是古董了。而且房间内挂着很多字画、牌匾,其中有一些是达官贵人送给严家的纪念品,价值非常珍贵。

严子珍是严家大院的设计人,他小时候是以卖水为生,后来母亲改嫁入严家。继父给他取名为严子珍,13岁时带他去学经商,他非常勤奋,就开始独自做生意,最后他把生意扩展到海外,赚了很多钱,盖了严家大院。同时还捐助乡里,成为备受乡里尊敬的商人。

夕阳西下,我们离开了严家大院,但是严家大院给我的震撼一直伴随着我们回程的路上。

春节的记事小学随笔(篇6)

中邦的传统节日良多,有春节、元宵节、端午节、中秋节、沉阳节、清亮节……其中,我最喜欢春节。

春节是工历正月始一又鸣阳历年,俗称“过年”,它是我公民间最最热烈的传统节日,我爱好过春节。春节是个古老的节日,也是齐年应中最主要的一地,我们还有较替固定的风气习惯,有扫尘、贴对联、贴窗花、倒贴福字、年绘、置爆竹、拜年、包饺子……

对了说伏功年尔这面还有一个恶听的神话故事等着大野听呢!

从前,有一个宏大的怪物叫“年”,每到过年,就来人间伤人,第二年,村里的人都整理言李筹备到乡里过年,我们看到了一个仙人,神仙说“年怕白色和响声。”所有的人就贴春联、放爆竹。所以,年就不敢去世间伤人了。

我渴望过年,由于只有过年,在外击农的爸爸妈妈能力回来,才干每天看睹他们,每天启口。春节降临之际,妈妈会带我去市场购置年货,三三两两。遥眺望去,人群就像一些乌压压的蚂蚁。这时候,个别我想吃什么妈妈就买什么,想玩什么妈妈就购什么,这是我感到本人实的是一个自豪的小私主!

大年节晚上,咱们一家人皆去奶奶家吃饭,每集体相互迎上了美妙的祝贺。饭后,我就跟小搭档抬鞭炮往了,每个我都穿上了美丽的衣服,该然我也不例外。到了瞅春节联欢晚会的时候我才流连忘返地归家了,我和家己一讫吃糖果、望晚会,一个个出色的节纲逗得我们哈哈大啼。

辞陈迎新,欢喜祥和的春节陪着我迎来了一个又一个簇新的明天,我盼望下一个春节钝点到来!

春节的记事小学随笔(篇7)

照我家乡的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八,冻死寒鸦。”这是一年里最冷的时候。在腊八这一天,家家都熬腊八粥。粥是由各种米,各种豆熬成的。这不是粥,而是小型农业博览会。

此之外,这一天还要泡腊八蒜。到年底蒜泡得色如翡翠,醋泡得也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。

孩子们过年第一件大事是买杂拌儿。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件大事才是买各种玩意吧!

孩子们欢喜,大人们忙乱。他们必须预备吃的、喝的、穿的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。

除夕真热闹,家家赶做年菜,到处都是酒肉的香味。男女老少穿新衣,屋里贴年画,外面贴对联。除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝,在外做事的人除非万不得已,必定赶回家过年。

多数的铺户在初六开张,大家并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥、和听戏。

一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常作事,新年在正月十九结束了。腊月和正月,在农村社会里正是大家最闲在的时候,过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。

《红色家书》读后感:大我大爱大担当


大我 大爱 大担当

——《红色家书》读后感

周绪风

寒来暑往,白驹过隙,忙忙碌碌之中,仰望星空,是什么常常拨动我们的心弦,是什么让我们产生含泪的感动,是什么让我们周身温暖给我们无限动力——是那些真切的大我、无私的大爱和勇敢的大担当。这是我读完《红色家书》后的切身感受。这区区一百多封家书,仅仅是老一辈革命家无数书信的凤毛麟角,竟向我们展现出一位位有血有肉的革命者,让我们有机会聆听他们的心声、叮咛和教诲。

(一)“造一个光明灿烂的新世界”“刀山敢上,火海敢闯,甘愿抛头颅,洒热血”——高昂头颅,浪漫情怀蕴含坚定革命意志和乐观情怀。

处于半封建半殖民地的近代中国,风雨如晦,民不聊生,国将不国。一批批受共产主义思想影响的进步革命青年,怀揣着坚定的理想信念,以拯救民众于危亡为己任,不断高声呐喊,唤起民众。李立三1919年11月对父亲李昌圭说,他要“唤醒可怜的同胞,惊起他们的酣梦。鼓荡雄风,振作精神,造就一个光明灿烂的新世界,作一个幸福无比的新国民。”俞秀松1920年3月对父亲俞韵琴说,“实验我的思想生活,想传播到全人类,使他们共同享受这美、快乐、博爱、互助、自由……”

他们胸怀时代需要和民族大义,坚持真理,追求光明,积极迎接新文化,誓要推翻旧制度,改造旧世界,对民族独立、自由、平等、幸福的美好生活充满无比乐观的信心。高君宇1921年4月对女友石评梅说,“我们只是往前抢着走吧!我们抢着前去迎未来的文化吧!”夏明翰1928年3月对母亲陈云凤说,“相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!”他同月对妻子郑家钧说,“坚持革命继吾志,誓将真理传人寰!”毛泽东1937年11月对表兄文运昌说,“我为全社会出一点力,是把我十分敬爱的外家及我家乡一切穷苦人包括在内的,我十分眷念我外家诸兄弟子侄,及一切穷苦同乡。”

他们笃定初心,坚定意志,大义凛然,为了民族的梦想不惜牺牲个人的一切直至生命。刘伯坚1935年3月对妻嫂凤笙说,“生为中国,死为中国,一切听之而已。”夏明翰1928年3月在狱中对姐姐夏明玮和她的两个女儿说,“我一生无遗憾,认定了共产主义这个人类翻身解放造幸福的真理,就刀山敢上,火海敢闯,甘愿抛头颅,洒热血!”

(二)“我的人生观,绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的”“花前谈心,月下互勉”——自勉自省,不懈追求不忘坚守信念和规矩。

和平年代,花前月下,情侣之间往往是卿卿我我,诉说情话。可是,为理想奋斗的革命者,他们前进的路上,永远是对自己、对亲人的自律和勉励。彭雪枫1941年9月在给女友林颖的情书中谈到自己的恋爱观时说,“无产阶级先锋队则不然,这首先建立在政治上、工作上、性情上和品格上,自然同样也有花前月下,然而已经不是卿卿我我了,而是花前谈心,月下互勉,为了工作,为了事业,为了双方的前途!”

他们心中有大爱,视人民如父母,坚定站在人民一边,一切为了人民的利益,没有任何私利。陈毅1951年4月对父亲陈家余信中引用古人诗句自省,“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”“所惭位居崇,未睹斯民康”,表示自己“一切均从人民出发,儿窃愿勿愧于此。”他在1949年1月勉励堂兄陈修和说,“目前与人民事业结合必能长展骥。”何叔衡1929年2月对义子何新九说,“且我绝对不是我一家一乡的人,我的人生观,绝不是想安居乡里以善终的,绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的。”

他们正人先正己,时刻用党的纪律和规矩约束着自己和家人。新中国成立之初,毛泽东的妻弟杨开智致信希望在北京给他安排工作或是推荐在湖南省从事更好的工作时,毛泽东在1949年10月9日回信说,“湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常规矩办理,不要使政府为难。”刘少奇1950年5月对姐姐刘绍懿说,“二五减租及三七五限租,是人民政府的法令要办的,你们必须老老实实照办。去年你们没有办,是不对的。所以现在要退租。”“我当了中央人民政府的副主席,你们在乡下种田吃饭,那就是我的光荣。如果我当了副主席,你们还在乡下收租吃饭,或者不劳而获,那才是我的耻辱。”陈毅1962年4月对哥哥陈孟熙说,“近三年灾害严重,遍及七省,也波及吾川。吾家靠公家照顾帮助才能渡过至今。今后仍有大困难要克服,要想到全国人民和重灾区人民的困难。这样对党政的照顾,便觉太过,不应不自足,也不仅致感谢,还要想办法,自力更生节约,千万千万告诫家中人等。”

(三)“惟于亲亲骨肉之系念,尝与日俱永”“海棠桃李均盛装笑迎主人”——望眼欲穿,艰辛的革命路上深藏着对至亲的深爱和牵念。

革命者在痛恨和推翻旧制度、无情打击敌人的时候,他们何尝不是时刻胸怀着对父母、同胞、爱人和子女深深的爱,只是很多时候,难以两全,留下遗憾。可他们对家人的爱升华成了对人民的爱,他们舍弃小家为大家,舍弃了小我成就了大我,令人动容,催人落泪。

他们常念跪乳之恩。毛泽东1919年4月对舅父文正兴说,“闻家母病势危重,不得不赶回服侍”,“亲侍汤药,未尝废离”。1950年4月对岳母向振熙说,“欣逢老太太八十大寿,因令小儿岸英回湘致敬……微物以表祝贺之忱。”陈毅1937年12月对嫂子李白文说,“数奉手书,至感亲亲骨肉念兄念弟之深情厚谊,弟读后不禁悲喜惭痛一时俱来,迸发之情有如江河倾泻。廿年烽火,满地干戈,弟出入其中,了无罣挂,惟于亲亲骨肉之系念,尝与日俱永。”1939年5月抗击日寇间隙,他又对父亲陈家余说,“西望故里,不尽孺慕瞻佑为叹惋耳!现寄呈近照两张,神情逼真,以远慰亲怀于万一。”

他们关心爱人甚至多于关心自己。瞿秋白1929年2月对妻子杨之华说,“之华,我每天总是梦着你或是独伊。(注:独伊是杨之华与前夫沈剑龙的女儿,瞿秋白十分喜爱,视如己出。)梦中的你是如此之亲热。”邓颖超1942年7月对丈夫周恩来说,“自从你入院,我的心身与精神,时时是在不安悬念如重石在压一样。……我想你一回来,我的心身内外负着的一块重石可以放下,得到解放一番,我将是怎样的快乐呢!”1971年6月对丈夫说,“在人身上的各种器官的功能作用是有限度的,不宜使用过度,因此不要过度疲劳,忙中总要有些松弛,才好继续再忙。”周恩来则在1950年1月率团访问苏联途中对妻子说,“希望你由于我的离开,能得到一个月的安心休息。回来后,能看到你更加年轻,那将是如何快乐?!”他又于1951年3月对身在杭州疗养的妻子说,“南方来人及开文来电均说你病中调养得很好,颇慰。期满归来,海棠桃李均将盛装笑迎主人了。”

他们常怀舐犊深情。瞿秋白1929年对女儿瞿独伊说,“我欢喜你,乖乖的小独伊,小和尚。”陈毅1952年6月对妻子张茜说,“近来四个儿女天天绕膝嬉娱,甚乐甚乐!我不仅关心老辈,同样也关心儿幼。”毛泽东1958年2月对病中的女儿李讷说,“念你。病害严重时,心旌摇摇,悲观袭来,信心动荡。这是意志不坚定,我也尝尝如此。病情好转,世界观又改观了,豁然开朗。意志可以克服病情。一定要锻炼意志。”并赋诗一首鼓励她:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不斩楼兰誓不还。”彭德怀在1959年庐山会议上遭到错误批判后,直到1965年重新工作,从1967年开始,侄女彭梅魁是唯一能以亲属身份照顾他的人。1973年7月,彭德怀对彭梅魁说,“我被捕后承你关照,从六七年起承购日用品和书籍,所费多少,我无法记清楚了。……以后不麻烦你了。你也不要再挂念!以免妨碍工作。”

(四)“你在进步中,甚为喜慰”“要做‘大鹏鸟’,绝不做‘蓬间雀’”——谆谆教诲,言传身教传递薪薪之火。

“爱孩子,这是母鸡也会的事。”可是,老一辈革命家对后代的爱,不仅仅是物质上的,更是精神和意志上的锤炼,他们总是把后代的成长置于国家需要和为人民服务的需要基础上的。

他们教导后代勤奋刻苦,努力学习知识,全面成长。何叔衡1929年8月对义子何新九说,“幸福绝不是天地鬼神赐给你的。……我平时对于过去的失败,绝不懊悔;未来的侥幸,绝不强求;只我现在应做的事,不敢稍微放松。”毛泽东1941年1月对儿子毛岸英、毛岸青说,“你们长进了,很欢喜的。……惟有一事向你们建议,趁着年纪尚轻,多向自然科学学习。”吴玉章1944年12月对侄子吴端甫说,“我认为中国只有这一条光明大道,你一定是相信我的。你学得一专门技能必须用于有用之地,方不负数十年的苦心。”朱德1943年10月对女儿朱敏说,“你在战争中应当一面服务,一面读书,脑力同体力都要同时并练为好。”吴玉章1960年2月对孙女吴本立说,“要努力学习,成为全面发展的新人。”

他们要求后代立志为民,服务群众,建设国家。任弼时1949年11月对女儿任远芳说,“中国人民今后的任务是恢复和发展工农业,为此,需要许许多多的各种各样的专家和干部。望你更加努力学习,并在苏联完成学业之后,成为一名优秀的专家。”林伯渠1949年7月对女儿林秉琪说,“你们能以自己的努力培养成为无产阶级为劳动人民服务思想是好的。”罗荣桓1949年12月对女儿罗玉英说,“你爸爸廿年来,是在为人民服务,已成终身职业,而不会如你所想的,是在作官,更没有财可发。”吴玉章1952年对侄子林宇说,“依靠党,相信群众,好好地执行政府法令,诚心诚意为人民服务,随时注意人民疾苦,使人民各得其所,发挥人民的智慧,以兄弟般的情谊对对待人民,教育人民。”

他们不搞特殊,对后代从严要求,注重锤炼其品德。刘伯承1950年1月对堂侄刘宽泰说,“须知参加革命,用人是以德(忠实于革命)才(能为革命作好事)资(与人民大众结合获得资望)为标准,并不以私人关系的。”刘少奇1955年5月给儿子刘允若的信中,针对他的个人主义错误思想说,“过去你常常同别人关系搞不好,主要的缺点或错误都是在你这方面。……你一贯的错误,就是在劳动人民面前,在同志们面前,不肯‘俯首甘为孺子牛’。 ……拒绝同志们的批评,就是拒绝同志们的帮助,就不能作一个共产党员。……一切拒绝组织和群众监督的人,都不能作共产党员。”在1956年1月的信中说,“你在来信中还表现了一种悲观的情绪,表现了一种错误的悲观的人生观。这是很不好的。青年人不应该有这种情绪。”并再次强调,“你必须了解,每一个人都不应当躲避党和人民的监督,应当主动地把自己的思想、言论和行动放在党和人民的监督之下。”

“家书抵万金”。几十年过去了,老一辈革命家家书中的字字句句,所蕴含其中滚烫的家国情怀,仍然值得我们时刻铭记。作为一名共产党员,一名铁路建设者,要以他们的高尚品格为榜样,自觉投入到“两学一做”学习教育中,争做“四讲四有”合格共产党员。

(一)要树牢“本心”。习近平总书记指出,“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”。坚定理想信念要持续进行思想改造,不断强化理论武装。要学习党章,尊崇党章,以党章为“卡尺”,不折不扣地服从党章,按党章办事。要时时捧读原著,常学常思深悟。要坚持带着信念学、带着感情学、带着使命学、带着问题学,深入学习习近平总书记系列讲话丰富的时代内容和思想内涵,深刻理解系列其重大政治意义、理论意义、实践意义,把握系列重要讲话所贯穿的马克思立场、观点、方法,不断提高政治能力,改造主观世界,切实提高“四个意识”,牢记入党初心。

(二)要守住“本分”。习近平总书记强调指出,要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。廉洁自律是共产党人为官的底线,决心从政就要耐得住清贫,坚定自己的人生选择。当官就不要发财,发财就不要当官。清清爽爽、义无反顾地去当官。不要把当官作为一个满足无穷贪欲、获得无限私利的捷径,那样迟早要完蛋。公正清廉是对党员干部的起码要求。作为一名党员,不论是什么身份、担任什么职位,都要有守“本分”的意识。要守住做人做事的“底线”,不跨越“红线”,时时刻刻守规矩讲纪律,让规矩和制度深入自己内心,明白工作中“有可为”、“有可畏”、“有可不为”。要警钟长鸣,把《准则》《条例》等一系列规定当成一面“镜子”,时常照照自己的“形象”,干干净净做事,清清白白做人。要自觉践行社会主义核心价值观,保持艰苦朴素、量力而行的节俭精神,不仅自己率先垂范,而且要教育子女、亲属身体力行。

(三)要做好“本职”。“两学一做”关键是做。作为党员,要坚持知行合一,在铁路建设管理各项工作中敢于担当职责,当好“做”的表率。要坚持目标导向,明确政治合格、纪律合格、品德合格、发挥作用合格的具体要求,制定好“合格标准”,给自己定好标、画好像。要清醒地认识到,今天合格不等于明天合格,一时合格不等于永远合格。要对照党章党规、对照系列讲话、对照老一辈革命家的崇高风范和先进典型,时刻以合格党员标准要求自己,坚持“三严三实”,努力提升履职能力,积极投入到创先争优和“强基达标、提质增效”活动中去。要坚持奉献在前,攻坚克难,平常时候看得出来,关键时刻冲得上去,危急关头豁得出来,永葆先进性,创造群众认可的工作业绩。

(四)要彰显“本色”。“共产党人尤其讲究言必信,行必果”。作为党员,要发扬求真务实的作风,努力把“四讲四有”落实到实处,彰显应有本色。要坚持问题导向,经常进行“党性体检”,看看自己理想信念是否坚定、对党是否忠诚老实,大是大非面前是否旗帜鲜明、是否做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,组织纪律是否淡化、宗旨意识是否弱化、岗位作用是否退化等。要有自我革新、自我提高的勇气,努力解决自身存在的问题,做到思想问题和实际问题、新问题和老问题一起解决。要实事求是,坚持极端负责的工作态度,说真话、出实招、办实事、求实效,不做表面文章,遇到矛盾和问题要敢于挺身而出,努力解决群众所想、所忧、所困、所急之事,切切实实把群众工作做好、做实,真正诠释“全心全意为人民服务”的重要意义。

大棋局读后感


大棋局读后感

张帼一

当我把《大棋局》这本书翻完的时候,觉得自己好像完成了一件大事。在我看来,大棋局应该算是一本比较难读的书,至少它没有多少文学素养可言,难以激发读者的兴趣。但是从这本书的内容上看,它算得上一本质量很高的书。

布热津斯基先生在本书中具体而详实地描述了美国的全球性霸权地位、欧亚大陆的重要性、美国将来所应该实行的战略政策等等,对中国、欧盟也有很多着墨。

在我看来,本书中所写的美国的战略规划,大致是:维持美国的霸主地位,巩固资本主义联盟;防止一个不以美国为核心的合作程度较高的地区性同盟的产生;支持和维护民族国家的独立,引导和促进其他国家的民主化进程。

作者在本书中所采用的分析方法和多层次、全方位的分析角度,无疑是我所需要借鉴的。譬如说作者在分析美国的霸权时,较为详细地阐释了美国在文化方面的优势,这是一个我完全无法想象的角度。此外,本书中有很多关于地缘政治的内容,而我对这一方面恰恰完全不了解。在谈到阿塞拜疆和乌克兰的重要作用时,我只能找到地理位置险要和各类资源丰富两个因素。本书抛给了我一个又一个基础性的问题,等待着我去解答。

由于我对欧洲的联合比较感兴趣,所以我会就着《大棋局》的第三章谈一谈欧盟。我对欧盟的了解不过泛泛,大概仅仅止于高中历史课本。欧盟以法德两国为主导,是欧洲共同体的进化版本。建立以来欧盟成员国一直在增多,欧盟也逐渐成为了国际上一支不可忽视的力量。历史教科书上说,欧洲的联合冲击了两极格局,促进了多极化趋势,在一定程度上冲击了美国的霸权地位。但是近年来中东地区的局势以及乌克兰危机所引发的难民潮,又再一次激化了欧盟成员国之间的紧张局势。很多国家对欧盟强制分配难民表示出强烈的不满,甚至有部分国家不再扩大与欧盟的合作。这种情况下,欧盟的权力适当的有所削减。这种局面正是大棋局中所描绘到的,即欧洲的联合是十分必要的,但欧洲的联合不能有损美国在各个领域的领导地位。作者写道,基于历史因素、政治差异等多种原因,一个强大的、高度统一的欧洲在可预见的未来是不可能出现的。也许欧盟的国际地位会继续不断提高,但目前欧洲国家还不能够完全脱离美国。

本书中的中国也是一个耐人寻味的话题。首先,作者对经济增长的分析很到位,我认为这也是中国政府要解决的问题。类似于2020年全面建成小康社会的目标,还需要刻苦努力才能实现。但是,考虑到作者1997年就写完了样稿,如今中国的发展依旧如此迅速,在不计较环境的情况下,我还是对我国的经济发展很有信心。其次,在关于中国的雄心方面,作者大胆地提出中国的目标是建成清帝国时期的东亚强国。我认为这在21世纪是完全不现实的行为。单就台湾回归一事来说,我认为在2050年之前是很难完成的,甚至可以说,大概在我有生之年都做不到。在经济实力还没有变的更强大的时候,应该着眼于经济发展,尤其是科技发展。

如果让我再读几遍《大棋局》,我肯定又会冒出许多新的问题。虽然我对本书没有了解透彻,但我会认真地学习本书的分析手法、思考角度。

大外交读后感


大外交读后感(一)

几个月前,开始读美国前国务卿基辛格的《大外交》,断断续续,今天终于在公交车上将其了结。作为一个学者加政客双重职业的国际知名人物的晚年着作,此书表面上分两个层次:其一,从历史角度分析政治学在外交事务上的重要性;其二,通过自己对美国政治生态的了解,阐述外交上的美国政策。私下里有三大内容:首先,欧洲近代史;其次,美国当代史;最后,是为他的总统理查德尼克松歌功颂德。弃糟粕,撷菁英,看到以下两点:

政治是功利性的。美国政治却是道德的。但从其引述的文字2020可以隐约读懂,现代美国政治是道德修饰的功利主义。民主的华丽外衣下,是国家利益和举国体制的野性裸女;政治家是有寿命的。但是政治理想不应该有激进的时间限定,理性才是改变民生的最好途径。

我很关心他对中国的看法,作为直接推动中国大陆与美建交的国务卿。他把中国大陆放在了地缘政治的边缘。苏联解体让美国觉得中国大陆不再重要,之后中国大陆就再也得不到美国的政策倾斜,而中国内政就沦为了后冷战时期无所事事的美国智囊的下个目标。他对中国所代表的亚洲文化圈的轻视也显而易见。儒教思想与西方民主的排斥,其实也正说明了西方民主的水土不服。而美国人认为的真理,及其作为真理代言人的特殊地位多少让人觉得有些偏执。还发现一个小细节,其实西方害怕中国的报复,所以对中国侵犯的历史念念不忘。当代中国人的自强,我想与西方的仇怨无关,但是畏惧心总留在那些做了坏事又胆小的人们心中。

另外值得一提,除极个别瑕疵,顾涉馨先生翻译得很不错,大陆应无此等译者。


大外交读后感(二)

读完本书,我也获益匪浅。下面说说我的收获。

外交是国家以和平手段对外行使主权的活动。外交以国家利益为基点,以国家对外目标为指挥。现代外交除了受对象国家、国际环境、决策者的影响外,国内的民意,社会舆论及国内权力部门的相互制衡(如美国三权分立下国会对行政部门的制衡),利益集团,跨国公司也发挥着日益重要的影响。总之,考量一国外交,离不开国际,国内,个人和集团这些重要因素的作用。

外交作为一种政治上的相互博弈,对信息的要求很高。既要知己知彼,又要消除不必要的误解。同时,当代外交已不仅仅只关注政治问题,经济,文化,环境,国际犯罪等众多新问题也已列入一国外交的职权范围之内。

国际政治思想流派中虽有现实主义与理想主义之分,但是,外交必须以一国利益的现实为基础,没有永恒的朋友,只有有恒的利益才是一国外交本质的追求。同时,人非草木,孰能无情?我们不能排斥天下一家的先人遗产。这一点上,我赞赏美国在其外交政策中较他国有更多的理想主义成分,追求道德与正义,当然美国外交政策的现实主义取向,也着实令人担忧。总之,要一切以国家利益为重,爱国主义与国际主义相结合。

在《大外交》一书中,作者基辛格描述了自三十年战争至冷战的结束近三百年的历史,再现了黎塞留、拿破仑、俾斯麦、梅特涅、史特莱诗曼、威尔逊、罗斯福、斯大林、丘吉尔、戴高乐、尼克松、毛泽东、周恩来、里根、戈尔巴乔夫等那些对世界政治格局的变化发展起

到重要作用的各国政治家的风采。而在书中所描述的众多伟人中,我最崇敬的是俾斯麦。

奥托冯俾斯麦(19151898年),普鲁士宰相兼外交大臣,是德国近代史上杰出的政治家和外交家,被称为铁血宰相。奥托冯俾斯麦是德国近代史上一位举足轻重的人物。作为普鲁士德国容克资产阶级的最着名的政治家和外交家,他为德国的统一作出了巨大贡献。


大外交读后感(三)

当阅读完最后一页《大外交》时,我不禁为书中呈现出的大国间纵横睥睨,外交世界里的变幻风云所折服。全书的共三十一章,每一章都环环相扣,相得益彰,让人忍不住像走迷宫一般,对前路一无所知却又充满向往。从第一章开始,就如同一副宏大的画卷缓缓的展开,轻描淡写了诸国的外交历史,欲说还休的点画了他们的外交走向,让人忍不住往下阅读,一问究竟。细数《大外交》中提到的那些历史人物,现实主义如罗斯福,理想主义如威尔逊,战争狂人如希特勒,铁血睿智如俾斯麦等等,每一笔都宛如行云流水般传神的时那些原本写在平面上的人物立体化了,一个个仿佛呼之欲出。连斯大林一个狐疑的眼神,丘吉尔一个微妙的表情这样细节之处都被基辛格这样大师级的人物细腻刻画出。当然这幅画卷的背景也很广阔:如果以时间为主轴的话,从一战到二战到冷战,再到朝鲜战争和越战,以及后来的冷战。在这时空交错的画卷上,我们看到了外交场上风雨变幻,国家间关系微妙复杂。而国家命运的航船往往掌握在舵手掌权者手中,有人优柔寡断就有人蛮横霸气,有人微笑就有人哭泣,有人抓住历史的机遇就有人被历史所淘汰。《大外交》的执笔者基辛格沉着大气的勾勒出了整个如史诗般的一部二十世纪外交史。 我们从大外交里的来看一战:当史学家们都还在为谁该为第一次世界大战的爆发负责而持不同意见争论时,基辛格却点出了举不出是任何单一国家导致如此疯狂的迈向毁灭。他从各国外交风格出发,把一战前欧洲诸国的心态都有条有理的剖析清楚来看,最后得出结论:欧洲国家把均势扭转为武器竞赛,却未能意识到现代科技与大规模征兵,已使爆发全面性战争成为国家安全及整个欧洲文明最大的威胁诚然,德国和俄国完全失去了节制。

从一战到二战,历史的车轮碾过一圈。其中发生的外交事件错综复杂令人眼花缭乱,更加扑朔迷离的是隐藏在背后的国与国之间的勾心斗角,博弈角逐。不得不说《大外交》作者基辛格独具慧眼,将这其中纷纷扰扰尔虞我诈看了个清楚明白:一战后法国饥不择食的外交政策,英国缘木求鱼式的均势外交,法德的苦大深仇,英法的历史恩怨,苏联的半路杀出,美国理想主义的游说,诸国对刚提出来的集体安全概念的摸不着头脑,最令人感到惊奇的是德国作为一个战败国的复兴。究其原因,一小部分在于于德国政府富有技巧的谈判,且善于拖延,甚至大量印制马克纸钞,拿到公开市场上去购买外币来偿付,也就是大肆膨胀其币值,钱虽付的很多,实际上却没有太多资源流出。更大一部分的原因在于德国钻了战胜国诸国间的矛盾,借了美国与苏联的东风。其中不得不提到的一个人是史瑞特斯曼,他明白即使在凡尔赛的重重束缚之下,德国仍有实力成为欧洲最强大的国家,他并不像民族主义者所批评的,而且与纳粹的作风正好相反(后来纳粹的作风打断了以渐进且几乎必然是和平的方式),他靠着耐心,妥协及欧洲各国去的共识的有利环境,达到他的目标。心思敏捷使他能够以文字2020上的让步,尤其是在敏感而具有象征意义上的赔偿问题上,以此换取终止对德国的军事占领及促成长远的变革,这些变革必然能使德国居于日益重要的枢纽地位。除此之外,基辛格还提到了史瑞特斯曼政策的成功推行和德国的复兴不能忽略德国资源丰富实力十足,凡尔赛合约反而增强了其地缘政治地位。读到这里的时候,我忍不住在心中赞叹到基辛格不仅是眼光敏锐的政治家和外交家,还是视角新颖的史学家,当然由于《大外交》这本书,他出现在我们面前的角色又是一位文笔矫健具有感染力的作家。

《大外交》对外交运作与国际关系的深刻剖析,对我们大有裨益。

读后感《《大淖记事》读后感》一文希望您能收藏!“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时,hdh765.com还为您精选准备了大淖记事读后感800字专题,希望您能喜欢!