读海伦凯勤有感作文500字
读《天道酬勤》有感。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编帮大家整理的读《天道酬勤》有感,希望能帮助到你的学习和工作！
读《天道酬勤》有感谢丽君
今天我读完了《天道酬勤》一文，受益匪浅！
刚开始看到题目——《天道酬勤》，我就十分疑惑，心里一直在犯嘀咕：“天道酬勤”是什么意思？为什么把“天道酬勤”作为题目呢？这些问题在我的脑海中打了一个大大的问号。
《天道酬勤》一文讲的是一位著名演员谢霆锋，他的演艺身涯的成功之路从满场唏嘘声和成千上万支扔过来的荧光棒到观众的嘘声变成了安静，再由安静变成了掌声，最后变成了全场雷动的欢呼声。由此他拥有了大批的拥趸和极旺的人气。
然而你可知道，谢霆锋的成功是不容易的。虽然父母都是响当当的明星，但也并不是什么“近水楼台先得月，向阳花木易为春”哪。为了学好音乐。小小年纪的他就只身奔赴日本求学，在别人眼里，他却是令人羡慕的“星二代”，谁能想到生活的压力和艰辛早早的落到了他稚嫩的肩膀上。人们也不知道，为了拍好电影，他竟将自己弄得伤痕累累，拍摄《十月围城》的时候，自己英俊的相貌还差点“毁容”。
读完了文章以后，我脑袋里冒出了许多五颜六色的泡泡，而里面装的就是丰富多彩的知识。天道酬勤说的就是天理无私，会酬报人的是勤奋。天下哪一位成功人手中的鲜花，不是他们用汗水和心血浇灌出来的？我们也一样，只要下工夫就会有成就，因为俗话说的好：只要功夫深，铁杵磨成针！
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《天道酬勤》读书感悟 (450字)
今天，我看到了一篇文章，是《天道酬勤》。我觉得很奇怪，就去问妈妈：什么是天道酬勤呢？妈妈告诉我：天道酬勤就是老天给勤奋的人相应的酬劳。那这个酬劳会是什么呢？这个勤劳的人又是谁呢？我饶有兴趣地读完了这篇文章。
这篇文章主要讲了曾国潘先生是我国历史上最有影响的人物之一，可他小时候并不是我想象中的那么聪明，而是天赋一般。有一天，曾先生在房里倍数，背了很多遍还没背会。一个小偷来到他家里，发现他半天都不睡，心想等他睡熟了再去动手。没想到听了一遍又一遍，连小偷都会背了，曾先生还没背熟，还在继续背。小偷忍无可忍，就到别人家去了。后来，曾先生成为毛泽东主席钦佩的人。为什么呢？因为他的勤奋。他这种刻苦学习的精神让我想到了一句名言：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。曾先生之所以有这么大的成就，是跟他的勤奋努力分不开的呀！我也要学习曾先生这种刻苦学习的精神，专心听讲，积极举手发言，认真完成各项作业，成为一个有用的人才。
读完这篇文章，我知道了原来故事中这个勤奋的人就是曾国潘先生，而给他的酬劳就是让他成为优秀的人才。
湖北武汉汉铁小学四年级:张子豪
读后感大全：天道酬勤
翻开《假如给我三天光明》这本书，我们看到一个双目失明，双耳失聪的小女孩，经过几年的笃志而学、勤奋刻苦，以最优异的成绩考入了哈佛大学德克利夫女子学院。
翻开她所走过的程，我们无不为之惊讶，她在一岁半时，由于得了一场大病之后，就双目失明，双耳失聪，从此就与有声有色的世界隔绝了。但她没有放弃，在沙利文老师的帮助下，坚持不懈地拼单词、摸盲文。她还说：如果给予我三天光明，我就会看清楚世界上最美丽的东西，我要把别人的眼睛所看见的光明当作太阳，别人耳朵所听见的音乐当作乐曲，别人的嘴角的微笑当作我的快乐。你看，她多么坚强啊！
读完了这本书我深深地感受到，海伦凯勒教导我们。不要对我们周围的世界熟视无睹，要睁大眼睛去发现，张大耳朵去聆听我们这个世界的美，更勇敢地去发现和探索我们周围的一切。是对的，所以，我现在特别喜欢看，特别喜欢听。谁说海伦凯勒看不见，听不见，她所看到和听到的也许要比我们正常人还多呢！
现在，有许多同学都感到英语难学。的确，我们缺乏必要的英语环境，很难自然地学会英语。可是，海伦凯勒从小看不见、听不见，但她在上学时一共学了五门之多语言英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。更可贵的是，海伦凯勒在根本看不见的情况下，靠用直和弯的铅丝做成几何图形的办法学会了几何，并以最优异的成绩考入了哈佛大学德克利夫女子学院。
与海伦凯勒相比，我们觉得自己很幸运，上天给了我们明亮的眼睛，能看到五彩缤纷的世界，能与自己的朋友诉说心事。我们要好好珍惜现在拥有的一切，也应该好好学习海伦凯勒的那种精神。
读《一勤天下无难事》有感
这是一本书讲述名人伟大事迹的书，这是一本隐藏着无数成功密码的成长读本，这是一本好书----值得我们精读细读。
书中，有研究数学如醉如痴的华罗庚；有千挑万挑选灯丝的爱迪生；有为了下棋踏着冰雪步行五十里的聂卫平；有勤奋一辈子的米开朗琪罗；有不叫一日闲过的齐白石；还有日复一日，年复一年艰苦训练的神童菲尔普斯
瞧，这一个个取得巨大成功的人，他们不一定有比别人更好的生活环境，他们不一定天生就比别人聪慧：他们不一定比别人更强魄。但他们一定比别人勤奋----这是他们成功的秘诀。他们就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。他们就是明白了这个道理，靠着日复一日，年复一年的刻苦训练，才能突飞猛进，成为成功人士。他们无疑是我们的榜样。
人生，是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不同。俗话说：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。读了这本书让我感受非凡。
读了这些名人的故事，我想起了自己学骑自行车时的情景：我刚骑上自行车，就像接触了一个陌生的人----握住车把时，因为很生疏，车子左摇右摆，根本把持不住像一匹挣脱缰绳勒不住的野马。车把显得异常重，不由自主地向一边倒去，差点摔倒，幸好爸爸上前扶住了我，除了惊吓，还有踏板铬得我的脚生疼----因此，我便不想再学了。但爸爸妈妈硬是要我学，我便三天打鱼两天晒网，学了好久还是没学会。但想到了这些名人的故事，便下决心一定要学会，便总叫上爸爸来教我骑。练了一天又一天，我终于学会了。但成功是需要坚持的，因此，我和姐姐常常早起去广场练习骑车----这是为了骑得更好。通过勤奋地练习，我骑自行车的技术已经相当不错了。是因为这本书给我的启示，也让我尝到了胜利的滋味。这不就应验了那句话：不是每一次努力都会有收获，但每一次收获都要经过努力。这份感悟将像一颗种子深深种在我的心里，给我一生的激励。
这就是这本书所告诉我的----勤奋。因为通向成功大门是没有捷径的，只有靠着不懈地努力。愿我们都做那个勤奋的人，向着人生的金矿出发，开采属于自己的财富，赢得精彩的人生！
勤观察，善发现——读《莫泊桑拜师》有感
读书使人心明眼亮。这就是最近我读完《莫泊桑拜师》这篇文章，深刻体会到伏尔泰这句至理名言的含义。多读书不仅可以陶冶我们的身心，还可以从书中学到做人的道理和学习知识的方法。
《莫泊桑拜师》这篇文章写的是：莫泊桑从小酷爱写作，但写出来的作品都没什么新意，也不够生动。于是，他拜福楼拜为师，想学到提高写作水平的方法。莫泊桑一次去请求指导，福楼拜指出他功夫不到家，还需要仔细观察。莫泊桑改正后，又写出一些作品，再一次去请求指导。福楼拜告诫他才气就是坚持写作的结果；要发现写作素材的与众不同，才能使作品新颖生动。莫泊桑牢记福楼拜的教导，坚持不懈、虚心好学，最终成为了享誉世界的作家。
这篇文章让我明白了写作的要点：一，肯吃苦，勤练习。想写出好文章，就要多读书，积累知识，多练习，这样才会熟能生巧。二，仔细观察。要善于观察别人发现不到的东西，或者在别人已经发现的东西的基础上，更进一步。三，找寻特点。不但要仔细观察，坚持写作，还要找寻素材的特点，这样的作品不至于让人作文感到平平常常，甚至是俗气。上面几点可以总结出六个字勤观察，善发现。这六个字看起来简单，做起来可就难了。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。要写好文章，首先就要透彻理解勤观察，善发现。然后再思考消化，传化为自己的东西运用到现实中。这就是知识、实践、迁移。
有一次，我和妈妈到桂林资源县看雪。妈妈告诉我，游玩后要写一篇作文。到达目的地时我就马上下了车，映入眼帘的是一片银装素裹的世界。但银白中还间着些许碧绿。我进到一片小林子里，留心每一种事物，先凑近一颗小树，观察着一片片叶子。每一片叶子全身都覆盖着冰晶，这些冰晶棱角分明，里面青翠欲滴。每一片叶子都不同，有的晶莹剔透，有的绿白模糊，还有的光滑地像打磨过似的。地上的草也冻上了，狗尾巴草上的冰一颗一颗的，仿佛一串透亮的珍珠。
仔细观察，找寻特点后，我觉得每一样事物的很奇特，就写了下来。
书读百遍，其义自见。《莫泊桑拜师》这篇文章给了我很大的启发，勤观察，善发现，让我在写作时更得心应手了。
读《送东阳马生序》有感：勤且艰
读《送东阳马生序》有感：勤且艰
读文数遍，有两个字深深印入我的脑海：
第一个是勤。宋濂幼年求学，借书，抄书，计日以还；成年以后，渴望与硕师名人交往，不辞辛苦，行百里路，请教老师。
第二个是艰。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，宋濂抄书弗之怠；遇老师训斥，宋濂色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；隆冬季节，刮着猛烈的寒风，宋濂背着书箱，穿着破鞋，行走在深山大谷里，只为跟着老师求学
他不冷吗？他为什么要这样全然不顾自己的身体和感受？他这样傻瓜式的拼命努力到底是为了什么？我从文本中搜寻，看见了宋濂心中的梦想：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。他追求的是精神和心灵的充实和满足，至于挨饿，至于受冻，至于破衣，在他的心中没有位置。他的心里只有梦想，没有别的小事。所以他的毅力坚强，他的心坚硬，他就这样像傻瓜一样一次次辛苦辛劳，也在不断的收获中实现了梦想。他深知，勤的重要，艰的意义。所以，对向他请教的后生，他只叙述自己的勤且艰的求学生涯。
心里没有别的小事，一心只为自己的梦想而奋斗，像蜗牛一样一步步前行，这样很好，这样挺好，不怕，不哭，不倒，也许这样一次又一次地看似傻瓜的方式更容易接近梦想，更能成功。那么,我也愿意用这样的方式来争取我的梦想。坚守勤，坚守艰。
读《一勤天下无难事》有感500字
这是一本书讲述名人伟大事迹的书，这是一本隐藏着无数成功密码的成长读本，这是一本好书----值得我们精读细读。
书中，有研究数学如醉如痴的华罗庚；有千挑万挑选灯丝的爱迪生；有为了下棋踏着冰雪步行五十里的聂卫平；有勤奋一辈子的米开朗琪罗；有不叫一日闲过的齐白石；还有日复一日，年复一年艰苦训练的“神童”菲尔普斯……
瞧，这一个个取得巨大成功的人，他们不一定有比别人更好的生活环境，他们不一定天生就比别人聪慧：他们不一定比别人更强魄。但他们一定比别人勤奋----这是他们成功的秘诀。他们就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。他们就是明白了这个道理，靠着日复一日，年复一年的刻苦训练，才能突飞猛进，成为成功人士。他们无疑是我们的榜样。
人生，是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不同。俗话说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”读了这本书让我感受非凡。
读了这些名人的故事，我想起了自己学骑自行车时的情景：我刚骑上自行车，就像接触了一个陌生的人----握住车把时，因为很生疏，车子左摇右摆，根本把持不住像一匹挣脱缰绳勒不住的野马。车把显得异常重，不由自主地向一边倒去，差点摔倒，幸好爸爸上前扶住了我，除了惊吓，还有踏板铬得我的脚生疼----因此，我便不想再学了。但爸爸妈妈硬是要我学，我便三天打鱼两天晒网，学了好久还是没学会。但想到了这些名人的故事，便下决心一定要学会，便总叫上爸爸来教我骑。练了一天又一天，我终于学会了。但成功是需要坚持的，因此，我和姐姐常常早起去广场练习骑车----这是为了骑得更好。通过勤奋地练习，我骑自行车的技术已经相当不错了。是因为这本书给我的启示，也让我尝到了胜利的滋味。这不就应验了那句话：“不是每一次努力都会有收获，但每一次收获都要经过努力。”这份感悟将像一颗种子深深种在我的心里，给我一生的激励。
党员勤廉优承诺
一、不断提高自己的素质，主动自觉地学习实践“三个代表”重要思想，提高自己的理论水平，坚定理想信念。矢志不移地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好当前的每一项工作。并在工作中发挥先锋模范带头作用。
二、要坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想的本领。要有学习的紧迫感，抓紧学习、刻苦学习，善于学习、善于重新学习。
三、要增强全心全意为人民服务的宗旨观念，密切联系群众，维护群众的正当利益，为群众的利益着想，尽全力为群众服务。
四、坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩。
五、要坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色。
学习须勤且艰_读《送东阳马生序》有感700字
明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他一心求知，在他的身上我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学习是一件长久且辛苦的事情，需要的是我们的勤奋！
说道勤奋，我们就应该像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。这也不禁使我联想到自己的生活，我对待学习是不是一丝不苟？对待老师是不是恭恭敬敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了？想想，自己还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。
保尔曾经说过：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了这一点，做人不应该给自己留太多遗憾，也许我们自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思，虽然学习十分的艰辛，可是我们是否已能问心无愧？答案当然是没有所以，在以后的时光里，我必定要培养自己坚韧，勤奋的性格。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们应该带着一颗好之者不如乐者的心和像宋濂一样高贵的平直，去勇敢面对，勤奋，努力！让我们在花季雨季，在似水流年的日子里，谱写出无悔的青春乐曲，飘扬无憾的生命之旗！
《勤向窗前读》读书笔记1000字
《勤向窗前读》读书笔记1000字范文：
2018年4月23日是第23个世界阅读日，世界阅读日起源于西班牙加泰罗尼亚地区的一个传说：美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身战胜恶龙，解救了公主，而公主回赠给乔治的礼物是一本书。从此，书成为了胆识和力量的象征。1995年，联合国教科文组织正式宣布，每年的4月23日为“世界阅读日”，以此纪念西班牙作家塞万提斯和英国作家莎士比亚等多位著名作家的辞世。
读书对于我们来说有多么重要？这个结果毋庸置疑，阅读对我们是有益处的。古往今来，每一个学者都在用行动告诉着我们：阅读对我们的人生来说有多么重要。但实际上，请你细细地回想，在你的一天里，究竟有多少的时间是利用在了阅读上，安安静静地在某一段时间内，和某一段文字相遇。
去年的十月末，我成功入选中国诗词大会百人团，成为了青年团的一员，开始了为期一个月的封闭录制。在短短一个月内的录制时间中，我可以和百人团的每一位成员朝夕相处——而给我最直观的感受就是在候场等待的时间里，几乎所有的选手都会三两地聚在一起比赛诗词接龙或是飞花令，为当天的比赛预热。当遇到争议较大的诗句时，总能看到有选手从自己的包里取出书籍，快速而准确地翻到某一页以证明自己的观点。
有幸在候场的时候和彭敏聊过关于读书背诗的话题，他说“如果是想要在诗词方面有所收获，一定要多看书，多背诗”。他拿起他随身携带的背包，从放着四五本书的夹层里取出了最近在看的一本书，翻开任何一页都能看到他密密麻麻的读书笔记。
第三季各期擂主中年龄最小的王天睿在同我交谈时也说：“多看书对背诗词是很有帮助的。苏轼也说‘粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华’，不读书，就不理解诗句，背不背诗对你就没有意义，也没有任何益处了。”
在我的经历中，阅读对我的帮助很大。阅读能够给予我们的不仅是丰富的学识，更能够让我们在日常生活中具备一种气质。
“君子勤向窗前读”，在文字中我们会望见“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开”，听见“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，闻见“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。读书笔记在书里我们总会遇见形形色色的人，看见林林总总的故事，不知不觉懂得了那些难于理解的人生哲理。
人生自有诗意，我们的生活离不开阅读。阅读的生活，使我可以毫不在乎眼前的苟且与暂时的赍志。人总是要负重前行的，但每天在“诗酒趁年华”的日子里度过，便不算虚度光阴，每一分每一秒皆携着“半壕春水一城花，烟雨暗千家”的诗意，无关风月尘俗，无关心境雨雪，因为我们的生活始终都有阅读的存在。
“读书古有种，开卷今有益”。希望大家从此时此刻起，享受阅读，以书为灯点亮梦想，以书为马遨游未来。作者：高二8班付亦婷
血酬定律读后感
篇一：《血酬定律》读后感
读《血酬定律》有感
——浅谈中国的行政体制
在行政法的第一节课上，曾老师就为我们推荐了一些书目。其中吴思的《潜规则》引起了我的注意。接着曾老师又介绍了他的另一本书《血酬定律》，还特意提到了这是一本应该禁掉的书。相比《潜规则》我更对《血酬定律》感兴趣，因为这本书曾经在03年引起了不小的轰动，并且入选了当年影响中国的三本书之一。初次看到这本书时，我不知是不是另有封皮的缘故，全黑的封面朴实无华，给人的印象严肃而又简单，是的，研究历史就应该这样，从一个客观的角度全面的阐释分析历史事件和人物，严谨而又不失深刻，这样才能发挥历史这面镜子的作用，为当今世界的诸多困惑提供借鉴。
读完此书有一种畅快淋漓的感觉，他为我们解答中国暴民暴政轮流交替提供了一个全新的视角。原来这是有规律可循的，也就是全书一再强调的血酬定律。我们不禁要问血酬定律到底是什么？从字面意思来看，血是指肉体、，酬是酬劳，血酬定律应该是以生命为代价换取酬劳。但这并不全面。通读此书我认为血酬定律应包含两方面内容，一、在社会不稳定的革命时期，血酬是以生命为代价从事暴力掠夺的收益，但前提是收益大于成本，例如陈胜，吴广的起义，因为大雨他们延期到达目的地，依秦律当斩，在横竖都是死的情况下，与其坐以待毙，不如揭竿起义。二、在社会运行正常的状态下，血酬是以被统治者交纳税收的方式，换取统治者继续允许他在土地上生存的权利。通俗一点说，就是向黑社会交保护费，但是不交却可能面临死亡的危险。但是这本书中并没有大篇幅的阐述血酬定律，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究。潜规则的温床就是缺乏监督的行政体制，这种体制必将产生腐败，而对于皇帝这位终极的监督者来讲摆在他面前的有三条路可走。一、推行严刑整治贪官，迫使贪官收敛降低第一种血酬发生的可能性，这在明初朱元璋重点治吏可以体现，但弊端在于不可持续，皇帝死后腐败依旧。二、实行南朝的做法，皇帝睁一只眼闭一只眼，但抓住所有腐败大臣的把柄使其效忠皇帝，做法固然高明能够利用官员互相牵制以防止一党独大的局面，可是官员内斗频繁，必将无暇顾及百姓安危，又带来了新的隐患增加第一种血酬发生的可能性。第三种就是皇帝不管不问，任由其发展，虽然党派间仍有争斗监督，但国家已不属于皇帝，形成一派专政的局面，在没有有效监督的情况下，每个官员都认为天下是皇帝的，又不是自己的，当官就应该多捞过了这个村就没了这个店，搜刮民脂民膏就成了家常便饭，加速王朝灭亡。在这本书中有意思的引用了世界千年富翁，中国入选的两位有几个相同特征，位高权重，王朝中期，深得皇帝信赖。首先取得皇帝这位终极监督者的信任，形成一人之下万人之上的局面；其次，高高在上的地位便于他控制各级官吏的升迁，培养自己的腐败集团；最后在王朝中期，就算腐败也不至于民不聊生的地步，相反却有可能形成欣欣向荣的景象（例如：乾隆时期的和珅）。这两个人其中之一就是刘瑾，刘瑾充分利用皇帝的信任，大开抽水机向各级官吏敲诈，敲诈数额甚至多于地方全年的财政收入，在万般无奈之下，行贿成为了唯一的升迁手段，因此把柄也落在了刘瑾的手里，更能壮大其集团的实力，这样的行政制度也必将催生腐败。这也是中国古代腐败猖獗，屡禁不止的根本原因，坏的行政体制即使是好人也会变坏，而好的行政体制即使是坏人也会收敛变好。
如果说《血酬定律》是讲述中国人官场博弈的规则，那么《伟大的博弈》就是讲述美国人博弈的方式，从两本书对中美社会运行架构的解读，可以略微窥探出中西文化对行政体制的影响。先讲《伟大的博弈》，这本书讲述了华尔街从不知名的一条墙街，发展为全世界金融中心的全过程，充分揭示了资本家贪得无厌的本性和政治家为获得长久的政治生涯而不得不在资本市场寻求支持的事实。所以无论是议会的议员还是白宫的官员，都代表着不同集团，行业的利益。美国官员的价值不在于有多大，而在于他能为他身后的支持者获得多少有限的
资源。因此也不难理解美国渔网式的政治体制，具有极强的可塑性，每一次决策的过程都极为漫长，国会就是个骂场各方讨价还价，但一旦达成协议就是各方妥协的结果，如不尽快执行将有损资本市场资本家的利益，所以执行起来往往相当迅速。而中国的行政体制却截然相反，由于中国民众缺乏民主和维权意识，从中央到地方的决策，往往是少数领导拍板决策的产物，缺少民众的参与，而相关的听证会等体现民主的方式也仅限于形式，无法代表民意。由于要体现政绩，决策的过程相当迅速，有时甚至省略了听证、考察等必要环节，但执行起来却因地而异。尤其是中央政府发布的各项红头文件，如若不符合地方利益，执行起来必将困难重重。以我现在的资质和阅历还无法探究中美行政体制背后深层次的原因，但有一点是肯定的，无论哪种制度都与某个地域的文化有千丝万缕的关系，这种文化根植于人们的心中，形成一种理念、规则，而没有这方面意识的人将会处在社会的边缘，被社会所抛弃。
如前所述，在潜规则支配下的中国最大的受益者就是官场上左右逢源的人，而被抛弃的人往往是那些生活在社会最底层的人。这让我想起了近些年来的社会焦点城管执法，之所以是社会焦点，是在于执法的相对人往往是那些生活在社会最底层的小摊小贩这种弱势群体。他们没有关系，没有门路，在城市里夹缝中求生存，还要天天和城管斗智斗勇，这是一个服务型的政府吗？但也有人说，城管只是在执行法律，是因为有人违法违章，所以才会有城管的执法行为。如果没有城管、工商执法者，这个社会就乱套了。的确，执法者是在执行法律。但是，其执法的方式和方法是法律规定的么？法律的规定还是很完善的，比如行政处罚。无论何种行政处罚，都要给被处罚者以申辩的权利，要经过正当程序。但是，这些恰恰被执法者忽视了。不按法律的规定执法，他们的执法行为本身就变成了违法的行为。我们不得不承认这个社会是分阶层的，就算是以暴制暴也不会有多大的损失，而普通民众因为缺乏这种意识和途径没有任何有效的反抗方法。这种低成本的伤害能力不仅体现在城管执法上，也体现在行政诉讼，政府税收等相对人都是老百姓的行为中。在现代政府的考核评比中，维持社会的稳定与繁荣占据了很大一部分，但这真能为老百姓带来幸福的生活吗？无论当地的GOD的数字有多华丽，强拆事件仍时有发生，而维稳的对象往往都是失地的农民或者是城市的下岗工人这些生活在社会最底层的人士。我们不禁要问这种社会繁荣背后究竟隐藏了什么？血酬定律还会再一次的应验吗？
篇二：读《潜规则》 《血酬定律》有感
真实游戏 生存游戏
——读《潜规则》 、《血酬定律》有感
XXX
摘要：人活于世无外乎与生存作斗争，当生存得到了保障，那么无外乎与钱权作斗争，那么这世界就多了那么多的勾心斗角，那么多的黑暗与不公。要想改变，很难很难，用一句很流行的话说就是：我们的问题很多时候不是主义不主义的问题，不是派别不派别的问题，回归到底就是人的问题，教育的问题，监督的问题，制度的问题。
关键词：制度、潜规则、血酬、生存
一、 引言
吴思先生的这两本书，是针对社会中存在的一些阴暗面的揭露，他在书中详细介绍了一些其他书中不上提及的问题和现象，是对中国社会的黑暗面的反映，前半部分我精读完了，后半部分速读完了，书中不乏有些亮点，但是很多也都是一些众人皆知的事实，没有多提的必要，但是对现下的年轻人的思想还是有所作用的。
对潜规则的印象极差，深恶痛绝远不能用来形容我对它的感受。官场太多的潜规则，那不适合我，我也认为自己无法在那里存活，最有可能是落得个悲惨的下场。然而生活总是无奈的，不管你怎么躲，身边一直有各种“潜规则”发生。因此，我总觉得自己很尴尬：一方面我对潜规则嗤之以鼻，看到社会不公、“被和谐”现象、或各种“潜规则”的存在我就从一个安静的大学生摇身变为热血青年小愤青，巴不得潜规则马上消失社会和谐天下太平，也不忘在日常生活中通过口头，网络等各种
二、 潜规则——中国历史中的
真实游戏
在读《潜规则》这本书之前，我
途径来宣泄心中的不快与愤愤不平；可是另一方面，我的确也在父母的庇护下享受着某些“潜规则”带来的服务，也对那些原本就应该享有的但是却不得不通过“潜规则”得到的服务甘之如饴。
其实，我曾多次思考与“潜规则”还有“被和谐”有关的问题，特别是在“微博”上看到一些“社会不公、弱势群体被欺压、事故真相被和谐”诸如此类的信息的时候，心里堵得慌，一直热
切希望找到一个能让自己满意的答复。然而，网络上的信息不能提供全面完整的信息，即使信息齐全，也不能尽信。往往三分钟热度过后，这个问题便被派驻脑后，等下一次看到类似的社会现象，这个问题便再次出现，反反复复。
在读完《潜规则》这一本书后，我的确获益良多。
首先，它纠正了我一个认知盲点：其实贪官也有贪官的无奈。过去我是
打心眼儿里觉得贪官污吏都是十恶不赦的大罪人，用平时的一句口头禅说就是：拉去枪毙也浪费子弹了。但是其实，潜规则存在千年，却一直延续至今，不得不说是验证了一句话：存在的就是合理的。在官场上，如果得罪了上级，那么这官场之路就不可能顺利走下去，因此给上级领导送礼等必不可少；如果你没有给下级好处，也不容易得到下级的拥护；或许有那么廉洁正义的官员存在，但是真正不
畏强权的人又有多少？贪污的官员会容忍清官这种定时炸弹在自己的身边吗？答案明显是否定的，因此，贪官不是把清官变成自己的同类，便是想办法去除。所以，在各种潜规则面前，那颗正义廉洁的心其实很渺小。
其次，它让我清楚地认识到：胆小怕事是贪官污吏的温床。自古都有“民不和官斗”的古训。民斗官的成本太高成效太低。所谓的“告御状”之路注定是艰难的，往往100个案子，有99是
赔上自己的身家性命。枪打出头鸟，敢于站出来的，也是最容易被波及的。所以，在冤大头们低眉顺眼的培育下，贪官污吏的风险很小，麻烦很少，收益却特别高，因此想挤进来的人也特别多，他们的队伍迅速壮大。那么，“公务员热”，“贪官”等状况便层出不穷了。
再者，它让我摒除了一个错误的想法。我曾经天真地抱怨过为什么在网络如此发达的年代，国家还是不能正视一些问题，不能公平公正地解决问题，给弱者一个公道。但是我忽略了一点：瞒报还有官官相卫。在群众和党中央之间存在无数道信息关卡，层层汇报，还有中间的众多潜规则，各种官官相卫。即使是在理想情况下，也不能保证信息不失真。即使是领导发狠话要严查，但是上有政策下有对策这一道理早已深入人心，众多官员已经是一个控制了信息通道的权势集团，只要真实信息触犯到各级行政官员的利益，那么这个利益集团就会被
包围，收买不了则可能遭到反击。一一般说来，收买的结局对双方都是有利的，对抗于双方都是有风险的。反正，最后的结果是合乎逻辑的，这就是监察系统中说真话的人趋于减少。最后反映到上级的情况可能早就已经严重扭曲，何来还以公道之说？所以，有时候国家也有它的无可奈何。可是，真相往往被少数人所知道，群众多是受教育程度较低的百姓，在没有获悉真相前，他们无法理解，也对某些“国家的不作为”无法释怀。
至于对于“潜规则”产生的原因，我觉得最终都与“利益”两字脱不了关系，无论是官官相护，还是钱权交易等等。这些都是中华几千年的文化所遗留下来的问题，病入骨髓，很难根除，要想改变，就必须需要全社会的共同努力，共同摒弃“潜规则”这个陋习，但不可否认，这真的很难做到。
三、 血酬定律——中国历史中
的生存游戏
相比《潜规则》我更对《血酬定律》感兴趣。读完此书有一种畅快淋漓的感觉，它为我解答中国暴民暴政轮流交替提供了一个全新的视角。原来这是有规律可循的，也就是全书一再强调的血酬定律。我们不禁要问血
酬定律到底是什么？从字面意思来看，血是指肉体、，酬是酬劳，血酬定律应该是以生命为代价换取酬劳。但这并不全面。通读此书我认为血酬定律应包含两方面内容，一、在社会不稳定的革命时期，血酬是以生命为代价从事暴力掠夺的收益，但前提是收益大于成本，例如陈胜，吴广的起义，因为大雨他们延期到达目的地，依秦律当斩，在横竖都是死的情况下，与其坐以待毙，不如揭竿起义。二、在社会运行正常的状态下，血酬是以被统治者交纳税收的方式，换取统治者继续允许他在土地上生存的权利。通俗一点说，就是向黑社会交保护费，但是不交却可能面临死亡的危险。但是
这本书中并没有大篇幅的阐述血酬定律，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究。潜规则的温床就是缺乏监督的行政体制，这种体制必将产生腐败，而对于皇帝这位终极的监督者来讲摆在他面前的有三条路可走。
一、推行严刑整治贪官，迫使贪官收敛降低第一种血酬发生的可能性，这在明初朱元璋重点治吏可以体现，但弊端在于不可持续，皇帝死后腐败依旧。二、实行南朝的做法，皇帝睁一只眼闭一只眼，但抓住所有腐败大臣的把柄使其效忠皇帝，做法固然高明能够利用官员互相牵制以防止一党独大的局面，可是官员内斗频繁，必将无暇顾及百姓安危，又带来了新的隐患增加第一种血酬发生的可能性。第三种就是皇帝不管不问，任由其发展，虽然党派间仍有争斗监督，但国家已不属于皇帝，形成一派专政的局面，在没有有效监督的情况下，每个官员都认为天下是皇帝的，又不是自己的，
当官就应该多捞过了这个村就没了这个店，搜刮民脂民膏就成了家常便饭，加速王朝灭亡。在这本书中有意思的引用了世界千年富翁，中国入选的两位有几个相同特征，位高权重，王朝中期，深得皇帝信赖。首先取得皇帝这位终极监督者的信任，形成一人之下万人之上的局面；其次，高高在上的地位便于他控制各级官吏的升迁，培养自己的腐败集团；最后在王朝中期，就算腐败也不至于民不聊生的地步，相反却有可能形成欣欣向荣的景象。这两个人其中之一就是刘瑾，刘瑾充分利用皇帝的信任，大开抽水机向各级官吏敲诈，敲诈数额甚至多于地方全年的财政收入，在万般无奈之下，行贿成为了唯一的升迁手段，因此把柄也落在了刘瑾的手里，更能壮大其集团的实力，这样的行政制度也必将催生腐败。这也是中国古代腐败猖獗，屡禁不止的根本原因，坏的行政体制即使是好人也会变坏，而好的
行政体制即使是坏人也会收敛变好。
如前所述，在潜规则支配下的中国最大的受益者就是官场上左右逢源的人，而被抛弃的人往往是那些生活在社会最底层的人。这让我想起了近些年来的社会焦点城管执法，之所以是社会焦点，是在于执法的相对人往往是那些生活在社会最底层的小摊小贩这种弱势群体。他们没有关系，没有门路，在城市里夹缝中求生存，还要天天和城管斗智斗勇，这是一个服务型的政府吗？但也有人说，城管只是在执行法律，是因为有人违法违章，所以才会有城管的执法行为。如果没有城管、工商执法者，这个社会就乱套了。的确，执法者是在执行法律。但是，其执法的方式和方法是法律规定的么？法律的规定还是很完善的，比如行政处罚。无论何种行政处罚，都要给被处罚者以申辩的权利，要经过正当程序。但是，这些恰恰被执法者忽视了。不按法律的规定执法，他
篇三：《血酬定律》读后感
[《血酬定律》读后感]《血酬定律》读后感 第一次知道关于吴思和他的著作是在去年，看到电视里的一档节目，当时觉得他的观点很新颖，提出的观点是我此前从未了解过的，他给了我一种全新的史观，让我对历史有了新的理解，《血酬定律》读后感。而他的观点，在《血酬定律》和《潜规则》这两本书中体现的最为显著。后来有一次逛书城，偶然发现了《血酬定律》，于是买回去细细读完，真的有些茅塞顿开的感觉，很多之前困惑的问题都迎刃而解，虽然不知道到底是不是准确的答案，但是总归是一条思路。 吴思的本页是新闻工作者，在业内外都很有名气。但是，真正让他出名的却是历史著作。吴思成长在文革时期的北京，也许这段经历让他对历史的感悟与旁人不同，提出的观点总是异于常人。《血酬定律》这本书曾经轰动一时，如同它全黑的封面，整本书给人的印象严肃而又简单，语言简练冷酷而内涵丰富，读起来有时候还有一些困难，但是总结起来，《血酬定律》绝对不失为一本好书。 《血酬定律》中，吴思给出了全新的史观，从另一个角度解释了中国历史上暴民暴政轮流交替的现象。所谓血酬定律，应该先给出一个定义：血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。但是在本书中，吴思并没有通篇阐述这个道理，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究，并且从中国社会的各个方面入手论证了他的理论。 血酬即暴力掠夺的收益，血酬定律衍生出来的即是“血酬史观”。用这种史观纵观历史，就会觉得很残忍，也很难受，因为过于利益化，过于“暴力为王”。尤其吴思关于英雄的论述，更是让我觉得心寒，他是这样分析的：“英雄这种东西，本来就是非常时期的非常之物，稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有自己的利益是永恒的，读后感《《血酬定律》读后感》。英雄是顺民转化为所谓暴民的催化剂，是将扭曲的秩序拉回原位或部分拉回原位的发动者和组织者，而缴出催化剂和主使者（说白了，就是牺牲英雄）则是暴民回归顺民的象征和保证。大家都不愿意当暴民，都知道那不是长久之计。”我想理论而言他是对的，但是感情上还是觉得很难接受，幸好，作者也不是冷酷到底，“中国历史上有许多这样的英雄，在他们可以挑拨激化事态，可以裹挟和利用民意的时候，主动放弃自己的最后一线希望，挺身当了民众贡献给统治者的牺牲。我对他们充满同情和敬意。”这可能是冰冷的《血酬定律》中最有温情，也最让我感动的一句话了。 血酬其实是最基本的法则，所需要付出的代价比较大，人都是逐利的，总是想用最小的付出换取最大的利益，所以慢慢发展就出现的升级版的血酬定律，叫做“法酬”。举个例子，首先土匪的收入叫什么呢？叫保护费也可以，还可以叫血酬，因为它是暴力掠夺带来的收益，但是比血酬高级了，有节制的抢劫还叫血酬吗？它包含了自己对自己的约束，就高级了。中国历史有个亘古不变的问题就是税收，税收是国家之本，但是比如，取之于民100万，用之于民20万，行政管理费10万。还有70万的剩余，这七十万就是法酬，通过合法手段剥削得来的收益，统治者可以拿这七十万盖房子、修祖坟，养着后宫三千·····税收是不需要付出很大代价的剥削方式，即不需要付出血酬，所以称之为法酬。 其实我看完这本书，有一个最近的观点，血酬的上升是法酬，那法酬的上升是是什么呢？吴思并没有阐述，我个人觉得， 是“思酬”，即统治者利用思想控制民众，比如中国的儒家思想，三纲五常，各种宗教等···这样付出的成本更小，得到的收益却只多不少。 吴思是新闻工作者，他看历史，有点儿像鲁迅，不惮以最坏的恶意来推测中国人。我素来觉得，读史做研究，需要有点“小人物之心”，才看得透彻。站得太高，指点江山，或是正人君子状，激扬文字，其实都打不着中国历史的要害。像吴思这般冷冰冰，客观冷静，在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例，条分缕析，一点点挖出那些东西，反倒塌实，只是觉得看的有些绝望。 想起一个故事：说是
北京市为解决08奥运的交通问题，请来外国专家团实地考察，给出报告。外国专家站在我们立交桥上凝神看了半小时，摇摇头：“死循环，没得治。”在《潜规则》和《血酬定律》中，吴思看到的中国历史的所有症结综合起来，也是个循环，死循环。就像病菌顺着块腐处不断孳生，不断孳生，最后烂到面目全非。所以中国历史不断改朝换代，就是问题不断从轻微到严重的无可救药的过程，还是死循环。 但是《血酬定律》我觉得还是不能作为真正的史书著作来看，因为纵观整个中国历史，影响历史进程的因素实在太多，我相信绝对不是这一个定律可以概述的,所以虽然我很欣赏这本书，但是还是想以八字概括之：不可不信，不可尽信。
天才是否一定成功——读《好铁也需勤擦拭》有感
一块闪亮的铁，如不注意保养，日久天长，锈就会把铁吃掉。
在《好铁也需勤擦拭》一文中，作者以擦拭铁为例，写出了勤为本，是一个最基本、最普通的常理。
可现实生活中，是否真的是有的人会笨一些，有的人会聪明一些呢？难道天才就一定成功，天资愚钝的人就永无翻身之日？当然不是，天神是公平的，无论什么人都有成就大事的一天。如果是天才，如果不注意勤擦拭，结果也必然会被锈所吞噬。交通大学过去在少年班曾有这么一位才子，12岁就学会了微积分，可以算是个熠熠生辉的小神童，然而今天他被学校退学，高考名落孙山，最后只得进一家街道小工厂做了临时工。这其间的变化难道还不够发人深思吗？
一句话，骄傲自大，目空一切，未先学会爬，就想学会走，这都是导致他逐渐失去光彩的原因。然而归结起来，都离不开擦拭两字。一个人既然有天资，就应该好好地利用这份天神的厚礼，必须补充能量来发挥这一份天资。骄傲，只会令一个人走向灭亡的道路。我们应该在骄傲时戒骄戒躁，散漫时自我约束，在受到来自自身的，外界的干扰与侵害时自我保护。逃避并不是现实的，惟一的办法，就要勤于学习，勤于磨练，勤于自我批评，及时把自己身上的污点赶快擦净，对外界丑恶的东西侵蚀要坚决抵制，就能成为有用之材。
请相信成功有百分之九十九的汗水，只有百分之一是天资。记住，你若肯付出汗水，那么你也是天才的一份子。
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